云南斑銅的發(fā)展經(jīng)歷了較長的時間，演繹出許多優(yōu)美的造型與醇厚深摯的藝術精神，下面是小編搜集整理的一篇探究云南斑銅主要藝術特征的論文范文，供大家閱讀參考。

摘要：本文通過對斑銅藝術的分析，以云南斑銅的藝術特征為主要切入點，從斑銅的材質、造型、裝飾、文化方面入手，論述了云南斑銅工藝的主要藝術特征，并對其進行歸與總結，以期為云南斑銅工藝藝術的發(fā)展提供參考。

關鍵詞：云南斑銅;造型;裝飾;藝術特征

在云南這片得天獨厚的紅土地上，當?shù)厝藗冇们趧诤椭腔蹌?chuàng)造了大量精美絕倫的金屬藝術品。在這里有著豐富的自然金屬資源和精湛的金工技術，早在三千多年前的古滇國青銅文化中就得到了體現(xiàn)，云南各民族在漫長的歷史時期創(chuàng)造、積淀了內容豐富、類型多樣的傳統(tǒng)金屬工藝，斑銅工藝就是其中的一支獨秀的奇葩。

一、斑銅工藝的發(fā)展溯源

根據(jù)史料記載查閱，斑銅作為會澤獨有的一種民間手工藝，最早出現(xiàn)在明崇禎年間，距今已有三百多年歷史了，在一些歷史文獻中，我們可以找到對早期斑銅工藝的記載，如清朝吳大勛的《滇南聞見錄》：自來銅，不可經(jīng)火，須生錘成器，如錘成爐，則寶色倍于尋常之爐。描述的對象是斑銅工藝的最早形態(tài)――生斑。

二、云南斑銅主要藝術特征分析

斑銅工藝作為云南獨特的民間工藝，形態(tài)千變萬化、風格多彩紛呈，其藝術特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面。下面，本文將從這幾方面入手，對斑銅工藝的藝術特征進行分析。

(一)獨特材料的質地美

在發(fā)展演變過程中，斑銅走過了生斑和熟斑兩個階段。根據(jù)工藝的不同，斑銅的斑紋也可分為生斑紋和熟斑紋兩種。生斑斑紋富有光澤，觀之具有立體感且堅固耐磨，這種斑紋保存時間很長;與生斑斑紋相比，熟斑斑紋的光澤度較低，立體感也較弱。由于斑紋對于斑銅的特殊意義，在斑銅的設計中，一切形態(tài)都要以凸現(xiàn)其自身斑花為前提。材料的質地美是斑銅工藝品的主要藝術特征之一，充分體現(xiàn)材料的美感也是斑銅造型設計的關鍵所在�？傊�，斑紋是斑銅最主要的特征，形式多樣的斑紋造就了斑銅獨特材料的質地美。

(二)獨具云南地方民族特色、渾厚大方的造型美

生斑工藝品的造型一般多以爐、罐、瓶為主，少有的一些動物造型也較為抽象。熟斑工藝品是生斑工藝的延續(xù)與創(chuàng)新，在造型方面，它最主要的特點是繼承了古滇青銅器粗獷奔放和抽象的表現(xiàn)手法，工藝上，它繼承了古老又高超的青銅工藝，并融入了許多現(xiàn)代先進的工藝，與生斑相比，熟斑工藝造型取材廣泛，工藝較為先進，所以其造型也相對復雜，種類繁多。然而，雖然二者造型有繁有簡，各有不同，但渾厚大方的風格則是二者共同的、最主要的造型特征之一。為了充分利用并發(fā)揮原材料的質地美，在形態(tài)結構的選擇上，即使形態(tài)相對復雜的熟斑工藝品也非常注重形態(tài)的簡潔，故而斑銅工藝品的造型多是簡單大方的;同時，由于斑銅造型多是以傳統(tǒng)題材為主，注重體現(xiàn)云南歷史地域文化和民族文化內涵，所以其形態(tài)渾厚古樸、莊重�？傊�，特殊的材料、簡潔流暢的形態(tài)及傳統(tǒng)的創(chuàng)作題材構成了云南斑銅工藝獨特的地方民族特色及渾厚大方的造型美。

(三)典雅與繁縟共存的裝飾美

斑銅除了擁有絢麗的斑紋外，還融合了許多裝飾手法，將做金銀飾品的鑲嵌、鏤空、掐絲等工藝與斑銅制作相結合，特別又將烏銅走銀鑲嵌工藝引入斑銅制作中，不同材質之間產(chǎn)生了對比，它們相互映襯，使得斑銅工藝品在彰顯斑銅斑紋的同時也不至于陷入單調的境地，這些裝飾工藝的運用大大提高了斑銅工藝的工藝、藝術、文化等價值。斑銅的裝飾是典雅與繁縟的完美結合。例如最典型的斑銅香爐，它的爐身圓潤清雅，除了爐的造型外，沒有摻加任何多余的裝飾，充分體現(xiàn)了斑銅材質的美感;而香爐的蓋子則富麗堂皇，運用雕刻、雕塑等工藝制作出了復雜的裝飾紋樣，蓋頂?shù)穆�，生動活潑，栩栩如生，簡潔的爐身及華麗的爐蓋充分體現(xiàn)了斑銅工藝品典雅與繁縟相結合的裝飾藝術特征。典雅與繁縟的結合不僅成為斑銅工藝品裝飾特征的之一，它更使得斑銅工藝品古樸又不乏尊貴，極具欣賞與收藏價值。

(四)豐富的少數(shù)民族文化內涵美

云南是歷史悠久的少數(shù)民族大省，豐富多彩的少數(shù)民族文化為云南斑銅工藝的產(chǎn)生提供了必不可少的文化藝術環(huán)境，賦予了其獨特的文化內涵。首先是少數(shù)民族的民俗生活為斑銅藝術提供了大量的創(chuàng)作素材，而著名的斑銅壁飾《景頗少女》以云南少數(shù)民族自己的宗教信仰作為創(chuàng)作來源，通過一個景頗族少女做祈禱狀，周圍有牛頭、太陽紋等修飾物，祈禱是景頗人日常情況下不可缺少的內容，而牛頭、太陽則是他們對自然崇拜的體現(xiàn)。信仰是民俗文化的組成部分，許多人物類斑銅工藝品都蘊含了民間信仰、宗教信仰等文化內涵�？梢姡�云南斑銅工藝不僅繼承了三千多年前古滇國青銅工藝的文化內涵，同時也蘊含了云南多元民族文化、宗教文化，成為具有深刻內涵和特定審美意義的載體。

三、結語

云南斑銅的發(fā)展經(jīng)歷了較長的時間，演繹出許多優(yōu)美的造型與醇厚深摯的藝術精神，凝聚著云南人民思想意識和審美情趣，然而，雖然斑銅工藝從產(chǎn)生到現(xiàn)在一直不停發(fā)展，但在現(xiàn)代社會中，它也面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突問題，這種沖突使得斑銅工藝的發(fā)展出現(xiàn)了停滯的現(xiàn)象，新藝術形式的誕生成了現(xiàn)代斑銅工藝發(fā)展的關鍵之一，斑銅在不得已情況下的轉型是成功的，它反應出傳統(tǒng)工藝在新的歷史條件下旺盛的生命力。發(fā)展至今，云南斑銅工藝不僅形成了自己獨特的風格特征，承載了豐富的文化內涵，同時還具有了材質美、造型美、裝飾美等工藝美術的共性。研究云南斑銅的藝術特征對于今后斑銅工藝的傳承與發(fā)展、地方文化藝術的弘揚都有重要意義。進而，也是為更好地利用云南斑銅為美化環(huán)境和對外文化藝術交流服務是今后探索的方向。

參考文獻：

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