關(guān)于勤奮的議論文范文第1篇

一、高中議論文寫作存在的一些問題

1.以例代議，缺少理論的闡述。所謂以例代議就是用具體的事例和材料代替理論分析和闡述，整篇文章就是觀點和材料的簡單相加。這樣的文章不具有說服力。遺憾的是現(xiàn)在許多學(xué)生就喜歡羅列事例，而缺少事例和論點之間關(guān)系的分析，因而使得文章蒼白無力，浮于事例。

2.隔靴搔癢，經(jīng)�？梢娂俅罂盏摹巴鈷焓健弊h論文。有些學(xué)生的議論文中，看似有議論的成分，有分析的語言，但是無的放矢，在觀點的打轉(zhuǎn)，并不能真正對論題的內(nèi)核進行深入的思考和分析。

3.文章淺薄，不具有時代價值和現(xiàn)實意義。白居易曾指出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。文章合為時而著，這是古訓(xùn)，“為時而著”的“時”，即時代之意也�！盀闀r而著”，對于讀書人而言，它意味著對時代的一種關(guān)注，對現(xiàn)實社會的一種關(guān)切，體現(xiàn)在議論文中，就是要結(jié)合時事，聯(lián)系論點，表明我們的看法和主張。

二、筆者的幾點思考

（一）議論文舉例的目的是為了說理，所以敘例的篇幅一般不能太長，敘例前或敘例后一定要有議論性的文字，不能為了舉例而舉例。一般來說，觀點提出后，要對觀點中的關(guān)鍵字眼的內(nèi)涵進行闡述，進而對觀點進行生發(fā)，表達自己獨到的理解。接著或引用論證，或比喻論證，或舉例論證，充分地論證觀點，最后要收束回歸論點。

為了避免以例代議，我們要養(yǎng)成例后評論的習(xí)慣，在敘述完事例后，為了突出事例所蘊含的意義，或為了密切所舉例子和觀點的關(guān)系，要對其進行評論。這評論是事例和觀點之間的橋梁和紐帶，少了就顯得生硬和牽強，有了則使得結(jié)論自然而然、水到渠成。

當(dāng)然，除了例后評論，還有例后假設(shè)、例后比較、例后設(shè)問、例后歸納等多種方法，只有靈活地運用這些析例技巧，才能使議論文渾然一體。

（二）針對“外掛式”議論文，我們倡導(dǎo)內(nèi)剖原則。所謂內(nèi)剖原則，顧名思義，即從內(nèi)部剖析，通過細致入微的分析更為深刻地揭示論題。朱光潛先生談“立志”，他認為“志”須包含這三種意義在內(nèi)：第一要起念頭，其次要認清目的和達到目的之方法，第三是抱必達目的之決心。很明顯的，要事之成，其難不在起念頭而在對目的的認識與達到目的之決心。這是對“志”的內(nèi)剖。

要使“勤奮”這類平常的立意有新意，有深度，即可采用內(nèi)剖原則。勤奮分為“愚勤”和“智勤”�！坝耷凇笔侵阜椒ú划�(dāng)、違背客觀規(guī)律之勤，它越勤，則危害越大，如在條件不適合地區(qū)大力“伐林開耕”，則越是勤奮，危害就越大。而“智勤”是指方法得當(dāng)，符合客觀規(guī)律之勤，它越勤，則益處越大，如在條件適合地區(qū)大力“退耕還林”，則越是勤奮，效益就越大。這實際上是把“勤奮”這一籠統(tǒng)的概念精細內(nèi)剖了。而它所達到的效果，就是所謂的“平常中見出新意”，這是“外掛”式作文望塵莫及的。

（三）拒絕文章淺薄，倡導(dǎo)批判現(xiàn)實原則。所謂批判現(xiàn)實原則，即所思所論，應(yīng)是對社會現(xiàn)實的批判性思考。唯社會現(xiàn)實之命題，方有其社會價值；唯批判性思考，方能深刻而接近真理。所以我們的議論文，以切入現(xiàn)實、批判現(xiàn)實為重要，以能聯(lián)系現(xiàn)實為深刻而有意義。

這種批判性思維可以體現(xiàn)在文中�！暗团渖�活”是真理式命題，過多論證讓人乏味，但若從反面關(guān)照現(xiàn)實，從現(xiàn)實人“高配”求其本質(zhì)和病因，以針石濟之。自然可讓人認識應(yīng)低配生活。如此，文章既具有現(xiàn)實意義，又通過批判現(xiàn)實使文章主旨深刻，不走尋常路。當(dāng)然，批判原則也可體現(xiàn)在文末，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實，辨證思考，以更好關(guān)照論題。

三、結(jié)語

關(guān)于勤奮的議論文范文第2篇

然而現(xiàn)實中，有相當(dāng)部分的一線語文教師，甚至有相當(dāng)部分的從事語文教學(xué)理論研究人士認為，這種貼近生活，貼近學(xué)生的論述內(nèi)容“太簡單了，不值一寫”。其實不然，只要平心靜氣地，認真細致地思考，就一定能夠發(fā)覺，這些所謂的“太簡單了”的論述內(nèi)容，雖“熟視”但未必“熟識”。比如大家最熟視的為學(xué)內(nèi)容，“勤奮學(xué)習(xí)”和“認真學(xué)習(xí)”。一般情況下，我們對勤奮學(xué)習(xí)或認真學(xué)習(xí)的“意義和效果”有較深刻的認識，即唯有“勤奮”或“認真”，才能更快地養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能更快地提高知識能力水平，才能更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)等等，然而，對勤奮學(xué)習(xí)或認真學(xué)習(xí)的“內(nèi)容、態(tài)度”以及“方法、要求”等方面理解認識不夠深刻。現(xiàn)實生活中，對于中學(xué)生來說，最需要了解掌握的恰恰又是勤奮學(xué)習(xí)或認真學(xué)習(xí)的“內(nèi)容、態(tài)度”以及“方法、要求”等。那么，勤奮學(xué)習(xí)或認真學(xué)習(xí)包含哪些詳細的“內(nèi)容和態(tài)度”？哪些具體的“方法和要求”？這就是寫作前，作者必須有較深刻地理解認識的問題。

試比較下列三組內(nèi)容區(qū)別。

第一組：

A.勤奮學(xué)習(xí)才能多增知識，

B.勤奮學(xué)習(xí)才能多長智慧，

C.勤奮學(xué)習(xí)才能多出成果。

A.認真讀書才能收獲廣博知識，

B.認真讀書才能參透深邃道理， 意義和目的

C.認真讀書才能學(xué)到真正本領(lǐng)。

第二組：

A.勤奮學(xué)習(xí)就要爭分奪秒，

B.勤奮學(xué)習(xí)就要持之以恒， 內(nèi)容和態(tài)度

C.勤奮學(xué)習(xí)就要迎難而上。

A.認真讀書就要用心，

B.認真讀書就要用功， 內(nèi)容和態(tài)度

C.認真讀書就要用時。

A.用心就是專心致志，

B.用功就是竭盡全力， 內(nèi)容和態(tài)度

C.用時就是爭分奪秒。

第三組：

A.勤奮學(xué)習(xí)就是盡量多讀，

B.勤奮學(xué)習(xí)就是盡力多記，

C.勤奮學(xué)習(xí)就是不斷思考，

D.勤奮學(xué)習(xí)就是經(jīng)常練習(xí)。

A.認真讀書就要有目標(biāo)，有計劃；

B.認真讀書就要能吃苦，能鉆研； 方法和技巧

C.認真讀書就要有恒心，能堅持。

關(guān)于勤奮的議論文范文第3篇

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民世代相傳的寶貴精神財富。把厲行節(jié)約反對浪費作為踐行“四個意識”、堅定“四個自信”、落實“兩個維護”的重要舉措，切實抓實抓好抓到位。小編和大家分享相關(guān)的換屆選舉年度工作報告資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎閱讀。

今天，我們在這里組織全局“舌尖上的節(jié)約”專題活動，主要目的就是深入學(xué)習(xí)貫徹“厲行節(jié)約”重要指示精神，認真落實中央、省、市關(guān)于厲行節(jié)約的重要會議文件要求，按照縣委、縣政府《關(guān)于進一步厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的實施意見》部署安排，全面提高思想認識，不斷增強勤儉節(jié)約的思想自覺和行動自覺，形成推動工作上臺階上水平的強大動力。下面，我講三點意見。

一、厲行節(jié)約、反對浪費是中華民族的傳統(tǒng)美德和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

在數(shù)千年的歷史長河中，中華民族以勤儉節(jié)約著稱于世，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民世代相傳的寶貴精神財富，更是我們黨立于不敗之地的必勝法寶。自1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立后，我們黨走的就是一條艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的道路。在革命戰(zhàn)爭年代，我們的前輩正是靠著勤儉節(jié)約的精神，用“小米+步槍”，打敗了日本帝國主義侵略者，建立了中華人民共和國。在建國初期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人更是靠著勤儉節(jié)約的韌勁，帶領(lǐng)中國人民渡過了一個又一個難關(guān)，才有了今天幸福安定的局面。通過艱苦奮斗勤儉節(jié)約，不僅贏得了抗戰(zhàn)的勝利，也培養(yǎng)了一批干部，是不能拿數(shù)字來計算的無價之寶。可以說艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中國革命給我們留下的寶貴精神財富。

鄧小平曾指出：“堅持艱苦奮斗這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象。提倡艱苦奮斗，是中國從幾十年的建設(shè)中得出的經(jīng)驗。”今天，我們要全面建設(shè)小康社會，要實現(xiàn)為中國人民謀幸福、為中華人民謀復(fù)興的偉大目標(biāo)，更要充分認識崇儉抑奢的重大意義，努力踐行社會主義核心價值觀，把崇儉抑奢作為一種責(zé)任融入日常工作和生活，并始終堅持走在前、作表率，向社會傳遞正能量。

二、厲行節(jié)約、杜絕浪費是貫徹落實新時代中國特色社會主義思想和省市縣決策部署的重要舉措

黨的十八大以來，多次就厲行節(jié)約、杜絕浪費作出重要指示，“過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不斷成就偉業(yè)，現(xiàn)在我們?nèi)匀灰�用這樣的思想來指導(dǎo)工作。”“聯(lián)想到我國還有很多農(nóng)村扶貧對象、城市低保人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人痛心。浪費之風(fēng)務(wù)必狠剎!”“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。”

近日，又對制止餐飲浪費行為作出重要指示，要求堅決制止餐飲浪費行為，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。系列重要論述是黨和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴經(jīng)驗總結(jié)，具有重要的理論意義和實踐價值，是我們做好一切工作的基本遵循。省、市、縣堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，高度重視厲行節(jié)約工作，省委書記xxx在省委常委會上專題就勤儉節(jié)約發(fā)表重要講話，要求全省上下務(wù)必統(tǒng)一思想，強化認識，

把厲行節(jié)約反對浪費作為踐行“四個意識”、堅定“四個自信”、落實“兩個維護”的重要舉措，切實抓實抓好抓到位;市委、市政府下發(fā)了《關(guān)于認真落實重要指示和省委常委會議精神做好勤儉節(jié)約工作的通知》，要求全市各級各部門迅速掀起活動熱潮，在本領(lǐng)域本行業(yè)內(nèi)廣泛開展厲行節(jié)約活動，當(dāng)好示范、做好表率，在全社會營造濃厚氛圍;縣委、縣政府也高度重視，先后召開了全縣勤儉節(jié)約動員會議、專題會議，并出臺了《關(guān)于進一步厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的實施意見》，對厲行節(jié)約、反對浪費作出明確細致安排部署。黨中央和省、市、縣的系列動作和部署，凸顯了上級對例行節(jié)約、反對浪費的重視程度及重大決心，全縣上下一定要高度重視，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央和省市縣重要決策部署上來，統(tǒng)一到推動全局工作中來，強化居安思危之心、弘揚尚儉戒奢之風(fēng)，廣泛參與、積極踐行，切實將中央和省市縣部署要求落實到位。

三、例行節(jié)約、杜絕浪費要落實到具體行動上

一分部署，九分落實。弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，貫徹上級部署安排，終究是要落實到具體行動上。要開展節(jié)約型機關(guān)創(chuàng)建活動，制定活動方案，在全局上下倡導(dǎo)健康生活方式和科學(xué)消費理念，推崇浪費可恥、節(jié)約光榮的良好風(fēng)尚，通過營造氛圍，增強節(jié)約意識，有效遏制浪費現(xiàn)象;局班子成員要示范帶頭，從自身做起，從小事做起，從細節(jié)做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙、每一升油、每一粒米，在建設(shè)節(jié)約型機關(guān)中做出表率;

要加強局機關(guān)食堂管理，加強對用餐人數(shù)的分析和報告，按照從簡、健康、合理搭配的原則，科學(xué)設(shè)置份量、合理改進菜品、改變用餐方式，制定浪費處罰辦法，堅決杜絕浪費;要嚴(yán)格落實中央八項規(guī)定，嚴(yán)格經(jīng)費管理，規(guī)范接待行為，經(jīng)常自查自糾，切實將厲行節(jié)約、杜絕浪費各項要求落細落實。

關(guān)于勤奮的議論文范文第4篇

馮麗亞

（常州市武進區(qū)禮嘉中學(xué)，江蘇 常州 213100）

摘 要：在語文學(xué)習(xí)中，高中學(xué)生因邏輯思維能力的欠缺，已影響到閱讀與表達的質(zhì)量，這應(yīng)引起教育工作者的高度重視。因此我們必須從兩方面來加強學(xué)生的邏輯思維能力。第一、加強邏輯思維訓(xùn)練提高語言表達能力。第二、加強邏輯思維訓(xùn)練 提高語言理解能力。

關(guān)鍵詞：高中學(xué)生；邏輯思維；語言表達；語言理解

目前上海正使用的一期課改和二期課改的三種語文教材中，只有一期課改的S版教材編排了十九項邏輯知識要點，雖略嫌簡單，但為能在高中語文教學(xué)時，對學(xué)生進行必要的邏輯思維訓(xùn)練提供了方便。我們在使用的一期課改H版語文教材時，為了提高學(xué)生的邏輯思維能力，特意將分散在S版語文教材各冊中的十九項邏輯知識要點匯集起來，作為邏輯思維訓(xùn)練的教材印發(fā)給學(xué)生，通過專門安排課時教授和日常授課時的補充，學(xué)生的邏輯思維能力有所提高。

一、加強邏輯思維訓(xùn)練 提高語言表達能力

漢代揚雄，因著文章垂世，而不善說話；唐朝李善，以講《文選》留名，卻不擅作文。他們或許已掌握有關(guān)知識，但肯定缺乏相應(yīng)的訓(xùn)練，以至說寫不能兩全，造成缺憾。書面表達和口頭表達似乎是兩碼事，實際都是將語言組織起來表達思想感情。語言是按一定邏輯關(guān)系組織起來的，要能說會寫，就操作層面而言，除了語言學(xué)方面的技能外，就要掌握一定的邏輯學(xué)方面的能力，主要就是邏輯思維能力。形式邏輯的基本規(guī)律以及概念、判斷和推理知識在語言的表達中具有廣泛的指導(dǎo)作用。記敘性文章的寫作，著重記敘人物的命運、事情的過程，主要運用敘述和描寫的表達方式，語言要求生動形象，有感染力；議論性和說明性文章重在剖析事理、說明情況，主要運用議論和說明的表達方式，語言要求準(zhǔn)確簡練，有說服力。無論是記敘文或論說文，都應(yīng)有明確的主旨，并圍繞主旨組織材料由詞生句，積句成篇，做到脈絡(luò)分明，語意清晰，令人看得明白。審題是學(xué)生寫好作文的首要環(huán)節(jié)。命題作文的題目如果是概念性的，那么概念要確定，不能違反同一律。我們從邏輯角度專門對審題進行了探討。

立意是學(xué)生寫好作文的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。立意就是作者的寫作意圖，在讀者便是主旨，雖然這兩者不盡然一致，這里且不作探討。立意（有的題目就體現(xiàn)了立意）往往是判斷，不完整的推理不多。記敘性文章即使是主題先行，有時也會看不出所立之“意”是否違反邏輯，因為這類文章意在寫個別的人、偶然的事，只要作者不出來說理或說理概括得正確即可。但學(xué)生常在升華主題的習(xí)慣驅(qū)使下，學(xué)《伊索寓言》做法，為自己的記敘內(nèi)容說理，弄不好會出邏輯問題。議論性文章任務(wù)就是說理的，出邏輯問題的情況要多。如將 “勤奮出天才”作為文章的“意”。根據(jù)邏輯判斷原理，“勤奮”是“天才”的必要條件，但一些學(xué)生常會誤將“勤奮”當(dāng)作“天才”的充分條件，甚至當(dāng)作充要條件。那么，許多“勤奮”者而不能成為“天才”，便無法作解釋了。在這樣的虛假的違反邏輯的說理中，學(xué)生無法正確認識“勤奮”的真正涵義，一方面會滋長了說假話的習(xí)慣，一方面會形成放棄“勤奮”的意念。在立意上有這樣的問題，在文章的行文時也有這樣問題。我們在學(xué)生的作文中，發(fā)現(xiàn)大量類似問題，S版語文教材的邏輯知識沒有涉及充分、必要和充要條件的三種判斷，在數(shù)學(xué)中作為數(shù)理邏輯學(xué)生曾學(xué)到過，卻無法移用到語文學(xué)習(xí)中來，我們在作文講評中數(shù)次作了這方面的講解和分析。

議論文的歸納和演繹兩種論證方法就是兩種邏輯推理形式。在實踐中，完全歸納法很少用，在議論文的論證時更少用，而經(jīng)常用的是簡單枚舉推理。但運用枚舉歸納如果選用材料不妥，極容易造成以偏概全的蠻橫之理。因此，在材料準(zhǔn)備上要選擇各類有代表性的盡可能多的材料，然后再從中選取有代表性的典型的幾個材料進入文章。演繹推理在使用時，最多的是三段論。學(xué)生在學(xué)過三段論知識后，深有感觸地認為，原來我們經(jīng)常在使用三段論。事實上，無論是學(xué)過還是沒學(xué)過邏輯的人都會自覺或不自覺地使用三段論說理，只是更多用的是省略形式。懂得三段論概念、公理、規(guī)則和規(guī)則可以更自覺地掌握說理方式，有利于提高議論文的寫作水平。

二、加強邏輯思維訓(xùn)練 提高語言理解能力

讀《孟子》會被其雄辯所折服，孟軻生活在戰(zhàn)國時代，邏輯學(xué)還沒成為一種系統(tǒng)的學(xué)問，但用形式邏輯知識分析，正是其邏輯思維的語言體現(xiàn)了強大的論辯力。無論是議論性、說明性還是記敘性文章，要真正讀懂，不僅需要語言學(xué)方面的知識，還應(yīng)具備邏輯知識。

關(guān)于勤奮的議論文范文第5篇

一、認真學(xué)習(xí)和貫徹落實《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2009-2023年工作規(guī)劃》。

根據(jù)紀(jì)委有關(guān)文件精神，在中央、省、市、縣《工作規(guī)劃》頒布后，我 高度重視，成立了由 任組長， 副組長的貫徹落實《工作規(guī)劃》領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專門人員負責(zé)業(yè)務(wù)辦理，把貫徹落實《工作規(guī)劃》作為當(dāng)前和今后的一項重要工作來抓。我們在網(wǎng)上分別下載中央《工作規(guī)劃》及省、市、縣《工作規(guī)劃》實施細則，組織機關(guān)黨員干部和全體職工，多次召開大會，以學(xué)習(xí)文件、討論文件內(nèi)容、結(jié)合我局工作實際進行交流、談感受、談體會，在此基礎(chǔ)上認真制定了我局《貫徹落實〈建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2009-2023年工作規(guī)劃〉實施細則》，為我局進一步深化《工作規(guī)劃》的貫徹落實打下堅實基礎(chǔ)。

二、黨風(fēng)廉政建設(shè)工作扎實開展

1、加強學(xué)習(xí)，規(guī)范和約束干部從政行為。年初，我 對黨風(fēng)廉政建設(shè)及反腐敗工作作了安排部署，領(lǐng)導(dǎo)小組每月召開一次廉政建設(shè)工作學(xué)習(xí)、討論會議，專題研究解決廉政建設(shè)方面的具體問題，同時，利用職工集中學(xué)習(xí)時，組織黨員干部職工認真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)干部廉潔自律的“五項要求”，在學(xué)習(xí)活動中，堅持“四個結(jié)合”，即集中學(xué)習(xí)與分散自學(xué)相結(jié)合，學(xué)習(xí)文件與觀看光碟相結(jié)合，做好筆記與撰寫體會相結(jié)合，輔導(dǎo)報告與座談交流相結(jié)合。通過學(xué)習(xí)，使全體黨員干部能夠以“事”為“鏡”，更加自重、自省、自警、自勵，黨性原則和廉潔自律意識明顯增強。

2、依靠制度，提高拒腐防變能力。依靠制度防范腐敗是建立健全懲防體系的重要內(nèi)容，也是做好反腐倡廉工作的根本保證。我 著力建立健全監(jiān)督管理各項制度，強化對權(quán)力運行的制約。一是嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，凡涉及重大決策、重大項目和大額資金的安排使用等，都按照“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”和少數(shù)服從多數(shù)的原則進行集體討論，集體決定。二是在內(nèi)部管理方面，制定并組織實施了議事規(guī)則、目標(biāo)考核、督促檢查、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、車輛管理、衛(wèi)生安全、檔案管理、政務(wù)信息、公務(wù)接待等一系列規(guī)章制度。三是在廉政建設(shè)方面，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及相關(guān)規(guī)定，制定并組織實施了責(zé)任制考核、民主評議、述職述廉、職業(yè)道德、廉政守則、紀(jì)律規(guī)定、工作督察、政務(wù)公開、干部違法違紀(jì)案件報告等規(guī)定。通過健全制度，執(zhí)行制度，進一步提高了我局黨員干部拒腐防變的能力。

3、加強監(jiān)督管理，不斷推進源頭治腐工作。①在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，繼續(xù)實行“雙合同制”和“一崗雙責(zé)制”。進一步規(guī)范招投標(biāo)活動，在嚴(yán)格“四制”的基礎(chǔ)上，建立跟蹤監(jiān)管、廉政巡視、定期考評制度，確保在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中不出問題。②認真貫徹《行政許可法》，深化行政審批制度改革，加強行政許可制度建設(shè)，落實行政審批規(guī)定，加強行政審批權(quán)的監(jiān)督檢查。③加強干部選拔任用推薦、提名、考察考核、討論決定等各個環(huán)節(jié)的監(jiān)督，把好民主推薦、組織考察、集體決策、任前公示監(jiān)督關(guān)。④深化局務(wù)公開工作，不斷增加內(nèi)外管理工作透明度，促進決策科學(xué)化、民主化。

4、嚴(yán)格資金管理程序。年初，我們召開局務(wù)會議，在修訂和完善其它各項制度的同時，重點討論和制定了財務(wù)管理規(guī)定。實行局機關(guān)開支統(tǒng)一由分管副局長審批，其它重大項目資金全部提交局務(wù)會討論后，分管領(lǐng)導(dǎo)及經(jīng)辦人履行相關(guān)手續(xù)后由局長統(tǒng)一審批的財務(wù)管理制度。其次，嚴(yán)格按照財務(wù)管理的相關(guān)規(guī)定，實施了財務(wù)收支兩條線。

5、加強廉政文化建設(shè)。我 設(shè) 黨風(fēng)廉政辦公室一間，配備檔案柜一組，辦公桌兩張，室內(nèi)公開黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項規(guī)定、制度、紀(jì)律，將領(lǐng)導(dǎo)干部“艱苦奮斗、勤政廉政”教育活動的心得體會用專欄進行張貼，以便互相交流，共同提高，各種醒目的廉政標(biāo)語裝裱懸掛辦公樓道，為干部職工時時敲響警鐘，黨風(fēng)廉政辦公室的建立和各項廉潔制度的公開，促進了我局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的經(jīng)�；�、規(guī)范化。