很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些觀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄�觀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的觀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孔子電影觀后感400~500篇一孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經(jīng)滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。

開篇時(shí)，他用巧妙的語言和他的機(jī)智將漆思弓救下，運(yùn)用計(jì)謀與他國抗衡，展現(xiàn)出他的智慧和過人的本領(lǐng)。卻也因此受害，從此開始周游列國�？鬃右琅f堅(jiān)持以禮治國的信念。他十分執(zhí)著。

在雨中離開，歷經(jīng)風(fēng)霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已;在列國間傳播思想?yún)s也天不隨人意;弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態(tài)世態(tài)，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界�！睆氖贾两K，他一直堅(jiān)持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界?我明白了，是信仰!他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經(jīng)受不住磨難，沒有耐心�？鬃拥木�神感染了我，每個(gè)人都應(yīng)不忘初心。

“告訴我，我做錯(cuò)了什么?”

“您錯(cuò)就錯(cuò)在過于將自己的理想寄托在魯君系身上�！�

“如果改變不了世界，那么就應(yīng)當(dāng)改變自己的內(nèi)心�！�

公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發(fā)皆白，當(dāng)他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了�！蔽衣牭搅耍�那是來自顫抖的靈魂內(nèi)心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻(xiàn)、從事教育。他這一生背負(fù)太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。

公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

孔子電影觀后感400~500篇二電影《孔子》想要展示給我們的，并不是一個(gè)所謂的“圣人形象”，更多的，依然還是從傳記電影的受眾角度出發(fā)，向我們描繪了一個(gè)情感里的孔子。

對于中國人來說，可以將孔子稱之為精神之父，只是，孔子的形象實(shí)在是太過遙遠(yuǎn)和飄渺，我們對他最直觀的感受估計(jì)還是“仁義禮智”這些信念所塑造的慈祥老頭，估計(jì)很大一部是因?yàn)槲覀兩钍軆簳r(shí)課本上插畫的影響。所以對孔子的印象，都是被建構(gòu)起來的，而且經(jīng)過了每個(gè)人自己的不同想象。

可以說，這樣的情況對導(dǎo)演來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因?yàn)椋瑹o論她塑造一個(gè)什么樣的孔子，觀眾都有可能接受，因?yàn)橛^眾并不清楚孔子到底是怎樣的儀態(tài)和舉止。但另一方面，這種很大自由度的塑造，也會讓很多觀眾反感，畢竟，通過現(xiàn)實(shí)的熒幕表現(xiàn)出來孔子這個(gè)形象，未免會打破很多人心中的幻境。

通過影片，我們可以看到，導(dǎo)演依舊執(zhí)著于孔子圣人形象的打造，但同樣也沒有放棄對孔子個(gè)人情感細(xì)節(jié)的表達(dá)。導(dǎo)演希望借于此，向觀眾們重現(xiàn)一個(gè)既為凡人也為圣人的孔子，所以才會放入那么多孔子的感情世界，比如他的妻女，當(dāng)然更重要的是作為賣點(diǎn)的周迅版南子。

導(dǎo)演大膽的給孔子配了一個(gè)小三，而且是一個(gè)跟孔子一樣非常聰明的小三�！白右娔献印边@樣一個(gè)傳說中的故事，被導(dǎo)演處理的曖昧不已。史記里記載：(南子)使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在?帷中�？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲?g然�？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之!天厭之!”

面對弟子子路的不高興，孔子是發(fā)了毒誓的。但到底子見南子的時(shí)候發(fā)生了何事，歷史上并沒有定論。因此導(dǎo)演做此番演繹，雖說不上巧妙，但也很好的維護(hù)了孔子的形象，將其對南子的態(tài)度處理的不卑不亢不過不失。同時(shí)，又讓其間充滿了想象的意味，照顧了商業(yè)上炒作點(diǎn)，讓兩大主演有了交集，相信這一段，是讓導(dǎo)演煞費(fèi)苦心的。

撇去這些爭議點(diǎn)不談，導(dǎo)演將孔子的一生濃縮在了這部電影里。從孔子在魯國開始推行改革，到迫不得已游走列國，直到最后孔子駕鶴西去。很明顯，電影有限的長度必然容納不了偉人真實(shí)的一生，導(dǎo)演胡玫是抓住了幾個(gè)關(guān)鍵的片段，時(shí)間的變化就交給了字幕推進(jìn)。這些片段有文有武，有成有敗，有得有失。多角度的描繪了孔子人生歷程中所遭遇的幸運(yùn)和坎坷。而將這些片段整合起來之后，導(dǎo)演是想用孔子這一生的進(jìn)程，塑造一個(gè)心懷家國卻又郁郁不得志的偉人，將他此生的貢獻(xiàn)和遺憾，用影像的方式展現(xiàn)給觀眾。

孔子秉持著“仁愛”的理念仕官與魯國，但這些在當(dāng)時(shí)那個(gè)諸侯割據(jù)、群雄并起的緊張年代，這樣的思想未免太過于超前。因此，他游走他鄉(xiāng)，傳授自己的理念和思想，十四年的時(shí)間，他都在各列國游蕩。晚年回到魯國之后，再也不過我政事，而是致力于傳播自己的思想�？梢哉f，孔子的一生是失意的一生，他空有一番大智慧卻無從施展，還不時(shí)的卷入政治斗爭當(dāng)中。這里面，孔子該是有多少落寞以及失望。

然而，影片雖然致力于構(gòu)建有血有肉的圣人，卻還是以十分單調(diào)的方式進(jìn)行。對于孔子心理細(xì)節(jié)的刻畫，實(shí)在太少，以至于我們甚至無法感受到那種悲切。導(dǎo)演雖然想拉近孔子與我們的距離，但看電影的過程，我們到底能否如導(dǎo)演所愿，亦或如周潤發(fā)所講看了這部電影不哭的就不是人，非常值得懷疑。

正如大家所說，這個(gè)影片太平，就像一個(gè)沒有發(fā)育良好的女性胸前一樣。讓我又想起那個(gè)關(guān)于父親是建筑師的笑話，從電影看來，《孔子》這部電影的爸爸胡玫未必稱得上是一個(gè)好導(dǎo)演，但絕對是一個(gè)好的建筑師。在她的手下，電影以四平八穩(wěn)的姿勢向前推進(jìn)，配角個(gè)個(gè)要么有勇，要么有謀，而且表露的都異常直白，十分打擊我們對孔子弟子的想象。當(dāng)然，他們對老師的忠與誠在電影里是一覽無余的，就像孔子出走魯國時(shí)眾弟子用行動支持，這里雖然是一個(gè)刻意制造的煽情點(diǎn)，但實(shí)在是直白的像舞女，遠(yuǎn)不如輕解羅裳來的有韻味。

孔子電影觀后感400~500篇三在這部影片中，我印象最深的一句話是:給個(gè)話兒啊!

在以往的學(xué)習(xí)中，我對孔子的了解僅限于它是我國古代的圣人。是課本上的孔子，名丘，字仲尼。孔子在我心中的形象一直是呆板無趣刻薄，死守著所謂的詩書禮樂的一個(gè)書呆子，一個(gè)迂腐的人而已。

在觀看完孔子這部影片后，我為之前自己的愚昧而感汗顏。

孔子他是一個(gè)當(dāng)之無愧的圣人。他有著比常人更多的智慧。

這體現(xiàn)在他在朝堂上舌戰(zhàn)群儒，要求廢除以活人來祭祀的傳統(tǒng)陋習(xí)的仁義。

在對待公山狃時(shí)的以其人之道，還治其人之身�！敖o個(gè)話啊!”這句話不僅令人展開笑顏，也是全電影的一個(gè)點(diǎn)睛之筆。原來孔子是如此幽默的一個(gè)人，而在這份幽默之下體現(xiàn)的是孔子的仁愛之心。

老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，是謂大同。我想這是孔子一直以來所期待和平盛世吧!

孔子一直以來都主張以禮來治天下，也時(shí)時(shí)刻刻遵守著禮樂仁義，從未背棄過，面對自己的妻子也嘗嘗以禮待之，他有著比常人更深的禮儀。同樣他所教授的弟子也有著比常人更深的禮儀。他們并不是死守著刻板古禮的迂腐之人，而是懂得我國乃禮儀之邦，而君子更能體現(xiàn)出一個(gè)國家的風(fēng)采。

孔子是魯國人，每當(dāng)他去面見魯君之時(shí)都以復(fù)雜而又飽含敬意的周禮來面見魯君，即便是沒有人在。他也從不會怠慢，而是更加嚴(yán)苛的要求自己。在對待古禮古法上，孔子無論何時(shí)最謹(jǐn)慎的那一個(gè)。他那不是虛偽做作，而是一位真君子的體現(xiàn)，孔子時(shí)時(shí)刻刻以君子之禮在約束自己。

孔子飽讀詩書，有著滿腹才華，無論是軍事還是政事亦或是禮法他都有著很深的見解，他有著比常人更多的才華�？墒窃谑送旧蠀s不得重用，在魯國時(shí)被三桓勢力制約，無法施展自己的報(bào)復(fù)。卻又一片真心錯(cuò)付了魯君，魯君不想失去自己所擁有的權(quán)利，地位。但卻野心勃勃，在這場政治斗爭中孔子成了一個(gè)可憐可嘆的犧牲品。

孔子不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，前后去了許多國家，開始傳授自己所信仰的道義，他的弟子們也遍布全國各地。所謂桃李滿天下也不過如此，在傳授道義的途中，孔子一行遭受了許多磨難，但他從未放棄，若是說孔子在面對艱難時(shí)有所退卻，那么他也就不會成為圣人了吧!若是說孔子身上有什么吸引我的地方的話，那就是他的人格魅力，冒天下之大不為而為之。