鄉(xiāng)村科技論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村媒介；傳播學(xué)；農(nóng)業(yè)科技

中圖分類號 F323 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-7731（2023）23-04-02

1 鄉(xiāng)村傳播學(xué)研究的發(fā)展歷程

20世紀(jì)50至60年代，傳播學(xué)發(fā)展有效推動了鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。無論在發(fā)達(dá)國家，還是在發(fā)展中國家均有相類似的研究行為出現(xiàn)。傳播初期，相關(guān)的研究對象重點圍繞村民個體和村落整體來進行。中國近代社會的歷史背景亦抹不去鄉(xiāng)村傳播研究的痕跡。從民國時期的大西北開發(fā)運動到新中國成立后的，從鄉(xiāng)村傳播視角來看，運動的目的均以改造鄉(xiāng)村社會及村民素質(zhì)為基本出發(fā)點，采用自上而下、由外至內(nèi)的運動模式，以知識與理念，促進中國鄉(xiāng)村社會的全面發(fā)展[1]。就當(dāng)今社會發(fā)展趨勢而言，鄉(xiāng)村傳播學(xué)在邁向成熟之際，也將參與式理念引入到行動研究上。在摒棄以往傳統(tǒng)的傳播理念的過程中，更注重了鄉(xiāng)村社會的發(fā)展。就我國而言，鄉(xiāng)村傳播學(xué)發(fā)展的成果帶動了農(nóng)技推廣機制的變革，然而，要大刀闊斧地變革、取得階段性成果，尚需要解決原創(chuàng)性理論和實證調(diào)研工作相對缺乏的問題。

2 鄉(xiāng)村傳播學(xué)理論滯后的原因

在傳統(tǒng)、經(jīng)典的傳播學(xué)理論中，鄉(xiāng)村社會總是人們較易忽略的部分。在城市中，傳播媒介較為發(fā)達(dá)，具備一定的知識需求和場域環(huán)境，而在鄉(xiāng)村中，基礎(chǔ)設(shè)施相對薄弱�？v觀歷史不難看出，從事傳播實踐及相關(guān)理論研究的機構(gòu)和技術(shù)人員多集中于城市，這就決定了現(xiàn)代傳播學(xué)不僅在地域上傾向于城市，在研究對象上，城市譜系中一些相關(guān)內(nèi)容也占得了先機。據(jù)悉，知識譜系誕生的背后往往蘊藏著權(quán)利體系。可見，鄉(xiāng)村環(huán)境因現(xiàn)代化程度的滯后，嚴(yán)重缺乏了知識譜系形成所需要的資源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

3 鄉(xiāng)村傳播學(xué)研究的若干理論思考

現(xiàn)階段，隨著鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展，大眾傳媒呈現(xiàn)獨特的發(fā)展態(tài)勢，這與傳媒在城市中的發(fā)展?fàn)顩r有所區(qū)別。城市傳媒發(fā)展的產(chǎn)物有廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和報刊亭等，而鄉(xiāng)村大眾傳播媒介與之相差甚遠(yuǎn)。由鄉(xiāng)村社會特殊的農(nóng)耕文化、民風(fēng)民俗和生活方式所決定的獨特性，使農(nóng)民在接受大眾傳播媒介過程中表現(xiàn)出令人始料未及的行為，比如漠視、拋棄、迎合或意見分歧，這是用現(xiàn)代傳播學(xué)理論難以闡明和解釋的，這也正是鄉(xiāng)村傳播研究中最為關(guān)鍵的結(jié)點所在。目前，有關(guān)鄉(xiāng)村傳播的研究尚處于從城市視角觀察的初級階段，其傳播內(nèi)容通常較為復(fù)雜，不僅包括信息本身，還牽涉歷史、文化、政治和經(jīng)濟等領(lǐng)域的傳承問題。此外，在縱向研究的同時，還應(yīng)對橫向內(nèi)容多一些關(guān)注，力爭在動態(tài)轉(zhuǎn)型中準(zhǔn)確描述現(xiàn)代鄉(xiāng)村傳播系統(tǒng)的衍生過程。顯而易見，這種研究模式多以問題為導(dǎo)向，提出鄉(xiāng)村傳播系統(tǒng)中即將面臨的問題，然后再將問題逐一分割，在不同學(xué)科背景下加以深入、系統(tǒng)研究，中國鄉(xiāng)村社會的全貌即可呈現(xiàn)。

對于鄉(xiāng)村傳播系統(tǒng)的有效掌握有助于我們更加深入了解農(nóng)民，進而對鄉(xiāng)村社會的真正寫照有正確的認(rèn)知，隨后，我們才有資格、有意義去探討鄉(xiāng)村社會如何向工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型及形態(tài)變遷等問題，而這也正是研究鄉(xiāng)村傳播系統(tǒng)的關(guān)鍵所在。

4 大眾媒介在農(nóng)村科技傳播中的現(xiàn)實作用

通過培訓(xùn)、信息提供等非強制手段來幫助農(nóng)民改進生產(chǎn)技能、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及提高農(nóng)村生活質(zhì)量，我們稱之為農(nóng)村科技傳播。而信息量大、傳播速度快、覆蓋面廣是我們對農(nóng)村科技傳播中大眾媒介的現(xiàn)實要求。首先，大眾媒介可起“橋梁作用”，鏈接組織與個體農(nóng)民，通過對惠農(nóng)政策生動形象的解讀來使農(nóng)民更好地把握政策，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展方向提供政策指引和思想保障。其次，媒介可為農(nóng)民提供實用的科技信息，進而影響農(nóng)村的生產(chǎn)與生活方式。對信息要素的把握，有利于在市場環(huán)境下掌握主動權(quán)，農(nóng)民從電視上汲取新技術(shù)和操作方法，進而嘗試使用多元化的致富技術(shù)，這在某種程度上也開創(chuàng)了科技興農(nóng)、消除農(nóng)村陋習(xí)邪氣的好局面。此外，農(nóng)民科學(xué)素養(yǎng)和意識的提升也依賴于媒介。媒介向農(nóng)村傳播信息不僅傳遞知識體系，也是技術(shù)層面和思維方式上的轉(zhuǎn)變。在知識匱乏和思維禁錮的農(nóng)村大背景下，擯棄傳統(tǒng)觀念和陳舊技術(shù)，接受使用新技術(shù)、新方法需要媒介的大力宣傳。

5 大眾媒介在農(nóng)業(yè)科技傳播過程中的制約因素

（1）需求程度的匱乏。據(jù)悉，農(nóng)民對非農(nóng)實用技術(shù)，如家電和汽車維修、房屋裝修以及烹飪等行業(yè)興趣明顯高于農(nóng)業(yè)。農(nóng)民之所以對農(nóng)缺乏熱情，主要源于大多數(shù)青壯年勞力都想外出務(wù)工，在接受傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技信息方面表現(xiàn)被動、積極性不高；（2）傳播方式的缺陷。報刊等印刷媒介略顯專業(yè)且缺乏親和力，讓農(nóng)民望而卻步，而廣播、電視等媒介圖文并茂、聲像俱全，盡管生動形象、易于理解，但在傳播過程中具有動態(tài)性和瞬間性，往往不便于捕捉和記憶；（3）居于從屬地位。受到農(nóng)村經(jīng)濟和傳統(tǒng)思想的制約，人際和組織傳播在鄉(xiāng)村環(huán)境中占主導(dǎo)地位，而大眾媒介通常作為政府機構(gòu)或涉農(nóng)企業(yè)的宣傳工具，并未充分發(fā)揮公益性科普知識傳播的功能，因此處于從屬地位；（4）傳播內(nèi)容缺乏針對性[2]。盡管傳播媒介數(shù)量漸趨增加，但所傳播的信息內(nèi)容卻相應(yīng)減少。媒體在運作過程中通常與農(nóng)村實際生產(chǎn)狀況相脫節(jié)，在地域相符性、時段適宜性方面均難以貼合農(nóng)民的習(xí)慣。一些管理上的疏漏使虛假信息充斥其中，更加限制和阻礙了媒體與農(nóng)民之間的有效溝通，不利于農(nóng)業(yè)科技的傳播。

參考文獻

鄉(xiāng)村科技論文范文第2篇

新場鄉(xiāng)2004年度宣傳思想暨精神文明建設(shè)工 作 總 結(jié) 今年，我鄉(xiāng)宣傳思想和精神文明建設(shè)工作在縣委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，按照縣委宣傳部的工作安排和部署，認(rèn)真開展各項工作。工作的指導(dǎo)思想是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持以“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六屆三中、四中全會精神；堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾，引導(dǎo)和激勵全鄉(xiāng)人民圍繞鄉(xiāng)黨委、政府確定的經(jīng)濟和社會發(fā)展目標(biāo)而團結(jié)奮斗。努力開創(chuàng)富有生機和活力的宣傳思想工作新局面。一年來，做了一些工作，取得了一定的成績，收到了較好的社會效果，現(xiàn)匯報如下： 一、抓領(lǐng)導(dǎo)，健全完善工作機制 鄉(xiāng)黨委始終把加強精神文明建設(shè)作為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟、促進社會各項事業(yè)全面進步的關(guān)鍵工程來抓，認(rèn)真落實好“第一責(zé)任人”職責(zé)。首先及時調(diào)整充實了精神文明工作領(lǐng)導(dǎo)小組，成立了由黨委副書記任組長，黨委宣傳委員為副組長，鄉(xiāng)直各單位負(fù)責(zé)人為成員的精神文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。二是層層簽訂精神文明工作目標(biāo)責(zé)任制。年初，鄉(xiāng)黨委將精神文明建設(shè)年度工作目標(biāo)任務(wù)細(xì)化量化，分解落實到村、到鄉(xiāng)直各單位，與各村、各單位層層簽訂精神文明建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書，做到精神文明建設(shè)同經(jīng)濟建設(shè)同安排、同檢查、同考核，切實把精神文明建設(shè)各項工作任務(wù)落到實處。三是建立了定期研究部署精神文明建設(shè)工作制度。今年共召開黨委會4次，研究制定了《新場鄉(xiāng)宣傳思想和精神文明建設(shè)工作實施意見》等，保證了整個精神文明創(chuàng)建活動的順利開展。四是實行鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)掛村指導(dǎo)精神文明建設(shè)制度。全鄉(xiāng)5個村都有一名副科級以上領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)指導(dǎo)該村的精神文明建設(shè)工作。 二、抓教育，提高黨員群眾思想素質(zhì) 鄉(xiāng)黨委把思想道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的首要任務(wù)，常抓不懈。一是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為主線，以政策理論、法律法規(guī)、科技知識為重點，不斷加強干部群眾的思想政治教育。鄉(xiāng)黨委中心學(xué)習(xí)組制定學(xué)習(xí)計劃，堅持每月一次專題討論學(xué)習(xí)，每季度召開一次研究精神文明建設(shè)、宣傳思想工作的專題會議。一年來，中心組圍繞8個專題組織學(xué)習(xí)討論，中心組成員撰寫心得體會文章20多篇，精讀精學(xué)理論文章和有關(guān)文件30多篇，記讀書筆記4萬字以上。鄉(xiāng)黨委還抽調(diào)9名鄉(xiāng)干部組成政策理論、農(nóng)業(yè)科技、法律法規(guī)等三個宣講組，不定期地赴各村進行宣講，目前止，共宣講23場次，參加黨員群眾10000多人次。二是結(jié)合村級換屆、“云嶺先鋒”工程、“百場演出”等載體組織廣大農(nóng)村黨員學(xué)習(xí)政策理論、法律法規(guī)、科技知識。三是廣泛開展群眾思想政治教育工作。針對部分農(nóng)民群眾政策觀念淡薄，“三愛”意識不強的實際，增強愛國主義、集體主義和社會主義教育；針對部分群眾封建迷信、陳規(guī)陋習(xí)死灰復(fù)燃，加強唯物論、無神論教育和科普知識的宣傳，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式；針對部分農(nóng)民群眾法制觀念不強的實際，切實開展“四五”普法宣傳活動。同時，鄉(xiāng)黨委還充分利用鄉(xiāng)農(nóng)技學(xué)校，采取宣講、辦班培訓(xùn)等措施，加大對農(nóng)民群眾的科技培訓(xùn)力度。全年累計舉辦科技培訓(xùn)班14期，參加群眾12000多人次。通過學(xué)習(xí)教育，干部群眾思想道德水平不斷提高，廣大群眾學(xué)科技、用科技蔚然成風(fēng)，村風(fēng)民風(fēng)有了明顯好轉(zhuǎn)。 三、抓載體，開展豐富多彩的創(chuàng)建活動 在抓宣傳思想和精神文明建設(shè)工作中，鄉(xiāng)黨委始終注重載體創(chuàng)新，開展了許多豐富多彩的活動： 一是廣泛開展“百佳創(chuàng)建”活動。鄉(xiāng)黨委根據(jù)縣委 “百佳創(chuàng)建”活動的有關(guān)要求和本鄉(xiāng)實際，制定了《新場鄉(xiāng)“百佳創(chuàng)建”活動實施方案》，在學(xué)校、機關(guān)、農(nóng)村通過師德師風(fēng)教育、“云嶺先鋒”工程、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、計劃生育、掃盲工作等載體開展廣泛的“十佳教師”、“十佳致富女能手”、“十佳公務(wù)員”、“十佳人民代表”、“十佳村支部書記”等創(chuàng)建活動�，F(xiàn)已完成推薦上報評選工作。據(jù)統(tǒng)計參加“百佳創(chuàng)建”活動的人數(shù)達(dá)3000多人，目前，全鄉(xiāng)增先創(chuàng)優(yōu)氣氛濃烈，大家的精神面貌越來越好，業(yè)務(wù)工作越干越好。 二是積極開展“百場演出”活動。鄉(xiāng)黨委在總結(jié)去年“百場演出”活動經(jīng)驗后，今年早計劃早安排，在5月份就抽出4名文藝骨干到縣文體局學(xué)習(xí)文藝表演。隨后，組建了舞蹈、小品、歌曲三個表演小組，選擇節(jié)目，精心排練。8月底開始進村演出，9月中旬全面完成演出。共計演出7場次，參演節(jié)目12個，參演人數(shù)達(dá)200余人，發(fā)放宣傳資料1000余份，觀看群眾10000余人，真正讓群眾在寓教娛樂中受到了教育，很好地宣傳了黨的路線、方針、政策，群眾滿意，百姓稱贊。 三是認(rèn)真組織開展“百名婦女宣傳”活動。鄉(xiāng)黨委在全鄉(xiāng)抽出7名婦女同志與縣婦女宣傳隊組成新場鄉(xiāng)婦女農(nóng)村工作宣傳組，經(jīng)過認(rèn)真培訓(xùn)后，在全鄉(xiāng)5個村向廣大群眾宣傳婦幼保健、計劃生育、農(nóng)業(yè)科技、法律法規(guī)等知識，幫助農(nóng)村婦女尋找致富門路，破除“男尊女卑”封建思想，樹立婦女也能創(chuàng)業(yè)，也能大業(yè)的思想。全年共計宣傳9場次。深受廣大農(nóng)村婦女的歡迎。 四是積極開展農(nóng)村“八個一”工程建設(shè)。今年鄉(xiāng)黨委在去年“八個一”工程建設(shè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大投入，在全鄉(xiāng)5個村117個村民小組廣泛開展“八個一”工程建設(shè)。目前，已在石埡、大馬、漆樹村建成“八個一”工程示范點5個。全鄉(xiāng)已有75個村民小組參與了“八個一”工程創(chuàng)建，參創(chuàng)農(nóng)戶2500多戶，參創(chuàng)率達(dá)65%。有效地促進了全鄉(xiāng)村容村貌的改善。 五是爭取各方支持開展“沿河美化”工程建設(shè)。今年初，鄉(xiāng)黨委確定在我鄉(xiāng)轄區(qū)洛澤河沿岸200米范圍內(nèi)實施美化工程，粉刷房屋，種植綠化樹。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，鄉(xiāng)黨委與扶貧辦、林業(yè)局等單位聯(lián)系，爭取支持。目前，已在沿河兩岸種植了300多棵黃角樹，投入資金5000元粉刷房屋，設(shè)置兩個垃圾堆放點，加大衛(wèi)生、交通的監(jiān)管力度。有效的改善了沿河兩岸的環(huán)境。 四、抓典型，發(fā)揮示范引導(dǎo)作用 一是抓了鄉(xiāng)精神文明綜合示范點工作。今年初，鄉(xiāng)黨委確定大馬村龍灣、寨子兩社為鄉(xiāng)精神文明綜合示范點。為了抓好典型，發(fā)揮示范作用，鄉(xiāng)黨委實行示范社建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，抽調(diào)1名副科級干部，4名一般干部掛村包社，明確工作目標(biāo)；在示范點建設(shè)上，把示范點文化建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生整治工作作為重點，集中人力、物力全力攻堅；鄉(xiāng)黨委先后籌資5000元，為示范社農(nóng)戶免費提供磚、水泥、石灰等建筑材料修廚改廁、粉刷房屋，無償提供綠化樹苗260余棵。

鄉(xiāng)村科技論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]廣西；高校；旅游鄉(xiāng)村；科技幫扶

[作者簡介]文軍，廣西大學(xué)生態(tài)與旅游科學(xué)研究所所長，廣西大學(xué)環(huán)境景觀科學(xué)研究中心主任，博士，副教授；李星群，廣西大學(xué)商學(xué)院講師，碩士，廣西南寧530005

[中圖分類號]F592.3　[文獻標(biāo)識碼]A　[文章編號]1672―2728(2007)04―0069―04

近10年來，廣西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟得到了快速的發(fā)展，但對廣西的旅游鄉(xiāng)村居民受教育程度等現(xiàn)狀情況目前還缺乏系統(tǒng)研究。與本論文相關(guān)的前期研究主要有：方錦明等(2004)對高校實施農(nóng)村扶貧作了探析，認(rèn)為高校扶貧是一種特殊的教育實踐活動，高校目前的扶貧工作存在一些誤區(qū)，高校實施農(nóng)村扶貧工作應(yīng)把重點放在科技文化、思想精神等各方面；陳大柔等(2004)就高校教育扶貧的問題及對策作了分析；黃昌財?shù)?2005)分析了高校與農(nóng)村共建青年中心的必要性和可能性，并在浙江師大與井岡山拿山鄉(xiāng)共建青年中心的實踐基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗，探索鄉(xiāng)校共建農(nóng)村青年中心的新途徑；辛艷偉等(2006)就農(nóng)業(yè)高校參與我國新農(nóng)村建設(shè)的途徑與方式進行了探討；裴春秀(2006)對地方高校立足于為建設(shè)新農(nóng)村服務(wù)進行了重新定位�？傊�，通過從CNKI期刊檢索的結(jié)果來看，目前國內(nèi)對高�？萍挤鲐毞矫娴难芯亢苌�，而且在廣度和深度上都有所欠缺，目前僅有40余篇相關(guān)論文，尚沒有涉及高校與旅游鄉(xiāng)村進行對口旅游扶貧方面的論文與實踐報道，也沒有關(guān)于廣西“高校一旅游鄉(xiāng)村”結(jié)對子旅游扶貧的前期研究。

一、研究意義

實踐教學(xué)、專業(yè)實踐以及社會實踐是高等教育培養(yǎng)體系中的重要環(huán)節(jié)和有機組成部分。它能夠有組織、有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生參與實踐，培養(yǎng)學(xué)生的事業(yè)心和社會責(zé)任感，提高學(xué)生運用理論知識解決實際問題的能力。由于旅游學(xué)科是一門實踐性很強的學(xué)科，實踐教學(xué)或活動的作用和地位顯得尤其重要，對實踐教學(xué)的質(zhì)量和效果提出了更高的要求。然而，從全國范圍來看，高校普遍存在重理論教學(xué)、輕實踐鍛煉的現(xiàn)象，旅游專業(yè)學(xué)生真正參與實踐的機會不多，加上一些實踐教學(xué)、專業(yè)實踐多采用“放羊式”管理，學(xué)生實踐效果較差。此外，許多高校大學(xué)生假期社會實踐的組織與管理摹本沿用了傳統(tǒng)的運作模式，即一種“觀光或度假式”的社會實踐，并沒有充分發(fā)揮高校多學(xué)科的特點和科技優(yōu)勢，這對國家建設(shè)以及對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)非常不利。高校出現(xiàn)了諸如旅游專業(yè)的學(xué)生不懂旅游，農(nóng)業(yè)專業(yè)大學(xué)生不懂種田，林業(yè)專業(yè)大學(xué)生不知道種樹等許多“奇怪”的現(xiàn)象，學(xué)生的實際能力與社會需求或社會的期望值存在明顯差距，大學(xué)生眼高手低的現(xiàn)象非常普遍。而廣西旅游鄉(xiāng)村總體文化水平不高，迫切需要通過繼續(xù)教育和培訓(xùn)來提高文化水平。通過“高校一旅游鄉(xiāng)村”結(jié)對子是高校與旅游鄉(xiāng)村實現(xiàn)雙贏的重要途徑。目前，對我國許多學(xué)校關(guān)于“校―企”結(jié)對子的科技扶貧多停留在形式上，尤其是高校與沒有多少經(jīng)濟實力的鄉(xiāng)村的合作有實質(zhì)成效的不多見，對于科技文化比較落后的廣西廣大旅游鄉(xiāng)村，“校―村”旅游科技幫扶顯得意義非常重大，結(jié)合廣西社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大潮，“校―村”結(jié)對子科技旅游扶貧顯得更加重要與迫切。

二、研究目的與方法

在“廣西研究生教育創(chuàng)新項目”和“新世紀(jì)廣西大學(xué)高等教育教學(xué)改革工程立項項目”的支持下，課題組于2006年5月一2006年12月，分批對廣西已開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的村屯進行了調(diào)研。旨在系統(tǒng)研究廣西鄉(xiāng)村旅游開發(fā)現(xiàn)狀、存在問題以及鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對廣西農(nóng)民脫貧致富的作用，以期揭示鄉(xiāng)村小型民營旅游經(jīng)濟發(fā)展機制等問題。調(diào)查范圍涉及整個廣西區(qū)域，主要調(diào)研的縣市包括龍勝、陽朔、恭城、臨桂、靈川、資源、桂林市近郊、樂業(yè)、田東、田陽、南寧市近郊、武鳴、靖西、東興、北海市近郊等縣市，調(diào)查村屯或鄉(xiāng)村旅游景點共32個，調(diào)查對象為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體及對照樣本(未進行鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的村民)。為保證本次調(diào)查的科學(xué)性和有效性，本次調(diào)查通過實地調(diào)查、問卷法與深度訪談獲得第一手調(diào)查資料。問卷采用面對面的調(diào)查方法，調(diào)查完即回收問卷，未能完成調(diào)查的樣本不列入統(tǒng)計分析中，共完成調(diào)查樣本250份，其中有效樣本213份；對照樣本264份，其中有效樣本232份。深度訪談在征得被采訪人同意的前提下進行錄音后整理，每次時間為2～3小時，共完成12份樣本調(diào)查。本論文的內(nèi)容取自調(diào)研中與其相關(guān)的經(jīng)濟實體及其對照的基本信息采集模塊和一些實地調(diào)查內(nèi)容的總結(jié)。雖然鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體樣本與其對照樣本數(shù)不一致，考慮到樣本比較多分析的準(zhǔn)確率會高一些，加上本論文的分析是用百分比來表示，因此，對照樣本多出部分在分析中沒有剔除。

三、調(diào)查數(shù)據(jù)分析

(一)受教育程度分析

從調(diào)查樣本的年齡結(jié)構(gòu)來看，在廣西已開辦鄉(xiāng)村旅游的地方，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體的創(chuàng)辦者主要集中在25―54歲這個年齡段。從受教育程度來看。開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體中文盲比例為4.2％，其對照樣本文盲比例高達(dá)17.2％，說明文盲在廣西旅游鄉(xiāng)村還占有相當(dāng)大的比例，雖然對照的比例遠(yuǎn)高于經(jīng)營實體的比例，但我們?nèi)钥煽闯�，相�?dāng)一部分鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者文化水平還很低。在開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體的經(jīng)營者中，小學(xué)文化比例占25.4％，與未創(chuàng)辦實體者的比例41.4％相比，未創(chuàng)辦實體者小學(xué)文化比例明顯高于創(chuàng)辦經(jīng)濟實體者。綜合文盲與小學(xué)文化這兩項，實體創(chuàng)辦者兩者之和比例為29.6％，而未創(chuàng)辦實體者兩者之和的比例高達(dá)58.6％，相差近1倍，從這兩項之和可知文化因素仍然是決定鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟是否成功開辦的主導(dǎo)因素。開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者初中及以上文化者所占比例為70.4％，而未創(chuàng)辦旅游經(jīng)濟實體初中以上文化所占比例為41.4％，兩者相差很大。尤其是在開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者中，高中及以上學(xué)歷的比例為24％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者9.9％的比例。

另外從圖1我們可以看出，具有大專及以上文化層次實體創(chuàng)辦者在本次調(diào)查中共有8人，占總比率的3.8％，而其對照樣本的比率為0。從整個受教育程度的調(diào)查來看，在廣西旅游鄉(xiāng)村居民的總體文化水平仍然偏低，文盲比例高達(dá)11％，高中比例僅占14.8％，大專及以上學(xué)歷層次所占比率僅有1.8％，小學(xué)與初中文化占絕對優(yōu)勢，占總比率的

72.4％，說明廣西的旅游鄉(xiāng)村總體文化素質(zhì)有待于進一步的提高。總體來看，即使在經(jīng)濟相對發(fā)達(dá)、文化水平較高的旅游鄉(xiāng)村，文盲還占有相當(dāng)大的比例，鄉(xiāng)村民營旅游經(jīng)濟實體的群體整體文化水平還不高，這嚴(yán)重地阻礙了廣西鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，將極大地影響其市場競爭力，這說明發(fā)展“高校―旅游鄉(xiāng)村”校企結(jié)對子科技旅游扶貧非常重要，這從一個基本層面揭示了廣西“高校一旅游鄉(xiāng)村”科技對口幫扶的必要性與重要性。

(二)普通話水平分析

從普通話水平分析來看，開辦鄉(xiāng)村旅游實體者普通話“聽和說”比例均為100％，而對應(yīng)的未開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者“聽和說”的比例為90.1％和82.3％，說明廣西旅游鄉(xiāng)村在開辦鄉(xiāng)村旅游后，村民總體普通話“聽和說”的比例還是很高的，其中開辦實體者均能聽和說普通話，這從一個側(cè)面說明了在廣西的旅游鄉(xiāng)村開辦有鄉(xiāng)村旅游的村民整體文化水平得到了一定程度的提高。在開辦鄉(xiāng)村旅游實體者中，能夠“讀和寫”的比例分別為94.8％和93.4％，同時其對照樣本為60.8％和54.7％。從普通話水平來看，說明鄉(xiāng)村旅游開辦者整體文化水平要高于未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游者，這從兩者的學(xué)歷層次上也得到了印證。但與受教育程度對比進行分析可知，開辦實體者有4.2％是文盲，但這些文盲均具有“聽和說”普通話的能力，未創(chuàng)辦旅游經(jīng)濟實體的文盲比率為11％，與不能“聽”普通話的對照約10％的比例基本一致，而有17.7％的對照不能“說”普通話，明顯高于其文盲的比率，說明一部分小學(xué)文化的未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者說不好普通話。在開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者中不能“讀和寫”的比率分別為5.2％和6.6％，略高于文盲的比例，說明少量的非文盲的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體創(chuàng)辦者還不能正�！白x和寫”，這是一項擺在我們高校、研究者和鄉(xiāng)村旅游管理者面前的一項重要課題。

(三)英文水平分析

從英文水平分析來看，開辦鄉(xiāng)村旅游實體者能“聽”英語的比例為5.6％，而對應(yīng)的未開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者“聽”英語的比例為4，3％，雖然兩者比例相差不大，但總體比例還是比較高的，遠(yuǎn)高于廣西其他未開辦鄉(xiāng)村旅游的村落。說明廣西旅游鄉(xiāng)村在開辦鄉(xiāng)村旅游后，村民總體英語“聽”的比例有所提高，這從一個側(cè)面說明了開辦鄉(xiāng)村旅游后，廣西旅游鄉(xiāng)村居民的外語水平得到了一定程度的提高。能夠“說”英語的比例實體與對照樣本分別為4.2％和2.6％，兩者總體所占比例不高，但還是有比較明顯的差距，除開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體的總體文化水平高于未開辦者這個因素外，可能還存在鄉(xiāng)村旅游開辦的過程中，由于業(yè)務(wù)需要，一部分經(jīng)營實體被迫去“說”英文，其英文水平得到了一定程度的提高。在開辦鄉(xiāng)村旅游實體者中，英文能夠“讀和寫”的比例分別為3.3％和2.8％，其對照樣本的比例均為0.4％，這說明廣西的旅游鄉(xiāng)村實體經(jīng)營者英語“讀和寫”的能力明顯高于未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營實體者，但從廣西整個旅游鄉(xiāng)村的層面上來看，能夠“讀和寫”英文的鄉(xiāng)村居民比例非常低。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，英語水平較高的主要集中在龍勝平安村與陽朔的鄉(xiāng)村，這個區(qū)域村民的英文水平明顯高于其他區(qū)域。這可能與這兩個區(qū)域接待的客源結(jié)構(gòu)相關(guān)，龍勝與陽朔的客源結(jié)構(gòu)中，外國游客占有相當(dāng)?shù)谋壤�，由于�?jīng)營的需要，部分村民自覺地學(xué)習(xí)英語，這不僅提高了本村英語水平，而且從整體上提高了廣西旅游鄉(xiāng)村的英語水平。

(四)家庭收入水平分析

從家庭收入水平來看，在廣西旅游鄉(xiāng)村中開辦旅游經(jīng)濟實體者處于“下等”的比例為3.29％，同比未開辦實體者，其比例高達(dá)19.8％，相差非常大。開辦實體者家庭收入處于中下層次的比例為14.1％，其對照樣本比率為28％，兩者相差也相當(dāng)懸殊。綜合家庭收入的“下等+中下”兩項，實體與其對照的比例分別為17.4％和47.8％，兩者相差很大，說明開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的影響很大。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者中，家庭收入不高的原因主要是其經(jīng)營實體缺乏競爭力的緣故，主要是經(jīng)營不成規(guī)模和軟硬件設(shè)施差的原因，這些實體多數(shù)是季節(jié)性鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者，只有在旺季其他旅游經(jīng)濟實體不能滿足游客需求的前提下，游客才會到他們處消費，加上條件差，收費低廉，經(jīng)營效益不高，這些群體的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的收益不足以改變其貧困狀況。在開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體中，屬于中等及以上的比例高達(dá)82.6％，而其對照僅有52.2％，尤其是收入處于上等的比例相差非常懸殊，開辦實體者收入處于上等的比例為9.86％，而未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營實體者比例僅有0.4％。此外，由于涉及收人這個敏感問題，多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營實體開辦者回答比較保守，回答時普遍存在偏低的現(xiàn)象，而相當(dāng)一部分對照樣本即未開辦鄉(xiāng)村旅游者又可能顧及面子，可能會夸大其家庭經(jīng)濟狀況，綜合這些因素，我們可以得出廣西鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有力地推動了廣西農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

(五)結(jié)論

通過對廣西旅游鄉(xiāng)村村民進行現(xiàn)狀調(diào)查，我們可以得出以下幾條結(jié)論：其一，廣西目前的旅游鄉(xiāng)村居民總體文化水平不高，開辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者的文化水平明顯高于未創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體者。其二，開辦鄉(xiāng)村旅游對提高村民的文化素質(zhì)具有明顯的作用，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟實體在開辦鄉(xiāng)村旅游的過程中文化水平得到提高，主要體現(xiàn)在普通話水平和英文水平的提高，其他鄉(xiāng)村居民的整體文化水平也得到了一定程度的提高。其三，村民的文化素質(zhì)高低與其收入水平相關(guān)，總體呈現(xiàn)出高文化素質(zhì)高收入的趨勢。從廣西旅游鄉(xiāng)村單方面調(diào)查結(jié)果來看，廣西旅游鄉(xiāng)村亟需提高整體文化素質(zhì)，因此，廣西“校―村”科技幫扶顯得意義非常重大而迫切。

四、“高校―旅游鄉(xiāng)村”科技對口幫扶的展望

(一)加強“校―村”聯(lián)系，探索具有廣西民族特色的科技旅游扶貧新路子

“校―村”結(jié)對子旅游扶貧開發(fā)與實踐，要充分利用廣西鄉(xiāng)村各種自然資源和社會資源，結(jié)合高校的科技資源，走一條具有廣西地方特色的科技旅游扶貧開發(fā)新路�！靶（D村”合作旨在深挖鄉(xiāng)村旅游本身增效潛力的基礎(chǔ)上不斷開拓新的農(nóng)村經(jīng)濟增長點，促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化和農(nóng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向多元化發(fā)展并實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較高層次上的良性循環(huán)。而且在擴大農(nóng)民就業(yè)門路，實現(xiàn)農(nóng)村富余勞動力的就地轉(zhuǎn)移，解決農(nóng)民就業(yè)等問題上意義重大。這種旨在增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的收入，脫貧致富奔小康“校―村”結(jié)對子科技旅游扶貧開發(fā)，不僅可以開創(chuàng)一條高校大學(xué)生社會實踐的新路子，提高鍛煉學(xué)生的社會實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，而且“高校一鄉(xiāng)村”科技旅游扶貧開發(fā)對廣西區(qū)鄉(xiāng)村旅游扶貧開發(fā)具有帶頭和示范效應(yīng)，對高校學(xué)生假期社會實踐和實踐教學(xué)具有較強參考價值；對我國其他區(qū)域尤其是西部民族地區(qū)貧困鄉(xiāng)村的旅游扶貧開發(fā)模式創(chuàng)新也有較強的參考與示范作用，對促進民族地區(qū)農(nóng)村精神文明建設(shè)，維護民族地區(qū)農(nóng)村社會穩(wěn)定和促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有重要意義。

鄉(xiāng)村科技論文范文第4篇

為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)和促進農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，我鄉(xiāng)黨委、政府高度重視成人教育工作，結(jié)合我鄉(xiāng)實際，把農(nóng)村成人教育工作列入各村校年度考評中。各部門及時調(diào)整各部門，各村校成人教育領(lǐng)導(dǎo)班子和鄉(xiāng)村文技校專兼職教師，進一步加強了我鄉(xiāng)成人教育的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。做到了各部門分工明確，責(zé)任到人，并做到了各村校每月一匯報。

二、充分發(fā)揮宣傳輿論工具，大力宣傳成人教育

農(nóng)村成人教育對象復(fù)雜，農(nóng)民對成人教育的認(rèn)識往往不足，要使成人教育深入千家萬戶，引導(dǎo)他們改變觀念，就必須從技術(shù)上給以支持，經(jīng)濟上給予扶助，要用活生生的事例使他們看得見，感受的到。如何引導(dǎo)他們積極投入到“學(xué)技術(shù)，用技術(shù)”之中，鄉(xiāng)黨委、政府和各部門結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，充分發(fā)揮宣傳輿論工具的作用，采用出墻報，書寫標(biāo)語，印發(fā)各種宣傳材料和適合農(nóng)村需要的技術(shù)信息資料，還采用請進來，走出去的形式，推廣各種新技術(shù)，新品種，同時還建立示范戶，用實例讓農(nóng)民朋友感受到“學(xué)技術(shù)，用技術(shù)”的好處，從而提高他們講科學(xué)，用科學(xué)的意識。

三、整合教育資源，舉辦各種培訓(xùn)班，提高辦學(xué)效益

要使農(nóng)村成人教育工作得以順利開展并取得預(yù)期的效果，我鄉(xiāng)文技校和鄉(xiāng)各部門，各村校充分發(fā)揮了各自的優(yōu)勢，充分利用宣傳欄、廣播電視網(wǎng)絡(luò)、播放農(nóng)村實用技術(shù)錄相，印發(fā)各種科技宣傳材料，做到了有針對性地組織農(nóng)民學(xué)習(xí)先進的種養(yǎng)技術(shù)和農(nóng)副產(chǎn)品加工技術(shù)。根據(jù)“實用、實際、實效”的原則，舉辦各種形式的培訓(xùn)班，把農(nóng)民需要的技術(shù)及時傳授給農(nóng)民。一年來，我鄉(xiāng)、村文技校舉辦了：沼氣池建造技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工、返季節(jié)蔬菜種植、烤煙烘烤技術(shù)、六月紅芋子栽培等培訓(xùn)班達(dá)10多期，參訓(xùn)人數(shù)達(dá)500多人次。

同時我們還充分發(fā)揮示范文技校的作用，抓住黃龍村的高山氣候的地理優(yōu)勢，引進了蘿卜、絲瓜、苦瓜等返季節(jié)蔬菜的種植。既解決了當(dāng)?shù)馗挥鄤趧恿Φ某雎�，又增加了�?dāng)農(nóng)民的收入。

四、加強自身建設(shè)，做好材料的整理歸檔

在做好成人教育宣傳工作和舉辦各種培訓(xùn)班的同時，我們還加強自身的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)的建設(shè)，組織鄉(xiāng)村文技校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和十六屆五中全會精神，認(rèn)真研究新時期農(nóng)村成人教育工作的特點，積極探索發(fā)展農(nóng)村成人教育的新思路，新舉措。同時及收集各類辦班資料圖片等，并及時做好了歸檔工作。

鄉(xiāng)村科技論文范文第5篇

《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：為了使小學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)具有廣闊的智力背景，科學(xué)教育不能局限于傳統(tǒng)意義上的教材，必須利用與開發(fā)多種多樣的課程資源。而且要從小學(xué)生原有的經(jīng)驗出發(fā)，選擇便于兒童體驗和理解的內(nèi)容作為教學(xué)資源，幫助學(xué)生進行科學(xué)探索�；�于農(nóng)村特殊的情況，對小學(xué)科學(xué)進行農(nóng)村特色教學(xué)資源的開發(fā)顯得尤為重要。

在理論上，陶行知的生活教育理論可以提供基礎(chǔ)。在實踐上，一線教師的文獻中提及了很多方面，確信了實踐的可能，而且主要說明了目前農(nóng)村特色教學(xué)資源在小學(xué)科學(xué)課中的利用度低以及一系列存在的問題。本論文在此基礎(chǔ)上，進行文獻的梳理以及實地調(diào)研，以錦州地區(qū)為例進行農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的利用研究。

對農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的利用研究，一方面可以增進學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情和興趣，另一方面也可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過小學(xué)科學(xué)課的學(xué)習(xí)，農(nóng)村學(xué)生可以加強對家鄉(xiāng)的理性認(rèn)識和感性體驗。不因鄉(xiāng)村的落后而自卑，反以家鄉(xiāng)的獨特自然和人文景觀為傲。增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，并以所學(xué)的科學(xué)知識為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活助力，形成農(nóng)村服務(wù)的意識。在精神上實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的回歸。

二、研究概況

由于不同的國情，農(nóng)村特色教學(xué)資源是中國特色的問題。國外與此相關(guān)的研究主要是關(guān)于鄉(xiāng)土教學(xué)資源的。基于此，關(guān)于農(nóng)村特色教學(xué)資源國外研究現(xiàn)狀主要從鄉(xiāng)土資源著手，國內(nèi)部分依舊是介紹關(guān)于農(nóng)村特色教學(xué)資源的研究

1.國外研究現(xiàn)狀

1859年，斯賓塞提出了“科學(xué)知識最有價值”這一觀點，并明確指出，科學(xué)不僅對于智力發(fā)展具有其他學(xué)科難以取代的價值，而且在品德和思想上有著無法比擬的教育意義。

自從美國課程專家 R.W. Tyler 在《國際教育百科全書》中明確提出“課程資源”的概念以來，國外關(guān)于課程資源的研究日趨細(xì)致、成熟與完善。與此同時，教學(xué)資源開發(fā)與利用也在各學(xué)科的教學(xué)實踐中受到充分重視，并且得以較快發(fā)展。在整合資源上，美國走在前端。美國政府通過成立以科技領(lǐng)域杰出工作者為主導(dǎo)的民間聯(lián)盟和發(fā)動民間企業(yè)贊助，為科學(xué)教育提供大量資金支持。

同時，鄉(xiāng)土教學(xué)資源作為教學(xué)資源的一個分支，國外的研究已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)。國外的鄉(xiāng)土教育作為一種教育理念，最初源于西方近代教育思想，盧梭在十七世紀(jì)后半期即主張地理教學(xué)須從一般兒童所日常目擊與接觸的鄉(xiāng)土出發(fā)。盧梭的“自然生活教育”是一種關(guān)注于回歸自然的鄉(xiāng)村教育，兒童的生活就是教育，教育應(yīng)當(dāng)與兒童的生活經(jīng)驗密切相關(guān)。1920年，德國教育部提出“一切學(xué)校都應(yīng)變?yōu)猷l(xiāng)土學(xué)�！�，通令“基礎(chǔ)學(xué)校四年的課程都要以鄉(xiāng)土教育為中心”，明確了鄉(xiāng)土教學(xué)資源的重要性。在日本明治時期，已經(jīng)開始重視鄉(xiāng)土教育了。日本將鄉(xiāng)土教育包含于小學(xué)歷史、地理、理科、修身等課程中，每所學(xué)校都設(shè)有“鄉(xiāng)土室”，還有“鄉(xiāng)土展覽”及“鄉(xiāng)土調(diào)查”等。 20 世紀(jì) 80 年代以來，美國在利用博物館―學(xué)校和學(xué)校―商業(yè)兩種模式利用鄉(xiāng)土教學(xué)資源，這對于解決校內(nèi)教學(xué)資源的短缺問題起到了一定的緩解作用。世界上的一些發(fā)達(dá)國家也很重視鄉(xiāng)土教育。由此可知，鄉(xiāng)土資源是教育中不可或缺的一種資源，鄉(xiāng)土教學(xué)資源的利用與開發(fā)日益受到關(guān)注。

而我國對于教學(xué)資源的研究起步相對比較晚。 在新課程改革方案中，《科學(xué)（3-6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“為了使小學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)具有廣闊的智力背景，科學(xué)教育不能局限于傳統(tǒng)意義上的教材，必須利用與開發(fā)多種多樣的課程資源。” 2006年，國務(wù)院頒發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要（2006～2023～2023）》中也強調(diào)了要“整合校外科學(xué)教育資源，建立校外科技活動場所與學(xué)�？茖W(xué)課程相銜接的有效機制�！庇纱丝梢�，課程資源的開發(fā)與利用得到了重視。關(guān)于課程資源的研究隨著基礎(chǔ)教育課程的改革越來越深入，而教學(xué)資源也隨之被研究。教學(xué)資源有廣義和狹義之分，廣義的教學(xué)資源是指教學(xué)人員、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段與教學(xué)時空等相互作用形成的主客觀條件的總和。狹義的教學(xué)資源是指以客觀條件為主要載體的支持教學(xué)活動的因素，如教學(xué)活動場所、教學(xué)時間、儀器設(shè)備、圖書資料等。在本研究中采用的是其狹義上的概念。

借助CNKI搜索引擎，在2000-2023的16年間，以“教學(xué)資源”為關(guān)鍵詞，發(fā)表的文獻有4343篇，其碩士論文246篇，其他文獻4097篇。同時，關(guān)于教學(xué)資源的研究也在逐年遞增（見折線圖）。

通過文獻梳理，得知以上這些關(guān)于教學(xué)資源的研究主要集中于多媒體、數(shù)字化以及網(wǎng)絡(luò)資源，地區(qū)也集中于城市，學(xué)科集中于語文、歷史、美術(shù)、音樂、地理等。以“小學(xué)科學(xué)”、“教學(xué)資源”為關(guān)鍵詞進行搜索時，僅有13篇相關(guān)文獻。由此可知關(guān)于教學(xué)資源的研究鮮有農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源。農(nóng)村有著得天獨厚的自然資源，而小學(xué)科學(xué)的科學(xué)知識恰巧大部分都存在于大自然中。雖然不同地區(qū)的農(nóng)村，自然資源存在差異，有著濃厚的地方特色，但對于小學(xué)科學(xué)的學(xué)習(xí)而言，卻是相當(dāng)有益的。既可以讓學(xué)生通過科學(xué)教育了解家鄉(xiāng)，提升家鄉(xiāng)自豪感和歸屬感，同時也打破目前我國農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源匱乏的僵局。我們應(yīng)當(dāng)挖掘農(nóng)村學(xué)生世界中原本就具有價值的教育資源，彌補他們身處農(nóng)村的一些劣勢。因此，筆者認(rèn)為對于農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的利用研究是很有價值的。

關(guān)于農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的利用研究，目前主要體現(xiàn)在一線教師的期刊論文中。而且研究維度主要呈現(xiàn)于三個方面：豐富自然資源的利用、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活資源的利用、獨特的人文歷史資源的利用。

（1）豐富自然資源的利用

農(nóng)村學(xué)校有著特殊而豐富的教學(xué)資源，充分利用這些資源可以促進小學(xué)科學(xué)的教學(xué)。比如豐富的自然資源，大自然是人類賴以生存的大環(huán)境，自然中蘊藏著大量的科學(xué)教學(xué)資源。小到一草一木，大達(dá)到宇宙空間，都是科學(xué)課可以利用的自然資源。

李玉芳提出可利用的自然資源作為教學(xué)內(nèi)容， 如家鄉(xiāng)的地形、農(nóng)作物、水域、池塘，及家畜家禽的飼養(yǎng)， 生物病蟲害防治等，可以讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、觀察。周兵指出大自然蘊含著各式各樣的飛禽走獸、千姿百態(tài)的花草樹木、瞬息萬變的天氣變化等豐富的科學(xué)學(xué)習(xí)資源。所以，教師應(yīng)讓學(xué)生在自然中探究、尋覓、，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，激發(fā)科學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。猶元云，、伍剛認(rèn)為農(nóng)村孩子司空見慣的蟲魚鳥獸、花草樹木、巖石土壤等鮮活的素材，以及電閃雷鳴等自然環(huán)境現(xiàn)象的利用，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。龍周艷提出在小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，有關(guān)“生命世界”的內(nèi)容占了很大比重，，對于農(nóng)村孩子來說，這部分知識大多存在于與日常的生活當(dāng)中，如家禽的飼養(yǎng)、花草的種植等，因此，利用學(xué)生生活中的這些資源充實科學(xué)教學(xué)，會取得意想不到的效果。章美琴指出農(nóng)存村的自然環(huán)境和自然資源本身就是一種科學(xué)教學(xué)資源，如植被、水文、氣候、地形等都可以為科學(xué)教學(xué)所用，這些資源存在于與學(xué)生的生活中，與學(xué)生的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律。許蘭，、李潔認(rèn)為農(nóng)村物種豐富可以為生命世界的而教學(xué)提供充足的教學(xué)資源，農(nóng)村學(xué)生在學(xué)習(xí)這部分知識時，可以做到理論聯(lián)系實際，在生活和活動中探究新知，明白事理。

在農(nóng)村，多種多樣的動植物資源以及獨有的自然環(huán)境，為學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)搭建了最為合適的平臺。教師、學(xué)生、家長、學(xué)校以及農(nóng)村社會各個方面都要為這個平臺提供支持。

（2）農(nóng)村生產(chǎn)生活資料的利用

農(nóng)村地處偏僻區(qū)域，農(nóng)村的生產(chǎn)生活也是獨具特色。如農(nóng)用工具和器械，、農(nóng)作物，、農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖基地，、種植園等。

謝艷娟指出可以將教學(xué)活動和科技活動、生產(chǎn)勞動同時進行，安排課外實踐課，組織學(xué)生到蔬菜種植基地、水產(chǎn)養(yǎng)殖基地、果園等地進行觀察學(xué)習(xí)。陳秋虎認(rèn)為利用農(nóng)用工具和器械進行科學(xué)教學(xué)，收效甚好，因為學(xué)生非常熟悉自己家中的農(nóng)用工具和器械，不僅可以觀察，還可以實際使用，可以收達(dá)到知識與實際運用相結(jié)合的效果。劉志崗指出學(xué)生熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可以把科學(xué)課堂知識和學(xué)生的勞動經(jīng)驗相結(jié)合，體會科學(xué)知識的神奇。王巧艷認(rèn)為科學(xué)教材大都貼近城市生活，不利于農(nóng)村學(xué)生理解，教師可以聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生生活的實際，進行教學(xué)資源的替換，幫助學(xué)生理解科學(xué)知識。

農(nóng)村的生產(chǎn)生活資料非常豐富。農(nóng)民家里的農(nóng)用工具，如鋤頭等；農(nóng)村的采摘園、養(yǎng)殖場等，都是學(xué)生熟悉的事物�？梢詭椭鷮W(xué)生基于自己的生活實際和農(nóng)村的其他特有資源進行科學(xué)學(xué)習(xí)。

農(nóng)村的采摘園、養(yǎng)殖場等，都師學(xué)生熟悉的事物�？梢詭椭鷮W(xué)生基于自己的生活實際和農(nóng)村的其他特有資源進行科學(xué)學(xué)習(xí)。

（3）獨特的人力資源的利用

農(nóng)村中存在大批的技術(shù)人員和養(yǎng)殖能手等，他們是農(nóng)村中的科技領(lǐng)頭羊。王軍指出農(nóng)村中關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的內(nèi)容，如大棚種養(yǎng)殖技術(shù)、地區(qū)特色農(nóng)業(yè)技術(shù)都可以作為教學(xué)資源進行利用。花的種植、品類知識等，抓住時機，多參加多彩的農(nóng)業(yè)科技活動。何夫其、金華認(rèn)為農(nóng)村有經(jīng)驗豐富的種植和養(yǎng)殖業(yè)能手和農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，可以聘請他們作為學(xué)校校外科學(xué)指導(dǎo)老師，與校內(nèi)科學(xué)教師一起制定活動計劃，定期進行校外科學(xué)活動課程的學(xué)習(xí)。陳棟提出利用好農(nóng)村的農(nóng)業(yè)科技、新農(nóng)村建設(shè)中的先進科技以及農(nóng)村發(fā)明家這些資源，可以消除學(xué)生對科技的陌生感，拓寬科學(xué)學(xué)習(xí)的視野。宋慶軍指出要發(fā)揮農(nóng)村的人力資源優(yōu)勢，種植、養(yǎng)殖的行家里手恰好補了科學(xué)教師實踐經(jīng)驗不足的遺憾。陳久輝也認(rèn)為可以組織合學(xué)生參觀農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，、農(nóng)業(yè)樣板實驗基地，聘請村農(nóng)技員做農(nóng)業(yè)科技知識講座。

基于農(nóng)村特殊的現(xiàn)實狀況，行家里手是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的有力支持，農(nóng)業(yè)科技人員有著豐富的實踐知識，可以彌補小學(xué)科學(xué)教師課堂教學(xué)的不足，也可以將學(xué)生的生活經(jīng)驗與科學(xué)學(xué)習(xí)密切聯(lián)系，體會身處農(nóng)村的優(yōu)勢。

三、研究小結(jié)

通過文獻梳理得知，關(guān)于農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的利用研究并未足夠深入。首先，關(guān)于教學(xué)資源的研究主要師在2000年之后開始的。2000前年后年課程資源的研究形成一股熱潮，隨之而來對教學(xué)資源的研究不斷深入，且研究的文獻逐年增多。但關(guān)于小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的研究并不是很多，進而關(guān)于農(nóng)村特色小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源的更是少之又少。

其次，目前停留在一線教師的淺層研究上，而且梳理得不成體系。主要是就自然資源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活資源以及農(nóng)村獨特的人力資源三大塊進行闡釋。，并沒有深入的研究，也并沒有全面地付諸于實踐。