瓦爾登湖摘抄加賞析

　　導(dǎo)語：名著是人類的歷史長河中不可缺失的精神支柱，是照亮人類前進(jìn)路途的火把，在人類最危難的時(shí)期拯救人類于水火之中，告訴人類世界的真理。一如《瓦爾登湖》，這本安靜如水的書，書寫著這世界上純凈的湖……下面由小編為您整理出的瓦爾登湖摘抄加賞析內(nèi)容，一起來看看吧。

　　（一）瓦爾登湖摘抄加賞析

　�、� 一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。

　　這是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致。

　�、� 望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。

　　這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然**共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。

　�、� 一條魚跳躍起來，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無法分辨。

　　文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫法，寫出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的`寫法。瓦爾登湖并沒有靈魂、意志或感覺，而這里像描寫人的生命一樣描寫湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現(xiàn)。

　　⑷ 空中的精靈也都逃不過這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過。

　　根據(jù)上下文，“精靈”指靈活飛動(dòng)的昆蟲或鳥類。“它”指湖。

　�、� 許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧。

　　在作者看來，瓦爾登湖是純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少。

　　（二）《瓦爾登湖》內(nèi)容簡介

　　《瓦爾登湖》共由18篇散文組成，在四季循環(huán)更替的過程中，詳細(xì)記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復(fù)雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實(shí)現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個(gè)人的、甚至是整個(gè)人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的無限希望，而是傷后復(fù)原的無限力量。

　　在《經(jīng)濟(jì)篇》中，作者描述了自己開始自給自足的生活，并敘述了與農(nóng)夫和鄰里的交往。正是在這種親身體驗(yàn)與交往中，作者了解到農(nóng)民生活的艱難，批判了那些富人奢侈的生活，認(rèn)為“大多數(shù)的奢侈品，大部分的所渭生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙”。

　　接著，在《我生活的地方；我為何生活》中，作者描述了他生活的地方霍爾威爾“真正迷人之處”。在文章的開頭，作者在想象中下田園，并親自耕耘。作者展現(xiàn)了美麗的田園風(fēng)光。在這樣的地方，作者認(rèn)識(shí)到，“生也好，死也好，我們僅僅追求現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)才是生活所應(yīng)該追求的全部。

　　在《閱瀆》中，作者討論了他對讀書生活的看法，他認(rèn)為“讀得好書，就是說，在實(shí)實(shí)的精神中讀真實(shí)的書，是一種崇高的訓(xùn)練”。生活使人加深對現(xiàn)實(shí)的看法，但一本優(yōu)秀的書籍能使人得到進(jìn)步。

　　在《寂寞》中，作者描述了在森林中一個(gè)人生活所特有的感受——寂寞。作者并沒有直接描述，而是通過其他一些動(dòng)物來反襯心中的感覺，“牛蛙嗚叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。搖曳的赤楊和松柏．激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑�了，然而如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來的微波是談不上什么風(fēng)暴的”。雖然寂寞使作者“幾乎不能呼吸”，但他認(rèn)為這并不是生活中***的，因?yàn)椤皩庫o不可能是絕對的”。

　　作者在這個(gè)時(shí)期里，雖然選擇了一種隱居的生活，但并不意味著作者真的不想看到其他人。在《訪客》中，作者說：“我也跟大多數(shù)人一樣喜愛交際，任何精神旺盛的人來時(shí)，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放。”作者與漁民、獵戶、詩人和哲學(xué)家來往，一起交換生活的意見，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為來到這個(gè)森林的人，都是“朝圣者”。

　　在《種豆》中，作者表達(dá)了勞動(dòng)與收獲的喜悅。作者并不是為了自己生活的需要而種豆，而是為了自已的自尊。通過自己親自種植，收獲豆子，并將多余的賣出，作者在這個(gè)過程中體驗(yàn)到勞動(dòng)所帶來的人生的快樂與自尊。

　　在《禽獸為鄰》中，作者描述了與自己共同生活在瓦爾登湖邊的一些動(dòng)物。它們在雪地上留下了生活的足跡，讓作者感覺到它們的存在，作者認(rèn)為“也許它們愛這一片湖水，理由跟我的是一樣的吧”。也就是說這些動(dòng)物和自己一樣，都是為了自己能夠**的生活才來到這個(gè)**的森林。在《冬天的禽獸》中，作者還描述了冬季在瓦爾登湖的動(dòng)物，它們使空曠的田野充滿了活力。

　　在《春天》中，作者描述了春天來臨后的瓦爾登湖。瓦爾登湖終于開凍了，“春光來臨之前的一切瑣碎事”，都在春光的照耀下變得微不足道�！疤�陽的光線形成了直角．溫暖的風(fēng)吹散了霧和雨”，就這樣，新的生命開始了自已的生活。作者這樣盛贊春天：“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時(shí)代的再現(xiàn)�！�

　　在《結(jié)束語》中，作者向所有的人宣講了自己的生活方式與理想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無窮無盡地注入這個(gè)世界來，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢。”

瓦爾登湖摘抄加賞析擴(kuò)展閱讀

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展1）

——瓦爾登湖梭羅經(jīng)典語錄名言名句大全摘抄_瓦爾登湖句子賞析

九庫說說的語句，常常簡短而有霸氣，充滿正能量。人生常常遇到困難，而那些好句子，不經(jīng)意間直擊內(nèi)心柔軟的地方，進(jìn)而一改頹喪的心情。勵(lì)志的句子網(wǎng)向您推薦瓦爾登湖梭羅經(jīng)典語錄名言名句大全摘抄。

1一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。 --梭羅 《種子的信念》

2一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. --亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

3從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧！ --梭羅

4. 我喜歡獨(dú)處。我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶。

5. 清晨的散步是對一整天的祝福。

6. 如果我真的對云說話，你千萬不要見怪。

7. 城市是一個(gè)幾百萬人一起孤獨(dú)地生活的地方。

8. 如果一個(gè)人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因?yàn)樗�聽到了另一種鼓點(diǎn)。就讓他按他自己的步伐前進(jìn)，無論他走得多快、多慢或多遠(yuǎn)。

9. 富裕是全然體驗(yàn)生活的能力。

10. 充滿自信地追求你的夢想!去過你夢想中的生活。

11. 當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會(huì)變得簡單。

12. 活出你的信念，你就能轉(zhuǎn)動(dòng)世界。

13. 我們的生活都被耗費(fèi)在細(xì)節(jié)上簡單，再簡單

14：因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。 --梭羅 《瓦爾登湖》

15：唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。 --梭羅 《瓦爾登湖》

16：愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。 --梭羅 《瓦爾登湖》

17、 很久以前我丟失了一頭獵犬，一匹栗色馬，和一只斑鳩，至今我還在追蹤它們。我對許多旅客描述它們的情況、蹤跡以及它們會(huì)響應(yīng)怎樣的叫喚。我曾遇到過一二人，他們曾聽見獵犬吠聲，奔馬蹄音，甚至還看到斑鳩隱入云中。他們也急于追尋它們回來，像是他們自己遺失了它們。每個(gè)人都會(huì)有自己遺失了的獵犬、栗色馬和斑鳩。有的人一輩子都在找，有的人無動(dòng)于衷。 亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

18、 這是一個(gè)美妙的夜晚，全身只有一種感覺，每個(gè)毛孔都浸潤著喜悅。作為大自然的一部分，我在其中任意來去。 亨利大衛(wèi)梭羅 《瓦爾登湖》

19、 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，生活得***式的，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來，細(xì)細(xì)刈割或修剪，把生活壓縮到一個(gè)角隅里去，把它縮小到最低的條件中生活真的是需我用心去過，體會(huì)。 亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

20、 智慧和純潔來自努力，無知和縱欲來自懶惰。 梭羅 《瓦爾登湖》

21、 所有的事情，不論是善的還是惡的，都像水流一樣從我們的身邊流過。 梭羅 《瓦爾登湖》

22、 一切經(jīng)得起再度閱讀的語言，一定值得再度思索 梭羅

23、 我其實(shí)并不應(yīng)該過多地談?wù)撟约�，前提是，如果我了解別人如同了解自己一樣透徹。 梭羅 《瓦爾登湖》

24、 萬物未變，是我們變了 梭羅 《瓦爾登湖》

25、 讓我們目盲的光線，就是我們的黑暗。 梭羅 《瓦爾登湖》

26、 不管兩條腿作多大努力，都不能使兩個(gè)頭腦更靠近。 梭羅 《瓦爾登湖》

27、 我看到了丁香花的色彩，還是那么優(yōu)雅，柔和，謙遜，那么令人賞心悅目 梭羅 《瓦爾登湖》

28、 任何人都是自己幸福的工匠。 梭羅

29：一個(gè)人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。 --亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

30：大部分時(shí)間內(nèi)，我覺得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。 --亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

31：我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招搖過市，我也不愿---我不愿生活在這個(gè)不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細(xì)的世紀(jì)生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀(jì)過去。 --梭羅 《瓦爾登湖》

32、世界只是我們的想象的畫布。

33、有時(shí)間增加自己精神財(cái)富的人才是真正享受到安逸的人。

34、德行善舉是惟一不敗的投資。

35、當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時(shí)候，卻是在一點(diǎn)一滴地浪費(fèi)你的人生。倘若真心地做事，約莫用你的雙手就夠了。如果還嫌不足，無防再加上你的雙足，便會(huì)能做成了。一切要簡化！簡化！再簡化！

36、充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當(dāng)你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會(huì)變得簡單。

37、我們最真實(shí)的生活是當(dāng)我們清醒地活在自己的夢中。

38、人類，猶如一支浮標(biāo)，任何風(fēng)浪也無法使它沉沒。

39、許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚。

40、靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。

41、城市是一個(gè)幾百萬人一起孤獨(dú)地生活的地方。

42、人類已成了他們的工具的工具。

43、等到我們迷失了，我們才會(huì)開始了解自己。

44、不要回頭看，除非你想走回去。

45、書是世界寶貴財(cái)富，是國家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)

46：為什么一桶水放時(shí)間長了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。 --梭羅 《瓦爾登湖》

47：每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無瑕。 --梭羅 《瓦爾登湖》

48：花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的**。 --亨利戴維梭羅 《瓦爾登湖》

“瓦爾登湖梭羅經(jīng)典語錄名言名句大全摘抄”中的語句，常�？梢栽谂笥讶�看到，也希望您能挑選自己喜歡的短句，發(fā)發(fā)朋友圈，保持好心情。更多好內(nèi)容請閱讀瓦爾登湖句子賞析，希望的人生美滿而幸福！

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展2）

——《瓦爾登湖》課文賞析

《瓦爾登湖》課文賞析

　　《瓦爾登湖》是一文寧靜、恬淡、充滿智慧的書，語語驚人，字字閃光，見解獨(dú)特，耐人尋味。下面是小編整理的關(guān)于《瓦爾登湖》課文賞析，希望對各位有所幫助！

　　《瓦爾登湖》課文賞析

　　一、整體把握

　　本文描寫了瓦爾登湖美麗的湖光水色，抒發(fā)了作者觀景時(shí)的豐富感受，表達(dá)了皈依大自然的心愿和人類文明發(fā)展對大自然破壞的痛心。

　　解讀本文可以從三個(gè)方面來考查，一是寫景方面，一是抒情、議論方面，一是敘事方面（講述與瓦爾登有關(guān)的傳說故事和眼前發(fā)生的事）。

　　1、寫景方面，主要描寫湖光水色、游魚嬉戲。依次寫了“一個(gè)*靜的九月下午”的湖景，“十一月中的一個(gè)下午”的湖景。

　　“一個(gè)*靜的九月下午”的湖景，有遠(yuǎn)景全景和近景小景兩種景致。遠(yuǎn)觀全景，用了一個(gè)精彩的比喻──“它像一條最精細(xì)的薄紗張掛在山谷之上”；近觀小景，也用了一個(gè)精彩的比喻──“這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結(jié)，而其中連少數(shù)塵垢也還是純潔而美麗的，像玻璃中的細(xì)眼”。兩個(gè)比喻都生動(dòng)而貼切，尤其是后一個(gè)，感覺很新鮮，這是靜心觀察、細(xì)心揣摩的結(jié)果。其間還穿插著描寫了一些小生命的**歡快的活動(dòng)，有燕子低空汆水、掠水蟲帶水生光、鴨子整理羽毛、魚兒在空中畫出圓弧線、魚兒捉蟲子、水蝎在水面上滑行……還有水的波紋、水的漩渦等。這些都是湖上最有特征的景物。

　　“十一月中的一個(gè)下午”的湖景，主要寫小鱸魚的嬉戲場面。嬉戲的環(huán)境：湖面“出奇地*靜”，“反映出了四周小山的十一月的陰暗顏色”，湖水“這樣透明、似乎無底”。用“陰暗”一詞，說明作者對景物色彩非常**。嬉戲的鱸魚“成億萬”，身長五英寸或三英寸，身色是“華麗的銅色”，動(dòng)作是“盤旋、飛翔”，有時(shí)“跳躍得比以前更高，半條魚身已跳出水面”。這段的幾個(gè)比喻非常精彩：“我好像坐了輕氣球而飄浮在空中，鱸魚的游泳又是多么像在盤旋、飛翔，仿佛它們成了一群飛鳥，就在我所處的高度下，或左或右地飛繞；它們的鰭，像帆一樣，飽滿地張掛著”，“有時(shí)候那被它們激蕩的水波，好像有一陣微風(fēng)吹過，或者像有一陣溫和的小雨點(diǎn)落下”，“它們驚慌起來，突然尾巴橫掃，激起水花，好像有人用一根毛刷般的樹枝鞭撻了水波，立刻它們都躲到深水底下去了”，每個(gè)比喻都是一種情景，一幅動(dòng)態(tài)的畫面，這些畫面有聲有色，形象感非常強(qiáng)�？傊�，這是課文中對一種景物描寫最充分、最細(xì)致、最精彩的地方。

　　2、抒情、議論方面，主要抒發(fā)對瓦爾登湖的熱愛，表達(dá)對人與自然關(guān)系的深刻思考，對人類文明負(fù)面影響的痛心與厭惡。

　　首先，在描寫景物的同時(shí)抒發(fā)感情。如開篇“湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛”，這是實(shí)寫，但又是通過設(shè)喻寫想像，表達(dá)作者的一種欣喜的審美情懷。寫“梭魚或銀魚在捕捉一個(gè)蟲子時(shí)”感慨道，“真是神奇，這簡簡單單的一件事，卻可以這么精巧地顯現(xiàn)”，表達(dá)對景物的一種評價(jià)，也表達(dá)內(nèi)心的一種喜悅情感。至于“這是何等愉快的事啊”“湖的現(xiàn)象是何等的和*啊”“又能引出何等的甜蜜的回音來啊”“再?zèng)]有什么像這一個(gè)躺臥在大地表面的湖沼這樣美，這樣純潔，同時(shí)又這樣大”等等，更是直抒胸臆了。這些隨寫景而生出的抒情，點(diǎn)到為止，不事鋪陳，并且與景物描寫渾然融洽，相與為一，使景物增添了情的色彩、情的光輝。

　　其次，通過直接議論表達(dá)深刻的思考。細(xì)分的話，可以領(lǐng)悟到三個(gè)方面：

　　一是對瓦爾登湖的歌頌，由此推廣到對整個(gè)大自然的歌頌。如“這是和恒河之水一樣的圣潔的水”“也許只有瓦爾登湖堅(jiān)持得最久，最久地保持了它的純潔”“它永遠(yuǎn)年輕”，可見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。

　　二是表達(dá)生活態(tài)度和對人的本性、人的合理生存的思考。如“懶惰是最**人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個(gè)上午。我寧愿把一日之計(jì)在于晨的寶貴的光陰這樣虛擲……我并沒有把它們更多地浪費(fèi)在工場中，或教師的講臺(tái)上，這我也一點(diǎn)兒不后悔”，這種懶散的生活態(tài)度，或許會(huì)受讀者訾議，但它與汲汲于**的生活態(tài)度相比，也有它的合理性，可以算作另一種生活方式，不能輕易否定。再如“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧”，作者竟然把瓦爾登湖比作衡量人的優(yōu)劣高下的一個(gè)尺度，仍見瓦爾登湖在作者心目中的崇高地位。又如“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的小說詩歌文學(xué)作品，其中毫無一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德”，可見瓦爾登湖是作者的思想觀念、理想信念和創(chuàng)作激情產(chǎn)生的源泉。

　　三是表達(dá)對工業(yè)文明的厭惡和批判，如敘述人們大砍大伐森林之后，說：“我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鳴禽歌唱？”這還算溫和的批判。在講述村民糟踐湖水時(shí)說：“哪里去找啊，找這個(gè)國家的武士，摩爾大廳的摩爾人，到名叫‘深割’最深創(chuàng)傷的地方去擲出復(fù)仇的投槍，刺入這傲慢神的肋骨之間？”這已是近于痛斥了。可見作者是把堅(jiān)守瓦爾登湖的原始風(fēng)貌當(dāng)作一項(xiàng)**任務(wù)的。

　　本文的寫作特點(diǎn)：

　　1、運(yùn)用多種手法寫景狀物。本文描寫的景物之壯美、精彩讓人嘆為觀止。究其原因，一是瓦爾登湖本身的景色，美妙絕倫，世人難得一見，惟作者處之觀之，照直寫來即可悅?cè)搜勰�，令人神往。一是寫景手法的多樣化，遠(yuǎn)景、近景，全景、微景，動(dòng)景、靜景，無不具備，許多貼切生動(dòng)的比喻也為景物描寫增色不少。更深層的原因在于，作者身處美湖既久，無塵世雜音擾耳，無世俗雜念煩心，可看見湖的最深的底蘊(yùn)、最真實(shí)的色彩，因而能寫成最純美的文字。

　　2、寓深刻的思想于具體的描寫敘述當(dāng)中。作者是一位有思想有理想的作家，他把自己的湖邊生活當(dāng)作他的人生觀價(jià)值觀的一種實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`，因此，他的小說詩歌文學(xué)作品便有了深刻的思想基礎(chǔ)。盡管我們看到的是具體的寫景狀物、敘述議論等，但這些東西都是深厚的思想感情的外化。

　　二、問題探究

　　課文中有些語句比較難懂，可能成為教學(xué)的難點(diǎn)。

　　1、“一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容�！�

　　這是課文開頭一句話，也是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，不能認(rèn)為這句話**了課文的全部內(nèi)容，因?yàn)檎n文不止是寫瓦爾登湖的外在美，還表達(dá)了作者的人生觀、價(jià)值觀，表達(dá)了人與自然**相處的美好理想，也表達(dá)了對人類文明的負(fù)面作用的反感。

　　2、“望著它的人可以測出他自己的天性的深淺�！�

　　這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然**共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。

　　3、“一條魚跳躍起來，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無法分辨�！�

　　文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫法，寫出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的寫法。瓦爾登湖并沒有靈魂、意志或感覺，而這里像描寫人的生命一樣描寫湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的`外化表現(xiàn)。

　　4、“空中的精靈也都逃不過這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過�！�

　　“精靈”難于理解，或容易讓人產(chǎn)生誤解。根據(jù)上下文，似指靈活飛動(dòng)的昆蟲或鳥類�！八�”指湖。

　　5、“許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧�！�

　　在作者看來，瓦爾登湖被當(dāng)作純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少，但這里說的“少數(shù)幾個(gè)人”究竟是誰不得而知。

　　瓦爾登湖句子鑒賞

　�。�1）一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。

　　這是全文的一個(gè)提要和總括，其中最重要的信息是“最美”和“最有表情”。課文描寫的正是瓦爾登湖的美姿和表情，而且把這種美表現(xiàn)得淋漓盡致。

　�。�2）望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。

　　這句話的意思是說這里的湖像一面鏡子，可以映照出人的自然天性來。這里的“天性”也就是人的本性。進(jìn)入工業(yè)文明后，人的本性被壓抑、扭曲，不能與自然**共處。當(dāng)人返回大自然時(shí)，仿佛回到人類的原始狀態(tài)，能發(fā)現(xiàn)人的最初的本性。但這種發(fā)現(xiàn)在每個(gè)人身上表現(xiàn)各不相同，由于社會(huì)的熏陶感染、改造影響，有些人較多地失去人類可貴的本性，有些人則較多地保存了這種本性。

　�。�3）一條魚跳躍起來，一個(gè)蟲子掉落到湖上，都這樣用圓渦，用美麗的線條來表達(dá)，仿佛那是泉源中的經(jīng)常的噴涌，它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏。那是歡樂的震抖，還是痛苦的顫栗，都無法分辨。

　　文中的“它”指瓦爾登湖。其中“它的生命的輕柔的搏動(dòng)，它的胸膛的呼吸起伏”用的是擬人化的寫法，寫出了湖的虛擬的生命力；還有“震抖”“顫栗”，也是擬人化的寫法。瓦爾登湖并沒有靈魂、意志或感覺，而這里像描寫人的生命一樣描寫湖，顯然是作者的想像，是作者自身生命力的沖動(dòng)的外化表現(xiàn)。

　�。�4）空中的精靈也都逃不過這一片大水。它經(jīng)常從上空接受新的生命和新的動(dòng)作……看看是不是有一種更精細(xì)的精靈，在它上面掃過。

　　根據(jù)上下文，“精靈”指靈活飛動(dòng)的昆蟲或鳥類。“它”指湖。

　�。�5）許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個(gè)人能受之無愧。

　　在作者看來，瓦爾登湖是純潔、高尚、深刻、博大、富有生命力的象征，人類能像瓦爾登湖一樣的賢者少之又少。

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展3）

——《瓦爾登湖》好句摘抄

《瓦爾登湖》好句摘抄

　　《瓦爾登湖》是**作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的散文集�！锻郀柕呛�》是**作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。下面小編整理了一些關(guān)于《瓦爾登湖》好句，歡迎大家點(diǎn)擊閱讀!

　　《瓦爾登湖》好句摘抄 篇1

　　1、 智慧的一個(gè)特色，就是做不顧一切的事情。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　2、 我即將成為你生命中的一個(gè)過客！ ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　3、 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　4、 我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　5、 這種花了一個(gè)人的生命中最寶貴的一部分人來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時(shí)間里享受一點(diǎn)可疑的**，使我想起了那個(gè)英國人，為了他可以回到英國去過一個(gè)詩人般的生活，他首先跑到印度去發(fā)財(cái)。它應(yīng)該立即住進(jìn)破舊的閣樓去才對。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　6、 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。 ——梭羅

　　7、 人們在狹小的生活圈里互相模仿。為什么他們不盡量遠(yuǎn)離些，做個(gè)真實(shí)的自己呢？ ——亨利·大衛(wèi)·梭羅 《遠(yuǎn)行》

　　8、 我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　9、 我瀏覽一切風(fēng)景，像個(gè)**，誰也不能否認(rèn)我這擁有一切的**。我們都擁有欣賞一切，享受一切的**，不要忽視這項(xiàng)**哦！ ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　10、 現(xiàn)實(shí)常常是活潑而崇高的。由于閉**眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙現(xiàn)實(shí)與愿望是多么裸的南轅北轍。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　11、 人類在過著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己�！�…可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　12、 一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　13、 影響時(shí)代特征的藝術(shù)，才是最高境界的藝術(shù)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　14、 只有從裝束朝外凝視的嚴(yán)肅的目光，以及穿著裝束度過的嚴(yán)肅的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的裝束視為神圣。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　15、 大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較**的國土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。操勞過度，使他們的手指粗笨了，顫抖得又太厲害，不適用于采集了。真的，勞動(dòng)的人，一天又一天 ，找不到空閑來使得自己真正地完整無損；他無法保持人與人間最勇毅的關(guān)系；他的勞動(dòng)，一到市場上，總是跌價(jià)。除了做一架機(jī)器之外，他沒時(shí)間來做別的。他怎能記得他是無知的呢——他是全靠他的無知而活下 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　16、 有時(shí)間充實(shí)自己的精神生活，這才是真正的休閑。 ——梭羅

　　17、 我們?yōu)榻裆鷦?chuàng)造家園，為來生建造墓穴。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　18、 湖水時(shí)漲時(shí)落，但其中是否有規(guī)律，周期多長，沒有人知道，雖然有不少人照例要不懂裝懂。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　19、 智慧和純潔來自于身體力行，愚昧和無知?jiǎng)t從懶散中產(chǎn)生。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　20、 不要給我愛，無須給我錢，我也不要名譽(yù)，我需要的只有真理。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　21、 時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。 ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　22、 愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　23、 從今以后，別再過你應(yīng)該過的人生，去過你想過的人生吧！ ——梭羅

　　24、 一個(gè)人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。 ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　25、 與我們自己的私人意見相比，**是一個(gè)軟弱的暴君。恰恰是一個(gè)人對自己的看法，決定了他的命運(yùn)，更確切地說，是指出了他的命運(yùn)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　26、 一個(gè)人的富裕程度如何，要看他能放得開多少東西 ——梭羅

　　27、 人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來買的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　28、 因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　29、 我寧愿坐在一個(gè)南瓜上，并且獨(dú)自擁有它，也不愿擠坐在一個(gè)天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣**流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　30、 多余的財(cái)富只能購買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。 ——亨利·戴維·梭羅

　　31、 我以前一直被一個(gè)問題所困惑：怎樣去過一種體面的生活？怎樣去**地追求自己的正當(dāng)事業(yè)？現(xiàn)在我不那么困惑了，因?yàn)槲倚疫\(yùn)地變得比以前麻木了。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　32、 太陽生，萬物明。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　33、 摒棄我們的偏見，從來不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　34、 當(dāng)你實(shí)現(xiàn)你的夢想的時(shí)候，關(guān)鍵并不是你得到什么，而是在追求的過程的你變成了什么樣的人。 ——梭羅

　　35、 通向我的路是什么樣子？ 我從未去看過 它的盡頭。 它穿梭于空谷間， 岸上住著雨燕， 沙子飄落， 黑莓生長。 ——梭羅 《通向我的路是什么樣子》

　　36、 文明人就是一種更有經(jīng)驗(yàn)和更聰明的野蠻人。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　37、 一個(gè)人怎么看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。我們的展望也這樣，當(dāng)更好的思想注入其中，它便光明起來。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對生活，不用逃避，更不要用惡語詛咒它。 ——梭羅 《種子的信念》

　　38、 一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. ——亨利·戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　39、 所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　40、 "犯不著千辛萬苦求新,無論衣服還是朋友。把舊的翻新,回到它們中去。 ——梭羅 《瓦爾登湖》"

　　41、 一種善良的意識(shí)，要比一座像月亮那樣高的紀(jì)念碑更令人難忘。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　42、 我終究只是你生命中的一個(gè)過客！ ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　43、 我們能夠給予物質(zhì)的任何面目，最終都不如真實(shí)對我們有用。只有真實(shí)才經(jīng)得住考驗(yàn)。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　44、 我們的天性的最優(yōu)秀的品質(zhì)，就像果實(shí)上的那層粉霜一樣，只有在搬動(dòng)的時(shí)候非常小心翼翼才能保留下來。然而不論是對待我們自己，還是對待別人，我們都并非這樣體貼入微。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　45、 人們正在按照自己的方式對自己做出更多的了解。每一個(gè)鄉(xiāng)下人和**工都知道，小牛第四個(gè)胃的內(nèi)膜能夠凝固母乳，他們也知道哪種特定的蘑菇可安全食用，且富含營養(yǎng)。你不能**所有的.田野和森林，但是那些地方的每塊兒石頭似乎都已被翻動(dòng)過，每棵樹的樹皮也都被撕開過。不管怎樣，積極地去探索畢竟要比坐等**大白之際再去觀看要容易得多！常言說得好：“檢查者的態(tài)度是謙卑的”。智慧并不是在檢查，而是在注視。在我們得以注視之前，我們須得檢查很久。 ——亨利·大衛(wèi)·梭羅 《遠(yuǎn)行》

　　46、 明亮的火焰，永遠(yuǎn)不要離我而去， 你那可愛的生活的倩影，親密的感情， 難道不是我的希望如此明亮地騰飛向上？ 難道不是我的命運(yùn)在夜里如此沉淪？ 你是所有的人都?xì)g迎、都愛的， 為何被放逐出我們我們的大廳和火爐？ 莫非是你的存在過分想象豐富，不適于給遲鈍者照亮人生旅途？ 難道是你的明亮神秘的光芒， 沒有和我們的靈魂交談？秘不可泄？ 是的，我們安全而強(qiáng)壯，因?yàn)楝F(xiàn)在， 我們坐在爐盤，沒有暗影搖曳。 沒有了喜樂，也沒有了哀愁， 只有爐火溫暖我們的手和足； 也不奢求更多，只靠這堆堅(jiān)密實(shí)用的火， 人們可以在它前面坐下，可以安寢， 不必怕從黑暗中走來的游魂惡鬼， 在木材的閃閃火光中，和我們絮語。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　47、 有些東西，在最無助和生病的人是必需品，在別人來說則僅僅是奢侈品，又在另一些人來說，那是根本聽都沒聽過。 ——梭羅

　　48、 我相信，有那么一天：我們會(huì)成為更好地自己，會(huì)成為父母的依靠，成為值得愛的人！ ——戴維·梭羅 《瓦爾登湖》

　　49、 讓我們失去視覺的光明對于我們而言就是黑暗。只有我們醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子還多著呢，太陽只是一顆晨星。 ——梭羅 《瓦爾登湖》

　　50、 感謝財(cái)富和**，本市花了一萬七千元造了市*，但也許一百年內(nèi)它不會(huì)為了生命的智慧貝殼內(nèi)的真正的肉，花這么多錢。為冬天辦文法學(xué)校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內(nèi)任何同樣數(shù)目的捐款都花得更實(shí)惠。我們生活在十九世紀(jì)，為什么我們不能享受十九世紀(jì)的好處？為什么生活必須過得這樣褊狹？如果我們要讀報(bào)紙，為什么不越過波士頓的閑談，立刻來訂一份全世界最好報(bào)紙呢？不要從“中立”的報(bào)紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”了。 ——梭羅

　　《瓦爾登湖》好句摘抄 篇2

　　1、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

　　2、每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或*欲立刻使他變成禽獸。

　　3、水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。

　　4、我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過那些不得不跑到外面去找娛樂、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳�活本身便是娛樂，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒有最后的一幕。

　　5、我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，**自在來去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。

　　6、時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒有受到污染的宇宙一部分。

　　7、怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

　　8、許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知；然而就其高級的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀書筆記讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對。

　　9、國王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過是掛干凈衣服的木架。其實(shí)沒有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路�而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。

　　10、有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩，大可拿來做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來就沒有的娛樂，休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿。”

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展4）

——瓦爾登湖經(jīng)典語錄 梭羅

1.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個(gè)安心的人在哪都可以過自得其樂的生活。萬事萬物沒有變，是我們在變。

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展5）

——瓦爾登湖的好詞好句好段

瓦爾登湖的好詞好句好段

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的好詞好句好段吧，你知道什么樣的是好的好詞好句好段嗎？下面是小編為大家整理的瓦爾登湖的好詞好句好段，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　瓦爾登湖好詞

　　1、歡喜若狂：歡喜：高興的樣子。高舉得象發(fā)狂一樣。

　　2、聽其自然：聽：任憑。聽任它自然發(fā)展，不去過問。

　　3、干凈利落：利落：靈活敏捷，也指整齊，有條理。形容沒有多余的東西。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練、敏捷準(zhǔn)確。

　　4、千辛萬苦：各種各樣的艱難困苦。

　　5、聽天由命：由：聽從，隨順。聽任事態(tài)自然發(fā)展變化，不做主觀努力。也比喻碰機(jī)會(huì)，該怎么樣就怎么樣。

　　6、我行我素：素：*素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己*素的一套去做。

　　7、招搖過市：招搖：張揚(yáng)炫耀；市：鬧市，指人多的地方。指在公開場合大搖大擺顯示聲勢，引人注意。

　　瓦爾登湖好句

　　1、時(shí)間只是我垂釣的溪。我喝溪水，喝水時(shí)候我看到它那沙底，它多么淺啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下來。

　　2、我愛孤獨(dú)。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

　　3、瓦爾登的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不是宏偉的，不常去游玩的人，不住在它岸邊的人未必能被它吸引�。旱�是這一個(gè)湖以深邃和清澈著稱。

　　4、有了思想，我們可以在清醒的狀態(tài)下，歡喜若狂。我們并不是完全都給糾纏在大自然之內(nèi)的。

　　5、大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生長了小樹林，一直長到你的窗楣上。野黃櫨樹和黑莓的藤爬進(jìn)了你的地窖；挺拔的蒼松靠著又?jǐn)D著木屋，因?yàn)榈匚徊粔�，它們的根糾纏在屋子底下。

　　6、每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣地簡單，也許我可以說，同樣地純潔無暇。我向曙光頂禮，忠誠如同希臘人。

　　7、但我心目之中還有一種人，這種人看來闊綽、實(shí)際卻是所有階層中貧困得***的，他們固然已積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。

　　8、我們?nèi)�都是窮困的，雖然有奢侈品包圍著我們，倒不及野蠻人有著一千種安逸。查普曼歌唱道：“這虛偽的人類社會(huì)——為了人間的宏偉，至上的歡樂稀薄得像空氣�！�

　　9、大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比較**的國土上的人們，也僅僅因?yàn)闊o知和錯(cuò)誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。

　　10、并不是所有的書都像它們的讀者一般愚笨的�？赡�，有好些話正是針對我們的境遇而說的，如果我們真正傾聽了，懂得了這些話，它們之有利于我們的生活，將勝似黎明或陽春，很可能給我們一副新的面目。

　　11、人類在過著靜靜的絕望的生活。所謂聽天由命，正是肯定的絕望。

　　12、當(dāng)我享受著四季的友愛時(shí)，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。

　　13、我在大自然里以奇異的`**姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。

　　14、我愛給我的生命留有更多余地。有時(shí)候，在一個(gè)夏天的早晨里，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹，山核桃樹和黃櫨樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思。

　　15、不僅要觀日出和黎明，如果可能，還要瞻仰大自然本身！

　　16、有人是窮困的，覺得生活不容易，有時(shí)候，甚而至于可以說連氣也喘不過來。

　　17、關(guān)于風(fēng)景，——我勘察一切，像一個(gè)**。誰也不能夠否認(rèn)我的**。

　　18、我看見青年人，我的市民同胞，他們的不幸是，生下地來就繼承了田地、廬舍、谷倉、牛羊和農(nóng)具；得到它們倒是容易，舍棄它們可困難了。

　　19、一個(gè)人若能自信地向他夢想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營他所想望的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。

　　20、不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。

　　21、他自己的生活越簡單，宇宙的規(guī)律也就越顯得簡單，寂寞將不成其為寂寞，貧困將不成其為貧困，軟弱將不成其為軟弱。

　　22、我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實(shí)，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

　　23、我看到那些歲月如何奔馳，挨過了冬季，便迎來了春天。

　　24、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。

　　25、時(shí)間決定你會(huì)在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

　　26、所謂的聽天由命，是一種得到證實(shí)的絕望。

　　27、我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活的有意義，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

　　28、唯有我們覺醒之際，天才會(huì)破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

　　29、因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，人只需要閉上眼睛，轉(zhuǎn)個(gè)向，就會(huì)迷路。

　　30、愛情無藥可醫(yī)，唯有愛得更深。

　　31、為什么一桶水放時(shí)間長了會(huì)變臭，而水凍成冰以后就能永遠(yuǎn)保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區(qū)別。

　　32、一個(gè)人怎樣看待自己，決定了此人的命運(yùn)，指向了他的歸宿。

　　33、景色中最豐富的元素，就是一點(diǎn)天真無邪的陽光。

　　瓦爾登湖好段

　　1、一個(gè)湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測出他自己的天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

　　2、每一個(gè)人都是一座圣廟的建筑師。他的身體是他的圣殿，在里面，他用完全是自己的方式來崇敬他的神，他即使另外去琢鑿大理石，他還是有自己的圣殿與尊神的。我們都是雕刻家與畫家，用我們的血，肉，骨骼做材料。任何崇高的品質(zhì)，一開始就使一個(gè)人的形態(tài)有所改善，任何卑俗或*欲立刻使他變成禽獸。

　　3、水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時(shí)，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會(huì)覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。

　　4、我的生活方式至少有這個(gè)好處，勝過那些不得不跑到外面去找娛樂、進(jìn)社交界或上戲院的人，因?yàn)槲业纳�活本身便是娛樂，而且它永遠(yuǎn)新奇。這是一個(gè)多幕劇，而且沒有最后的一幕。

　　5、我想到鐵路車廂，我們是寧愿花更多的錢于布置的奢侈上，而不在乎行車的安全和便捷的，……我寧可坐在一只大南瓜上，由我一個(gè)人占有它，不愿意擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車，**自在來去，不愿意坐什么花哨的游覽車去天堂，一路上呼吸著污濁的空氣。

　　6、時(shí)間和地點(diǎn)都已變換，我生活在更靠近了宇宙中的這些部分，更挨緊了歷史中最吸引我的那些時(shí)代。我生活的地方遙遠(yuǎn)得跟天文家每晚觀察的太空一樣，我們慣于幻想，在天體的更遠(yuǎn)更僻的一角，有著更稀罕、更愉快的地方，在仙后星座的椅子形狀的后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離了囂鬧和騷擾。我發(fā)現(xiàn)我的房屋位置正是這樣一個(gè)隱遁之處，它是終古常新的沒有受到污染的宇宙一部分。

　　7、怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。我們最愿意和誰緊鄰而居呢？人并不是都喜歡車站哪，郵局哪，酒吧間哪，會(huì)場哪，學(xué)校哪，雜貨店哪，烽火山哪，五點(diǎn)區(qū)哪，雖然在那里人們常常相聚，人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源泉的大自然。

　　8、許多人學(xué)會(huì)了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉，他們僅僅是淺涉略知，或一無所知；然而就其高級的意義來說，只有這樣才叫閱讀，決不是吸引我們有如奢侈品，讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必須踮起足尖，把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻，獻(xiàn)予閱讀才對。

　　9、國王和王后的每一件衣服都只穿一次，雖然有御裁縫專司其事，他們卻不知道穿上合身衣服的愉快。他們不過是掛干凈衣服的木架�！�…其實(shí)沒有人穿了有補(bǔ)釘?shù)囊路�而在我的眼里降低了身份；但我很明白，一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無健全的良心，從不在乎。

　　10、有一個(gè)訪客在一張代替名片的黃色胡桃葉上寫下了這幾行斯賓塞的詩，大可拿來做我的陋室銘，“到了這里，他們填充著的小房屋，不尋求那些本來就沒有的娛樂，休息好比宴席，一切聽其自然，最高貴的心靈，最能知足自滿。”

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展6）

——摘抄加賞析80則

　　摘抄加賞析（一）：

　　人站得高些，不但能有幸早些領(lǐng)略到期望的曙光，還能有幸發(fā)現(xiàn)生命的立體的詩篇，每一個(gè)人的人生，都是這詩篇中的一個(gè)詞、一個(gè)句子或者一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。你可能沒有成為一個(gè)美麗的詞、一個(gè)引人注目的句子，一個(gè)驚嘆號(hào)，但你依然是這生命的立體詩篇中的一個(gè)音節(jié)、一個(gè)停頓，一個(gè)必不可少的組成部分。這足以使你放棄前嫌，萌發(fā)為人類孕育新的歌聲的興致，為世界帶來更多的詩意�！�—《站在歷史枝頭微笑》

　　賞析：站在歷史枝頭，能夠看得更高更全面，第二人稱來寫，顯得更加親切，又更能強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，仿佛作者是情不自禁說出站在歷史枝頭的諸多好處來。而關(guān)于成為音節(jié)成為停頓的部分，則讓我惻然。即使我沒有很大的成功，我也依然是這個(gè)世界這段歷史的組成部分呢。

　　摘抄加賞析（二）：

　　那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。--張抗抗《牡丹的拒絕》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。

　　摘抄加賞析（三）：

　　那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。--余光中《聽聽那冷雨》

　　賞析：這句話運(yùn)用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

　　摘抄加賞析（四）：

　　人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。--余光中《左手的掌紋》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。

　　摘抄加賞析（五）：

　　世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。--高爾基《時(shí)鐘》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法，寫出了時(shí)鐘的無情，提醒我們珍惜時(shí)間。

　　摘抄加賞析（六）：

　　青春有時(shí)候極為短暫，有時(shí)候卻極為冗長。我很明白，因?yàn)�，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什么變化的學(xué)校，心里猜測著自我將來的多變化的命運(yùn)。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會(huì)比枯坐在教室里的命運(yùn)要美麗多了。

　　那時(shí)候的我，很奇怪教師為什么從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。

　　今日，我才明白，原先，他也和今日的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那我們以往經(jīng)歷過的青春呢。——席慕容《窗前的青春》

　　賞析：這首精致小巧的散文詩：“原先，他也和今日的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那以往經(jīng)歷過的青春呢”。原先，講臺(tái)上或年輕或年邁的教師們，也以往歷著和我一般絢爛張揚(yáng)的青春呢；原先，有一天，我也會(huì)像他們一樣成熟而穩(wěn)重呢。

　　摘抄加賞析（七）：

　　在低低的呼喚聲傳過之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

　　麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。

　　這樣的一個(gè)開滿了白花的午時(shí)，總覺得似曾相識(shí)，總覺得是一場能夠放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合�！�—席慕容《桐花》

　　賞析：這段話運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動(dòng)感。作者運(yùn)用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動(dòng)的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最終的排比句，語勢加強(qiáng)，讓人感受到桐花盛開時(shí)噴發(fā)的生命力。

　　而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。

　　摘抄加賞析（八）：

　　這時(shí)的河邊已是一首歌了。一擔(dān)一擔(dān)的苞谷插得尖尖的，擱在河灘上。一擔(dān)一擔(dān)的谷子壘得滿滿的，擱在河灘上。還有一捆一捆的黃豆、一筐一筐的小米都如畫地?cái)R在河灘上。要收工了，一天的勞累與辛苦，都得痛痛快快地跳進(jìn)河里，洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱，壯實(shí)的胸脯，都赤裸裸的呈此刻你的視野里，是一尊尊**人心的雕塑�？v使原始粗獷，但極具柔和嫵媚，沉醉得沒有一絲邪念。**年紀(jì)的人，都有一個(gè)**年紀(jì)的故事，那令人艷羨的經(jīng)歷，像女人割禾的鐮刀，深深地鏤刻在心里。所以，當(dāng)年輕人的玩笑隨水而飄時(shí)，他們只是偶爾插上一句補(bǔ)補(bǔ)白，盡管嘴角的笑意一向未消，可心里卻在思忖、盤算。

　　賞析：這段話行文優(yōu)美，如流水般娓娓道來，好一幅熱鬧的秋收圖：苞谷、谷子、黃豆、小米、河灘、年輕人、老人……景美人更美。情景交融，這一幅秋收的景象因而更加美不勝收。作者筆調(diào)優(yōu)美，語言生動(dòng)形象富有表現(xiàn)力，選擇一些**性的事物展現(xiàn)了獨(dú)特的秋收之美。

　　摘抄加賞析（九）：

　　都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自我，可故鄉(xiāng)依在�？v使你在某個(gè)城市開心歡樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉(xiāng)那邊，一頭結(jié)固地栓在心底，一扯就痛。異常是久別故鄉(xiāng)的人，也異常是夜深人靜的時(shí)候，故鄉(xiāng)這杯酒就愈香醇，故鄉(xiāng)的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼。“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生�！本褪且�?yàn)檫@縱使走到天涯海角也解不開的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。

　　賞析：這段話表達(dá)了我對故鄉(xiāng)的牽掛和羈絆。用語優(yōu)美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉(xiāng)的那點(diǎn)心緒都被撥動(dòng)了。引用“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，借用詩句表達(dá)了天涯海角都扯不斷我們對故鄉(xiāng)的思念之情。多處使用對偶，語勢加強(qiáng)，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

　　摘抄加賞析（十）：

　　心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每一天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，歡樂就有了更多更大的空間。

　　賞析：人，僅有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在簡便歡樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)當(dāng)屬于自我的那份成功。

　　摘抄加賞析（十一）：

　　[不必召開群眾大會(huì)了。那里沒有哪個(gè)人需要宣傳鼓舞。托卡列夫。你說話很準(zhǔn)確。他們確實(shí)是無價(jià)之寶。鋼鐵就是這樣煉成的！"朱赫來說的。

　　賞析：勇敢向前進(jìn)。在**中百煉成鋼。為開辟**的道路。挺起胸膛走向戰(zhàn)場！鋼鐵是這樣煉成的！

　　摘抄加賞析（十二）：

　　收起槍。別跟任何人說。哪怕。生活無法忍受也要堅(jiān)持下去。這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。

　　賞析：任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自我！這是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活實(shí)在難以忍受的時(shí)候。也要找出活法活下去。生命總會(huì)有用處的。

　　摘抄加賞析（十三）：

　　**的逝世沒有引起*的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹一樣。強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中。即使削掉樹梢。也絕不會(huì)所以而凋零。

　　賞析：明白為什么而死。問題就不一樣了。明白了這一點(diǎn)的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至?xí)�從容就義的。英雄的行為就是這樣產(chǎn)生的。

　　摘抄加賞析（十四）：

　　人最寶貴的東西是生命。生命對人來說僅有一次。所以。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)。不因虛度年華而悔恨。也不因碌碌無為而羞愧，這樣。在他臨死的時(shí)候。能夠說。我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)--為人類的**而奮斗。我們必須抓緊時(shí)間生活。因?yàn)榧词故且粓霰┎』蛞馔舛伎赡芙K止生命。

　　賞析：當(dāng)一個(gè)人身體健康。充滿青春活力的時(shí)候。堅(jiān)強(qiáng)是比較簡單和容易做到的事。僅有生活像鐵環(huán)那樣把你緊緊箍住的時(shí)候。堅(jiān)強(qiáng)才是光榮的業(yè)績

　　摘抄加賞析（十五）：

　　夜，好靜謐，柔和的月光灑了一地銀白；夜，好深沉，父親那時(shí)起時(shí)落的鼾聲猶如一首動(dòng)人的月光曲，回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉，我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……

　　賞析：運(yùn)用了比喻，有夜空這一景象引出對父親的思念。

　　摘抄加賞析（十六）：

　　我愛"急湍甚箭，猛浪若奔"那種舞動(dòng)的勁，帶動(dòng)我青春向上的心靈；我思"小橋流水人家"那游子的鄉(xiāng)愁，牽動(dòng)我年少的思緒，撥動(dòng)我心靈的思鄉(xiāng)琴弦；，我悟"日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)"那寂靜，那和祥，撫著我年輕狂妄的想法，賦予我冷靜的思想。

　　賞析：運(yùn)用了排比的手法，將詩詞串聯(lián)起來，表現(xiàn)出對詩詞的喜愛。

　　摘抄加賞析（十七）：

　　拋不完相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，展不開的眉頭，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽……

　　賞析：運(yùn)用了排比，營造出靜謐的淡淡的憂傷的氣氛。

　　摘抄加賞析（十八）：

　　生活是愛的海洋，人人都呼吸著愛，感受著愛。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬間，令人感受到壯麗的美；生活就像一涓細(xì)流，在穿石的精彩瞬間，令人感受到堅(jiān)持的美……但人間最美的，是愛。

　　賞析：運(yùn)用了比喻形象的寫出了"愛"的重要。

　　摘抄加賞析（十九）：

　　人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有職責(zé)！

　　賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是職責(zé)！

　　摘抄加賞析（二十）：

　　幸福是要自我去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都能夠享受幸福，哪怕是你此刻正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)當(dāng)幸福，因?yàn)槟隳軌蛟诤平僦锌吹绞锕�，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一向活在幸福的包圍圈中。

　　摘抄加賞析（二十一）：

　　我能夠把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不細(xì)心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，期望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

　　摘抄加賞析（二十二）：

　　對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日歡樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

　　有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福�；畹煤�涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻所以覓得了人生的大境界。

　　賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

　　摘抄加賞析（***）：

　　人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。所以，一個(gè)人僅有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢"，"人生幾何"，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。所以如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；"青山依舊在，幾度夕陽紅"，與永恒的自然相比，人生可是是一場夢。

　　賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，"人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

　　摘抄加賞析（***）：

　　這時(shí)，一個(gè)鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

　　賞析：該句運(yùn)用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。

　　摘抄加賞析（二十五）：

　　他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星十分傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的*靜完美。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

　　摘抄加賞析（二十六）：

　　麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

　　賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一齊看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

　　摘抄加賞析（二十七）：

　　幾個(gè)小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分*畫的意味。--豐子愷《竹影》

　　賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨(dú)到，充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。

　　摘抄加賞析（二十八）：

　　像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，**展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！--《秋葉》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的完美。

　　摘抄加賞析（二十九）：

　　時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉。--張愛玲《心愿》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法，寫出了自我對時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自我把握得好不好。

　　摘抄加賞析（三十）：

　　桔***房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。--張愛玲《秋雨》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

　　摘抄加賞析（三十一）：

　　距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。

　　賞析：我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的發(fā)展放松了人類最終一根敏銳的神經(jīng)，也會(huì)蛻化人類那雙以往很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會(huì)在詩中隕落，最終只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

　　摘抄加賞析（三十二）：

　　經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自我的每一點(diǎn)提高，每一刻成長，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。

　　賞析：想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

　　摘抄加賞析（三十三）：

　　當(dāng)遠(yuǎn)處的地*線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或*凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自我的奔跑人生。

　　賞析：即使我們最終到不了自我的夢想之境，別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過的路，奔向遠(yuǎn)方。

　　摘抄加賞析（三十四）：

　　不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自我，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你能夠擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你能夠時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你能夠好好把握自我；不能全然預(yù)知明天，但你能夠充分利用今日；不能要求事事順利，但你能夠做到事事盡心。

　　賞析：一個(gè)人的歡樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不必須是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　摘抄加賞析（***）：

　　當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽取別人的意見，但并不是每個(gè)人的意見我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自我找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無論怎樣，向我們提出意見的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心理解，然后再經(jīng)過自我的大腦，根據(jù)自我的情景作出明智的選擇。

　　賞析：正所謂一個(gè)好的君主，他必須能做到虛心聽取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無過？過而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自我活了這么多年，才不會(huì)覺得人生了無生趣，才對得起上天賦予自我的生命。

　　摘抄加賞析（三十六）：

　　充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎生命的前幾十年，他一向在失敗中度過。然而充滿意氣的人，應(yīng)對命運(yùn)的玩笑，始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最終一次，他成功了。

　　賞析：一個(gè)**的國家在他的手中合二為一，**的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)�，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

　　摘抄加賞析（三十七）：

　　奔跑人生，我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險(xiǎn)）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。

　　賞析：太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

　　摘抄加賞析（三十八）：

　　承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同應(yīng)對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，僅有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

　　賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就必須會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

　　摘抄加賞析（三十九）：

　　微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去應(yīng)對挫折，去理解幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　摘抄加賞析（四十）：

　　苦樂全憑自已確定，這和客觀環(huán)境并不必須有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人夢想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　摘抄加賞析（四十一）：

　　要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自我強(qiáng)韌，不想讓自我受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。

　　賞析：古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。

　　摘抄加賞析（四十二）：

　　欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)�，望著呢喃的燕子，于是爺爺教她背“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來�！�

　　賞析：哦，宋詞是會(huì)飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽**體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識(shí)。

　　摘抄加賞析（四十三）：

　　我是那樣厭惡毫發(fā)畢現(xiàn)的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當(dāng)在酷暑里揮汗如雨時(shí)，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點(diǎn)。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個(gè)人都會(huì)有很現(xiàn)實(shí)的一面，然而現(xiàn)實(shí)的一切只能茁壯一個(gè)人的軀體。我堅(jiān)信，在那遙遠(yuǎn)之外，必須有存放我那顆流浪心靈的天堂。

　　賞析：在這十分物化的世界里，我獨(dú)自守望著無可企及構(gòu)筑的夢想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映此刻遠(yuǎn)方。夜闌人靜時(shí)，它又是那樣晶瑩透亮，出此刻我的夢鄉(xiāng)。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨(dú)自守望。

　　摘抄加賞析（四十四）：

　　我們明白：沒有人明白我們心中的曲折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自我人生的陽光經(jīng)過別人的反射而獲得。真理無人能**，因?yàn)樗�早與人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。

　　賞析：地廣人多的*為什么至今沒有***獎(jiǎng)獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？

　　摘抄加賞析（四十五）：

　　水加快了前進(jìn)的步伐，在茂密的林間左沖右突，橫沖直撞，肆無忌憚地延續(xù)跑的軌跡。水的心中僅有朝夢想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。自恃美艷的花瓣悄然飄落水的胸膛，卻纏繞不住水前進(jìn)的方向，反而自我陷入空前的迷亂。

　　賞析：陽光尖銳而強(qiáng)烈地直刺水的脊梁，然而水清澈得無隙可擊，它絲毫不在乎這遍野的燥熱，它藐視鳴蟬耐不住寂寞的俗套語言，忘情地奔跑，直至抵達(dá)懸崖邊。

　　摘抄加賞析（四十六）：

　　世人誰都會(huì)有疑惑。屈原疑惑為什么自我的忠心僅有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自我的精忠報(bào)國僅有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自我的“****”僅有在**中閃光。

　　賞析：他們都有疑惑，卻都落了個(gè)同樣的結(jié)果失敗。因?yàn)樗麄儧]有僅有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。*有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號(hào)。這就是問和認(rèn)知的重要性。

　　摘抄加賞析（四十七）：

　　人總要有執(zhí)著處，有自我的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣研究的多了，那樣研究的就會(huì)少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。那里面似乎有種奇妙的*衡。

　　賞析：想讓自我不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自我的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎樣打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。

　　摘抄加賞析（四十八）：

　　人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時(shí)間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑�？陕�長的等待過后卻發(fā)現(xiàn)，形形**的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最終竟無限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。

　　賞析：我們不能簡便上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……

　　摘抄加賞析（四十九）：

　　清醒的我們應(yīng)當(dāng)狠狠地揪下這一團(tuán)團(tuán)粘人的家伙，甩掉身上的包袱，帶著簡便純凈的心快活起跑。原先，拋開世俗的欲念是能使自我的目光更加專注、讓我們直奔成功的，那種對前方成功的渴望，不是世俗**揚(yáng)的急功近利，而是有的放矢；原先，丟棄世俗的觀念是能讓自我的腳步更加輕快的，那種奔跑中的自在愜意，不是世俗中叫囂的隨波逐流、自我放逐，而是欲擒故縱的機(jī)智……

　　賞析：甩開世俗，簡便起跑，你將獲得無窮的加速度，在起跑線上更快的升騰至蔚藍(lán)的天空，盡覽更加高遠(yuǎn)壯闊的景致！

　　摘抄加賞析（五十）：

　　淚水和歡笑豐富了她的*淡人生，在父親的鼓勵(lì)下，她爬**長城，爬**泰山，登**岳陽樓，登**觀海臺(tái)，在掛著淚的笑渦中，他學(xué)會(huì)了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的`胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，那里是最寧靜的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家。

　　賞析：那里是心靈深處最完美的香格里拉！

　　摘抄加賞析（五十一）：

　　他的腿長步大，腰中十分的穩(wěn)，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動(dòng)，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多么快的時(shí)候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能到達(dá)車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動(dòng)，利落，準(zhǔn)確；看不出急促而跑得很快，快而沒有危險(xiǎn)。就是在拉包車的中面，這也得算很名貴的。

　　賞析：

　　這一段人物描述，從裝束、體態(tài)、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個(gè)活生生的祥子呈此刻我們面前。對于這份普通的職位、祥子將每個(gè)細(xì)節(jié)與動(dòng)作都琢磨了、僅僅花了兩三個(gè)星期的功夫就能夠慢慢適應(yīng)研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、經(jīng)過動(dòng)作細(xì)節(jié)等方面滴描述塑造了人物。

　　摘抄加賞析（五十二）：

　　“錢會(huì)把人引進(jìn)**的社會(huì)中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入**中去。”

　　賞析：

　　《駱駝祥子》是*現(xiàn)代著名作家老舍的**作�！恶橊勏樽印分v述的是舊*北*城中一個(gè)車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會(huì)把人引進(jìn)**的社會(huì)中去，把高尚的夢想撇開，而甘心走入**中去�！闭f的是祥子在“夢想”與“生命”中選擇了“生命”，因?yàn)椤吧�命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不能夠擁有“夢想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認(rèn)為金錢比夢想更可貴，但金錢有時(shí)候能夠改變一個(gè)人的人生，金錢能夠把好人變成“壞人”。金錢會(huì)使人墮落。

　　摘抄加賞析（五十三）：

　　佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃�！比欢�，和尚們也是讓自我的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩悲痛痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)**空，靈魂變得充實(shí)了，悲痛事也就難以擾動(dòng)他了。

　　賞析：**小說家�？思{早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷**寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進(jìn)來，讓世界完美充填心靈的空間，豈非人生樂事？神�？思{的經(jīng)歷，或許能說明這一點(diǎn)。

　　摘抄加賞析（五十四）：

　　他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去；只留給他青一塊紫一塊的一身傷，與滿腳的皰！可是，衣服，算不了什么；身上的傷，不就會(huì)好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了！自從一拉到營盤中就不見了！以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車！

　　賞析：寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷，深刻的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

　　摘抄加賞析（五十五）：

　　他不甚注意他的模樣，他愛自我的臉正如同他愛自我的身體，都那么結(jié)實(shí)硬棒；他把臉仿佛算在四肢之內(nèi)，只要硬棒就好。是的，到城中以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個(gè)地方不挺脫的。他確乎有點(diǎn)象一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣。

　　賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法形象生動(dòng)的寫出了祥子的堅(jiān)定性格與鍥而不舍的精神。

　　摘抄加賞析（五十六）：

　　僅僅善于問，做“明白分子”還不夠，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽，善于傾聽，在聽中思考，在聽中辨別，在聽中謀劃，在聽中確定行動(dòng)。浮躁的生活已使我們在眾聲喧嘩中有時(shí)難以辨別真?zhèn)�，難以獲得來自社會(huì)實(shí)踐的真理，難以掌握來自生命叢林的召喚和靈魂深處的吁請。

　　賞析：一個(gè)人若能聽到風(fēng)舞的華麗旋律，鳥語的生命歌吟，花叢的蓬勃生機(jī)，我想，他的心宇是廣闊而純凈的。手舉一串問號(hào)，叩問生活、追問良知，側(cè)耳傾聽，胸中就自有千山萬壑，腳下一路通途，一路高歌。

　　摘抄加賞析（五十七）：

　　他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，期望能從清晨轉(zhuǎn)到午后三四點(diǎn)鐘，拉出“車份兒”與自我的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展7）

——描寫太湖風(fēng)景的句段摘抄及加賞析

描寫太湖風(fēng)景的句段摘抄及加賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的描寫太湖風(fēng)景的句段摘抄及加賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、有時(shí)，太湖像一頭脾氣暴躁的野獸，看那湖亂石穿空，驚濤拍岸，大風(fēng)吹動(dòng)著浪陣，洶涌迸散，不斷奏出那部巨湖樂神秘的和弦。漫天的浪花，前仆后繼地開在那巨石上，炸裂成無悔的壯麗，然后重聚成藍(lán)色的花苞。

　　2、遠(yuǎn)處，水天相接的地方白帆點(diǎn)點(diǎn)，還不時(shí)傳來漁人捕魚的叫喊聲。太湖的水也是千姿百態(tài)，時(shí)而像一只搖籃搖搖晃晃；時(shí)而像一條游龍正游向遠(yuǎn)方；時(shí)而像一只溫馴的綿羊，*靜極了；時(shí)而像倆只發(fā)威的老虎，正在勇猛地搏斗。陽光下的湖面閃爍、耀眼，真像五彩的絲線飄蕩在水面上。

　　3、在*靜的沉睡般的湖面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆隨風(fēng)蕩漾。湖水漾起微波，幾條小魚躍出水面，翻轉(zhuǎn)著身體，跳著“水上芭蕾”，瞬間又潛入水底，湖面又恢復(fù)了*靜。游輪緩緩前進(jìn)，駛向太湖仙島。

　　4、在爽朗的清晨，坐上一條小游船，慢慢劃進(jìn)這個(gè)仙境當(dāng)中。欣賞著美景，你會(huì)感到頓時(shí)眼明清亮的感覺。即使此時(shí)，你有一些不愉快的心情，也頓時(shí)煙消云散。也許太湖真的是圣母無意丟落的一顆明珠，總是讓人變得寧靜、變得*和。在你游船的過程中，不時(shí)地有幾條活蹦亂跳的的小魚兒跳出水面，親切地與你打招呼，讓你別有一番感受。紅旗映綠波，春風(fēng)湖面吹。好比水是豐收酒，湖是碧玉杯。

　　5、站在小島的最高處，看到近處的樹、遠(yuǎn)處的山、高處的云，都倒映在碧波蕩漾的太湖中，湖水更綠了，云朵更白了，天也更藍(lán)了。我整個(gè)身心都融入到了美景之中，無比陶醉……

　　6、走上岸邊，凝視著那湖水。它是如此清、綠、靜，一點(diǎn)不比漓江的水差�？粗�那一層層的水波，真美，美得宛若一只只蝴蝶正在翩翩起舞，那就讓風(fēng)兒帶著它朝水天相接的`遠(yuǎn)方去吧。

　　7、有時(shí)，太湖像一個(gè)活潑調(diào)皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑著追逐著奔向岸邊，剛一觸摸到岸邊的礁石、沙灘，又害羞似的退了回去，然后又撲上來。幾次反復(fù)，也許是累了，倦了，只見它們漸漸跑慢了，緩緩向遠(yuǎn)方退去，默默中，我仿佛聽到了那離我越來越遠(yuǎn)的脆如銀鈴的笑聲。

　　8、已經(jīng)不是那么令人感到清醒了，午后的陽光把金色撒在湖上，波光粼粼，那湖仍是如此美麗。那一葉葉小舟，一艘艘漁船，在湖面悠悠地浮著。這一道道亮麗的風(fēng)景線，透著太湖的端莊秀氣，顯著太湖的江南風(fēng)韻。美輪美奐，清新空靈到了極至。

　　9、夜幕降臨，太湖邊上的漁家燈火陸陸續(xù)續(xù)的亮了，這時(shí)你可以在水上人家邊吃飯邊欣賞著太湖的夜景。這時(shí)的太湖非常*靜，湖面上倒映著岸邊的燈火，而小島也非常的安靜，在*靜的太湖中就像一顆黑珍珠。

　　10、太湖湖面水波粼粼、波光艷麗，好像財(cái)神把他那金黃的寶貝灑向了水中。不一會(huì)兒，太湖湖心島——黿頭渚到了。黿頭渚不同于咱們北方的小島，它融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體，碧水遼闊、峰巒隱現(xiàn)，氣象萬千，成為了太湖最美的一角。

　　11、往前走，一片誘人的新綠盡收眼底，那是滿池的新荷。荷葉有的*展著圓盤浮在水面上；有的綠傘般在空中搖曳；有的兜著水珠把陽光反射得燦爛奪目；有的長得很高，卻未展開葉面，勇敢地挺立著。荷花則多半含苞待放，白中透粉的一朵朵花兒，活像一個(gè)個(gè)花仙子借著微風(fēng)，在池中裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞。

　　12、微風(fēng)吹拂下，湖水顯得格外清澈。我伸出手指沾了沾似翠鏡的湖面，絲絲涼意由指尖傳遞到心頭，一掃陽光帶來的熱意，讓人頓感心曠神怡。我忍不住想捧一點(diǎn)水來洗臉，感受那透人心底的清洌。無意中竟在這清綠純凈的湖底看見了蘆葦、水草的身影，它們姿態(tài)各異，有的翠綠欲滴、充滿活力，有的飄搖不定、搖曳生姿，讓人心底又多生出了一份綠意。

　　13、太湖的水清澈見底，散發(fā)出淡淡的水草香，湖心還有一個(gè)人工噴泉，噴出來的水，好像飄逸的長發(fā)。這時(shí)，我情不自禁地想到一句詩：“遙望洞庭出水色，白銀盤里一青螺�！�

　　14、我看到了太湖的支流！支流旁種著許多柳樹，微風(fēng)吹拂，柳樹的枝條輕輕擺動(dòng)。柳樹旁停著許多小烏蓬船，在城市里可是看不見的呦！看著這美麗的景象，我真想在這里住上幾天。

　　15、我走在太湖山莊的堤壩小路上，吹著湖風(fēng)，心情格外舒暢，風(fēng)好象吹到了我的心間。放眼望去，太湖真是一望無垠！我心中真是有萬般高興：今天我來太湖是來對了，太湖竟有這等美色。

　　16、夕陽西下，微微的紅色光芒灑在太湖上，整個(gè)湖面猶如一塊巨大的紅寶石在閃耀。微風(fēng)拂過，無際的湖面上，像是有無數(shù)的小生命在跳躍、在嬉戲、在舞蹈……夕陽漸漸映紅了大半邊天，來得及時(shí)的微風(fēng)輕輕地、緩緩地把閃耀的太湖水推向與天的交界處，以橙紅為主的五彩斑斕的各種紅，交相輝映……

　　17、太湖不僅晴天很美，蒙蒙細(xì)雨中的景色也別具一格。天下著淅淅瀝瀝的小雨，太湖朦朦朧朧的，什么也看不清楚，只能看見物體的大概輪廓，好像蒙**一層細(xì)紗。

　　18、清晨，東方露出了魚肚白的顏色，漸漸地呈現(xiàn)出紅色，把太湖照得波光粼粼，宛如一面碩大的銀鏡。一陣微風(fēng)吹過，湖面蕩起一圈圈漣漪，美麗極了。湖水中有幾條小船，舒緩*穩(wěn)地行使著，與太湖構(gòu)成了一幅**的圖畫。湖**有一個(gè)小島，叫太湖仙島。太湖仙島如同一只小烏龜，站在大銀鏡的中間。

　　19、來到太湖邊，湖面一望無際，湖水清澈見底，水草都可以看得一清二楚。湖周圍是密密叢叢的蘆葦，蘆葦叢中不時(shí)傳出一陣陣野鴨的叫聲。而湖**是一個(gè)美麗的小島――天堂島。

　　20、湖內(nèi)碧波蕩漾，藻花點(diǎn)綴其間。湖面周圍青山環(huán)繞，樹木茂密，流水潺潺，偶爾的風(fēng)，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一會(huì)兒聚攏，一會(huì)兒散開，一會(huì)兒擴(kuò)大，一會(huì)兒又縮小。

　　21、傍晚時(shí)分，**露出了美麗的晚霞，又紅的，有藍(lán)的，有黃的，還有紫的，把太湖裝點(diǎn)得分外美麗。行駛的船只靠近了碼頭，太湖恢復(fù)了往日的*靜。

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展8）

——簡愛摘抄加賞析

簡愛摘抄加賞析（通用5篇）

　　賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的簡愛摘抄加賞析（通用5篇），僅供參考。

　�、伲荷�命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會(huì)有錯(cuò)誤，但我們很快會(huì)死去。我們的罪過將會(huì)隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報(bào)復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公*的原因。我*靜的生活，等待末日的降臨�！�—海輪·彭斯

　　賞析：

　　海輪·彭斯就是這樣一個(gè)人，教師要體罰她，她還會(huì)順從的去幫教師去拿執(zhí)行工具。也許很多人都會(huì)認(rèn)為她過于懦弱。但是誰也想不到她那小小的腦袋瓜里竟然裝有那么偉大博愛的一套思想。她認(rèn)為，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的職責(zé)就是忍受。她能依舊發(fā)自內(nèi)心的尊敬和熱愛欺負(fù)她的斯卡查德**，她說她能清楚的分辨**和**所犯的罪孽，**是值得同情，可以原諒的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。

　�、冢号�人一般被認(rèn)為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運(yùn)用她們的才能，需要有一個(gè)努力的場地；她們受到過于嚴(yán)峻的束縛、過于絕對的停滯，會(huì)感到痛苦正如男人感到的一樣；而她們的享有較多**的同類卻說她們應(yīng)該局限于做做布，織襪子、彈彈鋼琴、繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了。

　　賞析：

　　在她看來，面包是生活的需要，而尊嚴(yán)更是人格的需要，她的人生哲學(xué)并不難了解為：在*等的基礎(chǔ)上談?wù)撁姘�和其它�?/p>

　�、郏耗阋詾�，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心了嗎？你想錯(cuò)了——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸與你一樣充實(shí)。雖然我一貧如洗，長相*庸，但我們的精神是*等的，就如同我們經(jīng)過墳?zāi)�，最后將同樣站在上帝面前——因�(yàn)槲覀兪?等的。

　　賞析：

　　簡·愛是個(gè)不甘忍受社會(huì)**、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國下層人民生活的真實(shí)寫照。作者能夠把一個(gè)來自社會(huì)下層的覺醒中的新女性*擺到小說的主人公地位，并對主人公為反抗**和社會(huì)偏見、力爭取**的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活所作的頑強(qiáng)**加以熱情歌頌，這在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中是難能可貴的。

　�、茈y道就因?yàn)槲乙回毴缦础⒛�默無聞、長相*庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此*等——本來就如此！”

　　賞析：

　　您為什么對我講這些？您和她（英格拉姆**）跟我有什么關(guān)系？您以為我窮，不好看，就沒有感情嗎？告訴你吧，如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓您難以離開我，就想我現(xiàn)在難以離開您。可上帝沒有這樣做，但我的靈魂能夠同您的靈魂說話，仿佛我們都經(jīng)過了墳?zāi)梗?等地站在上帝面前。

　�、菸宜寄钏�，摯愛他，刻骨銘心，不可磨滅，并非是陽光驅(qū)散的霧氣，更不是風(fēng)暴可以吹塌的沙造塑像。這是刻在碑文上的名字，注定像大理石那樣歷久遠(yuǎn)，無論我到哪里，我的心都是向著他，渴望著他，祝福著他。在莫爾頓時(shí)，每晚踏進(jìn)那件小屋，我就一定惦記起他來，現(xiàn)在沼澤居，每夜走進(jìn)臥室的時(shí)候，每每會(huì)被思念的潮水淹沒，眼淚也會(huì)無聲息地流落下來。

　　賞析：

　　簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到的是他內(nèi)心的美和令人同情的不幸命運(yùn)，所以最終與他結(jié)婚。小說通過羅契斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了以金錢為基礎(chǔ)的婚姻和愛情觀，并始終把簡·愛和羅契斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全默契。

　　《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。

　　雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常**的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

　　她描寫的簡·愛也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

　　她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

　　簡愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨**嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打這是對一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

　　在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是*等的不應(yīng)該因?yàn)樗�是仆人，而不能受到別人的尊重也正因?yàn)樗�的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上*等交談的人，并且慢慢地深深愛**她。

　　他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場”。

　　這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗�深愛著羅切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡愛承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活**之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

　　小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，小說的結(jié)局給女主人*排的就是這樣一種生活。

　　雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。

　　人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。

　　在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。

　　很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。

　　《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

　　“你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你的完全一樣�！�

　　如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。

　　我現(xiàn)在和你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)�，我們站在上帝腳跟前，是*等的——因?yàn)槲覀兪?等的'！” ——簡·愛

　　那你就錯(cuò)了，你一點(diǎn)都不了解我，一點(diǎn)都不了解我能有的那種愛情。

　　你的肉中的每一個(gè)原子，對我來說，都像我自己的一樣親；它既是在病痛中，仍然是親的。

　　你的心靈是我的寶庫，哪怕它破碎了，仍然是我的寶庫；要是你發(fā)了瘋，約束你的將是我的胳膊而不是緊身背心——讓你緊緊地抓住，甚至在你憤怒的時(shí)候，我都會(huì)感到一種魅力？ ——簡愛對羅切斯特說

　　當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦晃铱隙ㄎ覀儜?yīng)該回?fù)簟�狠狠地回�(fù)�，教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。

　　——敢愛敢恨的簡愛

　　有些人，不管我怎么討他們喜歡，還是討厭我，那我就不能不討厭他們；有些人，給我不公*的懲罰，那我就不能不反抗。

　　這是很自然的事，正如有些人疼愛我，我就愛他，或者是在我覺得該受懲罰的時(shí)候，我就心甘情愿地受罰。

　　——愛憎分明的簡愛

　　人的天性就是這樣地不能盡善盡美！哪怕在最明亮的星球上也會(huì)有這樣的黑點(diǎn)；而史凱契爾得**那樣的眼睛就只看見那些細(xì)小的缺點(diǎn)，卻看不見星球的萬丈光芒。

　　——簡愛

　　在我看來，生命太短促，不能用來記憶仇恨。

　　在人世間，我們?nèi)巳硕加幸簧碜镞^，而且不可能不是這樣；但是我相信，不久就會(huì)有這么一天，我們擺脫了腐朽的軀殼，也就擺脫了這些罪過，墮落和罪孽就會(huì)跟著我們的累贅的血肉之軀離開我們，只剩下精神的火花—生命和思想的無形原則，純潔得就像當(dāng)初它離開造物主來使萬物具有生命的時(shí)候一樣；它從哪兒來，還回到哪兒去；說不定又進(jìn)入一種比人更高的生物—說不定按著榮耀的品味上升，從蒼白的人類靈魂升華到光明的大天使！ ——海倫說

　　你們的仇敵要愛他們；詛咒你們的要為他們祝福；恨你們、侮辱你們的要待他們好。

　　——海倫引用《**·新約·路加**�！�

　�。ㄒ缘聢�(bào)怨——老子）

　　哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會(huì)沒有朋友的。

　　——海倫對簡愛說

　　你以為因?yàn)槲腋F，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！ 我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。

　　這是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們兩人已經(jīng)穿越了墳?zāi)�，站在上帝的腳 下，我們是*等的。

　　因?yàn)槲覀兪?等的！

　　賞析：

　　對簡愛，我有的是欣賞和贊美。

　　她追求**的人格，追求男女之間精神的*等。

瓦爾登湖摘抄加賞析（擴(kuò)展9）

——摘抄美文加賞析

摘抄美文加賞析

　　時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉。以下是小編精心整理的摘抄美文加賞析，希望對大家有所幫助。

　　1、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或*厚祿。

　　賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。

　　2、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的****，生命也就失去了存在的魅力。

　　賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　3、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。 賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

　　4、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望**他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

　　賞析：一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵�而是因�(yàn)樗��?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　5、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題；"青山依舊在，幾度夕陽紅",與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。

　　賞析：從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，"人過留跡，雁過留聲",人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

　　6、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋�清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

　　賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

　　7、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。 也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈**。

　　賞析：真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

　　8、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓�能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

　　9、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

　　賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

　　10、時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉。 ——張愛玲《心愿》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

　　11、像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，**展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！ ——《秋葉》

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美妙。

　　12、幾個(gè)小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分*畫的意味。 ——豐子愷《竹影》

　　賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨(dú)到，充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。

　　13、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

　　賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

　　14、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

　　賞析：這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的*靜美妙。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

　　15、這時(shí)，一個(gè)鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬日里，老槐樹就是一首歌。

　　賞析：該句運(yùn)用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動(dòng)形象的.表現(xiàn)出冬日老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。

　　16、天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的也是極近的，極洪大的也是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在*原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。（*《老山界》）

　　賞析：先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作"黑色幕上綴著的寶石",山峰比作"巨人一樣矗立在面前",山谷比作"一口井".接著寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺："像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在*原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃".奇特的高山景色，多美��！目的是什么呢？為了烘托出**戰(zhàn)士的樂觀**精神。

　　17、這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

　　賞析：這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過"深藍(lán)的天空"、"金黃的圓月"及"一望無邊的的碧綠的西瓜"的景物描寫烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。

　　18、在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜"嗞—嗞"地響著…… （王愿堅(jiān)《七根火柴》）

　　賞析：這段環(huán)境描寫很好地烘托**戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰(zhàn)士用生命保存下來的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用，給團(tuán)隊(duì)給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰(zhàn)士的**品質(zhì)，突出了全篇的中心意思。