抗日小英雄的故事范文第1篇

來安縣汊河鎮(zhèn)中心學(xué)校采正龍

一、活動背景

圍繞少先隊活動課的目標(biāo)——“培養(yǎng)少年兒童對黨和社會主義祖國的樸素感情”結(jié)合當(dāng)前時事以及四年級隊員的特點(diǎn)，設(shè)計該方案。

1、通過書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑隊員對抗日戰(zhàn)爭的歷史及相關(guān)知識并不陌生，社會上紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年的氛圍也很濃厚。

2、四年級學(xué)生的收集資料能力和分組合作互助的能力，經(jīng)過之前的鍛煉已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。

活動目標(biāo)

1、知識與技能：了解抗日戰(zhàn)爭的歷史以及革命英雄的英雄事跡。

2、過程與方法:各小隊接受任務(wù)通過多方面途徑學(xué)習(xí)和收集相關(guān)資料。通過朗讀、小品、器樂演奏、繪畫等表現(xiàn)形式，引導(dǎo)隊員感悟英雄的精神，激發(fā)愛國之情。

3、情感、態(tài)度和價值觀：幫助激發(fā)隊員熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的感情，勉勵隊員以實際行動來為祖國添彩。

二、活動準(zhǔn)備

輔導(dǎo)員準(zhǔn)備：微視頻、課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單、PPT

隊員準(zhǔn)備：

1、自主設(shè)計和策劃隊會活動。

2、觀看微視頻完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)單。

3、各小隊展開相關(guān)討論，在課上跟大家交流分享。

4、各小隊根據(jù)興趣、特長編排節(jié)目。

三、活動實施過程

隊會儀式（3分鐘）——活動導(dǎo)入（2分鐘）——活動展示（30分鐘）——活動總結(jié)（3分鐘）——活動儀式（2分鐘）

一、隊會儀式

1、整理隊伍，清點(diǎn)人數(shù)，三級報告；

2、輔導(dǎo)員同意開會并預(yù)祝隊會取得成功；

3、出旗（奏出旗曲）、敬禮；

4、齊唱《少年先鋒隊隊歌》；

5、中隊長宣布“與英雄同行為祖國添彩”少先隊活動課開始，請主持人上場。

二、活動導(dǎo)入

今年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。70年前日本宣布無條件投降，這標(biāo)志著長達(dá)八年的抗戰(zhàn)終于結(jié)束了。我們今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)個先烈用生命和鮮血換來的�，F(xiàn)在，讓我們一起進(jìn)入今天少先隊活動課的主題。

三、活動過程

（一）回顧歷史

1、回顧微視頻

2、針對隊員們課前完成的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單對他們進(jìn)行提問（你們都學(xué)了哪些有關(guān)抗戰(zhàn)的歷史？）

第一小隊搜集抗日戰(zhàn)爭真實照片并做簡單介紹：

1、1937年“七七”盧溝橋事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抵抗，拉開了全民抗戰(zhàn)的序幕。

2、淞滬會戰(zhàn)，日軍轟炸上海南站，炸死候車室內(nèi)的婦孺200余名。這個滿身鮮血的嬰兒因傷痛、驚恐和失去母親而嚎啕大哭。

3、南京大屠殺，30萬以上中國同胞被日軍殘忍殺害。

4、長沙會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)，中國人民一直頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗著。

5、1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降。9月2日，日軍簽署投降書。9月3日，被定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。

【設(shè)計意圖：觀看微視頻將隊員帶入抗日戰(zhàn)爭的歷史中，隊員們自己動手搜集整理的抗戰(zhàn)照片生動直觀的將戰(zhàn)爭的殘酷、人民的頑強(qiáng)抵抗展現(xiàn)出來。搜集資料的過程也是隊員們自主學(xué)習(xí)、體驗、感悟的過程�！�

（二）追憶英雄

1、小品《二小放牛郎》

主持人：看到這些照片，相信隊員們的內(nèi)心一定非常震撼，血淋淋的歷史擺在我們的眼前，多少英雄兒女奉獻(xiàn)了自己的生命換來當(dāng)今的和平。

第二小隊表演英雄小故事《二小放牛郎》。

2、英雄故事

主持人：每一首動聽的歌曲背后都有著一段感人的故事,有多少與大家同齡的孩子們,為了今天的幸福而血染疆場,你們還知道哪些英雄的故事呢?(交流討論搜集的抗日英雄)

3、抗日兒童團(tuán)

主持人：在抗戰(zhàn)時期，有一群跟我們差不多大的孩子，他們成立的抗日兒童團(tuán)，也就是我們少年先鋒隊的前身。他們當(dāng)時使用的武器——紅纓槍。（觀看《開心第一課》中肖爺爺教耍紅纓槍）

第三小隊展示如何操練紅纓槍。

4、唱響紅歌

主持人:為了今天的幸福生活，我們的英雄們不怕犧牲、拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲壯麗的贊歌。

第四小隊歌舞表演《映山紅》（葫蘆絲伴奏）

5、繪畫展示

第五小隊：我們了解了抗日戰(zhàn)爭的歷史，學(xué)習(xí)了英雄的故事，深受感動，我們小隊決定以抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日為主題創(chuàng)做了紀(jì)念信封，我們要以史為鑒，珍愛和平。（展示手工繪畫紀(jì)念信封）

【設(shè)計意圖:這個隊員們都熟悉的抗日小英雄引出今天的主題“與英雄同行”，隊員之間交流、學(xué)習(xí)英雄的故事，感悟英雄們大無畏的精神。通過模擬抗日兒童團(tuán)，操練紅纓槍的訓(xùn)練加強(qiáng)了隊員們的組織性、紀(jì)律性。各小隊充分利用自己的特長，采用歌曲、舞蹈、葫蘆絲、繪畫的方式表達(dá)對英雄的敬意�！�

（三）當(dāng)代英雄

1、暢談當(dāng)代英雄

主持人:那么在當(dāng)今社會，還有沒有值得我們學(xué)習(xí)的英雄呢？（交流討論自己心目中的當(dāng)代英雄）

2、向英雄致敬

全體起立獻(xiàn)上少先隊員最崇高的敬禮�。ㄈ�體隊員起立、立正、敬禮）

【設(shè)計意圖：由抗日英雄聯(lián)系到當(dāng)今社會的英雄，不同的時期，英雄的事跡并不相同，但他們的內(nèi)心對祖國的熱愛之情都是相同的，號召隊員們向英雄學(xué)習(xí)，向英雄致敬�！�

（四）為國添彩

1、詩歌朗誦（我的祖國）

主持人：祖國，我們親愛的祖國，你是我們心中最偉大的信仰，指引著我們前進(jìn)。

第六小隊詩歌朗誦（我的祖國）

2、暢談如何為祖國添彩

主持人：我們是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，未來建設(shè)祖國、建設(shè)家園的重任就落在了我們身上，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，，長大才能擔(dān)負(fù)起這個光榮而又艱巨的任務(wù)？（交流討論暢談想法）

3、集體宣誓

我們是英雄的子孫，未來是屬于我們的時代，學(xué)習(xí)英雄的精神，接過英雄前輩的旗幟，從現(xiàn)在起堅定立志，把祖國的強(qiáng)盛當(dāng)成自己的夢想。我們要：城市善良、勇敢自信、自立自強(qiáng)，做偉大祖國的接班人。（全體起立，舉起右拳）

4、合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》

全體隊員合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》，號召大家集小力合成大力，共同努力為祖國添彩。（鋼琴伴奏）

【設(shè)計意圖：由詩歌朗誦《我的祖國》將課堂的氛圍推向高潮，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，由英雄的事跡幫助學(xué)生結(jié)合自身討論，如何學(xué)習(xí)英雄的精神，為我們的祖國添彩，將愛國的熱情華為具體的行動，在誓言中立志，在歌曲中團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量�！�

四、活動總結(jié)

輔導(dǎo)員在隊員們活動小結(jié)的基礎(chǔ)上，對隊員們的表現(xiàn)予以肯定，提出希望，并號召隊員向英雄學(xué)習(xí)，將為祖國添彩的愿望化為一個個小的目標(biāo)，用行動去完成。

五、隊會儀式

1、呼號

2、退旗（奏退旗曲）、敬禮

3、宣布活動結(jié)束

引導(dǎo)要點(diǎn)

本節(jié)活動課課前輔導(dǎo)員要根據(jù)隊員的特長、興趣愛好進(jìn)行分隊。通過微課的學(xué)習(xí)，以及課前多種途徑的搜集完成自主活動任務(wù)單，引導(dǎo)隊員自主準(zhǔn)備相關(guān)的節(jié)目，輔導(dǎo)員在課前給予相應(yīng)的指導(dǎo)。由于課前的學(xué)習(xí)和搜集，在課堂上隊員有話可說，能積極發(fā)言，主動參加討論，在課后能把課上的理解轉(zhuǎn)化為自覺的精神。

活動評價

這一課的主題是“與英雄同行，為祖國添彩”。本節(jié)課結(jié)合中國抗日戰(zhàn)爭勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，由抗日戰(zhàn)爭中英雄聯(lián)系到當(dāng)今和平年代的英雄，并從他們身上尋找出可敬、可學(xué)的精神品格。

本節(jié)課，課前學(xué)生觀察微課、搜集資料、排練節(jié)目，準(zhǔn)備充分，這位他們在課堂上的翻轉(zhuǎn)提供了良好的基礎(chǔ)。

課堂上分為4個篇章。在“回顧歷史”中，隊員們觀看視頻、圖片，聆聽講解，深刻的了解抗日戰(zhàn)爭的殘酷以及中國人民的頑強(qiáng)斗爭，感悟當(dāng)今和平生活來之不易。在“追憶英雄”這個環(huán)節(jié)，隊員們觀看小品，講述英雄故事，模擬英雄訓(xùn)練，唱響英雄贊歌，尋找抗日戰(zhàn)爭中英雄身上頑強(qiáng)拼搏、英勇無畏的精神品格。在“當(dāng)代英雄”中，隊員們交流學(xué)習(xí)當(dāng)代英雄的事跡，引導(dǎo)隊員感悟到不同時期的英雄都在用自己的實際行動為祖國做貢獻(xiàn)。在“為國添彩”這一環(huán)節(jié)，號召隊員們爭當(dāng)新時代的小英雄，用實際行動，從身邊的小事做起，為祖國添彩。

整個活動下來，隊員們?nèi)珕T參與，以自主活動為主，展現(xiàn)了他們資料搜集能力、組織能力、合作能力以及變現(xiàn)力。隊員們?yōu)橛⑿鄣木�神深深感動，并且確立里自己為祖國添彩的目標(biāo)，決心實現(xiàn)一個個小目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷努力。

課前自主活動任務(wù)單

一、學(xué)習(xí)指南

1、學(xué)習(xí)主題

與英雄同行為祖國添彩

2、達(dá)成目標(biāo)

①學(xué)習(xí)了解抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日背后的歷史。

②學(xué)習(xí)了解抗日英雄及抗日兒童團(tuán)的故事，繼承革命傳統(tǒng)，傳承革命精神。

③培養(yǎng)團(tuán)隊意識，充分發(fā)揮自身特長。

④學(xué)會感恩、追求和平，逐步形成社會責(zé)任感和愛國主意情懷。

⑤激發(fā)探究熱情，培養(yǎng)合格品質(zhì)，融入集體。

3、學(xué)習(xí)方法建議

通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、父母等途徑搜集、摘抄；

和小隊成員合作互助，共同學(xué)習(xí)；

結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活，從身邊的談感想。

4、課堂學(xué)習(xí)形式預(yù)告

課堂交流探討、視頻觀看、節(jié)目展示等

二、學(xué)習(xí)任務(wù)

1、觀看微課，記錄下抗日戰(zhàn)爭歷史上的重要事件。

2、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)、父母等途徑搜尋一個抗日英雄故事。

抗日小英雄的故事范文第2篇

為紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭既中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，培養(yǎng)少年兒童的愛國主義精神，學(xué)習(xí)紅色先鋒，立志爭當(dāng)先鋒，我校各班積極響應(yīng)上級號召，利用少先隊活動課組織學(xué)生通過班班通觀看《紅領(lǐng)巾劇場》系列劇目，并組織開展觀后感、學(xué)習(xí)心得等活動。

微電視劇共10集，包括《盧溝橋事變之王冷齋》、《華僑抗日領(lǐng)袖——陳嘉庚》、《東進(jìn)抗日——葉飛》、《抗日華僑女英雄——李林》、《福建抗日戰(zhàn)役——大湖之戰(zhàn)》、《狼牙山五壯士》等經(jīng)典抗日故事。每集10多分鐘，以抗戰(zhàn)故事、本土名人、少年英雄為藍(lán)本，擇選普通少先隊員為演員出演劇中人物。微電視劇受到了廣大學(xué)生的歡迎，看，同學(xué)們專注的眼神，嚴(yán)肅的表情，相信大家一定深受鼓舞，獲益匪淺。

紅領(lǐng)巾劇場觀后感300字（二）

為貫徹落實"從小學(xué)會做人，從小學(xué)會立志，從小學(xué)會創(chuàng)造"重要講話精神，團(tuán)福建省委、福建省少工委拓展福建少先隊"先鋒行動"內(nèi)涵，近期結(jié)合抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的主題，與福建省委教工委、福建省電視臺公共頻道攜手打造《紅領(lǐng)巾劇場》微電視劇。

抗日小英雄的故事范文第3篇

暑假里，我讀了一本《抗日故事》，看后，我萬分激動。

《抗日故事》里講述的每一個故事都是那樣的驚心動魄，使我的心情久久不能平靜�！栋伺�投江》《狼牙山五壯士》《王小二的故事》……將抗日戰(zhàn)士們的英雄氣概、日軍的滔天罪行盡顯在眼前。

1938年10月上旬，東北抗日聯(lián)軍第五軍一部在牡丹江地區(qū)烏斯渾河渡口準(zhǔn)備渡河時遭遇日偽軍的猛烈攻擊，這時，準(zhǔn)備渡河的婦女團(tuán)八名女戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊渡河，毅然放棄了渡河，與日偽軍展開激戰(zhàn)。她們主動吸引日偽軍火力，使部隊主力得以迅速擺脫敵人攻擊，但是他們被敵人圍困在河邊，在沒有子彈的情況下，她們面對日偽軍逼降，誓死不屈，她們毀掉槍支，挽臂涉入烏斯渾河，集體沉入江底，壯烈殉國。

這些抗日英雄為了祖國的自由，為了祖國美好的明天，他么拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，英勇奮斗。所以，每當(dāng)我看到五星紅旗的時候，都會想到這是用抗日英雄們的鮮血染紅的；每當(dāng)想到今天的幸福生活，每當(dāng)我戴上紅領(lǐng)……我就會覺得很幸福，很自豪，我們要從小學(xué)好本領(lǐng)，長大后去創(chuàng)造更美的未來。

六年級:雪婷

抗日小英雄的故事范文第4篇

童年，我常聽爸爸、媽媽給我講戰(zhàn)爭的故事。那個時候黨在我心中，就是由一串串故事和一個個英雄組成的。像描寫土地革命戰(zhàn)爭時期的《紅孩子》、《飛奪滬定橋》，描寫抗日戰(zhàn)爭時期的《小兵張嘎》、《英雄王二小》，描寫解放戰(zhàn)爭時期的《南征北戰(zhàn)》、《渡江偵察記》，以及后來描寫抗美援朝時期的《英雄兒女》，還有毛澤東、周恩來、董存瑞、黃繼光，這些扣人心弦、驚心動魄的故事和這些閃亮的名字，在我幼小的心靈中深深扎下了根。

那個時候，我總是問爸爸媽媽，誰是好人？誰是壞蛋？當(dāng)我知道誰是共產(chǎn)黨員的時候，我可以肯定的說他一定是好人。而且，每當(dāng)看到電影上，有人喊出“共產(chǎn)黨員，跟我沖！”我就會激動不已，甚至也會和他們一起吶喊“沖啊！”那時，我的理想就是長大以后能夠成為一名英勇的解放軍戰(zhàn)士，更要做一名光榮的共產(chǎn)黨員。因為他們頑強(qiáng)不屈，不怕犧牲的英雄形象銘刻在了我心中。

漸漸的我長大了，懂事了。黨在我心中，已不僅僅是一個個英雄和一串串故事，而是由這些英雄和故事貫穿其中的一部中國人民爭取獨(dú)立、自由、解放的抗?fàn)幨�、奮斗史、革命史。

親愛的黨啊，你是巍峨的萬里長城，我就是長城上的一塊磚石；你是烙印著鐵錘和鐮刀的紅旗，我就是旗幟上的一絲纖維；你是一座郁郁蔥蔥的青山，我就像一棵小草，在春風(fēng)的搖擺中，在歸鳥歡愉的鳴唱中，譜寫著綠色的篇章。

抗日小英雄的故事范文第5篇

[關(guān)鍵詞]山西題材;電視劇;美學(xué)風(fēng)格

山西題材電視劇近年來優(yōu)秀作品很多,屢在央視亮相,總體屬于“主旋律”方向,以文化學(xué)為依據(jù)可分為晉商題材、抗戰(zhàn)題材、農(nóng)村題材、先進(jìn)人物和其他題材幾個系列。本文將對其美學(xué)風(fēng)格展開研究,分析依據(jù)主要借鑒曾慶瑞先生的電視劇美學(xué)品格四標(biāo)準(zhǔn):(1)所選題材和對題材蘊(yùn)涵意義的開掘,是不是在盡可能深廣的程度上反映了社會生活的本質(zhì)的真實。(2)所塑造的人物是不是反映了我們民族歷史和現(xiàn)實生活中代表一個時代前進(jìn)方向的人物的人性的美善。(3)畫面敘事策略是不是創(chuàng)造出了和我們這個時代的審美需求、民族的審美期待相適應(yīng)的電視藝術(shù)文本。(4)電視劇的審美價值是不是體現(xiàn)了我們這個時代的先進(jìn)文化和健康有益文化,有益于社會進(jìn)步和人類健康成長。[1]

晉商劇的大氣美

晉商劇指反映近代晉商文化和晉商精神的電視劇。具體作品有:《昌晉源票號》《龍票》《白銀谷》《喬家大院》《晉商》《走西口》等。此類電視劇反映了晉商之魂,以及大院文化景觀,以誠信為敘事鏈條完成對主導(dǎo)話語和精英話語的對接,形成主旋律題材類型。以胡玫導(dǎo)演的《喬家大院》為典型文本,該劇將晉商匯通天下的主題衍化為一種美學(xué)意識潛入到電視劇的畫面構(gòu)圖、鏡頭剪輯、聲畫融合等藝術(shù)語言表達(dá)中,兼收并蓄電影技法,又不失電視劇敘事之本體強(qiáng)勢特征,使其在整個山西題材影視中處于翹楚地位。這部劇雖以生活場域作為劇名,但并未對大院的本體進(jìn)行展示,乃是核心人物喬致庸的個人傳奇。導(dǎo)演借用大院之名,承載了晉商乃至中國商人的至高道德理想,契合了當(dāng)下中國在市場經(jīng)濟(jì)大潮中構(gòu)建和諧社會的主旋律要求,將個人理想與家族興旺以及國家命運(yùn)結(jié)合起來展示,形成儒家思想知識分子中所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下”的至高人生哲學(xué)。全劇用聯(lián)系并非理想化的視角,使得全劇視野開闊、場面宏大、人物豐滿、劇情連貫,富有張力,整部戲以一種大氣的美學(xué)風(fēng)格樹立了晉商題材電視劇的新標(biāo)桿。大氣指(1)大的氣度;大的氣勢。(2)氣度大;氣勢大。(3)樣式、顏色大方,不俗氣。[2]254對于國家喬致庸是那種“以天下為己任的生意人”,一生為國家盡其所能,體現(xiàn)出其胸懷天下,大氣磅礴的晉商氣度;面對家族利益喬致庸?fàn)奚鼝矍楹褪聵I(yè)是大氣;個人在商場上信守諾言,坦誠待人,公平競爭,銳意進(jìn)取,屢破陳規(guī)也是大氣;生活中隨意大方,不吝錢物,濟(jì)困鄉(xiāng)親,對伙計下人視若親人又何嘗不是做人之大氣。全劇儒學(xué)浸染的痕跡無處不在,文化內(nèi)涵上顯得儒雅而不俗氣,喬致庸亦文亦商、儒家思想、文人情懷貫穿一生。喬家祖訓(xùn)“義、信、利”將利的追逐放至最后,推崇關(guān)公忠義思想,恪守誠信精神。劇中電影動感鏡頭為全劇帶來大氣磅礴的視覺張力,大膽采用緊貼跟拍鏡頭,大型搖臂的推拉搖移增加畫面縱深感。對于人物塑造采用多鏡頭、多視角切換,全景展示民俗生活景觀。劇中山西音樂特有的高亢、悠遠(yuǎn)、雄渾和劇情、人物配合形成強(qiáng)大視聽張力。全劇大范圍的人文地史直接參與敘事,給人波瀾壯闊、氣勢恢宏的大氣美感。

抗戰(zhàn)劇的英雄美

抗戰(zhàn)劇是指以發(fā)生在山西的抗日戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的電視劇。具體作品有《上黨戰(zhàn)役》《百團(tuán)大戰(zhàn)》《八路軍》《呂梁英雄傳》《亮劍》等。此類題材屬于宏大敘事,為塑造英雄人物調(diào)動各種電視語言手段,生動地再現(xiàn)抗日精神,謳歌愛國主題,注意以寫實與寫意的手段來營造環(huán)境氛圍,從而產(chǎn)生有通感美的作品。為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年而拍攝的三部電視劇《呂梁英雄傳》《八路軍》《亮劍》代表著中國抗日劇的最高制作水準(zhǔn)。抗戰(zhàn)劇作為重大革命歷史題材,代表國家話語,其美學(xué)風(fēng)格屬于主流文化范疇,三部電視劇從不同視角對抗戰(zhàn)中的英雄進(jìn)行塑造,但其表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)一心、英勇殺敵的英雄美卻是始終如一的。不論是《呂梁英雄傳》中康家寨的悲壯卻不失幽默的英雄群像,還是《八路軍》中視野開闊的敘事中五個由普通民眾成長為革命戰(zhàn)士的英雄故事,以及《亮劍》中的李云龍非傳統(tǒng)模式的英雄形象,英雄主義的表現(xiàn)手法雖然在不斷變化,但對于中華兒女在亡國滅種的國難面前所表現(xiàn)出的眾志成城、萬眾一心、不怕犧牲、共同抗日的英雄豪情卻未曾改變。英雄指(1)本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過人的人;(2)不怕困難,不顧自己,為人民利益而英勇斗爭,令人欽敬的人;(3)屬性詞,指具有這種品質(zhì)的人。[2]1632英雄美出自人物的杰出行為,最能表達(dá)這種行為的是為人民利益無畏犧牲�！秴瘟河⑿蹅鳌纷⒁鈱�農(nóng)民身份建構(gòu),悲苦中不失幽默天性,保持了《呂梁英雄傳》農(nóng)民小人物所特有的鮮活感。正是這些農(nóng)民將中國抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)場具化到最基層,他們在外敵入侵,個人的存在合理性受到挑戰(zhàn)時,表現(xiàn)出前所未有的果敢,他們是中華民族的抗戰(zhàn)勝利的最基礎(chǔ)的力量來源。雖然小人物對于宏大革命愛國主題的承載能力有限,但是他們特有的視角更能傳達(dá)出抗日原動力,使受眾真切地體會到英雄無所謂大小,只要是為中華民族的獨(dú)立、自強(qiáng)出過力的人,就是當(dāng)之無愧的英雄�！读羷Α犯淖兞艘酝鶈蚊嫒说臄⑹率址�,塑造了一個異于傳統(tǒng)軍人形象的草莽英雄李云龍,使僵化的英雄表現(xiàn)手法找到新突破口,同《歷史的天空》中的姜大牙,以及《激情燃燒的歲月》中的石光榮同屬一個英雄譜系。由于他“不唯上,只唯實”的作戰(zhàn)理念,關(guān)鍵時候敢發(fā)狠,帶領(lǐng)全體官兵形成了一種令敵人膽戰(zhàn)心驚的亮劍精神�！栋寺奋姟啡�景式地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)歷程,幾乎涵蓋了八路軍所有抗戰(zhàn),具有史詩風(fēng)格。以虛構(gòu)的五人進(jìn)行故事串接,使得小人物特別是山西群眾的形象從模糊的敵后戰(zhàn)場支援走向正面戰(zhàn)場主力,將抗日主體構(gòu)成的山西元素進(jìn)行具象展示。大量運(yùn)用抗戰(zhàn)歌曲作為背景音樂,鏗鏘有力的節(jié)奏、高亢激昂的旋律,為全劇的英雄美渲染了氣氛。對于國共雙方形象建構(gòu)擺脫過去此類題材作品中純粹揚(yáng)共產(chǎn)黨抑的簡單化處理手法,抗戰(zhàn)英雄的隊伍真正擴(kuò)大到了全體中國人。

農(nóng)村劇的璞玉美

農(nóng)村劇指反映山西“三農(nóng)”問題為主要表現(xiàn)內(nèi)容的電視劇。具體的作品有《新星》《別拿豆包不當(dāng)干糧》《文化站長》《喜耕田的故事》《阿霞》等。孫中山和都說過“中國的問題是農(nóng)民問題”,中國經(jīng)過幾代人的探索,如今農(nóng)民生活有了很大改觀,城鄉(xiāng)差距卻在加大,究竟怎么辦?中國著名的“三農(nóng)”專家溫鐵軍曾經(jīng)認(rèn)為城市化是解決“三農(nóng)”問題的根本出路,但后來他通過對很多發(fā)展中國家的考察,只要是人口超過一億的,就沒有發(fā)現(xiàn)哪一個國家的城市化是成功的。 [3]農(nóng)村龐大的人口基數(shù),使得城市化并不是解決中國三農(nóng)問題的適解。山西題材農(nóng)村劇并沒有以農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移作為終極訴求,而是以農(nóng)村為存在空間場域,對農(nóng)民生活景觀進(jìn)行現(xiàn)實主義表達(dá),依然屬于主旋律譜系。這些作品整體傾向上,不是以這個世界的眼光來看這個世界,而是以另外一個世界的眼光來看這個世界;它們不僅反映生活已有的樣子,還要反映生活應(yīng)有的樣子,也就是說為人們創(chuàng)造出一種新的生活,讓人們按照它們的模式去生活,[4]使農(nóng)民回到其應(yīng)有的位置。新時期拍攝的農(nóng)村劇,緊扣時代脈搏,依附國家政策,時效性極強(qiáng)的呈獻(xiàn)出“三農(nóng)”的本真狀態(tài),無論場景、道具、化妝還是語言,都進(jìn)行了符合農(nóng)民身份的合理建構(gòu),使得此類型的電視劇具有璞玉渾金之美。璞玉渾金指沒有經(jīng)過琢磨的玉,沒有經(jīng)過提煉的金,比喻未加修飾的天然美質(zhì)。[2]1063《喜耕田的故事》將農(nóng)村發(fā)展中的新人新事進(jìn)行靈活合理編劇,使得劇情并未有生硬拼貼之感。原生態(tài)聲畫處理,最大限度地追求本真狀態(tài),并合理地植入山西地域文化,大量的晉劇和山西民歌進(jìn)入敘事空間,充當(dāng)背景音樂,起到了地域文化標(biāo)簽作用。用農(nóng)民視角進(jìn)行第一人稱敘事,本身就是一種樸實的態(tài)度,敘事上的“主我”體驗預(yù)設(shè)超越了過去的將“三農(nóng)”問題“客我”化的處理手法。農(nóng)民以主體姿態(tài)進(jìn)入敘事母題,不再是破碎的鏡像化儀式表征,而是堅持農(nóng)民身份話語,更難得的是全劇將語境建構(gòu)在宏大的時代背景中,試圖通過與同非農(nóng)民身份進(jìn)行主體間對話,對農(nóng)民身份的存在危機(jī)感進(jìn)行解構(gòu),并將農(nóng)民僅存極少的文化資本與經(jīng)濟(jì)資本進(jìn)行展示,對農(nóng)民的習(xí)性進(jìn)行非奇觀化展示,使得我們在對中國最大的群體――農(nóng)民進(jìn)行凝視關(guān)注時,不至于僭越而產(chǎn)生片面閱讀。正是這種以“三農(nóng)”為主體的敘事選擇,以真實的山西農(nóng)村為劇情空間,依托國家新政策進(jìn)行時間定位,為使本劇浸染時代特征,達(dá)到貼近實際、貼近生活、貼近群眾的主旋律要求,為我們?nèi)�景地展示了一位山西農(nóng)民在黨的新政下的生活景觀,體現(xiàn)出璞玉渾金之美。

人物劇的高尚美

人物劇指以表現(xiàn)山西現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)個人事跡為主的電視劇。具體的作品有《有這樣一個民警》《一個醫(yī)生的故事》《溝里人》《郭蘭英》《趙樹理》《黑金地的女人》等。山西人物系列取材于真人真事,以紀(jì)實的手法塑造人物,宣傳先進(jìn)人物事跡,歌頌先進(jìn)人物精神,展示先進(jìn)人物內(nèi)心世界,屬于國家話語意識形態(tài)絕對強(qiáng)勢影響下的電視劇類型。早期作品篇幅較短,在有限的時空內(nèi)展示傳主重要事跡,突出人物的高尚情操,在1995年5月山西人民出版社的《文藝?電視劇卷》中,對作品有詳細(xì)的分析,這里不再贅述。新時期作品有《趙樹理》《郭蘭英》《黑金地的女人》,前兩部是個人傳記,而后一部是群像傳記。優(yōu)秀的人物傳記電視劇通過對傳主進(jìn)行敘事選擇和電視聲畫配合使得人物劇得以形成高尚美。高尚指(1)道德水平高。(2)有意義的;不是低級趣味的。[2]45趙樹理是我國當(dāng)代文學(xué)界著名的“山藥蛋”派的開山鼻祖,被稱為“人民作家”。同名劇以趙樹理的文學(xué)作品創(chuàng)作作為主體與其生活場域進(jìn)行合理對接,對主要人物和重大史實進(jìn)行真實化處理,對其作品“山藥蛋”風(fēng)格形成采用他言與自說相結(jié)合進(jìn)行建構(gòu)。借用M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈:浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中的四要素:世界、作品、作家、讀者分析。電視劇《趙樹理》抓住作品,而后將作品與世界、作者、讀者之間的關(guān)系進(jìn)行立體展示,全劇完整地把控趙樹理文學(xué)作品風(fēng)格形成脈絡(luò)。該劇對趙樹理文學(xué)作品創(chuàng)作時間以外的內(nèi)容進(jìn)行最大限度的刪減,而對于事件進(jìn)行擴(kuò)充,特別是對趙樹理文學(xué)作品產(chǎn)生的故事原型均能對號入座。該劇開場戲選擇趙樹理的故鄉(xiāng)原型――山西沁水縣尉遲村展開,趙樹理之子趙二湖扮演了自己的爺爺,這種真實性的追求,是一部現(xiàn)實主義力作應(yīng)當(dāng)具備的,唯有此方能對人物精神世界進(jìn)行合理可信的建構(gòu),體現(xiàn)出趙樹理一心一意為農(nóng)民辦事的高尚品德。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 曾慶瑞.電視劇原理第二卷?文本論 [M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2007:73.

[2] 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(第5版)[M].北京:商務(wù)印書館,2005.

[3] 溫鐵軍.對改革開放30年來農(nóng)村改革的三個思考[J].稅務(wù)研究,2008(12).