《鄭燮傳》文言文翻譯

　　鄭燮江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進(jìn)士，曾任濰縣縣令。下面由小編為您整理出的《鄭燮傳》文言文翻譯內(nèi)容，一起來看看吧。

　　原文

　　鄭燮，號板橋，乾隆**進(jìn)士。知范縣，愛民如子。絕苞苴，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴我任之�！卑l(fā)谷若干石，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進(jìn)士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內(nèi)寶貴，即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。

　　譯文

　　鄭燮，號叫板橋，乾隆**考中進(jìn)士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人**的`局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任。”于是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅**人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。

　　簡介：

　　漢族，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進(jìn)士，曾任濰縣縣令。

　　鄭燮生*鄭板橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人�！皳P州八怪”的主要**，以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學(xué)家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。

　　鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆**（1736）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸�！弊龉偾昂螅�均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有**性的文人畫家，**畫作為《蘭竹圖》。

《鄭燮傳》文言文翻譯擴展閱讀

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展1）

——富鄭公文言文翻譯

富鄭公文言文翻譯

　　在我們*凡無奇的學(xué)生時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編幫大家整理的富鄭公文言文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　翻譯：　　

　　富公名諱弼，字彥國，幼時刻苦學(xué)習(xí)，有宏大的氣度。范仲淹見到后很賞識他，說:“這是可以輔佐君王的人才�！备还珣汛ё约旱奈恼陆o晏殊看，晏殊就把女兒嫁給他。天圣八年，富公憑茂才科目優(yōu)等的成績考取進(jìn)士。

　　適逢郭后被廢黜，范仲淹為此事爭辯，被貶擔(dān)任睦州知州。富公進(jìn)言:“朝廷做一件事結(jié)果犯下兩種過錯，即使不能使皇后恢復(fù)身份，也應(yīng)讓范仲淹官復(fù)原職，用來招納忠心的進(jìn)言�！�

　　趙元昊反叛，富公**陳述八件事，并且進(jìn)言:“元昊派遣使者要求割占土地，索取錢財布帛，但言辭很傲慢，這必定是元昊的**謀臣自己請求擔(dān)任使者前來的。應(yīng)當(dāng)出其不意，斬殺使者示眾�！�**認(rèn)為富公有**氣度。富公被提拔掌管諫院。

　　元昊侵犯鄜延，宦官黃德和領(lǐng)兵先逃跑，劉*戰(zhàn)死。但黃德和上奏誣陷劉*投降敵人，朝廷下令派士兵包圍看守劉*的家。富公說:“劉*領(lǐng)兵前去增援，因為奸臣不援救，所以戰(zhàn)敗，最后大罵敵人絕食而死，應(yīng)該撫恤他的家人。黃德和是宦官，依仗**誣陷他人，希望用這種辦法來**自己的罪過，應(yīng)該徹查他的案件。”樞密院上奏，認(rèn)為正當(dāng)朝廷用兵之時，不能追查這個案件。富公說:“大臣親近**欺騙君主，案件一定要徹底追查�！秉S德和最終被處以腰斬。

　　富公改任知制誥，負(fù)責(zé)督察京城的刑事案件。當(dāng)時有憑偽造的簿錄成為僧人的事，事情敗露，原來是(中書省)辦事的官吏所為。開封府**其余的人卻不追究堂吏。富公稟告**，請求將犯案的官吏交付**。**指著自己的座位說:“你即將擔(dān)任這個職務(wù)，不要再追求眼前的名聲了�！备还�神情嚴(yán)肅，不接受他的.建議，說:“一定要抓到犯案的官吏才罷休�！�

　　**更加不高興，故意推薦富公出使契丹，想尋找事由使他得罪。歐陽修**挽留富公，沒有得到答復(fù)。富公剛接受使命，聽到自己一個女兒去世的消息，第二次接受使命，聽到兒子出生的消息，都不管不顧就出發(fā)了。收到家信，不打開就燒掉，說:“只是擾亂我的心意罷了。”

　　慶歷三年，晏殊擔(dān)任**，范仲淹擔(dān)任參知政事，杜衍擔(dān)任樞密使，韓琦和富公輔佐他，歐陽修擔(dān)任諫官，都是天下敬仰的人物。魯人石介寫了《慶歷圣德詩》，逐一歌頌群臣，說:“范仲淹和富弼，一個可比堯時掌管音樂的大臣夔，一個可比舜時掌管教育的大臣契。”天下人認(rèn)為這樣的贊頌不過分。

　　富公謙恭節(jié)儉喜好禮節(jié)，和人談話，即使是年紀(jì)小地位低微的人也竭盡恭敬。然而他憑輕車簡從深入不可預(yù)料的敵國朝廷，責(zé)問敵國君臣，挫敗他們的言辭，折服他們的內(nèi)心，沒有一句話稍微屈服，這就是所謂的大勇啊!他寫文章，雄辯而不華麗，質(zhì)樸而不粗俗。*生舉薦的人很多，特別知名的有十多位，當(dāng)世的人認(rèn)為他能了解人。

　　原文:

　　公諱弼，字彥國，幼篤學(xué)，有大度。范仲淹見而識之，曰:“此王佐才也�！睉哑湮囊允娟淌�，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材異等中第。

　　會郭后廢，范仲淹爭之，貶知睦州。公上言:“朝廷一舉而獲二過，縱不能復(fù)后，宜還仲淹，以來忠言。”

　　趙元昊反，公上疏陳八事，且上言:“元昊遣使求割地，邀金帛，而詞甚倨，此必元昊腹心謀臣自請行者。宜出其不意，斬之都市�！弊h者以為有**氣。擢知諫院。

　　元昊寇鄜延，中貴人黃德和引兵先走，劉*戰(zhàn)死。而德和誣奏*降賊，詔以兵圍守其家。公言:“*引兵來援，以奸臣不救，故敗，竟罵賊不食而死，宜恤其家。德和中官，怙勢誣人，冀以自免，宜竟其獄�！睒忻茉鹤喾接帽�，獄不可遂。公言:“大臣附下罔上，獄不可不竟�！钡潞途棺�腰斬。

　　改知制誥，糾察在京刑獄。時有用偽牒為僧者，事覺，乃堂吏為之。開封按余人而不及吏。公白**，請以吏付獄。**指其坐曰:“公即居此，無為近名�！惫�正色不受其言，曰:“必得吏乃止�！�

　　**滋不悅，故薦公使契丹，欲因事罪之。歐陽修**留公，不報。始受命，聞一女卒，再受命，聞一男生，皆不顧而行。得家書，不發(fā)而焚之，曰:“徒亂人意�！�

　　慶歷三年，晏殊為相，范仲淹為參知政事，杜衍為樞密使，韓琦與公副之，歐陽修為諫官，皆天下之望。魯人石介作《慶歷圣德詩》，歷頌群臣，曰:“維仲淹、弼，一夔一契�！碧煜虏灰詾檫^。

　　公恭儉好禮，與人言，雖幼賤必盡敬。然以單車入不測之虜廷，詰其君臣，折其口而服其心，無一語少屈，所謂大勇者乎!其為文章，辯而不華，質(zhì)而不俚。*生所薦甚眾，尤知名者十余人，世以為知人。

　　試題

　　對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．而詞甚倨 倨：傲慢

　　B．開封按余人而不及吏 按：**

　　C．歐陽修**留公，不報 報：稟告

　　D．韓琦與公副之 副：輔佐

　　C（3分）（報：答復(fù)）

　　下列句子中，全都直接表現(xiàn)富弼是“王佐才”的一組是（3分）

　　①以茂材異等中第 ②趙元昊反，公上疏陳八事

　�、圩h者以為有**氣 ④大臣附下罔上，獄不可不竟

　�、菖c人言，雖幼賤必盡敬 ⑥*生所薦甚眾，尤知名者十余人

　　A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥

　　D（3分）（①是說富弼科舉考試成績優(yōu)異，③不是直接表現(xiàn)，⑤表現(xiàn)富弼待人謙恭有禮）

　　下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．富弼少時刻苦學(xué)習(xí)，志向遠(yuǎn)大，受到范仲淹的賞識。范仲淹懷揣他的文章向晏殊推薦，并且把女兒嫁給了富弼。

　　B．元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出當(dāng)立斬其使者，體現(xiàn)了他**上的遠(yuǎn)見卓識。

　　C．富弼因得罪**，被推薦出使契丹，但他不計較個人得失，在契丹朝廷折服對方，表現(xiàn)出大勇氣概。

　　D．慶歷三年，群賢主持政事，深得天下人敬仰。石介寫詩稱頌范仲淹和富弼可比堯舜時賢能的大臣夔和契。

　　A（3分）（“懷其文”所省略的主語為富弼，“妻之”的主語是晏殊。）

　　把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　�、趴v不能復(fù)后，宜還仲淹，以來忠言。

　　即使不能恢復(fù)皇后身份（或“使皇后恢復(fù)身份”），也**回范仲淹（或“讓范仲淹官復(fù)原職”），用來招納忠言。（“縱”“還”“來”各1分，所在分句句意不通不得分。）

　�、柒飫菡_人，冀以自免，宜竟其獄。

　　（黃德和）依仗**誣陷他人，希望用這種辦法來**自己的罪過，應(yīng)該徹查他的案件。（“怙”、“冀”、“竟”、“獄”各1分，所在分句句意不通不得分。）

　�、堑眉視�，不發(fā)而焚之，曰：“徒亂人意�！�

　　收到家信，不打開（或“啟封”“拆封”）就燒掉了，說：“只是擾亂我的心意罷了�！保ā鞍l(fā)”、“徒”、“亂人意” 各1分，所在分句句意不通不得分。）

　�。ü�(jié)選至《富鄭公神道碑》）

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展2）

——《鄭燮傳》的文言文原文及翻譯

《鄭燮傳》的文言文原文及翻譯

　　在我們上學(xué)期間，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編整理的《鄭燮傳》的文言文原文及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《鄭燮傳》原文：

　　鄭燮，號板橋，清乾隆**進(jìn)士。知范縣愛民如子。絕苞苴，無留牘。公余輒與文士暢飲詠，至有忘其為長吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開倉賑濟，或阻之，燮曰：“此何時，俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴我任之�！奔窗l(fā)谷與民，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進(jìn)士，有知己之感焉、官山東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊槖蕭然，賣書畫以自給。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。一縑一楮，不獨海內(nèi)寶貴，即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。

　　《鄭燮傳》翻譯：

　　鄭燮，號叫板橋，乾隆**考中進(jìn)士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人**的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任�！庇谑悄贸黾Z食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對于老百姓的`事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之余就畫蘭花和竹子。他的畫雖然是隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅**人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。

　　《鄭燮傳》注釋：

　　1、知：擔(dān)任……的知縣。

　　2、案：桌子。

　　3、廉：清代于官吏正俸之外按職務(wù)等級另給銀錢，稱養(yǎng)廉（使官吏不**）銀。

　　4、任：承擔(dān)責(zé)任。

　　5、牘：公事，公務(wù)。

　　6、去：離職。

　　7、或：有的人。

　　8、值：正值。

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展3）

——《鄭燮傳》的文言文翻譯

《鄭燮傳》的文言文翻譯

　　鄭燮，原名鄭板橋，鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，**不敗之石，千秋不變之人”。下面是小編為大家整理的《鄭燮傳》的文言文翻譯，歡迎閱讀。

　　原文

　　鄭燮，號板橋，乾隆**進(jìn)士。知范縣，愛民如子。絕苞苴①，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調(diào)濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉(zhuǎn)申報，民無孑遺矣。有譴我任之。”發(fā)谷若干石，令民具領(lǐng)券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸②，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達(dá)，不拘小節(jié)；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進(jìn)士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然③，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也④，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內(nèi)寶貴，即外服亦爭購之⑤。著《板橋詩鈔》諸書。

　　譯文

　　鄭燮，號叫板橋，乾隆**考中進(jìn)士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務(wù)勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調(diào)任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現(xiàn)人**的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉(zhuǎn)向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責(zé)，由我來承擔(dān)責(zé)任�！庇谑悄贸黾Z食若干石，讓百姓辦好領(lǐng)糧的借據(jù)，然后把糧食發(fā)給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養(yǎng)廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據(jù)全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，但對于老百姓的事情卻處理得細(xì)微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進(jìn)士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創(chuàng)造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅**人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。

　　拓展

　　鄭燮

　　板橋自幼聰慧過人，少年時代“隨其父學(xué)，無他師也”，在其父辦的塾館接受了啟蒙、讀經(jīng)教育，勤奮異常，達(dá)到“自刻苦、自憤激、自豎立”的狀態(tài)。他不同于歷代儒生那樣僅癡迷誦讀經(jīng)書，而是“*生不治經(jīng)學(xué)，愛讀史書以及詩文詞集、傳奇說部一類，靡不覽究”。因而他從小就受到更廣闊文化知識的熏陶。他青年時代去了真州毛家橋(今江蘇儀征)跟著名詞人陸種園學(xué)習(xí)填詞，接受了嚴(yán)格的藝文創(chuàng)作訓(xùn)練。

　　“學(xué)而優(yōu)則仕”，這是*士人追求的人生理想，板橋在青壯年時代同樣熱衷于此道而為之奮斗不已。

　　約康熙四十九年(一七一○年)，板橋年十八歲考中秀才�？滴跷迨�七年(一七一八年)，二十六歲來真州江村設(shè)塾教書。三十歲—四十九歲之間鄭板橋在揚州以賣畫為生。他受到揚州達(dá)官鹽商資助，遠(yuǎn)游山水，行蹤遍及贛、湘、冀、魯?shù)仁�。雍正三�?一七二五年)他赴京師與僧人、期門、羽林子弟(宮廷侍衛(wèi))結(jié)識。雍正十年(一*二年)赴金陵鄉(xiāng)試，考中舉人，時年四十歲。作《得南闈捷音》以志賀。詩云：“忽漫泥金入破籬，舉家歡樂又增悲�！笨梢�，佳音傳來，涌上詩人心頭的`不僅是喜悅興奮之情，而是首先想到的是“舉家歡樂又增悲”，揭示了當(dāng)時科舉**所造成的社會現(xiàn)實。接著，為此發(fā)了一通牢騷，詩云：“一枝桂影功名小，十載征途發(fā)達(dá)遲”。他為自己走上這條道路付出的艱辛而感慨萬千。此后不久他游歷了金陵和杭州，作詩數(shù)十首，表達(dá)出自己的極好心情。雍正十一年(一*三年)他因患瘡未能按期赴京參加會試，而去了潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)焦山讀書備考。

　　乾隆**(一*六年)，鄭板橋時年四十四歲，赴京應(yīng)考，中二甲第八十八名進(jìn)士(二甲取九十名)，他回到客邸畫《秋葵石筍圖》以自賀，且自題“牡丹富貴號花王，芍藥調(diào)和**祥。我亦終葵稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎。”可見他當(dāng)時的興奮心情溢于言表。他后作“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”印章，記錄了自己在科舉道路上的歷程。鄭板橋雖然中了進(jìn)士，但不能馬上被授官。此后他為謀一官半職，頗費一番心思，為此他赴京結(jié)識了慎郡王允禧。允禧是康熙皇子、乾隆叔父，酷愛書畫，板橋通過詩文之交結(jié)識了允禧。期盼了數(shù)十載，終于在乾隆七年(一七四二年)，板橋五十歲時，被清廷吏部授任為山東范縣縣令，從此他步入十余載的宦海生涯。

　　鄭板橋出仕，先后任兩處地方官：先任山東范縣知縣，后任山東濰縣知縣。

　　板橋在范縣任職四年，即從乾隆七年(一七四二年)到乾隆十年(一七四五年)。范縣是魯西小鎮(zhèn)，所處位置，確在歷史名邑之中，“朝歌在北，濮水在南”。但該縣僅是“彈丸小邑”，人口不多，且較荒涼貧困。詩云：“小城荒邑，十萬編氓”，這與板橋家鄉(xiāng)揚州領(lǐng)二州六縣，人口為三百二十六萬余人、*均每州縣約四十余萬人相比當(dāng)然要遜色多了。范縣城內(nèi)住戶稀零，衙署冷落，有詩為證：“四五十家負(fù)郭民，落花廳事凈無塵，苦蒿菜把鄰僧送，禿袖鶉衣小吏貧�！薄扳萜茐θ匀保�鄰雞喔喔來。庭花開扁豆，門子臥秋苔�！边@大概就是范縣當(dāng)時的真實景象。

　　當(dāng)時范縣衙署僅有官吏八名，包括知縣一名、典史一員、儒學(xué)教諭一員、訓(xùn)導(dǎo)一員、陰陽學(xué)訓(xùn)術(shù)一員、醫(yī)學(xué)訓(xùn)科一員、僧會司僧會一員、道會司道會一員。從中可知當(dāng)時署務(wù)并不繁忙。板橋按興趣所至還可作詩文書畫以自娛。 當(dāng)曹州姚太守下縣巡視時，鄭板橋向他呈詩一首，詩云：“落落漠漠何所營，蕭蕭澹澹自為情。十年不肯由科甲，老去無聊掛姓名。布襪青鞋為長吏，白榆青杏種春城。幾回大府來相問，隴上閑眠看耦耕�！痹娭斜磉_(dá)他**后的心境，且表現(xiàn)出他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。后來在他寫的《范縣詩》中，對當(dāng)?shù)氐母黜椛�產(chǎn)活動做了詳細(xì)描述，充滿好奇心地開列出這里生長出的各種土特產(chǎn)。本詩沒有到此為止，觸景生情，詩人照舊聯(lián)系到這塊土地上的生產(chǎn)者。詩云：“借問民苦疾，老人不識官，扶杖拜且泣，官差分所應(yīng)，吏擾竟何極�！睆闹邪l(fā)出他體恤民眾的心聲。

　　在范縣的任上，他開始嘗到從政的艱辛，當(dāng)然也積累了當(dāng)縣官

　　的實際經(jīng)驗，為他后來赴任濰縣知縣打下了基礎(chǔ)。

　　乾隆十一年(一七四六年)鄭板橋調(diào)任濰縣知縣，時年五十四歲。雖然這是*級調(diào)動，但畢竟濰縣要比范縣富庶，是魯東一大邑，濰縣這座活動舞臺是范縣不可比擬的。不過作為詩人畫家素質(zhì)的他，容易產(chǎn)生感情波動。濰縣是一片*原，缺少山川壯美景色的點綴，因為鄭板橋*生酷嗜山水，他來到這里享受不到，故而撰寫《惱濰縣》詩一首表白了來濰縣的后悔心情：

　　“行盡青山是濰縣，過完濰縣又青山。

　　宰官枉負(fù)詩情性，不得林巒指顧間�！�

　　他為自己的藝術(shù)靈感得不到閃發(fā)而產(chǎn)生了煩惱，不過，這僅僅是他的一時之念，不久他就深深地愛上這片土地，這可以從他日后的濰縣詩文得到證實。

　　濰縣深厚的歷史文化底蘊烘托出這位著名的藝術(shù)大師和清官形象。濰縣是歷史文化名城，而鄭板橋是我國近三百年來出現(xiàn)的歷史文化名人，歷史把他們之間聯(lián)系在一起。

　　濰縣古稱北海、濰州等，清代隸于萊州府，位于魯東，北瀕渤海，南倚沂山，西臨青州府，東靠昌邑、高密諸縣。據(jù)乾隆****所編纂的《濰縣志》記載：濰縣地域面積約一萬五千*方公里、一萬二千五百四十一戶人家、人口十五萬五千零二十一人。此年距鄭板橋辭官僅七年。鄭板橋任縣官時，濰縣概況亦應(yīng)如此。

　　濰縣物產(chǎn)贍富，農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)糧食、蔬菜、果木等，更有魚鹽之利，絲織業(yè)久負(fù)盛名，工商發(fā)達(dá)，史載這里“民務(wù)農(nóng)桑，有富庶之風(fēng)”。

　　濰縣城東有濰水流經(jīng)，東北入海，城內(nèi)貫穿白浪河，劃為東城、西城。西南有程符山相倚。這里南來北往、四通八達(dá)。

　　濰縣歷史悠久，經(jīng)文物普查揭露，大汶口文化和龍山文化遺址在境內(nèi)廣泛分布，已查明者百余處。前不久發(fā)掘的壽光邊線王遺址表明，四千三百多年前這里已建有龍山文化古城堡。夏商時期多有東夷古國分布其間，有寒、斟灌、逄伯陵、薄姑氏等古國相繼在這里建立。西周、春秋戰(zhàn)國時代，其地大部分皆屬齊邦。漢屬北海郡。此后，為州、為縣，沿革不一，歷來是近靠海邦的工商重鎮(zhèn)。

　　這里人才輩出，涌現(xiàn)出過眾多歷史文化名人，如：東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄、漢末文學(xué)家、建安七子之一的孔融和徐干、北宋***、文學(xué)家范仲淹、北宋文學(xué)家蘇軾、《清明上河圖》的作者張擇端、南宋著名詞人李清照與著名金石學(xué)家趙明誠夫婦等，他們或出生于此、或在這里任過官、或曾在此地居住過，如此眾多的歷史文化名人在鄭板橋到來之前就曾經(jīng)生活在這片沃土上，他們在濰縣留下了深厚的文化積淀。

　　早在鄭板橋來到濰縣之前，明清之際著名思想家顧炎武就曾游歷到了濰縣，并留下《濰縣》詩一首。詩云：

　　人臣遇變時，亡或逾于死。夏祚方中徵，靡奔一人爾。二斟有遺跡，當(dāng)日兵所起。世人不達(dá)權(quán)，但拜孤山祀。

　　我行適東方，將尋孔北海。此地有遺風(fēng)，其人已千載。夢者動劉備，一為卻管亥。后此復(fù)何人，崎嶇見荒壘�！�

　　在明清巨變、風(fēng)云際會的環(huán)境下，顧炎武踏訪濰縣，為“此地有遺風(fēng)”而感慨萬千�？傊�，濰縣這塊沃土，客觀上為鄭板橋施展自己的才華，提供了一個廣闊的活動空間。鄭板橋在濰縣的政績 乾隆十一年(一七四六年)，鄭板橋調(diào)任濰縣知縣，時年五十四歲。他到任后，面對的挑戰(zhàn)就是魯東連年災(zāi)害。他到任前一年，即乾隆十年(一七四五年)濰縣就發(fā)生了海水倒灌，莊稼不收，疫病流行。到任后，從八月起無雨，大旱，莊稼顆粒不收，“人相食，斗粟值錢千百”。“自十一年八月不雨，至是年夏五月十八日始雨。”十二年，又連續(xù)大雨，大澇。魯東赤地千里，**遍地。十三年連續(xù)遭災(zāi)，“大蝗疫，水饑”。十四年春，饑荒，秋大熟豐收，連年災(zāi)荒結(jié)束。

　　面對這一連串的嚴(yán)重災(zāi)情，板橋被饑民們的悲慘境遇所震撼，他飽含著對饑民們的深情，作《逃荒行》詩一首，描繪出一幅令人慘不忍睹的流民圖�！短踊男小芬詳⑹略姷男问�，敘述了逃荒者們的悲慘命運：災(zāi)民們?yōu)榱嘶钕氯�，不得不賣兒賣妻，背井離鄉(xiāng)，長途跋涉，走上闖關(guān)東這條漫長而艱辛的道路，但在途中又遇到豺狼和猛虎的攻擊和吞噬，還有盜匪的橫劫。逃荒者因為餓得瘦骨嶙峋，連餓“虎亦棄不取”，到處是**遍野，棄嬰哀嚎，經(jīng)過風(fēng)餐露宿，一日復(fù)一日，在穿越了當(dāng)年隋唐北征的古戰(zhàn)場之后，來到深山密林開荒種地，才看到了一線生機。詩中句句凝結(jié)著饑民們的血與淚。

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展4）

——蘇章傳文言文翻譯

蘇章傳文言文翻譯

　　章，字儒文，東漢扶風(fēng)*陵（今屬陜西咸陽西北）人。蘇章年少博學(xué)，善作文，曾負(fù)笈從師，不憚千里之遙。安帝時，舉賢良方正，為議郎。舉陳朝政得失，語言率真懇切。下面是小編整理的蘇章傳文言文翻譯，希望對你有所幫助！

　　原文:

　　蘇章字孺文，扶風(fēng)*陵人也。八世祖建，武帝時為右將軍。祖父純，字桓公，有高名，性強切而持毀譽，士友咸憚之，至乃相謂曰：“見蘇桓公，患其教責(zé)人，不見，又思之。”三輔號為“大人”。永*中，為奉車都尉竇固軍，出擊北匈奴、車師有功，封中陵鄉(xiāng)侯，官至南陽太守。

　　齋碌檬章少博學(xué)，能屬文。安帝時，舉賢良方正，對策高第，為議郎。數(shù)陳得失，其言甚直。出為武原令，時歲饑，輒開倉廩，活三千余戶。順帝時，遷冀州刺史。故人為清河太守，章行部案其奸臧。乃請?zhí)�守，為設(shè)酒肴，陳*生之好甚次。太守喜曰：“人皆有一天，我獨有二天。”章曰：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也�！彼炫e正其罪。州境知章無私，望風(fēng)畏肅。換為并州刺史，以推折權(quán)豪，忤旨，坐免。隱身鄉(xiāng)里，不交當(dāng)世。后征為河南尹，不就。時天下日敝，民多悲苦，論者舉章有干國才，朝廷不能復(fù)用，卒于家。

　　譯文:

　　蘇章,字孺文,扶風(fēng)*陵人.他的八代祖上是蘇建,武帝在位時擔(dān)任右將軍.他的祖父叫蘇純,字恒公,有很大的名聲,性格倔強急性子而且不怕當(dāng)面指出別人的缺點（就是當(dāng)面提意見）,士子和友人都很忌憚他,見面后都互相說：“見蘇桓公,害怕他教誨責(zé)備人,見不到他,卻又思念他.”京城周圍的人都稱他為“大人”.永*年間,在竇固的**擔(dān)任奉車都尉,隨軍攻打北匈奴、車師有功,受封為中陵鄉(xiāng)侯,后來做官到南陽太守.

　　蘇章從小就十分博學(xué)，善于寫作。安帝在位的時候，朝廷薦舉賢良方正有學(xué)識的人，蘇章應(yīng)對得當(dāng)，策論高妙，得以任用，（就是選拔年輕**）擔(dān)任議郎這一職務(wù)。在**面前幾次議論**得失，發(fā)表的.**切中時弊，群臣都認(rèn)為他十分正直。不久外放作了武原縣令，當(dāng)年是災(zāi)年，蘇章立刻打開官倉賑災(zāi)，救活了三千多戶人。順帝在位的時候，蘇章升職擔(dān)任了冀州刺史。蘇章有老朋友在其屬下?lián)�任了清河太守，蘇章接受任務(wù)查證老友的**問題 。 后其得知蘇章為其上司，便設(shè)宴相請。席間清河太守陳述了二人*生的情誼，并說：“人皆有一天，我獨有二天”（意即蘇章為其保護(hù)傘）。蘇章稱：“今日我與你故人敘舊，是私人關(guān)系；明日我是冀州刺史辦案，要***公事�！钡诙�日公堂之上遂將老友拿下，依律治罪。于是冀州境內(nèi)都知道蘇章是個剛**私的人，紛紛對其敬畏。后來蘇章異地交換做并州刺史，上折得罪了當(dāng)?shù)?*，因為違反了**的旨意當(dāng)即被罷免。蘇章隱居在鄉(xiāng)間，不與官場來往。后來又被朝廷征召為河南尹，不肯前去就職。當(dāng)時，天下日益動蕩，人民多有疾苦，有評論的人向朝廷舉薦蘇章有**之才，然而朝廷始終沒有任用他，蘇章最后在家鄉(xiāng)去世。

　　內(nèi)容拓展：

　　蘇章，字儒文，東漢扶風(fēng)*陵（今屬陜西咸陽西北）人。蘇章年少博學(xué)，善作文，曾負(fù)笈從師，不憚千里之遙。漢安帝時，舉賢良方正，為議郎。舉陳朝政得失，語言率真懇切。后出任武原縣令，時逢荒年，他開倉放糧賑饑，使三千多戶度過饑荒。漢順帝時任冀州刺史。后來，蘇章調(diào)任并州刺史，摧折豪強，觸怒了當(dāng)權(quán)者，因而被免官，乃隱居鄉(xiāng)里。當(dāng)時東漢**日漸腐朽，民生凋敝，有人向朝廷舉薦蘇章，認(rèn)為他是定國安邦之賢才，朝廷也愿再任用他，蘇章終以年大推辭。蘇章家居趙郡，其后代至蘇則為魏東***，家族繁衍，形成趙郡蘇氏。

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展5）

——鄭子產(chǎn)相國文言文翻譯

鄭子產(chǎn)相國文言文翻譯

　　《鄭子產(chǎn)相國》選自《左傳》�！蹲髠鳌吩谖膶W(xué)上和語言上的成就很大。作者既善于突出事物的本質(zhì)，用簡括的語句寫出復(fù)雜紛繁的事物（特別是善于描寫戰(zhàn)爭），也善于用極少的筆墨刻畫出人物的細(xì)微動作和內(nèi)心活動，使人物躍然紙上。除此之外，《左傳》中的許多外交辭令也很出色。下面是鄭子產(chǎn)相國文言文翻譯，請參考！

　　鄭子產(chǎn)相國

　　鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論**②。然明③謂子產(chǎn)曰：毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退④而游焉，以議**之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善⑤以損⑥怨，不聞作威⑦以防怨。豈不遽⑧止？然猶防⑨川⑩: 大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道(11)，不如吾聞而藥之(12)也�！比幻髟唬骸懊镆�，今而后知吾子之信(13)可事(14)也。小人(15)實不才(16)。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三(17)臣？”

　　仲尼(18)聞是語也，曰:“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也�！�

　　注釋

　�、汆l(xiāng)校：古時鄉(xiāng)間的公共場所，既是學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會議事的地方。

　�、�**：政事。

　�、廴幻鳎亨崌�大夫融蔑，然明是他的字。

　�、芡耍汗ぷ魍戤吅蠡貋�。

　�、葜疑疲罕M力做善事。

　�、迵p：減少。

　�、咦魍�：擺出 威風(fēng)。

　�、噱�(jv)：很快，迅速。

　　⑨防：堵塞。

　　⑩川：河流。

　　(11)道： 同“導(dǎo)”，疏通，引導(dǎo)。

　　(12)藥之：以之為藥，用它做治病的藥。

　　(13)信： 確實，的確。

　　(14)可事：可以成事。

　　(15)小人：自己的謙稱。

　　(16)不才：沒有才能。

　　(17)二三：這些，這幾。

　　(18)仲尼：孔子的字。（孔子當(dāng)時只有十歲， 這話是后來加上的。）

　　譯文

　　鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論**者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說:“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的.損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥�！比幻髡f:“我從現(xiàn)在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

　　孔子聽到了這番話后說:“照這些話看來，人們說子產(chǎn)不仁，我可不相信�！�

　　拓展知識：鄭子產(chǎn)相國介紹

　　散文篇名。選自《左傳·襄公三十年、三十一年》。舊傳是春秋時魯國史官左丘明所作。題目為后人所加。

　　子產(chǎn)在鄭國**舞臺上活動達(dá)二十余年，襄公三十年、三十一年的記載比較集中，從中可以看到這個人物的思想面貌和**才能。漢司馬遷《史記·鄭世家》載：“(鄭)定公五年，鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚。子產(chǎn)者，鄭成公少子也。為人仁，愛人，事君忠厚�？鬃訃L過鄭，與子產(chǎn)如兄弟云。及聞子產(chǎn)死，孔子為泣曰：‘古之遺愛也�！�”清李駿巖《左傳快讀》說：“林西仲曰：子皮欲使尹何為邑，猶子路使子羔欲以民人社稷為學(xué)者也。子產(chǎn)謂之傷，即夫子謂之賊。俱以大官大邑關(guān)系此身，使人學(xué)治，不但學(xué)者受傷，而使之學(xué)者自害不小。子產(chǎn)即其所言，層層翻駁，妙在四引喻中練成一片，絕無痕跡，宜子皮稱善而自咎也�！鼻羼T李驊、陸浩《左繡》說：“此篇只‘學(xué)而入政’二句為大旨，若就正意發(fā)揮，亦自有一首絕大文字。卻偏將正話只于中間一見，前后都用譬喻指點。語語入理，又語語入情，不作一味板腐大話頭。

　　最是生新出色處，開后**題小作法門。左氏真無妙不臻、百奇必備者矣�！鼻鍏浅�材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷二《子產(chǎn)壞晉館垣》篇末評道：“晉為盟主，而子產(chǎn)以蕞爾鄭朝晉，盡壞館垣，大是奇事。只是胸中早有成算，故說來句句針鋒相對，義正而不阿，詞強而不激。文伯不措一語，文子輸心帖服，叔向嘆息不已，子產(chǎn)之有辭，洵非小補也�！庇帧蹲赢a(chǎn)論尹何為邑》篇末評道：“‘學(xué)而**政，未聞以政學(xué)’二語，是通體結(jié)穴，前后總是發(fā)明此意。子產(chǎn)傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態(tài)，故文勢宕逸不群�！苯袢送瘯鴺I(yè)《春秋左傳研究》說：“當(dāng)子產(chǎn)為政時，鄭卿族間多內(nèi)亂，而鄭又以小國介于晉、楚兩大國之間，**外形勢俱屬不利。

　　子產(chǎn)為大貴族中之比較開明賢能者，故**子皮使之為政。子產(chǎn)針對當(dāng)時本國形勢，以容忍及執(zhí)法之兩種**對付貴族，以靖內(nèi)亂。又善利用晉、楚之間及晉、楚**之矛盾以應(yīng)付外交。子產(chǎn)本人亦長于文辭，外交無失，屢獲勝利，以靖外患，是其能也。子產(chǎn)又針對當(dāng)時社會**形勢，整頓舊制及創(chuàng)立新法以‘救世’，不顧保守者之反對，又有早期法家之風(fēng)。然彼雖以猛治民，而接受**;以法繩貴，而以寬濟之，故能于交錯之矛盾中推行漸進(jìn)性之**。至于其**內(nèi)容與成效之有限，則時代使之然也。”今人范文瀾說：“鄭地處晉楚兩大霸國間，為兩國所必爭。鄭國狹小，力不能自立，不得不講求內(nèi)政外交的善策。

　　《左傳》宣公十四年所謂‘鄭昭(明)宋聾(宋國愚蠢)，說明鄭是一個機智的國家。在這個國家里，產(chǎn)生法、縱橫兩家，子產(chǎn)是這兩家的創(chuàng)始人。”此文是記述鄭國子產(chǎn)政績的篇章，不但盡力謳歌子產(chǎn)在鄭國**二十余年來的內(nèi)外**，而且寫出了處在晉楚兩霸雙重威壓之下的鄭國，自子產(chǎn)**以后的安定局面，把子產(chǎn)寫成‘以一身任一國之安�！�的人物�！白悠な谧赢a(chǎn)政”一段，表現(xiàn)子產(chǎn)為政之方，是在貴族間相忍以為政，然甚惡者則斃之;恢復(fù)整頓宗法封建舊制，獎勵生產(chǎn)，大興文教，所以，僅從政三年，“輿人”頌之不絕�！皦臅x館垣”一段，表現(xiàn)出子產(chǎn)具有很高的外交才干和嫻熟的外交辭令，為歷代古文家所激賞，推之為“縱橫家的最初創(chuàng)始人”(范文瀾《*通史》第一冊)�！白赢a(chǎn)之從政也，擇能而使之”一段，說明子產(chǎn)善于用人所長，擇善而任，表現(xiàn)出他作為一個大***的氣度，至今仍給人以有益的啟示�！安粴оl(xiāng)�！币欢危�表現(xiàn)出子產(chǎn)對待社會**的態(tài)度，讓人民群眾充分發(fā)表自己的意見，這是一項廣開言路的**措施，體現(xiàn)了在當(dāng)時歷史條件下他的清醒和明智的認(rèn)識及其初步的民本思想。 “論尹何為邑”一段，表現(xiàn)了子產(chǎn)“學(xué)而**政，未聞以政學(xué)也”的**主張。如果半點知識也沒有，就去掌握*，必定目光短淺，誤國誤民。

　　全篇敘事簡潔生動，對話富有情趣，多用譬喻，妙語天成，委婉盡致，搖曳生姿，有云煙聯(lián)綿之感，無生澀堆砌之嫌，言約意賅，啟人深思。子皮、然明等人，對于子產(chǎn)形象的塑造，起烘托映襯作用，讀罷全文，一個大***的形象婉然如在目前。

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展6）

——蔡倫傳文言文翻譯

蔡倫傳文言文翻譯

　　上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的蔡倫傳文言文翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　蔡倫傳原文

　　蔡倫，字敬仲，桂陽人也。以永*末始給事宮掖。建初中，為小黃門。及和帝即位，轉(zhuǎn)中常侍，豫參帷幄。

　　倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失。每至休沐，輒閉門絕賓，暴體田野。后加位尚方令。永元九年，監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅密，為后世法。自古書契多編以行簡，其用縑帛者謂之為紙，縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興**奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。

　　元初**，鄧太后以倫久在宿衛(wèi)，封為龍亭侯，邑三百戶。后為長樂太仆。四年，帝以經(jīng)傳之文多不正定，乃選通儒謁者劉珍及博士良史詣東觀，各讎校漢家法，令倫監(jiān)典其事。

　　倫初受太后諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人。及太后崩，安帝始親萬機，敕使自致廷尉。倫恥**，乃沐浴整衣冠，飲藥而死，國除。

　　蔡倫傳翻譯

　　蔡倫傳，蔡倫字敬仲，桂陽郡人。漢明帝永*末年，開始在皇宮內(nèi)廷作事。章帝建初年間，為小黃門。到和帝即位，蔡倫轉(zhuǎn)為中常侍，參加**的制定。蔡倫有才學(xué)，盡心公事，敦厚謹(jǐn)慎。多次觸犯**的意旨，輔佐匡正**的得失。每到休假的日子，常閉門不接待賓客，微行田野。后來升任尚書令。

　　和帝永元九年(97)，蔡倫**制造皇室喪葬所用的刀劍和其他器械，都很精美堅固，為后世效法。自古文字，大多刻在竹簡上，然后編成冊；那些用縑帛寫字的人，把縑帛叫做紙。縑貴而竹簡笨重，都不方便。蔡倫于是創(chuàng)造設(shè)計，用樹皮、麻頭和破布、漁網(wǎng)造紙。和帝元興**(05)，他把造出來的`紙奏上和帝，和帝贊賞蔡倫的才能。自此之后，大家都使用這種紙，天下叫做“蔡侯紙”。

　　漢安帝元初**(4)，鄧太后以蔡倫在內(nèi)廷時間長了，封他為龍亭侯，賞賜封地三百戶，后來為長樂宮太仆。

　　元初四年(7)，安帝因經(jīng)傳文字錯誤沒有正定，于是選派精通儒學(xué)的謁者劉珍和博士良史到東觀，各以自家經(jīng)師的學(xué)說校勘典籍，命令蔡倫去**管理其事。蔡倫起先接受竇太后暗示的旨意，誣陷安帝祖母宋貴人。等到竇太后去世，安帝開始親自掌管朝政，命令蔡倫自己向廷尉認(rèn)罪。蔡倫恥于受獄吏的侮辱，于是洗浴，整衣冠，服藥**而死。所封侯國被取消了。

　　【拓展】蔡倫簡介

　　蔡倫（61年/63年—121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永*末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功于太后而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗革新造紙工藝，改進(jìn)了造紙術(shù)，終于制成了“蔡侯紙”。元興**（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光**（公元121年），因******身亡。

　　蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)被列為*古代“四大發(fā)明”，對人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神”。麥克·哈特的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。**《時代》周刊公布的“有史以來的最佳發(fā)明家”中蔡倫上榜。2008年**奧運會開幕式，特別展示了蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)。

《鄭燮傳》文言文翻譯（擴展7）

——王冕傳文言文翻譯

王冕傳文言文翻譯

　　《王冕傳》是明代詩人宋濂創(chuàng)作的一篇散文這篇文章即記載了他的生*。他出身農(nóng)家，經(jīng)過自己的苦學(xué)，終成通儒。小編為你整理了王冕傳文言文翻譯，希望對你有所參考幫助。

　　一、原文

　　王冕者，諸暨人，七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已，輒默記，暮歸，忘其牛�；驙颗�來責(zé)蹊田，父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮�，坐佛膝上，�?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（）。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛，駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競庶道訕笑，冕亦笑。 著作郎李孝光欲薦之為府史，冕罵曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立高庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報，命之登，乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百武，冕倚樓長嘨，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進(jìn)士舉，不中。嘆曰：“此童子羞為者，吾可溺是哉？”竟棄去。買舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。或遇奇才俠客，談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游燕都，館秘書卿泰不花家。泰不花薦以館職，冕曰：“公誠愚人哉！不滿十年，此中狐兔游矣，何以祿仕為？”即日將南轅，會其友武林盧生死灤陽，唯兩幼女、一童留燕，倀倀無所依。冕知之，不遠(yuǎn)千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。

　　冕既歸越，復(fù)大言天下將亂。時海內(nèi)無事，或斥冕為妄。冕曰：“妄人非我，誰當(dāng)為妄哉？”乃攜妻孥隱于九里山。種豆三畝，粟倍之。樹梅花千，桃杏居其半。芋一區(qū)，薤、韭各百本。引水為池，種魚千余頭。結(jié)茅廬三間。自題為梅花屋，嘗仿《周禮》著書一卷，坐臥自隨，秘不使人觀。更深入寂輒挑燈朗諷，既而撫卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、呂事業(yè)不難致也。當(dāng)風(fēng)日佳時，操觚賦詩，千百不休，皆鵬騫海怒，讀者毛發(fā)為聳。人至不為賓主禮，清談竟日不倦。食至輒食，都不必辭謝。善畫梅，不減楊補之。求者肩背相望，以繒幅短長為得米之差。人譏之。冕曰：”吾藉是以養(yǎng)口體，豈好為人家作畫師哉？“未幾，汝潁兵起，

　　**取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍，一夕以病死。冕狀貌魁偉，美須髯，磊落有大志，不得少試以死，君子惜之。

　　史官曰：予受學(xué)城南時，見孟寀言越有狂生，當(dāng)天大雪，赤足上潛岳峰，四顧大呼曰：“遍天地間皆白玉合成，使人心膽澄澈，便欲仙去�！奔叭氤�，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，兩袂軒翥，嘩笑溢市中。予甚疑其人，訪識者問之，即冕也。冕真怪民哉！馬不覂駕，不足以見其奇才，冕亦類是夫！

　　二、注釋

　�。�1）諸暨：今浙江諸暨市。

　　（2）隴：通“壟”田壟。

　�。�3）蹊：踩踏。

　�。�4）策：通“冊”書冊。長明燈：佛前晝夜長明的燈。

　�。�5）恬：安然。

　�。�6）安陽韓性：字明善，紹興（今屬浙江）人，其先居安陽（今屬河南）。元代學(xué)者。曾被舉為教官，不赴。卒后謚莊節(jié)先生。著有《禮記說》等書。

　�。�7）越城：指今紹興市。

　　（8）李孝光：字季和，浙江樂清人。至正年間（1341—1370）任秘書監(jiān)著作郎。府史：府衙小吏。

　�。�9）案：指文書檔案。

　�。�10）武：半步叫武。

　�。�11）燕都：即元代京城大都，今**市。

　�。�12）泰不華：字兼善，世居白野山。1341年（至正**）為紹興路總管。召入史館，參與編修遼、宋、**朝史書，書成以后，授秘書卿。升禮部尚書，兼會同館事。方國珍起兵，被殺。秘書卿為秘書監(jiān)長官。

　�。�13）館職：這里指在史館供職。

　�。�14）南轅：車轅向南，即南歸。

　�。�15）武林：杭州的別稱。灤陽：今河北遷安西北。

　�。�16）薤（xiè）：百合科植物，鱗莖可作蔬菜。

　�。�17）伊、呂：伊尹、呂尚。伊尹為商湯賢相；呂尚，扶助武王來殷建立周朝。

　�。�18）操觚：執(zhí)簡，這里謂拿起紙來。觚。古人書寫時所用的木簡。

　�。�19）鵬騫海怒：喻極有氣勢。鵬騫，大鵬高飛。

　�。�20）楊補之：指宋代畫家楊無咎，字補之，善畫梅。

　�。�21）繒（zēng）：絲織物。

　�。�22）汝潁兵起：指元末紅巾軍**。

　�。�23）**：指明太祖朱**。婺州：治所在今浙江金華。

　�。�24）史官：作者自謂。

　�。�25）簁（shī）：篩。

　�。�26）袂（mèi）：衣袖。軒翥（zhù）：飛舉的樣子。

　　（27）覂（fěng）駕：翻覆車駕。猶言不受駕馭。[2]

　�。�28）旦：天亮

　�。�29）暮：晚上

　�。�30）曷：何，怎么。

　�。�31）通儒：指博學(xué)多聞，通曉古今的儒者。

　　三、譯文

　　王冕，諸暨人，在他七八歲的時候，他的父親要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進(jìn)學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，責(zé)備說踩了他的田， 他的'父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了還是不改。 他母親說：“兒子讀書像這樣癡迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”王冕于是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，拿著書照著佛像前長明燈的燈光誦讀，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然面對好像什么也沒見到，一點也不怕。安陽的韓性聽說了，覺得他很奇異，便把他收作弟子，學(xué)習(xí)儒學(xué)，后來成為通曉儒學(xué)的人。韓性死后，他的門人對待王冕就像對待韓性一樣尊重。當(dāng)時王冕的父親已經(jīng)去世，他就把母親接到越城去奉養(yǎng)。后來因為母親想念故鄉(xiāng)而回故鄉(xiāng)，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著舊的衣服帽子跟在車后。鄉(xiāng)間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。

　　著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人**嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報，他要客人爬上去，客人才可以上去。 有使者經(jīng)過越城，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到幾百步，他倚在樓上長嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進(jìn)士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢？ ”遂放棄了。他雇了艘船下東吳，過大江，進(jìn)入淮，楚等地，游遍名山大川。有時遇到奇才俠客，談及古時豪杰事跡，當(dāng)即就一起喝酒，吟詩抒發(fā)慷慨悲憤之情，別人罵他是狂奴。當(dāng)往北到了燕京時，住在秘書卿泰不花家。泰不花推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧��！不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當(dāng)什么官？”那天將要往南歸，碰上他朋友盧生死在灤陽，只剩兩個幼女，一個書童留在燕京，不知道怎么辦。王冕知道后，不遠(yuǎn)千里去到灤陽，取回盧生的骸骨，并帶兩個幼女回到她們家。

　　王冕回到越城后，**天下即將大亂。當(dāng)時**無事，有人罵他狂妄。他說：“我不狂妄，還有誰狂妄？”于是帶妻兒隱居在九里山。種豆三畝，一倍的粟。種千株梅花，桃杏五百。 還在一塊地種芋頭，薤和韭各一百多。 另外引水挖池，養(yǎng)了一千多條魚。 他搭三間茅屋，自己題名為梅花屋。 王冕曾經(jīng)仿《周禮》寫了一卷書，隨時帶在身上，不給別人看。到了深夜就拿出來讀，然后摸著書說：“只要我不死，拿著這本書遇上明主，像伊尹，呂尚那樣的事業(yè)就可以達(dá)成了�！碑�(dāng)風(fēng)和日麗時，他就拿著紙寫詩，寫上千首都不停，都是很有氣勢的，讓讀的人無不激動得毛發(fā)聳立�？腿藖砹艘膊恍枰�賓主之禮，聊一整天也不累。有食物送來就吃，不用推遲。他很擅長畫梅花，不遜于楊補之。 求他畫的人很多，他以畫卷的長短決定需要多少米來換。 有人譏笑他，他說：“我借此以養(yǎng)活自己，你以為我喜歡幫別人畫畫嗎？”沒過多久，汝潁地方發(fā)生**，和王冕說的一樣。

　　朱**奪取了婺州后，即將進(jìn)攻越城，物色到了王冕，請他為幕僚，任命為咨議參軍，誰知只是一晚就病死了。王冕相貌魁偉，有副美髯，為人磊落有大志，還沒有實踐就死了，令人惋惜。

　　筆者說：我在城南求學(xué)時，孟寀說越城有個狂人，下大雪時，赤腳上潛岳峰，四顧高呼：“天地間都是白玉合成，使人心寧清澈，好象馬上就成仙一樣�！边M(jìn)到城里，戴頂篩子那么大的帽，穿拖地的長袍，翩翩而行，兩袖飛舞，滿街都是哄笑聲。我很懷疑是否有這個人，找到了一個認(rèn)識他的人問，原來就是王冕！ 他真是怪人�。●R不受駕馭，才體現(xiàn)它的奇才，王冕也是這樣��！