為人民服務(wù)范文第1篇

我們黨的宗旨是為人民服務(wù)，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的是徹底的為人民服務(wù)的，是徹底的為人民的利益工作的。

1944年春，一支由中央機(jī)關(guān)和棗園警衛(wèi)人員組成的小分隊(duì)，來到延安七十里外的安塞縣峽峪開荒種地，張思德參加了這個(gè)隊(duì)伍，并被選為生產(chǎn)副隊(duì)長......

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張思德烈士犧牲時(shí)年僅28歲，他的一生是短暫的

但是，他的一生是輝煌的，是燦爛的，他把自己的名字永遠(yuǎn)刻在了人們的心里......

為人民服務(wù)范文第2篇

關(guān)鍵詞：為納稅人服務(wù)；為人民服務(wù)；聯(lián)系與區(qū)別

中圖分類號(hào)：F812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2023）25-0020-02

當(dāng)公民的合法權(quán)益受到不法侵害，尋求相關(guān)國家機(jī)關(guān)依法給予保護(hù)時(shí)，往往被拒之門外，即使見到負(fù)責(zé)人也是相互推諉扯皮，當(dāng)你質(zhì)問他們時(shí)，得到的回答往往是：“我們是為人民服務(wù)的，你又不是人民！”、“共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，不代表你的利益”、“‘群眾利益無小事’ [1]，你能代表群眾嗎？”，更有官員將黨的利益和群眾利益對(duì)立起來，質(zhì)問記者“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話？”[2]。那么，怎樣才能盡量避免這種借以為人民服務(wù)之名，行逃避為人民服務(wù)之實(shí)；借以代表群眾利益之名，行損害群眾利益之實(shí)呢？在國家機(jī)關(guān)及其工作人員中旗幟鮮明地提倡為納稅人服務(wù)，應(yīng)該說是一條行之有效的辦法，因?yàn)�，你可以說公民不是人民、不能代表群眾，但是你不能說他不是納稅人。

在如何對(duì)待為人民服務(wù)還是為納稅人服務(wù)的問題上，有一種頗具代表性的觀點(diǎn)：在中國，繳納個(gè)人所得稅的只是少數(shù)人，提倡為納稅人服務(wù)就是提倡為少數(shù)高收入人群服務(wù)，這樣必然會(huì)忽視多數(shù)低收入弱勢(shì)人群的利益，為納稅人服務(wù)只是稅務(wù)機(jī)關(guān)的事。持這種觀點(diǎn)的人要么是不了解中國現(xiàn)行的稅收制度，把為納稅人服務(wù)狹隘化，甚至把為人民服務(wù)和為納稅人服務(wù)對(duì)立起來，要么就是故意混淆視聽，逃避責(zé)任。

其實(shí)，為納稅人服務(wù)并不排斥為人民服務(wù)，二者并不矛盾，它們之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，但二者又有區(qū)別，各有側(cè)重，提倡為納稅人服務(wù)更能喚起國家機(jī)關(guān)及其工作人員的高度責(zé)任感。因此，對(duì)于這個(gè)問題我們應(yīng)本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，從踐行“科學(xué)發(fā)展觀”的高度來加以認(rèn)識(shí)。

一、為納稅人服務(wù)與為人民服務(wù)的聯(lián)系與區(qū)別

（一）為人民服務(wù)與為納稅人服務(wù)的聯(lián)系

要弄清為人民服務(wù)與為納稅人服務(wù)的聯(lián)系，首先應(yīng)該弄清人民與納稅人的聯(lián)系與區(qū)別：

人民是個(gè)集合名詞，屬于歷史范疇，是與敵人相對(duì)應(yīng)的政治概念�！霸诂F(xiàn)階段，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)團(tuán)體，都屬于人民的范圍；一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人�！盵3] 納稅人是個(gè)個(gè)體概念，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。稅種不同，納稅人也不同。中國的稅收制度是以流轉(zhuǎn)稅和所得稅為主的復(fù)合稅制。流轉(zhuǎn)稅和所得稅是按稅負(fù)是否轉(zhuǎn)嫁劃分的，分別屬于間接稅和直接稅。直接稅是指由納稅人直接負(fù)擔(dān)的各種稅，個(gè)人所得稅、企業(yè)所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等均屬直接稅。間接稅是指納稅人能將稅負(fù)轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)的各種稅收，如中國的流轉(zhuǎn)稅包括增值稅、消費(fèi)稅、營業(yè)稅、關(guān)稅和城鄉(xiāng)維護(hù)建設(shè)稅等稅種，流轉(zhuǎn)稅類是中國各類稅收組織中收入最多的一類稅。間接稅的納稅人并不是負(fù)稅人，納稅人是從事生產(chǎn)經(jīng)營的單位或個(gè)人，但稅負(fù)是落在商品最終的購買者即消費(fèi)者頭上的，因此，列寧說：“間接稅就是不直接按地或家業(yè)征收的稅，而是由人民間接繳納的，也就是在買東西的時(shí)候要付更多的錢�！� [4]

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，繳納個(gè)人所得稅的納稅人必將越來越多，特別是利息稅的開征，使個(gè)人所得稅的納稅主體更加廣泛。即使沒有繳納個(gè)人所得稅，但人總離不開衣、食、住、行，只要他消費(fèi)了商品或接受了勞務(wù)，他就是間接稅稅負(fù)的直接承擔(dān)者，是間接納稅人。

由此看來，無論直接或間接，人民就是納稅人，為人民服務(wù)也就是為納稅人服務(wù)。

（二）為人民服務(wù)與為納稅人服務(wù)的區(qū)別

1.服務(wù)的主體不同。為納稅人服務(wù)的主體是特殊主體，只有依靠財(cái)政資金運(yùn)作并行使職能的國家行政、司法等公共機(jī)關(guān)及其工作人員才成為為納稅人服務(wù)的主體。為人民服務(wù)的主體是一般主體，除國家機(jī)關(guān)及其工作人員外，其他單位和個(gè)人都能成為為人民服務(wù)的主體。

2.二者的性質(zhì)不同。由于其主體不同，決定了二者的性質(zhì)不同。為納稅人服務(wù)屬于法律范疇，是國家機(jī)關(guān)及其工作人員一種職責(zé)或職務(wù)行為，不能隨意拋棄，具有法律上的強(qiáng)制性。各級(jí)國家機(jī)關(guān)的職能及其工作人員的職責(zé)，有關(guān)法律法規(guī)都作了明確的規(guī)定，依法行政、公正執(zhí)法、立黨為公、執(zhí)政為民是其不可推卸的責(zé)任。為人民服務(wù)屬于道德范疇，是一種自愿行為，行為人為與不為完全憑其主觀意愿，他人無權(quán)強(qiáng)制其為或不為。

3.二者服務(wù)的對(duì)象和方向不同。為納稅人服務(wù)的對(duì)象只能是國家機(jī)關(guān)及其工作人員以外的其他社會(huì)組織和個(gè)人，服務(wù)方向是單向的，只能是國家機(jī)關(guān)及其工作人員向納稅人提供服務(wù)，反之則不能稱之為為納稅人服務(wù)。為人民服務(wù)的對(duì)象是廣大人民群眾，方向是雙向或多向的，人民之間可以相互提供服務(wù)。

4.服務(wù)的內(nèi)容不同。為納稅人服務(wù)的內(nèi)容具有單一性，即國家機(jī)關(guān)及其工作人員向納稅人提供的服務(wù)，是與其職能范圍以及工作職責(zé)有關(guān)的公共服務(wù)。為人民服務(wù)的內(nèi)容則具有多樣性，人民相互之間提供服務(wù)大到社會(huì)公共利益，小到私人之間的生活瑣事，它存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，不受時(shí)間和空間的限制。

5.二者侵害的客體和承擔(dān)的后果不同。為納稅人服務(wù)的主體由于不作為或者亂作為，違法行政或徇私枉法，侵犯的客體是國家機(jī)關(guān)正常的管理秩序和國家工作人員的職務(wù)廉潔性。由此應(yīng)承擔(dān)的后果，除批評(píng)教育外，輕者應(yīng)受到行政處分，重者要追究刑事責(zé)任。而為人民服務(wù)的主體由于不作為而侵犯的客體是社會(huì)公共道德，其行為只能受到社會(huì)輿論的非議和自己良心的譴責(zé)。

二、普及法律知識(shí)，旗幟鮮明地在國家機(jī)關(guān)及其工作人員中提倡為納稅人服務(wù)

在全社會(huì)大力宣傳法律、普及法律同時(shí)，要讓所有公民都知道自己就是納稅人，國家機(jī)關(guān)及其工作人員為社會(huì)提供的服務(wù)，是對(duì)納稅人納稅貢獻(xiàn)的一種回報(bào)。因此，在國家機(jī)關(guān)及其工作人員中提倡為納稅人服務(wù)，對(duì)其更好地為社會(huì)、為人民服務(wù)有著重要的促進(jìn)作用。

1.提倡為納稅人服務(wù)有利于轉(zhuǎn)變政府職能，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高工作效率。改革開放以來，在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，也加快了政治體制的改革。機(jī)關(guān)作風(fēng)有了一定的改進(jìn)，但“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象還沒有根本改變。究其原因，一是受中國幾千年來的官本位意識(shí)的影響較深，公務(wù)人員沒有把自己當(dāng)成Public Servant（公仆），而是當(dāng)官做老爺；二是因?yàn)橛?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的高度集權(quán)的治理模式，國家機(jī)關(guān)及其工作人員處于權(quán)力中心，缺乏服務(wù)意識(shí)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，客觀上要求建立一個(gè)與之相適應(yīng)的“小政府，大社會(huì)”。提倡為納稅人服務(wù)，有利于促使政府職能由管理者向服務(wù)者轉(zhuǎn)變，政府治理的觀念由政府為中心，轉(zhuǎn)變到以公民為中心。官是讓老百姓為他服務(wù)的，老百姓是轎夫，現(xiàn)在要官為老百姓抬轎子，為老百姓服務(wù)，這是時(shí)展的必然結(jié)果。

2.在機(jī)關(guān)及其工作人員中提倡為納稅人服務(wù)有利于增強(qiáng)其法治意識(shí)。提倡以德治國更要有以法治國加以規(guī)范。道德對(duì)人行為的規(guī)范是內(nèi)在的、精神上的，而法律則是外在的，強(qiáng)制性的。提倡為納稅人服務(wù)更能從法治意識(shí)上增強(qiáng)國家機(jī)關(guān)及其工作人員為人民服務(wù)的自覺性。

國家機(jī)關(guān)及其工作人員首先要有這樣一種意識(shí)：你們的經(jīng)費(fèi)及勞動(dòng)收入是納稅人的錢，你收了納稅人的錢，就必須保護(hù)納稅人的利益。國家機(jī)關(guān)及其工作人員是廣大公民的信托者，納稅人把自己的生命健康、很多利益委托你代為保管，由于你沒盡到保管責(zé)任，就等于侵犯了納稅人的權(quán)益，因此就要求你主動(dòng)地為納稅人服務(wù)，而不是被動(dòng)地為之服務(wù)。否則，就是不作為，就應(yīng)該受到法律法規(guī)的制裁。

依法行政、公正執(zhí)法是為納稅人服務(wù)的客觀要求。國家機(jī)關(guān)在制定法律、法規(guī)及有關(guān)政策時(shí)，在充分考慮自身權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)更多地考慮相對(duì)人的權(quán)利，只有這樣才能真正維護(hù)公民的合法權(quán)益。

3.為納稅人服務(wù)有利于提高公共資源的利用效率。公共資源是靠國家財(cái)政資金維持運(yùn)行的，利用公共資源向社會(huì)提供的服務(wù)應(yīng)是無償?shù)�，而不�?yīng)是有償?shù)模�在這一領(lǐng)域，不能遵循價(jià)值規(guī)律、發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，和經(jīng)濟(jì)效益相比，更應(yīng)注重社會(huì)效益。很多公共資源一方面享受財(cái)政資金的補(bǔ)貼，另一方面又向社會(huì)收取高額費(fèi)用。如：一些重點(diǎn)中小學(xué)校，利用部分公共的優(yōu)質(zhì)教育資源開辦民辦公助班，然后堂而皇之地收費(fèi)，少則幾千，多則數(shù)萬。這種現(xiàn)象嚴(yán)重背離了市場(chǎng)公平原則，嚴(yán)重侵害了公民的正當(dāng)權(quán)益。由于收費(fèi)過高，造成相當(dāng)一部分公共資源閑置、浪費(fèi)。

當(dāng)前，在國家財(cái)力有限的情況下，對(duì)一部分不涉及國家機(jī)密、危害國家安全的公共資源，如公園、公共圖書館、博物館、烈士陵園等公共設(shè)施，向公民免費(fèi)開放，一方面滿足了公民學(xué)習(xí)、娛樂的需要，同時(shí)又提高了公共資源的利用效率。一舉多得，何樂而不為？

4.提倡為納稅人服務(wù)，有利于發(fā)揮廣大公民的民主監(jiān)督作用、提高納稅意識(shí)。

發(fā)達(dá)國家的任何公民都能對(duì)辦事推諉、扯皮的公務(wù)人員大聲說：“我是納稅人！”提倡為納稅人服務(wù)，有利于提高公民的權(quán)利意識(shí)，權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)將加大公民對(duì)公務(wù)人員的監(jiān)督力度，這對(duì)克服、、提高效率，有著重要的積極意義。

權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，只要享受權(quán)利就得承擔(dān)義務(wù)，只有依法納稅，才能更好地享有權(quán)利。不依法納稅，不但不能享有權(quán)利，還要受到法律的制裁。因此，公民在享有權(quán)利的同時(shí)，也必將增強(qiáng)其納稅意識(shí)。

提倡為納稅人服務(wù)，堅(jiān)持以人為本，用“科學(xué)發(fā)展觀”的思想來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作，真正做到黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠，這對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1].全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展[J].求是，2006，(1):3-9.

[2]任磊萍，何巖.記者調(diào)查經(jīng)適房土地建別墅遭官員質(zhì)問:替誰說話? [EB/OL].省略/china/xwzh/200906/t2009

0617_505369656.html.

為人民服務(wù)范文第3篇

別談什么頂層設(shè)計(jì)，我只知道執(zhí)政為民；

別談什么網(wǎng)絡(luò)問政，我只知道聽取民意；

我是電子政務(wù)，我為你服務(wù)。

進(jìn)入“十二五”，電子政務(wù)面臨新的發(fā)展機(jī)遇。這表現(xiàn)在IT技術(shù)日新月異、執(zhí)政為民的理念深入人心、基礎(chǔ)建設(shè)逐步完成、運(yùn)維服務(wù)嘗試試點(diǎn)；電子政務(wù)網(wǎng)站呈現(xiàn)百花齊放的局面，網(wǎng)絡(luò)輿情正成為新的熱點(diǎn)；云計(jì)算正在電子政務(wù)中落地、政務(wù)服務(wù)大廳正在成熟化運(yùn)行、行政審批和電子監(jiān)察正在廣泛應(yīng)用在各個(gè)業(yè)務(wù)線⋯⋯

無論形勢(shì)如何變化，電子政務(wù)建設(shè)的關(guān)鍵詞是“民生”。下一階段，電子政務(wù)將創(chuàng)新行政管理體制，把公共服務(wù)和社會(huì)管理放在更加重要的位置，努力為人民群眾提供方便、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效的公共服務(wù)。

回顧近10年的電子政務(wù)發(fā)展不難看到，我國以政府核心業(yè)務(wù)為主線建設(shè)的電子政務(wù)系統(tǒng)取得了成功，發(fā)揮了顯著的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，也涌現(xiàn)出一批具有國際先進(jìn)水平的重大信息系統(tǒng)工程，如“金關(guān)”、“金稅”、“金盾”、“金卡”、“金財(cái)”、“金審”等多項(xiàng)電子政務(wù)工程。

但在這個(gè)過程中，我國電子政務(wù)也暴露出不少問題。缺乏頂層設(shè)計(jì)、難以資源共享、部門協(xié)作困難、安全保障不足。在諸如云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)撲面而來的新的歷史階段，“十二五”電子政務(wù)該何去何從，是否能適應(yīng)時(shí)代賦予的意義，真正體現(xiàn)便民、利民和執(zhí)政為民的宗旨？

加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

“毫不客氣地說，盡管這些年我國電子政務(wù)取得了巨大成績，但統(tǒng)籌規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重不足。”工業(yè)和信息化部副部長楊學(xué)山在一次會(huì)議中指出，盡管電子政務(wù)有國家的“十一五”規(guī)劃、“十二五”規(guī)劃，各地方、各部門也有相應(yīng)的規(guī)劃，但是規(guī)劃的科學(xué)性、系統(tǒng)性還有待提高，規(guī)劃實(shí)施的力度還存在不足。

根據(jù)一項(xiàng)對(duì)部分重大電子政務(wù)工程項(xiàng)目建設(shè)情況的統(tǒng)計(jì)分析表明，18個(gè)部級(jí)重大電子政務(wù)項(xiàng)目共建設(shè)信息系統(tǒng)70多個(gè)，支撐的政府核心業(yè)務(wù)超過100項(xiàng)，其中多數(shù)信息系統(tǒng)已經(jīng)在政府宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)方面發(fā)揮了不可替代的作用，關(guān)系國計(jì)民生的重大政府行政事務(wù)都在不同程度上得到電子政務(wù)的支撐。

電子政務(wù)越重要越是反映出頂層設(shè)計(jì)的重要性和急迫性。在不少公開場(chǎng)合，很多部委信息化負(fù)責(zé)人也表示，目前在電子政務(wù)建設(shè)過程中存在很多問題，而排在首位的便是缺少頂層設(shè)計(jì)。

楊學(xué)山指出：“下一階段的電子政務(wù)建設(shè)，要加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃、統(tǒng)籌規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、工作協(xié)調(diào)。這四個(gè)要素是相互關(guān)聯(lián)的，是解決我國電子政務(wù)當(dāng)前面臨問題和走向新階段、建設(shè)新平臺(tái)所必須的四個(gè)要素，缺一不可�！�

以青島為例。該城市的電子政務(wù)建設(shè)被譽(yù)為“青島模式”，也被業(yè)內(nèi)一度贊嘆道“不可復(fù)制”。原因在于青島電子政務(wù)采用了集中統(tǒng)一、資源共享為主要特點(diǎn)的集約化發(fā)展模式。截至2023年年底，已有28個(gè)部門實(shí)現(xiàn)了主機(jī)集中托管；統(tǒng)一構(gòu)建了81個(gè)部門的內(nèi)部OA系統(tǒng)、50個(gè)部門378項(xiàng)審批業(yè)務(wù)系統(tǒng)、48個(gè)部門5800多項(xiàng)行政處罰業(yè)務(wù)系統(tǒng)和17個(gè)領(lǐng)域的電子監(jiān)察系統(tǒng)；為43個(gè)部門虛擬了60多個(gè)公眾服務(wù)網(wǎng)站，為20個(gè)部門建設(shè)了內(nèi)部信息共享系統(tǒng)，為80多個(gè)部門提供國際互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)，為60多個(gè)部門提供防病毒等網(wǎng)絡(luò)安全服務(wù)。

不過，青島電子政務(wù)建設(shè)也存在重技術(shù)引進(jìn)輕政務(wù)創(chuàng)新、重建設(shè)輕應(yīng)用、重監(jiān)管信息化輕服務(wù)信息化、重機(jī)關(guān)信息化輕基層信息化的現(xiàn)象。

“我們從整個(gè)社會(huì)的橫向來看，由于將核心業(yè)務(wù)作為電子政務(wù)建設(shè)的主線，導(dǎo)致各級(jí)政府往往只將注意力集中在部門內(nèi)部之間，而跨部門間的合作很少，信息共享更是很難實(shí)現(xiàn)，這在很大程度上導(dǎo)致了眾多信息孤島的出現(xiàn)�！眹�家信息化專家咨詢委員會(huì)委員寧家駿分析說。

為此，針對(duì)青島存在的上述問題，“‘十二五’期間，青島市電子政務(wù)將通過頂層設(shè)計(jì)，制定出總體目標(biāo)：建成并不斷完善適應(yīng)全市機(jī)關(guān)電子政務(wù)應(yīng)用需要的共享技術(shù)支撐體系；基本解決部門分散建設(shè)信息化系統(tǒng)問題；推進(jìn)跨部門信息交換共享，基本建成政府監(jiān)管和服務(wù)所需基礎(chǔ)信息共享數(shù)據(jù)庫；推進(jìn)跨部門業(yè)務(wù)協(xié)同，加快網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一體化政府建設(shè)進(jìn)程�！鼻鄭u電子政務(wù)辦公室副主任張燕說。

國家行政學(xué)院電子政務(wù)研究中心副主任民認(rèn)為，應(yīng)該從提高黨和政府執(zhí)政能力的高度、從關(guān)乎中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略全局來認(rèn)識(shí)新階段電子政務(wù)的建設(shè)和發(fā)展。從這個(gè)角度來說，應(yīng)盡快建立適合新階段我國電子政務(wù)頂層設(shè)計(jì)的框架。

寧家駿認(rèn)為，在頂層設(shè)計(jì)過程中，制定者應(yīng)該充分考慮到目前電子政務(wù)建設(shè)中存在的問題，以及如何才能有效將其解決。比如，目前各部門之間未能實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，造成信息難共享以及公眾辦事流程多、效率低等問題，就可以通過強(qiáng)化電子政務(wù)共享協(xié)同來解決，各部門可以根據(jù)實(shí)際需要，遵循統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，合理規(guī)劃信息資源，全面梳理業(yè)務(wù)流程，統(tǒng)籌部署應(yīng)用系統(tǒng)，支持跨部門、跨區(qū)域的業(yè)務(wù)協(xié)同和資源共享。

向民生傾斜

目前，我國電子政務(wù)的公共服務(wù)范圍已經(jīng)擴(kuò)大到包括城鎮(zhèn)居民、企事業(yè)單位、農(nóng)村人口和外籍人員在內(nèi)的幾乎所有群體，針對(duì)不同類型的服務(wù)對(duì)象，提供差異化、內(nèi)容豐富的公共服務(wù)。因此，“十二五”對(duì)電子政務(wù)又提出了新的要求，需要電子政務(wù)在社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育培訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)等方面發(fā)揮更大的支撐作用。這種需求的核心就是要圍繞重大民生問題、加快健全覆蓋全民的公共服務(wù)體系、全面增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力。

《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》指出，大力推進(jìn)國家電子政務(wù)建設(shè)，推動(dòng)重要政務(wù)信息系統(tǒng)互聯(lián)互通、信息共享和業(yè)務(wù)協(xié)同，建設(shè)和完善網(wǎng)絡(luò)行政審批、信息公開、網(wǎng)上、電子監(jiān)察和審計(jì)體系。完善地理、人口、法人、金融、稅收、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)信息資源體系，強(qiáng)化信息資源的整合，規(guī)范采集和，加強(qiáng)社會(huì)化綜合開發(fā)利用。

國家信息化專家咨詢委員會(huì)常務(wù)副主任周宏仁認(rèn)為：“我國有必要充分利用市場(chǎng)力量，建設(shè)四個(gè)重大的、全國一體化的社會(huì)信息系統(tǒng)，即社會(huì)保障系統(tǒng)、醫(yī)療衛(wèi)生管理系統(tǒng)、就業(yè)服務(wù)信息系統(tǒng)、重要食品和藥品管理系統(tǒng)，以求從根本上改善我國社會(huì)建設(shè)和管理的現(xiàn)狀�！�

針對(duì)國家對(duì)“十二五”電子政務(wù)的要求，國家行政學(xué)院教授汪玉凱認(rèn)為，電子政務(wù)將以建設(shè)服務(wù)型政府為目標(biāo),重點(diǎn)發(fā)展以公眾為中心的服務(wù)型電子政務(wù)。舉例說，現(xiàn)在南方一些城市用聯(lián)卡技術(shù)構(gòu)建市民卡,這是大趨勢(shì)。如果以區(qū)域聯(lián)卡來構(gòu)建市民卡,借助信息化技術(shù),將市民卡變?yōu)楣�民�?會(huì)給老百姓提供大量便捷服務(wù)。

無論是周宏仁還是汪玉凱提出的電子政務(wù)建設(shè)熱點(diǎn)，均與民生一詞緊密相聯(lián)。周宏仁是從部委大項(xiàng)目、政府服務(wù)角度談及建設(shè)需求，而汪玉凱則是站在普通市民的角度提出觀點(diǎn)。汪玉凱更是認(rèn)為，電子政務(wù)要圍繞基本公共服務(wù)均等化,構(gòu)建一些全國性的重點(diǎn)應(yīng)用項(xiàng)目，如醫(yī)療、教育、社保、就業(yè)、住房等，提升基層政府的公共服務(wù)能力。

為人民服務(wù)范文第4篇

2006年3月14日上午，十屆全國人大四次會(huì)議閉幕之后，總理在人民大會(huì)堂會(huì)見了中外記者。香港文匯報(bào)記者問道：“任期已經(jīng)過半，回顧過去這1000多天的施政歷程，您覺得什么成績令您最欣慰？什么情景是您最感動(dòng)的？什么事情是令您最痛心的？您能否給您本人及團(tuán)隊(duì)打個(gè)分？您將以怎樣的精神狀態(tài)完成下半段的任期？”同志從容不迫地回答說：“我們的政府是人民的政府，我作為一個(gè)中國人，是人民的兒子，我們所取得的一切成績都?xì)w功于人民，我最感動(dòng)的是人民對(duì)政府的支持，這樣支持來自鼓勵(lì)，也來自批評(píng)。而且總是那么熱情一貫。我覺得最痛心的問題是在我三年的工作中，還沒能把人民最關(guān)心的醫(yī)療、上學(xué)、住房、安全等方面的問題解決得更好。但是，中國的總理懂得一個(gè)道理，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗�！笨偫碓谶@里實(shí)際上闡明了我們黨和政府執(zhí)政理念的核心問題，也闡述了服務(wù)人民的科學(xué)內(nèi)涵。

服務(wù)人民，或是說“為人民服務(wù)”這個(gè)提法，最早見于同志1944年寫的紀(jì)念張思德的那篇著名文章。在這篇文章中，同志對(duì)為人民服務(wù)的內(nèi)涵作了詳盡的解釋。他開宗明義地強(qiáng)調(diào)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的�！毙轮袊�成立以后，同志闡述為人民服務(wù)，多次使用“完全”“徹底”“全心全意”這樣的詞語。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要以人民滿意不滿意、高興不高興、贊成不贊成作為衡量改革開放的各項(xiàng)政策成敗的標(biāo)準(zhǔn)。同志提出的“三個(gè)代表”重要思想把“始終代表中國最廣大人民的根本利益”作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。同志提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，進(jìn)一步豐富了為人民服務(wù)的內(nèi)涵。全心全意為人民服務(wù)是由我們黨的性質(zhì)所決定的，是黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨人黨性和先進(jìn)性的集中表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)本質(zhì)、歷史使命和馬克思主義群眾觀的客觀要求，是共產(chǎn)黨自覺性、階級(jí)性、人民性的高度統(tǒng)一，是社會(huì)主義思想道德先進(jìn)性與廣泛性的和諧統(tǒng)一，是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新型人際關(guān)系。

人民的利益是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，在不同時(shí)期服務(wù)人民有不同的要求，今天，我們講全心全意為人民服務(wù)就是要以人為本、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。以人為本，這里的“人”是指全體社會(huì)成員，即馬克思說的“每個(gè)人”“一切人”，是指人民、人民是“人”的主體核心。這里的“本”，應(yīng)從社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一上，從世界觀和方法論的統(tǒng)一上去把握，人民是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體和財(cái)富的創(chuàng)造者。堅(jiān)持以人為本，就是要確認(rèn)并保證人民的主體地位，以最廣大人民的根本利益為本。以人為本，集中體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上所持的根本立場(chǎng)，是為人民服務(wù)的思想在新形勢(shì)下的最高、最集中的體現(xiàn)。

二、背離人民的表現(xiàn)及根源

為人民服務(wù)就是以人民群眾的利益為最高追求，把人民群眾的疾苦冷暖放在最重要的位置。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員和干部卻不是這樣的，受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，他們從不關(guān)心群眾到冷淡群眾，甚至走向背離群眾。其表現(xiàn)是：一、一些人高高在上，不關(guān)心群眾疾苦，工作上搞花架子、形象工程，有的甚至搞強(qiáng)迫命令，亂攤派，侵占群眾利益；一些部門搞權(quán)力尋租，學(xué)校亂收費(fèi)，醫(yī)療費(fèi)居高不下，服務(wù)行業(yè)搞霸王條款，假冒偽劣產(chǎn)品泛濫，建筑、礦山事故頻發(fā)。二、一些人大搞極端個(gè)人主義，為了謀取個(gè)人利益，損公利私，損人利己，甚至違紀(jì)違法，不惜丟失人格國格；有些人公開向組織伸手要名、要利、要官。三、一些地區(qū)和部門為了維護(hù)局部和小團(tuán)體利益，往往對(duì)國家的宏觀決策和中央的號(hào)令抱著實(shí)用主義的態(tài)度，甚至搞“上有政策，下有對(duì)策”，有令不行，有禁不止。這種本位主義和小團(tuán)體主義行為，反映出來的是在長期自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的小農(nóng)意識(shí)和封建割據(jù)意識(shí)，既與我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨背道而馳，也妨礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和正常發(fā)展。

背離人民的深層次原因，從認(rèn)識(shí)根源看在于一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾史觀缺乏自覺的理性把握，當(dāng)有些同志確實(shí)為群眾辦了一些好事后，那種英雄創(chuàng)造歷史、領(lǐng)導(dǎo)可以決定群眾的錯(cuò)覺就會(huì)慢慢產(chǎn)生；從歷史根源上看在于中國幾千年封建傳統(tǒng)的影響，官貴民賤的官本位和等級(jí)觀念使得一些同志在群眾面前缺乏民主、平等，把自己視為救世主；從現(xiàn)實(shí)根源看是人們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要不要提倡為人民服務(wù)沒有形成共識(shí)，有的認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利己的、求利的，為人民服務(wù)是利他的、求義的，二者是對(duì)立不可兼顧的。從自身的根源看是一些領(lǐng)導(dǎo)干部放松世界觀改造，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲；從外在的硬約束來看也因?yàn)橹贫燃s束的“軟化”和某些誤導(dǎo)，驅(qū)動(dòng)了一些人說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，不怕群眾不高興，就怕領(lǐng)導(dǎo)不開心。

古人早就說過：“得人心者得天下”“水能載舟，亦能覆舟”“樂民之所樂者，民亦樂其樂；憂民之所憂者，民亦憂其憂”�？梢�，人心向背是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興亡的根本因素。同志說，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途和命運(yùn)最終取決于人民的向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然。上個(gè)世紀(jì)末，國際上許多長期執(zhí)政的大黨、老黨紛紛丟失政權(quán)的教訓(xùn)證明，執(zhí)政黨最大的危險(xiǎn)是脫離群眾，最大的優(yōu)勢(shì)在于密切聯(lián)系群眾。戰(zhàn)爭年代，我們不容易脫離群眾，因?yàn)槊撾x群眾，不要說無法工作，就連自己的性命也難保。為了保護(hù)革命者，打敗敵人，革命圣地延安每4個(gè)人就1個(gè)人犧牲在前線。只有8萬人口的河北阜平縣，有1萬多人在抗戰(zhàn)中犧牲。有一位老一輩革命家說過這樣的話，我們這一代人是不會(huì)忘記群眾的，忘了也會(huì)想起來，以后的人就難說了。今天重溫這一段話，的確語重心長。那些背離人民的行為，輕者損壞黨群關(guān)系，產(chǎn)生消極的社會(huì)示范效應(yīng)，造成嚴(yán)重的腐敗問題，葬送一大批干部，加大了社會(huì)主義建設(shè)的難度和成本；重則對(duì)黨的執(zhí)政地位直接構(gòu)成威脅，最終會(huì)葬送我們的政治，毀掉我們的政權(quán)。對(duì)此，我們必須引起高度警惕。

三、實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的途徑

實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，一個(gè)核心問題就是要為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，要用自己的實(shí)際行動(dòng)來回答“當(dāng)官為什么”“用權(quán)干什么”“工作圖什么”的問題，特別是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，要堅(jiān)決防止把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則和趨利性引入黨的政治生活和國家機(jī)關(guān)的中，搞權(quán)錢交易。要時(shí)刻牢記自己手中權(quán)力是為人民服務(wù)的工具而不是謀私的手段，真正把黨和人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)。對(duì)于廣大普通共產(chǎn)黨員來說，要把為人民服務(wù)當(dāng)成自己終生不渝的人生追求和價(jià)值取向。為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀是共產(chǎn)黨員自覺實(shí)踐黨的根本宗旨的思想基礎(chǔ)，只有樹立這樣的人生觀、價(jià)值觀，才能一心為人民，一切為人民，克己奉公，無私奉獻(xiàn)。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨許多新情況、新問題。全心全意為人民服務(wù)，應(yīng)當(dāng)正確處理各種社會(huì)關(guān)系，合理協(xié)調(diào)各方面利益，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

我們要正確處理普通勞動(dòng)者與優(yōu)秀人才的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，要求努力為各類人才施展才華、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值搭建平臺(tái)、創(chuàng)造條件。但在肯定優(yōu)秀人才重要作用的同時(shí)，也不能忽視普通勞動(dòng)者的作用。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民和其他階層的勞動(dòng)群眾，始終是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，需要每一位普通勞動(dòng)者在自己的崗位上積極發(fā)揮作用。

要正確處理效率與公平的關(guān)系。我們要把社會(huì)公平放到更加突出的位置，通過體制改革、制度建設(shè)和政策調(diào)整，綜合運(yùn)用多種手段，妥善處理各種矛盾，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，確保廣大人民群眾共享改革發(fā)展的成果。

要高度關(guān)注困難群眾的生存發(fā)展。對(duì)于由于自然原因而致貧的困難群體，應(yīng)進(jìn)一步加大扶貧開發(fā)和救濟(jì)援助的力度，改善自然環(huán)境和生產(chǎn)條件，使其走上脫貧致富的道路；對(duì)于由于社會(huì)原因而致貧的困難群體，應(yīng)通過職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育等途徑增強(qiáng)其生存發(fā)展的能力，通過提供就業(yè)再就業(yè)崗位使其重新獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間；對(duì)于由于自身原因而致貧的困難群體，應(yīng)通過進(jìn)一步健全社會(huì)保障體系、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、開展救濟(jì)撫恤使其獲得基本生存條件。

要堅(jiān)持使發(fā)展成果惠及全體人民。人民群眾以自己的智慧和勞動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，理應(yīng)充分享有社會(huì)發(fā)展的成果。只有讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果，才能激發(fā)他們致力于實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能更好地體現(xiàn)我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

討論題：

一、為人民服務(wù)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

為人民服務(wù)范文第5篇

今天我和大家共同來學(xué)習(xí)的《為人民服務(wù)》這篇文章。這篇文章雖然不長，但是內(nèi)容極其豐富，意義非常重大。因?yàn)樗�講的是怎樣樹立和鞏固共產(chǎn)主義世界觀的大問題。

作為一個(gè)革命戰(zhàn)士，我們的一生應(yīng)該是革命的一生，斗爭的一生，學(xué)習(xí)的一生。一句話，就是為人民服務(wù)的一生。我們學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，就是要用共產(chǎn)主義的世界觀，指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)，指導(dǎo)我們把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

《為人民服務(wù)》這篇文章，是為悼念張思德同志犧牲所做的講演。這篇講演，一方面表達(dá)了對(duì)張思德同志的悼念，另一方面，號(hào)召全黨全軍學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)張思德同志全心全意為人民服務(wù)的偉大革命精神。

為什么要發(fā)揚(yáng)張思德的這種精神呢？因?yàn)槿�心全意為人民服�?wù)，是我黨我軍的唯一宗旨，是我們無產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志，是我黨我軍進(jìn)行一切工作和斗爭的根本出發(fā)點(diǎn)，是每一個(gè)革命戰(zhàn)士必須樹立的革命世界觀。在其他許多文章中也是不斷這樣教導(dǎo)我們的。在《兩個(gè)中國之命運(yùn)》中，說：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)”；在《一九四五年的任務(wù)》中，說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。

今天我們學(xué)《為人民服務(wù)》，更有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。去年給廣播事業(yè)題詞：“努力辦好廣播，為全中國人民和全世界人民服務(wù)�！边@不僅是對(duì)我國廣播事業(yè)極其重要的指示，也是對(duì)我軍極其重要的指示。我們只有樹立起全心全意為中國人民和全世界人民服務(wù)的觀點(diǎn)，才能不僅當(dāng)好國內(nèi)革命的促進(jìn)派，而且當(dāng)好國際革命的促進(jìn)派，真正成為無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人。

殷切地期望我們青年。他說：“世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。”又說：“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上�！蔽覀円欢ㄒ�好好學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，在“用”字上狠下功夫，才不會(huì)辜負(fù)偉大領(lǐng)袖對(duì)我們的期望。

二、逐段地學(xué)習(xí)一下《為人民服務(wù)》這篇文章的基本觀點(diǎn)。

第一段：論述了人民軍隊(duì)的唯一宗旨就是為人民服務(wù)。他指出：要全心全意為人民服務(wù)，主要表現(xiàn)在一個(gè)是“完全”，一個(gè)是“徹底”。實(shí)際行動(dòng)做到了，那就是全心全意了，如果只做到了一部分，那就是半心半意，如果一點(diǎn)也做不到，那就是假心假意。我們應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。

第二段：論述了對(duì)“死”的看法。他說：“人總是要死的，但死的意義有不同。”概括說，“死”的意義有“重”和“輕”的不同。那么什么是分辨“重”和“輕”的標(biāo)準(zhǔn)呢？我們說，不同的時(shí)代，不同的階級(jí)都提出過不同的標(biāo)準(zhǔn)。如過去的封建統(tǒng)治者，曾提出這樣的標(biāo)準(zhǔn)：皇帝叫大臣死，不死就是不忠；父親要兒子死，不死就是不孝。而資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為，為了賺錢死了也是值得的，所以，他們就提出什么“人為財(cái)死，鳥為食亡�！�

那么，什么是我們的標(biāo)準(zhǔn)呢？說：“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕�！笨梢娢覀兎直嫠赖囊饬x的輕重標(biāo)準(zhǔn)，就在于是不是為人民的利益。我們活要為人民利益而活，死也要為人民利益而死。

第三段：論述了對(duì)待批評(píng)的態(tài)度。他首先論述了應(yīng)該以正確的態(tài)度對(duì)待批評(píng)，并舉出一個(gè)接受正確建議的例子；然后歸結(jié)到“我們?yōu)槿嗣竦睦�益�?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的”這樣一條原則。又說，只要我們這樣做了，“我們這個(gè)隊(duì)伍就一

定會(huì)興旺起來�！�

世界上的主張、辦法很多，可是總起來說，都可以歸成兩個(gè)：一個(gè)好的，一個(gè)錯(cuò)的。那么，什么是分辨好的和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以我們分辨好的和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，就是人民的利益。凡是對(duì)人民有利，符合人民利益的東西，就是好的，我們就把它堅(jiān)持下去。反過來，凡是對(duì)人民不利的東西，就是錯(cuò)誤的，我們就改正。只要大家按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事，認(rèn)識(shí)一致，行動(dòng)一致，那么我們這個(gè)隊(duì)伍怎能不興旺起來呢？

第四段：論述了不怕困難，不怕犧牲，團(tuán)結(jié)奮斗的問題。說：“要奮斗就會(huì)有犧牲”，這是誰也否認(rèn)不了的真理。問題在于對(duì)這個(gè)犧牲采取什么樣的態(tài)度。是害怕犧牲而不敢革命呢？還是不怕必要的犧牲，努力奮斗，但又盡量減少那些不必要的犧牲呢？這是要不要革命的界限。

教導(dǎo)我們，對(duì)待困難的態(tài)度要有革命樂觀主義的精神。有些人在困難的時(shí)候容易悲觀失望，覺得這也錯(cuò)了，那也錯(cuò)了，看不到成績；而看不到成績，就好比說我們過去和現(xiàn)在的奮斗都白費(fèi)了。困難的時(shí)候又容易覺得順利的條件太少，不利的條件太多，看不到光明；而看不到光明就好比說我們的前途沒啥希望了，再奮斗也是白費(fèi)勁。如果過去、現(xiàn)在、將來都不好了，那怎能“提高我們的勇氣”呢？所以，說：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這是教導(dǎo)我們要有奮發(fā)圖強(qiáng)，保持革命信心，不怕困難、戰(zhàn)勝困難的革命樂觀主義精神。

第五段：論述了為人民服務(wù)只有分工的不同，沒有貴賤之分。在革命隊(duì)伍中，不管職位高低，凡是有利于人民的，就是高尚的工作，就是有前途的工作。

總起來說，這篇文章的內(nèi)容極其豐富。是我們干一輩子革命所必須反復(fù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

三、學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》，要著重樹立兩個(gè)觀點(diǎn)。

第一個(gè)觀點(diǎn)，要完全、徹底地為人民服務(wù)，就要樹立為革命而生，為革命而死的生死觀。

首先從生死問題談起。對(duì)生死問題作了全面論述，我們應(yīng)怎樣領(lǐng)會(huì)呢？概括起來說就是，活著要為人民的利益工作，死也是為人民利益而死，這就是徹底地為人民服務(wù)的革命者的一生。