篇1：傳統(tǒng)文化作文800字

吃中國飯，喝中國水，走中國路，流中國血，我們——是自豪的中國人，我們生活在這片久經(jīng)滄桑仍能屹立不倒，傳承著上下五千年文化的領(lǐng)土上，我們必須熱愛腳下的這片土地，愛她內(nèi)心深處的靈魂。

什么是中國靈魂？我覺得，中國靈魂就是深扎在每個(gè)人心中的文化力量。中華上下五千年，優(yōu)秀統(tǒng)文化成為了連接古今的時(shí)光隧道，讓我們可以穿梭其中，領(lǐng)悟古人的高超智慧。中華文化應(yīng)成為血液，深深熔鑄在我們的身體中，但隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活的不斷滿足讓傳承千年的古代文化漸行漸遠(yuǎn)。“哈日”、“哈韓”熱詞匯在我們的手機(jī)屏幕上頻頻出現(xiàn)，“精日份子”的出現(xiàn)引起了眾多國民的譴責(zé)。他們瘋狂地追求外國文化，把外國文化作為他們至高無上的的信仰，卻不曾想，作為中國人，他們已經(jīng)把中華文化拋之腦后。在新時(shí)代發(fā)展中，如果有越來越多缺少文化靈魂的中國人，那還如何談起中華民族的復(fù)興呢？

感受和追求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我所追求的目標(biāo)，我想成為一個(gè)有思想、有信仰、有覺悟、有知識、有文化的新時(shí)代青年。在浩瀚的中國歷史文化長河中，我曾見到孔夫子周游列國，宣傳他的“仁”的思想，盡管累累若喪家之犬，卻仍明知不可為而為之；我曾見屈平在汨羅河邊的縱身一躍，他滿懷怨憤，卻不改心系楚國的初心；我也曾見烈烈風(fēng)中，岳飛手持長纓，滿腔熱血立下踏平胡虜?shù)氖难裕灰苍�見那低矮潮濕的牢房里，文天祥挺直的身軀，寧死不屈的浩然正氣……是什么造就了中國人的性格？是他們！無數(shù)的先賢圣哲們?yōu)楹笫赖奈覀儤渥魑膚Ww.ZuoWenWang.Net/立了榜樣，鑄就了我們的價(jià)值觀。沒有他們，就沒有今天中國人性格中那份的寬容和堅(jiān)韌，沒有他們，或許我們就會缺少一點(diǎn)點(diǎn)對理想的執(zhí)著和熱情，對祖國的熱愛和自豪！

中華民族獨(dú)特的藝術(shù)世界里，不僅有我們曾經(jīng)的盛世芳華，更有我們欽慕的詩情畫意以及推崇的性格情操。我羨慕“月上柳梢頭，人約黃昏后”的愜意，期盼看到“江南無所有，聊贈一枝春”的美景，更希望有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的樂觀豁達(dá)。山水濃淡顯意境，書法俊逸出情操。當(dāng)我們拿起手中的筆，寫下一個(gè)個(gè)或方正，或秀麗，或修長的漢字，你是否感受到漢字的力量。一撇一捺盡顯飄逸，一豎一橫盡顯正直，從甲骨文到隸書，再到奇險(xiǎn)率意的草書，提按分明的楷書，風(fēng)姿翩翩的行書，漢字文化的不斷演變造就了今天在世界上獨(dú)一無二的中國漢字。但隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步，鍵盤，語音代替了我們手中的筆，提筆寫字的人越來越少，一些人甚至忘記了部分漢字的寫法，這未免讓人遺憾和痛心！

當(dāng)我們站立在繁華的國際大都市街頭，是什么能讓世人知道我們是中國人？是黃頭發(fā)黑皮膚嗎？不是！是我們的語言，是這語言背后的我們的民族性格；是我們的舉止，是隱藏在舉止后面的我們的審美理念和價(jià)值觀念。我是中國人，是中國的水土養(yǎng)育了我，是中國的傳統(tǒng)文化塑造了我！

一個(gè)民族的偉大復(fù)興，絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更是文化的復(fù)興。作為一名中國的熱血青年，我們有夢敢追，應(yīng)該肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出自己的力量！

篇2：傳統(tǒng)文化作文800字

李子柒是一座橋

最近，四川姑娘“李子柒”火了。她將視頻發(fā)布在YouTube上后引發(fā)世界網(wǎng)友的熱議。有的人對她大加贊賞，也有網(wǎng)友提出尖銳質(zhì)疑。有的人認(rèn)為她的視頻展現(xiàn)中國落后的一面，阻礙了中國在國際上塑造現(xiàn)代化大國形象的進(jìn)程，也有的人對她過度美化鄉(xiāng)村生活的行為感到不滿。在我看來，李子柒的視頻雖有不足，但值得支持。

李子柒的視頻并不會阻擋中國展現(xiàn)現(xiàn)代化實(shí)力的進(jìn)程。中國的科技硬實(shí)力應(yīng)該與文化軟實(shí)力齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。文化軟實(shí)力已經(jīng)逐漸成為影響一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要因素。在李子柒的視頻中，她對奶奶的關(guān)心孝順引發(fā)大批觀眾的情感共鳴，古人的智慧，人與自然和諧共處的思想，中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化還有東方古典美學(xué)都得到淋漓盡致的展現(xiàn)，她的視頻展現(xiàn)了別樣的中國，多樣的東方文化。不同于冷冰冰的紀(jì)錄片，她的視頻真實(shí)，有溫度，更具有感染力。當(dāng)鏡頭對準(zhǔn)她粗糙的雙手時(shí)，沒有人會質(zhì)疑這是作秀；當(dāng)她瘦小的身軀扛起彈棉花的弓時(shí)，大家只會驚嘆她的勤勞，認(rèn)真。我相信，她的視頻將成為中國走向世界的另一張名作文wWw.ZuoWenWang.Net/片，這些視頻拉近了各國人民的距離，減少了對中國的誤解，還提高了社會對農(nóng)業(yè)的重視。

在節(jié)奏逐漸加快的社會，李子柒的視頻無疑是一股清流，她放慢節(jié)奏，通過視頻傳達(dá)出平和與安定的生活態(tài)度，展現(xiàn)了人們向往的生活——脫離紛紛擾擾的世界，在寧靜的鄉(xiāng)村中擁有一個(gè)屬于自己的小房子，做自己想要做的事。有的人認(rèn)為她過度美化鄉(xiāng)村生活，實(shí)際上，美好的生活就在那里，只不過我們的雙眼已經(jīng)無暇去尋找，我們的思想已被成堆的工作占滿。李子柒用鏡頭拾起失落的美好，提醒我們放下腳步，不時(shí)回頭看看自己走過的路。她對農(nóng)村生活的美化使視頻更具吸引力，在不改變其本質(zhì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更大范圍的宣傳推廣，這是合理的。

從李子柒許多平臺賬號的評論中，我看見許多人的轉(zhuǎn)變。有的人表示會常回家看看自己的長輩，有的人留言自己對生活中細(xì)小之處的美好更加敏感，有的人表達(dá)對中國農(nóng)業(yè)文化的興趣和贊嘆。

李子柒就像一座橋梁，連接中國與世界，連接快節(jié)奏都市生活與閑適鄉(xiāng)野生活，連接現(xiàn)實(shí)與美好向往。我們看著她，仿佛看著夢中的自己。

篇3：傳統(tǒng)文化故事800字

仲由負(fù)米

仲由是周朝春秋時(shí)候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節(jié)儉。經(jīng)常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關(guān)系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。

家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。百里之外是非常遠(yuǎn)的路程，也許現(xiàn)在有人也可以做到一次，兩次�？墒且荒晁募窘�(jīng)常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風(fēng)烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實(shí)在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然后繼續(xù)趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點(diǎn)回家給父母做可口的飯菜;遇到大雨時(shí)，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧愿淋濕自己也不讓大雨淋到米袋;刮風(fēng)就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恒，實(shí)在是極其不容易。

后來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當(dāng)官，給他很優(yōu)厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)條件好而感到歡喜，反而時(shí)常的感嘆。因?yàn)樗�的父母已�?jīng)不在了。他是多么希望父母能在世和他一起過好生活;可是父母已經(jīng)不在了，即使他想再負(fù)米百里之外奉養(yǎng)雙親，都永遠(yuǎn)不可能了。

盡孝并不是用物質(zhì)來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。孝無貴賤之分，上自皇帝下至百姓，只要有孝心，在任何情形之下，不計(jì)千辛萬苦，你都能曲承親意，盡力去做到。

我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時(shí)間是一日一日的遞減。如果不能及時(shí)行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時(shí)間來孝養(yǎng)他們，等到你想要來報(bào)答親恩的時(shí)候，為時(shí)已晚。但愿我們在父母健在的時(shí)候，孝養(yǎng)要及時(shí)，不要等到追悔莫及的時(shí)候，才思親、痛親之不在。

曾參教子

曾參是孔子的學(xué)生,他很有學(xué)問,而且非常講信用,總是說到做到,也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申.

一天,曾參妻子要上街辦事情,曾申很想和媽媽一起去,就纏著媽媽非要跟著去.曾申的媽媽這次出門要辦許多事情,又想早點(diǎn)回來,就對曾申說：“乖兒子,聽話,好好在家玩.媽媽上街回來,殺了那頭豬給你吃.”孩子很久沒有吃到肉了,聽媽媽說要?dú)⒇i給自己吃,破涕為笑說：“媽媽,你去吧!我在家里玩,等你回來殺豬.”

媽媽走后,孩子跑到后院書房,搖著曾參的胳膊說：“爸爸,有肉吃啦!”曾參放下書,奇怪地問：“哪來的肉?”小兒子樂哈哈地回答道：“媽媽說,她上街回來就把家里的豬殺了,我們不就有肉吃了么?”小兒子說著,仰著小臉,天真地問：“爸爸,這是真的嗎?”“當(dāng)然是真的!走,咱們磨刀去,你媽媽回來,正好殺豬.”小兒子高興地跳起來.

曾參的妻子從集市回來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽見豬的叫聲,以為家里出了什么事情,趕緊跑進(jìn)院子.只見丈夫滿頭大汗地捆著豬,兒子拿一把雪亮的刀子等在一邊.她慌忙上前,攔住曾參說：“這頭豬這么小,還沒喂肥,怎么能殺呢?”曾參擦著額頭上的汗水,不解地問：“你不是親口對兒子說,要?dú)⒇i給他吃么?”妻子笑著說：“你怎么和孩子一樣見識,說殺豬就殺豬.我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒辦法,哄他的呀!何必當(dāng)真?”

“你怎么能哄騙孩子呢?”曾參收起了笑容,嚴(yán)肅地對妻子說：“孩子小,父母的一言一行對他都有影響.你今天騙了他,他以后也會學(xué)著你的樣子去哄騙別人.再說,你在孩子面前說了假話,他很難再相信你的,以后還怎么對他進(jìn)行教育?”

妻子聽曾參說的話很有道理,也只能答應(yīng)殺豬了。

篇4：傳統(tǒng)文化心得800字

傳統(tǒng)文化是特定的民族或群體在生產(chǎn)及生活實(shí)踐中,不斷總結(jié)并創(chuàng)造的智力成果,具有鮮明的文化標(biāo)志。下面是帶來的傳統(tǒng)文化心得800字，希望可以幫到大家。

篇一：傳統(tǒng)文化心得800字

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢?

啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德!

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗�身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!

篇二：傳統(tǒng)文化心得800字

我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧沈陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日?”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點(diǎn)包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公得意地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的，我才不上當(dāng)呢!我也來包!”

一切準(zhǔn)備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，總結(jié)的準(zhǔn)確”，外公贊揚(yáng)道，“寓意也都是希望一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯(cuò)了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯(cuò)，再包幾個(gè)菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。

我覺得很幸運(yùn)，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但是對家的愛，對家人的愛，都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

篇三：傳統(tǒng)文化心得800字

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。

面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個(gè)細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!

接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。

該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。

終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗�餃子在鍋里的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛中國傳統(tǒng)文化!

篇5：中國傳統(tǒng)文化800字作文

中國傳統(tǒng)文化800字作文

中國傳統(tǒng)文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn)，這不的不說是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代“文治教化”即禮樂和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風(fēng)俗習(xí)慣等……

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾�的近代女�?主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的`傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?

篇6：傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字1

中秋，是一個(gè)令我們耳熟能詳?shù)脑~，中秋博餅，相信大家也并不陌生。當(dāng)然了，今年中秋我也有博餅。就讓我來跟大家講講吧!

今年中秋，我隨著爸爸媽媽來到好清香飯店，嘿嘿，這個(gè)飯店我可熟悉了，過年、生日、中秋……我都會和爸爸媽媽來這與他的好友及妻兒一起共聚。今年也不例外。大家吃完了一桌豐盛的美食后，面帶微笑，準(zhǔn)備開始接下來的博餅。我?guī)椭鴭寢尠讯Y品都放到桌面上，開始博餅!我們從晨陽哥哥輪起，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)奇跡!從學(xué)校中的倒數(shù)幾名，變成了一中全校唯有的一名可以到北京人民大學(xué)文科的學(xué)生。報(bào)紙上、電視上，都有報(bào)道呢!希望它能為我們大家開一個(gè)好頭。

結(jié)果不太理想，噢，什么都沒有。接下去大家一直都沒有什么好起色。過了不久，再次輪到了我，我閉緊眼睛，雙手抓起骰子用力放入碗中，骰子在碗中歡快地跳躍，眼看就要跳出碗了，我的目光頓時(shí)灰暗下來，移開視線，心想：前面博了一個(gè)二舉，一個(gè)一秀，這次更慘，什么都沒有，一會兒會不會還是這樣?過了一會，四周頓時(shí)寂靜無聲，不知是誰大喊了一聲：“對堂!”我不可置信地過頭來，“一、二、三、四、五、六!”真的是對堂，我高興的歡呼起來。就這樣，我為我們家博了一瓶酒。接下去就是我媽媽博了，大家吶喊著：“狀元!狀元!”只聽幾聲骰子與碗碰撞出的清脆的響聲，又一個(gè)對堂出現(xiàn)在大家眼前。大家“嘖嘖”地贊嘆著。

眼見著桌上的東西越博越少，只剩下兩個(gè)四進(jìn)與狀元了，大家目不睛地盯著，仿佛下了天大的決心要博過來。一個(gè)四進(jìn)被我博了，又一個(gè)四進(jìn)被葉伯伯博了，開始博狀元了!幾輪無果的博餅后，葉伯伯說了句：“唉，今年的狀元架子還真大呢!”大家都笑了起來。輪到我了，我滿懷希望的投下去，額，四個(gè)一兩個(gè)四，真是的，一和四都反了!到我媽媽了，媽媽含笑著扔下去，三個(gè)四和五、一都已經(jīng)停住了腳步，還有一個(gè)骰子歡快的舞蹈，只見那個(gè)骰子精疲力盡了，慢慢停住了腳步。“啊!狀元帶六”我大聲歡呼著，是啊，按照規(guī)矩，可以再輪一圈搶狀元，如果都沒有，狀元就歸我們家了呢……哈哈，果然不出我所料，狀元是我們家的了!媽媽不好意思的笑著說：“呵呵，都是我買來又都被我們家給博走了。”大家都笑著說沒事。隨著骰子在碗里跳躍的聲音越來越疏遠(yuǎn)，我知道，中秋拖著她的長裙慢慢走遠(yuǎn)了……

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字2

盼望已久的中秋節(jié)快到了，人們興高采烈的，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)然，我家也不例外。

來到爺爺奶奶家時(shí)，哇!有二奶奶、二爺爺、三奶奶、三爺爺、老太等人。奶奶見我來了，就喜開顏笑地對我說：“丹丹，你來了呀!你喜歡吃什么呢?我叫你爺爺給你去買的!”我一副無所謂的表情，對奶奶說：“隨便，無所謂的”奶奶便開始追問在起來，說：“世界上可沒有隨便啊?”“奶奶，我真的隨便吃什么的，只要是你們給我買的，就是我喜歡吃的!嘻嘻，我先去看電視了!”

啊!真香!好像是我最愛——紅燒鴨!我情不自禁地在心中默默地說了起來，我悄悄地走進(jìn)了廚房，準(zhǔn)備偷吃。媽媽見了，也在我后面觀察我的舉動。當(dāng)我快要接近時(shí)，“住手!你這個(gè)小饞貓。”我嚇了一大跳，趕緊準(zhǔn)備溜出去，可奶奶擋在門口，我心里暗暗的想：俗話說得好：螳螂捕蟬，黃雀在后，我怎么就這么的笨啊!我眼含著淚花，對大人們說，我再也不敢了的，大人們才放過我的。爸爸和爺爺開始忙著把斗香點(diǎn)燃了，又把小桌上放滿水果，月餅等食品放在月光下。

我突然想起句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。“小兒不識月，呼作白云盤”的詩句，心里頗也能感觸到些詩人當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)心境。

“開飯了，開飯了!”我直流口水，弟弟也是跟我一副樣子。幾分鐘后，桌上一半的飯菜已被我和弟弟消滅了。爸爸他們都有點(diǎn)被我們的舉動驚呆了的。

我拿著椅子坐在月光下，看著那天空燃放的禮花：紅的、藍(lán)的、紫的……

一會兒是“五彩蘑菇云”向上升騰，一會兒又見晶瑩透亮的“小星星”向你撲來。

我看了入了迷，仿佛都身臨其境般。

天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了!那五彩繽紛的煙火，在我的腦海中怎么也揮之不去。

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字3

9月19日，是中秋節(jié)，我在家里過中秋，賞月。有很多人一定想知道中秋節(jié)有什么來歷吧，我來告訴你們。

中秋節(jié)，顧名思義，“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！缎绿茣�·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。

中秋節(jié)一定要吃什么?大家一定知道，當(dāng)然是月餅。中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字4

“月!”一個(gè)“月”字脫口而出。孤寂、凄涼卻上心頭。好一個(gè)冰涼寒心的月字，好一個(gè)孤寂凄清的夜晚。中秋節(jié)的夜晚，舉頭望明月，突如其來的孤單陣陣襲來。

我輕聲詢問：孤獨(dú)的嫦娥啊，此刻你在孤冷的月宮做些什么?在想后羿嗎?在開啟承封的記憶嗎?想當(dāng)初你們的生活過得是何等的幸福美滿，而如今卻落到了各居一方的地步，彼此都承受著孤獨(dú)和相思的煎熬。都是靈藥惹的禍，你后悔過嗎?這么多年你在月宮閉門思過得怎么樣了?

孤獨(dú)的氣氛總是給人壓抑的感覺。看著那輪在高空懸掛的月亮，我忽然發(fā)現(xiàn)它似乎也不如平常的活潑愛動。緩緩的，漫無目的的在夜空徘徊。因?yàn)榻裉焓侵星锕?jié)。所以它也孤單嗎?也許吧。月孤單了就以徘徊的方式來消磨時(shí)間，那我孤單的時(shí)間又用什么樣的方式來打發(fā)呢?

子在川上曰：“逝者如斯夫。”時(shí)間啊，就像流水一去不返，但時(shí)間仿佛就停留在了這中秋節(jié)一刻。世間高興與快樂都被凍結(jié)了么?我?guī)缀跽也坏綗狒[遺留的半點(diǎn)痕跡，留下的只有孤單與落寞。整個(gè)夜空、整個(gè)世界只有孤單。

“孤”從何來?是因?yàn)樵碌墓陋?dú)?可我怎么也想不明白，月要孤獨(dú)的時(shí)間是很豐富的�？蔀槭裁雌�偏就選擇這一夜呢?是嫦娥她激發(fā)孤獨(dú)感的降臨?還是她看不慣別人因?yàn)閳F(tuán)聚而興奮，不甘心自己獨(dú)守月宮的孤獨(dú)。因此，將月調(diào)得更大、更圓?還是她……也罷，這也未嘗不是一件好事。月之孤獨(dú)卻賦予了詩人的無限靈感。

自古詩人多孤傲，孤傲必孤獨(dú)。于是，李白呤出了千古名篇《月下獨(dú)酌》。你看他“舉杯邀明月，對影成三人”。很想排譴一下胸中積郁，可是“月既不解飲，影徒隨我身”。知音難覓，怎不感到孤寂，怎能不醉。

蘇東坡的人生失意，也就借酒發(fā)揮，對月傾訴“明月幾時(shí)有，把酒問青天”、“我欲乘風(fēng)歸去”又恐“高處不勝寒”。每讀蘇公此詞，我總會不免的一笑：在月下即使是發(fā)一通牢騷，竟也能發(fā)出如此美妙的詩意來。試想，如果沒有了這些與月色相關(guān)的千古文章，中國的古文化將枯燥成何等模樣?至今，中國老百姓歷來都鐘情著月亮，每年八月十五月最圓，這一天是名副其實(shí)的月亮節(jié)。地不分南北、人不分老少，人人看月亮、吃月餅。

拿著一個(gè)難以哽咽的月餅，終于我走進(jìn)了那間連月也不愿光顧的屋子里……

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字5

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

在這美好的中秋佳節(jié)之日，我望著天空上的明月，不由地，想起了遠(yuǎn)方的你。

當(dāng)年我們是非常要好的朋友，做什么都在一起。一起吃飯，一起討論問題，一起漫步在校園的角落……

記得你一直是體育健兒，而我卻可以說是一個(gè)十足的體育白癡，每次我體育課上跑步時(shí)，你都是一馬當(dāng)先，遙遙領(lǐng)先于其他的同學(xué)，而我每次都是最后到達(dá)終點(diǎn)的。

到了六年級畢業(yè)考試時(shí)，體育也納入了考試的科目，這可使我犯愁了，我體育這么差，能及格嗎?正當(dāng)我為之而愁眉不展時(shí)，你很有好的對我說：“放心吧，有我在，包你過體育這一關(guān)。”我聽了這話后很是感動，心想：這個(gè)朋友我沒白交。

從那天起，我就步入了體育訓(xùn)練的生活。每天上完最后一節(jié)課后，你都會拉著我在操場上跑上兩圈，每天都是如此。就這樣一天天過去，我的跑步成績越來越好了，跑兩圈的成績也還剛好可以算是及格，正當(dāng)我為自己的成績而嬌嬌得意時(shí)，你又對我說：“你可不要以為這樣就很好了，以你現(xiàn)在的成績頂多拿個(gè)及格，我對你的目標(biāo)可不是這樣，我曾經(jīng)答應(yīng)過你幫助你過體育這一關(guān)，我就要說到做到，我要你拿滿分。”我被你的話下了一大跳，滿分，可能嗎?就憑我也能拿滿分?

雖然我是這樣想的，可是你也沒有因?yàn)槲业南敕ǘ�放棄對我的培�?xùn)，你依然在每天最后一節(jié)課后拉著我去跑步。

眼看著離考試時(shí)間越來越近了，而我的成績也只有些許進(jìn)步，我悄悄在心底為自己捏了一把汗。而就在此時(shí)，我出狀況了。

那天下午在回寢時(shí)，在樓梯間我一不小心摔了一跤，當(dāng)時(shí)我只覺得腿疼得厲害，然后就沒感覺了。當(dāng)我醒來時(shí)，就看見你趴在我床邊，睡的正熟，我動了一下，你感覺我動，馬上站起來，不停的.問我有沒有感覺到不舒服，我只是問了你一下，我是不是出事了。你說我從樓梯間摔下去了，然后暈倒了，你把我抱來了醫(yī)務(wù)室。醫(yī)生說我腿扭到了，要休息一個(gè)星期，才能活動。

我聽了，心里涼了一截，我的腿扭到了，這可怎么辦，我怎么參加考試呢?我的心思不都全廢了嗎?我感覺我的眼淚從眼角滑落了下來，我的心好痛。

但是，我偏偏是個(gè)不服輸?shù)娜�，再怎么樣，我都不會放棄，所以，那天的比賽，我還是參加了，盡管我知道，我不能取得好成績。

待我回過神來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己還坐在椅子上抬頭望著明月，忽然發(fā)現(xiàn)，脖子很疼，我活動了一下脖子，擦了擦眼角的淚珠。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

傳統(tǒng)文化中秋節(jié)作文800字

篇7：中華傳統(tǒng)文化作文800字

中國是一個(gè)擁有五千多年歷史的國家，它傳承的精神和傳播的文化是偉大的，值得我們發(fā)揚(yáng)和傳承下去。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該通過正確的方法來理解和普及中國的傳統(tǒng)文化。

近年，社會上掀起了傳統(tǒng)文化熱。名人講論語，歷史題材影視劇熱播……都曾引起激烈的反響。有人認(rèn)為這對普及傳統(tǒng)文化是好事，但也有人認(rèn)為許多演講并沒有把握論語的本質(zhì)；有的影視劇只為只為追求效果卻不尊重歷史……這樣回望歷史對普及傳統(tǒng)文化并不見得是好事。對此，接下來我就簡單的談一談我的看法。

通過影視劇《名人講論語》的播放，這種影視傳播方式可以向廣大人民大力普及傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在已經(jīng)很少在書本上花費(fèi)時(shí)間，而是更傾向于影視劇，因?yàn)椴豢磿鴮�傳統(tǒng)文化了解很淺，難以傳承下去，但通過影視劇來了解了傳統(tǒng)文化，因此通過影視劇來傳播傳統(tǒng)文化，可以向廣大人民普及中國傳統(tǒng)文化，也可以使這種傳統(tǒng)文化傳承下去，來大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，來展現(xiàn)中國的歷史和塑造青年學(xué)子的精神格局和胸襟氣魄。

萬事并不可能十全十美，這種影視劇傳播也有兩個(gè)壞的方面，那就是許多演講沒有把握《論語》作文wWw.ZuoWenwang.Net/的本質(zhì)，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化不僅僅要普及，還要讓人懂得其中的本質(zhì)。論語是儒家學(xué)派的代表作，古有漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，證明儒家思想自古以來就被推崇，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。而《論語》對廣大的青少年很有教育意義。能體會其中的本質(zhì)從而能讓廣大的青少年和人民傳承下去，通過影視劇來傳播普及傳統(tǒng)文化美中不足，有的影視劇只為追求效果而不尊重歷史，篡改歷史，這不僅起不到普及中國傳統(tǒng)文化的作用，反而會影響到中國的歷史，使中國的傳統(tǒng)文化越走越偏，從而脫離了傳統(tǒng)的軌跡。

傳播與交流是文化發(fā)展的驅(qū)動力，文化之間的關(guān)系是復(fù)雜的，它們既可能水乳交融，也可能沖突碰撞。文化是多元的，不用說不同民族所創(chuàng)造的文化之間，即使在同一文化內(nèi)部，也有不同的亞文化圈。

所以只有正確的傳播途徑，才能使傳統(tǒng)文化傳承下去。

作為一名中學(xué)生，我為中國上下五千年的文化感到自豪與驕傲。學(xué)習(xí)路漫漫，我要持一顆智慧的心，取其精華去其糟粕，用所學(xué)知識，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中國優(yōu)秀文化走向世界走向未來。為文化傳承發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量！

篇8：守住傳統(tǒng)文化作文800字

在華夏文明悠悠的五千年歷史長河中，各民族文化之間相互碰撞磨合產(chǎn)生了耀眼的光輝。如今這抹余輝仍照燿這中華的土地。

傳統(tǒng)文化有好亦有壞，我們應(yīng)該批判繼承并復(fù)興。

我們今天所享有的文化，是世界各民族人民創(chuàng)造的，也是人類史上世世代代傳承積累來的，我們都是傳統(tǒng)文化的傳承者，都有義務(wù)傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的，它延續(xù)在社會生活的個(gè)個(gè)層面。例如∶傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。我國很多地區(qū)都保持著元宵節(jié)看花燈吃湯圓、端午節(jié)賽龍舟吃粽子、中秋節(jié)賞月吃月餅等習(xí)俗，這些傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的基本形式之一，也體現(xiàn)了古時(shí)人們的精神追求。許多像蘇州園林、故宮這些傳統(tǒng)建筑保留到今天，不僅為我們展示了古代傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特美，還為我們展示了古人的智慧，更為我們留下了一筆無價(jià)之寶。以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表的中國傳統(tǒng)文藝，不僅具有悠久的歷史還蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在今天仍以強(qiáng)大的生命力影響著一代又一代人。對待這種文化我們不應(yīng)該繼承并大力發(fā)揚(yáng)嗎？

當(dāng)今社會，封建迷信、封建禮教這些落后的腐朽的傳統(tǒng)文化也憑借一定的影響力影響著社會。不過，這種影響力不是正面的影響，而是以一種負(fù)面的不健康的影響力阻礙著社會。有的人在這些封建思想中深受其害，例如受封建迷信的影響發(fā)生的天安門自焚慘案，這不僅使一條鮮紅的生命變得慘白，更使一個(gè)家庭家破人亡。于此，對社會的影響就可想而知了。

面對這樣阻礙社會的傳統(tǒng)文化我們還應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)嗎？不，當(dāng)然不。就是我們不能消除落后的傳統(tǒng)文化的影響，我們也應(yīng)該盡量自覺抵制這類不良文化的影響。

因此，對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，用批判的眼光看待傳統(tǒng)文化繼承其優(yōu)秀部分，并充分利用并發(fā)揮其積極作用。傳統(tǒng)文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，做到在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。是故，我們應(yīng)在批判繼承的過程中不斷推陳出新、革故鼎新，大力發(fā)展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

于自身，我們應(yīng)該在認(rèn)識文化的發(fā)展歷程中，理解傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，大力發(fā)展弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和復(fù)辟者。

篇9：傳統(tǒng)文化傳承作文800字

相傳在戰(zhàn)國時(shí)期，就有了古蜀國。古蜀國的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國被強(qiáng)大的秦國吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個(gè)春天的到來。

這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國五千年的盛世之春。

唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿詩意的春天。五代的后蜀國主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。

也許，在兩千多個(gè)春天里作文wWw.ZuoWenwang.Net/，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒有消失的春天。

這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。

通過一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！

這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。

“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。

聽——那是杜鵑鳴春。

一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國他鄉(xiāng)。

篇10：傳統(tǒng)文化傳承作文800字

泱泱中華五千年文明緩緩沉淀，閃耀的，是一首首絕美的詩詞，是一段段不朽的史詩。恍惚間，仿佛又看到詩意流動，無數(shù)豪情壯志跨越千年，在人們心中代代傳承。

傳承詩意，是孤高的風(fēng)骨。一曲«離騷»流芳千年，其中，無與倫比的品格也為代代人銘記，亡國的憂慮壓抑著屈原，他心懷不甘；君臣的靡樂排擠著屈原，他無可奈何。他本可以沉淪其中，縱容自己享樂一時(shí)，但清高的本質(zhì)根本忍受不了這樣的蒙塵。他終究是屈原，留一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的情懷；留一句“豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?rdquo;的慨嘆，帶千古遺恨，縱身躍入汨羅江。只留不盡的詩意在歲月中飄蕩，在歲月中傳承。

傳承詩意，是隱士的自然。一首«飲酒»，現(xiàn)出田園深遠(yuǎn)的意境，傳遞一份身處人間的本真，久居俗世的喧囂；看車水馬龍卷起塵煙滾滾，市民叫賣充斥耳畔。陶淵明喟然長嘆，放下高官俸祿，隱居山林；三兩間茅屋，五六壺清酒，映照著陶淵明淡泊名利的本心，洗滌了外界的濁作文wWw.ZuoWenwang.Net/霧。“結(jié)廬在人境”并不妨礙“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。也許，身處鬧市的我們，正需要傳承田園詩意的美好意境。

傳承詩意，是逆境的豪邁。一首«將進(jìn)酒»萬丈豪情宣泄而下，刻在歷代世人的心中。朝廷的排擠，皇帝的驅(qū)逐，在李白眼中一如過往云煙，黃河遠(yuǎn)去的壯志才是他的心之所向。無所謂千金揮霍，只需一醉千年，便能沖破眼前的黑暗；皓月冰涼，志乃人世希望；星河滾燙，情是人間曙光。傳承一份詩意，傳承一世豪情。

傳承詩意，是鄉(xiāng)愁的細(xì)膩。一曲«天凈沙·秋思»，肝腸寸斷間訴不盡游子浪跡天涯的思緒。馬致遠(yuǎn)相距家鄉(xiāng)千里之遙，眼前雖有“小橋流水人家”的美好，心中卻只剩一分“古道西風(fēng)瘦馬”的蕭瑟。也許，唯有傳承這份凄涼的詩意，才能在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的麻木中品讀情義的婉轉(zhuǎn)。

悠悠詩意飄蕩千古，帶一抹細(xì)膩的情，帶一縷淡然的意，為一代代世人譜下心靈的盛曲。傳承脈脈詩意，渲染了社會，也絢爛了人心。我們一定要世代傳承那一抹詩意。

傳統(tǒng)文化傳承作文800字5

中華傳統(tǒng)文明，源遠(yuǎn)流長，從古於今，從現(xiàn)代追想五千年的歷史。傳統(tǒng)文明顧名思義，便是從古代一貫流傳於今的教化，這些文明都是前人，我們的失人，從他們身上演變而來的。譬如，屈原是明朗節(jié)的代表，屈原假若穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大義士，供在中國莫大的義士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不平，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲本身的生命，也不會為了一點(diǎn)小甜頭，而出賣國家出賣自身的人品，不會踐踏自身的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一向活在人們的心中，然則現(xiàn)實(shí)中還是須要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著劃子，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中蕩舟變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那終日人們把那整日定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日便是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清朗節(jié)”。

比方這樣事例還有良多，很多人確定都不清晰，在大年夜春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。

相傳每年有整日，有個(gè)叫“年獸”來擾亂住戶的安好，出住戶糧食，毀他們的屋子，作文wWw.ZuoWenwang.Net/弄的他們民氣惶惶。然而看年獸那么兇惡偉岸，他們卻又不敢與之抗拒，終于有整日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生存。那天就成了除夜春節(jié)，即是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉祥，說這一年都會富富貴貴，安好無事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文明，我們正午的傳統(tǒng)文明節(jié)，是以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個(gè)外相，還有多少好多的傳統(tǒng)教化是我們所不瞭解的，便是有了這些傳統(tǒng)文明我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文明代表了我國古代到這日，蒼生的聰敏結(jié)晶。

便是靠的這些傳統(tǒng)教化，而即是這些傳統(tǒng)教化是別的國家，乃至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是后果，是以它們會源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)教化又是博大精煉的，你想摹擬想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗成能的。借使是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年以至一百年，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)清楚的不是它的外相，其精辟，而是很博識，特別的精湛。

是以我說中華傳統(tǒng)教化是源遠(yuǎn)流長，是博大精良，是獨(dú)一無二的。

篇11：傳承傳統(tǒng)文化作文800字

不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

文章中提到的有違當(dāng)今社會主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會。“裹腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”

今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。

千年前“精忠報(bào)國”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

不可否認(rèn)，自中國打開大門迎接外來文化的同時(shí)，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“圣誕日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

我們承認(rèn)，中國傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊�人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請一定要找回它。

因?yàn)�，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!

傳承傳統(tǒng)文化作文800字范文4

在遙遠(yuǎn)的東方，有一條龍，它的名字叫中國!我國地大物博：有氣勢磅礴的長江，黃河;有如長龍一般的長城;有世界屋脊青藏高原;還有那美麗無比的桂林山水。這一切都在贊揚(yáng)著中國魂!

中華上下五千年，盤古開天辟地，女媧造人，大禹治水。從遠(yuǎn)古夏商到宋元明清不知有多少中華兒女為祖國犧牲，拋頭顱，灑熱血，向我們訴說著偉大的中國魂!

中國上下五千年，出過多少英雄兒女?劉胡蘭為國捐軀，江姐誓死不屈，狼牙山五壯士舍身跳崖。也許你記得屈原在汨羅江上高唱遺志：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波，任魚蟲吮吸，天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元，萬死不辭留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下，從容入獄，寫下“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的絕命一語，這些人不僅見證了民族的繁華，也傳遞著戰(zhàn)爭的烽火。

從美麗的文明古國到火燒圓明園的恥辱，中國經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨、大波大浪!

永遠(yuǎn)不忘甲午戰(zhàn)爭、南京大屠殺的血淚歷史!不忘記那一堵堵血肉長城;不忘記那一個(gè)個(gè)前赴后繼、死而后已的先輩英靈!終于終于，東方雄獅從噩夢中醒來，舉起了奮斗的旗幟!

為了中國的解放，無數(shù)的中國人民奮力抵抗，不怕流血流淚，一直在奮斗，紅軍戰(zhàn)士走完了兩萬五千里的長征路途;志愿軍們?yōu)榱顺�鮮人民的安危，與侵略者展開了拼殺;黃繼光用自己的胸口堵住了槍眼;董存瑞為了勝利與敵人同歸于盡;邱少云嚴(yán)格遵守紀(jì)律，自己卻被活活燒死。

“仰天長嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了，屈辱的歷史一去不復(fù)返，輝煌的前景向我們走來。1949年，毛澤東帶領(lǐng)中國人民獲得了民族的解放，伴隨著雄壯的國歌和天安門廣場上冉冉升起的五星紅旗，站在迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗下的每個(gè)中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱和不幸已經(jīng)成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。中華人民共和國宣告成立了!中國人民從此站起來了!!中國歷史開創(chuàng)了新的紀(jì)元!!!

我為我是中國人而驕傲，我為我有中國魂而自豪!

篇12：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。

許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失! 遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。

中華民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨(dú)具特色，是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節(jié)日越來越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護(hù)的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)……

在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進(jìn)程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠(yuǎn)離開。許多地方城市建設(shè)，缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，造成對歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……

我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個(gè)城市鄉(xiāng)村有其個(gè)性，一方水土養(yǎng)育一方的獨(dú)特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨(dú)特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。

馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護(hù)，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進(jìn)行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基。“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，更需要在繼承中鼓勵(lì)創(chuàng)新，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀念的價(jià)值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。

大多數(shù)的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年?duì)N爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。

中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對社會的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責(zé)任，應(yīng)有惻隱之心，應(yīng)有憂患意識，應(yīng)有赤子之心，應(yīng)是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

我們每一個(gè)民族都有自己的語言、文字、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻(xiàn)一份力量。

篇13：中國傳統(tǒng)文化800字作文

這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的.傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍�傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗�是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！

我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

篇14：關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文800字

記得小的時(shí)候，每當(dāng)家里吃“餃子”時(shí)，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆�吃餃子，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。

媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時(shí)正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治作文wWw.ZuoWenwang.Net/病的窮人。人們吃后，頓時(shí)覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。

慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年。”不過因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g，除了逢年過節(jié)，人們在平時(shí)的生活中也常常享用。

告訴大家個(gè)小秘密吧，其實(shí)我是一個(gè)特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠�的餃子�?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。

媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。

現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。

篇15：承受傳統(tǒng)文化作文800字

中國乃上下五千年歷史，是歷史長河上的四大文明古國之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。而中華傳統(tǒng)文化卻始終影響著當(dāng)今的中國及中國人。

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果的根本創(chuàng)作力，是民族歷史上的道德傳承，各種文化思想，精神觀念的形態(tài)總體。

中華傳統(tǒng)文化歷史悠遠(yuǎn)，是以老子孔子為代表的道德文化為主體，中國約50歷史中延續(xù)不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。

傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”提到尊老，就不得不說儒家思想，儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續(xù)下來，經(jīng)過不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系，其在外受強(qiáng)制性禮制的規(guī)范，在內(nèi)則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為，在尊老文化發(fā)展史上占有重要的地位。

中華武術(shù)也是傳統(tǒng)文化之一，它也具有深刻文化內(nèi)涵，講求禮、苦、超越。是中華民族在長期生活實(shí)踐中和人類自身對肢體的認(rèn)識過程中，形成一種文化現(xiàn)象，也是一種特殊的極具價(jià)值的體育運(yùn)動方式。習(xí)中華武術(shù)講究剛?cè)岵��?jì)，內(nèi)外兼修，想畢我們從小就深有受意吧！在武打動作片中的對打環(huán)節(jié)，主角的正義勇敢等正是我們兒時(shí)所效仿的。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。

智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，文化底蘊(yùn)、飲食審美、民族性格特點(diǎn)等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主，重視藥膳和講補(bǔ)：講究“色、香、味”俱全，四川的“辣”便可得知地處盆地多雨，加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率，而“辣”卻能防止及通身抗?jié)竦奈⒚钭饔�。還講究菜肴的色彩搭配，古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸顯方式。在食源的開發(fā)方面有獨(dú)特見解的創(chuàng)造、積累，并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財(cái)富及精神財(cái)富，值得向全世界推薦。

可小小的紅色編織狀的中國結(jié)卻凝聚著那深深的文化。中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后演變今日的裝飾手藝。象征著團(tuán)結(jié)，幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛。

中華文化博大精深，侃侃而談不知聊到幾時(shí)，其中的魅力，影響卻是不可棄的瑰寶。

篇16：元宵節(jié)傳統(tǒng)文化作文800字

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

民間過元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭模�或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的.親人，寄托了對未來生活的美好愿望。

一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。

隨著時(shí)間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。

關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來歷，民間還有幾種有趣的傳說：我國民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗，該習(xí)俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說“此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆”。從此，元宵節(jié)吃元宵便成了一種歷史。元宵和春節(jié)的年糕，端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭象月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成，或?qū)嵭模�或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

篇17：傳統(tǒng)文化作文800字「優(yōu)秀」

我是塵封的秦磚漢瓦，是淹沒在浩浩書籍中的四庫全書。是被人遺忘的傳統(tǒng)禮儀，是遭人遺棄的漢服唐裝。我曾經(jīng)擁有著繁盛的時(shí)期，我曾釋放著無窮的耀眼光輝，在中國的每個(gè)角落，我曾一直受到人們的愛護(hù)與熱捧，我曾傲視群雄，屹立在古老的東方，是眾國膜拜的對象。

然而如今，我被人們厭棄，人們忙著過西方的情人節(jié)，享受玫瑰花和巧克力的時(shí)候，卻不知我們自己的端午節(jié)卻已經(jīng)被別人搶先注冊了;當(dāng)我們享受著平安夜的燭光，歡度圣誕時(shí)，卻忘記了重陽節(jié)是哪一天，于是，沉睡汨羅幾千年的屈原在江底哭了，于是，我們再也寫不出“颯颯西風(fēng)滿院載，蕊寒香冷蝶難來”的詩句，孩子們知道“滿城盡帶黃金甲”是因?yàn)橹芙軅惖碾娪埃�而不知黃巢何許人也。

我不反對現(xiàn)在的孩子吃漢堡，進(jìn)肯德基，看《奧特曼》，但是，我們中華民族幾千年的燦爛文化絕對不可以丟，這是我們的根。如今，傳承我的人是少之又少，我憑著這點(diǎn)點(diǎn)的微妙呼吸拼盡全力的呼喚，喚醒人們麻木的心靈，哪怕只有一絲絲的生命力，我也是不能放棄活下去的希望！

自從*片戰(zhàn)爭以來文化侵略一直沒有停止，當(dāng)《聰明的一休》《鐵臂阿童木》《叮當(dāng)機(jī)器貓》等一系列的動畫片影響了一代又一代的中國人的時(shí)候，我們的文化工作者，懷著一顆對祖國和民族的熾熱的愛心，夜以繼日的工作，創(chuàng)作出了我們自己的《寶蓮燈》、《哪吒傳奇》，向世人證明，我們的傳統(tǒng)文化不能丟，不能忘。

然而這還不夠，還希望更多的國人站起來大聲疾呼，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲�，一個(gè)民族只有擁有自己的文化，才有生命力，才有其獨(dú)立存在的價(jià)值和意義，否則何以立足于世界？曾經(jīng)一個(gè)美國文化學(xué)者說：中華民族之所以不能被打敗是因?yàn)橛兴麄儶?dú)有的文化，而當(dāng)他們的文化消逝的時(shí)候，正是他們亡國的時(shí)候。

人們漸漸重視起了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)人們還在買情人節(jié)玫瑰的時(shí)候，我要告訴他們中國也有自己的情人節(jié)，還有一個(gè)關(guān)于牛郎和織女的美麗傳說。當(dāng)孩子們議論周杰倫電影的時(shí)候，我告訴他們“滿城盡帶黃金甲”來自黃巢的詩，九月九重陽節(jié)，登高，飲酒，賞菊花，何等的詩情畫意。

篇18：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文800字

據(jù)人民網(wǎng)消息，教育部擬在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省(市)中小學(xué)開展京劇課程的試點(diǎn)工作，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。同時(shí)，教育部確定了《窮人的孩子早當(dāng)家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容。

初看該消息，我不禁從心里叫出一個(gè)好字，作為一名中國傳統(tǒng)文化以及京劇愛好者，我深知此舉對于弘揚(yáng)國粹京劇的重要性。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長期工程，要從“娃娃”抓起。京劇進(jìn)入校園，有助于兒童了解進(jìn)而喜歡京劇，也有助于國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才，專家也指出，京劇進(jìn)校園非常有利于民族文化的傳承。

京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下;在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。

但是，在我為此舉叫好的同時(shí)，有個(gè)疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進(jìn)校園嗎?

確實(shí)，京劇是我國最有影響力的劇種，與其他戲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系�；瞻噙M(jìn)京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就，衍變?yōu)榫﹦�。但京劇在長達(dá)五六十年的演變過程中，受到北京的語言、風(fēng)俗等潛移默化的影響非常深，盡管有其他地方戲劇的元素，但京劇在骨子里與北京的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)密切相關(guān)。所以，京劇本質(zhì)上仍然姓“京”，具有強(qiáng)烈的地域性。

任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤下滋生、成長、盛開乃至遍地開花。帶有強(qiáng)烈地方色彩和地方文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化更需要地方風(fēng)情的滋養(yǎng)，當(dāng)?shù)貪庥舻姆諊�使得學(xué)生容易有親近感，有利于學(xué)生耳濡目染;另外，也可以緩解師資不足的窘境。

但一些地方傳統(tǒng)文化，在傳承和弘揚(yáng)的過程中，都或多或少遭遇著尷尬。，佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、舞獅、粵劇、武術(shù)等引進(jìn)校園，而且有小學(xué)用武術(shù)取代了廣播體操，在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)也弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕�，取得了較好的藝術(shù)效果。但佛山也同樣面臨著學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力大對傳統(tǒng)文化缺乏興趣、家長對傳統(tǒng)文化認(rèn)知淺薄的困境，曾經(jīng)火熱一時(shí)的武術(shù)興趣班也煙消云散。

粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失、人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，對于底蘊(yùn)深厚的京劇的弘揚(yáng)更是如此�！都t燈記》是現(xiàn)代京劇的代表，其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當(dāng)家》要求演員具有深厚的京劇功底，能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，小學(xué)一年級的學(xué)生可以學(xué)到、悟到多少呢?有關(guān)部門可以嘗試性地在中小學(xué)校開設(shè)一些京劇欣賞課程，讓學(xué)生對京劇有起碼的了解和感知，而不是一次性地動用大量人力、物力、財(cái)力教學(xué)生學(xué)唱京劇。

確實(shí)，京劇是國粹，但傳統(tǒng)文化沒有優(yōu)劣高低之分，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中，真正形成中華文化大家庭中百花齊放、百家爭鳴的“盛景”。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急，中國傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序漸進(jìn)。

篇19：中國傳統(tǒng)文化作文800字

中國傳統(tǒng)文化作文800字

中國傳統(tǒng)文化作文800字

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。

每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的'社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？

��！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德！

雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗�身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！

篇20：中國傳統(tǒng)文化作文800字

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化作文800字

中國，是一個(gè)充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個(gè)炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因?yàn)榧词乖谧悴怀鰬舻那闆r下，它也能引領(lǐng)著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時(shí)候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢；一句“會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中；一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……

那時(shí)，我就對祖國的大好風(fēng)光充滿無限的向往，因?yàn)樽鎳�就像一位大家閨秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機(jī)，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。

祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨(dú)特的魅力我又不禁感嘆，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的`壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙！隨著年齡的增長．我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起；“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”那寧靜的意境，好像自己便置身于其中這時(shí)心靈會變得純凈，心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊(yùn)是多么的深厚！這種文化底蘊(yùn)不會隨波逐流，也不會隨著時(shí)間的推移而流逝，它將永遠(yuǎn)以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊，祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學(xué)之路照亮了我生命的征途。

感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從清醇酣暢的唐風(fēng)中領(lǐng)略到了祖國河山的美麗；感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇；感謝你唐詩，在你的引領(lǐng)下，我從詩的意境中體會到了祖國文化底蘊(yùn)的深厚…我愛唐詩！我更愛我親愛的祖國！

篇21：珍惜傳統(tǒng)文化作文800字

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。傳統(tǒng)文化是起源于過去、融合現(xiàn)在與未來的動態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，作為一種意識形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。

中國傳統(tǒng)文化是以中國傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化，借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿;人的本質(zhì)，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應(yīng)當(dāng)怎么做人;我是什么?我是誰?我在宇宙中的位置，我在宇宙運(yùn)動中扮演的角色;人類社會的本質(zhì)，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內(nèi)容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，讓人們都知道自己在社會中的位置。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因?yàn)樗�不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經(jīng)》文化，左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)�，F(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿的接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀(jì)歷史上的《圣經(jīng)》文化是強(qiáng)迫的。

用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因?yàn)榇蠹叶加形幕�了，語言也表述能力也加強(qiáng)了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語言，對其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說服力與感染力。

中國傳統(tǒng)文化旨在宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳承中華文明。中國是有著五千年歷史的文明古國，經(jīng)過五千年的積淀，中國傳統(tǒng)文化博大精深。中國的古典文明如唐詩，宋詞，戲劇，國畫，書法為世人所折服;中國的傳統(tǒng)服飾如漢服，唐裝等也深深吸引著現(xiàn)代人;中國五千年的歷史對我們更有著意義深遠(yuǎn)的指引作用;中國的儒家思想，諸子學(xué)說，孫子兵法更為當(dāng)代商界、文化界所推崇。中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)致力于以更通俗的視角全面介紹中國傳統(tǒng)文化，讓世人更加了解中國，更加喜歡中國的傳統(tǒng)文化

篇22：中華傳統(tǒng)文化心得體會800字

中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。一個(gè)民族屹今至久，它的精魂何在?是的，中華民族的精魂就在于這五千多年的傳統(tǒng)文化上。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是它屹立在世界上的資本，一個(gè)民族的歷史，可以說決定了這個(gè)民族的文化。也可以說，歷史與傳統(tǒng)文化是完全成正比的，這也就是那些新立的國家，爭著搶著要學(xué)習(xí)我們傳統(tǒng)的原因之一。只有一個(gè)國家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會悠久，才會屹立不倒，才會傳承百年、千年、甚至上萬年。

“觀乎人文，以化成天下”，最近有一種這樣的現(xiàn)象：美國、加拿大、澳大利亞等更多的國家，爭相在國內(nèi)創(chuàng)建孔子學(xué)院，發(fā)展中國的文學(xué)文化思想，發(fā)展中國的經(jīng)典傳統(tǒng)文化。所謂“半部論語治天下”，這本古老的經(jīng)典，再一次被人們從紛繁的歷史中捧出來細(xì)細(xì)品讀，成為新時(shí)代的經(jīng)典。由此，我們可以看出，傳統(tǒng)文化的魅力是多么廣大。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。雖然歷史并不一定全是對的，并不一定具有絕對的可鑒性，但我們必須承認(rèn)它的弊大于利，我們不妨把它的謬論當(dāng)做反面教材，引以為戒。而它的精髓需要我們?nèi)�傳承，使其脈脈相傳。

當(dāng)然，在這個(gè)多元化的世界，歷史不可避免地被曲解，有些人理解不了它的本質(zhì)，也缺乏尊重歷史的敬畏之心。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。還有另一個(gè)歷史人物“荊軻”，在王者榮耀里設(shè)定的角色為女性，而真正歷史中荊軻是一名男刺客。還有不少運(yùn)營商為了牟取暴利，隨意翻改歷史，導(dǎo)致很多沉迷于其中的中小學(xué)生，把這段翻改歷史當(dāng)作事實(shí)。這樣的歷史我們要有何用?但真的是歷史文化本身的錯(cuò)誤嗎?不，不是的，歷史文化滲透在我們身邊，積淀在我們的血脈之中。真正錯(cuò)的不過是我們自己本身罷了，我們對傳統(tǒng)文化歷史的理解和認(rèn)知不夠透徹，甚至沒有想過要尊重這段歷史，傳承這段文化。

其次，歷史與文化之間的關(guān)系并不是淺顯的，它是復(fù)雜的，無可預(yù)知的。不少強(qiáng)盛的國家對中國政治方面的歷史感到輕蔑與不屑。是啊，回顧歷史，除了光鮮的文化傳統(tǒng)，剩下的，是一個(gè)遍身傷疤，面目全非的中國。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始，我國就與各方列強(qiáng)簽訂不平等條約，被迫割讓土地。19，八國聯(lián)軍侵華，開始了慘無人道的燒殺肆掠。1937年的南京大屠殺事件，更是令人觸目驚心，難以忘懷。歷史，也許并不是表面上傳承的耀眼文化，更多的是它屹立在世界上的風(fēng)霜雨雪。

有人說，歷史與文化相當(dāng)于一個(gè)角，在同一頂點(diǎn)出發(fā)，卻從兩個(gè)不同的方向無限延長。永遠(yuǎn)不可能相交，也不可能會有聯(lián)系。但我認(rèn)為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說，歷史與文化之間的關(guān)系可能不容易貫通，但他們之間的關(guān)系卻是千絲萬縷。

最后，我們也必須承認(rèn)，傳播歷史，交流歷史無疑是推動文化發(fā)展的驅(qū)動力。中國古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思。這些思考，凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財(cái)富，也正是我們需要交流傳承的。如《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞�化不恤民意的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。蘇洵的《六國論》，認(rèn)為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)而不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，扼要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。這些文章，無不體現(xiàn)了古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代：應(yīng)以史為鑒，君明臣賢、教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”掩卷而思，這幅極其凄美的畫面，又何嘗沒有包含濃濃的鄉(xiāng)愁呢?這些內(nèi)源性的影響，并非顯現(xiàn)在表面，早已種植在我們的心中。傳統(tǒng)文化的熏陶與歷史的影響，在我們的成長過程中顯現(xiàn)。著名的物理學(xué)家錢學(xué)森和數(shù)學(xué)家華羅庚在聽到新中國成立后，毅然放棄美國的優(yōu)待，懷著一顆赤子之心，不遠(yuǎn)萬里地回到祖國。他們?yōu)楹慰戏艞壆?dāng)下的一切，不辭辛勞地投身于祖國建設(shè)?是文化的內(nèi)涵，是文化另一種不為人知的價(jià)值。傳統(tǒng)文化，它是潛移默化的，需要用漫長的時(shí)間顯現(xiàn);傳統(tǒng)文化，它是我們深植在心的一種力量，需要我們給他一個(gè)激活的時(shí)機(jī)。文化，不僅僅是一筆財(cái)富，更是這個(gè)民族血脈里的眷戀。這種眷戀，無論歷經(jīng)多久都不會淡釋，傳統(tǒng)文化能夠把整個(gè)民族聯(lián)系起來，每個(gè)人都是這個(gè)民族的一部分，讓每個(gè)人都感到民族的責(zé)任感，這也就是我們?yōu)槭裁凑f，傳承文化可以綿延歷史的原因。試問，一個(gè)民族團(tuán)結(jié)了，他還會輕易倒下嗎?還會經(jīng)受不住歷史的打磨與鑒造嗎?

歷史，是不可逆轉(zhuǎn)的，卻是無比重要的;文化是非同凡響的，卻是由歷史的洗禮，鑄造而成的。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個(gè)民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。想要獻(xiàn)身國家，就必須先傳承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)國家的傳統(tǒng)文化，銘記，這段悠久的歷史。作為新時(shí)代的少年，作為祖國未來的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓祖國的明天更加昌盛，更加偉大!

篇23：中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀后感800字

看了《傳統(tǒng)文化》后，我在為人處事上學(xué)到了很多。“孝”是我們的傳統(tǒng)美德，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿足，但是孝在任何時(shí)候都是不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養(yǎng)家，一切為我們著想，我們有什么理由嫌棄父母?

“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。”父母愛我們，我們孝父母，沒什么可說的。我們的爸爸媽媽都那么愛我們，給我們完整的家，幸福的生活，讓我們的生活充滿了幸福和快樂。“念恩幸福一輩子，念怨痛苦一輩子。”生活中記得感恩，我們一個(gè)人根本不可能在社會上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關(guān)心的話語，一個(gè)關(guān)切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了，我們應(yīng)該感恩。

在法制比較健全的國家，按照法律制度處理就可以了。在中國十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動，找人講情。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，都離不開人情。什么事情都由領(lǐng)導(dǎo)說了算，結(jié)果只能脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭到破壞，在維護(hù)少數(shù)人的特權(quán)利益的同時(shí)，最大程度的損害了廣大百姓的利益。這嚴(yán)重影響了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因?yàn)樗�不具備傳播這種文化的軟件和硬化。在中國歷史上，無論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化，所以，中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有像《圣經(jīng)》文化和《古圣經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。

所有的中華兒女們，讓我們把中國傳統(tǒng)美德送往世界的每一個(gè)角落。

篇24：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化高三作文800字

漢字已經(jīng)有五千多年的歷史了。從秦漢武到明清，再到明清至今，漢語不僅是一種文字符號，更是一門藝術(shù)。

漢字是活的，都有自己獨(dú)特的魅力，每一個(gè)字都有它的起源。漢字的演變不是想象出來的。比如人字的“人”就是人干的，古人用繁體字逐漸描述。“人”字代代簡化，再形成簡化的“人”;再比如:“休息”，它的練習(xí)是這樣的。一個(gè)人累了靠在樹上休息，樹也可以是木頭。后來古人不斷發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐，形成了現(xiàn)在的很多漢字。然而，有了這些漢字，他們逐漸形成了漢語。漢語的演變證明了它是藝術(shù)的結(jié)晶。

自古以來，很多古人都喜歡研究漢字的藝術(shù)——書法。甚至有人以此為終身愛好，比如:王羲之、歐陽旭、顏真卿……都是研究漢字的書法家和名人。到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)漢字的人越來越少，現(xiàn)在大部分人幾乎都是用電腦和手機(jī)打字。有些語文老師用電腦上課，但這些至關(guān)重要的漢字已經(jīng)被這種方式取代，失去了原有的藝術(shù)和魅力。然而，很多外國人來研究漢字，是因?yàn)樗麄兣宸�中國古人用毛筆賦予漢字生命，寫出了漢字的魅力、獨(dú)特和優(yōu)雅。21世紀(jì)，用筆寫漢字的中國人越來越少，來學(xué)漢語的外國人越來越多。很多時(shí)候，看電視可以看到很多外國人來中國學(xué)習(xí)寫漢字。他們想學(xué)習(xí)如何輕松、快速、干凈地書寫漢字，想學(xué)習(xí)漢字的表達(dá)方式。

中國是一個(gè)歷史悠久的國家，這些漢字都體現(xiàn)了中國的文化和品質(zhì)。我是中國人，我是祖國的花朵，我有權(quán)利傳承中國文化。很多時(shí)候我會拿出毛筆練字。毛筆可以讓一個(gè)浮躁的人靜下心來，他的筆畫和筆畫都涉及到自然。如果你和漢字、漢語融為一體，就會和自然融為一體，這是一個(gè)很好的調(diào)理方式。

現(xiàn)在，我想對我們同齡的人說，“不要漸漸忘記中國文化，不要一次又一次地扼殺它，不要讓它隨著古人而漸行漸遠(yuǎn)。”現(xiàn)在要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，不讓外國人搶，不讓電腦打字代替，讓它永遠(yuǎn)陪伴我們，讓它的魅力展現(xiàn)，讓漢字的文化氣息不斷涌現(xiàn)。