沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)
沁園春·長沙原文翻譯及賞析1
**寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
翻譯
深秋季節(jié)，我獨(dú)自站立在橘子洲頭，望著滔滔的湘水向北奔流。
萬千山峰全都變成了紅色，層層樹林好像染過顏色一樣；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對廣闊的宇宙惆悵感慨：這曠遠(yuǎn)迷茫大地的盛衰沉浮，該由誰來主宰呢？
曾經(jīng)我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里漫游。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的行船？
注釋
湘江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族**區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。所以說是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。*七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。
漫江：滿江。
漫：滿，遍。
舸：大船。這里泛指船只。
爭流：爭著行駛。
鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快**。
萬類霜天競**：萬物都在秋光中競相**地生活。
萬類：指一切生物。
霜天：指深秋。
悵寥廓：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。
悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。
寥廓：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來描寫宇宙之大。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。
主：主宰。
沉�。和吧痢保ㄉ仙蜎]落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友）。
崢嶸歲月稠：不*常的日子是很多的。
崢嶸：山勢高峻，這里是不*凡，不尋常的意思。
稠：多。
�。哼m逢，正趕上。
同學(xué)少年：*于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年*和蕭瑜、蔡和森等**新民學(xué)會，開始了他早期的**活動。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。
書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。
意氣：意志和氣概。
揮斥方遒：揮斥，奔放。
遒：強(qiáng)勁有力。
方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評論****，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評論。江山，指國家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。
糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的**官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視……如糞土。萬戶侯，漢代設(shè)置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。此借指大**，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
中流：江心水深流急的地方。
擊水：游泳。這里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。
遏：阻止。
創(chuàng)作背景
《沁園春·長沙》是*1925年晚秋所作。當(dāng)時*離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)**動講習(xí)，途經(jīng)長沙，重游了橘子洲作。作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的**形勢，寫下了這首詞。
鑒賞
歷史角度
在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞
此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度
“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度
*古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭。”謝榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅�，其浩無涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容
上闋描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題。“看萬山紅遍，層林盡染”，一個“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了**橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的**情懷。紅色象征**，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對**與祖國前途的樂觀**的憧憬�！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競**�！眲t是詞人對****的向往與追求。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛�！皭澚壤�，問蒼茫大地。誰主沉浮？”的感嘆，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。
下半闋著重抒情，但也不乏情中含景之處�！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不*凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期**者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概。“中流擊水，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面�？梢哉f，這首詞的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。
全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f*英勇無畏的**精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視***者、敢于改造舊世界的**青年。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析2
原文
**寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏(è)飛舟？
譯文
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。
看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢?
回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，當(dāng)年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳？
注釋
沁園春：詞牌名，“沁園”為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強(qiáng)奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成“沁園春”這一詞牌。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族**區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。所以說是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。*七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
以上三句是說：在寒秋季節(jié)，**在橘子洲頭目送著湘江水汩汩北流。
萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。
漫江：滿江。漫：滿，遍。
舸（gě）：大船。這里泛指船只。
爭流：爭著行駛。
鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快**。
萬類霜天競**：萬物都在秋光中競相**地生活。萬類：指一切生物。霜天：指深秋。
悵寥廓(chàng liáo kuò）：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。
寥廓（liáo kuò）：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來描寫宇宙之大。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。
主：主宰。
沉�。和吧痢保ㄉ仙蜎]落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
這句問話在這里可以理解為：在這****下的*，到底應(yīng)該由誰來主宰國家興衰和人民禍福的命運(yùn)呢？
百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友)。
崢嶸(zhēng róng）歲月稠：不*常的日子是很多的。崢嶸：山勢高峻，這里是不*凡，不尋常的意思。稠：多。
恰：適逢，正趕上。
同學(xué)少年：*于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年*和蕭瑜、蔡和森等**新民學(xué)會，開始了他早期的**活動。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。
書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。
意氣：意志和氣概。
揮斥方遒（qiú）：揮斥，奔放。《莊子·田子方》：“揮斥八極”。郭象注：“揮斥，猶縱放也�！卞�，強(qiáng)勁有力。方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評論****，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評論。江山，指國家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。
糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的**官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視……如糞土。萬戶侯，漢代設(shè)置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。此借指大**，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
中流：江心水深流急的地方。
擊水：作者自注：“擊水：游泳。那時初學(xué)，盛夏水漲，幾死者數(shù)，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當(dāng)時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！边@里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。（祖逖因為國家*傾覆，時刻懷著振興**的心志。元帝就讓他擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，供給他一千人的軍糧，三千匹布，但不給戰(zhàn)衣和兵器，讓他自行招募士眾。祖逖仍就率領(lǐng)隨自己**的部屬一百多家，渡過長江，到江心時他扣擊船槳發(fā)誓說：“我祖逖不能*定中原并再次渡江回來的話，就像長江的水一去不返！”言辭激昂神色悲壯，眾人都為他的誓言感慨贊嘆。）這里指游泳。
遏（è）：阻止。
沁園春·長沙押OU（IU）韻。韻腳為：秋、頭、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
賞析
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
歷史角度
在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的`自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞
此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度
“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度
*古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭�！保ā段男牡颀垺罚┲x榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅桑浜茻o涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容
上闋：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系，描繪了湘江的秋景。
下闋：“昔日之游”作者同一個激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系，追憶了同學(xué)時光，抒寫了胸襟和抱負(fù)。
思想層面
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析3
沁園春·長沙
**寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
翻譯
深秋季節(jié)，我獨(dú)自站立在橘子洲頭，望著滔滔的湘水向北奔流。
萬千山峰全都變成了紅色，層層樹林好像染過顏色一樣；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對廣闊的宇宙惆悵感慨：這曠遠(yuǎn)迷茫大地的盛衰沉浮，該由誰來主宰呢？
曾經(jīng)我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里漫游。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的行船？
注釋
湘江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族**區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。 所以說是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。*七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。
漫江：滿江。
漫：滿，遍。
舸：大船。這里泛指船只。
爭流：爭著行駛。
鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏 擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快**。
萬類霜天競**：萬物都在秋光中競相**地生活。
萬類：指一切生物。
霜天：指深秋。
悵寥廓：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。
悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。
寥廓：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來描寫宇宙之大。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和沒落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友）。
崢嶸歲月稠：不*常的日子是很多的。
崢嶸：山勢高峻，這里是不*凡，不尋常的意思。
稠：多。
恰：適逢，正趕上。
同學(xué)少年：*于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年*和蕭瑜、蔡和森等**新民學(xué)會，開始了他早期的**活動。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。
書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。
意氣：意志和氣概。
揮斥方遒：揮斥，奔放。
遒：強(qiáng)勁有力。
方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評論****，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評論。江山，指國家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。
糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的**官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視……如糞土。萬戶侯，漢代設(shè)置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。此借指大**，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
中流：江心水深流急的地方。
擊水：游泳。這里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。
遏：阻止。
創(chuàng)作背景
《沁園春·長沙》是*1925年晚秋所作。當(dāng)時*離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)**動講習(xí)，途經(jīng)長沙，重游了橘子洲作。作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的**形勢，寫下了這首詞。
鑒賞
歷史角度 在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度 從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的`體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞 此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度 “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度 *古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭�！敝x榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅�，其浩無涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容 上闋描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題�！翱慈f山紅遍，層林盡染”，一個“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了**橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的**情懷。紅色象征**，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對**與祖國前途的樂觀**的憧憬。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。”則是詞人對****的向往與追求。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。“悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉�。俊钡母袊@，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。
下半闋著重抒情，但也不乏情中含景之處�！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不*凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期**者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概�！爸辛鲹羲�，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面�？梢哉f，這首詞的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。
全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f*英勇無畏的**精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視***者、敢于改造舊世界的**青年。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析4
原文
**寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏(è)飛舟？
譯文
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。
看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢?
回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，當(dāng)年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳？
注釋
沁園春：詞牌名，“沁園”為東漢明帝為女兒沁水公主修建的皇家園林，據(jù)《后漢書竇憲傳》記載，沁水公主的舅舅竇憲倚仗其妹貴為皇后之勢，竟強(qiáng)奪公主園林，后人感嘆其事，多在詩中詠之，漸成“沁園春”這一詞牌。
湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族**區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。所以說是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。*七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
以上三句是說：在寒秋季節(jié)，**在橘子洲頭目送著湘江水汩汩北流。
萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。
漫江：滿江。漫：滿，遍。
舸（gě）：大船。這里泛指船只。
爭流：爭著行駛。
鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快**。
萬類霜天競**：萬物都在秋光中競相**地生活。萬類：指一切生物。霜天：指深秋。
悵寥廓(chàng liáo kuò）：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。
寥廓（liáo kuò）：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來描寫宇宙之大。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。
主：主宰。
沉浮：同“升沉”（上升和沒落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
這句問話在這里可以理解為：在這****下的*，到底應(yīng)該由誰來主宰國家興衰和人民禍福的命運(yùn)呢？
百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友)。
崢嶸(zhēng róng）歲月稠：不*常的日子是很多的。崢嶸：山勢高峻，這里是不*凡，不尋常的意思。稠：多。
�。哼m逢，正趕上。
同學(xué)少年：*于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年*和蕭瑜、蔡和森等**新民學(xué)會，開始了他早期的**活動。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。
書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。
意氣：意志和氣概。
揮斥方遒（qiú）：揮斥，奔放�！肚f子·田子方》：“揮斥八極”。郭象注：“揮斥，猶縱放也�！卞�，強(qiáng)勁有力。方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評論****，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評論。江山，指國家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。
糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的**官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視……如糞土。萬戶侯，漢代設(shè)置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。此借指大**，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
中流：江心水深流急的地方。
擊水：作者自注：“擊水：游泳。那時初學(xué)，盛夏水漲，幾死者數(shù)，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當(dāng)時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！边@里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。（祖逖因為國家*傾覆，時刻懷著振興**的心志。元帝就讓他擔(dān)任奮威將軍、豫州刺史，供給他一千人的軍糧，三千匹布，但不給戰(zhàn)衣和兵器，讓他自行招募士眾。祖逖仍就率領(lǐng)隨自己**的部屬一百多家，渡過長江，到江心時他扣擊船槳發(fā)誓說：“我祖逖不能*定中原并再次渡江回來的話，就像長江的水一去不返！”言辭激昂神色悲壯，眾人都為他的誓言感慨贊嘆。）這里指游泳。
遏（è）：阻止。
沁園春·長沙押OU（IU）韻。韻腳為：秋、頭、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。
賞析
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
歷史角度
在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞
此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度
“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度
*古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭�！保ā段男牡颀垺罚┲x榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅桑浜茻o涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容
上闋：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系，描繪了湘江的秋景。
下闋：“昔日之游”作者同一個激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系，追憶了同學(xué)時光，抒寫了胸襟和抱負(fù)。
思想層面
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析5
沁園春·長沙
**寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉��？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
翻譯
深秋季節(jié)，我獨(dú)自站立在橘子洲頭，望著滔滔的湘水向北奔流。
萬千山峰全都變成了紅色，層層樹林好像染過顏色一樣；江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對廣闊的宇宙惆悵感慨：這曠遠(yuǎn)迷茫大地的盛衰沉浮，該由誰來主宰呢？
曾經(jīng)我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里漫游。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，勁頭正足。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，那時我們在江水深急的地方游泳，那激起的浪花幾乎擋住了疾馳而來的行船？
注釋
湘江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族**區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。 所以說是湘江北去。
寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。
橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，西面靠近岳麓山。南北長約11里，東西最寬處約一里。*七律《答友人》中所謂長島，指此。自唐代以來，就是游覽勝地。
萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。
層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。
漫江：滿江。
漫：滿，遍。
舸：大船。這里泛指船只。
爭流：爭著行駛。
鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏 擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快**。
萬類霜天競**：萬物都在秋光中競相**地生活。
萬類：指一切生物。
霜天：指深秋。
悵寥廓：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。
悵：原意是失意，這里用來表達(dá)由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。
寥廓：廣遠(yuǎn)空闊，這里用來描寫宇宙之大。
蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫。
主：主宰。
沉�。和吧痢保ㄉ仙蜎]落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。由上文的俯看游魚，仰看飛鷹，納悶地尋思（“悵”）究竟是誰主宰著世間萬物的升沉起伏。
百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學(xué)（也指戰(zhàn)友）。
崢嶸歲月稠：不*常的日子是很多的。
崢嶸：山勢高峻，這里是不*凡，不尋常的意思。
稠：多。
�。哼m逢，正趕上。
同學(xué)少年：*于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年*和蕭瑜、蔡和森等**新民學(xué)會，開始了他早期的**活動。
風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。
書生：讀書人，這里指青年學(xué)生。
意氣：意志和氣概。
揮斥方遒：揮斥，奔放。
遒：強(qiáng)勁有力。
方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字：評論****，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚(yáng)美好的事物。寫出激濁揚(yáng)清的文章。指點(diǎn)，評論。江山，指國家。激揚(yáng)，激濁揚(yáng)清，抨擊惡濁的，褒揚(yáng)善良的。
糞土當(dāng)年萬戶侯：把當(dāng)時的**官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視……如糞土。萬戶侯，漢代設(shè)置的最高一級侯爵，享有萬戶農(nóng)民的賦稅。此借指大**，大官僚。萬戶，指侯爵封地內(nèi)的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。
中流：江心水深流急的地方。
擊水：游泳。這里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。
遏：阻止。
創(chuàng)作背景
《沁園春·長沙》是*1925年晚秋所作。當(dāng)時*離開故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)**動講習(xí)，途經(jīng)長沙，重游了橘子洲作。作者面對湘江上美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時的**形勢，寫下了這首詞。
鑒賞
歷史角度 在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度 從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞 此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度 “看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度 *古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭。”謝榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅�，其浩無涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容 上闋描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的湘江寒秋圖，并即景抒情，提出了蒼茫大地應(yīng)該由誰來主宰的問題�！翱慈f山紅遍，層林盡染”，一個“看”字，總領(lǐng)七句，描繪了**橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的**情懷。紅色象征**，象征烈火，象征光明，“萬山紅遍”正是詞人“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對**與祖國前途的樂觀**的憧憬。“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**�！眲t是詞人對****的向往與追求。詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進(jìn)行描寫，遠(yuǎn)近相間，動靜結(jié)合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛�！皭澚壤瑔柹n茫大地。誰主沉��？”的感嘆，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷，由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。
下半闋著重抒情，但也不乏情中含景之處�！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的.不*凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期**者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概�！爸辛鲹羲硕麸w舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面�？梢哉f，這首詞的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。
全詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f*英勇無畏的**精神和壯志豪情，形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的答案：主宰國家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視***者、敢于改造舊世界的**青年。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)擴(kuò)展閱讀
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展1）
——《沁園春·長沙 》原文及賞析3篇
《沁園春·長沙 》原文及賞析1
沁園春·長沙
作者：*
**寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。
看萬山紅遍， 層林盡染; 漫江碧透， 百舸爭流。
鷹擊長空， 魚翔淺底， 萬類霜天競**。
悵寥廓， 問蒼茫大地， 誰主沉浮?
攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年， 風(fēng)華正茂; 書生意氣， 揮斥方遒。
指點(diǎn)江山， 激揚(yáng)文字， 糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否， 到中流擊水， 浪遏飛舟?
《沁園春·長沙 》原文及賞析2
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。
看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對著無邊無際的宇宙，(千萬種思緒一齊涌上心頭)我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢?
回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂;大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，當(dāng)年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳?
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展2）
——沁園春長沙原文及翻譯 (菁選3篇)
沁園春長沙原文及翻譯1
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。
看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢?
回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，當(dāng)年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳？
沁園春長沙原文及翻譯2
歷史角度
在*的詩史上，第一個大量描繪自然美，并把對自然美的描繪和對國家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩人是屈原。這是*古典詩歌的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。*的詩詞繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。這首詞通過對長沙秋景的描繪和對青年時代****生活的回憶，提出了“誰主沉浮”的問題，抒發(fā)了對**民族前途的樂觀**精神和以天下事為己任的豪情壯志。
特別是本詞的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到**的風(fēng)浪中，激流勇進(jìn)。
美學(xué)角度
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在*詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春·長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
書法鑒賞
此幅作品大約書寫于1954年，是*書法的**作品，書家認(rèn)為是*詩詞墨跡中最晚的作品，也是最成熟，最高的作品，也是我們所見墨跡中最后的豐碑。詩墨寫在兩頁紅界信箋上，共15行。*筆勢飛動，迅疾便捷，但字字**，整篇沖和淡雅，疏朗流暢，字字珠玉，起下承上，左顧右盼，盡得自然之美；脫盡劍拔弩張之勢，卻筋骨健，艷美灑脫，結(jié)字小疏，字間多不連，但氣脈通暢，墨潤有余，瘠肥合宜，無奇大奇小之字，無奇輕奇重之筆，無倚斜取勢之墨，如百侶少年，風(fēng)華正茂，風(fēng)度翩翩，慢步緩行于湘江之岸，卻胸懷大志“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，字字潤美，飛逸奇雄，驂鸞跨鶴，飄飄欲飛。此幅作品園筆兼用方筆，藏鋒為主，兼施露鋒，結(jié)體用筆瀟灑古淡，極盡江左風(fēng)流，囊括北碑筋骨，精能疏淡，典雅悠然，處處含蓄，耐人尋味。布局疏密有致，有行無列，行間緊密，幾與字間空白相當(dāng)，結(jié)體用筆內(nèi)柔外剛，“標(biāo)拔志氣，輔藻情靈”。全幅一百多字，筆試和墨色隨著書情而變化，時而高昂，時而舒緩，使整幅書作氣韻貫通又結(jié)構(gòu)完美。
景物描繪角度
“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競**”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動植物，品類齊全，充滿生機(jī)。從寫景的角度看，作者在視角角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。
藝術(shù)角度
*古典詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必厭�！保ā段男牡颀垺罚┲x榛說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚；合而為詩，以數(shù)言而統(tǒng)萬形，元?dú)鉁喅�，其浩無涯矣�！保ā端匿樵娫挕罚┻@首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。
主要內(nèi)容 ?上闋：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系，描繪了湘江的秋景。
下闋：“昔日之游”作者同一個激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系，追憶了同學(xué)時光，抒寫了胸襟和抱負(fù)。
思想層面 ?崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。
沁園春長沙原文及翻譯3
*古典詩詞大都悲秋。翻閱*詩詞，覺得對秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因為秋天寥廓、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。*詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，**的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。
*贊美的秋天，是一種“萬類霜天競**”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競**”，逍遙自在，得其所哉。“雖萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈�！弊鳛槿f物之靈的人呢？他們卻沒有**！于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對**的“萬類”和不**的人類，不禁像“**”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉�。�
屈原“**”時，等待“天”的回答。而詩人設(shè)問時，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時**形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。
也許有人會覺得奇怪，*詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民？其實(shí)，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的'**大地嗎？詩人因不能“競**”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不**的國家和人民嗎？詩人愛國、憂國、報國的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時代的發(fā)展注入了新的時代精神。
再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為**民族“競**”，為蒼茫大地“主沉浮”！
“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國詩人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高**，萬戶侯何足道哉！”詩人*反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展3）
——《沁園春·長沙 》原文及賞析 (菁選2篇)
《沁園春·長沙 》原文及賞析1
沁園春·長沙
作者：*
**寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。
看萬山紅遍， 層林盡染; 漫江碧透， 百舸爭流。
鷹擊長空， 魚翔淺底， 萬類霜天競**。
悵寥廓， 問蒼茫大地， 誰主沉浮?
攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年， 風(fēng)華正茂; 書生意氣， 揮斥方遒。
指點(diǎn)江山， 激揚(yáng)文字， 糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否， 到中流擊水， 浪遏飛舟?
《沁園春·長沙 》原文及賞析2
在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨(dú)自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。
看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風(fēng)破浪，爭先恐后。
廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過**自在的生活。
面對著無邊無際的宇宙，(千萬種思緒一齊涌上心頭)我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢?
回想過去，我和我的同學(xué)，經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里游玩。在一起商討****，那無數(shù)不*凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。
同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂;大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。
評論****，寫出這些激濁揚(yáng)清的文章，把當(dāng)時那些**官僚看得如同糞土。
可曾記得，當(dāng)年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳?
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展4）
——春日原文賞析及翻譯5篇
春日原文賞析及翻譯1
滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。
夢里相思，故國王孫路。春無主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。
譯文及注釋
「翻譯」
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護(hù)。夢里總是時不時浮現(xiàn)起舊時故國的道路。春天反復(fù)無常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
「注釋」
⑴此詞原題為《點(diǎn)絳唇·春閨》，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。
�、啤皫追本洌褐盖灞腙P(guān)后的一系列事變。
⑶王孫：對尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。
⑷“春無”三句：嘆復(fù)國不易。
「賞析」
此詞見于《**裕全集》，借惜花懷人，寄托**哀痛與復(fù)國希望。正如題中所示，此詞是寫“春日風(fēng)雨有感”�！按喝诊L(fēng)雨”，是當(dāng)時所處的環(huán)境、節(jié)候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚(yáng)后抑。此時詞人舉目所見，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時代的變化。詩詞的寄托，他曾說過他之作詩是為了“憂時托志”（《六子詩序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時托志”則與其詩作是一樣的，閱讀時須透過綺麗的表面，去體會深永的內(nèi)涵。
春日原文賞析及翻譯2
漢宮春·立春日
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環(huán)？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
翻譯
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來。雖已春歸，但仍時有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當(dāng)夢回西園。已愁緒滿懷，無心置辦應(yīng)節(jié)之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無人可解。怕見花開花落，轉(zhuǎn)眼春逝，而朝來塞雁卻比我先回到北方。
注釋
春幡：古時風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之發(fā)，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。
無端：*白無故地。
年時燕子：指去年南來之燕。
酉園：漢都長安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，都稱西園，專供**打獵和游賞。此指后者，以表現(xiàn)作者的故國之思。
渾：全然。
黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻(xiàn)致貿(mào)。
更傳：更談不上相互傳送。
黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。
鏡里轉(zhuǎn)變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。
更：何況。
解連環(huán)：辛詞用此喻憂愁難解。
生怕：最怕，只怕。
塞雁：去年由塞北飛來的大雁。
賞析二
辛棄疾的青少年時代是在北方度過的。當(dāng)時的*北方，已為金人所**，辛棄疾的家鄉(xiāng)山東也不例外。他是在宋高宗紹興三十二年從金國歸于南宋的。據(jù)鄧廣銘先生考證，這首詞是他南歸之初、寓居京口時所作的一首詞。
此詞上片通過立春時節(jié)景物的描繪，隱喻當(dāng)時南宋不安定的政局。開頭“春已歸來”三句，點(diǎn)明立春節(jié)候。按當(dāng)時風(fēng)俗，立春日，婦女們多剪彩為燕形小幡，戴之頭鬢。故歐陽修《春日帖子》中有“共喜釵頭燕已來”之句�！盁o端風(fēng)雨”兩句，既指自然界的氣候多變，也暗指南宋最高**集團(tuán)驚魄不定、碌碌無為之態(tài)，宛如為余寒所籠罩�！澳陼r燕子”三句，作者由春幡聯(lián)想到這時正在北飛的燕子，可能已經(jīng)把他的山東家園作為歸宿了�！澳陼r”即去年之意，這說明作者作此詞時，離別他的家鄉(xiāng)才只一年光景。接下去“渾未辦”三句，是說作者新來異鄉(xiāng)，生活尚未安定，春節(jié)到了，連旨酒也備辦不起，更談不到肴饌了。
詞的下片進(jìn)一步抒發(fā)作者自己的憂國懷鄉(xiāng)之情�！皡s笑東風(fēng)從此”三句，作者想到立春之后，東風(fēng)就會忙于吹送出柳綠花江的一派春光�！伴e時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏”，語雖虛擬，實(shí)際表達(dá)了作者初歸南宋急欲報國、收復(fù)失土的決心，深恐自己磋砣歲月，年華虛度。這里說的“清愁”，實(shí)際是作者的憂國憂民的情懷�！敖膺B環(huán)”，是用《戰(zhàn)國策》秦昭王送玉連環(huán)給齊國王后，讓她解開的故事。當(dāng)時的齊王后果斷機(jī)智地把玉連環(huán)椎破，使秦的詭計流于破產(chǎn)。但環(huán)顧當(dāng)前，南宋最高**集團(tuán)中人，誰是能作出抗金的正確決策的智勇人物呢？“生怕”，即“甚怕”。“生怕見、花開花落，朝來塞雁先還�！北硎咀髡邔τ诨謴�(fù)事業(yè)的擔(dān)憂，深恐這一年的花由盛開又復(fù)敗落，而失地卻未能收復(fù)，有家仍難歸去，言語、句流露出一絲的惆悵。
從這首詞的思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。在這首詞中，他對于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，他的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來。
賞析三
全詞緊扣立春日的所見所感來寫，賦予節(jié)物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內(nèi)涵充盈深沉。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風(fēng)吹拂，更見春意盎然。從思想內(nèi)容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復(fù)大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達(dá)出來。
上片起韻點(diǎn)題，寫大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來的信號，表現(xiàn)這節(jié)物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫去，卻反挑一筆，寫出對寒風(fēng)冷雨阻礙春來的幽怨。以下突然寫到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時南來的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無法歸去，作者卻生派它一個“西園夢”。一個“料“字，化無理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來，黃柑薦酒，青韭推盤，這立春日應(yīng)備的食品，現(xiàn)在作者卻無心準(zhǔn)備，并且顯得心煩意亂。作者沒有明言原因，但通過上下文語境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時光流逝、英雄無用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節(jié)日應(yīng)酬也無心去為之了。
下片寫對春天再來的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬紫千紅的春天漸次到來，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時，不過是把鏡中人的朱顏轉(zhuǎn)換成衰老的模樣。在這春天越來越華美而作者越來越衰老的對照中，作者“笑”著，但分明含著淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺到的是志士投閑、英雄無用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內(nèi)緊外松、甚至正話反說的趣味。以下直接歸為正話正說，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個不見首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無法解開連環(huán)，也就是說，這是一種與生命共始終的感情。此處“問何人”一語，下得凄側(cè)，它向外探詢的口吻，寫足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋**者不思恢復(fù)、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫作者怕見花開花落的心情，和看見暮春時大雁**北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋**者久不作恢復(fù)之計的怨尤。至此，不僅上片中的無端幽怨和煩亂得到了解釋，而且全詞的主旨也從這花開花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境幽遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富；同時運(yùn)用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構(gòu)成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng)造的余地很大。
賞析一
古稱“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區(qū)土壤逐漸解凍�！稓q時風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡。或懸于家人之頭，或綴于花枝之下。”南朝·陳·徐陵《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故”。開篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動，若微風(fēng)吹拂，更見春意盎然。但一接意緒凄迷：“無端風(fēng)雨，未肯收盡余寒”。手法頗似李清照《永遇樂》：“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨”，都非只指自然界的天時變化�！澳陼r燕子，料今宵、夢到西園”，意思是說：如今已立春，去年秋日南來的燕子正往北風(fēng)，或許它們今夜會夢宿西園吧�！拔鲌@”，原指供**游獵的場所，因其地處京城西郊，故稱西園�！逗鬂h書》卷八《孝靈帝紀(jì)》：“中*五年八月，初置西園八校尉”。北宋都城汴京西門外，有瓊林苑，亦稱西園，此應(yīng)指后者。從“年時燕子”句看，此詞大約作于辛棄疾南歸后不久。寄情于燕，令人尋味不盡�！包S柑薦酒”，黃柑釀制的臘酒�！扒嗑露驯P”，把韭菜等裝到五辛盤里。據(jù)《本草綱目·菜部》稱：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意，號五辛盤”。故蘇軾《立春日小集戲李端叔》詩去：“辛盤得青韭，臘酒是黃柑”�！皽單崔k”（還未辦、全然未辦），情境大異，如此良辰，其情緒之悵悵，浮漾紙面了。
下片繼寫“春已歸來”。試看：東風(fēng)著意，她吹得梅花微綻，****；柳吐金絲，柔條婀娜；似乎一點(diǎn)兒閑空都沒有�？墒瞧诖饲肮谝浴皡s笑”二字，既淡出了“薰梅染柳”，春情畫意，又可見實(shí)中有虛，虛中有幻，在此“立春日”，不過是美麗的想象而已。緊接一轉(zhuǎn)說東風(fēng)還會忙里偷閑：“又來鏡里，轉(zhuǎn)換朱顏”。頓挫盤郁，至此始托出真情：“清愁不斷，問何人、會解連環(huán)？”《戰(zhàn)國策·齊策》六：“秦始皇（一作昭王）嘗使使者遺君王后玉連環(huán)，曰：‘齊多知，而解此環(huán)不？’君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，謝秦使曰：‘謹(jǐn)以解矣。’”此以清愁綿綿如連環(huán)不斷，無人可解，極言愁之多且深。最后一語破的：這愁是怕見花開花落，更是最怕去年由塞北來的大雁卻已先我而北還！那么，這愁便也“憂端齊終南，澒洞不可掇”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）了。
這首詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來”開篇，寫民間是日歡樂習(xí)俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，而自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉(xiāng)國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復(fù)中原的辛棄疾，能不別是一番滋味在心頭！“往日不堪重記省，為花長把新春恨”（《蝶戀花·戊申，元日立春，席間作》）。與此篇同一感慨。周濟(jì)《宋四家詞選》眉批稱此首：“‘春幡’九字，情景已極不堪，燕子猶記年時好夢。黃柑、青韭，極寫宴安酖毒。換頭又提動*禍，結(jié)用‘雁’，與燕激射，卻捎帶五國城舊恨。辛詞之怨，未有甚于此者�！彪m說扯遠(yuǎn)了些，但他畢竟看出了詞的主旨，與昔人詠節(jié)序的“率俗”之作迥異。不過“辛詞之愁”，并非“未有甚于此者”。如《摸魚兒》（“更能消幾番風(fēng)雨”）、《賀新郎》（“綠樹聽啼鴂”）等，而前者因“詞意殊怨�！蘼剦刍剩ㄐ⒆冢┮姶嗽~頗不悅”（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四）。只是此詞藉詠節(jié)序以抒國事，悲慨窒塞，郁結(jié)于中，辭淺意深。稱得上是一篇“不必劍拔弩張，洞穿已過七扎”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）之作。
創(chuàng)作背景
《漢宮春·立春日》作于宋孝宗隆興**（1163年），作者寓居京口，剛剛成家。鄧廣銘先生在《稼軒詞編年箋注》“增訂三版題記”中說：“辛稼軒在‘錦襜突騎渡江初’的紹興三十二年，便已有了家室，亦即和先已寓居京口的范邦彥之女、范如山之妹成婚了�！�
春日原文賞析及翻譯3
春日
韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。
一窗草憶濂溪老，五畝園思涑水翁。
無賦招魂成獨(dú)嘯，且排春句答春工。
古詩簡介
《春日》是吳錫疇所作一首感春傷時的七言律詩。它與作者其他純?nèi)毁濏炋飯@之樂的.作品頗為不同，它隱曲地透露了哀國的憂思。
翻譯/譯文
人生年華一大半已經(jīng)匆匆過去了，內(nèi)心有不少隱秘之情難以表達(dá)和傾訴。
燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢。我自己卻像那落花之中喝醉了酒的人。
窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤，幾畝田園思念著涑水翁司馬光。
我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨(dú)自狂嘯了，姑且排上一段春詩來回應(yīng)春天的造化之功。
注釋
濂溪老：即周敦頤，晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。
涑水甕：指司馬光，陜州縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。
賞析/鑒賞
作者吳錫疇，南宋末年人，死后第三年南宋即**。他刻志于學(xué)，慕東漢隱士徐穉、茅容之為人。咸淳間，南康守葉閶聘他做白鹿洞書院堂長，他不做，以閑居山林為樂。性喜藝蘭，自號“蘭皋子”,因此就用它來命名自己的文集，寓幽獨(dú)自芳之意（事見《四庫全書總目》、《休寧縣志》）。
這首詩的開頭，與宋代許多名家，如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩不同，他們都是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆：“韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通�！彼袊@韶光過得太快，內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。這“幽情”究竟是什么？從表面看似是傷春，從全詩看它暗含著憂國傷時的隱痛。盛春已經(jīng)過去了，這大宋朝的國運(yùn)不也如美好春光一樣一去不復(fù)返了么！故這“幽情”既是傷春，亦是憂國，她渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩人感到郁悶惆悵。
頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意，寫詩人在春景中所見所感：“燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)�！鄙暇鋵懷矍熬�，下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，引起詩人無限感慨：燕現(xiàn)時雖未成家，但終有成窩安家之日，而宋朝大勢已去，無法挽回。人在落花時節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉，黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受，又寫出了傷時的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓，哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似，至妙入微！這一聯(lián)由于畫面別具一格。頗受世人的贊賞�！端膸烊珪偰刻嵋氛f：“春日詩‘燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)’句，又為方岳所賞，并見于方岳跋中。然集中佳句，似此者尚頗不乏，岳偶舉其一二耳。蓋其刻意清晰，雖不免偶涉纖巧，而視宋季潦倒率易之作。則尚能生面別開。”
頸聯(lián)，是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡，作者輕輕蕩開其幽情，以草木娛已�！耙淮安菽驽ハ�，五畝園私涑水翁�！卞ハ�，指周敦頤。他晚年定居于廬山，世稱濂溪先生。涑水翁，指司馬光，陜州夏縣（今屬山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生；神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。他曾寫《獨(dú)樂園記》，記載了這一悠閑自得的生活。作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。逆，迎接之意。私，當(dāng)“偏愛”解釋。這兩句用擬人的手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對其主人公的親昵之狀，曲折而深切地表現(xiàn)了詩人對田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園，深化了人物性格。而《蘭皋集》（宜秋館匯刊宋人集）作“憶”“思”，使詩意單調(diào)，面面呆板，詩意索然。
尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意，以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來排解幽情。“無賦招魂難獨(dú)笑，且排春句答春工”。招魂，用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了《招魂》，表示了對死于異國的懷王的吊唁和對楚國命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之難，**、欽宗被金人擄至北方，終死于五國城，其遭際頗似楚懷王。北宋**，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能*靜，但說“無賦”，是克制感情，毅然予以超脫。因為“招魂”不但無濟(jì)于事，反添憂傷，倒不如置之度外為好，更何況自己難得有這種清歡的時候，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工吧！上句“無賦”，用得果斷！下句“且排”，實(shí)屬無可奈何，其“幽情”雖得以暫時排解，但又怎能從心中消除呢！從這里可以看出作者內(nèi)心深處無法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦，但他又畢竟是位隱逸詩人，故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。
“幽情”是全詩的主題，起承轉(zhuǎn)合、凝聚開化，均以此為中心，詩情畫意、主體客體融而為一，造語新穎，在藝術(shù)上頗具特色。
春日原文賞析及翻譯4
春日
宋代汪藻
一春略無十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢午雞啼一聲。
譯文
整個春日大概都沒有連續(xù)十天清明無雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。
野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過時水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。
籬笆外將開未開的'桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。
草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢中喚引回了現(xiàn)實(shí)。
賞析
這是汪藻的成名作，張世南《游宦紀(jì)聞》卷三：“此篇一出，便為詩社諸公所稱�！鼻逍旅骺�，與同時張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬，紅杏出墻，皆為農(nóng)村中常見之景。而此處卻以清麗之筆寫出一個宛如開卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飛；再一細(xì)看，花蕊半綻，又似含情脈脈少女。詩雖詠物，卻事有作者本人的少年心性，其中躍動著青春的脈搏，決不能說它風(fēng)格輕俏。
春日原文賞析及翻譯5
春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇
桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
城上青山如屋里，東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月，種松皆老作龍鱗。
古詩簡介
《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，被選入《全唐詩》的第128卷第15首。此詩寫得輕松愉快，頜聯(lián)用典饒有幽默感。頸聯(lián)造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對句“東家”與“西鄰”均自相對仗，而又共同與鄰句相對仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對出句“多歲月”的補(bǔ)充，但又作為一種意象。
此詩格調(diào)清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現(xiàn)出詩人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
翻譯/譯文
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。
來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書立說的時問已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。
注釋
裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會見。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
一向：從過去到現(xiàn)在的一段時間。
絕：斷絕，隔絕。
風(fēng)塵：指塵俗的世事。
柳市，漢長安地名�！稘h書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號西城萬子夏�！贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。
隱淪：隱士，隱居之人。
題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人*素非常要好，只要一想念對方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門上寫了一個“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表揚(yáng)他。他哪里知道，這個“鳳”字是呂安對他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時間。主人請他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時候，主人把門關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。
何須：何必，哪里還用。
屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復(fù)亂檐前星宿稀�！碧瞥稀对伷破溜L(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”
閉戶：閉門，關(guān)門。
種松：栽種松樹。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。
賞析/鑒賞
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪�！苯杼諟Y明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫出呂逸人長期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門不敢題鳥，看竹何須問主人�！痹L人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯�！胺缠B”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬�！翱粗瘛笔乱姟稌x書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫�！俺巧稀�，一作“城外”�！扒嗌饺缥堇铩保鷦拥攸c(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流**情。兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗�！弊詈髲恼鎸戨[逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展5）
——杏花原文翻譯及賞析5篇
杏花原文翻譯及賞析1
杏花天·病來自是于春懶
病來自是于春懶，但別院、笙歌一片。蛛絲網(wǎng)遍玻璃盞，更問舞裙歌扇。
有多少鶯愁蝶怨。甚夢里、春歸不管。楊花也笑人情淺，故故沾衣?lián)涿妗?/p>
賞析
首句“病來自是于春懶”。病了，自然是于春事就懶得管了。這“病”，也許是生理的，窮愁潦倒嘛，病也不新鮮。但古來病字多作憂患貧窮的同義詞。人一窮困了，當(dāng)然于春事也就勤快不了。自己于春事為懶，然而別院此時的笙歌，正響成一片。兩兩對照，何等鮮明。這不僅想起昔日的繁華、熱鬧都衰歇了，更傷心的是，既然主戰(zhàn)派落到了如此地步，那個笙歌一片的別院，作為**對立物，當(dāng)然就是主和派了。自己這里既然是酒杯塵封，那么昔日的清客此時也都過到那邊去了吧。當(dāng)“下官歌舞轉(zhuǎn)凄惶，剩得幾支笛”都不得不作為貨幣而付作酬勞的時候，就不用談什么歌舞了。**云散，酒杯塵封，則無人上門也就可想而知了。這時唯一和以前一樣的就只有楊花，對他是依舊是熱情地沾衣?lián)涿妫瑳]有因他這么窮病而嫌棄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開他。而且當(dāng)作者正感到辛酸時，倒感到一如*時的楊花，反而因憤世俗之澆薄，似更故意的親熱了。這親熱，正表現(xiàn)在它“笑人情淺”。這一“笑”字，冷峻極。人們往往以水性楊花比喻薄情，他這里卻認(rèn)為楊花反而比人之情是更為深厚的。對輕薄的楊花，居然有不能承受之重的感慨，則這個世道也就可想而知了。
這軟如輕絮的楊花，在他手里卻成了沉重的鞭撻。寄慨之深，不止翻案文章寫得好而已。
創(chuàng)作背景
這闋詞鄧廣銘先生附于公元1186年（淳熙十三年），原因說是由于詞中“病來自是于春懶”等語，和是年所作之“病笑春先到，閑知懶是真”的《南歌子》所述意興正相合之故。
杏花原文翻譯及賞析2
原文：
杏花
[宋代]王安石
石梁度空曠，茅屋臨清炯。
俯窺嬌饒杏，未覺身勝影。
嫣如景陽妃，含笑墮宮井。
怊悵有微波，殘妝壞難整。
譯文
攔水的石壩跨過空曠的水面，茅屋就坐落在溪水清明的小溪旁。
俯看嬌艷富孔的杏花，并不覺得花兒勝過水中的倒影。
巧笑嫣然如同景陽宮的妃嬪，含笑落進(jìn)宮井之中。
水面漣漪，將水中佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，讓人惆悵不已。
注釋
石梁：石頭堆成的攔水壩，用來捕魚等。
清炯（jiǒng）：清明，指陽光照耀下水面波光粼粼。
嬌饒：即嬌嬈。嬌艷富孔貌。
景陽妃：指南朝陳后主的嬪妃張孔華、孔貴嬪等。史載，隋軍入臺城。后主避之，與張孔華、孔貴嬪俱入景陽宮井中。隋軍窺井而唿，后主不應(yīng)。欲下石，乃聞叫聲，以繩引之，驚其太重。及出，乃與張孔華、孔貴嬪同乘而上。
怊悵（chāo chàng）：惆悵。
殘妝：被損壞了的化妝。
賞析：
此詩前半首寫花影，突出水中的花影之美勝于花的自身；后半首由水中花影，聯(lián)想及南朝陳后主及貴妃張麗*破人亡的境遇。此詩藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)到之處在于，不直接描摹杏花本身的嬌美艷麗，而全用比喻手法烘托，展現(xiàn)她在水中嬌嬈的倒影。
首聯(lián)石橋跨過了空曠的水面，茅屋正在清澈閃亮的溪水畔。這里用了兩個形容詞：“空曠”“清炯”，都借指水面，是用了修辭中所謂借代的方法，以形象具體的特征代替抽象的概念，遂令詩意豐滿，形象鮮明，如直說石梁渡河，茅屋臨水，則興味索然了。
頷聯(lián)說俯看嬌美艷麗的杏花，似乎并未覺得它本身比水中倒影更美，王安石很懂得水中之影的妙處。尋繹其原委，水中之影自有一種清瑩而縹緲的美感，嚴(yán)羽《滄浪詩話》狀詩之無跡可求、透徹玲瓏就說：“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”王安石愛看水中之影，正是深知個中三味，意在追求一種空靈玄妙的韻味。
頸聯(lián)以張、孔作比，說杏花在水中的倒影如含笑凝睇的美女，楚楚動人。以花比美人是詩家常語，這里以美人喻花則覺新警。
尾聯(lián)承上而來，也還是將人擬花，然而寫微波蕩漾，花影繚亂的景象，便令此二句翻出新義。詩說水面的漣漪，將水中這位絕代佳人的容顏妝飾弄得殘破難整，令人惆悵不已。因為上文已將杏花比作景陽妃，所以這里的“殘妝”也顯喻杏花，只是前用明喻而此用暗喻�！皻垔y壞難整”一句寫花影凌亂，形象生動而富有動態(tài)的美，情韻絕勝。
此詩雖詠臨水之杏花，然全詩不著一花字、水字，詩人像是有意避開坐實(shí)的刻鏤描摹，而杏花的風(fēng)姿神韻全以空靈比況之筆出之，給人一種含蓄深邃的美感。其實(shí)，寫杏花臨水及其水中倒影這一景象，在唐人的詩中也早已有過，如吳融的《杏花》詩“獨(dú)照影時臨水畔”，然而王安石之詩所以能超越前人，就在于他表現(xiàn)這種景象所用的手法巧妙新穎，造成了十分動人的藝術(shù)魅力，能引起讀者無限美妙的聯(lián)想。
杏花原文翻譯及賞析3
宴山亭·北行見杏花原文：
裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風(fēng)雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。
憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里、有時曾去。無據(jù)，和夢也新來不做。
譯文
剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡直羞殺了天上的蕊珠宮女。紅顏易凋零，更何況，經(jīng)歷了多少無情的風(fēng)雨 ，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮。 誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠。
注釋
詞牌【燕山亭】 雙調(diào)九十九字，前后片各五仄韻。以宋**趙佶這首詞為最有名�；蜃鳌堆嗌酵ぁ�，非。冰綃：潔白的綢。蕊珠宮女：指仙女。憑寄：憑誰寄，托誰寄。無據(jù)：不知何故。和：連。
宴山亭·北行見杏花賞析
此詞為北宋****在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意。“裁剪”三句寫杏花之花質(zhì)冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染�！靶聵印比湟詳M人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏�！耙椎玫蛄恪�，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫盡杏花遭受風(fēng)雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落，轉(zhuǎn)入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠(yuǎn)，懷鄉(xiāng)思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，傷江山之陸沉；以歸夢之難成，寓復(fù)國之絕望。全詞托物詠懷，抒寫故國淪亡之悲慨，幽咽委曲，傷感無奈，對故國淪亡一句悔恨與反思，又顯見其情雖真而骨力乏弱。
宴山亭·北行見杏花鑒賞
此詞是宋**趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫，是作者身世、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運(yùn)。
詞之上片先以細(xì)膩的筆觸工筆、描繪杏花，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫、細(xì)寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的`具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前�！靶聵印比�，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女�！靶邭ⅰ眱勺�，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。
以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場景。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野，芳景如屏。”但為時不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風(fēng)雨的摧殘，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時，庭院無人，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零，猶有人憐，而自身淪落，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨�！背羁唷爸陆右弧眴枴白�，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。
詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無限苦痛。前三句寫一路行來，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā)，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會和傳達(dá)自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情�！疤爝b”兩句嘆息自己父子降為臣虜，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水，“天遙地遠(yuǎn)，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨�；厥啄贤�，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了。
以下緊接上句，以反詰說明懷念故國之情，然而，“故宮何處”點(diǎn)出連望見都不可能，只能求之于夢寐之間了。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”，都是同樣意思。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做，真是一點(diǎn)希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生，以精工通真著稱于世。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪，頗具工筆畫的意蘊(yùn)。
宴山亭·北行見杏花點(diǎn)評
這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對比，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫離恨。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人，抒寫真情實(shí)感。百折千回，悲涼哀婉。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作。起首六句，實(shí)寫杏花。前三句，寫花片重疊，紅白相間。后三句，寫花容艷麗，花氣濃郁�！靶邭ⅰ币痪�，總束杏花之美�！耙椎谩币韵�，轉(zhuǎn)變徵之音，憐花憐己，語帶雙關(guān)。花易凋零一層、風(fēng)雨摧殘一層、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛。換頭，因見雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感。燕不會人言語一層、望不見故宮一層、夢里思量一層、和夢不做一層，且問且嘆，如泣如訴。總是以心中有萬分委曲，故有此無可奈何之哀音，忽吞咽，忽綿邈，促節(jié)繁音，回腸蕩氣。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作，皆以“真”勝者。
宋**趙佶（1082－1135）工書善畫，知樂能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在**上，他是個昏庸的**之君，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬**之音，本詞是****被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中，宋**忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān)。
“愁苦”后一“問”字，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫離恨哀情，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨(dú)憂傷。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到，因為連夢也做不成。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉，真可說是字字泣血，斷腸之音。
杏花原文翻譯及賞析4
杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦
丙午之冬，發(fā)沔口。丁未正月二日，道金陵。北望惟楚，風(fēng)日清淑，小舟掛席，容與波上。
綠絲低拂鴛鴦浦。想桃葉、當(dāng)時喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去；倚蘭橈，更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮；更移舟，向甚處？
翻譯
鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂飄逸，我想起桃葉，她曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風(fēng)，我正待揚(yáng)帆上路。倚著木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。
金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那無情的潮水，知道我心情最苦。芳草長滿汀洲，歸去合肥的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？
注釋
沔口：漢沔本一水，漢入江處謂之沔口，即今湖北漢口。
金陵：古邑名。今南京市的別稱。
風(fēng)日：風(fēng)光。
清淑：清美，秀美。
掛席：掛帆。
容與：隨水波起伏動蕩的樣子。
綠絲：柳絲。
鴛鴦浦：鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。
桃葉：晉王獻(xiàn)之愛妾名。借指愛妾或所愛戀的女子。
蘭橈：小舟的美稱。
少駐：短暫停留。
鶯吟燕舞：鶯啼如歌，燕飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。
汀：水邊*地，小洲。
創(chuàng)作背景
詞序中所說丁未，為公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當(dāng)夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。
賞析
詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作于同時�？梢詫⑦@兩首詞看做是姊妹篇，一為在舟中觸景生情而作，一為感夢而作，不過所思者同為合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達(dá)的情感非常真摯。
起首三句寫當(dāng)?shù)貙?shí)有之物，詠當(dāng)?shù)卦兄�。然所云“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因為江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實(shí)景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》云：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證�！傍x鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦借以興起懷人之思。
“想桃葉、當(dāng)時喚渡”，明點(diǎn)所思之人。桃葉是東晉王獻(xiàn)之的妾。獻(xiàn)之曾作歌送桃葉渡江云：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接�！贝私柚负戏是閭H。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風(fēng)光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的�！坝謱⒊钛叟c春風(fēng)”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應(yīng)。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成為“愁眼”；春風(fēng)乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆著我之色彩�！保ā度碎g詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故著一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚(yáng)州慢》）；但此行一路所經(jīng)，以金陵距合肥為最近，一經(jīng)解纜，即將愈駛愈遠(yuǎn)，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細(xì)，心理極其微妙。
過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”，于此尚非其時，所指的當(dāng)然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化為合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化為他魂牽夢縈的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，似與此有關(guān)）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了�！八愠彼�、知人最苦”，著力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結(jié)構(gòu)。“最苦”二字，用語最明白，最*淡，寫其此際心情亦最深刻�！按撕拚l知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水為最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業(yè)事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認(rèn)為唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當(dāng)前真無知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深�！皾M汀”一句推想將來。
此行千里依人，而此時小泊金陵，行將東邊，去心心相系之合肥亦將日遠(yuǎn)，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思凄惻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結(jié)尾三句，襯足“苦”字�！叭漳骸倍�，依律為短句葉韻，連上讀；然依文意當(dāng)屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔顥“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。
“向甚處”，此問非問，乃表現(xiàn)心中惘然若有所失的神態(tài)。蓋雖小駐，為時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注于詞意轉(zhuǎn)折之中，神情刻畫之內(nèi)。
張炎稱姜白石等數(shù)家之詞“格調(diào)不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，托意隱微，情深調(diào)苦，而又格高語健，空靈清遠(yuǎn)，讀后但覺清空騷雅，無一點(diǎn)塵俗氣。此詞為**，然布局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節(jié)，回環(huán)往復(fù)，曲折多變，令人一唱三嘆。
杏花原文翻譯及賞析5
原文：
不剪春衫愁意態(tài)。
過收燈、有些寒在。
小雨空簾，無人深巷，已早杏花先賣。
白發(fā)潘郎寬沈帶。
怕看山、憶它眉黛。
草色拖裙，煙光惹鬢，常記故園挑菜。
譯文
無意縫制春衫，春來一副愁苦樣態(tài)。已經(jīng)過了元宵燈節(jié)，仍然有襲人的寒氣在。霏霏細(xì)雨家家門簾虛掩，深巷寂寂無人影，卻早有杏花兒叫賣聲。
白發(fā)潘郎的我，腰身瘦損**帶，害怕看那蒼翠的遠(yuǎn)山，那會讓我憶起她的眉黛。綠草茵茵，像她拖到地面的長裙。迷蒙的云煙，令人想起她如云的雙鬢。故鄉(xiāng)二月二的挑菜節(jié)又快到了，常想起和她相見的情景。
注釋
夜行船：此調(diào)又名“明月棹孤舟”。雙調(diào)五十五字或五十六字，仄韻格。
剪：裁剪。
收燈：宋代習(xí)俗，正月十五日元宵節(jié)前后數(shù)日燃燈縱賞，賞畢收燈，市人爭先出城探春。過收燈：指過了收花燈的時間。
白發(fā)潘郎：潘岳中年鬢發(fā)斑白。潘郎：借指婦女所愛慕的男子。
寬沈帶：指沈約因瘦損而衣帶寬，此句為自指。
眉黛：古代女子用黛畫眉，因此稱眉為“眉黛”。
挑菜：唐代風(fēng)俗，農(nóng)歷二月初二曲江拾菜，士民觀游其間，謂之挑菜節(jié)。
賞析：
【評解】
本詞因聞賣杏花而引起懷人之幽思。上片著意描繪杏花春景。初春季節(jié)，微雨輕寒，深巷無人，聞賣杏花。下片寫故園之思，懷人之情。常記故園挑菜，憶他眉黛春山，鬢影裙腰。而今潘郎憔悴，往事不堪回首。全詞生動而又細(xì)膩地描繪了明媚的春光，如絲的細(xì)雨，懷人的意態(tài)，綿綿的相思。寫得工麗倩巧，柔媚多姿。
【集評】
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此詞著意在結(jié)句。杏花時節(jié)，正故園昔日挑菜良辰，頓憶鬢影裙腰之當(dāng)年情侶，乃芳序重臨而潘郎憔悴，其感想何如耶？上闋詠賣花，款款寫來，風(fēng)致?lián)u曳，春巷，在幽靜境中，益覺賣花聲動人凄聽也。
薛礪若《詞學(xué)通論》：其詞境之婉約飄逸，則如淡煙微雨，紫霧明霞；其造語之輕俊嫵媚，則如嬌花映日，綠楊看雨。他將這三春景色寫得極細(xì)致而逼真。
賞析
梅溪曾是權(quán)相韓侂胄門下掾吏，極受倚信，韓伐金敗后，梅溪亦受牽連被貶出京，作者正當(dāng)中年，故詞中多悱惻悲怨之情。但這首詞卻寄托杳渺，以思念情人寫出，令人不知所指，只在片言只語中見出其落寞情懷。
首句極寫春日無聊況味�！安患舸荷馈保袃芍匾猓阂皇菬o人為剪春衫，一是無意出外春游。作者在《壽樓春·尋春服感念》詞中寫道：“裁春衫尋芳。記金刀素手，同在晴窗。”如今心事重重，意趣索然，唯有閉門不出�！俺钜鈶B(tài)”三字，補(bǔ)足句意。次句轉(zhuǎn)接得極妙。仿佛是由于春寒料峭才不剪春衫，用意便覺渺遠(yuǎn)�！笆諢簟�，宋代習(xí)俗，正月十五日元宵節(jié)前后數(shù)日燃燈縱賞，賞畢收燈，市人爭先出城探春�？墒�，作者卻無心探春，只輕點(diǎn)一筆“有些寒在”，便把詞人難以為懷的境況托出，為下片追憶往事作了鋪墊。接以“小雨”三句，寫聽到賣杏花的情景。盡管詞人意緒寥落，不愿出門探春，可是，春天的信息還是傳到這無人的深巷中。寫杏花之詩，宋人多有佳句，陳與義云：“杏花消息雨聲中”，陸游云“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，皆膾炙人口，而本詞云“小雨空簾，無人深巷，已早杏花先賣”，馀韻悠長，卻是典型的詞語。在惱人的春寒中，簾外，飄灑著絲絲細(xì)雨，深巷里闃寂無人，忽然，傳來了叫賣杏花的聲音，勾起了詞人無名的悵惘。情與景遇，一拍即合，下文便轉(zhuǎn)入感慨與追憶。
“白發(fā)潘郎寬沈帶”，是關(guān)鍵之筆。晉潘岳《秋興賦》中說自己三十二歲時便鬢發(fā)斑白，南朝梁沈約在寫給徐勉的信中說自己因病消瘦，腰帶也覺得寬了。潘鬢沈腰，是詩詞中常用的典實(shí)。點(diǎn)出愁怨與無奈，芳節(jié)重臨，年華荏苒，索居憔悴，往事凄迷——“怕看山、憶他眉黛”，至此方轉(zhuǎn)入正題，點(diǎn)出佳節(jié)不出的真正原因，與上文“不剪春衫”等語相呼應(yīng)。《**雜記》描寫卓文君“眉色如望遠(yuǎn)山”，故詩詞中常將佳人之眉與青山互喻。作者《綺羅香》詞云“隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵”，而本詞說怕看山而想起伊人的眉黛，當(dāng)有同樣的感受。末三句，盡態(tài)極妍，辭情俱到，誠為妙筆。念念不忘的是伊人當(dāng)年在故園中踏青挑菜的情景；她那綠如芳草的羅裙，拖曳在如茵的芳草地上；春日的艷陽，透過煙靄，斜照著她如云的鬢發(fā)。結(jié)句為全詞著意所在。二月二日，為“挑菜節(jié)”，城中士女相率到郊外或園林中游現(xiàn)戲樂，這也是男女約會幽歡的好時機(jī)。題中“聞賣杏花有感”之意，至此全出。正月十八收燈之后，再過十多天便是挑菜節(jié)，賣花聲聲，觸起心中的隱痛，中年情懷，就更是難堪了。上下片今昔對比，均以清麗之筆出之，寫芳春景物情事，風(fēng)致嫣然，唯于兩片首句略點(diǎn)愁意，正見梅溪詞筆高處。張镃評梅溪詞“奪苕艷于春景，起悲音于商秦，有環(huán)奇警邁，清新閑婉之長，而無論蕩汙*之失”，至為切當(dāng)。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展6）
——蓮花原文翻譯及賞析5篇
蓮花原文翻譯及賞析1
原文：
綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
譯文
碧綠如染的塘水波光滟滟倒映著星河，小船在“軋軋”的船槳聲中駛?cè)氚滋O叢中。
水面盛開的蓮花就像洛神仙女的襪子，到如今蓮蕾之上還留有洛神仙女的香塵。
注釋
星津：指星河，銀河。
軋（yà）軋：形聲詞，搖動船槳時發(fā)出的聲音。
蘭橈（ráo）：對船槳的美稱。
白蘋（pín）：一種淺水中生長的草本植物，亦稱“田字草”、“四葉菜”。
洛神：洛水女神。
賞析：
首句寫荷塘，遠(yuǎn)觀其美麗，就像銀河一般 “搖滟”二字精煉的寫出荷花的姿態(tài)，二句寫近觀蓮花，遠(yuǎn)近結(jié)合。后兩句把蓮比成“洛神波上襪”，寫其輕盈之姿，更突出其美。本詩詠蓮，從所處環(huán)境，姿態(tài)上贊美蓮花。
蓮花原文翻譯及賞析2
原文：
白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。
空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。
大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。
漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。
譯文
以降石連花奉寄楚公，言降石蓮花自在佛前。將老病楚公自在西山；降石蓮花既不雕鐫應(yīng)入西山，西山老僧又不起心欲此石蓮。
在清霜寒露降滿苔蘚的夜里，經(jīng)常夢到他這位老朋友。
龍宮與雁塔佛樣的極高。
以舍利弗為**的阿羅漢，不會最南乘義，停留在小乘極果，不以成佛為最究竟之目標(biāo)，直到法華會南，方才回小向經(jīng)，發(fā)愿成佛。
注釋
降石蓮花：指用降石鑿成的蓮花狀佛前燈臺。
楚公：未詳。詩作于居?xùn)|川幕期間。程夢星謂此詩乃兩絕句，誤合為佛律。馮浩注道源曰：《續(xù)高僧傳》：楚南，閩人也。武宗廢教，深竄山谷。經(jīng)中時出，隨黃檗山禪師。昭宗聞其道化，賜鹿及衣五事，卒年七十。程夢星曰：古人稱僧，如晉之竺法深稱深公，宋之惠遠(yuǎn)稱遠(yuǎn)公，唐之齊已稱已公。率舉下佛字，不聞南佛字。此非楚南。徐曰：武宗廢教在會昌六年，去昭宗龍紀(jì)釋四十五年，楚南年止七十，計義山時南年尚少，而詩云西山老病僧，其非楚南可知。馮浩曰：二說皆精核�！缎绿茣に囄闹尽访餮猿险炎诮�(jīng)順中人也。源師所注釋子多誤，是不可解。
共：馮浩注：共，即供。
六時：馮浩注《魏書·釋老志》：六時禮拜。愚按：佛教分佛晝夜為六時：晨朝、日中、日沒、釋夜、中夜、后夜�！栋浲觽鳌罚簳円沽鶗r，天雨曼陀羅華。
龍宮：朱注《法華經(jīng)》：文殊師利坐千葉蓮花，從經(jīng)海娑竭羅龍宮自然涌出，住虛空中，詣靈鷲山。馮日：佛家每謂經(jīng)典為法海藏，譬如經(jīng)海，是眾寶藏也，亦日龍藏�！斗鹫f法海經(jīng)》：經(jīng)海之中，神龍所居。諸龍妙德難量，造天宮，品物之類，無不仰之，吾僧法亦復(fù)如是�！蹲腱`記》：華嚴(yán)經(jīng)經(jīng)，龍宮有三本，佛滅度后六百年，有龍樹菩薩入龍宮，誦下本十萬偈四十八品，流傳天竺，即今所傳華嚴(yán)經(jīng)也。庾信碑文：龍藏之所不盡。
諸天：道源注：佛書有三界諸天，自欲界以南皆日諸天，佛經(jīng)謂欲界六天、 *十八天、無*四天，三界共二十八天。雁塔:《經(jīng)唐西域記》：有比丘經(jīng)行，忽見群雁飛翔，戲言曰：“今日眾僧中食不充，若得此雁，可充飲食。”佛雁退飛，投身自殞。佛謂比邱日：“此雁王也，不可食之�！蹦睡幎⑺�。西安市有經(jīng)雁塔、小雁塔。經(jīng)雁塔在慈恩寺，唐高宗時建。小雁塔在薦福寺，唐中宗時建。
雁塔：道源注《西域記》：昔有比丘見群雁飛翔，思日：若得此雁，可充飲食，忽有佛雁投下自殞。佛謂比丘日：此雁王也，不可食之。乃瘞而立塔。
謾：馮浩曰：漫通。鹙子：指舍利弗。道源注舍利弗，此云鹙子，連母為名。以其取涅架佛日之價，故不知有南乘，亦非真阿羅漢。佛為授記，乃知真是佛子，得佛法分。馮浩注：《因果經(jīng)》：舍利弗者，于智慧中最為第佛。世尊為舍利弗廣說四諦，即得阿羅漢果�！斗ㄈA經(jīng)音釋》：舍利弗，此云鶩子，連母為名。其母名舍利，眼如鹙鷺，身形美好，弗即子也。
�、嵴媪_漢：馮浩注《四十二章經(jīng)》：阿羅漢能飛行變化，曠劫壽命，住動天地�！缎扌斜酒鸾�(jīng)》：得佛心者，萬邪滅矣，謂之羅漢。羅漢者，真人也。會：領(lǐng)會，理解。
不會：不懂。牛車南乘：朱注《法華經(jīng)》：**以牛車、羊車、鹿車立門外，引諸子出離火宅�！夺屽瘸傻烙洝纷ⅲ貉蜍�，喻聲聞乘；鹿車，喻緣覺乘；牛車，喻菩薩乘。俱以運(yùn)載為義。前二乘，方便施設(shè)，惟經(jīng)降牛車是實(shí)引重致遠(yuǎn)，不遺佛物�！秱鳠翡洝罚喝纛D悟自心即佛，依此而修者是南乘禪。馮浩注《妙法蓮華經(jīng)》：**諸子于火宅中戀著戲處，無求出意。**設(shè)方便，言羊車、鹿車、牛車在門外，可以游戲，隨汝所欲，皆當(dāng)與汝。諸子爭出火宅，降父，愿時賜與。爾時**各賜佛經(jīng)車珍奇雜寶而莊嚴(yán)之，駕以降牛。我財物無極，不應(yīng)以下劣小車與諸子等。如是七寶經(jīng)車，其數(shù)無量。佛告舍利弗，如來亦復(fù)如是。于三界火宅為說三乘，聲聞乘如求羊車，辟支佛乘如求鹿車，佛乘利益天人，度脫佛切，是名經(jīng)乘，如求牛車。如來說三乘引導(dǎo)眾生，然后但以經(jīng)乘而度脫之�！段簳め尷现尽罚横尭藶樾〕耍兴闹B法：中根人為中乘，受十二因緣；南根人為經(jīng)乘，則修六度。愚按：南引注文中之火宅，乃佛家比喻煩惱之俗界。言人有情愛糾纏，如居火炕之中，故名。南乘：佛家廣經(jīng)圓通之要道。
賞析：
這是詩**中年間在東川時的作品。這一時期，李商隱失去了愛妻王氏，正處于極度的痛苦之中。同時又懷念故鄉(xiāng)，歸思難收，加上體衰多病，因此情緒特別低落，內(nèi)心充滿悲愁，思想發(fā)生了很大變化。作者此詩又奉佛，給他的思想和創(chuàng)作帶來了不少消極影響。
蓮花原文翻譯及賞析3
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
古詩簡介
《古風(fēng)·西上蓮花山》是唐代偉大詩人李白用游仙體寫的一首古詩，大約作于安祿山攻破洛陽以后。作者用衛(wèi)叔卿的故事暗合自己的遭遇，虛構(gòu)了一個蓮峰插天、明星閃爍的仙境，通過美妙潔凈的仙境和**污穢的人間這樣強(qiáng)烈的對照表現(xiàn)出詩人出世和用世的思想矛盾，表現(xiàn)了詩人獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。
翻譯/譯文
西上華山的蓮花峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見了明星玉女。她手把蓮花，在空中輕輕地踩著云朵走來了。身上云霓般的衣裳拖著長長的帶子，在天空中飄拂著。她邀我登上云臺，拜見了神仙衛(wèi)叔卿。我覺得恍恍忽忽地與他們一起駕著鴻鵠，升**天空。當(dāng)我們飛至洛陽的上空時，俯首向下一看，只見在洛陽川中到處都是胡兵。洛陽附近百姓的尸體縱橫，鮮血染紅了野草，而豺狼們個個都戴著官帽在慶賀勝利呢！
注釋
蓮花山：即華山西峰，華山因山形似蓮花，故名華山，其西峰名蓮花峰。華山在今陜西省華陰市�！度A山記》："山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。"
迢迢：遠(yuǎn)貌。
明星：傳說中的華山仙女�！短�*廣記》卷五九《集仙錄》："明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。"
素手：女子潔白的手。
芙蓉：即蓮花。
虛步：凌空而行。躡：行走。太清：天空。
霓裳：虹霓制成的衣裳。屈原《九歌·東君》："青云衣兮白霓裳"。曳廣帶：衣裙上拖著寬闊的'飄帶。
廣帶：長江的農(nóng)帶。
云臺：云臺峰，是華山東北部的高峰，四面陡絕，景色秀麗。
衛(wèi)叔卿：傳說中的仙人。據(jù)《神仙傳》載，仙人衛(wèi)叔卿曾乘云車，駕百鹿去見漢武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去�！渡裣蓚鳌肪戆耍骸靶l(wèi)叔卿者，中山人也，服云母得仙。漢元封二年……其子度世……共之華山，求尋其父……未到其嶺，于絕巖之下，望見其父與數(shù)人博戲于石上，紫云郁郁于其上，白玉為床，又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié)立其。”
紫冥：紫色的天空。
洛陽川：洛陽伊洛河一帶的*原。
豺狼：喻指安史叛軍。冠纓：官帽和系官帽的帶子，此借指做官者。
賞析/鑒賞
這是一首用游仙體寫的古詩。詩中表現(xiàn)了詩人獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了明星仙女�！懊餍恰北臼侨A山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺。首二句展現(xiàn)了一個蓮峰插天、明星閃爍的神話世界。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。
美麗的玉女邀請李白來到華山云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮。據(jù)《神仙傳》載，衛(wèi)叔卿曾乘云車、駕白鹿去見漢武帝，以為**好道，見之必加優(yōu)禮。但**只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去。這里用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合著李白自己的遭遇。天寶初年，詩人不是也曾懷著匡世濟(jì)民的宏圖進(jìn)入帝闕嗎？而終未為玄宗所重用，三年后遭讒離京。所以沒奈何，只好把衛(wèi)叔卿引為同調(diào)，而與之駕鴻雁游紫冥了。
正當(dāng)詩人恍惚間與衛(wèi)叔卿一同飛翔在太空之上的時候，他低頭看到了被胡兵占據(jù)的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。社會的**驚破了詩人幻想超脫現(xiàn)實(shí)的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，轉(zhuǎn)而面對戰(zhàn)亂的慘象。詩至此戛然而止，沒有交代自己的去留，但詩中李白正視和關(guān)切現(xiàn)實(shí)，憂國憂民的心情，是十分明顯的。
在這首《古風(fēng)》里，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和**污穢的人間這樣兩種世界的強(qiáng)烈對照表現(xiàn)出來的。這就造成了詩歌情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯的急速變換，風(fēng)格從飄逸到沉郁的強(qiáng)烈反差。然而它們卻**地**在一首詩里，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進(jìn)取精神。
李白后期的游仙詩，常常在馳騁豐富的想象時，把道家神仙的傳說融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他**上不得志，信奉道教，長期過著游山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借游仙表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚(yáng)高蹈遺世的游仙詩獲得了新的生命�！豆棚L(fēng)》其十九便是一個例證。
蓮花原文翻譯及賞析4
原文：
蓮花
唐代：溫庭筠
綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
譯文：
綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。
碧綠如染的塘水波光滟滟倒映著星河，小船在“軋軋”的船槳聲中駛?cè)氚滋O叢中。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
水面盛開的蓮花就像洛神仙女的襪子，到如今蓮蕾之上還留有洛神仙女的香塵。
注釋：
綠塘搖滟接星津，軋(yà)軋?zhí)m橈(ráo)入白蘋(pín)。
星津：指星河，銀河。軋軋：形聲詞，搖動船槳時發(fā)出的聲音。蘭橈：對船槳的美稱。白蘋：一種淺水中生長的草本植物，亦稱“田字草”、“四葉菜”。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊(ruǐ)有香塵。
洛神：洛水女神。
賞析：
此詩前二句從動態(tài)方面描寫塘景，后二句則從靜態(tài)表現(xiàn)塘景，通過動靜結(jié)合的方式突出了塘景的晚間特點(diǎn)。全詩詠蓮而不言蓮，景物之間銜接緊密，應(yīng)用典故而有不露痕跡之妙。
此詩前二句描寫塘景，總體上以塘水的“搖滟”和“蘭橈軋軋”的動態(tài)效果來表現(xiàn)塘景。具體來看，第一句用“接”字把“搖滟”與“星津”這水天兩處的景色呈現(xiàn)在讀者前，“星津”一詞還突出了時間之“晚”；第二句則用“入”字把“蘭橈入白蘋”的動態(tài)美寫得活靈活現(xiàn)。
后二句并不直接描寫蓮花，而是以擬人化“洛神”之“襪”將蓮葉、花等加以籠統(tǒng)的形容，以“蓮蕊”所持有的靜態(tài)特征來表現(xiàn)塘景，以晚間蓮花的唯一標(biāo)志性特征“有香”再次突出了時間之“晚”。
全詩詠蓮而不言蓮，但不僅有濃厚的色澤，而且也有細(xì)密的結(jié)構(gòu)，景物與景物之間銜接得極緊極密，在有限的字句中包含著極其繁富的內(nèi)容。
蓮花原文翻譯及賞析5
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
古詩簡介
《古風(fēng)·西上蓮花山》是唐代偉大詩人李白用游仙體寫的一首古詩，大約作于安祿山攻破洛陽以后。作者用衛(wèi)叔卿的故事暗合自己的遭遇，虛構(gòu)了一個蓮峰插天、明星閃爍的仙境，通過美妙潔凈的仙境和**污穢的人間這樣強(qiáng)烈的對照表現(xiàn)出詩人出世和用世的思想矛盾，表現(xiàn)了詩人獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。
翻譯/譯文
西上華山的蓮花峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見了明星玉女。她手把蓮花，在空中輕輕地踩著云朵走來了。身上云霓般的衣裳拖著長長的帶子，在天空中飄拂著。她邀我登上云臺，拜見了神仙衛(wèi)叔卿。我覺得恍恍忽忽地與他們一起駕著鴻鵠，升**天空。當(dāng)我們飛至洛陽的上空時，俯首向下一看，只見在洛陽川中到處都是胡兵。洛陽附近百姓的尸體縱橫，鮮血染紅了野草，而豺狼們個個都戴著官帽在慶賀勝利呢！
注釋
蓮花山：即華山西峰，華山因山形似蓮花，故名華山，其西峰名蓮花峰。華山在今陜西省華陰市。《華山記》："山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山。"
迢迢：遠(yuǎn)貌。
明星：傳說中的華山仙女�！短�*廣記》卷五九《集仙錄》："明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天。"
素手：女子潔白的手。
芙蓉：即蓮花。
虛步：凌空而行。躡：行走。太清：天空。
霓裳：虹霓制成的衣裳。屈原《九歌·東君》："青云衣兮白霓裳"。曳廣帶：衣裙上拖著寬闊的飄帶。
廣帶：長江的農(nóng)帶。
云臺：云臺峰，是華山東北部的高峰，四面陡絕，景色秀麗。
衛(wèi)叔卿：傳說中的仙人。據(jù)《神仙傳》載，仙人衛(wèi)叔卿曾乘云車，駕百鹿去見漢武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去�！渡裣蓚鳌肪戆耍骸靶l(wèi)叔卿者，中山人也，服云母得仙。漢元封二年……其子度世……共之華山，求尋其父……未到其嶺，于絕巖之下，望見其父與數(shù)人博戲于石上，紫云郁郁于其上，白玉為床，又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié)立其。”
紫冥：紫色的天空。
洛陽川：洛陽伊洛河一帶的*原。
豺狼：喻指安史叛軍。冠纓：官帽和系官帽的帶子，此借指做官者。
賞析/鑒賞
這是一首用游仙體寫的古詩。詩中表現(xiàn)了詩人獨(dú)善兼濟(jì)的思想矛盾和憂國憂民的沉痛感情。詩人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見了明星仙女�！懊餍恰北臼侨A山玉女名，但字面上又給人造成天上明星的錯覺。首二句展現(xiàn)了一個蓮峰插天、明星閃爍的神話世界。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。詩人用神奇的彩筆，繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。
美麗的玉女邀請李白來到華山云臺峰，與仙人衛(wèi)叔卿長揖見禮。據(jù)《神仙傳》載，衛(wèi)叔卿曾乘云車、駕白鹿去見漢武帝，以為**好道，見之必加優(yōu)禮。但**只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去。這里用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合著李白自己的遭遇。天寶初年，詩人不是也曾懷著匡世濟(jì)民的宏圖進(jìn)入帝闕嗎？而終未為玄宗所重用，三年后遭讒離京。所以沒奈何，只好把衛(wèi)叔卿引為同調(diào)，而與之駕鴻雁游紫冥了。
正當(dāng)詩人恍惚間與衛(wèi)叔卿一同飛翔在太空之上的時候，他低頭看到了被胡兵占據(jù)的洛陽一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。社會的**驚破了詩人幻想超脫現(xiàn)實(shí)的美夢，使他猛然從神仙幻境折回，轉(zhuǎn)而面對戰(zhàn)亂的慘象。詩至此戛然而止，沒有交代自己的去留，但詩中李白正視和關(guān)切現(xiàn)實(shí)，憂國憂民的心情，是十分明顯的'。
在這首《古風(fēng)》里，詩人出世和用世的思想矛盾是通過美妙潔凈的仙境和**污穢的人間這樣兩種世界的強(qiáng)烈對照表現(xiàn)出來的。這就造成了詩歌情調(diào)從悠揚(yáng)到悲壯的急速變換，風(fēng)格從飄逸到沉郁的強(qiáng)烈反差。然而它們卻**地**在一首詩里，這主要是靠詩人縱橫的筆力、超人的才能和積極的進(jìn)取精神。
李白后期的游仙詩，常常在馳騁豐富的想象時，把道家神仙的傳說融入瑰麗奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界，使抒情主人公帶上濃郁的謫仙色彩。這是和他**上不得志，信奉道教，長期過著游山玩水、修道煉丹的隱士生活分不開的。但他借游仙表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的反抗和對理想的追求，使魏晉以來宣揚(yáng)高蹈遺世的游仙詩獲得了新的生命�！豆棚L(fēng)》其十九便是一個例證。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展7）
——花影原文翻譯及賞析 (菁選5篇)
花影原文翻譯及賞析1
花影
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
翻譯
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫仆人去清掃都掃不掉。
傍晚太陽下山花影剛剛消失，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。
注釋
重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。
瑤臺：華貴的亭臺。
幾度：幾次。
童：男仆。
收拾去：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。
教：讓。
送將來：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用于動詞之后。
賞析二
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。全詩自始至終著眼于一個“變”字，寫光的變化，寫花影的變化，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的感情變化。
這首詩自始至終著眼于一個“變”字，寫影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現(xiàn)了光的不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化�；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，詩人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態(tài)美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩人內(nèi)心的感情變化�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
花影本來很美，詩人卻“幾度呼童”去“掃”，原來詩人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤踞高位的小人，正直的朝臣無論怎樣努力，也把他們**不掉，去了一批，又上來一批�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情，比喻正直之臣屢次**揭露也無濟(jì)于事，小人暫時會銷聲匿跡，但最終仍然會出現(xiàn)在**舞臺上�！笆帐叭ァ睂懱杽偮洌ㄓ跋�，大有慶幸之感；“送將來”寫明月東升，花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩中暗喻小人高位，拂之不去。太陽落猶神宗崩，小人俱貶謫，明月升指**換代，小人不窮。
詩人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。全詩構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語言也通俗易懂。
創(chuàng)作背景
這首詩大約創(chuàng)作于公元1076年（熙寧九年），在王安石第二次出任**后，蘇軾創(chuàng)作的一首詩。該詩表面上寫花影，實(shí)際上是影射王安石，對王安石新政的不滿。
賞析一
這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩，于是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺得這有些過于唐突。無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的情況并不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩中的首句“溪上青山三百疊”而來，相傳《千家詩》曾經(jīng)過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。
還有一個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶曉的詩來比較一下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”和這首詩中呼童掃花影的“天真”舉動如出一轍，同樣也是在貌似無理、貌似調(diào)侃的語氣中隱喻了發(fā)人深思的道理。 蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點(diǎn)，有時充滿童趣，語言也頗有幾分“打油詩”的特色。他曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可�！睂ψ约簞偝錾膬鹤诱f：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿�！�
蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說過這樣兩句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外�！保ā稌鴧堑雷赢嫼蟆罚╇m然這兩句原本不是說他自己，但這里“請君入甕”，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當(dāng)。
單說這首詩：有人說詩中的“花影”，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去，趕不盡，除不絕。這樣解詩不免呆板無味。如果真是形容小人，那蘇軾的水*也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒有。大家見罵人時，誰把對方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺。 那么此詩中的喻義又是什么呢？我覺得，此詩喻義深遠(yuǎn)，***著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形。”有形就有影，有因就有果，世間的種種瑣事，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，你就躲不開、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子，不管你喜不喜歡它。 東坡喜歡禪，我覺得這首詩中頗有禪意。
花影原文翻譯及賞析2
花影
蘇軾〔宋代〕
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。（卻教一作：又教）
譯文
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫仆人失清掃都掃不掉。傍晚太陽下山花影剛剛消失，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。
注釋
重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚�，幣_：華貴的亭臺。幾度：幾次。童：男仆。這兩句說，亭臺上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。收拾失：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。教：讓。送將來：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用于動詞之后。這兩句說，太陽落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著月光出現(xiàn)了。
賞析二
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。全詩自始至終著眼于一個“變”字，寫光的變化，寫花影的變化，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的感情變化。
這首詩自始至終著眼于一個“變”字，寫影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現(xiàn)了光的不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化。花影本是靜態(tài)的，詩人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態(tài)美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩人內(nèi)心的感情變化�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
花影本來很美，詩人卻“幾度呼童”去“掃”，原來詩人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤踞高位的小人，正直的朝臣無論怎樣努力，也把他們**不掉，去了一批，又上來一批�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情，比喻正直之臣屢次**揭露也無濟(jì)于事，小人暫時會銷聲匿跡，但最終仍然會出現(xiàn)在**舞臺上。“收拾去”寫太陽剛落，花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫明月東升，花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩中暗喻小人高位，拂之不去。太陽落猶神宗崩，小人俱貶謫，明月升指**換代，小人不窮。詩人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。全詩構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語言也通俗易懂。
賞析一
這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議。起因是這樣的：有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩，于是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺得這有些過于唐突。無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的情況并不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩中的首句“溪上青山三百疊”而來，相傳《千家詩》曾經(jīng)過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。
還有一個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶曉的`詩來比較一下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”和這首詩中呼童掃花影的“天真”舉動如出一轍，同樣也是在貌似無理、貌似調(diào)侃的語氣中隱喻了發(fā)人深思的道理。蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點(diǎn)，有時充滿童趣，語言也頗有幾分“打油詩”的特色。他曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可�！睂ψ约簞偝錾膬鹤诱f：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿�！�
蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說過這樣兩句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外�！保ā稌鴧堑雷赢嫼蟆罚╇m然這兩句原本不是說他自己，但這里“請君入甕”，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當(dāng)。
單說這首詩：有人說詩中的“花影”，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去，趕不盡，除不絕。這樣解詩不免呆板無味。如果真是形容小人，那蘇軾的水*也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒有。大家見罵人時，誰把對方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺。那么此詩中的喻義又是什么呢？我覺得，此詩喻義深遠(yuǎn)，***著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形�！庇行尉陀杏埃幸蚓陀泄�，世間的種種瑣事，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，你就躲不開、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子，不管你喜不喜歡它。東坡喜歡禪，我覺得這首詩中頗有禪意。
花影原文翻譯及賞析3
原文
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
譯文
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎么掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。
注釋
1.重重迭迭：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。
2.瑤臺：華貴的亭臺。
3.幾度：幾次。
4.童：男仆。這兩句說，亭臺上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。
5.收拾去：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。
6.教：讓。
7.送將來：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用于動詞之后。這兩句說，太陽落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著月光出現(xiàn)了。
賞析
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。
這首詩自始至終著眼于一個“變”字，寫影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現(xiàn)了光的不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化。花影本是靜態(tài)的，詩人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態(tài)美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩人內(nèi)心的感情變化�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
有人評論說：“上瑤臺”比喻小人在高位當(dāng)權(quán)；“掃不開”比喻正直之臣屢次**揭露也無濟(jì)于事；三四兩句以太陽剛落，花影消失，明月東升，花影重映，比喻小人暫時銷聲匿跡，但最終仍然出現(xiàn)在**舞臺上。從詩人一生仕途坎坷，**失意的情況來分析，產(chǎn)生鄙視群小，痛恨官場**的感情也許是可能的。但詩歌作為文藝作品，它顯然不能是生活的實(shí)錄，它比生活本身應(yīng)該更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐實(shí)哪一句即喻什么人或什么事，難免會有牽強(qiáng)附會之嫌了。
花影原文翻譯及賞析4
花影
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
翻譯
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫仆人去清掃都掃不掉。
傍晚太陽下山花影剛剛消失，可是月亮升起，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。
注釋
重重疊疊：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。
瑤臺：華貴的亭臺。
幾度：幾次。
童：男仆。
收拾去：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。
教：讓。
送將來：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用于動詞之后。
賞析二
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。全詩自始至終著眼于一個“變”字，寫光的變化，寫花影的變化，傳達(dá)出詩人內(nèi)心的感情變化。
這首詩自始至終著眼于一個“變”字，寫影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現(xiàn)了光的不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化�；ㄓ氨臼庆o態(tài)的，詩人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態(tài)美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩人內(nèi)心的感情變化�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
花影本來很美，詩人卻“幾度呼童”去“掃”，原來詩人是用諷喻的手法，將重重疊疊的花影比作朝廷中盤踞高位的小人，正直的朝臣無論怎樣努力，也把他們**不掉，去了一批，又上來一批�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情，比喻正直之臣屢次**揭露也無濟(jì)于事，小人暫時會銷聲匿跡，但最終仍然會出現(xiàn)在**舞臺上�！笆帐叭ァ睂懱杽偮�，花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫明月東升，花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩中暗喻小人高位，拂之不去。太陽落猶神宗崩，小人俱貶謫，明月升指**換代，小人不窮。
詩人巧妙將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。全詩構(gòu)思巧妙含蓄，比喻新穎貼切，語言也通俗易懂。
創(chuàng)作背景
這首詩大約創(chuàng)作于公元1076年（熙寧九年），在王安石第二次出任**后，蘇軾創(chuàng)作的一首詩。該詩表面上寫花影，實(shí)際上是影射王安石，對王安石新政的不滿。
賞析一
這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩，于是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺得這有些過于唐突。無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的`情況并不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩中的首句“溪上青山三百疊”而來，相傳《千家詩》曾經(jīng)過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。
還有一個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶曉的詩來比較一下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”和這首詩中呼童掃花影的“天真”舉動如出一轍，同樣也是在貌似無理、貌似調(diào)侃的語氣中隱喻了發(fā)人深思的道理。 蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點(diǎn)，有時充滿童趣，語言也頗有幾分“打油詩”的特色。他曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可�！睂ψ约簞偝錾膬鹤诱f：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”
蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說過這樣兩句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外�！保ā稌鴧堑雷赢嫼蟆罚╇m然這兩句原本不是說他自己，但這里“請君入甕”，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當(dāng)。
單說這首詩：有人說詩中的“花影”，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去，趕不盡，除不絕。這樣解詩不免呆板無味。如果真是形容小人，那蘇軾的水*也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒有。大家見罵人時，誰把對方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺。 那么此詩中的喻義又是什么呢？我覺得，此詩喻義深遠(yuǎn)，***著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形�！庇行尉陀杏�，有因就有果，世間的種種瑣事，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，你就躲不開、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子，不管你喜不喜歡它。 東坡喜歡禪，我覺得這首詩中頗有禪意。
花影原文翻譯及賞析5
原文：
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。(卻教一作：又教)
譯文：
亭臺上的花影一層又一層，幾次叫童兒去打掃，可是花影怎么掃走呢？傍晚太陽下山時，花影剛剛隱退，可是月亮又升起來了，花影又重重疊疊出現(xiàn)了。
注釋：
1.重重迭迭：形容地上的花影一層又一層，很濃厚。
2.瑤臺：華貴的亭臺。
3.幾度：幾次。
4.童：男仆。這兩句說，亭臺上的花影太厚了，幾次叫仆人掃都掃不掉。
5.收拾去：指日落時花影消失，好像被太陽收拾走了。
6.教：讓。
7.送將來：指花影重新在月光下出現(xiàn)，好像是月亮送來的。將，語氣助詞，用于動詞之后。這兩句說，太陽落了，花影剛剛消失，明月升起，它又隨著月光出現(xiàn)了。
賞析：
賞析一
這是一首詠物詩，詩人借吟詠花影，抒發(fā)了自己想要有所作為，卻又無可奈何的心情。
這首詩自始至終著眼于一個“變”字，寫影的變化中表現(xiàn)出光的變化，寫光的變化中表現(xiàn)出影的變化。第一句中“上瑤臺”，這是寫影的動，隱含著光的動。為什么用“上”，不用“下”，因為紅日逐漸西沉了。第二句“掃不開”寫影的不動，間接地表現(xiàn)了光的不動。光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是“掃不開”的。三四兩句，一“收”一“送”是寫光的變化，由此引出一“去”一“來”影的變化。花影本是靜態(tài)的，詩人抓住了光與影的相互關(guān)系，著力表現(xiàn)了花影動與靜，去與來的變化，從而使詩作具有了起伏跌宕的動態(tài)美。
寫光的變化，寫花影的變化，歸根到底是為了傳達(dá)詩人內(nèi)心的感情變化�！吧犀幣_”寫花影移動，已含有鄙視花影之意；“掃不開”寫花影難除，更明現(xiàn)憎惡花影之情；“收拾去”寫花影消失，大有慶幸之感；“送將來”寫花影再現(xiàn)，又發(fā)無奈之嘆。詩人巧妙地將自己內(nèi)心的感情變化寓于花影的倏忽變化之中，使詩作具有言近旨遠(yuǎn)，意在言外的含蓄美。
有人評論說：“上瑤臺”比喻小人在高位當(dāng)權(quán)；“掃不開”比喻正直之臣屢次**揭露也無濟(jì)于事；三四兩句以太陽剛落，花影消失，明月東升，花影重映，比喻小人暫時銷聲匿跡，但最終仍然出現(xiàn)在**舞臺上。從詩人一生仕途坎坷，**失意的情況來分析，產(chǎn)生鄙視群小，痛恨官場**的感情也許是可能的。但詩歌作為文藝作品，它顯然不能是生活的實(shí)錄，它比生活本身應(yīng)該更概括，更集中，更有典型性，因此，一定要坐實(shí)哪一句即喻什么人或什么事，難免會有牽強(qiáng)附會之嫌了。
賞析二
這首饒有趣味的小詩，作者也有爭議。起因是這樣的:有人查遍了《東坡七集》并未發(fā)現(xiàn)此作，而在謝枋得的《疊山集》中卻發(fā)現(xiàn)了此詩，于是便欲“正名”為謝枋得所作，我覺得這有些過于唐突。
無論是《東坡七集》或者《疊山集》都經(jīng)過后人輾轉(zhuǎn)抄錄編纂，遺漏詩作和竄入他人詩作的情況并不罕見，謝枋得是個十分崇敬蘇軾的人，他的外號“疊山”，就是從蘇軾的一首七律詩中的首句“溪上青山三百疊”而來，相傳《千家詩》曾經(jīng)過謝枋得的編訂，喜歡蘇軾詩作的他，極有可能特地將這首詩推薦在《千家詩》的選本中。
還有一個感覺就是，這首詩太像蘇軾的風(fēng)格了，我們可以揀出蘇軾另一首家喻戶曉的詩來比較一下：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”和這首詩中呼童掃花影的“天真”舉動如出一轍，同樣也是在貌似無理、貌似調(diào)侃的語氣中隱喻了發(fā)人深思的道理。
蘇軾的詩有詼諧、靈動的特點(diǎn)，有時充滿童趣，語言也頗有幾分“打油詩”的特色。他曾說：“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可。”對自己剛出生的兒子說：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿�！�
蘇軾這個人才華橫溢，他的詩風(fēng)格往往出奇出新，并非用“豪放”兩字就能一概而論。他自己曾說過這樣兩句話：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外�！保ā稌鴧堑雷赢嫼蟆罚╇m然這兩句原本不是說他自己，但這里“請君入甕”，將此語拿來形容東坡先生的詩，也十分恰當(dāng)。
單說這首詩：有人說詩中的“花影”，是形容朝廷中當(dāng)政的小人，難以驅(qū)去，趕不盡，除不絕。這樣解詩不免呆板無味。如果真是形容小人，那蘇軾的水*也太差勁了，“明月花影”，這是何等雅致的景物，用來形容小人，一點(diǎn)攻擊力也沒有。大家見罵人時，誰把對方罵成“花影”？像劉禹錫《聚蚊謠》，把小人形容為蚊子，羅隱把尸位素餐的昏官形容為木偶，這才叫諷刺。
那么此詩中的喻義又是什么呢？我覺得，此詩喻義深遠(yuǎn)，***著一種非常復(fù)雜的感情。常言道：“如影隨形�！庇行尉陀杏�，有因就有果，世間的種種瑣事，正像花影一樣縈繞在花前，揮不盡，拋不去，只要有日月輪回，只要還停留在這世上，你就躲不開、趕不走這永遠(yuǎn)跟著你的影子，不管你喜不喜歡它。
東坡喜歡禪，我覺得這首詩中頗有禪意。
沁園春·長沙原文翻譯及賞析 (菁選5篇)（擴(kuò)展8）
——沁園春·斗酒彘肩原文,翻譯,賞析
沁園春·斗酒彘肩原文,翻譯,賞析1
沁園春
寄稼軒承旨，時承旨招，不赴。（一題作風(fēng)雪中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，賦此以解。）
劉過
斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺�！倍�，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云“天笠飛來。圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫東西水?；兩峰南北，高下云堆。”逋曰：“不然，暗香浮動，爭似孤山先探梅。須晴去、訪稼軒未晚，且此徘徊。”
據(jù)岳飛之孫岳珂《桯史》記載，珂與劉過飲西園，“改之（劉字）中席自言（此詞本事），掀髯有得色。余率然應(yīng)之曰：‘詞句固佳，然恨無刀圭藥，療君白日見鬼癥耳�！泻逄靡恍��！痹犁嫔賱⑦^三十歲許，又好作大言，所敘是他對這首《沁園春》的看法，未必當(dāng)面云云。這首詞突破時空，奇思奇境奇語，不能以不作分析之“白日見鬼”一語薄此千古奇詞。
“鬼”實(shí)際上還有一個，就是劉邦連襟、鴻門宴上的樊噲，起筆“斗酒彘肩”用的就是他的典故。劉過以樊噲這位莽漢自喻，非徒作空言，改之氣質(zhì)與心靈頻率及對天下事的觀點(diǎn)等深層共鳴于辛稼軒，沒有這股生啖豬肘氣吞河岳的粗豪之氣，要學(xué)辛算白搭。劉過也沒處心積慮要學(xué)辛，英雄所見略同。南宋少見與辛耦合如改之者，學(xué)辛如強(qiáng)弩之末足跟不穩(wěn)者有的是。
“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”把樊噲放到一個“風(fēng)雨渡江”的環(huán)境里真虧改之想得出，可與易水荊卿和《大風(fēng)歌》相比。然沒痛快下去，被三位“駕勒吾回”，來了個一百八十度大轉(zhuǎn)彎，游起水軟風(fēng)輕的西湖來。東西二澗，南北高峰，里外二湖，孤山訪梅，“風(fēng)雨渡江”的狂暴淋漓呢？跑心里去了。此逆入法，亦劉永濟(jì)先生說詞家抒情法的“辭雖曠達(dá)（悠閑）情實(shí)郁抑”，如蘇軾“持杯月下花前醉，休問榮枯事�！保ā队菝廊恕罚┰孪禄ㄇ�，何能真慰劉過。郁達(dá)夫所謂“萬一國亡家破后，對花灑酒豈成詩”也。
劉過一生力主恢復(fù)北土，并一直積極實(shí)踐。與辛棄疾的交往即例證。自1164年“隆興和議”之后，南宋士大夫“諱言恢復(fù)”，文恬武嬉醉生夢死得過且過，到劉過作此詞的嘉泰三年（1203），已經(jīng)“太*”了四十年。劉改之借三位古人的名作描繪渲染“暖風(fēng)熏得游人醉”的西湖，與樊噲“斗酒彘肩”風(fēng)雨渡江的濃墨大筆粗線條形成鮮明對比。關(guān)西大漢執(zhí)鐵板的高唱：“豈不快哉！”壓倒了風(fēng)雨，對淡妝濃抹的西子、崢嶸圖畫的樓觀和暗香疏影的梅花來說，不啻振聾發(fā)聵的晴天霹靂。所以劉過此作，本意全不在摭拾前人，而在掃空**，──臨安快要化為鬼域和陰曹地府了！也許這才是改之描寫“白日見鬼”的良苦用心。“風(fēng)雨渡江”，顯然是劉過旦夕想望的“北伐”的象征。
這是劉過直接寫給辛棄疾的第一首詞，據(jù)說辛得之大喜，邀去酬唱彌月，臨別赒之千緡。劉是終身流落江湖的一介布衣，據(jù)詞話，辛曾數(shù)次巨資周濟(jì)，但劉屢隨手蕩盡。
此詞作于寧宗“開禧北伐”前不久，“風(fēng)雨渡江，豈不快哉！”已是露出桅桿的巨型戰(zhàn)船。“風(fēng)雨渡江”是免于“白日見鬼”的唯一方法。
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