王熙鳳的性格特點范文第1篇

關(guān)鍵詞:《紅樓夢》 王熙鳳 視覺形象

一、《紅樓夢》人物形象特色

名著《紅樓夢》中人物非常多,每個人都有各自不同的形象,如相貌、體態(tài)、裝束、使用的物件等等。人物形象是表象,作者在描寫各類人物形象的同時,賦予其形象極強的象征意義,形象不僅是指形象本身,還喻示了深層的性格本質(zhì),給讀者以豐富而廣闊的想象空間。

二、王熙鳳的人物特點

王熙鳳是《紅樓夢》里的重要人物之一,她是小說中貫穿主線的人物,作者花了相當多的筆墨來刻畫她的形象。第二回冷子興介紹她:“說模樣又極標致,言談又爽利,心機又極深細,竟是個男人萬不及一的�！边@句話概括出的她的主要特點有以下幾點:

1.伶牙俐齒

王熙鳳的口齒伶俐誰都不如,正如周瑞家的所說:“年紀雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒,十個會說話的男子也說她不過�！焙纹浞歼@樣形容她:“在各種場合說的話都表現(xiàn)出她聰明,有心眼,又很有口才,都是說得那樣得體,有時說得很甜,有時說得很潑辣,有時很詼諧�！�

2.潑辣要強

王熙鳳“自幼假充男兒教養(yǎng)”,從小就養(yǎng)成了“玩笑著就有殺伐決斷”的潑辣性格,她管理賈府的時候,只要一聲令下,賈府上下數(shù)百口人無人敢違拗,而在她協(xié)理寧府時,治理嚴厲,讓每個人都兢兢業(yè)業(yè),不敢偷懶。這都因為王熙鳳個性潑辣要強,善于施威用令。

3.心狠手辣

王熙鳳依仗權(quán)勢聚斂財富,做了不少埋沒良心的事,在“弄權(quán)鐵檻寺”那一回,老尼求王熙鳳辦件事,王熙鳳有句話說:“你是素日知道我的,從來不信什么是陰司地獄報應(yīng)的,憑是什么事,我說要行就行。”她做了事之后從來不后悔,而且還要斬草除根,其心狠手辣的個性可見一斑。

三、王熙鳳的視覺形象分析

為了突出王熙鳳的重要地位和性格特點,作者除了采用豐富的語言描述外,還在多處運用了較集中的視覺形象描寫。

第一次是第三回,林黛玉進入賈家,從她的眼中看到的鳳姐,“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞�！�

第二次是第六回,她第一次接待劉姥姥時,從劉姥姥的角度觀察,“那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套……大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂艷。”

第三次是第六十八回,吃醋的鳳姐欲將尤二姐賺入賈府,尤二姐所看到的,“只見頭上皆是素白銀器……俏麗若三春之桃,清潔若九秋之菊�！�

王熙鳳的性格特點都在這些形象描寫中被一一表露,下面我們從色彩、飾物、面容等方面進行解讀。

1.色彩

書中運用豐富多彩的顏色突出了王熙鳳富貴艷麗的著裝風(fēng)格,在王熙鳳初次出場時候,色彩方面就有很生動的描寫,大紅的緊身襖,翠綠色的裙子,紅綠兩色形成鮮明的對比,互補色的運用突出了她的艷麗惹眼。“縷金百蝶穿花”中金色的尊貴耀眼,“五彩刻絲”中五彩的絢麗繁復(fù),形象地表現(xiàn)了她高貴不凡的地位,再加上閃閃發(fā)光的珠寶飾品,襯托了這位家庭總管的鮮艷奪目、與眾不同。而在她頭次接待劉姥姥時,也是一樣的用色,在窮人面前炫耀著驕人的富貴。因此,從色彩上能看出她性格中爭強好勝、火辣辣的一面,以及家族管家的身份。

2.飾品

書中描寫王熙鳳的飾品時也不惜筆墨,“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩。”八寶是指在金銀飾物鑲嵌八種吉祥佩飾,以金絲穿綴,故稱“金絲八寶”,用來點綴發(fā)髻,十分富貴,朝陽五鳳,是指透視釵的飾物,以金絲和珍珠制作成的五只鳳凰展翅朝陽的姿態(tài),而盤螭瓔珞圈中盤螭和瓔珞都是項圈上的附加飾物。

以“朝陽五鳳”和“盤螭”來做飾物,作者是有其用意的。鳳凰是傳說中的瑞鳥,百鳥之王,其中雄鳥為“鳳”,雌鳥為“凰”,這與她名字中的“鳳”相呼應(yīng),而“螭”是雌龍,《說文》中證實:“若龍而黃……或云無角曰螭”,作者從飾物描寫上象征性地傳達出鳳姐的男兒氣質(zhì),寓意著她性格要強,堪稱“脂粉隊內(nèi)的英雄”。

3.面容

一個人的性格往往可以從面容上看出幾分,書中則刻意描寫了王熙鳳的面容,特別是眼睛。只見王熙鳳“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞�！庇终f“眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角�！薄暗�鳳眼”是眼尾上翹并且狹長的一種眼型,有獨特的神韻,“柳葉眉”是一種弧形的眉毛,從眼頭到達眼尾后方,纖長雅致,超凡脫俗,顯露出她的美麗,而“三角眼”應(yīng)該是倒三角眼型,指鳳姐凝神或瞪眼時眼睛的形狀如倒三角形,顯得神態(tài)狡詐、奸猾。“三角眼”與“丹鳳眼”并存顯出她復(fù)雜的個性,美貌中含有奸詐。因此,關(guān)于神態(tài)的文字描寫全面刻畫了鳳姐的美貌,但美中含威,且又不露,讓人不敢輕看。

總之,曹雪芹從不同方面對王熙鳳的視覺形象進行了生動的描寫,表現(xiàn)了她的性格特點和在賈府的地位。

四、結(jié)語

《紅樓夢》用多彩的形象語言塑造了一個活生生的王熙鳳,視覺形象寓意著性格特點,給人直觀的印象,讓讀者感到真實的人物仿佛就在眼前。成功的人物形象描寫,給人留下難以磨滅的深刻印象,讓讀者立刻就記住了這個個性鮮明的人物。

(作者單位:上海杉達學(xué)院人文學(xué)院)

參考文獻:

[1]何其芳.“一個笑得很甜蜜的奸詐的女性”――談鳳姐.論紅樓夢.人民文學(xué)出版社,1958.

[2]崔榮榮.解讀《紅樓夢》服飾與人物地位之淵源.武漢科技學(xué)院學(xué)報.2005 年第7期.

王熙鳳的性格特點范文第2篇

【關(guān)鍵詞】紅樓夢；王熙鳳；形象；分析

一、王熙鳳形象的獨特性

王熙鳳這個人物在《紅樓夢》當中的地位相當重要，可以說這個形象具有獨特性。她有一種支柱作用，一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的、藝術(shù)機體意義上的一種聚焦的作用，或者說是一種輻射的作用。因為《紅樓夢》不僅是寫賈寶玉和林黛玉的愛情婚姻，作者還寫了這個大家族中四百多個人物。如果沒有了王熙鳳，那么《紅樓夢》的結(jié)果會如何。可以說，如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系比作一張網(wǎng)的話，那么王熙鳳這個人物就處在一個相對中心的位置上。從而突出了這一人物形象的獨特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數(shù)叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴仆丫環(huán)小廝等等。王熙鳳同其中任何一個人物或者聯(lián)結(jié)、或者矛盾、或者又聯(lián)結(jié)又矛盾的這樣的關(guān)系，都是某一種社會關(guān)系的反映。按說王熙鳳在整個賈府當中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那么為什么像王熙鳳這樣一個人物能夠來當家呢？這個原因，或者說是多種矛盾發(fā)展的結(jié)果。她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才干欲望的主觀條件。同時也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結(jié)果又成了新矛盾的導(dǎo)因。她是一個極其復(fù)雜的人物形象！可以說，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，一種家長理短的那種家務(wù)事，所謂叔嫂斗法、婦姑勃溪之類，不是那樣的。因為在中國封建的宗法社會里，家國是同構(gòu)的，歷來一脈相通，家是國的一種簡化的形式。封建帝王“家天下”內(nèi)的權(quán)勢消長、朋黨傾軋、派系爭斗，它的雛形，它的胚胎都可以在家族里面看到。所以從那個王熙鳳，以她為焦點的，或者說她輻射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。以王熙鳳這個藝術(shù)形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的。

王熙鳳的“辣手”在更多的情況更多場合表現(xiàn)為逞威弄權(quán)、濫施刑罰。這方面《紅樓夢》里面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎么樣呀，說這個“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了�！碑斔�發(fā)現(xiàn)為賈璉望風(fēng)的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外你看在清虛觀的時候，一個小道士，那真是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的“辣手”了，在賈府的主子里面，像這樣親自出手的人并不多見。在下人的眼里，像那些小丫頭小廝小道士的眼里，真是嚇得心驚膽顫，這個時候王熙鳳確實像一個惡魔，怪不得有些奴仆在背后詛咒她，說她是“閻王婆”，說她是“夜叉星”，那么在這個時候，所謂的“殺伐決斷”就有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而栗。

二、王熙鳳形象的復(fù)雜性

在處世應(yīng)對中，王熙鳳像一個高明的心理學(xué)家，她非常善于察言觀色，辨風(fēng)測向，常常是對方還沒有說出口呢，她已經(jīng)猜到了；對方剛說呢，她已經(jīng)辦了，這種例子是很多的。你看，林黛玉出場，剛進賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀？王熙鳳說“我早都預(yù)備下了”。比如大觀園那個詩社起來，探春這里剛出口，說王熙鳳我們想請你做個“監(jiān)社御史”，探春一說，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個“進錢的銅商”，你們是想要贊助了，那么她說“我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會社東道”。你這邊剛剛說，她那里早就猜到了，大家都笑起來，所以李紈說：“你真真是水晶心肝玻璃人”。說這個王熙鳳通體透亮。

王熙鳳的性格特點范文第3篇

王熙鳳是曹雪芹著意刻畫的人物形象，更是中國文學(xué)畫廊里不可多得的典型形象。作者在這個人物身上傾注了大量的心血，從而使得該形象活靈活現(xiàn)，栩栩如生。下面，讓我們試從人教版高中語文必修（3）所選《林黛玉進賈府》一文中，窺探她的個性，從而體會人物形象的多面性這一特征。

從前對她的評價，大多集中在其性格的陰暗面，諸如圓滑、世故、奸詐、狠毒等方面，用《紅樓夢》中下人興兒的話來說就是： “明是一盆火，暗是一把刀�！雹俚�是，在《林黛玉進賈府》一文中，情節(jié)所展現(xiàn)的卻是她性格中的另一面。

黛玉來到賈府之后，王熙鳳并不像平時那樣服侍于賈母、邢王二夫人之側(cè)，而是姍姍來遲。小說的作者也未交待此時的王熙鳳有何貴干，為何沒有來接黛玉，而是讓王熙鳳在黛玉與其他主要人物見面之后才“閃亮登場”，進行一場不同凡響的表演。

在場的其他人物，哪怕年齡再大，輩分再高，也有個受禮數(shù)約束的問題，但這些禮數(shù)在王熙鳳身上好像并不管用，這充分說明了她已經(jīng)養(yǎng)成了一貫的任性、隨意的個性。一句“我來遲了，不曾迎接遠客！”的告白，算是通知大家，她到了。既是給賈母打招呼，也像是給遠道而來的妹妹林黛玉道歉。畢竟，作為賈府的年輕管家，親戚已經(jīng)到了自家門上而主人沒有按時接待，已有不當之處，更何況來者是賈母的親外孫女。

因此，帶著這種遺憾與愧疚的心情，王熙鳳見到黛玉之后，對著大家，進行了一場內(nèi)心的表白：“天下竟有這么標致的人物，我今兒才見到了，況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘�！睂�黛玉的贊美之情溢于言表。因為賈府的女眷們大都在都在賈母面前，所以，這樣的贊美是必須的，更何況這樣的評語并不為過。接下來她又悲從中來：“只可惜我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”于是，歡聲笑語剛過卻出現(xiàn)了唏噓之聲。

對于此情節(jié)，以前的論者認為，王熙鳳太會表演了，簡直到了出神入化的地步。但我們試想，在這樣的背景下，在這樣的氣氛中，王熙鳳為了顧忌賈母的悲痛而不提及賈敏去世之事，行嗎？從情理上講還是不行的。因為黛玉進賈府的直接原因就是母親賈敏的去世，這是賈府上下眾人皆知的事情，此時，在贊美完黛玉之后，順便提及姑媽賈敏之事，就顯得既合情，又合理。

因此，此時的王熙鳳，還是履行了大管家的職責(zé)。相反，此時她如不這么做，不是顯得太沒有人情味了嗎？賈敏畢竟是賈家的姑奶奶，她的去世，對賈母、對賈家來說均是一件非同小可的事情，起碼在感情方面，賈母及她的子孫們受到了巨大的打擊。所以，王熙鳳的悲痛，某種程度也是賈母的悲痛。

然而，她沒有想到，她的悲痛，卻引來了賈母的嗔怪：“我才好了，你到來招我，你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話�！钡�大家想想，賈母真怪王熙鳳嗎？那也不見得，賈母只是不想讓這種氣氛再感染其他人，尤其是黛玉罷了。

因此，在賈母的心中，王熙鳳是一位能干的孫媳婦，也是一位討人喜歡的孫媳婦。在很多場合，賈母毫不掩飾對王熙鳳的喜愛之情。比如在下面的情節(jié)中，她向黛玉如此介紹王熙鳳：“你不認得她。她是我們這里有名的一個潑皮破落戶，南省俗謂作‘辣子’，你只叫她‘鳳辣子’就是了�！崩献孀谀苡萌绱嗽溨C幽默的 語氣同王熙鳳開玩笑，那么她在賈母心中的地位就可想而知了。

在這一環(huán)節(jié)的表演中，王熙鳳確有令人稱道的地方。那就是她的通情達理和善解人意，尤其是對賈母的畢恭畢敬。賈母是賈家的支柱，情理上應(yīng)該如此，作為小輩的王熙鳳，處處能想到賈母，時時能記著賈母，非常在意賈母的感受，能用各種辦法討賈母喜歡。一句話，凡是賈母高興的的事情，她都會去做。

這一切看起來有點巴結(jié)奉承之嫌，但從國人普通的心理情感來講，討自己的老祖母高興，讓她在快樂的時光中安度晚年，這又有什么錯呢？

所以，對王熙鳳的這些表現(xiàn)，也沒有必要上綱上線，一味地認為她動機不純。當然。這樣說絕非給她開脫。我們知道，這些情節(jié)，僅僅是小說的開始，隨著情節(jié)的展開，她的面目將會越來越清晰，等到讀到“王熙鳳毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺”、“弄小巧借劍殺人”等情節(jié)時，讀者一定會認識另一個王熙鳳。

如此看來，小說人物，就像現(xiàn)實生活 中的人物一樣，也有其多面性，馬克思說：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！雹倏磥�，每一個人都是具有復(fù)雜的社會關(guān)系的。正是這種復(fù)雜的社會關(guān)系，決定了他們性格上的多樣性。這就是說，一個人，他同社會上的人結(jié)成的社會關(guān)系是多樣的，因而性格也是多樣的。無論是誰，總不能脫離社會而生活、而存在，因此就一定具有復(fù)雜的社會關(guān)系，因而其思想性格，都不會是單一的。同志在著作《在延安文藝座談會上的講話》中提到：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物”②，它們中“反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”③。如果堅持這樣的創(chuàng)作原則，所塑造的人物形象肯定是生動的、飽滿的、栩栩如生的。

魯迅先生在談到《紅樓夢》的時候說過：“說到《紅樓夢》的價值，在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物�？傊�自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”④

如上所述，語文教師在小說教學(xué)中，既要指導(dǎo)學(xué)生正確地認識生活，也要指導(dǎo)學(xué)生成功地描寫人物，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從矛盾對立中理解人物性格的多樣性。

以人物的身份作為塑造人物多樣性性格的依據(jù)，是小說人物性格的多樣性能夠統(tǒng)一的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中，為使學(xué)生在寫作的時候，不致在人物身上亂下結(jié)論，導(dǎo)致人物性格的分裂，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分認識人物性格的統(tǒng)一性。

我們已經(jīng)知道人物性格的多樣性，取決于人物社會關(guān)系的復(fù)雜性，人物多樣性性格的統(tǒng)一性，取決于人物所具備的特定身份，這樣，要描寫人物多樣而又統(tǒng)一的性格，就必須從人物特定身份所應(yīng)有的復(fù)雜社會關(guān)系出發(fā)。當然，就小說閱讀而言，一定要正確引導(dǎo)學(xué)生，切忌亂貼標簽，更不能人云亦云。就王熙鳳而言，既要看到陰的一面，也要看到陽的一面，這樣，才不妄作者的苦心，這樣的閱讀鑒賞方法，才是一位辯證唯物主義者應(yīng)有的知人論世的正確方法。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第60頁。

[2]1943年10月19日在延安《解放日報》正式發(fā)表，1953年編入《選集》第二卷。

王熙鳳的性格特點范文第4篇

紅樓夢這本書剛到手的時候，著實嚇了我一跳，看那比板磚還要厚的書，不知何年何月才能讀完，當真正讀完紅樓夢的時候卻有一種意猶未盡的感覺，有一點空虛，迷茫，還有一絲悲傷。

紅樓夢中有很多人物出場，加起來有幾百多個，主角就是寶黛釵三人，但在紅樓夢這本書中還有一個人物至關(guān)重要，他就是王熙鳳，我對這個角色好是有很多的好感。

我對他第一印象就是她的風(fēng)姿，在黛玉初次到達賈府時，鳳姐登場，在當時，我正是被她的風(fēng)姿所吸引，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)�襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙．一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞”鳳姐他身上散發(fā)著一種氣息，這種風(fēng)韻是我深陷其中，鳳姐這一個人物讓我想到職場中的女性，正裝著體，勾勒出成熟女人特有的曲線，一言一行中散發(fā)著一種不容忽視的特點，現(xiàn)代社會在職場拼搏的女性都有這種特點，當面對客戶時，這種特點更是發(fā)揮得淋漓盡致，在和客戶交談的過程中，不僅僅需要討好客戶，更重要的是讓客戶信服自己，王熙鳳正是帶給我這種感覺。

王熙鳳給我?guī)�來的第二種印象就是她的性格，有人評價王熙鳳，說她的性格潑辣，但他在面對重大事件是能夠從容不迫，端莊得體；說王熙鳳性格溫柔，在受賈瑞調(diào)戲后，他那毒辣的調(diào)戲手段又實在不敢讓人恭維；說王熙鳳處理事情從容不迫，不被外界因素所干擾，丹鳳街在得知秦可卿病重時痛哭流涕，又把他的形象塑造得更加感性�？偨Y(jié)王熙鳳的性格就是琢磨不透，越有神秘感的東西越吸引，這也是我對王熙鳳有好感的原因吧！

王熙鳳給我?guī)�來的第三點印象就是他的在文中多次提到過王熙鳳未卜先知別人的心思猜到別人的想法，提前他人一步想到要做的事情，先他人一步完成事情，就像清代的“劉伯溫”一般，這也是我對王熙鳳有好感的原因之一，但也就是他的這種聰明，使自己不能得到解脫，最終把自己的性命葬送在其中。所謂“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”

紅樓夢中對鳳姐詮釋的這句話實是有理：“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。”很多人就是如此，對于事情太過于執(zhí)著，不是自己應(yīng)得到的，卻要機關(guān)算盡的算計別人，是自己深陷囹圄不得解脫，何必呢，不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收獲。人生不過夢一場，在這過程中，或喜或悲，不管是波瀾壯闊還是碌碌無為，到頭來也是無可奈何，我認為人這一生，概括起來，就是要得意淡然，失意坦然，在你得意的時候，要淡然面對，不能看得過重，當你失意的時候，要坦然，不可太在意，要繼續(xù)努力，人的一生不可能一帆風(fēng)順，會有一定的困難和挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過于在意，導(dǎo)致忽視其他部分，使自己的一生碌碌無為，；有的人做好一件事情就洋洋得意，達到“忘我”境界，這也是太過于極端的表現(xiàn)。得意淡然，失意坦然，這也是一種對人生的心態(tài)，也就是我們平時所說的平常心，遇到事情不過于積極動，不過于無視，佛教就很好的詮釋了這一點，“平常心是道”是禪宗的一則公案，做事都要以平常心對之，這樣才能更好的分析問題，解決問題。

王熙鳳的性格特點范文第5篇

交際的主體是“人”，交際的核心元素是“聽話者”接收信息的反應(yīng)。因此，成功的交際一定是因為說話者做到了目中有“人”。

一、說話要摸準聽話人的心理

王熙鳳是《紅樓夢》中的一個支柱人物，用紅學(xué)家呂啟祥的一句評價概括：“沒有了王熙鳳這個人物，《紅樓夢》就不成為《紅樓夢》了�！蓖跷貘P文化水平不高卻能夠成為賈府的支柱性人物，其中最重要的原因就在于她的能說會道。在人際關(guān)系復(fù)雜的賈府，王熙鳳硬是憑著她拿捏得當?shù)牟煅杂^色、善于揣摩聽話者心理的能力贏得了自己在賈府的地位。

《紅樓夢》第三回《林黛玉進賈府》中，王熙鳳是初見林黛玉，當時在場的還有賈母、王夫人和惜春眾姊妹。夸一個人容易，但是揚此也容易抑彼，能夠顧此還不失彼的，也只有王熙鳳了。所以那一段王熙鳳夸林妹妹的話成了經(jīng)典：“天下竟有這樣標致人兒！我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘，只可憐我這妹妹命苦，怎么姑媽偏就去世了�！蓖跷貘P夸林黛玉只說了三句話，卻是一石三鳥，把在場諸位一網(wǎng)打盡，說得個個心里像剛讓暖水包熨過一樣熨帖，頓生高興之情。其一、林妹妹高興。初進賈府的林妹妹是處處留心，小心謹慎，忐忑不安，亟需賈府之人對其認同。“天下竟有這樣標致人兒”，王熙鳳是直抒胸臆，一個“竟”字，熱辣辣地表現(xiàn)了對林黛玉美的贊嘆。多愁善感的林妹妹從這句話中接受到的信息不止是王熙鳳對其美貌的夸贊，更重要的是言語背后傳遞王熙鳳對她的喜歡和認同，自然是心生歡喜。其二、老祖宗也高興。賈母對于少失母愛的林黛玉自是憐愛有加。外孫女初來乍到，就被人稱贊，心里自然多了一份安慰之感。其三、惜春姊妹高興。如果王熙鳳只說第一句話，不說第二句話，無意間就犯了揚此抑彼的錯誤，把惜春姐妹得罪了。王熙鳳一言出口，也意識到自己無意間貶低了三春。但王熙鳳的聰明就在于她能及時領(lǐng)悟其言后的消極價值，所以及時補上了一句。連來了兩個“竟”：竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女。這兩“竟”及時地傳遞出對“三春”大家閨秀氣質(zhì)的贊嘆之情。既安撫了三春的情緒，又更上一層地夸耀了林黛玉的風(fēng)度。王熙鳳這兩句話烘托了喜慶的氛圍，但王熙鳳這時卻話鋒一轉(zhuǎn)，適時地由喜入悲，因為黛玉此番前來，并不是尋常的走親訪友，而是因為母親的故去，所以，深諳人情世故的王熙鳳及時地說了第三句話，“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘，只可憐我這妹妹命苦，怎么姑媽偏就去世了�！边@句話及時地把話語中心引向了老祖宗，夸贊了老祖宗的不偏不倚，也傳遞出她對林黛玉的憐愛。

二、說話要摸準聽話人的性格

說話要有對象感。一句同樣的話，因為聽話者性格的迥異，接收到的信息可能就截然不同。項羽當年完全有著生的可能，卻為什么選擇了死？項羽之死為后人留下了千古疑團，關(guān)于項羽之死的猜測至今也未停止。有人認為項羽死于形勢突變所導(dǎo)致的絕望心理，也有人認為項羽不敢面對現(xiàn)實，還有人認為是項羽的英雄主義作祟。盡管意見各不相同，但紛爭的焦點全集中于項羽的身上。

如果從言語交際學(xué)的角度分析，實際上還有一個小人物對項羽之死該承擔很大的責(zé)任，那就是烏江亭長。

當年項羽帶兵殺到烏江邊上，雖然只剩下了20幾個士兵，但是他依然有突圍以圖東山再起的可能性，何況當時烏江亭長已經(jīng)“移船待”，項羽完全有突圍的物質(zhì)條件。事實上，對于渡江東向，應(yīng)該說項羽也早有心理準備。據(jù)《項羽本記》記載，在烏江突圍之前的垓下之圍時，項羽已經(jīng)經(jīng)歷了兵少糧盡，四面楚歌的絕境，在這樣的背景下，他卻拋棄八萬大軍，只帶八百騎突圍，一路拼殺，至于烏江邊，“乃欲東渡烏江”，說明他本來早有東渡以圖東山再起之意，并不像他自己自刎前所說“天之亡我，我何渡為？”

但為什么項羽準備東渡，卻最終選擇了自刎？這其實與烏江亭長的勸慰相關(guān)。烏江亭長移船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡�！睘踅�亭長此番話語，本是出于好心，但我們站在項羽的立場來聽一聽，看看項羽聽出了什么？“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也�！表椨鸪錾砦鋵⑹兰遥瑥男∷�受的教育是“以直取道，殺身取義”的價值觀，凡事不肯拐彎；加之性格中固有的愛慕虛榮、自負自傲、敏感多疑的特征，使得項羽對烏江亭長的話產(chǎn)生了誤讀：江東雖然只有方圓千里，比不上昔日的“王九郡，都彭城”，但好歹也能稱個王，您就委屈一下吧。畢竟今非昔比，凡事將就一下吧。這對于持“以直取道，殺身取義”價值觀的項羽而言，無疑是一記羞辱，等于在他的傷疤上撒了一把鹽，士可殺，不可辱。所以，連一絲猶豫也沒有，他當即笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這一“憐”一“愧”，是烏江亭長這番話在項羽心中的真正感受。

從言語交際的角度看，正是烏江亭長犯了不注意交際對象性格特征的錯，才導(dǎo)致了項羽的烏江自刎。倘若換了劉邦，烏江亭長的這番話所達到的效果必然截然相反。因為劉邦的性格特點是善于委曲求全，認定大丈夫能屈能伸。所以同樣的話在劉邦聽來，接受到的信息一定會是亭長的體貼、關(guān)心。所以，看病要對癥下藥；說話，也要摸準聽話者的性格特征。

三、說話要站在聽話者的立場上