海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇 海子的詩(shī)電子書(shū)
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記1
海子,初識(shí)時(shí),便被你那一句“愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海****”吸引,再見(jiàn)之際,你的一句“我年華虛度,空有一身疲倦”給予我警醒,自此,我開(kāi)始走進(jìn)知識(shí)的書(shū)海中探尋你的故事。
海子,你是我夢(mèng)寐以求想要成為的人。海子,你是一個(gè)抒情詩(shī)人,你說(shuō)抒情就是血,所有的作品都呈紅色,都是用血浸泡過(guò)的,都是經(jīng)過(guò)火烙過(guò)的。海子,你是一個(gè)寂寞的天才,你的詩(shī)中透著無(wú)盡的悲涼與寂寞,每每讀來(lái),總有想落淚的念頭。海子,你是一個(gè)“幸福的人”,你說(shuō)“從明天起做個(gè)幸福的人,喂馬劈柴周游世界”,你還說(shuō)“我有一所房子,面朝大海,****”。
海子,我喜歡你的詩(shī),喜歡你詩(shī)中悲天憫人的情懷,看到你對(duì)于生命的熱愛(ài)與痛惜。我喜歡你的詩(shī),喜歡你筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多美好的意象,那些率真的文字,流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。我喜歡你的詩(shī),喜歡你《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》中那一句“天空一無(wú)所有,為何給我安慰”,我讀懂了你的孤獨(dú),讀懂了你的寂寞。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記2
喜歡詩(shī)歌,不同心情喜歡讀不同的詩(shī)!逗W拥脑(shī)》放在書(shū)架外沿,最常讀的時(shí)刻,是黃昏,翻開(kāi)海子的詩(shī),仿佛一座安寧的燈塔,帶你靜靜向過(guò)去回望。
有趣的是,不同時(shí)期讀同一首詩(shī),理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子,這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天,如今整個(gè)*都在面向大海,渴望****,也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚,仿佛在默默作證,這個(gè)蔑視**的天才交出的是生命,收獲的是永恒。
也許,海子詩(shī)歌真正可貴的,是他深遂的哲學(xué)思維,比干剖心的赤子情懷,以及將諸多**現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下,語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣,肩負(fù)著歷史的使命,被生命的火燒過(guò)。
對(duì)我而言,海子是一個(gè)民族文化覺(jué)醒的先行者,一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品,而他的詩(shī)歌,則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的****,不是個(gè)人的聲望,而是時(shí)代精神的預(yù)言。
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人,海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命,他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng),我的理解是,不僅是文化中的意象,詩(shī)歌上的追求,而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的,溫和的,顧城可以為追求謝燁睡在她的家門(mén)口,而海子在女友父母反對(duì)后,走到她的家門(mén)口,還是悄悄離開(kāi)。同樣,他不會(huì)傷害任何人,能夠傷害的,只是他自己。自我**的博愛(ài)精神令他渴望燃燒,獻(xiàn)出自己。
也許,海子完成的最后,也是最重要的一首詩(shī),是他自己,以他生命的獻(xiàn)祭,完成了理想中彌賽亞的大詩(shī),將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3
海子,初識(shí)時(shí),便被你那一句“愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海****”吸引,再見(jiàn)之際,你的一句“我年華虛度,空有一身疲倦”給予我警醒,自此,我開(kāi)始走進(jìn)知識(shí)的書(shū)海中探尋你的故事。
海子,你是我夢(mèng)寐以求想要成為的人。海子,你是一個(gè)抒情詩(shī)人,你說(shuō)抒情就是血,所有的作品都呈紅色,都是用血浸泡過(guò)的,都是經(jīng)過(guò)火烙過(guò)的。海子,你是一個(gè)寂寞的天才,你的詩(shī)中透著無(wú)盡的悲涼與寂寞,每每讀來(lái),總有想落淚的念頭。海子,你是一個(gè)“幸福的人”,你說(shuō)“從明天起做個(gè)幸福的人,喂馬劈柴周游世界”,你還說(shuō)“我有一所房子,面朝大海,****”。
海子,我喜歡你的詩(shī),喜歡你詩(shī)中悲天憫人的`情懷,看到你對(duì)于生命的熱愛(ài)與痛惜。我喜歡你的詩(shī),喜歡你筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多美好的意象,那些率真的文字,流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。我喜歡你的詩(shī),喜歡你《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》中那一句“天空一無(wú)所有,為何給我安慰”,我讀懂了你的孤獨(dú),讀懂了你的寂寞。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇擴(kuò)展閱讀
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展1)
——《教育詩(shī)》讀書(shū)筆記3篇
《教育詩(shī)》讀書(shū)筆記1
《教育詩(shī)》描寫(xiě)的是馬卡連柯在1920年到1928年創(chuàng)辦高爾基兒童教養(yǎng)院時(shí)發(fā)生的一些真實(shí)的事情。內(nèi)容經(jīng)過(guò)了一些文學(xué)的修飾,既不是教育論著,也不是教學(xué)札記,起名為教育詩(shī),真是名副其實(shí)。馬卡連柯生于1888年,死于1939年。享年51歲。1920年馬卡連柯接到省教育委員會(huì)**的通知,要他**一所類(lèi)似于我們國(guó)家的收容所這樣的兒童教養(yǎng)院。當(dāng)時(shí)條件很艱苦。但是本著對(duì)教育事業(yè)的更高的追求和為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,馬卡連柯很高興地接受了這個(gè)任務(wù)。開(kāi)始了他的教育詩(shī)生活。他給自己新成立的教養(yǎng)院起了一個(gè)非常漂亮的名字:高爾基教養(yǎng)院。也是對(duì)當(dāng)時(shí)著名作家高爾基的崇拜和敬仰之情。
高爾基教養(yǎng)院辦學(xué)之初,學(xué)校里來(lái)了8個(gè)兒童少年搶劫犯和常年的流浪者。他們根本不知道什么是教育,什么是人性。頭腦中只有好吃懶做,得過(guò)且過(guò)。當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)教育信念是要培養(yǎng)真正的蘇維埃人民大眾,要善待兒童,從學(xué)生的本性出發(fā),循循善誘,不能在教育中滲透資本**的一切荼毒。在這種歷史背景下,要想真正徹底改變**兒童的一些**行為其實(shí)是不可能的。剛開(kāi)始馬卡連柯也是本著***的理念進(jìn)行自己的教育工作。但是,一段時(shí)間的實(shí)際接觸他發(fā)現(xiàn):“我從教育學(xué)的繩子上失足跌下來(lái)了。”他甚至開(kāi)始使用了暴力。在他的一頓失態(tài)的暴力下,那些頑童竟然開(kāi)始乖乖地參加勞動(dòng),聽(tīng)從勸告。
馬卡連柯說(shuō),一個(gè)人的內(nèi)部的各個(gè)零件并不是生長(zhǎng)的那么完美的,甚至是有些缺陷的,需要外人幫助他重新?lián)Q過(guò)或者重新打磨。這也是教育的真正內(nèi)涵。在他的高爾基教養(yǎng)院中,他就傾注了這樣的思想和行動(dòng)。當(dāng)然遭到了社會(huì)學(xué)家、***的強(qiáng)烈抨擊。
盡管他的高爾基兒童教育學(xué)院逐漸辦的蒸蒸日上,學(xué)童們開(kāi)始形成真正的集體,大家非常團(tuán)結(jié),日出而作,日落而息。但是,在這個(gè)集體中,處理****兒童的方法:懲罰他們面壁思過(guò),不準(zhǔn)吃飯等等方法,還是遭到了強(qiáng)烈的異議。即使在差不多一個(gè)世紀(jì)后的今天,作為一名教育工作者,遇到這樣的童犯、流浪者,我覺(jué)得要想改變他們的生活和思想,懲罰教育不失為一種非常有利的措施,而且是必不可少的教育方式。
馬卡連柯在進(jìn)行從1920年到1928年整整八年的高爾基教養(yǎng)院工作中,投入和全部的心血。當(dāng)時(shí)教師的思想之高尚令人無(wú)法想象。以校為家,和學(xué)生同吃同住。完全的一幅*者苦行僧般的生活。但是,他們以苦為樂(lè)的精神感染著學(xué)生,同化著學(xué)生。這也是高爾基教養(yǎng)院里能夠如此團(tuán)結(jié)的主要支柱之一。
盡管付出了很多的心血,為了這個(gè)集體能夠健康成長(zhǎng),馬卡連柯的思想經(jīng)過(guò)了煉獄,學(xué)童們的進(jìn)步得到了社會(huì)的認(rèn)可,但是他的教育方法卻自始至終到遭受著來(lái)自***的強(qiáng)烈抨擊。最后終于堅(jiān)持不住,八年后,1928年,在高爾基親自去拜訪(fǎng)以他的名字命名的教養(yǎng)院后的當(dāng)天,馬卡連柯向教育委員會(huì)遞交了辭呈,辛酸地離開(kāi)了高爾基教養(yǎng)院開(kāi)始了他的嶄新的教育工作生涯。
厚厚的725頁(yè)教育詩(shī),承載著馬卡連柯的辛酸的追求和無(wú)悔的奉獻(xiàn)。生在當(dāng)時(shí)的馬卡連柯,既是他的幸運(yùn),使他的集體**思想得意綻放光芒;也是他的不幸。由于歷史的原因,使他在處理一些學(xué)生的問(wèn)題的時(shí)候難免有失偏頗,卻還自以為是。因?yàn)閷ふ也坏礁油咨频奶幚磙k法而陷入理論的泥淖不能自拔。
看完這本書(shū),我感覺(jué)和歷史的距離拉近了很多。合住書(shū)后,高爾基教養(yǎng)院的事情仍然歷歷在目。好像是馬卡連柯給我講的故事一樣。真的受益匪淺。
只是蘇聯(lián)的人名字比較復(fù)雜,往往一連串連在一起,讀完書(shū)后,故事情節(jié)雖然歷歷在目,但是人名字卻實(shí)在記不住幾個(gè)。就連馬卡連柯本人的名字我都沒(méi)有留心記住。實(shí)在慚愧。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展2)
——《木蘭詩(shī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3篇
《木蘭詩(shī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記1
"唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。"
每當(dāng)吟誦這詩(shī)句時(shí),我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當(dāng)她看到征兵文書(shū)時(shí),想到了父親沒(méi)有長(zhǎng)大**的兒子,自己也沒(méi)有長(zhǎng)兄。每一卷文書(shū)上都有父親的名字,而父親年紀(jì)大了也不能去戰(zhàn)場(chǎng)。木蘭便到市場(chǎng)去買(mǎi)來(lái)了馬鞍和馬匹,從現(xiàn)在起要去替父親應(yīng)征。她經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗,十二年后才得勝而歸。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了都出來(lái)迎接她......
看看木蘭,再想想自己。自己從小就生活在溫馨的生活環(huán)境中,從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)父母,更沒(méi)有為他們做點(diǎn)家務(wù)。想到木蘭連自己的生命都不顧,為父親去征戰(zhàn),我感動(dòng)不已。
她不要天子的重金獎(jiǎng)賞,也不要做大官,只要回到家鄉(xiāng)去看望年邁的父母?吹竭@里,我仿佛看到了一位勇敢的木蘭,如何告別父母。馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。累立戰(zhàn)功,最終光榮地回到了自己的故鄉(xiāng)。
《木蘭詩(shī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記2
《木蘭詩(shī)》是這篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。這個(gè)故事如今已也是家喻戶(hù)曉,千古流傳的佳故。
木蘭本是個(gè)柔弱的女孩,應(yīng)當(dāng)在家做活,打仗本是男人的事。木蘭本應(yīng)當(dāng)在家織補(bǔ),然而卻走**為父而從軍的路。這也是對(duì)人們宣布:男人能干的事,女人也能干,女人也不應(yīng)該向男人低頭。
她與男人同吃共住,吃一樣的苦,受一樣的累,卻干出與男人不同的事跡,創(chuàng)出了與男人不同的輝煌,同時(shí)也證明了女子哪里不如男。她拒絕了天子的賞賜,也不愿在朝為官,將榮華富貴輕輕地拋下,她愿馳千里足,早日還故鄉(xiāng)。她回來(lái)了,年邁的父母攙扶著出來(lái)迎她,姐姐理妝相迎,弟弟磨刀霍霍向豬羊,以實(shí)際行動(dòng)迎接姊姊的回來(lái)。出門(mén)看伙伴,伙伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎!說(shuō)明了木蘭非常的機(jī)警和聰明,因?yàn)榕c木蘭同行12年一同打仗和木蘭一起出生入死的火伴都不知道木蘭是女郎。
贊美了木蘭聰明和機(jī)智,勇敢。替父從軍的偉大精神。
《木蘭詩(shī)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記3
秋天,很冷。
風(fēng)猛烈地吹著。
屋里傳出織布機(jī)的聲音,木蘭對(duì)著門(mén)織布。沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)織布機(jī)的聲音,卻聽(tīng)見(jiàn)木蘭嘆息的聲音。母親聞見(jiàn)木蘭在嘆息,就問(wèn):木蘭,在想什么,在思慮什么。木蘭回答道:沒(méi)有想什么,沒(méi)什么。
昨天夜里,聽(tīng)見(jiàn)**的報(bào)告,可汗要大規(guī)模的征兵,征兵的名冊(cè)有許多卷。爹爹沒(méi)有兒子,木蘭沒(méi)有哥哥。每當(dāng)木蘭想到這個(gè),就會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡。于是,木蘭決心愿意代父親出征。
木蘭到各個(gè)市集買(mǎi)了良馬、馬頭、馬鞍、墊子……木蘭和爹娘告別,爹娘把木蘭送到城外。木蘭離開(kāi)爹娘,傍晚在黃河邊住宿,沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音,只能聽(tīng)到河流的流水聲。天亮了,木蘭又馬不停蹄的趕往虎山。
木蘭不顧萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng),在戰(zhàn)場(chǎng)上殺死敵人無(wú)數(shù)。每到夜晚,夜深人靜的時(shí)候,望著月亮就開(kāi)始想念親人,月光照射在身上感覺(jué)無(wú)比凄涼、無(wú)比思念。
時(shí)間飛逝,木蘭大獲全勝,跟**說(shuō)要求回家看看爹娘,木蘭來(lái)到朝堂上,看見(jiàn)**就跪下,說(shuō):“**,末將,回來(lái)啦。**說(shuō):“愛(ài)卿,辛苦你了。愛(ài)卿的功勞之大,朕就賞賜你,官爵之位,黃金萬(wàn)兩吧!木蘭說(shuō):“木蘭不用官爵之位,黃金萬(wàn)兩,我只要回到故鄉(xiāng)。**說(shuō):“那好吧,朕就不多勸留了,那就賞賜你千里馬吧!木蘭激動(dòng)的跪下說(shuō):“謝**恩典,**,**,萬(wàn)**!
木蘭騎著千里馬回到故鄉(xiāng)與爹娘團(tuán)圓,木蘭一家又幸福地生活在一起。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展3)
——海子的詩(shī)
海子的詩(shī)1
【一《面朝大海,****》】
從明天起,做一個(gè)幸福的人
喂馬、劈柴,周游世界
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,****
從明天起,和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字。
陌生人,我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海,****。
《海子的詩(shī)》讀書(shū)筆記
【二《月光》】
今夜美麗的月光你看多好!
照著月光
飲水和鹽的馬
和聲音
今夜美麗的月光 你看多美麗
羊群中 生命和**寧?kù)o的聲音
我在傾聽(tīng)!
這是一支大地和水的歌謠月光!
不要說(shuō)你是燈中之燈月光!
不要說(shuō)心中有一個(gè)地方
那是我一直不敢夢(mèng)見(jiàn)的地方
不要問(wèn) 桃子對(duì)桃花的珍藏
不要問(wèn) 打麥大地 處女 桂花和村鎮(zhèn)
今夜美麗的月光 你看多好!
不要說(shuō)**的燭光何須傾倒
生命依然生長(zhǎng)在憂(yōu)愁的河水上
月光照著月光 月光普照
今夜美麗的月光合在一起流淌
【三《歷史》】
我們的嘴唇第一次擁有
藍(lán)色的水
盛滿(mǎn)陶罐
還有十幾只南方的星辰
火種
最初由上的別離
歲月呵
你是穿黑色衣服的人
在野地里發(fā)現(xiàn)第一枝植物
腳**土地
再也拔不出
那些寂寞的花朵
是春天遺失的最初
歲月呵。歲月
公元前我們太小
公元后我們又太老
沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)
那一次真正美麗的微笑
但我還是舉手敲門(mén)
帶來(lái)的象形文字
灑落一地
歲月呵
歲月
到家了
我緩緩摘下帽子
靠著愛(ài)我的人
合上眼睛
一座古老的銅像坐在墻壁中間
青銅浸透了淚水
歲月呵
【四《熟了麥子》】
那一年,蘭州一帶的新麥
熟了
在水面上混了三十多年的父親
回家來(lái)
海子的詩(shī)電子書(shū)
坐著羊皮筏子
回家來(lái)了
有人背著糧食
夜里推門(mén)進(jìn)來(lái)
油燈下
認(rèn)清是三叔
老哥倆
一宵無(wú)言
只有水煙鍋
咕嚕咕嚕
誰(shuí)的心思也是
半尺厚的黃土
熟了麥子呀!
【五《新娘》】
故鄉(xiāng)的小木屋、筷子、一缸清水
和以后許許多多日子
許許多多告別
被你照耀
今天
我什么也不說(shuō)
讓別人去說(shuō)吧
讓遙遠(yuǎn)的江上船夫去說(shuō)
有一盞燈
是河流幽幽的眼睛
閃亮著
這盞燈今天睡在我的屋子里
過(guò)完了這個(gè)月,我們打開(kāi)門(mén)
一些花開(kāi)在高高的樹(shù)上
一些果結(jié)在深深的地下
【六《單翅鳥(niǎo)》】
單翅鳥(niǎo)為什么要飛呢
為什么
頭朝著天地
躺著許多束樸素的光線(xiàn)
菩提,菩提想起
石頭
那么多被天空磨*的面孔
都很陌生
堆積著世界的一半
摸摸周?chē)?/p>
你就會(huì)揀起一塊
砸碎另一塊
單翅鳥(niǎo)為什么要飛呢
我為什么
喝下自己的影子
揪著頭發(fā)作為翅膀
離開(kāi)
也不知天黑了沒(méi)有
穿過(guò)自己的手掌比穿過(guò)別人的墻壁還難
單翅鳥(niǎo)
為什么要飛呢
肥胖的花朵
噴出水
我瞇著眼睛離開(kāi)
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記1500字
居住了很久的心和世界
你們都不醒來(lái)
我為什么
為什么要飛呢
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展4)
——人生的讀書(shū)筆記3篇
人生的讀書(shū)筆記1
《人生》這部小說(shuō)中,擺在高加林面前有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)選擇,而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)。不只是高加林,我們每個(gè)人都面臨著人生的無(wú)數(shù)次選擇,也正是對(duì)問(wèn)題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中,作者極力刻畫(huà)了激烈的矛盾與沖突,但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫(huà)的不夠,這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù),這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象,這樣的他能引起巧珍的注意和愛(ài)慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無(wú)所有時(shí)才真真醒悟過(guò)來(lái),他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上**與階層的色彩,如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀、如果不是心中?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù),他是否會(huì)正眼瞧巧珍,是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍在一起,這些都是未知數(shù);即使在熱戀的時(shí)候,他也不忘劃清學(xué)問(wèn)的自己和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍之間的界限,他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí),他對(duì)巧珍徹底感到無(wú)話(huà)可談。他總是把讀書(shū)人和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人劃分的一干二凈,標(biāo)榜著所謂的讀書(shū)人的清高,實(shí)際上卻是他愛(ài)慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。
高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù),不甘滿(mǎn)足現(xiàn)狀,一心進(jìn)取,憧憬著繁華都市的美好生活,這一切都無(wú)可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村,沒(méi)有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄,而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn),空有一身才華卻無(wú)處施展。他痛恨自己的貧窮,但他卻極度貧窮;他希望在他人面前極盡風(fēng)光,但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無(wú)限痛苦。
然而事實(shí)上,這些痛苦的締造者正是他自己,因?yàn)樗悦甯,他?ài)慕虛榮,他躁動(dòng)不安,他對(duì)生活百般挑剔,他過(guò)于倔強(qiáng)而少了對(duì)于未來(lái)未知的應(yīng)變能力,他只愿過(guò)一種生活而無(wú)法接受和適應(yīng)其他的生活,他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活,而是不安現(xiàn)狀,任憑欲望無(wú)限度的膨脹,但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高,可惜情商不足,一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人,他能有什么大本事呢?
而與高加林形成鮮明對(duì)比的則是對(duì)他滿(mǎn)心歡喜、對(duì)他無(wú)限依戀的巧珍,巧珍專(zhuān)一、勇敢、堅(jiān)定,她善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá),她從不曾用金錢(qián)和地位衡量過(guò)愛(ài)情,她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后,她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事,既沒(méi)有因?yàn)楦呒恿值膾仐壎鴮に酪捇,也沒(méi)有因?yàn)閯e人的流言蜚語(yǔ)而對(duì)當(dāng)初的選擇有過(guò)任何遲疑,她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心,為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情,她對(duì)自己的每一個(gè)選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負(fù)責(zé),即便在高加林撤職后重回故土,她也不愿舍馬拴而重回高加林懷抱,因?yàn)樗兰纫炎鞒鰶Q定,便覆水難收。
其實(shí),人生的確是矛盾的,試想如果我們處在高加林的同等境遇,我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎?當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí),我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來(lái)嗎?恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。
人生的選擇本就無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),尤其是在感情方面,但是難的是我們對(duì)每個(gè)決定負(fù)責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過(guò)跟頭才會(huì)真正記在心里,人生總要面對(duì)挫折、失敗、無(wú)奈等種種不如意,可貴的是面對(duì)這些仍能保持內(nèi)心的清亮,盡快調(diào)整心態(tài),學(xué)會(huì)自省和思過(guò),最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過(guò)是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個(gè)人在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)的縮影,該作何種選擇,該負(fù)責(zé)還是該逃避,我們就用我們的人生來(lái)回答吧。
人生的讀書(shū)筆記2
“當(dāng)愛(ài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)”——這是我讀完路遙先生的《人生》后,感觸最深的一句話(huà)。
如果現(xiàn)實(shí)是一片海,高加林(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高”和劉巧珍(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“劉”)曾經(jīng)同在海的此岸,而黃亞萍(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“黃”)和張克南(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“張”)在海的彼岸,這兩對(duì)人在他們的世界里書(shū)寫(xiě)著愛(ài)的篇章。但隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)的跨越,他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。
當(dāng)愛(ài)第一次面對(duì)現(xiàn)實(shí),高選擇了劉,黃選擇了張,盡管高與黃之間曾有過(guò)懵懂的情感,但現(xiàn)實(shí)的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸?duì)眼前的愛(ài)情。轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來(lái),使得高有了到縣里去工作的機(jī)會(huì),也正是客觀條件的變化,為高與黃再續(xù)前緣鋪*了道路,由此展開(kāi)了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個(gè)人的幸福,而是關(guān)乎四個(gè)人的未來(lái)。
當(dāng)愛(ài)第二次面對(duì)現(xiàn)實(shí),高經(jīng)過(guò)心理**,選擇了黃。從此進(jìn)入了四個(gè)人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手,似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛(ài),尊重個(gè)人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上,所以他們的做法是值得我們反思的。
當(dāng)愛(ài)第三次面對(duì)現(xiàn)實(shí),高丟了縣里的工作,而黃因?yàn)閻?ài)情并沒(méi)有隨他回農(nóng)村。可見(jiàn),黃對(duì)高的愛(ài)是有現(xiàn)實(shí)前提的。但此時(shí)的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷,嫁給了她并不愛(ài)的馬栓,一個(gè)一直深?lèi)?ài)著她的老實(shí)的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對(duì)感情和生活的泥淖。
小說(shuō)的結(jié)尾,劉巧珍的愛(ài)再次照亮了灰色的現(xiàn)實(shí)。她求高明樓,能再讓高加林教書(shū)。可以說(shuō),劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛(ài)和黃因現(xiàn)實(shí)而變的自私的愛(ài),是本篇小說(shuō)所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長(zhǎng)的人對(duì)愛(ài)情不同的理念。
讀完本篇小說(shuō),很多人都為高加林的選擇感到惋惜,對(duì)他沒(méi)有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說(shuō),這就是現(xiàn)實(shí),每個(gè)人都必須對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。所以,每當(dāng)我們?cè)谏钪忻媾R選擇的時(shí)候,一定要冷靜?辞宄嬲龑(duì)你付出真心的那個(gè)人,不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南,難道就不會(huì)放棄你高加林嗎?
人生的讀書(shū)筆記3
走在厚實(shí)的和陜北高原上,在溝塬起伏的黃土地貌里,我想起了一個(gè)人——路遙。他是一位真正用生命在創(chuàng)作的作家,他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的黃土地。對(duì)無(wú)數(shù)的后人來(lái)說(shuō),他留下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)記:一個(gè)屬于陜北的文化情結(jié),一個(gè)不息地祈禱著創(chuàng)作的記憶。路遙,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身;于是成為烙印,鐫刻著**的文壇;于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
又一次溫讀《人生》,又一次熱淚滿(mǎn)眶,又一次領(lǐng)悟到那句話(huà):人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。這是我情有獨(dú)鐘的地方,人生,確是人生。
讀《人生》,讓我對(duì)未來(lái)的未知充滿(mǎn)了恐懼,同時(shí)又是一種希翼,所以對(duì)于現(xiàn)在,我有一種淡然,就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去,每一次的選擇都是一條人生路。
人生的一個(gè)特點(diǎn)在于它充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的選擇。每次選擇之前我們不知道結(jié)果是什么,然而選擇了就是選擇了,再想完全回到從前是不可能。我一直在心里想著高加林和劉巧珍在一起,我估摸著作者也是這么想的,但是不是他們兩人在一起了就是最好的結(jié)局,好像也未必,在選與不選之間總是是有著各種的可能,作者沒(méi)想告訴我們?cè)趺慈プ,只是讓你我們每個(gè)人去思考人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道口,譬如**上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,甚至影響一生。《人生》中,在面對(duì)愛(ài)情時(shí),高加林背信棄義,他拋棄了深?lèi)?ài)他的劉巧珍,而選擇黃亞萍。雖然黃亞萍也瘋狂的愛(ài)**高加林,但總覺(jué)得他們的愛(ài)情中或多或少的慘雜了世俗的東西。高加林為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,而選擇了黃亞萍這個(gè)鋪?zhàn)约旱穆肥。但他不知道?ài)情是美好的、純潔的,容不得一點(diǎn)瑕疵。當(dāng)你想利用愛(ài)情達(dá)到自己的目的時(shí),愛(ài)情往往會(huì)拒你千里之外,所以對(duì)待愛(ài)情,我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。人生也讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)和理想之間不可逾越的差距。
高加林一直在為自己的理想苦苦追求,這一點(diǎn)毋庸置疑。我們每個(gè)人都會(huì)有年少輕狂的那份激情。并且只有有了理想我們的人生才會(huì)充滿(mǎn)激情和挑戰(zhàn),我們才會(huì)打拼出一片自己的世界。但在追逐夢(mèng)想的人生道路上,我們會(huì)不斷地遇到來(lái)自方方面面的壓力和挫折。這些壓力和挫折是必然存在的,因?yàn)檫@就是生活。一個(gè)人應(yīng)該有理想,甚至應(yīng)該有幻想,但也別千萬(wàn)不能拋開(kāi)生活去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其對(duì)于我們,應(yīng)該是一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)。
回過(guò)頭來(lái)看,巧珍的美是美到極致的。那不僅僅是因?yàn)樾≌f(shuō)中的她是農(nóng)村遠(yuǎn)近聞名的俊女子,更是因?yàn)樗募兇狻K臒o(wú)私,她的純粹,沒(méi)有半點(diǎn)虛假,也不慘雜半點(diǎn)個(gè)人利益。加林的需要,加林仍然在內(nèi)心愛(ài)著她,為了讓他勇敢地追求自己的幸福,她在悲痛中很快地嫁掉了自己。她雖不識(shí)字,但她勇于追求,一直堅(jiān)持自己的生活信念和原則,從未改變。
人生只有一次,正如馮小剛的一句經(jīng)典臺(tái)詞所說(shuō):生命是一個(gè)過(guò)程,每個(gè)人的生命只有一次,可悲的是它不能夠重來(lái),可喜的是它也不需要重來(lái)。所以我們要把握人生,把握人生的未知性,把握人生的抉擇,懷一顆積極向上的心,揣一顆事事*常心,走好人生的每一步。
一本《人生》,走進(jìn)路遙,他是*文學(xué)文以載道傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承者,他的作品中,不可避免的體現(xiàn)出了他的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。因?yàn)槟阃纯,就說(shuō)明你對(duì)生活還抱***。我們先得飽受苦難的能能力,然后才會(huì)有享受快樂(lè)的。沒(méi)有哭泣過(guò)的人,也就不知道喜悅。人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻,而人必須生活著,愛(ài)才有所附加!
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展5)
——《雷雨》的讀書(shū)筆記3篇
《雷雨》的讀書(shū)筆記1
曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》,劇本反映了*半封建半**地都市上層社會(huì)生活的腐爛與**。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊**必然崩潰的圖景,對(duì)于走向沒(méi)落和**的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳,魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛,寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的**和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家,同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家!独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死,有的逃,有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的**和他們庸俗卑劣的精神面貌,而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多,但作家對(duì)主要人物形象都通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話(huà),作了深刻的心理描繪,他們都有鮮明的個(gè)性,每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容,以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。
在半封建半**地的*都市里,資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息,周樸園正是他們中間的**。他既是尊崇舊道德的資本家,又是在外國(guó)留學(xué)過(guò)的知識(shí)分子。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌,以及由此產(chǎn)生的**,作家通過(guò)富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專(zhuān)橫、處理*的**等等,給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥、趨炎附勢(shì)的**,在他和周樸園這兩個(gè)人物身上,作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪,在這個(gè)人物的塑造上,特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“**”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性,聰明、美麗,有追求**和愛(ài)情的要求;但任性而脆弱,熱情而孤獨(dú),飽**神折磨,渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境,正象作者所說(shuō),她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說(shuō):“在《雷雨》里的八個(gè)人物,我最早想出的,并且也較覺(jué)真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受,對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶,對(duì)精神束縛感到痛苦,她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展:愛(ài)變成恨,倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說(shuō):“這類(lèi)的女人許多有著美麗的心靈,然為著不正常的發(fā)展,和環(huán)境的窒息,她們變?yōu)槌遂澹蔀槿怂荒芰私獾。受著人的嫉惡,社?huì)的**,這樣抑郁終身,呼吸不著一口**的空氣的女人,在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因,同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶,當(dāng)然都是應(yīng)該的,但說(shuō)她的一切是“值得贊美的”,她的心靈是美麗的,則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí),對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判,并且給予了過(guò)多的同情。對(duì)繁漪是如此,對(duì)周萍也是如此,象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人,作者在他的結(jié)局的處理上,顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小,他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死,不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立,同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的**。
除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外,魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷,深刻地說(shuō)明了在那個(gè)社會(huì)里這些*凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)***懷著仇恨和警惕,但仍舊無(wú)法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)知的,魯媽和四鳳是那樣純樸,容易受騙,因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同,就更強(qiáng)烈地引起了人們的同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫(xiě)得還不夠豐滿(mǎn),但作家對(duì)他賦予了很大的熱情,這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象。他粗獷,有力,最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌,他卻走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來(lái)了明朗與希望。
由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解,把悲劇的原因解釋為“自然的法則”,認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井,落在里面,怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑!边@種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度,并且?guī)?lái)一些思想上和藝術(shù)上的弱點(diǎn)。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前,這種影響更為明顯。例如以性愛(ài)與血緣的倫常糾葛來(lái)展開(kāi)戲劇情節(jié)的處理,不只有藝術(shù)上使人感到塑造的.刀痕,甚至如作者所說(shuō)“有些太象戲了”,而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類(lèi)悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫(xiě)的生活非常熟悉,愛(ài)憎分明,劇中人物的真實(shí)刻劃,讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源!独子辍吩谟邢薜难莩鰰r(shí)間內(nèi),成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。
《雷雨》的讀書(shū)筆記2
初讀《雷雨》是因?yàn)楦咧械恼Z(yǔ)文書(shū)上有雷雨的片段,那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁(yè)時(shí),仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著,而我的心,已如夜一般黑,夜一般重。
重讀《雷雨》時(shí),吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了,而是劇本的思想。劇本反映了*半封建半**地都市上層社會(huì)生活的腐爛與**。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊**必然崩潰的圖景,對(duì)于走向沒(méi)落和**的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。**、偽善的家長(zhǎng),熱情、單純的青年,被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人,痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥,還有家庭的秘密,身世的秘密,所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的,無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式,發(fā)泄被抑壓的憤懣,毀謗*的家庭和社會(huì)。周樸園,故事的源頭,作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家,言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐,那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn),那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生,那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?蛇@只是個(gè)假設(shè),事實(shí)上因?yàn)樗呢澙,他的無(wú)情,使他做出了一切,導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,但是到了最后,魯四鳳、周沖、周萍死了,魯侍萍、繁漪瘋了,魯大海不見(jiàn)了,唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨?*家庭的權(quán)威不容他人打破,在封建權(quán)威的籠罩下,人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R,愈掙扎,愈深沉地陷落在**的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí),他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛,追逐**,真心地對(duì)待所愛(ài)的侍萍,然而他的懦弱使他背叛了自己的理想,背叛了侍萍,飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的***。她沒(méi)有**去愛(ài)她所愛(ài),恨她所恨,而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上,這既是一位偉大的母親,又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書(shū),我最大的讀后感是:是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。
海子的詩(shī)讀書(shū)筆記3篇(擴(kuò)展6)
——《麥琪的禮物》優(yōu)秀讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記3篇
《麥琪的禮物》優(yōu)秀讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記1
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫(xiě)的一篇感人的文章。它講述了圣誕節(jié)前夕,一對(duì)住在公寓里的貧窮夫婦德拉和吉姆的故事,德拉想送一件禮物給自己的丈夫吉姆,送他一個(gè)驚喜,可是她只有一元八角七分,她知道這點(diǎn)錢(qián)根本不夠買(mǎi)什么好的禮物,于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來(lái)賣(mài)了,換來(lái)了20美元。找遍了各家商店,德拉花去21美元,終于買(mǎi)到一條樸素的白金表鏈,以配上吉姆的那塊金表。然而吉姆也想給老婆一個(gè)驚喜,他同樣賣(mài)掉了引以為自豪的金表,為德拉買(mǎi)了她羨慕渴望已久的**漂亮的玳瑁梳子作為圣誕禮物。
乍一看,這個(gè)故事里,兩個(gè)人在圣誕前夜都收到了各自無(wú)用的禮物,雖然表面上看他們極不明智地為了對(duì)方而**了他們各自最寶貴的東西,但我深深地感到,他們彼此深?lèi)?ài)著對(duì)方。他們能**自己最貴重的物品,為的是給對(duì)方買(mǎi)來(lái)最好的禮物?墒请p方賣(mài)掉了自己貴重的物品,那么送給對(duì)方的禮物已經(jīng)不再適合對(duì)方了,而他們做這些事的時(shí)候,都是為了對(duì)方著想,根本沒(méi)有考慮自己的得失。正是因?yàn)樗麄兓ハ鄲?ài)著,而且是深深地愛(ài)著對(duì)方,才犯了這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)誤,才有了這樣一個(gè)感人的結(jié)局。
第一遍讀完這篇文章,我笑這對(duì)夫婦的傻,覺(jué)得看了一篇冷笑話(huà),是二個(gè)愚人在圣誕節(jié)前犯下的愚蠢的錯(cuò)誤;可是第二次讀完這篇文章時(shí),我流下了感動(dòng)的淚,因?yàn)槲叶昧苏鎼?ài),感受到了無(wú)悔的真愛(ài)。在這么凄涼、窘迫的生活中,這對(duì)天使般的夫婦卻有著天使般的愛(ài),寧愿為自己深?lèi)?ài)的人付出自己最珍愛(ài)的東西。這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)別人,這樣別人才會(huì)關(guān)愛(ài)我們,正是有了愛(ài),人與人之間才會(huì)相互理解,人與人之間才會(huì)有真正的溫情和友愛(ài),人與人之間的距離才會(huì)變得如此得貼近。
一場(chǎng)大雨后,狹窄的街道上,因?yàn)榭涌油萃荻e成了不少**小小的水坑。一輛小汽車(chē)與一位騎自行車(chē)的老者在同一個(gè)水坑處停下了,幾乎是“頭頂頭”的“**”。司機(jī)把頭伸出窗外,不解地問(wèn)那老者:“老伯,我特地把車(chē)開(kāi)在水坑里,把旁邊干的路面留給您,您為什么不走,偏偏要騎在水坑中呢?”那位老者卻抱著歉意地一笑:“我是想把干的路面留給你,免得你走在水里,濺起污水,弄臟別人的身呢!焙靡粚(duì)差點(diǎn)釀成交通事故好心人,好一對(duì)始終為他人著想的好心人!
愛(ài)的力量是偉大的,正如一首歌中這樣唱道:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。每個(gè)人都愿意把內(nèi)心深處對(duì)家人、對(duì)親友、對(duì)社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)獻(xiàn)出來(lái),這就是博愛(ài)。***的“博愛(ài)”精神,其實(shí)正是處處為他人著想的關(guān)心和呵護(hù)!
愿天下感人的錯(cuò)誤常犯,感人的愛(ài)常在!
《麥琪的禮物》優(yōu)秀讀書(shū)筆記-讀書(shū)筆記2
作者歐·亨利是20世紀(jì)初期**著名短篇小說(shuō)家,一生困頓,而他*時(shí)所接觸的又多屬社會(huì)底層的小人物。不言而知,他的筆調(diào),關(guān)于小人物生活的便會(huì)濃墨重采,故事情節(jié)也是以引人入勝,扣人心弦的路子起筆走調(diào)。然而其本人又有崇高的****思想。故然,在一個(gè)愛(ài)好作品的讀者來(lái)說(shuō),必須先了解作者本人的生活經(jīng)歷年代。從其本人之處有感而發(fā),回味歷史經(jīng)典,瞻望未來(lái)世界,在欣賞中去感想,有想法就寫(xiě)隨筆。一切都不拘泥,流露出真情實(shí)感既可。
生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。"愛(ài)情是一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)"這句話(huà)有些人認(rèn)為它是正確的,有些人認(rèn)為它是現(xiàn)實(shí)中不存在的。因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代,真正的愛(ài)情漸漸淡去了,大多數(shù)愛(ài)情都與金錢(qián)利益掛鉤。利益蒙蔽了許多人的眼睛,使許多人在愛(ài)情方面丟失了*秤,本來(lái)純潔的'感情被各方面的因素制約著。有時(shí),因利益而產(chǎn)生的“愛(ài)情”也**著個(gè)人的**。
然而本文《麥琪的禮物》主要講一對(duì)年輕的夫婦生活拮據(jù),為了互送圣誕禮物以表愛(ài)心,妻子賣(mài)掉引以自豪的一頭長(zhǎng)發(fā),為丈夫買(mǎi)了一條表鏈,不料丈夫卻賣(mài)掉了祖?zhèn)鞯慕鸨,買(mǎi)來(lái)一套精美的梳子來(lái)打扮妻子那已不復(fù)存在的美發(fā)。兩個(gè)人的禮物都沒(méi)有派上用場(chǎng),而這對(duì)貧賤夫妻的恩愛(ài)卻彌足珍貴。雖然生活在社會(huì)的底層,他們卻擁有著對(duì)生活的熱情和對(duì)對(duì)方的摯愛(ài),在這些溫暖的感情面前,貧困變的微不足道,他們用自己美麗的心靈贈(zèng)給對(duì)方一件無(wú)價(jià)之寶。而這件無(wú)價(jià)之寶,卻是世間任何聰明或富有的人永遠(yuǎn)不會(huì)也不能給予的禮物。一件*常如舊的小事,卻給人出乎意料的結(jié)果,意念之外,情理之中。對(duì)于他們的遭遇,我只能深表惋惜,同情與理解,至于今天,我是覺(jué)得某些衣冠楚楚的人應(yīng)該蹲在某個(gè)不為人知的地方深思。小故事,大道理,故事無(wú)所謂真假,現(xiàn)實(shí)常與我們擦肩而過(guò),靜思作者對(duì)周?chē)h(huán)境的細(xì)致刻畫(huà)及其家庭狀況的詳細(xì)描述,由感而發(fā)。仿佛這樣的事情就發(fā)生在我們身邊,很多時(shí)候,我都以為自己不自覺(jué)中就充當(dāng)了其人物雛形。
故事處處閃爍著人性的光輝,溫暖親情,至愛(ài)忠貞。那對(duì)年輕夫婦恰好生存在社會(huì)變更,發(fā)展帝國(guó)**,資產(chǎn)階級(jí)狂亂的年代。在如此艱難困苦之環(huán)境下小夫妻能夠相親相愛(ài),用自己最珍惜的東**換取對(duì)方所心愛(ài)的禮物,悲劇性的結(jié)局讓真情浮出水面,建筑光輝的浮雕,患難時(shí)刻見(jiàn)真情。縱然金錢(qián)萬(wàn)能而在小夫妻面前也是**的癡呆兒,而在今天物欲橫流,紙醉金迷的世界上,20世紀(jì)與21世紀(jì),**與*有距離,可能大相徑庭,但是我斷定,感情不會(huì)迥然有異,在某些時(shí)刻定會(huì)如出以后一轍。雖然他們很窮,生活拮據(jù)但在他們心中,金錢(qián)并不重要,重要的是對(duì)方的真情,只要擁有它,他們依舊感到比有錢(qián)的富翁幸福百倍。
事不關(guān)己高高掛起,完全以利益為重。道德,親情,愛(ài)情被金錢(qián)沖散的支離破碎。這種現(xiàn)象確是隨處可見(jiàn),為了利益與金錢(qián)同夫妻分道揚(yáng)鑣,兄弟反目,朋友相互猜疑,仿佛只有功利才是第一位的,儼然有一種樹(shù)倒猢猻散的意味。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的人,以金錢(qián)論英雄,用金錢(qián)買(mǎi)兄弟的事例,無(wú)不讓人嗤之以鼻,恨不能寫(xiě)給某些人看。某些人也是情有可原,其實(shí)罪不容誅是他們拜倒在金錢(qián)的腳下,過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,荒*無(wú)度,寡廉鮮恥,寄人籬下,仰人鼻息,慫恿他人,作奸犯科,類(lèi)行尸走肉,縱斬草除根也會(huì)難解,社會(huì)上的**,異像,給社會(huì)營(yíng)造一個(gè)**,給家庭一個(gè)溫馨的氛圍,讓人難解其中味呀!有些人認(rèn)為錢(qián)是萬(wàn)能的,有錢(qián)就擁有了一切,但我一直堅(jiān)信真摯的感情是無(wú)價(jià)的!
本文主寫(xiě)小人物的生活,詳略得當(dāng),針針見(jiàn)血,淋漓盡致的寫(xiě)小人物怎么過(guò)生活,相反***不著一筆,卻是獨(dú)有辟解,啟迪我們**聯(lián)想,寫(xiě)文章本不是給讀者灌輸某種思想,而是讓我們?cè)谄渲猩窠?jīng)騰云駕霧,思想翩翩起舞,另有見(jiàn)地,讀懂生活,反省社會(huì),去努力推進(jìn)一個(gè)新的社會(huì),適合更多的人居家安戶(hù),舒享快樂(lè)幸福。在那個(gè)年代,**社會(huì),掛著“**”的大旗,作為**,迎風(fēng)招展,招搖過(guò)世,扛著大槍?zhuān)_(kāi)著賊船,橫狂世界,專(zhuān)累及自己國(guó)家的巨大資本財(cái)富,充滿(mǎn)各個(gè)***的腰包,發(fā)展工業(yè),資本輸出,對(duì)于小人物他們是不聞不問(wèn),置之一旁。所謂的***,巧取豪奪,坑蒙拐騙,利欲熏心,爾虞我詐。而我呢,以為那不過(guò)是得意之徒的丑陋行經(jīng),更為重要的是向讀者暗示“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽,其不強(qiáng)加于人,然其人自然游思千里,當(dāng)然了,本文卻讓我明白寫(xiě)作應(yīng)有此種功效,放能成文。
圣誕節(jié)饋贈(zèng)禮物的風(fēng)格是**人所獨(dú)有的,他們認(rèn)為圣誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己圣誕時(shí)獲得愛(ài)的禮物是最有價(jià)值的。殊不知,既然彼此相愛(ài),感情至深,相敬相賓,何必為了一個(gè)禮物而失去彼此的最?lèi)?ài),換取無(wú)用的東西,徒勞無(wú)益,如果現(xiàn)實(shí)是為了通過(guò)此種**讓彼此知道自己是有多么的珍愛(ài)感情,愛(ài)情無(wú)價(jià),奉若神靈,只是委屈了他們,兩無(wú)用處,這是令人啼笑皆非的結(jié)局。風(fēng)俗僅是人為而定的,用來(lái)表達(dá)一種情意,在現(xiàn)實(shí)中,完全可以變通的,不是嗎?每當(dāng)詹姆士—迪林厄姆—揚(yáng)先生回家來(lái)到樓上的房間,黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他,一切又都很美好。每次都是這樣,豈不美好,不足以值得珍惜,雖然貧窮,只要每天*淡而安逸就好。閑愁少有亦是難得,圣誕節(jié)的社會(huì)也應(yīng)當(dāng)依據(jù)生活的現(xiàn)實(shí)去量身定做。生活拮據(jù),倒不可怕,可怕的是在艱難中依然過(guò)著“***”的生活,那是絕對(duì)不可取的,顧此失彼,焉不禍哉。
另外,我們從中可發(fā)現(xiàn)兩主人公缺少朋友,為什么呢,可能是作者巧意安排。但是在現(xiàn)實(shí)中我們得學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系,精于交流,建立寬廣的人際局面,才能生活的游刃有余,困難時(shí)獲得幫助。俗話(huà)說(shuō)的好,朋友多了路好走,為什么呢,一方有難,八方支援!多個(gè)朋友總是多份力量。要想成為一個(gè)成功的人,良好的人際關(guān)系是不可缺少的!因此,每個(gè)人不管是現(xiàn)在處于什么樣的地位都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)交際處世,把握人情世俗,通用人力資源,為自己的成功之路做好準(zhǔn)備。
男女主人公對(duì)愛(ài)情的忠貞令人感動(dòng),然而,愛(ài)情只能作為精神支柱,無(wú)法度過(guò)現(xiàn)實(shí)生活。做為窮人,該當(dāng)怎樣,有野心,有志氣,安守本分,做自己,過(guò)自己的生活?窮人不要***,更不要尋找那種虛無(wú)的浪漫,因?yàn)閷?duì)你來(lái)說(shuō),填飽肚子是最重要的,追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎(chǔ)上。將賴(lài)以生存的錢(qián)換取兩件無(wú)用的禮物,可謂本末倒置。
男主人公太固守殘缺了,作為一個(gè)貧窮的小職員,在不能滿(mǎn)足生活之余,何必妄想上流社會(huì)的浪漫與精神生活,應(yīng)該把金表作為創(chuàng)業(yè)資金,未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過(guò)敏,完全可以幫助激勵(lì)丈夫創(chuàng)業(yè),擺渡那一頭秀發(fā),并不一定要換為圣誕禮物,將它作為生活費(fèi)或者是丈夫的創(chuàng)業(yè)資金,才是窮人應(yīng)該過(guò)的生活,才能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不枉人生。
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