吳非，這個大名聞而久之。那是因了他的《不跪著教書》，遺憾的是我沒有讀那本書。最近朋友借我他的《致青年教師》，我因了欽羨作者，而渴望讀這本書。當(dāng)我拿過這本書時，心里有點忐忑了。自己教了十五六年書了，已經(jīng)不再年輕�？墒俏疫�是希望傾聽這位名師的教誨，所以虛心的一頁一頁的翻讀。剔除了午休，課間見縫插針的讀。兩天時間，一頁不落的看完

了。心里滿滿地全是收獲，回到家想把這些收獲梳理一下，讓它變?yōu)槲矣篮愕呢敻?

認(rèn)認(rèn)真真地讀著《致青年教師》中的一篇篇短小精悍、道理淺顯易懂的文字。真的讓我讀出了他出版本書的目的——“把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”吳老師的書中所舉事例確實大都為教訓(xùn)。吳老師善于觀察、勤于思考，樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題并寫了下來。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚明白地了解到，有哪些事情是不可以做的。給我最深的感觸是“教師要關(guān)注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

翻卷而讀，掩卷而思時，沉淀在我記憶深處的東西都是吳老師贈給我的“禮物”，今生受用。

他說：對受教育者而言，每一位教師承擔(dān)的教學(xué)只占他一生學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的一小部分。在那樣一個階段，教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)高于學(xué)生，非此不足為師;更重要的是，在這個階段，教師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，因為“教會學(xué)”也是他的專業(yè)技能。在短短幾年的教學(xué)中，教師有可能給學(xué)生留下難忘的印象，因為他的風(fēng)格，因為他的專業(yè)素養(yǎng)，因為他的教學(xué)素養(yǎng)——當(dāng)然還會有一種可能：因為他的不學(xué)無術(shù)。

他說：優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自已的手里。這或許可以從不同的角度去理解，并有不同的闡述。它的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生前面的道路，教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。當(dāng)然，作為一盞燈，他未必需要一直亮著;但是在他亮著的時候，他有可能是耀眼的、奪目的，即使只有一絲光亮，也能照亮學(xué)生走過一段路……

他在做個“做個有胸襟的教師”那一輯中說：

面對青少年的冷漠，你能悲傷地哭出來，說明你有真誠的情感。

不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚，如果這一切有益于他們?nèi)诵缘奶K醒。

一個連自己專業(yè)都不愛的教師不可能成為優(yōu)秀的教師

語文教師成為要別人讀書而自己不讀書的人

如果教師把所有的精力都用于鉆研高考、中考，非�？上б卜浅？杀�。

我們是來欣賞同行的。我們是來欣賞別人的，不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。

作為教師，一旦有粗俗的行為，他在學(xué)生面前很難有威信。

教育者缺乏文明修養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。

我們所做的工作可能要在很長的時間以后才能顯現(xiàn)出來，教育工作的一個重要特征是“慢”，我們不可為 一時的成功狂喜;再說，教育不是體育比賽，我們不需要“戰(zhàn)勝”誰。

學(xué)生的想象力是怎樣喪失的?也許是我們的教育規(guī)矩太多，太具體。孩子從小接受了過多的規(guī)矩，他的行走必然是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的老師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統(tǒng)。

教師可以懲罰學(xué)生，但不要戲弄學(xué)生。作為教師，無論如何不能傷害學(xué)生的尊嚴(yán)。

比這更是失敗的，是教師保留學(xué)生的檢討書。

教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈就有可能添上一分陰暗。

讓學(xué)生喜歡你的課，不是嘩眾取寵，除了學(xué)養(yǎng)，可能還取決于你有沒有教學(xué)的激情，能否讓學(xué)生在你的課堂上盡情地表現(xiàn)自己(哪怕犯點錯誤)。

中小學(xué)的課堂，除了有探索和發(fā)現(xiàn)，有理智與情感，還應(yīng)當(dāng)有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的詩和夢。

如果老師的工作辛苦，可是無法讓學(xué)生熱愛課堂，這位老師的工作就沒有價值。

他在“不要急”那一輯中說：

無論是在公共場所或是私下，都不要貶低同行(特別是那些薄弱學(xué)校同行的工作)。

一名在辛勤工作愚蠢的老師，他的破壞作用就大得多，他不聰明，本是他的不幸，把幾十個本來可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時，教育的不幸就會出現(xiàn)了。因為他越是“辛勤工作”，他的學(xué)生越是擺脫不了他。

一節(jié)課究竟上得如何，主要看學(xué)生的反應(yīng)。你不是為評委上課，你面對的是自己的學(xué)生。

在教育界最可怕的事情 是“一個愚蠢的校長事必躬親”----用他們的自我標(biāo)榜，就是“用心、用力、用命”，然而他們就是不肯動腦筋。同樣，在學(xué)校工作中，最可怕也是最常見的現(xiàn)象是：一個愚蠢的教師在辛勤工作。

學(xué)生缺乏問題意識，提不出問題，無法辨析問題的價值，是應(yīng)試教育模式下最令人擔(dān)憂的問題。

無論如何，教育教學(xué)不能“唯分?jǐn)?shù)論”，

比分?jǐn)?shù)重要的是學(xué)生思維品質(zhì)和解決實際問題的能力。

數(shù)學(xué)家陳省身先生曾給中國科技大學(xué)的少年班題詞——“不要考100分”。中國科技大學(xué)前任校長朱清時院士也說過：追求考高分的名校教育其實最不利出人才，名校的高分壓力使得很多優(yōu)秀的人才被扼殺了。

教師非但不能像演員那樣“表演”，更不能像某些名角那樣完全不考慮觀眾，陶醉于自己的闡釋之中。

教師不要把自己當(dāng)演員。你的學(xué)生喜歡你的課，主要是你引導(dǎo)他進(jìn)入了有意思的境界，通過你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現(xiàn)了智慧，而不是在看一場演出。

教育就是為了培養(yǎng)良好的習(xí)慣，“教是為了達(dá)到不需要教”;學(xué)生不需要老師教了，是教學(xué)的成功，也是教師的追求。你看那種從早忙到晚的老師，把自己累病的教師，學(xué)生離不了的教師，可能未必是聰明的教師。

讓學(xué)生喜歡我的課，讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識�！�—如果一名老師能做到這些，他一定是合格老師。

一名優(yōu)秀的教師，他在教學(xué)中一定會注意培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的熱愛——即使換了學(xué)生不熟悉的教師，即使所換的教師教學(xué)中存在這樣那樣的缺憾，學(xué)生仍然以高度的熱情去學(xué)習(xí)，那才是真正的有效教學(xué)。

有些老師不讓遲到的學(xué)生進(jìn)教室，一頓批評竟然用了十多分鐘。對于遲到的學(xué)生，教師可以批評，但無論如何不能羞辱遲到的學(xué)生。文明習(xí)慣不能靠懲罰的方式來培養(yǎng)。

他在“心里裝著學(xué)生的心”那一輯中說：

學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。

作業(yè)批改的標(biāo)準(zhǔn)可以因人而異。只要尺度把握得當(dāng)，能夠激勵學(xué)生。

錢理群教授說：“做任何事，刻苦的結(jié)語常常是兩個字：及格;興趣的結(jié)語常常也是兩個字：出色�！边@也是每一位教師都應(yīng)當(dāng)記住的教育常識。

教師自己要做合格的家長，盡可能不讓自己的孩子享受學(xué)校給予的任何特權(quán)。讓孩子接受正常的教育，讓他和同學(xué)們一樣，對他的一生有好處。

教育所要教給學(xué)生的，是人的思維和行為習(xí)慣，并在這樣的教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神。

教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要，因為教師在和學(xué)生的接觸中，必然會把自己的價值觀傳達(dá)給學(xué)生;在學(xué)生教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。

教育所做的一切不過是常識。當(dāng)然即使是常識，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護(hù)。

你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果實。

馬卡連柯訓(xùn)斥過學(xué)生，他甚至也打過一個孩子的耳光，在他看來，只要對孩子的精神成長有利，可以運用非常手段。

我認(rèn)為，及時地向?qū)W生表明自己的憤怒，是一種教育。

不必自欺欺人，不要作秀，面對假丑惡，如果你是一名有健全情感教師，你就直率的表示你的憤怒吧!

他在“尊重常識”那一輯中說：

教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。

一位教師，他在對學(xué)生的教育中最看重什么，他就有可能在未來收獲什么。

“苦讀”沒有意思，錢理群教授子啊回憶自己讀書生活時說：“做任何事，刻苦的結(jié)語常常是兩個字;及格;興趣的結(jié)語常常也是兩個字;出色�！边@也是每一位教師都應(yīng)當(dāng)記住的教育常識。

“懂”與“不懂”之間，是讀書最有意思的境界。全讀懂了，一覽無余，那可能只能說明這本書內(nèi)容淺薄;而完全不懂，那有可能是你選錯了書，或者是把今后才能讀懂的書搬到今天提前讀了。唯有“懂”與“不懂”之間，有學(xué)習(xí)的空間與動力，在閱讀中一點點地感悟，或是如夢方醒，才算得上是一種樂趣。經(jīng)典作品的常讀常新，也就在于一時不可能“全讀懂”。也就是“全讀懂”沒有必要。

教師自己要做合格的家長。

他在“不放棄理想”那一輯中說：

理想，讓我活著。如果沒有理想，不只是教育，任何一種職業(yè)也會是無趣的。人的選擇如果過于現(xiàn)實，必然領(lǐng)略不到詩和夢的美。

即使什么都看透了，也不放棄理想。

教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�

教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生高貴的氣質(zhì)，讓學(xué)生從青少年時代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的。

他在“播下一粒善良的種子”那一輯中說：

博愛，應(yīng)當(dāng)寫進(jìn)我們的教育詞典。

留點麥穗在田野上。

看到別人跌跤不要笑，這就是教養(yǎng)。

……

書中的金言很多，故事也不少。吳老師如一位施善的大師，在給我們這些渴望學(xué)習(xí)盼望成長的年輕或不年輕的教師把一件件他經(jīng)歷或者耳聞目睹的小事娓娓道來。他警告我們不要輕視每一件小事，要力所能及地認(rèn)真教育，要堅持和孩子們共成長。

誠然，我現(xiàn)如今已經(jīng)養(yǎng)成了一個習(xí)慣——實踐和思考教育，一個生活方式——讀書和寫教育隨筆。感謝吳非老師，謝謝他讓我認(rèn)識到在不斷地為自身充電提高專業(yè)能力的同時，更要注重自身人文素養(yǎng)的提升!