登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文1

　　夜已深了吧?迷霧**著我的前路，荊棘撕破我單薄的衣服。

　　我獨(dú)自一人登上這高臺(tái)，借著微微的月光眺望遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻，我忽然感覺自己迷失了方向，迷失了自己。我不知身在何處，身后無人跟隨，前方也沒人引路。處在這樣廣袤的世界里，我卻找不到一個(gè)傾聽我心聲的知己。我感到無比的悲傷，仿佛有巨大的石塊壓在我的胸口，使我透不過氣，那種感覺強(qiáng)烈地壓抑著我的本就孤獨(dú)的心。一個(gè)堅(jiān)定的聲音慢慢從我的內(nèi)心深處傳來，那鏗鏘有力的聲音，強(qiáng)烈的告訴我，你走的路沒有錯(cuò)誤，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，笑到最后才笑得最好。

　　自古以來，成大事者，總是孤獨(dú)的。只是誰又知道我的心酸楚，誰又懂得我內(nèi)心的痛苦?真的想找個(gè)知心人說說話，真想痛痛快大醉一場(chǎng)，真想不顧一切的嚎啕痛哭一次。忍不住仰天長(zhǎng)嘆!我的悲傷已充滿肺腑，無法抑制，原諒我七尺男兒卻如此輕易落淚。可是有誰能告訴我，如此浩瀚廣闊的天地，為何彰顯我的孤獨(dú)?蝴蝶尚且戀花，為何唯有我形單影只?

　　我多希望有個(gè)志同道合的人，明白的我心，**我的觀點(diǎn)，是我不必獨(dú)自在這幽靜的高臺(tái)上暗暗傷神落淚。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文2

　　我孤獨(dú)于幽州臺(tái)上，放眼山河，思緒萬千。

　　在這薊北幽州臺(tái)上，我想到了大破齊軍的燕國(guó)**軍樂毅，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國(guó)豪雄曹操，而他在武攸宜帳下，竟無用武之地，英雄已遠(yuǎn)而前途渺茫，那份曠世的孤獨(dú)，自然就凝成了震撼千古的力作名句�；仡^看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。

　　想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的'天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——登幽州臺(tái)歌擴(kuò)寫作文 (菁選3篇)

登幽州臺(tái)歌擴(kuò)寫作文1

　　夜已深了吧?迷霧**著我的前路，荊棘撕破我單薄的衣服。

　　我獨(dú)自一人登上這高臺(tái)，借著微微的月光眺望遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻，我忽然感覺自己迷失了方向，迷失了自己。我不知身在何處，身后無人跟隨，前方也沒人引路。處在這樣廣袤的世界里，我卻找不到一個(gè)傾聽我心聲的知己。我感到無比的悲傷，仿佛有巨大的石塊壓在我的胸口，使我透不過氣，那種感覺強(qiáng)烈地壓抑著我的本就孤獨(dú)的`心。一個(gè)堅(jiān)定的聲音慢慢從我的內(nèi)心深處傳來，那鏗鏘有力的聲音，強(qiáng)烈的告訴我，你走的路沒有錯(cuò)誤，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，笑到最后才笑得最好。

　　自古以來，成大事者，總是孤獨(dú)的。只是誰又知道我的心酸楚，誰又懂得我內(nèi)心的痛苦?真的想找個(gè)知心人說說話，真想痛痛快大醉一場(chǎng)，真想不顧一切的嚎啕痛哭一次。忍不住仰天長(zhǎng)嘆!我的悲傷已充滿肺腑，無法抑制，原諒我七尺男兒卻如此輕易落淚�？墒怯姓l能告訴我，如此浩瀚廣闊的天地，為何彰顯我的孤獨(dú)?蝴蝶尚且戀花，為何唯有我形單影只?

　　我多希望有個(gè)志同道合的人，明白的我心，**我的觀點(diǎn)，是我不必獨(dú)自在這幽靜的高臺(tái)上暗暗傷神落淚。

登幽州臺(tái)歌擴(kuò)寫作文2

　　追憶過往的歷史，我孤獨(dú)無助，再也無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代賢主；向往未來，我更不可能有生逢曠世明君的機(jī)遇。古代那些明君賢士早已逝去，只留下一些歷史的陳跡和佳話供人憑吊追憶，再也見不到他們了。

　　即使今后再有那樣的英豪出現(xiàn)，自己也趕不上和他們見面當(dāng)今這般碌碌之輩，如同塵芥一樣，還值得一提嗎。從古至今以至遙遠(yuǎn)的將來，天地依舊是原來的天地，它們的生命多么悠久�？吹教斓氐膹V闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。

　　相比之下，人的一生卻是太短暫了！自己的雄心壯志來不及實(shí)現(xiàn)，自己的雄才大略來不及施展，就將匆匆地離開人世。想到這里，怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

登幽州臺(tái)歌擴(kuò)寫作文3

　　我孤獨(dú)于幽州臺(tái)上，放眼山河，思緒萬千。

　　在這薊北幽州臺(tái)上，我想到了大破齊軍的`燕國(guó)**軍樂毅，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國(guó)豪雄曹操，而他在武攸宜帳下，竟無用武之地，英雄已遠(yuǎn)而前途渺茫，那份曠世的孤獨(dú)，自然就凝成了震撼千古的力作名句。回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。

　　想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——登幽州臺(tái)歌教案

登幽州臺(tái)歌教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀古詩，理解詩句的意思。

　　教學(xué)難點(diǎn)：能憑借語言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入，了解作者：

　　1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首有名的詩――《登幽州臺(tái)歌》，齊讀詩題。

　　2、你們知道題目是什么意思嗎?

　　3、簡(jiǎn)介作者，為理解詩情奠下基礎(chǔ)。

　　二、自讀詩句，理解詩意。

　　1、學(xué)生細(xì)讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。

　　2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。

　　3、說說自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

　　4、全班交流。

　　三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩情。

　　1、再讀體會(huì)，思考：詩中表達(dá)作者怎樣的思想感情`?我們?cè)撚檬裁凑Z氣讀呢?

　　2、學(xué)生**讀，在小組內(nèi)討論。

　　3、情感朗讀，賽讀。

　　4、齊讀。

　　四、總結(jié)全文：

　　1、總結(jié)古詩。

　　2、總結(jié)學(xué)法

　　a、學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》

　　b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：

　　(1)理解詩句，初步弄懂詩意。

　　(2)想象古詩意境，體會(huì)作者感情。

　　(3)熟讀吟誦，拓展延伸。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)菁選

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略**古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎

　　2、指名回答。對(duì)，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對(duì)他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一讀。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣�，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》

　　二、初步感知

　　1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些），齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒？（登上幽州臺(tái)的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）

　　3、下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。

　　4、初讀古詩。

　　生**讀詩，提出要求：

　　（1）讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。

　　（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。

　　檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏）

　　賽讀（男女小組）、齊讀。

　　三、深入理解

　�。ìF(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧��！

　　了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料，請(qǐng)大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）

　　1、學(xué)生自讀

　　出示學(xué)習(xí)要求：

　�。�1）結(jié)合注釋說說詩句的意思。

　�。�2）你從詩句中體會(huì)到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會(huì)到的？把你的體會(huì)讀出來。

　�。�3）小組交流自己的體會(huì)

　　2、全班交流體會(huì)

　　師：詩人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>

　　（預(yù)設(shè)：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的'孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）

　　3、升華朗讀

　　（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）

　　4、練習(xí)背誦

　　有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？

　　四、總結(jié)全文、默寫古詩

　　1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：

　�。�1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　　（2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情

　�。�3）熟讀吟誦

　　2、默寫古詩。師：：是的，詩人是不幸的，報(bào)國(guó)無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以**不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　五、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　分析詩歌的思想內(nèi)容，體味詩歌中所流露出來的孤獨(dú)寂寞悲哀的情緒。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　“古來圣賢多寂寞”。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚；孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇；孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然�，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤晃淮筇圃娙藘?nèi)心的那份孤獨(dú)。

　　二、作者介紹、詩歌背景

　　選自《陳子昂集》。

　　陳子昂（661—702）字伯玉，梓州射洪（現(xiàn)四川）人。唐代詩人。年輕時(shí)性格豪爽。***歲中進(jìn)士，以**論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。

　　696年契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸（yōu）宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫下了此詩。

　　三、識(shí)記注釋

　�。�、幽州：古十二州之一，現(xiàn)今**市。

　　幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗（wěi），成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。

　　2、念：想，考慮。

　　3、悠悠：沒有窮盡。形容時(shí)間長(zhǎng)，距離遠(yuǎn)。

　　4、愴chuàng然：悲傷凄涼。

　　5、涕：古時(shí)指眼淚。

　　四、初讀古詩。

　　生**讀詩，提出要求：

　　提示：這首詩在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。（其實(shí)這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏） 賽讀（男女小組）、齊讀。

　　五、深入理解

　　（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！！

　　師生活動(dòng)

　�。�1）前不見古人，后不見來者

　　師：前兩句詩是什么角度寫的？

　　時(shí)間（前——后）

　　師：“古人”指誰？“來者”指誰？

　　這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主

　　來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君

　　師：寫出了作者怎樣的境遇？

　　“前不見”“后不見”，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

　　師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。

　　（2）后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

　　空間角度（天、地）�？臻g無限遼遠(yuǎn)。

　　當(dāng)詩人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，在無限的時(shí)間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？

　　師：是啊，作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了

　　一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。

　　“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

　　師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

　�。�3）升華朗讀 師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　再次指導(dǎo)朗讀：

　　前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不*之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　孤獨(dú)情懷可化作**游子對(duì)****的深深思念，作為生活在新時(shí)代的青少年，我們又應(yīng)該如何讓短促的生命更加充實(shí)？?jī)A情朗誦：《鄉(xiāng)愁》（余光中）《匆匆》（朱自清）

　　（4）同學(xué)們你認(rèn)為作者的'人生態(tài)度是消極的還是積極的？

　　師：這首詩看起來比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

　�。�5）你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)等）

　　——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

　　——詩人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下

　�。�6）這首詩的主題是什么？

　　——這首詩通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷，也表達(dá)了作者人生的孤獨(dú)之感。

　　所見：時(shí)空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）

　�。�7）寫作特色：氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉

　　——?dú)鈩?shì)磅礴：景物宏大開闊壯美；

　　——胸懷宏偉：胸懷宇宙

　　六、總結(jié)全文、默寫古詩

　　1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　�。�2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情

　�。�3）熟讀吟誦

　　2、師：同學(xué)們，詩人是不幸的，報(bào)國(guó)無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以**不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　七、課堂練習(xí)

　　理解默寫

　　①《登幽州臺(tái)歌》中表明詩人生不逢時(shí)的詩句：

　�、诿鑼懣臻g遼闊抒發(fā)悲哀苦悶心情句是：

　�、坳愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：

　�、荜愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》中抒發(fā)詩人**于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)詩歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩的能力。

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3、體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫

　　初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提**化品位和審美情趣。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過詩歌的語言和詩中的形象體會(huì)詩人在詩中蘊(yùn)含的思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　古之文**多是孤獨(dú)的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨(dú)是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的百無聊賴……其實(shí)孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。現(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅(jiān)人物內(nèi)心的那份孤獨(dú)。

　　二、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》

　　1、朗讀指導(dǎo)

　　學(xué)生**讀，再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

　　2、介紹作者及寫作背景

　　陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠(yuǎn)大的**抱負(fù)。24歲舉進(jìn)士，**論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對(duì)邊防軍事問題提出過一些有遠(yuǎn)見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計(jì)，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的.舊都，燕昭王姬*曾在這里修碣石宮，筑黃金臺(tái)，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國(guó)，稱雄一時(shí)。

　　3、合作探究

　�。�1）、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？

　　向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。

　�。�2）、詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？

　　詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺��！神游今古，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達(dá)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國(guó)建功的積極精神。

　　三、當(dāng)堂背誦

　　板書設(shè)計(jì)：

　　登幽州臺(tái)歌

　　陳子昂

　　寂寞悲憤的情緒

　　懷才不遇的苦悶

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習(xí)，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　借助注釋和課后練習(xí)，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課

　　1、同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略**古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎

　　2、指名回答。對(duì)，就是陳子昂約659-700，唐代文學(xué)家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。

　　陳子昂是一個(gè)具有**見識(shí)和**才能的文人，那時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏**，屢次直言上諫，對(duì)武則天后朝的不少弊政常常提出批評(píng)的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆*”株連而下獄。他的**抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使得他心情非�？鄲灐Ｍㄌ�**（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進(jìn)言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺(tái)歌》。

　　這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣�，今天我們就學(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》

　　二、初步感知

　　1、板書課題（提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些），齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。

　　登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對(duì)。登到高處面對(duì)開闊的景物，人的心胸會(huì)為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺(tái)，幽州臺(tái)在哪兒？

　　幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今**市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年**后，勵(lì)精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�，很快就招到了樂毅等賢能之人，國(guó)家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎**。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽(yù)。

　　那么作者為什么要登上幽州臺(tái)，而不登其它高樓呢？

　　背景意義：對(duì)于我國(guó)封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺(tái)都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時(shí)，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！

　　那么作者登上幽州臺(tái)到底是怎樣的感受呢？

　　陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：

　　南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？

　　霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

　　譯文從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已長(zhǎng)滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營(yíng)。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之�！包S金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上，在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶�，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇），國(guó)勢(shì)驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎**。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩人對(duì)古人何等向往！當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強(qiáng)烈地推崇古人，是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷，***著深沉的自我感慨。次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺(tái)，只見起伏不*的丘陵上長(zhǎng)滿了喬木，當(dāng)年置金的臺(tái)已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實(shí)景描寫，但卻寄托著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂毅在燕國(guó)能做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)呢？道理很簡(jiǎn)單，是因?yàn)檠嗾淹踔�人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實(shí)是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來�！痹娙俗鞔嗽姷那耙荒�，契丹攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國(guó)運(yùn)而擔(dān)憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國(guó)事日非了。同時(shí)，面對(duì)危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營(yíng)，實(shí)際上抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功**（697），唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后不久，詩人也就解官歸里了。這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強(qiáng)的感人力量。

　　表達(dá)了對(duì)燕昭王的**仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺(tái)歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。

　　下面就讓我們一起來學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩吧。

　　1、初讀古詩。

　　生**讀詩，提出要求：

　　提示：這首詩在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。（其實(shí)這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏）

　　賽讀（男女小組）、齊讀。

　　四、深入理解

　�。ìF(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧�。�

　　1、學(xué)生自讀

　�。�1）前不見古人，后不見來者

　　師：前兩句詩是什么角度寫的？

　　時(shí)間（前——后）

　　師：“古人”指誰？“來者”指誰？

　　這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主

　　來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君

　　師：寫出了作者怎樣的境遇？

　　“前不見”“后不見”，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的.境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

　　師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。（2）后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

　　空間角度（天、地）�？臻g無限遼遠(yuǎn)。

　　當(dāng)詩人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，在無限的時(shí)間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？

　　師：是啊，作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了

　　一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。

　　“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

　　師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢�。�3）、升華朗讀

　　師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　再次指導(dǎo)朗讀：

　　前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不*之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　同學(xué)們你認(rèn)為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的？

　　師：這首詩看起來比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。

　�。�5）、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)等）

　　——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

　　——詩人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下

　�。�6）、這首詩的主題是什么？

　　——這首詩通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

　　所見：時(shí)空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）

　　（7）、寫作特色：氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉

　　——?dú)鈩?shì)磅礴：景物宏大開闊壯美；

　　——胸懷宏偉：胸懷宇宙

　　四、總結(jié)全文、默寫古詩

　　1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩方法：（1）理解詩句，初步弄懂詩意。（2）想象古詩意境，體會(huì)作者感情（3）熟讀吟誦

　　2、師:同學(xué)們，詩人是不幸的，報(bào)國(guó)無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以**不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　五、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教材分析：

　　《登幽州臺(tái)歌》是初中（人教版新課標(biāo)）八年級(jí)語文下冊(cè)課外古詩詞誦讀中的一首。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)**民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和**傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)�！闭b讀古代詩詞，并能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容可以更好的提升我們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

　　二、學(xué)生分析：

　　《登幽州臺(tái)歌》主要是針對(duì)八年級(jí)學(xué)生，通過對(duì)本章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩詞，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，提高對(duì)古詩詞的鑒賞能力。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情的朗誦這首詩并理解其大意；

　　2、體會(huì)作者思想感情。

　　3、了解“歌”這種體裁，提高學(xué)生古詩詞鑒賞能力。

　　四、教學(xué)步驟：

　　本節(jié)課將通過五個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)：導(dǎo)入—講解—鑒賞—**—總結(jié)。

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　1、同學(xué)們，本章我們將進(jìn)入古詩詞的學(xué)習(xí)，詩歌就像一顆璀璨的明星，在豐富多彩的**文化中獨(dú)放異彩。而在眾多詩人當(dāng)中，有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書卻屢受排擠，報(bào)國(guó)無門。他難尋知音，獨(dú)上高樓；百感交集，悲從中來，于是寫下了一首千古傳唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略**古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎？

　　2、學(xué)生回答。對(duì)，就是陳子昂，大家通過預(yù)習(xí)，對(duì)他有了一定的了解。那么老師再稍作補(bǔ)充（陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉，射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以**論政得到武后重視，授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆*”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡(jiǎn)**，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅(qū)者。其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。）。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣�，今天我們就通過學(xué)習(xí)他的《登幽州臺(tái)歌》一起感受一下。

　�。ǘ�）講解詩文

　　1、歌：唐代以前，寫詩不講究*仄、對(duì)仗，用韻**，句式句數(shù)不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩。最主要的三類就是：“歌”、“行”、“吟”三體，屬樂府。

　　2、寫作背景：

　　武則天**通天**(696)，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn)，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遺萬人作前驅(qū)以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今**市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》

　　3、幽州臺(tái)：即薊北樓，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今**市大興縣。

　　4、翻譯：先代的圣君，我見也沒見到，后代的明主，要等到什么時(shí)候？

　　想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

　　（三）鑒賞

　　1.前兩句詩——時(shí)時(shí)角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

　　2.后兩句詩是從——空間角度（天、地）。空間無限遼遠(yuǎn)。在無限的時(shí)間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)前賢云集的黃金臺(tái)，詩人深感在浩瀚的宇宙面前，自己的渺�。ò涤饕宰约阂蝗酥�力難以扭轉(zhuǎn)時(shí)局）。

　　3.在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。念這首詩，我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個(gè)圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無門而感到孤獨(dú)悲傷的詩人形象，因而深深為之激動(dòng)。 4.在用辭造語方面，語言古樸練達(dá)，意境蒼茫遒勁。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的`楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不*之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

　　（四）**

　　1、《登幽州臺(tái)歌》給我們描繪了一幅怎樣的畫面？（詩人獨(dú)自登上幽州臺(tái)，面對(duì)著燕昭王納賢之地深感自己英雄空老，報(bào)國(guó)無門不禁愴然淚下的凄涼畫面）

　　2、詩人在登臨幽州臺(tái)是在憂心大唐江山還是為自己報(bào)國(guó)無門而深感憤懣？（二者兼而有之）

　　3、本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（懷才不遇，壯志難酬的感慨以及對(duì)英明君主的渴望和人生的孤獨(dú)感）

　　（五）小結(jié)

　　詩人登上幽州臺(tái)，深感山河依舊，人物不同，不禁悲從中來�？畤@自己生不逢時(shí)，語言奔放，慷慨遒勁。通讀全詩，詩人沉郁蒼涼的悲歌，是千百年來文人墨客反復(fù)吟詠的結(jié)晶。陳子昂是不幸的，他懷才不遇，壯志難酬。但又是幸運(yùn)的，為我們留下了璀璨的篇章，詩歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今熠熠生輝。其自身獨(dú)具的“漢魏風(fēng)骨”也為一掃浮艷纖弱的齊梁詩風(fēng)首開先河。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受品味詩的闊大而悲涼的意境

　　2、背誦詩歌

　　3、理解詩人蒼涼悲壯的情懷。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　背背詩歌�！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛�

　　二、初步感知

　　前／不見／古人，

　　后／不見／來者。

　　念／天地／之／悠悠，

　　獨(dú)／愴然／而／涕下。

　　1、初讀古詩。

　　生**讀詩，提出要求：提示：這首詩在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。（其實(shí)這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評(píng)議讀得如何？（讀準(zhǔn)了字音，詩的節(jié)奏把握很準(zhǔn)，讀出了詩的韻味。相機(jī)劃出詩的節(jié)奏）

　　賽讀（男女小組）、齊讀。

　　2、作者介紹

　　陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的**作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有**見解和**才能的文人。他敢言，對(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批評(píng)意見，不為武則天所重視，并曾一度因逆*株連下獄，他的**抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊,這使他心情非�？鄲灐�

　　3、背景介紹

　　武則天**通天**（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今**市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇。

　　誰來說說課題的意思。

　　登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對(duì)。登到高處面對(duì)開闊的景物，人的心胸會(huì)為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺(tái)，幽州臺(tái)在哪兒？

　　幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今**市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年**后，勵(lì)精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國(guó)勢(shì)衰敗的.燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸浚�很快就招到了樂毅等賢能之人，國(guó)家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎**。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽(yù)。

　　3、那么作者為什么要登上幽州臺(tái)，而不登其它高樓呢？

　　背景意義：對(duì)于我國(guó)封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺(tái)都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時(shí)，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！

　　4、那么作者登上幽州臺(tái)到底是怎樣的感受呢？陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：

　　南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。

　　丘陵盡喬木，昭王安在哉？

　　霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

　　譯文從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已長(zhǎng)滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營(yíng)。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之�！包S金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上，在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇），國(guó)勢(shì)驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎**。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩人對(duì)古人何等向往！當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強(qiáng)烈地推崇古人，是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷，***著深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺(tái)，只見起伏不*的丘陵上長(zhǎng)滿了喬木，當(dāng)年置金的臺(tái)已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實(shí)景描寫，但卻寄托著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂毅在燕國(guó)能做出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)呢？道理很簡(jiǎn)單，是因?yàn)檠嗾淹踔�人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實(shí)是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國(guó)運(yùn)而擔(dān)憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國(guó)事日非了。同時(shí)，面對(duì)危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍�字，感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營(yíng)，實(shí)際上抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功**（697），唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后不久，詩人也就解官歸里了。

　　這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強(qiáng)的感人力量。

　　表達(dá)了對(duì)燕昭王的**仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺(tái)歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。

　　三、賞析詩歌

　　詩的前兩句前不見古人

　　后不見來者

　　這是一首吊古傷今的生命悲歌。從時(shí)間的角度表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)。"古人"和"來者"，都是指像燕昭王和郭隗wěi那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。前賢不見，后賢不及，想到自己懷才不遇，屢受挫折，求賢主而不得，欲報(bào)國(guó)而無門，不禁悲從中來，感慨萬端。遙想戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾在此筑臺(tái)招賢納士，而今物是人非，徒增蒼涼之感。詩歌的后兩句

　　念天地之悠悠

　　獨(dú)愴然而涕下

　　后兩句從空間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨(dú)。第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。浩瀚的天宇和蒼茫的原野交融在一起，詩人寂寞地站在這個(gè)時(shí)間和空間的交匯處，感慨天地悠悠，嘆息知音難求。

　　四、品味情懷

登幽州臺(tái)歌是什么體裁

　�。ìF(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實(shí)每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧��！

　　1、學(xué)生自讀

　�。�1）前不見古人，后不見來者師：前兩句詩是什么角度寫的？

　　時(shí)間（前——后）師：“古人”指誰？“來者”指誰？

　　這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君師：寫出了作者怎樣的境遇？

　　“前不見”“后不見”，時(shí)間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

　　師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代堅(jiān)主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。

　　（2）后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

　　空間角度（天、地）�？臻g無限遼遠(yuǎn)。

　　當(dāng)詩人登臺(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，在無限的時(shí)間與空間面前，詩人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？

　　師：是啊，作者生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了

　　一個(gè)“獨(dú)”字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。

　　“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

　　師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

　　五、藝術(shù)特色

　　1、景藏情中

　　藏于情中的“景”是一種“虛景”，它來自詩人的情思，但它反過來又進(jìn)行負(fù)載和寄托。詩人的直抒之情、“虛景”所載之情與景象相互交融、相互滲透，構(gòu)成了一種孤寂、幽深、寥廓的意境。

　　2、沉郁悲壯

　　詩人曠視四野，思接千載，把悠悠之天地、古今之賢人統(tǒng)籠于筆下，然后直抒胸臆徑吐塊壘。哀而不傷，悲中有壯。

　　3、長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法前兩句五字三頓，音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不*之氣；后兩句六字四頓，音節(jié)比較舒緩流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、喟然長(zhǎng)嘆的情景。

　　六、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、正確流利的朗讀此詩，能夠理解翻譯。最好能當(dāng)堂背下來。

　　2、體會(huì)詩歌闊達(dá)蒼涼的意境之美。

　　3、理解詩人懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的苦悶情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：詩歌的朗讀背誦和理解翻譯

　　2、難點(diǎn)：詩歌的情感意境理解和描繪。

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們生活中有沒有遇到委屈的事情呢？

　　通過同學(xué)的回憶，體會(huì)委屈的情感，建立一個(gè)情感聯(lián)系，跟詩人感情互通的目的。

　　比如被父母批評(píng)，不被同學(xué)朋友理解，因?yàn)樗屯瑢W(xué)回家晚了，被家長(zhǎng)批評(píng)。跟家長(zhǎng)出門，指導(dǎo)的道路正確卻不被采納等等。

　　同時(shí)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生通過回憶回答，很快的進(jìn)入課堂氛圍。

　　那么，歷史上，有一個(gè)人，比起你的事情來說，是倒霉頭透頂了�！�—設(shè)置懸念，引出此詩的作者和經(jīng)歷，了解此詩的寫作背景。

　　2、介紹作者生*遭遇播放陳子昂圖畫。

　　簡(jiǎn)介：陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十

　　七、八，尚不知書。后因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鉆經(jīng)史，不幾年便學(xué)涉百家，不讓乃父。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠，24歲舉進(jìn)士，以**論政得到女皇武則天重視，授麟臺(tái)正字。后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆*”反對(duì)武后而株連下獄。

　　3、此詩背景

　　**通天**（696），契丹族**，陳子昂隨建安王武攸宜出征，參謀軍事。武攸宜輕**，致使前軍陷沒。陳子昂熱情進(jìn)諫，并自薦分麾下萬人為前驅(qū)，但武氏以書生輕之，不納。數(shù)日后，陳子昂再諫，激怒了武氏，將其貶為軍曹。此時(shí)的陳子昂，滿懷悲憤。登臨幽州臺(tái)，寫了一首詩。

　　4、播放幽州臺(tái)景觀，指出幽州臺(tái)地點(diǎn)，引起學(xué)生參觀吊古的情懷。誰去過**？誰去過**的大興？

　　凡是去過的'學(xué)生，對(duì)這個(gè)問題肯定感興趣。而且，因此會(huì)加深印象。

　　5、介紹幽州臺(tái)

　　幽州，幽州：古十二州之一，現(xiàn)今**市。幽州臺(tái)：即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。著名詩人陳子昂也寫了一首關(guān)于幽州臺(tái)的詩《登幽州臺(tái)歌》。幽州臺(tái)又名“薊北樓”，也有稱“燕臺(tái)”。

　　6、看到此臺(tái)，陳子昂什么心情？引出詩歌登幽州臺(tái)歌前不見古人后不見來者念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下！

　　7、教師范讀。學(xué)生朗讀。自讀。讀給同桌挺聽。找同學(xué)朗讀。目的，就是加強(qiáng)學(xué)生的朗讀。

　　8、翻譯解釋。

　　翻譯詞句，悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的闊達(dá)。愴然：悲傷，凄惻。涕：古時(shí)候指眼淚。前：向前看。念：想到。翻譯詩歌內(nèi)容向前看不見古之賢君。向后望不見當(dāng)今圣明。

　　一想到天地?zé)o窮無盡，蒼茫一片。我倍感凄涼獨(dú)自落淚。

　　9、分析探究

　　前不見古人，古人指什么人？后不見來者，來者指什么人？

　　描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”的畫面。

　　這道題只要學(xué)生描繪，基本就沒問題。學(xué)生同桌討論，再然后找學(xué)生描繪。登臺(tái)遠(yuǎn)眺，宇宙蒼茫，孤單寂寞。

　　詩歌表達(dá)作者什么樣的情感？

　　學(xué)生討論，同桌。然后找學(xué)生回答。只要學(xué)生說的詞語接近，就讓他們記下來。

　　生不逢時(shí)，懷才不遇，寂寞孤獨(dú)，悲涼悲戚。壯志難酬，報(bào)國(guó)無門，對(duì)英明君王的渴望，和自己人生的苦悶。詩歌表達(dá)了什么樣的意境？天地人三位一體。創(chuàng)造出悠遠(yuǎn)遼闊。

　　空曠蒼茫�？犊�悲涼的意境。詩人登臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？

　　聯(lián)想過去賞識(shí)賢才的英明君王和現(xiàn)在自己悲戚的遭遇。由此表達(dá)詩人什么情感？

　　懷才不遇，報(bào)國(guó)無門。這個(gè)是為了鞏固學(xué)生的記憶，在前面，已經(jīng)總結(jié)過。最后小結(jié)

　　這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、**蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀古詩，理解詩歌的意思。

　　2、能從不同的角度對(duì)詩歌的語言進(jìn)行賞析，體會(huì)詩人的情感。

　　3、領(lǐng)悟詩歌的意境美，受到美的熏陶和感染。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　有感情的朗讀古詩，體會(huì)詩人懷才不遇，壯志難酬的情感。

　　一、談話導(dǎo)入

　　同學(xué)們有沒有過登高的體驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　唐代有一位文學(xué)家陳子昂，他登**幽州臺(tái)，又有什么樣的感慨呢？下面讓我們一起學(xué)習(xí)這首《登幽州臺(tái)歌》

　　提醒學(xué)生注意州字的寫法。幽州臺(tái)，即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，是燕昭王為招納天下賢士而建造的.。

　　二、讀詩韻

　　1、聽錄音。

　　2、學(xué)生齊讀。

　　3、讀了這首詩，你體會(huì)到了詩人內(nèi)心有一種什么樣的感受？（悲傷，孤獨(dú)，難過）

　　4、再試著深情的讀一遍，讀出那種悲傷和孤獨(dú)。

　　三、釋詩意

　　1、書讀百遍，其義自現(xiàn)。用自己的話描述一下詩句的表面意思。 2人描述。

　　3、古代圣賢之君，具體指的是哪個(gè)君王呢？學(xué)生講燕昭王筑黃金臺(tái)的故事

　　4、男兒有淚不輕彈，陳子昂為什么流淚了呢？結(jié)合背景說說陳子昂當(dāng)時(shí)的境遇。

　　四、品詩味

　　說說你喜歡的句子，并談?wù)勏矚g的理由。

　　（可以從煉字、內(nèi)容、情感、意境、描寫角度、語言風(fēng)格等方面）四人小組討論交流后**發(fā)言

　　五、悟詩情

　　詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，當(dāng)他登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。那么詩人在詩中抒發(fā)了什么樣的情感呢？

　　六、小練筆

　　如果陳子昂站在你面前，你想對(duì)他說些什么？試寫出你想對(duì)他說的話，**發(fā)言。

　　七、比較閱讀

　　1、王安石的《登飛來峰》也是登高抒懷之作，試感悟王安石在詩中抒發(fā)的感情與陳子昂有何不同？

　　2、假如王安石登**幽州臺(tái)，他會(huì)有和陳子昂同樣的感慨嗎？試分析

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　2.背誦這首詩。

　　說明：

　　《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。

　　《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的**作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈�！敝赋隽怂麑�(duì)唐詩的開啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的`悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

　　2.難點(diǎn)：通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點(diǎn)首先是讀出詩人的情緒情感。當(dāng)然，詩無達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求**答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

　　盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩歌中讀出這點(diǎn)來對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖

　　初步感受詩人的情懷。范讀，或者放錄音;

　　指導(dǎo)齊讀。

　　在聽讀中感受;

　　在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。

　　描述詩人形象**：用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

　　(提示：外貌、動(dòng)作、語言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。

　　朗讀。

　　朗讀。詩歌是形象的，也是個(gè)性化的;讀詩首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩不可缺少的環(huán)節(jié)。

　　理解詩人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩。

　　(①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今**市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今**德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。)

　　(背景資料略)理解詩句的內(nèi)涵。

　　背誦。

　　(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無情時(shí)不我待。全詩呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。)知人論世;

　　推敲詞句;

　　仔細(xì)品味。

　　初識(shí)盛唐氣象借助前人評(píng)論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。

　　(韓愈：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈�！�;柳宗元：“張說工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾�已�?馬端臨：“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先�！�)理解評(píng)論。

　　回憶境界宏大的唐詩。

　　背誦本詩。讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。

　　思路點(diǎn)撥

　　1.朗讀全詩，感受、沉浸;

　　2.畫出詩人登臨幽州臺(tái)的情景，或者將詩歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。

　　3.班級(jí)交流，互相評(píng)議。

　　4.找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。

　　5.加深體驗(yàn)，強(qiáng)化感受。

　　練習(xí)舉隅

　　1.默寫《登幽州臺(tái)歌》。

　　2.劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。

　　前不見古人，

　　后不見來者。

　　念天地之悠悠，

　　獨(dú)愴然而涕下。

　　3. 《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作，詩中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕**丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�。未幾，招來了樂毅等賢豪之士，國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)�！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩前有序，序中寫道：“丁酉歲(697)，吾北征。出自薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩以志之……”

　　結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。

　　4.有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目的：

　　1、理解詩意，感情朗讀并背誦。

　　2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

　　教學(xué)過程：

　　準(zhǔn)備1：背背詩歌�！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛�

　　敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

　　峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入*羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　子夜吳歌 長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日*胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?

　　秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

　　1、找規(guī)律，板書：歌。提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個(gè)“歌”字。

　　介紹漢樂府詩集，介紹以后將會(huì)學(xué)到的《長(zhǎng)恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。

　　貼士：標(biāo)題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡(jiǎn)稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。

　　2、出示課題——《登幽州臺(tái)歌》，講解幽州臺(tái)，辨析“州”字。

　　比較“州”“洲”

　　州——古代的一種行政區(qū)劃。**的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。

　　洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 **三角洲 ②** 如：亞洲、歐洲等

　　3、讀題。注意停頓——登/幽州臺(tái)/歌

　　4、學(xué)生五分鐘預(yù)習(xí)。

　�、僮x準(zhǔn)，檢查。

　　②讀通，檢查。

　�、圩x熟，檢查。背誦檢查。

　�、茏x會(huì)，借助注釋。

　　指導(dǎo)點(diǎn)：念——惦記，常常想

　　指導(dǎo)點(diǎn)：古人、來者

　　【小貼士】

　　幽州臺(tái)，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今**市大興縣�！稇�(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：燕國(guó)國(guó)君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到**安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個(gè)智者郭隗(kuí )說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來的�！� 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來的'有魏國(guó)的軍事家樂毅，有齊國(guó)的陰陽家鄒衍(yǎn)，還有趙國(guó)的游說家劇辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó)，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。

　　陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺�！坝沂斑z”、屬唐朝時(shí)的小官，是咨詢建議**。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長(zhǎng)。

　　譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，(人生苦短、時(shí)不我待)不覺悲傷地流下眼淚。

　　5、體會(huì)詩情

　�、倭私庠娙藢懽鞅尘�

　　貼士：他的**切直,常不被采納,并一度因“逆*”反對(duì)武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對(duì)外族**者制造**的戰(zhàn)爭(zhēng)，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)。

登幽州臺(tái)歌擴(kuò)寫600字

　　史料記載1：青年時(shí)期，他任俠使氣，一心報(bào)國(guó)，“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。”(感于時(shí)世而生報(bào)國(guó)之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)***歲中進(jìn)士，升任右拾遺。

　　史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏**，屢次**諫諍。

　　史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮**，攻陷了營(yíng)州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國(guó)的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登**幽州臺(tái)，想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺(tái)歌》。

　�、谡覍�(duì)比，體會(huì)孤獨(dú)

　　遠(yuǎn)與近的對(duì)比：遠(yuǎn)指圣賢之君太遠(yuǎn)，昏庸之人太近。

　　冷熱與的對(duì)比：冷指現(xiàn)實(shí)冰冷，熱指滿腔熱血;

　　大與小的對(duì)比：大指蒼穹廣大，小指?jìng)�(gè)人渺小;

　　長(zhǎng)與短的對(duì)比：長(zhǎng)指歲月長(zhǎng)河漫漫無期，短指人生苦短，時(shí)不我待;

　　廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……

　　③形成畫面：遠(yuǎn)望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個(gè)人在幽州臺(tái)上顯得那么渺小。

　�、芨星槔首x。

　�、葜v君子之骨

　　 少年之時(shí) 風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳

　　家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院

　　 長(zhǎng)大沒有入仕 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) ——明.顧炎武

　　 長(zhǎng)大之**仕 帶兵打仗則 精忠報(bào)國(guó) ——宋.岳飛

　　立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹

　　 國(guó)家遇到危難 茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐

　　捐軀赴**，視死忽如歸 ——三國(guó).曹植

　　報(bào)國(guó)之心，死而后已。 ——宋.蘇軾

　　這些立于天地之間的君子們，是國(guó)家真正的棟梁，他們不為自己**，只為天下蒼生;把個(gè)人幸福和國(guó)家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會(huì)有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會(huì)寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;才會(huì)有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河!過河!過河!”

　　天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報(bào)國(guó)無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?

　　區(qū)區(qū)22個(gè)字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。

　　小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想**的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對(duì)理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放;時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們**民族的民族精神的一部分。

　　6、寫推薦詞

　　師：20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭(zhēng)議。如果請(qǐng)你為《登幽州臺(tái)歌》寫份推薦詞，你準(zhǔn)備怎么寫?

　　7、結(jié)課

　　陳子昂越行越遠(yuǎn)，但他詩歌中表達(dá)出的對(duì)理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會(huì)，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營(yíng)養(yǎng)，讓我們?cè)谶@些詩人的帶領(lǐng)下成長(zhǎng)為一個(gè)精神豐滿，人格**的大寫的人。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　一、導(dǎo)入

　　陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，遺址在今**市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

　　二、作者介紹

　　陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時(shí)性格豪爽。***歲中進(jìn)士，以**論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。

　　在文學(xué)上，其詩思想充實(shí)，語言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。

　　三、朗讀詩歌

　　1.聽范讀，仿讀。

　　2.指讀，指導(dǎo)朗讀。

　　前──不見──古人，后──不見──來者；

　　念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。

　　3.全班齊讀。

　　四、翻譯詩歌

　　1.解題：

　　幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊（jì）北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今**市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年**后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸浚�很快就招到了樂毅等賢能之人，國(guó)家迅速強(qiáng)大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎**。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽(yù)。

　　2.試譯詩句。

　　愴然：傷感的樣子；

　　涕：眼淚。

　　3.交流難點(diǎn)，翻譯全詩。

　　參考：

　　放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。

　　想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！

　　五、詩歌賞析

　　1.詩的前兩句是從什么角度寫的？其中“古人”指誰？“來者”指誰？

　　明確：時(shí)間角度。古人指古代禮賢下士的'明君，來者指當(dāng)時(shí)的禮賢下士的明君。

　　2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？

　　明確：無法施展自己的才華，功業(yè)未成的生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

　　3.后兩句詩是從什么角度寫的？

　　明確：空間角度（天、地）。

　　4.詩人見此景為什么愴然而涕下？

　　明確：空間無限遼遠(yuǎn)，使詩人聯(lián)想到自己的境遇，產(chǎn)生孤獨(dú)，寂寞，悲涼之感。

　　5.從詩中你看到一個(gè)什么樣的陳子昂？

　　參考詞句：沉思、為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕、有著積極的人生追求、渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、仰望長(zhǎng)天、俯視大地、潸然淚下。

　　六、主旨?xì)w納

　　**：這首詩的主旨是什么？

　　明確：詩人通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。

　　七、拓展

　　陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，表達(dá)了對(duì)燕昭王的**仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：

　　燕昭王

　　陳子昂

　　南登碣石宮，遙望黃金臺(tái)。

　　丘陵盡喬木，昭王安在哉？

　　霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來。

　　八、作業(yè)

　　1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺(tái)歌》。

　　2.背誦積累拓展的兩首詩。

《登幽州臺(tái)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。

　　2.借助注釋，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情和詩歌中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。讀好詩句，整體把握，誦讀賞析，領(lǐng)悟情感，拓展延伸。

　　3.體會(huì)詩人在詩歌中所流露出的強(qiáng)烈情感。教學(xué)重點(diǎn)正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：借助注釋，初步理解古詩大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生了解作者以及寫作背景。小組合作學(xué)習(xí)有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這不但可以增加學(xué)生學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，更可以增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，還可以使他們接受不同的觀點(diǎn)，擴(kuò)展他們的視野，促進(jìn)思維的發(fā)展讓他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，鍛煉提升學(xué)生語言表達(dá)能力。點(diǎn)講可以幫助學(xué)生完善相關(guān)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)。通過拓展，讓學(xué)生閱讀水*進(jìn)一步提高

　　同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無門；有這樣一位詩人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略**古詩的魅力。

　　全班分6個(gè)小組討論以下問題，將討論結(jié)果寫在大卡上。

　　1.學(xué)習(xí)《幽州臺(tái)歌》

　�、俳Y(jié).合注釋說說詩句的意思。

　�、谀銖脑娋渲畜w會(huì)到詩人怎樣的思想感情？

　　并說說你是怎么體會(huì)到的？

　�、坌〗M交流自己的體會(huì)

　　2.詩句研讀：詩人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？詩句中的“獨(dú)”該怎么理解？

　　3.初步理解：詩意能幫我們更好地讀書。讀全詩說說這首詩大概講了什么？

　　4.詩人如何表達(dá)自己的情感的，表達(dá)詩人什么情感？

　　小組派****展示大卡，教師根據(jù)學(xué)生交流結(jié)果點(diǎn)講以上問題，并讓學(xué)生思考以下問題

　　2.學(xué)習(xí)《望岳》

　　（1）學(xué)生說說詩句的含義。

　　首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神�！霸旎�鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的.形象。這是近望泰山所見的景象�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。

　　（2）詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？

　　1.小結(jié)：

　　是的，詩人是不幸的，報(bào)國(guó)無門，獨(dú)上高臺(tái)，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運(yùn)的，他留下了這樣一首足以**不朽的詩作，我們也是幸運(yùn)的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。

　　2.拓展：課外閱讀陳子昂和杜甫的詩歌，并作賞析。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——飲酒的擴(kuò)寫作文3篇

飲酒的擴(kuò)寫作文1

　　一陣濕呼呼的露水味兒，透過窗戶，鉆進(jìn)了鼻子。迎著金色的陽光，我信步跨出屋門，來到小院里。又是一個(gè)新鮮的早晨，空氣清冷。一輪旭日從東面的山間爬了起來。

　　漸漸的，街道上熱鬧起來了，來來往往的路人，過往的車馬，熙熙攘攘的人群，好一副熱鬧的景象。

　　片刻之后，回到小屋中，斟上一杯清酒，隨性作幾篇文章，不覺沉浸了美妙的仙境，僻靜的山林，忽的，又好似來到了桃花盛開的桃林中。

　　酒醒，我安然來到東籬邊，隨手采了幾多菊花。秋日的菊花呀，又是一副燦爛的景象。悠然間，抬頭望見了美麗的南山，或許，就有位老神仙住在那有著淡淡清清霧氣的山上吧！

　　秋日的黃昏下，山谷中的微風(fēng)帶著絲絲涼意，裹著點(diǎn)點(diǎn)花香，向山的這頭飄來。歸巢的鳥兒們合群結(jié)伴飛回了家。

　　此情此景包含了多少的人生真趣呀，這時(shí)候，想要用一個(gè)詞語去描繪這美妙的景色，卻早已忘記將用什么語言去形容了。

飲酒的擴(kuò)寫作文2

　　我雖然同樣也建屋居住在塵世之間，耳中卻聽不到車馬的喧囂之聲。請(qǐng)問人怎樣才能達(dá)到如此的境界呢？?jī)?nèi)心遠(yuǎn)離世俗居所自然就偏僻。在東邊的籬笆墻下面采來一把菊花，悠閑自得地抬頭就能望見南山。

　　南山之上黃昏時(shí)分的.景色最為美好，歸巢的鳥兒結(jié)著伴飛回了山林。就在此情此景中蘊(yùn)涵著人生的真諦，要悟懂時(shí)卻已忘記了如何表達(dá)。

飲酒的擴(kuò)寫作文3

　　身居鬧市，心在山林。把鬧看作虛無，把靜看作享樂。不為官場(chǎng)，不要**，只為快樂放蕩不羈。幽靜的山，湛藍(lán)的天，碧綠的湖，搭配掩映著金黃的葉，黃葉姍姍落下，緩緩入水，他醉了，沉醉其中。

　　累了，歇息在墻下，看見那金色的菊花，忽覺心頭一陣，便笑了，正在入微欣賞時(shí)，不經(jīng)意間，眼睛朝前望去，本想感知其菊，悠然見南山，南山勝景，使我倍感精神，天空飛鳥結(jié)隊(duì)而歸，這真是令人感慨啊，沒有了華市的喧鬧，有的只是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，般的清新脫俗，累了去睡，餓了去食，渴了喝酒，這是一個(gè)多么真實(shí)的，多么**的。淡泊是一種心境，一種無止境的心境。遠(yuǎn)眺高山，瞻望歸鳥，那將是多么的**，心遠(yuǎn)喧鬧，是對(duì)的，不必嘆息，棄離官場(chǎng)，不必可惜。清靜、自然，永遠(yuǎn)是不開心時(shí)，給予心靈的方向。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——驢子過河的擴(kuò)寫作文 (菁選3篇)

驢子過河的擴(kuò)寫作文1

　　一天，驢媽媽發(fā)現(xiàn)家里的鹽用完了，就對(duì)小驢子說：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，要學(xué)會(huì)自己料理生活，這次就讓你去買鹽�！�

　　要買鹽就要到市場(chǎng)上，要到市場(chǎng)上就得過河。

　　于是，小驢子就先渡河再買鹽。回來的時(shí)候，一不小心，腳下一滑，就掉進(jìn)了水里，等到它***的時(shí)候，忽然覺得鹽輕了許多，它覺得很高興，東蹦西跳的回了家。

　　又有一天，驢媽媽讓驢子去馱海綿。小驢子來到河邊，正要過河時(shí)，想起了上次過河的情景，他靈機(jī)一動(dòng)，扭歪著腿，故意一滑，“撲通”一聲，小驢子就掉進(jìn)了河里，當(dāng)它得意洋洋準(zhǔn)備***的時(shí)候，背上的海綿忽然變重了，小驢子費(fèi)了九牛二虎之力，才來到河邊，絞盡腦汁，也不明白這是怎么回事。由于海綿太重，驢子背了好長(zhǎng)時(shí)間還沒到家。

　　驢媽媽在家里等，左顧右盼，見小驢子還沒回來，心急如焚，當(dāng)它正準(zhǔn)備出門找驢子的時(shí)候，不遠(yuǎn)處傳來了“唉呦，唉呦”的驢叫聲，驢媽媽仔細(xì)一看，那不是小驢子嗎？驢媽媽問清了原因，不由得捧腹大笑，說“鹽一遇水就化了；而海綿會(huì)吸收水，水的重量加上海綿的重量，當(dāng)然重了�！�

　　看著小驢子似懂非懂地點(diǎn)著頭，驢媽媽不禁嘆到：“哎，小驢子還是沒長(zhǎng)大。

驢子過河的擴(kuò)寫作文2

　　夏日，驕陽似火，一只驢子馱著兩麻袋沉重的鹽巴，在路上氣喘吁吁地緩緩走著。

　　走著，走著，一條小河擋住了去路。驢子喝足了水，洗了把臉，開始渡河。到了河心，河水沒過了它的大腿，水流也急了，水底的鵝卵石也滑溜多了。驢子稍不留神，腳下一滑，身體失去**，連麻袋一起重重地跌倒在水里。它掙扎了幾下，終于站了起來。這時(shí)候，它突然覺得背上的鹽比剛才輕了許多。“這是怎么回事呢?’’驢子轉(zhuǎn)過頭瞧了瞧，咦，背上那兩只麻袋仍緊緊地扎著，一點(diǎn)兒也沒有磕破，看來不是鹽漏掉了。“反正是浸水以后鹽才輕了的……”驢子像哥倫布發(fā)現(xiàn)新**那般高興，它搖頭晃腦，非常得意地過了河。

　　一.個(gè)月以后，驢子的身影又出現(xiàn)在這條小河邊。這回，它馱了兩麻袋海綿。海綿輕飄飄的，所以它剛才一路小跑著。嘩嘩的河水還像以前那樣深、那樣急。驢子來到河心，故意腳下一滑，連身體帶麻袋一起浸泡在水里了。不料，當(dāng)它又***的時(shí)候，只覺得背上的兩麻袋海綿不但沒有減輕，反而變得像兩座小山似的，沉重極了。“這是怎么回事呢?’’驢子實(shí)在**不住了，它渾身打戰(zhàn)，四肢發(fā)軟，一個(gè)踉蹌，又重重地跌倒在水里了。驢子接連幾次都是***又跌倒了。它大聲呼喊，可四周沒有一個(gè)人影。最后，它精疲力竭，怎么也站不起來了，只能任憑無情的河水朝它的嘴里、鼻子里猛灌進(jìn)去’

驢子過河的擴(kuò)寫作文3

　　夏天，太陽像一個(gè)火辣辣的大火球，炙烤著大地。許多的知了在大樹上不停地叫著，大黃狗趴在路邊一直吐著舌頭，小花和小草也都無精打彩地耷拉著腦袋。

　　一只大汗淋漓的驢子氣喘吁吁地馱著幾大袋鹽，慢慢地向前走著。走著走著，驢子來到了一條河邊，口干舌燥的它趕緊上前去喝了個(gè)痛快，還洗了一把臉，它馬上就變得精神多了。驢子喝了水、洗了臉、便繼續(xù)趕路，可還沒走幾步，它腳下一滑，跌倒在水里，翻了個(gè)四腳朝天。哎呀我的命可真苦啊，這個(gè)天氣那么熱，鹽又那么重，我又掉進(jìn)了河里，真慘當(dāng)驢子再次***的時(shí)候，覺得身上輕了許多，這使它十分高興，它想這一定是一條神河，能把身上的東西變輕。想著想著，驢子像個(gè)倫布發(fā)現(xiàn)新**一樣蹦蹦跳跳、高興地走開了。

　　又過了幾天，驢子又接到了一個(gè)任務(wù)馱海綿過河。因?yàn)楹＞d比鹽輕，所以這一次，驢子一邊馱著海綿，一邊一路小跑著，還哼著小曲兒呢當(dāng)驢子再一次經(jīng)過河邊時(shí)，它故意裝作腳下一滑，身體和海綿一下全浸到了水里。驢子還故意再水中多泡了一會(huì)兒�？僧�(dāng)驢子想上岸時(shí)，沒想到海綿的重量不但沒有變輕，反而變得更加沉重了。這令驢子百思不得其解，怎么昨天這條河把鹽變得輕了，而今天卻把海綿變得更加重了呢驢子正在想著，一個(gè)急流把驢子留了下去，驢子大聲呼叫，希望有人發(fā)現(xiàn)它，將它救走，可四周一個(gè)人影都沒有，連看都看不見這頭驢子，就更別說是救這頭驢子了。

　　最后，驢子被一個(gè)個(gè)激流活生生地給淹死了。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——《登幽州臺(tái)歌》 閱讀答案 (菁選2篇)

《登幽州臺(tái)歌》 閱讀答案1

　　陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

　　《登幽州臺(tái)歌》注釋

　　幽州:古十二州之一，現(xiàn)今在**市。幽州臺(tái);即黃金臺(tái)，又稱薊北樓，故址在今**市大興縣，是燕昭王為招納天下賢士而建造的。

　　前:過去。

　　古人:古代那些能夠禮賢下士的圣君。

　　后:后來

　　來者:后世那些重視人才的賢明君主。

　　念:想到。

　　悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

　　愴(chuàng)然:悲傷，凄惻的樣子。

　　涕:眼淚。

　　《登幽州臺(tái)歌》譯文

　　見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁!

　　《登幽州臺(tái)歌》譯詩

　　向前見不到往昔招賢的英王, 向后看不到后世求才的明君。想到天地的高遠(yuǎn)廣袤，我獨(dú)自感傷，淚水流下!

《登幽州臺(tái)歌》 閱讀答案2

　　(1).請(qǐng)從“古人”和“悠悠”中選擇一個(gè)進(jìn)行解釋。(1分)

　　(2).請(qǐng)描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!”這個(gè)畫面。(2分)

　　3.這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌。詩人通過書寫 的感慨，抒發(fā)了 的思想感情。(2分)

　　4.“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下�！眱删湓姞I(yíng)造了一種極其特殊的意境。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這兩句詩的理解 (3分)

　　答案

　　(1)古人:賢明的君主(能禮賢下士的圣君);悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

　　(2)我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬千，想到了過去、現(xiàn)在和未來;看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的.君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。

　　3.(2分)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古(1分)懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁(三個(gè)詞答對(duì)一個(gè)即給1分)

　　4(3分)把個(gè)人置放到廣漠無邊的宇宙背景中，使個(gè)人顯得渺小孤寂，從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨(dú)感。(意思答對(duì)即可給分)

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展7）

——揠苗助長(zhǎng)擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)

揠苗助長(zhǎng)擴(kuò)寫作文1

　　很久很久以前的一個(gè)夏天，太陽公公發(fā)瘋似的燒烤著大地，田地里的苗子都快枯死了，一個(gè)個(gè)無精打采地趴在地上，希望老天能夠可憐可憐它們，賜給它們一點(diǎn)珍貴的雨水，給它們一點(diǎn)生還的希望。幾天過去了，當(dāng)田地里的苗子絕望的時(shí)候，太陽公公終于心軟了，發(fā)慈悲般地下了一場(chǎng)大雨，一場(chǎng)接著一場(chǎng)地下，一連陰雨下了好幾天。苗子都救活了，這片田地的主人欣喜若狂，每天都去照看他的苗子，給它們澆水施肥，照看的無微不至，苗子們?cè)谒�精心的照顧下茁壯成長(zhǎng)，希望可以用自己的果實(shí)來報(bào)答他的照顧。

　　這個(gè)人看見苗子們都精神地挺起了腰，在微風(fēng)中展示出它們優(yōu)美的舞姿，隨風(fēng)搖曳，他更高興了，對(duì)苗子們叫著：“寶貝們，快長(zhǎng)啊！快長(zhǎng)啊！我要讓鄰居們看看，我的苗子比他們的長(zhǎng)得更快更強(qiáng)壯，讓他們都羨慕我�！睆哪且院�，他照看的更勤了，每隔半天就去看一次，給他們澆水施肥松土。也許是他照看的太勤的緣故，苗子明明在很快地長(zhǎng)，他卻總認(rèn)為苗子沒有長(zhǎng)，把他急壞了。

　　他在田地旁邊站了很久很久，苦思冥想，終于想出了一個(gè)“好”主意，他想：“如果我把所有的苗子都向上拔一點(diǎn)，不就長(zhǎng)高了嗎？我真是一個(gè)絕頂聰明的人啊，哈哈哈哈……”剛想完他立馬采取行動(dòng)，把苗子一株一株的往上拔。半小時(shí)過去了……一小時(shí)過去了……兩小時(shí)過去了……一上午過去了……他終于把苗子全部拔上去了。這時(shí)，他已經(jīng)累的氣喘吁吁，大汗淋漓了。

　　回到家，他高興地對(duì)家人說：“我今天幫苗子長(zhǎng)高了好多，真是累死我了。”他的家人都很疑惑，摸不到頭腦，不知道他是怎么幫苗子長(zhǎng)高的。第二天，他們一家人都到菜地里看，發(fā)現(xiàn)所有的苗子都已經(jīng)枯死了，這時(shí)他的.家人們才知道，他是把苗子都拔了起來，以致苗子缺水而死，可現(xiàn)在后悔也來不及了。

揠苗助長(zhǎng)擴(kuò)寫作文2

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)急性子農(nóng)夫，他總是嫌田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，可他覺得禾苗一點(diǎn)兒也沒有長(zhǎng)高似的，急得他像熱鍋上的**團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他尋思著：怎樣才能讓禾苗長(zhǎng)得又快又好呢？

　　一天，他靈機(jī)一動(dòng)，趕忙跑進(jìn)田里，把禾苗一棵棵使勁往上拔。他一邊拔，一邊對(duì)禾苗說：幺兒乖，快點(diǎn)長(zhǎng)，長(zhǎng)了我好發(fā)大財(cái)！他越拔越有勁，仿佛看到了堆得像山一樣高的糧食，全家人都樂呵呵的，他心里美滋滋的，臉上洋溢著燦爛的笑容，直到黃昏時(shí)，他才把禾苗拔完。累得他腰酸背痛腿抽筋兒。一回到家里遍倒頭就睡。

　　第二天，他兒子問道：爸，您昨天去干啥了？哈哈……昨天可把老子累壞了，力氣總算沒有白費(fèi)，禾苗都長(zhǎng)高了一大截，不信，你就陪老子到地里去看一看吧！農(nóng)夫得意洋洋地說。于是農(nóng)夫帶著兒子跑到田里一看，他的兒子立時(shí)懵了，禾苗都快枯萎了。兒子傷心地說：爸，您是不是傻了？這也想得出來？哎，明年再種吧！聽完兒子的話，農(nóng)夫立刻放聲大哭，后悔自己昨天的所作所為，可世上哪兒有后悔藥賣呢？

　　這個(gè)故事告訴我們：凡事要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，不要急于求成，如果破壞了它的生長(zhǎng)規(guī)律，就會(huì)適得其反。

登幽州臺(tái)歌的擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)（擴(kuò)展8）

——蒹葭擴(kuò)寫作文 (菁選2篇)

蒹葭擴(kuò)寫作文1

　　河畔蘆葦一片碧綠，在微風(fēng)的吹拂下?lián)u曳不定。在這個(gè)白霜滿地的季節(jié)，我日思夜想、魂?duì)繅?mèng)繞的姑娘，在水的那一方。

　　我順著水流上上下下的去追尋她，可她總是飄忽不定，有時(shí)在水的**，有時(shí)在在那潔白的沙洲上。隨著時(shí)間的流逝，蘆葦越來越茂盛，我的思念越來越悠長(zhǎng)。

蒹葭擴(kuò)寫作文2

　　伊人倩影篇

　　凄風(fēng)淅淅，子規(guī)嚦嚦，冷月掛殘柳，寒星暗。夜半人已醒，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入眠。

　　蒹葭蒼，白露霜，秋水涼，曉霧茫，伊人玉影在何方？好像在那水**。仿佛輕云蔽月，飄飖流風(fēng)回雪。佳人似凌波而立，近若抬眼可覓，遠(yuǎn)若永不可及。云髻半偏，秋波連轉(zhuǎn)。明眸如皓月當(dāng)空，朱唇似姣花待放。白衣翩躚，蘅蕪清漣，岸芷汀蘭，花羞鳥無言。秀秀濯濯，影影綽綽，輕衫仙子若，多情應(yīng)笑我。蕭蕭羅裙，漠漠清韻，不染纖塵。

　　夜已央，晨光煌，溪水蕩。蒹葭芊芊，其景泛泛，白露未干，幽影璨爛，望眼欲穿。蒹葭采采，彼岸花開�；�?duì)繅?mèng)繞，難把心事告。涉淥水，攀巉巖，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，影在前。仙袂飄飄，丹青難描。

　　水月鏡花，心事終虛化。

　　君子訴懷篇

　　蒹葭森森，我心悠憂，楓葉紛飛的季節(jié)，追尋著水邊伊人，任憑弱水三千，我只取一瓢飲之。

　　為尋她的蹤跡我逆流而上，無奈路途險(xiǎn)阻漫長(zhǎng)；為尋她的蹤跡我順流而下，卻只能遙遙默默地遠(yuǎn)望。杜康不解優(yōu)，杯酒難釋情愁。究竟是誰打翻了前世柜，盡惹紅塵是非。

　　為何我奮力追趕，卻仍追不及她的身影，觸不到她的衣袖。萬般可憐，只因一廂情愿。她就在那前方不遠(yuǎn)處，飄渺得好像下一秒就會(huì)消失，恍惚間她就在我的身邊，轉(zhuǎn)眼卻又長(zhǎng)身玉立在水的對(duì)面。我的天空，是雨是風(fēng)，還是彩虹，都由你操控。

　　世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前你卻不知道我愛你，是相互了望的星星卻沒有交匯的軌跡。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是你就在我眼前而我卻如何也追尋不到你。

　　你多情無心的一筆，把我葬在等待里。

　　霧茫茫的清晨，露水還晶瑩掛在枯花殘草上，風(fēng)凜凜吹來，帶著她的芳澤。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。為什么無論我怎樣努力的追尋她，都不能夠接近她一分呢？愛能不能夠永遠(yuǎn)單純沒有悲哀，愛可不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單沒有傷害？水邊的她，清泠的像是可望不可即的仙子，而我不過是一個(gè)普普通通的凡人，又怎能追及她的步伐？

　　白霜覆蓋蒼青的蒹葭，望穿秋水，有山山水水把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)阻隔，我該怎樣才能接近她？等過秋涼星轉(zhuǎn)百斗物是人非，仍和你隔著這看似短暫卻永遠(yuǎn)無法逾越的距離。“花開花落花滿天，情來情去情隨緣。雁去雁歸雁不散，潮起潮落潮不眠。夜深明月夢(mèng)嬋娟。千金難留是紅顏。慣看花謝花又發(fā)，卻怕緣起緣又滅。”

　　斷得三千青絲，卻怎能斷得一縷情絲？我愛的伊人啊，永遠(yuǎn)在水一方。