復(fù)活，字面上翻譯為死而再生，引申為已摧毀的重新修復(fù)或是已消失的重新出現(xiàn)。書中的馬斯洛娃和涅赫柳多夫再經(jīng)歷了曲折和墮落后都受到人性與愛的鼓舞，在最終實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知和精神上的復(fù)活。

故事的主人公馬斯洛娃兼具美麗純潔與善良，滿足人們對少女的一切想象。可她命途多舛，自幼失去了父母，寄人籬下過著半養(yǎng)女半婢女的生活。平淡無奇的生活直到她遇到了年輕帥氣身份高貴的涅赫柳多夫，他真誠善良，對美好的事物充滿了熱忱，情竇初開的少年少女擦出愛的火花，初嘗愛情的甜蜜。三年后再相見，涅赫柳多夫被社會貴族的主流所影響開始放縱、喝酒…正如他自己所說，成為了獸性的人，于是等待馬斯洛娃的卻不是美好的久別重逢而是涅赫柳多夫?qū)λ�的欺騙誘奸。她無奈又痛苦，看到了上流社會的罪惡與卑鄙，卻又無法抗?fàn)�，只得在人性的深淵里墮落，失去了對生活的希望，為了生計(jì)只得放下尊嚴(yán)和貞潔，成為了妓院的妓女。

在妓院的七年里，馬斯洛娃在夜間縱酒行樂，白天昏昏沉沉，失去了少女獨(dú)有的清麗和純真，墜入了風(fēng)塵。一次被誣告謀財(cái)害命，馬斯洛娃被告上了法庭，并被判刑并流放西伯利亞。命運(yùn)像是開了個(gè)玩笑，法庭上，位高權(quán)重的涅赫柳多夫作為陪審員出席。他認(rèn)出了馬斯洛娃，內(nèi)心的的善良和對馬斯洛娃的愛隨著對十六歲時(shí)往事的回憶一同被喚醒，他走上了贖罪與復(fù)活之路。

涅赫柳多夫圈點(diǎn)自己所犯下的罪過Www.0279.NeT，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，突破了舊貴族傳統(tǒng)的觀念，徹底與之決裂。開始提出將土地交給農(nóng)民，同情和憐愛底層的勞動人民，敬佩革命者，為馬斯洛娃奔走各處。精神的人壓倒了動物的人，他身上的獸性早已消失。就這樣，他的人性復(fù)活了，愛也復(fù)活了。

在涅赫柳多夫的感召下，馬斯洛娃也逐漸又一次愛上了他，糾正自己在病態(tài)社會里染上的惡習(xí)，看到善良的光芒，閃耀樹立對善的信念以完成重生。書中的一句話令我印象頗深。“她純潔無暇的愛不僅對于他，而是對世界上一切一切的東西，不僅是愛世界上一切美好的事物，她也愛她吻過的街邊的乞丐。”如果不是一個(gè)一心向善，純潔美好的人又怎么會不遺余力的熱愛世界。在流放的途中，馬斯洛娃認(rèn)識到自己所向往的感情其實(shí)是平等的，并和一位革命者結(jié)為夫妻。她越發(fā)對新生活充滿了渴望，自此馬斯洛娃真正獲得了新生。

這部書讓我看到了人性純潔與骯臟，善與惡的對立。誠如作者托爾斯泰所說“人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度來衡量“，書中的兩位主人公身上都兼具這些特點(diǎn)，我們甚至無法說他們是好人還是壞人，人性的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過好壞的定義，但他們?nèi)松�的價(jià)值一定并不因?yàn)橐粫r(shí)做了不純潔的事而變的貶值。在社會的染缸里他們被著上時(shí)代的色彩，又因?yàn)楸旧砩屏钾憹嵉娜诵远鴱?fù)活。他們都并非出淤泥而不染，而是愿意將淤泥洗凈，活出人生的深度，這便是人性的復(fù)活吧。