人，到底要追求怎樣的一種生活？是愜意舒適，享受感官的歡暢自在，從生活的一點一滴中發(fā)現(xiàn)美和快樂，得到內(nèi)心的平靜，還是積極進取，為一個夢想廢寢忘食、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、衣帶漸寬？這些看起來無解的問題，在讀完《瓦爾登湖》之后，我似乎找到了答案——愜意舒適與積極進取并不矛盾，關(guān)鍵是遵從自己的意愿。

梭羅在瓦爾登湖畔獨自生活了兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的精神氛圍——一種遠離世俗，回歸自然的精神。他在書中指出，我們大多數(shù)人都被家庭、工作和各種物質(zhì)需求所困，失去了精神追求，過著物欲的生活。這樣的情形，今天依然存在，并且愈發(fā)嚴(yán)重，用梭羅的話來說，就是——我們這樣的生活不能稱為“真正的生活”。

梭羅的手不僅拿筆，也拿過斧子；梭羅的眼睛不僅看書，也看青山、綠樹、落日和閃動著波光的湖水。他來到瓦爾登湖旁，就地取材，完全用手工搭建起他的小木屋，與大自然融為一體；他在河中捕魚，在林中捕獵，在岸邊種植，實現(xiàn)自給自足；他不渴求那多余的財富，拿那些東西去換取更多毫無價值的金錢；他不……

可是，現(xiàn)在的大多數(shù)人并沒有過上梭羅所說的那種生活，反而違背著自己的意愿去拼命工作，拼Www.0279.NeT命賺錢，忘記了什么是真正的生活：該休息的時候不敢休息，想放松的時候認(rèn)為自己是懶惰，卻不成想，把自己活成了機器，只是擔(dān)心地望向前方，又被同時出發(fā)的人拉開了很遠很遠的距離。

為了創(chuàng)造更美好的住宅，卻以失去本來就美好的家園為代價：我們本來的家園在自然之中，也在精神世界之里，可我們卻蝸居在不見天日的狹小樓宇中。如何才能親近自然，放飛思緒？越來越擁擠的城市，只見人頭攢動，只有你我驚恐防備的面容，叫人如何不心焦，又如何能安然入睡？

愛奔跑的人就讓他奔跑，我們何必勉強自己。你羨慕的，他終會嫌棄；你遺憾的，他終會羨慕，何必為了別人而失去自己的方向呢？梭羅明確地表示，他希望世界上的的人越不相同越好，但他希望每一個人都能謹(jǐn)慎地找出并堅持適合他自己的方式，而不是簡單地模仿旁人的生活方式。

梭羅的善意和同情并不表現(xiàn)為順從別人，他的堅定和明智也不要求別人的順從。他要自己絕對自主，也要每一個人都絕對自主。每一個人都可以在這種意義上成為和他一樣的人：即成為一個與任何其他人不同的人，成為一個可以說這一句——我是我自己的人。

不知今天的瓦爾登湖，是否成了某個人的私產(chǎn)，但我永遠相信——瓦爾登湖——梭羅的湖。