山東結(jié)婚習(xí)俗有哪些

山東結(jié)婚習(xí)俗有哪些1

　　山東一帶的婚嫁，大體上分為這樣幾個(gè)步驟：議婚、訂婚、送日子、鋪房、迎娶、拜堂合巹。

　　在這幾個(gè)步驟中，迎娶最為熱鬧，也最為有特色。婚禮日早晨，吹鼓手最先來(lái)到主家大門口鼓吹一通，然后進(jìn)洞房再吹。稍事休息后，迎親的花轎就要起程。一般迎親的花轎有兩乘，新郎坐的叫“官轎"，給新娘準(zhǔn)備的叫“花轎”。

　　去迎親的時(shí)候花轎不能空著，一般要找一個(gè)父母雙全的小男孩坐在里面，執(zhí)事的大扇上也要寫上“小登科”字樣。一切就緒，三聲炮響“三吹三打”后，新郎才能進(jìn)入女家門內(nèi)。新郎先要拜女方的祖先和家長(zhǎng)。新娘梳妝打扮完畢，吹鼓手高奏喜樂(lè)。新娘由其兄弟用椅抬出閨房，送入轎中，意為腳不沾娘家的土。博山一帶，新娘是“抱”上轎的。

　　結(jié)婚那天，新娘的兄弟背著新娘跑，伴娘在后護(hù)衛(wèi)，新郎則帶人追趕，經(jīng)過(guò)一陣象征性爭(zhēng)奪后，才把新娘請(qǐng)上轎子。新娘上轎后，許多地方都有潑水的風(fēng)俗，謂之“嫁出去的女兒，潑出去的水”。待新郎、新娘在轎中坐穩(wěn)后，轎頭便喊號(hào)起轎，兩頂轎子同時(shí)抬起，姑娘便隨著娶親的隊(duì)伍出嫁了。

　　泰安曲阜博山：奇特的夜婚習(xí)俗。

　　我們知道，在婚嫁禮俗中，婚禮一般是在白天舉行的，但在泰安、曲阜、博山等地，舉行婚禮的時(shí)間卻是在子夜，這就是所謂的“夜婚”。

　　在泰安，青年男女結(jié)婚時(shí)，男家要在結(jié)婚這天上午去女家抬嫁妝，而且只能用人抬，不能用車?yán)�。到了下午，男家將吹鼓手�?qǐng)到家中，開(kāi)始吹吹打打，然后新郎由兩名男青年陪同，并有4人或者6人打著燈籠，在吹鼓手吹奏的樂(lè)曲伴奏下，挨門挨戶送謝帖(實(shí)際上是古代成人儀式的殘留，用這種方式表明已經(jīng)長(zhǎng)大成人，可以娶妻生子了)，拱揖。送完謝帖后，吹鼓手到新房吹奏喜慶樂(lè)曲，招引群眾說(shuō)笑熱鬧，謂之“鬧房”。鬧完房后，才去女家迎親。迎親時(shí)男家抬兩乘轎前往，一乘轎內(nèi)抬著新郎，另一乘轎內(nèi)則抬著一只公雞。而此時(shí)新娘則在娘家按風(fēng)俗進(jìn)行“上頭”、“開(kāi)臉”、“哭嫁”等一系列儀式，直到夫家迎娶者來(lái)到時(shí)“上轎”。

　　在博山，新娘是被“搶”上車或轎的：新郎帶著一幫人趕到女家后，新娘的兄弟背著新娘跑，伴娘在后面護(hù)衛(wèi)，新郎則帶人追趕。這種搶婚制，在歷史上是從伙婚制和母權(quán)制向偶婚制和父權(quán)制過(guò)渡階段產(chǎn)生的，在當(dāng)時(shí)是要真奪真搶的，但歷史發(fā)展到今天，已演變成一種象征性的搶奪�！皳寠Z”一番之后，便把新娘請(qǐng)上轎子，女家還有送嫁的跟著去送呢。轎子抬回男家，拜堂、進(jìn)洞房、新娘坐帳如儀；男家設(shè)筵招待女家送嫁人等。散席后，女家送嫁人員告別，少不得對(duì)公婆說(shuō)些新娘“不懂事，也沒(méi)學(xué)出針線活，請(qǐng)多操心教育”之類的客氣話，然后連夜返回�；槎Y至此宣告結(jié)束。

　　關(guān)于夜婚習(xí)俗的由來(lái)，向來(lái)眾說(shuō)不一。一種說(shuō)法是附會(huì)出一些故事，無(wú)非是當(dāng)?shù)赜幸粣喊裕�肆意橫行，胡作非為，凡有百姓娶妻嫁女，被他知道，必要強(qiáng)搶而去，享受“初夜權(quán)”，人們?yōu)榱硕氵^(guò)他的毒手，便將白天娶親改在夜間之類。此說(shuō)基本不為專家認(rèn)可。有專家認(rèn)為，夜婚是掠奪婚的遺風(fēng)。掠奪婚實(shí)際上就是我們所說(shuō)的搶婚。搶婚制通行于氏族部落時(shí)期，那時(shí)一個(gè)氏族的男子往往在另一個(gè)氏族中搶劫一個(gè)女子強(qiáng)迫成婚，這就需要?jiǎng)佑梦淞Γ�有時(shí)要付出流血犧牲甚至引起氏族部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而去別的.部落搶親并不是單槍匹馬就能完成的工作，因此需要糾合一定數(shù)量的族人一同去搶。由于女人是大家一起去搶來(lái)的，她被視為氏族的共同財(cái)富，在她未在這個(gè)氏族里舉行結(jié)婚儀式之前，凡是參與了搶親的人員都有恣意戲弄乃至與其發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利——而這就是鬧房習(xí)俗的由來(lái)。更多的專家學(xué)者則根據(jù)古代學(xué)者論述推斷：夜婚習(xí)俗初始于遠(yuǎn)古社會(huì)，當(dāng)時(shí)尚處于伙婚(亦稱雜婚，性關(guān)系不受任何限制，一切男子屬于一切女子，一切女子屬于一切男子，不分輩份，不論血統(tǒng))制階段，那時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到男女交媾是一種羞澀行為，不應(yīng)像低等動(dòng)物那樣隨時(shí)隨地進(jìn)行，因而逐漸對(duì)交媾時(shí)辰有了選擇。白天不方便，深夜又太困倦，因此選在黃昏時(shí)分。當(dāng)伙婚制和母權(quán)制向偶婚制和父權(quán)制演進(jìn)時(shí)，出現(xiàn)了男娶女嫁現(xiàn)象，婚嫁時(shí)辰自然而然沿襲先民男女交媾的習(xí)慣，定在黃昏時(shí)候。后來(lái)逐漸發(fā)展到以具體的時(shí)辰為“吉時(shí)”，所以時(shí)間并不十分確定，但大都不超過(guò)子夜時(shí)分。

山東結(jié)婚習(xí)俗有哪些2

　　棗莊地區(qū)的結(jié)婚習(xí)俗，五區(qū)一市之間還是有區(qū)別的，而且同一地區(qū)城里與農(nóng)村還是不一樣，實(shí)在是孔老夫子所造化...總的一句話，山東習(xí)俗想不到的麻煩，雙方家里多溝通還是有好處的..

　　市中區(qū)女方的陪嫁普遍只價(jià)值1萬(wàn)元，不像滕州的陪嫁農(nóng)村最低都要價(jià)值3萬(wàn)以上了，這點(diǎn)還是不同的，女方需要購(gòu)買五湖四海，好像就是什么水壺、痰盂、牙刷、牙缸、毛巾、床上用品、鏡子、梳子等等一些小東西...家具家電是女方購(gòu)買，但也就在那一萬(wàn)元左右，其他還要看女方的家庭情況了，俺老丈人是公安局的，不屬于窮人，但也只給了一萬(wàn)元的嫁妝，說(shuō)老實(shí)話，有點(diǎn)郁悶，我結(jié)婚花了近10萬(wàn)，還不算房子...結(jié)婚當(dāng)天男方需要親自去女方家里接（需要帶著一床百子圖的杯子、鞭炮、寫著青龍見(jiàn)喜的對(duì)聯(lián)[用于車隊(duì)返程逢橋十字路口燒青龍見(jiàn)喜放炮]、紅蓋頭、煙幾盒[散發(fā)禮讓長(zhǎng)輩]，50、100元紅包若干，路上放炮年輕人幾個(gè)，到女方那里可以有賞錢的），車隊(duì)到達(dá)女方家門后，下車需要在路口燃放鞭炮，意思是通知接親來(lái)了，女方在男方鞭炮聲響起時(shí)，燃放鞭炮，代表歡迎。然后男方敲門喊爸媽開(kāi)門（注：這里直接改口了，沒(méi)有改口費(fèi)，但岳父岳母各給了俺800元磕頭禮），然后敲門受女方朋友的為難，這里就需要紅包打賞了，50、100元紅包根據(jù)個(gè)人經(jīng)濟(jì)實(shí)力（俺這里省了，嘻嘻，俺說(shuō)的普通話，結(jié)果屋內(nèi)喧鬧沒(méi)有聽(tīng)清是俺，就放俺進(jìn)去了），市中區(qū)是需要在女方閨房?jī)?nèi)找鞋給穿鞋的，由于俺偏胖，老婆怕俺到時(shí)候鬧情緒，所有沒(méi)讓俺找，直接單膝跪地穿鞋，給了小舅子200元開(kāi)門錢，提示一下：這里跪地穿鞋的時(shí)候，會(huì)有很多人在后邊使壞，使勁地推讓你。穿鞋以后到約定的發(fā)嫁時(shí)間（發(fā)嫁時(shí)間越早越好），就由女方的幾個(gè)弟弟，輪流背著女方上車，但不許腳著地，也不許回頭看，市中區(qū)有些地方用被子蒙上，此路程男方很輕松，嘻嘻，前頭引路就是。

　　男方需要準(zhǔn)備的就很多了，房子、裝修、酒席、煙酒、大總管（總管必須是家庭兒女雙全的老人，不可以是戴孝、喪偶之人，晦氣）、司儀（年輕人為好，調(diào)節(jié)氣氛，主持婚姻拜堂）、放鞭炮青年數(shù)人、幫新郎背新娘數(shù)人、煙酒總管數(shù)人、酒席招待數(shù)人、唱禮金兩人、酒桌上陪女儐相N人（陪桌等同于儐相人數(shù)）、陪壓嫁妝數(shù)人等等...