“文化自信”素材1

　　1.自古以來，**民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，吐納八面來風(fēng)，自信而大度地開展同域外民族的交往交流，譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。敦煌文化，歷經(jīng)千年歲月，依然生動詮釋著**民族兼容并蓄、博采眾長、開拓進取的文化自信。

　　2.在長期演進過程中，*人形成了看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。比如，**民族保持著海納百川、開放包容的胸襟氣度，認為“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，主張“和而不同”“求同存異”，倡導(dǎo)不同文明**發(fā)展、和*共處，等等。這些思想體系和精神追求，是“我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了**民族博采眾長的文化自信”。

　　3.文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一種更基本、更深沉、更持久的力量，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有**民族偉大復(fù)興。文藝是時代前進的號角，最能**一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。一言以蔽之，文藝是絕佳的精神食糧，觸及人的靈魂，給人以價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪。

　　4.文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。

　　5. 3000多年來，一代代*學(xué)人焚膏繼晷、兀兀窮年，用智慧、汗水和家國情懷破譯了神秘甲骨文中的“文明密碼”，讓漢字散發(fā)出強大的文化感召力和民族向心力，為****走向世界發(fā)揮了無可替代的作用，成為今天**民族文化自信的堅硬磐石。

　　6.當(dāng)今世界，國與國之間的較量，越來越多地體現(xiàn)在文化軟實力的較量上，這樣的形勢倒逼著我們，必須堅定并增強文化自信，傳承和發(fā)展**民族優(yōu)秀文化，積極吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果。一句話，就是用更有力的傳承發(fā)展，讓*文化軟實力更硬、更強、更精彩，不斷展示**民族的文化自信。

　　7.我國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年發(fā)展，不斷融合不同時期**民族的文化，形成了兼容并包的文化體系。而****也是四大古文明中唯一沒有中斷的文明。時至今日，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為**民族文化之根、民族之魂。實踐也充分證明，**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是**民族的力量之源、情感之源、動力之源和信心之源，是**民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神保障。對每一位**兒女來說，在新時代就要更加深懷自信，理直氣壯地傳承好**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷鑄就**文化新輝煌。

　　8.事實上，**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走向世界，越來越受到國際社會認可。我們還要深懷自信，在“不忘本來”的基礎(chǔ)上，充分“吸收外來”，推動文化交流，消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分。唯有這樣，才能更好地“面向未來”。

　　9.樹立全球意識、世界胸襟，倡導(dǎo)海納百川、兼容并蓄，主張以我為主、為我所用，在比較、對照、批判、吸收、升華外來文化的基礎(chǔ)上，推動**文化“走出去”，使**文化更加符合當(dāng)代*和當(dāng)今世界的發(fā)展要求。

　　10.順應(yīng)時代大潮，提升文化自信，堅決防范和抵御各種腐朽落后文化的侵蝕，才能確保文化安全。善于用戰(zhàn)略的思維、發(fā)展的眼光來審視文化建設(shè)，用先進文化去占領(lǐng)每一個陣地，才能讓文化糟粕失去生存的土壤。

　　11.有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河，其實是在說文化通過縱向傳承和橫向傳遞，生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展。傳承和發(fā)展文化是每個人的事。只有我們每個人都保護文化財富、創(chuàng)新文化發(fā)展、涵養(yǎng)文化自信，審美情趣、傳統(tǒng)氣質(zhì)、民族精神才能在新時代發(fā)展下去。

“文化自信”素材3篇擴展閱讀

“文化自信”素材3篇（擴展1）

——自信的作文素材5篇

自信的作文素材1

　　自信帶來成功

　　自信帶來成功，自信是打造成功之門的鑰匙的銼刀。人生是一場戰(zhàn)斗的過程，時而*穩(wěn)，時而坎坷殘酷。誰也不能卜知自己的命運，要向前進，要想成功，自信是必備的。

　　愛因斯坦堅持相對論——堅持真理需要自信。愛因斯坦的“相對論”發(fā)表以后，有人選編了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進行聲勢浩大的反駁�？墒菒垡蛩固瓜嘈抛约旱睦碚撌潜厝蝗〉脛倮�，對反駁不屑一顧，他說：“如果我的理論是錯的，一個反駁就夠了，一百個零加起來還是零�！彼麍远�了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀的偉大理論。

　　事例正證明“自信是向成功邁出的第一步”，先相信自己，然后別人才會相信你。雖然別人不贊同，但愛因斯坦要保持自信，持之以恒的做下去，終于取得成功。

　　《愚公移山》也是個很好的例子。從前有一位老人名叫“愚公”。他家門口有兩座大山，人們進進出出非常不方便。一天，愚公召集全家人說：“這兩座山擋住咱們家門口，咱們出門要走許多冤枉路，我想我們?nèi)�家出力，移走這兩座山，大家看怎么樣?”話一說完卻引來了愚公妻子的懷疑：移走這兩座山確實是太難了!可是愚公是個自信的人，他相信自己一定能做到，所謂：“天下無難事，只怕有心人。”第二天他們一家人便一起去移山，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，他們從不停止。愚公的堅持與自信被天帝所感動。因此，天帝就派巨靈神幫他移走了這兩座男挖掘的大山。從此以后，他們一家人能夠過上幸福安康的日子。

　　縱觀古今中外，任何成功都來源于自信。盡管人生多挫折磨難，但是只要自信面對，就可以從中悟出多彩人生的道理;盡管生活環(huán)境會優(yōu)戛與分之，但只要充滿自信，就可以擺脫困境，自己創(chuàng)建完美的人生;盡管成功的路途遙遠而漫長，只要有自信，就可享受聰從層層云霧中拔開得到的絢麗奪目的陽光!

　　自信的風(fēng)帆

　　自信是做人的根本，自信是展現(xiàn)自我風(fēng)采的勇氣，自信是成功的基礎(chǔ)。缺乏自信的人是自卑的人，盲目自信的人是自大的人，只有自尊，自愛的人才是具有自信的人。

　　生活中缺乏自信的太多了，往往都以我不行為借口，這是不敢面對生活，不敢面對挫折和困難的一種借口，難道自信面對生活，困難和挫折真的很困難嗎?答案是否定的，因為自信本質(zhì)不是虛偽，不是回避，而是自然流露，他不需要華麗的外表去裝扮，是內(nèi)在美的一種狀態(tài)，也是自尊，自愛，自強的一種象征，是展現(xiàn)魅力的體現(xiàn)，所以自信不是一種困難的事，而在于自己是否有勇氣。

　　自信是人生的美的體現(xiàn)，它是真美，也是人間的大美，它是成功人士身上的一種氣質(zhì)，也是內(nèi)在的素養(yǎng)。判斷一個人，最根本看他有沒有自信，因為自大，自卑是人生的缺陷，視成功的絆腳石，是步入深淵的陷阱。自信，也是一種民族和國家精神的體現(xiàn)，因為你的行為決定了*家的文明，所以抬起你的頭，不要畏懼，不要膽怯，要自尊，自愛，自強，更要有自信。

　　自信是一種氣節(jié)，古往今來有多少名人之所以被后人稱贊，是因為他們有民族氣節(jié)，朱自清在接濟**糧食時，寧可**也不要外國人的幫助，這種精神足以展現(xiàn)民族的自信，所以我們要發(fā)揚自信。

　　青春的光芒是永不衰竭的，自信的風(fēng)采便是個人精神魅力的體現(xiàn)，更是民族和國家的精神體現(xiàn)，擁有自信，才擁有勇氣;擁有自信，才能擁有美好的明天!揚起自信的風(fēng)帆，便能擁有美好的未來。

　　自信的人生

　　很多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，***的是自己把自己擊倒，他也就再也沒***了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。

　　自信的人生是永遠不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

　　自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達到自己所期望達到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會能夠的!”

　　自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

　　比如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護我們的時候才會展現(xiàn)出來。

　　可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

　　但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。

　　還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的!”久而久之，他也就真的認同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”

自信的作文素材2

　　若干年來，人們一直認為要在四分鐘內(nèi)跑完一英里是件不可能的事。不過，在 1954年5月6日，**運動員班尼斯特打破了這個世界記錄。

　　他是怎么做的呢?每天早上起床后，他便大聲對自己說：“我一定能在四分鐘內(nèi)跑完一英里!我一定能實現(xiàn)我的夢想!我一定能成功!”這樣大喊一百遍，然后他在教練庫里頓博士的指導(dǎo)下，進行艱苦的體能訓(xùn)練。終于，他用 3分56秒6的成績打破了一英里長跑的世界記錄。有人問班尼斯特為什么能打破世界記錄?他說：“因為我相信自己能打破世界記錄�！�

自信的作文素材3

　　看著自己腳上的鞋子，想著別人腳上的靴子。心中的那份自信就像坐在翹翹板上似的，搖擺不定。

　　翱翔在寓言故事之中，心情猶如擊打著礁石的浪花此起彼伏。你瞧，這字里行間不都向我們講述人要有自信嗎?

　　是的，這寓言故事向我們講述了在英國某地流傳著這樣的風(fēng)俗：你要是往馬路上一站，你就表示愿意和某人換鞋子，你還得出錢補貼對方。一個約翰遜先生有一天站在十字路口和別人換鞋子，換了之后，覺得穿在腳上很不舒服，于是繼續(xù)換，錢一次一次溜進了別人的口袋里，直到傍晚時分，才好容易換上一雙滿意的鞋子�；丶乙豢�，原來是早上自己穿出去換的那雙。

　　看了這則寓言，你不覺得約翰遜的所作所為有些愚蠢、荒唐嗎?自己有一雙合適，舒服的鞋子，卻還要站在大街上，一次次的和別人換鞋子。而且十分愿意把口袋里的錢放入別人的腰包內(nèi)。他這樣做是為了什么?不就是想有一雙適合于自己，能讓自己滿意的鞋子嗎?

　　當(dāng)一雙很好的鞋子穿在腳上時，他卻覺得這兒不好，那兒不好，其實這對他來說是再好不過了，可他就是不相信自己的眼睛，不相信自己的感覺。

　　看來，這不僅僅是約翰遜先生有這個毛病。這不，一個本來在水中如魚得水的我卻偏偏不敢在九山湖里展示展示自我，鍛煉鍛煉自己，卻非死賴在游泳館不可。這不是不自信的表現(xiàn)嗎?

　　你一定會認為我游得不如人家，其實，我的游泳姿勢非常規(guī)范，速度也相當(dāng)快�？刹�，前幾天還有人要和我比試比試，一入水，我就如同進入了無人境地一般，毫無顧慮的向前猛鉆。害得對手使出渾身氣力，也追不上我。這使得對手不得不刮目相看了�。】�*日，我都是在游泳館里游，且大池不游，硬要和初學(xué)者擠在小池里游。這不是不自信心理在作祟又是什么呢?不知為什么我一進那深水區(qū)，心就發(fā)慌，心跳加快，牙齒猛抖，身上的汗毛更不用說，豎得像個刺猬似的。

　　按理來說，橫渡九山湖這么短的距離對我就像吃飯一樣簡單，可心里就是慌里慌張，誠惶誠恐的。在眾人的力勸說服下沒辦法只好硬著頭皮下水了。瞧，又快又好看，不一會兒的功夫，就游到了對岸。

　　可這一切的一切就是不自信造成的。要是自信約翰遜不會屢次換鞋，要是自信我就不會總在游泳池里游，看來自信才是成功之母。

　　有自信事必成！

自信的作文素材4

　　自信是一根柱子，能撐起精神廣漠的天空;自信是一片陽光能驅(qū)散迷失者眼前的陰影;自信是一泓清泉，能滋潤一方土地;自信是一盞明燈，能使你邁向成功的'第一步……

　　我曾經(jīng)是一個對自己很沒有自信的人。上課時，不敢舉手回答問題，怕答錯;考試時，心里十分慌亂，怕考砸;主持早讀時，聲音很小，怕被同學(xué)疏遠……然而，在二年級時，我終于自信起來，發(fā)出了自己的光和熱。那是一堂語文課，那節(jié)課讓我感受到了溫暖。由于我對自己不自信，膽子很小，所以上課時經(jīng)常當(dāng)“觀眾”，一聲不吭，以往的老師也沒太在意我。但二年級的開學(xué)初，徹底改變了我。老師一走進教室，就開始抽查背誦昨天布置的古詩，一向不起眼的我竟被老師注意到了。她讓我起來背誦，可我十分忐忑，心都快要從嗓子里跳出來了。我低著頭，臉像被涂了一層紅蠟。老師見我不做聲，便和藹地對我說：“沒關(guān)系，慢慢來，老師相信你會行的�！鳖D時，我的心里涌起了一股暖流，讓我忐忑不安的心情*靜了下來。有一股力量驅(qū)使著我，使我不得不開聲背誦起來……放學(xué)后，老師找我談話，對我說：“我向你以前的老師了解了你的性格，他們都說你缺乏自信，可我相信你，你一定會行的，你并不比別人差，你要給自己信心，勇氣，才會成功，老師永遠都會默默地給予你力量，相信自己，相信老師，你是最棒的�！崩蠋煹倪@一番話，是我非常感動，我心想：我一定要加油，一定要自信。

　　之后，在上課時，老師的這一番話讓我鼓起勇氣，重拾信心，大膽舉手發(fā)言，最后贏得了雷鳴般的掌聲和老師贊許的目光;在考試時，異常輕松，最后取得了優(yōu)異的成績;在主持早讀時，聲音格外響亮，最后獲得了更多的友誼……

　　由此可見，自信是多么重要。如果失去自信，就像鳥兒失去了翅膀;如果失去自信，就像大樹失去了尋找水源的方向;如果失去自信，就像花兒失去了大自然的哺育……給自己一份信心，就是讓自己邁向成功的第一步……

自信的作文素材5

　　“人多不足以依賴，要生存只有靠自己�！边@是一代梟雄拿破侖說過的話。其實，成功與否或者生活的如何都離不開這兩個字：自信。

　　說到自信，有的人會認為自信是在成功之后所表現(xiàn)出來的，而有的人會認為越自信越好。其實，都不對�！白孕拧笔且粋�人對自己所做各種準備的感性評估，換句話說，自信，就是個人對自己的評價。然而，很多人沒有自信，這一點就導(dǎo)致他們走不到成功。所以說，自信就是人生的燈塔，在生活的航行中，有了“燈塔”才會正確的航行，不被擱淺。

　　自信是許多“我能行”的累積。日常生活中，會聽到許多“我不行”“**不了”等等一些喪氣話，而這些喪氣話的反義詞就是“我能行”。在要做一件事情之前就否定了自己，同時也讓自己逐漸走向自卑、墮落，甚至一蹶不振。這樣的生活難道就是我們想要的嗎？我想答案是否定的。如果我們在做一件事情之前對自己說“我能行”的話，結(jié)果是否會不同呢？居里夫人—兩次***獎得主，當(dāng)她在面臨失戀、喪夫、社會上的流言蜚語的打擊后，她所說的第一句話就是：“我們應(yīng)該有恒心，尤其是要有自信心！”這樣一個在遭受了這么大的打擊后的女人都可以說“我能行”，而生活在這般美好世界中的我們?yōu)槭裁床豢梢阅�？在日常生活中，多說“我能行”也就是在砌你的燈塔，這些“我能行”就是燈塔的一磚一瓦。

　　自信能促進成功。世界著名交響樂指揮家小征澤爾，也并不是靠運氣才可以成功。在一次優(yōu)秀指揮家的決賽中，他按照評委給他的樂譜進行演奏�？墒牵�在演奏途中，他發(fā)現(xiàn)樂譜錯了并停止演奏，然后告訴評委這一消息，可評委們卻一口咬定樂譜沒錯。小澤征爾始終相信自己是對的，就在這時，評委席響起了掌聲，小澤征爾獲得了冠軍。他的名字也在世界傳開，他成功了，離不開他對自己的信心—自信�！白孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E”愛默生的一句話道出天機。成功的秘訣有千千萬，而放在首位的`是自信，只有自己對自己有信心，才可以朝著目標航行。由此可見，只要有前方的燈塔，航線就不會錯，朝著燈塔前行，就會成功。如果連心中的一點自信都么沒有了，還談什么成功？談什么目標？

　　自信不能停留在想象上�！赌�子·親士》里有一句話“君子進不敗其志，內(nèi)究其情；雖雜庸民，終無怨心，彼有自信者也�！币馑际钦f君子仕途順利時不改變他的志向，不得志時心情也一樣；即使雜處于庸眾之中，也始終沒有怨尤之心。他們是自信的人。自信是要運用到生活當(dāng)中去的，不能只停留在表面上，憑空想象。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。只有我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信才能真正確立起來。而面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起來。你的“燈塔”不能只是一個腦海中的“模擬物”，這樣，何時你那真正的“燈塔”才會出現(xiàn)呢？所以，從現(xiàn)在做起，開始修砌你的“燈塔”，建立你的自信。

“文化自信”素材3篇（擴展2）

——樹立文化自信作文3篇

樹立文化自信作文1

　　缺乏自信的人，迷失的羔羊，斷了的船，迷惘無助的人；缺乏自信的人，翅膀斷了的鳥，連著繩子的風(fēng)箏，災(zāi)難似乎飛向天空。我以前也是這樣，直到那棵樹出現(xiàn)，我又恢復(fù)了自信。進入中學(xué)大門后，課程增加，學(xué)習(xí)壓力日益增大。又一次考試失敗，把我的心放入寒冷的冰窖，一點自信也被瑟瑟的寒風(fēng)吹走，失敗的烏云籠罩在頭頂，有時還會刮起冷風(fēng)。在這個春天溫暖開花的季節(jié)，我反而感覺不到溫暖的氣息。周末，我決定去公園放松一下心態(tài)。在公園漫無目的地走著突然聽到一個幼稚的聲音�！鞍职�，看看那棵樹。”我抬頭一看，原來有一對婦女在散步，沿著小女孩的手指方向望去，眼前的景象嚇了我一跳。不遠處的石縫里長著一棵樹。我知道它，大約*前，我見過它，那時他還是個軟弱的小樹苗。之后一直以為它死了，沒想到現(xiàn)在變成了這個雄姿的肅穆樣子。一陣微風(fēng)吹過，無數(shù)綠葉翻騰，顯得雄偉非凡。中年人說：“這真是奇跡。”那么是什么創(chuàng)造了這個奇跡，我陷入了沉思。“自信��！”小女孩幼稚的聲音再次響起�！鞍职�，你可以看到，在沒有土壤的濕潤、充足的陽光、豐富的露水下，依然長成這棵參天大樹，難道不依靠強大的自信嗎？”小女孩銀鈴般的聲音喚醒了陷入沉思的我。是啊，在這么**的環(huán)境下，這棵樹依然生機勃勃，屹立不倒，難道不是因為強烈的自信嗎？綠葉和粗大的樹枝，這一切都是他贏得這場自信戰(zhàn)爭的勝利果實。樹都是這樣的，那我呢？回到家，頭頂?shù)臑踉粕㈤_了，相反，晴朗的天空讓我飛了起來。憑借重新掌握的自信，我最終取得了下一次考試的成功。自信是乘船時的流水，黑暗中的燈塔，無力時的意志。感謝那棵樹，恢復(fù)了自信。

樹立文化自信作文2

　　自信是走向成功的伴侶，是戰(zhàn)勝困難的刀，是通往夢想彼岸的船。用它邁出了成功的第一步。以此踏**義無反顧的追求之路。一度，劉邦和項羽目睹了秦始皇號浩浩蕩蕩的郊游隊、傅麗華美的次長、八面玲瓏的威風(fēng)，表現(xiàn)出了雄心勃勃的自信。“大丈夫也是那樣的時候”，“他是可取的代替”的自信。因此，韓高祖建立了千秋帝王的大業(yè)，楚霸王成為了千古悲壯的英雄。詩人李白高喊“天生的我一定有用，千金都散了回來”，“仰望天空笑著出門，我們這一代人是蒿甲醚嗎”，鼓勵的市場傳到了千古。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然踏上創(chuàng)作道路，最終驚天動地的《人間喜劇》將熠熠生輝一代偉人*鑄造了“自信人生200年，水三千里”“幾個風(fēng)流人物，看今天”“萬千山、荊棘、***的輝煌”，帶來了億萬人民的幸福。有自信，**民族就會有追求無數(shù)成功的感人故事�！皯以陬^上的橫梁，錐子刺入骨頭”“穿墻偷光”“螢火蟲照亮眼睛”。自信的話，雙腳可以耗盡沙漠的海洋，腳下會浮現(xiàn)“絲綢之路”。自信的話，一只手就能雕刻出莫高窟金黃色的輝煌，建造葛洲壩，手持“斷無產(chǎn)云雨”、“神州號”飛船旅行神秘的天宇。自信不是傲慢，也不是費盡心思，更不是“信徒，沒有自信”的形而上學(xué)固執(zhí)。它是進取夢想中體現(xiàn)的生命榮耀，是孜孜不倦地追求路上永恒生命的助手，是成功秘訣塔下第一個靈活辯證法的基石。自信，朋友！自信才能擁有自我，才能成功，才能擁有輝煌的人生！

文化自信經(jīng)典素材

樹立文化自信作文3

　　**文化博大精深，包羅萬象；**民族堅忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；**古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。

　　縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因為有了他們，我**大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我**民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！薄�*，軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”他們?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣瘢�他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了*歷史的新**。

　　而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。

　　我們現(xiàn)在的*人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。

　　現(xiàn)在的*人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認為外國得一切都好，就連*的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。

　　我國歷史上的那么多文人墨客，**學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，****。

　　讓我們攜手弘揚我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——*的門楣！

“文化自信”素材3篇（擴展3）

——文化自信的論文

文化自信的論文1

　　文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家**、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的*******與*****哲學(xué)的文化修養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：*、民族、文化、自信

　　文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、**人物，及由這個群體整體意識所輻***的一切活動。傳統(tǒng)意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋，后者是狹義的解釋。文化是人類生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習(xí)慣、觀念、**、思維模式和行為模式。文化促進人類社會的發(fā)展。文化促進人體生物進化。文化是指人與自然相對應(yīng)、融合的概念，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化包括民族文化、傳統(tǒng)文化等，是一切人類活動的總和，是歷史的沉淀。

　　《博弈**》中說：精神是虛無的，沒有個性，在浮淺無知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏**。感覺、思維是生理、心理能量的原始開端，從無到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進行著靈魂的運動，這個抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級階段。文化只有進程，沒有核心，是虛無的精神謊言，但又**成大小不同的兩塊。文化進程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。文化進程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國正論里的非絕對對立性。每一個人的觀念都是一個文化信息，它會形成一個有規(guī)則的文化私湍。文化是整個民族或整個人類長期積累的產(chǎn)物，不同階級、不同民族、不同社會集團的**規(guī)則不斷發(fā)展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規(guī)則。對于一個民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態(tài)。自信，才會有堅守的從容，自信，才會有奮發(fā)的勇氣，自信，才會有創(chuàng)新的活力。文化自信，是一個國家、一個民族、一個**對自身文化價值的充分肯定，對自身文化的堅定信念，對于**民族走向復(fù)興來說，文化自信是必修課。

　　文化自信必須以文化自覺、自省作為基礎(chǔ)，在對待自身文化的態(tài)度上，伴隨著**民族的興衰、國運的沉浮，在不同的歷史時期會出現(xiàn)不同的傾向。而文化自信應(yīng)當(dāng)清醒的認識到*文化是什么，對于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會從天而降，關(guān)鍵在于如何繼承*傳統(tǒng)文化和中外文化的完美交融。我們國家有悠久的歷史文化，從百家**到漢唐盛世，我們的文化都體現(xiàn)著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“**萬物”的大智慧大氣度。從古至今，**文化一直在以開放積極的心態(tài)，去主動地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統(tǒng)、博大、神秘的東方文化，**文化的智慧之光永不褪色。

　　我們自信，因為我們有科學(xué)的*****指導(dǎo)思想，形成了豐富的**文化。堅持以*****為指導(dǎo)，用發(fā)展著的*****引領(lǐng)*文化建設(shè)，這為我們當(dāng)前全社會蓬勃向上的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境。面對財富分化、經(jīng)濟危機、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時，****創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運用“仁者愛人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價值理念，表現(xiàn)出尊重自然規(guī)律、承認差異、肯定世界是多樣性的**等理念。*特色的****偉大實踐，為文化的繁榮發(fā)展提供了**、經(jīng)濟、文化等方面的有力保障。源遠流長、博大精深的**文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊，我們有著輝煌的歷史，而且在當(dāng)代仍閃耀著時代的光芒。幾千年來，**文化的精神面貌好像改變了很多，但是**文化的靈魂至始至終并沒有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發(fā)揮著積極的影響。“和”則是一種社會化的人生觀，追求世界萬物的**，信奉天人合一的中庸之道。而今天，*****指導(dǎo)下的****新文化，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又在新的科學(xué)理論指引下發(fā)展著具有*特色****道路的文化。

　　文化自信表現(xiàn)在對于本國文化和外國文化的態(tài)度上要實現(xiàn)百花齊放，百家**、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強的*******與*****哲學(xué)的文化修養(yǎng)。只有具備較強的**素養(yǎng)，才能夠把握文化的發(fā)展方向和目的，才能做到為人民服務(wù)、為*特色****服務(wù)；才能夠用辯證的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點對待文化和文化發(fā)展；才能夠全面的、深入的、科學(xué)的認識各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。

　　首先，在于對*博大精深文化的熱愛。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對文化的鑒別能力。其次，對于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學(xué)習(xí)的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅持和鼓勵，壞的要敢于批判和揭露。最后，對文化發(fā)展的趨勢要有預(yù)測能力和掌控能力。當(dāng)今的*處在文化振興時期，我們擁有深厚的**傳統(tǒng)文化和豐富的**建設(shè)文化，我們對于這些文化的了解是文化自信的基礎(chǔ)。今天的世界快速發(fā)展，文化也處在交融頻繁，我們要學(xué)會相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同發(fā)展還要知道文化軟實力日益成為國際競爭力的重要組成部分，針對****國家的“文化進攻”、“文化滲透”成為**發(fā)達資本**國家的常用**。我們在推動****文化大發(fā)展和大繁榮，只有主動預(yù)測和掌控文化發(fā)展趨勢，練就一雙識美丑、辨真?zhèn)蔚摹盎鹧壅婢Α�，敢于并善于批判繼承，才能正確把握****文化發(fā)展方向和前景。

　　在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說，要實現(xiàn)文化**的*民化，讓普通老百姓能夠通過正常的途徑分享傳統(tǒng)文化。這些應(yīng)該是零門檻的，甚至不能是低門檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開展群眾文化活動上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益；運用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭項目、特色項目，形成文化產(chǎn)業(yè)集群；積極開展一些廣大群眾能夠參與的文化創(chuàng)作、文化娛樂、體育健身等活動。今天的*開放了，不能今天信這個，明天信那個，要建立相對穩(wěn)定的價值觀念系統(tǒng)這才是今天*文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護這種文化，從而實現(xiàn)文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。

“文化自信”素材3篇（擴展4）

——文化自信作文10篇

文化自信作文1

　　文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

　　面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

　　近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿*來說吧，上小學(xué)的'娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓*人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下**，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒牵�畢業(yè)之后，又有多少人真正運用**英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

　　在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些**民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬**網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人*等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，*的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

　　如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的`富有時代內(nèi)涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造****的復(fù)興。

文化自信作文2

　　因為我有自信，所以很美我雖然不漂亮，但很自信。因為自信，我變得更加開朗了。因為自信，我變得更加樂觀。自信是生活中不可缺少的一部分！不管做什么事，都要充滿自信！記得有一天下午學(xué)校舉行了童謠大會�？幢荣惖耐瑢W(xué)們個個演技都很好，我不得不緊張。害怕自己背錯臺詞，動作不對。所以，我反復(fù)地使自己*靜下來，但沒有用！突然，我又想了想：背錯臺詞是什么，做錯動作是什么？有自信，別緊張，自己練習(xí)。過了一會兒，輪到我們班，我們班的同學(xué)們?nèi)ブ付ǖ牡胤介_始比賽，我馬上進入狀態(tài)。爆發(fā)出熱烈的掌聲，我們班比賽結(jié)束后，我們松了一口氣，等待比賽結(jié)果出來。幾天后比賽結(jié)果出來了，我們班得了三等獎。聽到這句話，我想：做任何事都要充滿自信。天空雪花中梅花的數(shù)量是最自信的；在茫茫的天穹上，老鷹的數(shù)量最有把握。*原門下，最自信的數(shù)毛數(shù)；在眾多科學(xué)家中，愛迪生最自信。從古至今，到遠方，一切都充滿自信，微笑，鑄就不屈的靈魂，為生活點燈。(一點也不夸張)。自信能力=成功，所以成功離不開自信。要想成功，必須有超過二分之一的自信。拋棄自信的人很難成功。讓我們“拾自信”踏上成功之路吧！讓我們在自信中努力學(xué)習(xí)，學(xué)會堅強，前進，迎接成功！

　　西塞羅以往說過：“自信是一種感覺，為了這種感覺，人們才能懷著堅定的信念和期望，開始偉大而光榮的事業(yè)。”沒錯，自信就是讓我們用于做面一件事的“梁柱，沒有它，就無法完成一件事。

　　以前，我總是不敢朝與自我本事的事情，所以，經(jīng)常為此而煩惱�？墒�，經(jīng)過一個鋼琴比賽，改變了自我。

　　記得那一次，我參加了一個鋼琴比賽，要被一首曲子，我已經(jīng)被的滾瓜爛熟了，可是，就在比賽前的5分鐘***！

　　在我前面的選手，個個都彈的優(yōu)美極了，仿如一絲春風(fēng)吹來�？煽斓轿視r，我的心卻像懷著一只兔子一樣，不停地跳動著，似乎快要跳出來一樣！突然，主持人報道：“請10號選手**比賽�！蔽乙惑@，不知所措，完全不明白該怎樣辦，心想;天啊!如果我把曲**錯了，怎樣辦這時，主持人又催了一下。這時，我突然想起了一篇文章，叫做《唯一的聽眾》。這篇文章的主人公和我一樣，都喜愛音樂。而他卻因為拉小提琴拉得不好，受到別人的嘲笑，可是，他有自信心，刻苦努力，最終考**當(dāng)時的音樂學(xué)校。對！應(yīng)當(dāng)向這位主人公學(xué)習(xí)，充滿自信，不在乎別人的看法！

　　之后，我充滿著自信地走上舞臺，彈出《獻給愛麗絲》這首曲子，讓所有的觀眾和評委都進入這首曲子里在復(fù)賽和決賽中，我都獲得了優(yōu)秀的成績！

　　一個人只要有了自信心，就會變得充滿活力，不管在多大的困難面前，都能夠克服。所以，我們必須要對自我充滿自信心！

文化自信作文3

　　文化曾經(jīng)的缺失是*難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，*這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給*文化蒙**一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為*這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓*文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

　　歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的*文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家**以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著*文化曾經(jīng)的`繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把**文化奉為經(jīng)典，一味的批判**文化的腐朽與落后�？墒�，請試想，假如****真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會*添多少不便!

　　其實我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)*沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且*的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美*是"物產(chǎn)豐富的**大國"，讓無數(shù)的**人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的.文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。*人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到*這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

　　孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入;"*年"在***成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;*的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了*文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠!

　　我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的**文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天*會令世界刮目相看，*文化會再次引領(lǐng)世界!

文化自信作文4

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋媚外已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是**諸多開發(fā)商競相模仿**特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了？

　　*，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的**文化，無論在哪個方面，都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡？又是從什么時候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢？

　　正如方哲萱所言：“我們懂得****，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳�！钡拇_，在標榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，**節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

　　然而，比起飛速發(fā)展的時代，更加強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來**”思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代**錯綜復(fù)雜的抽象線條之中；我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化？

　　那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那**韻味的獨一份美好？

文化自信作文5

　　茶是世界四大飲料之一，但它并沒有想象中的好喝，不像咖啡中帶有一絲甜甜的奶香，茶大多是苦澀的�，F(xiàn)在的人飲茶已經(jīng)和從前不大一樣了，年輕人喝不慣苦的飲料，對于大多數(shù)中年人來說，喝“苦茶”卻是一種享受。

　　擺一張八仙桌，在實木托盤上放上幾個精致的瓷杯子，用紫砂壺沏上熱水，泡上上好的普洱或者大紅袍，當(dāng)香氣從壺中偷偷溜出來鉆進你的鼻孔時，慢慢地把壺中的茶水從過濾杯中倒入小茶杯里，這樣一杯上好的茶葉水就沏好了。淡黃色中可以根據(jù)不同的人喜好加上幾片茶葉或者是***，這樣的茶入口后先苦后甜，唇齒留香。

　　茶不僅僅是飲料，它更是一種精神和文化，這里面的內(nèi)涵，就是**文化。

　　沏茶可以反映出一個人的人生態(tài)度。一個人若是太急躁，入口的茶就會燙口，茶葉并沒有融入水中，茶水就會發(fā)澀，還伴有一絲絲的酸。同樣的，一個人若是太慢，入口的茶就會發(fā)涼。茶涼了，便失去了入口時那溫潤的感覺。**文化反映的出是從古至今*人的一種樂于吃苦的態(tài)度，茶苦，證明這個人干活干事不辭辛苦，那么他喝到嘴里的茶過一會就會變得香甜無比，這就是先苦后甜的茶道。有些人認為茶苦放些糖不就行了嗎？但是加了糖的茶就會發(fā)澀，變酸，難以下咽，這些人可能因一時吃不了苦而錯過了成功的機會，這杯沏得不好的茶就成了鞭策他們吃苦的最好禮物。

　　茶道并不僅僅是簡單的喝茶，茶是一種文化，它所反映的就是先苦后甜的做人態(tài)度，它不急不躁，不慢不驕，越是經(jīng)歷挫折，越是活得開心快樂。浮浮沉沉的茶才是一壺好茶，起起落落的人生才是成功的人生，這就是我心目中的茶文化。

文化自信作文6

　　自信，就是自己相信自己，勇于求勝。自信是成功的階梯，自信是成功的第一秘訣。有自信的人才最可愛！

　　清晨，我喜歡漫步在田野小道旁，放眼望去，期待著太陽挑著重擔(dān)而滿懷信心地沖破云層，冉冉升起的一刻，我眼中滿是太陽自信的光輝。記憶又回到了那個讓我難忘的黃昏。也就是那個黃昏，讓我重新?lián)碛辛艘粋�自信的人生。上小學(xué)五年級的時候，我的成績不是很好，這也使得我成為一個沉悶，孤僻，同時也缺乏自信的笨小孩！我總是在同學(xué)們都走—光后，自己一個人呆在空蕩蕩的教室，收拾好書包，靜靜地走出教室。太陽下山了，余輝映下了我彎曲的身影。一天下午，下課鈴一響，我如往常一樣，在教室里呆愣了兩分鐘，把沉靜的教室掃視了一遍，等等，講臺上還有一個熟悉的身影——老師？我定睛一看，沒錯，是老師。我只見老師背對著我在黑板上寫下幾個明顯的大字——我自信，我可愛！而后她便向我走來，我由于害羞，把頭埋得低低的。老師拍拍我的肩，坐在我對面，輕輕的說：“xx，老師給你講個故事吧！”她用深情的眼光望著我說：“有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太*洋時，你知道它們是怎么辦到的嗎？”我慢慢抬起沉重的頭，疑惑地望著老師，膽怯讓我趕緊收回目光，說：“不……不……不知道。”老師繼續(xù)說道：“在飛行中，它把那截樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。最終憑著堅定的意志和十足的信心成功飛越太*洋！你也想做個堅強自信的好孩子吧！”我吃驚地望著老師，又一次觸及了她那飽含深情的眸子，才發(fā)現(xiàn)老師是那么和藹美麗。但惟獨這一次我沒有很快地躲避她的目光，因為我感到她的眼神帶給我一種前所未有的力量。老師又拉著我的手，來到操場上。此刻，太陽已醉意沉沉，接近黃昏了�？諘绲牟賵錾响o謐無聲，老師指了指我的影子說：“看，這是不是你？”我遲疑地望了望自己的影子，才發(fā)現(xiàn)一個沉重的書包正壓在我肩上，使得我彎著腰，低著頭。而老師的身影卻是如此高大，堅強。慢慢地，在老師的鼓勵下，我第一次挺直了身子，奇妙地發(fā)現(xiàn)背上的負擔(dān)似乎減輕了許多，一股欣喜涌上心頭。老師又笑著說：“你做得很好，做人就應(yīng)該昂首挺胸，充滿自信，才會成功啊！記住我們之間的約定哦！快回去吧�！蔽矣兴�感悟，淚水奪眶而出。在我說了聲謝之后，老師看著我蹦蹦跳跳的身影漸漸消失在那條小路上......

　　如今，我已經(jīng)是一個自信的人了。但是每當(dāng)我看到太陽努力向上升起時，總會想起我與老師的約定：“做個自信的人，成為最可愛的人！”我將會遵守那個黃昏下的美好約定，堅信：我自信，我可愛！

文化自信作文7

　　一個人從失敗走向成功需要多長時間？擺脫失敗還需要什么？前者的答案由后者定義。安慰心靈的是自信。只有對自己說：“我可以！我決不會輸?shù)�！”這樣才能有力量迎接下一個挑戰(zhàn)。找到自信后，行動越快，離成功越近。

　　我記得兩年前，我的成績只徘徊在學(xué)校的80人之間。要求對自己發(fā)展的我，沒想到現(xiàn)在這個專欄里會出現(xiàn)我的排名。期待能更進一步。一開始我的目標是進入前10，為了這個目標，我開始奮斗，想在小學(xué)階段突破我的“一天”。之后，我上課不清醒，回家努力做作業(yè)，復(fù)習(xí)�！�…我的成績在一次小小的考試中有所好轉(zhuǎn)。偶爾下降，但我告訴自己不要灰心喪氣。不要認輸！

　　就這樣，我迎來了期中考試。最終！我看到我的名字進入前20！有想哭的感動。本來付的話，真的會得到回報的！呵呵，我嘗到了奮斗勝利的結(jié)果，知道自信對我的鞭策有多重要。

　　從那以后，我把自信當(dāng)成學(xué)習(xí)的重要部分。上課時別人不敢***發(fā)言，我舉起我的右手，答錯也有什么關(guān)系，至少我想過。而且它會分散我的思想，讓我集中精力聽課。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、上課名言)我也喜歡上課時經(jīng)常熱情發(fā)言的學(xué)生。因為他們像我一樣有這種自信。

文化自信作文8

　　缺乏自信的人，迷失的羔羊，斷了的船，迷惘無助的人；缺乏自信的人，翅膀斷了的鳥，連著繩子的風(fēng)箏，災(zāi)難似乎飛向天空。我以前也是這樣，直到那棵樹出現(xiàn)，我又恢復(fù)了自信。進入中學(xué)大門后，課程增加，學(xué)習(xí)壓力日益增大。又一次考試失敗，把我的心放入寒冷的冰窖，一點自信也被瑟瑟的寒風(fēng)吹走，失敗的烏云籠罩在頭頂，有時還會刮起冷風(fēng)，在這個春天溫暖開花的季節(jié)，我反而感覺不到溫暖的氣息。周末，我決定去公園放松一下心態(tài)。在公園漫無目的地走著突然聽到一個幼稚的聲音。“爸爸，看看那棵樹�！蔽姨ь^一看，原來有一對婦女在散步，沿著小女孩的手指方向望去，眼前的景象嚇了我一跳。不遠處的石縫里長著一棵樹。我知道它，大約*前，我見過它，那時他還是個軟弱的小樹苗。之后一直以為它死了，沒想到現(xiàn)在變成了這個雄姿的肅穆樣子。一陣微風(fēng)吹過，無數(shù)綠葉翻騰，顯得雄偉非凡。中年人說：“這真是奇跡。”那么是什么創(chuàng)造了這個奇跡，我陷入了沉思�！白孕虐。　毙∨�孩幼稚的聲音再次響起。“爸爸，你可以看到，在沒有土壤的濕潤、充足的陽光、豐富的露水下，依然長成這棵參天大樹，難道不依靠強大的自信嗎？”小女孩銀鈴般的聲音喚醒了陷入沉思的我。是啊，在這么**的環(huán)境下，這棵樹依然生機勃勃，屹立不倒，難道不是因為強烈的自信嗎？

　　綠葉和粗大的樹枝，這一切都是他贏得這場自信戰(zhàn)爭的勝利果實。樹都是這樣的，那我呢？回到家，頭頂?shù)臑踉粕㈤_了，相反，晴朗的天空讓我飛了起來。憑借重新掌握的自信，我最終取得了下一次考試的成功。自信是乘船時的流水，黑暗中的燈塔，無力時的意志。感謝那棵樹，恢復(fù)了自信。

文化自信經(jīng)典素材

文化自信作文9

　　種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。

　　當(dāng)今之*正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟軍事“硬實力”與文化“軟實力”的并兼對抗。**上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

　　文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“*人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的*凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

　　文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信？

　　文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認為挺直**民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

　　文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“*奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強國成為一種新興時代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負后浪的職責(zé)，拼搏出*文化更為靚麗多姿的底色。

　　***先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠不能畫地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美*鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立**文化之脊梁，以在不遠的美好未來抵達華夏人民的詩與遠方。

文化自信作文10

　　說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到**古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《**古渡》一文，對葉兆言先生筆下的**古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

　　我們從現(xiàn)在的**古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛。可只要你用心感受，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與**無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶�！爸辛鲹糸�”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了**古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了*厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

　　我國***歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄。“看這部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看**�！边@是*在看完三國演義說的話。*博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。我們要像*一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造*的未來。近來，網(wǎng)絡(luò)上無良**表現(xiàn)出格，他們丑化為新*獻出生命的英雄，污蔑**先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的**所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的**，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。

　　作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)**民族偉大復(fù)興的*夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

　　讀了《**古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使**民族偉大的復(fù)興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。

“文化自信”素材3篇（擴展5）

——堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會5篇

堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會1

　　文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程，改變一個民族的命運。

　　許多有識之士不斷地呼吁，**民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們**民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實。

　　**民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻**本民族的烙印!敞開國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無**思想抬頭，洋節(jié)日越來越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)。

　　在以**和建設(shè)為發(fā)展的進程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設(shè)，缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護意識，造成對歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)。

　　我們**民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個城市鄉(xiāng)村有其個性，一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。

　　馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。

　　我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基�！八臅�五經(jīng)”等**傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是*傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。

　　大多數(shù)的*人，一般都只是從課本上讀到“**民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。

　　**民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對社會的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責(zé)任，應(yīng)有惻隱之心，應(yīng)有憂患意識，應(yīng)有赤子之心，應(yīng)是立足于*文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

　　我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構(gòu)成了獨具魅力的人文風(fēng)景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。**民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。

堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會2

　　“弘揚**優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的**聲是我們新世紀中小學(xué)生秉持的信念。

　　**文化歷史悠久，而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較**，不受格律的束縛。從詩句的字數(shù)看，有所謂的四言詩，五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句，五言詩是五個字一句，七言詩是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。*文化真是源遠流長啊!

　　而《論語》，也是一部**著*禮儀文化的名著�！墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語錄體”。*現(xiàn)在發(fā)揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

　　我們*的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，**是***生前的附屬品，***死后**要作為殉葬品為***陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。

　　作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是，我們從小接觸這些**著*文化的東西，就是在傳承，繼承!這種文化，**著我們的民族精神!

　　祖國悠久古老的文化，是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此，我們才應(yīng)該繼承，傳播下去!

堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會3

　　上周五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領(lǐng)略了*傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋……從多方面講述了*傳統(tǒng)文化的精髓。

　　**文化淵源流長，但我們*時接觸并不多，有的是從書中或電視節(jié)目中獲取，有的是老師上課的時候講過，所以，對于這次的班隊活動，同學(xué)們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書簽……品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人贊不絕口。

　　**五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個巨大的寶藏，需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!

堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會4

　　我們課題組開展的題為“小學(xué)語文教學(xué)中如何弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進展，現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會整理如下：

　　借用陶行知先生在《小學(xué)教師與****》中說的一句話：“在現(xiàn)狀下，尤須進行六大**，把學(xué)習(xí)的基本**還給學(xué)生：一、**他的頭腦，使他能想；二、**他的雙手，使他能干；三、**他的眼睛，使他能看；四、**他的嘴，使他能談；五、**他的空間，使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問；六、**他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學(xué)，并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點他自己高興干的事情。”

　　本階段我們研究的同時，切身感受到要想加強語文教學(xué)對*傳統(tǒng)文化的傳承，一定要遵循以上六個原則。我們在給學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點時，應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容，能說會寫也是小學(xué)語文對學(xué)生語文能力考查的重要標準。同時，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結(jié)構(gòu)特點，既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度，同時也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過程。在高年級階段，則可以結(jié)合字形介紹*古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”**神祇的意思。社在古代的意思就是神守護著土地的意思，因此*古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇，這個神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒了。由此，社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。

　　作為小學(xué)語文教師，教學(xué)時可以整合**民族傳統(tǒng)文化活動，使語文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素，在節(jié)日當(dāng)天進行教授。在教授時還可以加入相關(guān)道具，或者以多**的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗傳統(tǒng)文化的魅力。例如，小學(xué)課文《**的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現(xiàn)場帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動中，學(xué)生不僅加深了對課文的印象，提升了對課堂的參與度，也提高了對傳統(tǒng)文化的認知。

　　教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時，提高學(xué)生文化品位。通過讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察，很多教師在語文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導(dǎo)致學(xué)生反而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況，筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過將詩歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩《十五夜望月月》時，可以先讓學(xué)生了解一下*傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，人們都有哪些習(xí)俗？歷史上還有哪些詩人寫過關(guān)于中秋節(jié)的詩詞？他們的詩詞選取的是什么景物？中秋節(jié)人們一般都會表達怎樣的思緒？引導(dǎo)學(xué)生進行對比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會詩人詩中所描繪的`畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩文，聯(lián)系生活實際談?wù)劯邢�。既鍛煉了學(xué)生的品析詩文的能力，同時學(xué)生也對**傳統(tǒng)文化有了更大的興趣，對**傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。

　　以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟，接下來的研究，我們會本著上述留個原則，有目的、有方法地努力繼續(xù)開拓進��！

堅定文化自信弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會5

　　禮拜五下午，班級里舉行了一場別開生面的活動——談?wù)?傳統(tǒng)文化對世界的影響。

　　老師讓十五位同學(xué)依次**演講，大家的演講各具特色，都很精彩。我們**文化博大精深，對世界的影響也是不可估量的。*的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分，*的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使*成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。*的上下五千年文明始終走在世界前列，我們古人的力量真是讓人敬佩!

　　這些傳統(tǒng)文化，是我們作為一個*人的驕傲。作為華夏子孫，我們也應(yīng)該好好保護這些華夏之光，貢獻自己的一份力量，讓它們更好地發(fā)揚光大!

“文化自信”素材3篇（擴展6）

——*文化的作文素材3篇

*文化的作文素材1

　　在海灣戰(zhàn)爭中，**每個官兵都在讀*的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的**，為何需要《孫子兵法》呢？其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。**人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為*人自己是否更應(yīng)該去了解*優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承*的優(yōu)秀文化呢？

　　唐朝時期的*可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期*閉關(guān)自守，使*與**先進社會的差距越來越大，并最終淪為半**地半封建社會。令*人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹；而**人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略*，用火藥做炮彈、**擊垮清朝*自認為堅不可破的城墻，并盜取*珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在**拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

　　現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于**大片，盲目追趕時髦，追求外國名牌，總認為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀念*的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎？

　　*的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互**和排斥，每個學(xué)派各抒己見。《詩經(jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑�！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未�人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。 *的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。

　　作為*文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將*文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

“文化自信”素材3篇（擴展7）

——文化自信的演講稿 (菁選3篇)

文化自信的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　著名主持人汪涵在一個節(jié)目中曾經(jīng)說過這么一段話“響亮的響的繁體字是上面一個鄉(xiāng)，下面是聲音的音。所以說最響亮的聲音是鄉(xiāng)音，是方言�！泵恳环N方言都是經(jīng)過歷史的沉淀流傳至今，具有十足的地方特色的文化內(nèi)涵。方言也是人們研究地方風(fēng)土人情、歷史沿革的重要**。每種方言所包含的文化是其他語言無法替代的，方言的文化價值值得人們?nèi)プ鹬亍?/p>

　　我們每個人都喜歡豐富多彩的世界，想想每個人都說著普通話，說方言人越來越少直至消失，這個世界將會變得多么單調(diào)啊。為了保證語言的多樣性，我們應(yīng)該張開口來，學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)的方言，讓保護方言、繼承方言成為生活的一部分。讓祖國的花朵們知道原來我們**文化中的語言也是如此的豐富多彩，我們的文化離不開獨特的`方言而**存在。

　　如果人們把地方的方言都忘掉了，這將會是一件多么可怕的事，所以我們要繼承方言，弘揚**文化。

　　家長是教孩子學(xué)習(xí)自己家鄉(xiāng)方言的最好老師，應(yīng)該多讓孩子開口說方言，家庭應(yīng)該以方言去交流，更利于方言傳承。

　　現(xiàn)在的孩子在學(xué)校度過大半時光，雖然學(xué)習(xí)普通話是為了更好地與五湖四海的人們交流溝通，但學(xué)校還是應(yīng)該多鼓勵孩子去學(xué)習(xí)、去了解自己家鄉(xiāng)的方言，并給孩子創(chuàng)造機會來培養(yǎng)對方言的興趣，就像鼓勵孩子學(xué)英語一樣，比如創(chuàng)建某些方言興趣小組等。

　　現(xiàn)在，有許多方言類的節(jié)目在廣播電視等**出現(xiàn)，說明了人們已經(jīng)意識到廣播電視節(jié)目的傳播并不是只靠普通話，方言類節(jié)目的出現(xiàn)說明語言的多樣性更能夠滿足各類民眾的需要并推動廣播電視的健康發(fā)展。也希望有更多的廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等**開辟方言類欄目，滿足更多的需求群體，也為方言的傳承提供更好地*臺。

文化自信素材庫

　　一位意大利哲學(xué)家說過：“將一個民族的祖先留下來的語言偷走，那么這個民族將變得一無所有�！狈窖允且环轿幕�的根源，當(dāng)一種方言消失后，與之對應(yīng)的文明也隨之消失。所以繼承方言也就顯得尤為重要。繼承方言，有利于弘揚**文化，有利于****的傳承和發(fā)展。方言，應(yīng)該放在人們繼承的**文化的重要位置。人們的生活離不開語言的交流，文化的獨特離不開各具特色的方言。

　　是人不可忘本，如果人們都不講方言，方言極有可能消失，人們祖先的努力成果也付之東流。所以請大家張開口來說方言，不要到將來方言消失時才大喊“藍瘦，香菇，睡也睡不著”。

文化自信的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋媚外已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是**諸多開發(fā)商競相模仿**特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

　　*，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的**文化，無論在哪個方面，都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

　　正如方哲萱所言：“我們懂得****，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳�！钡拇_，在標榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，**節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

　　然而，比起飛速發(fā)展的時代，更加強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來**”思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代**錯綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放”的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

　　那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那**韻味的獨一份美好?

文化自信的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!我是來自高一十一班的姚思遠，今天，我演講的題目是《堅守文化自信，你我同舟共濟》。

　　形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”，**著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于*，琉璃瓦**歷史的華麗;于世界，琉璃瓦***的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計界的***獎”之稱的德國iF設(shè)計獎評選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運用薄膜太陽能技術(shù)，基本實現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。*元素、*設(shè)計不僅促使*傳統(tǒng)文化進一步回歸，更走**文化輸送**的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個國家和地區(qū)，所到之處無不掀起一陣**民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至20xx年12月31日，全球154個國家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193個孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡單的教授漢語，更是國與國之間合作的紐帶，現(xiàn)在的*正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對話。

　　文化是一個國家一個民族的根源，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分肯定。

　　經(jīng)常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的**，為別人著想的善良。原來，學(xué)習(xí)知識不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。

　　校園里見到老師問好，圖書館等公共場合不大喊大叫，這是一種修養(yǎng);每天按時完成作業(yè)，認真負責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生，不會想方設(shè)法帶智能機進學(xué)校，爭創(chuàng)文明班集體，這未嘗不是一種自覺;哲學(xué)將**定義為是在主體與其相對的客體矛盾中實現(xiàn)的，對于我們而言，明白什么是完全**，什么是思想之**，行為之自覺也就懂得了這個道理。其實，文化不遠，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?

　　梁啟超說：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險。惟冒險也，故能造世界�！蔽覀兾ㄓ胁粩喟l(fā)憤圖強、弘揚正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭做文化人，才能不斷增強自身文化，提升文化自信，讓**文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強大的生命力和創(chuàng)造力!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

“文化自信”素材3篇（擴展8）

——文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會菁選

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會

　　我們有一些啟發(fā)后，馬**其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編精心整理的文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會1

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒落。無論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是**諸多開發(fā)商競相模仿**特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

　　**，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史孕育出了內(nèi)涵豐富的**文化，無論在哪個方面，都是別具一格的無價珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始，本土文化被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

　　正如方哲萱所言：我們懂得****，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。的確，在標榜西化的社會風(fēng)氣的影響之下，**節(jié)日風(fēng)靡全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起時代的飛速發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的傳統(tǒng)文化。

　　然而，比起飛速發(fā)展的時代，更加強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的.，是喪失了民族自信心的我們。受那一點點拿來**思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的案頭山水，卻迷失在現(xiàn)代**錯綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來不禁懷疑，在這冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放的今天，有多少人還保留著一顆赤誠的心，去挽救、去珍視我們自己的文化?

　　那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那**韻味的獨一份美好?

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會2

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭相追捧，當(dāng)崇洋已成潮流國民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益衰落。展出無論是旅游創(chuàng)意景展出高仿真山寨版獅身人面像，還是**諸多開發(fā)商模仿**特色建筑，無不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問，我們的文化自信都去哪兒了?

　　**，一個存在幾千年的文明古國，悠久的歷史造就了內(nèi)涵豐富的**文化，無論在哪個方面，都是別具一格的彌足珍貴珍寶。我們不是沒有享譽世界的著名建筑，也從未失去傾倒卻未眾生的文化內(nèi)涵，可從什么時候開始，人們越來越避諱屬于我們自己的燦爛物化遺產(chǎn)反而去愈加追逐他國的歷史古跡?又是從什么時候開始，本土被遺忘在角落里落滿灰塵而外來者卻被競相追捧呢?

　　正如方哲萱所言：“我們懂得和***，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能修建高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們身著西服革履，卻沒了自己的披風(fēng)。”的確，在宣揚西化的****社會風(fēng)氣的影響之下，**節(jié)日流行起來全國氣氛濃厚，而傳統(tǒng)工藝鮮有佳節(jié)的風(fēng)俗卻鮮有人能夠記起，一座座四合院被強行拆除，塵煙還未散盡之處一棟棟高樓大廈卻拔地而起……時代的迅猛發(fā)展帶來了現(xiàn)代文明，卻也沖擊著我們悠久而厚重的文化。

　　然而，勝**速發(fā)展的時代，愈發(fā)強烈侵蝕著傳統(tǒng)文化的，是喪失了民族自信心的我們。受那一點點“拿來**”思想的驅(qū)動，我們忽略了清幽淡雅的.案頭亭臺樓閣，反倒迷失在現(xiàn)代**錯綜復(fù)雜的抽象線條之中;我們很少懂得那一抹江南煙雨的淡淡哀愁，竟卻沉醉在異國他鄉(xiāng)的陽光之下不愿醒來……不禁懷疑，在這“冷漠侵蝕心靈，熱忱反而被強行流放”的今天，有多少人還保留著一顆依然赤誠的心，去挽救、回去珍視我們自己的文化?

　　那么，在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心實意地去挖掘、去探索我們自己所摸索擁有的深厚文化，去感受、美妙去品味那**韻味的獨一份美好?

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會3

　　**民族具有五千多年連綿不斷連綿不絕的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的儒家文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。**文化積淀著**民族尤為深沉的精神追求，包含著人類文明最根本的精神基因，**著****獨特的精神標識，是**民族生生不息、發(fā)展壯大的誘人滋養(yǎng)。******青年團自成立之日起，就既是**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是**先進文化的積極倡導(dǎo)者和者。要用**民族創(chuàng)造的一切來以文化人、以文育人，決不可拋棄**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來才能開辟預(yù)計未來，善于繼承才能更好不斷創(chuàng)新�！�**傳統(tǒng)文化是**我們民族融合的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持思想的'方法，采取*****的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講起厚古薄今，也不能片面地講起厚今薄古。

　　要很好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。要講清楚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚**文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信堅韌和價值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)**文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。認真汲取**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代資產(chǎn)價值。大力宣傳**人民和**民族的守衛(wèi)者優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、詩作等多種方式，加強愛國**、集體**、****教育，引導(dǎo)人們樹立和堅持精確正確的唯物**、民族觀、國家觀、文化觀，增強做**人的骨氣和底氣。

　　要對傳統(tǒng)傳統(tǒng)人文進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。**優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)*****與****市場經(jīng)濟、****、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點扎實推進做好批判性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對加以至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式那些改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)**達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的當(dāng)新進步新進展，對**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

　　傳承和弘揚大同傳統(tǒng)文化，并不意味著瑞**，閉上眼睛不看世界。**民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程當(dāng)中，不斷努力學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明禮儀因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)仿效，而且要認真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展**文化。

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會4

　　也不再面臨東方文化丟失的出錯危機。但**人對自己文化的自信力仍舊從那時起就從未改變。

　　**文化是世界上誕生最早的上面文化之一。無論先秦時期的"百家**"還是兩宋時期的"古文運動"都見證和發(fā)展了**文化，而儒家文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中所不斷沉淀，最終所造我們靈魂的支柱，而這也是與**文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確絕不能認識到**文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。

　　堅定文化自信力不僅是對優(yōu)秀文化的肯定，更是更是對歷史方法論的認知和評價。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭孔祭祀孔廟的落成典禮還要從韓國"引進"時，這以不是文化的羞恥，更是歷史的`悲哀。對于作為十一個文明古國的**來說，這恐怕也是一個"前不見古人，后不見來者"的史例。

　　堅定文化自信力就像是給文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓人文精神民族文化持續(xù)朝健康方向健康發(fā)展，道德觀在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化推進的救星，更是文化前進的動力。

　　文化自信力就是矛抵御外來文化的一面盾，它的后面較多是源源不斷的文化理想**。杰出學(xué)者***說過："浪漫的法國人真誠一種善意而以的嘲弄來重新理解法國文化的正經(jīng)，法國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實，我們的文化自信力迅速的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至人文精神喪失的那一刻。

　　在死守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯明顯地差異，這也人生觀是我們的人文精神觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被**化的危險;而現(xiàn)在，百年的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于無時無刻之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

　　清**時期，洋務(wù)派李鴻章更曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時**人**對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅定文化自信力。才能達到**文化即可的興盛與發(fā)展。

　　文化自信力是一個國家***人對其文化的真誠真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展戰(zhàn)略的前提。--后記

文化自信學(xué)習(xí)心得個人體會5

　　**民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的**文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。**文化積淀著**民族最深沉的精神追求，包含著**民族最根本的精神基因，**著**民族獨特的精神標識，是**民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。*****自成立之日起，就既是**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是**先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用**民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人，決不可拋棄**民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。指出：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

　　**傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持*****的方法，采取**的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。

　　要很好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。要講清楚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚**文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。認真汲取**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。大力宣傳**人民和**民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強愛國**、集體**、****教育，引導(dǎo)人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做**人的骨氣和底氣。

　　要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與****市場經(jīng)濟、****、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)**達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

　　傳承和弘揚**傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。**民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展**文化。

　　一直以來**人對于外國文化很是糾結(jié)。__戰(zhàn)爭以前，**人對**文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，**文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧**文化的種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但**人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。

　　**文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的百家**還是兩宋時期的

　　古文運動......都見證和發(fā)展了**文化，而**文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與**文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到**文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。

　　堅定文化自信力不僅是對**民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當(dāng)**文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的百家**還是兩宋時期的古文運動......都見證和發(fā)展了**文化，而**文化又以其包容性推動了世界文化的'發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與**文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到**文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。

　　堅定文化自信力不僅是對**民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國引進時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的**來說，這恐怕也是一個前不見古人，后不見來者的史例。

　　堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進的動力。

　　文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者***說過：浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

　　在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被**化的危險;而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

　　清**時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出中學(xué)為體，西學(xué)為用清楚地闡明了當(dāng)時**人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持中學(xué)為體，西學(xué)為用，就必須堅定文化自信力。才能達到**文化的繁榮與發(fā)展。

　　文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記