蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析1

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，

　　綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，

　　天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，

　　墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，

　　多情卻被無(wú)情惱。

　　【作者】

　　1036－1101，字子瞻，號(hào)東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進(jìn)士，知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書(shū)。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩(shī)訕謗朝廷”罪貶置黃州；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷罪遠(yuǎn)謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩(shī)、詞、文皆獨(dú)步一時(shí)。其詞雄闊超曠，橫放杰出，于傳統(tǒng)的花間詞風(fēng)外別立一宗。又以詩(shī)入詞開(kāi)拓詞境，推尊詞體，對(duì)北宋詞壇多所革新。

　　【注釋】

　�、俅嗽~原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。

　　【品評(píng)】

　　這首詞寫(xiě)初夏時(shí)節(jié)發(fā)生于一墻之隔的一次極為*常的遭遇，在略表惆悵與嘲諷之余，卻引出妙理，發(fā)人深省。上片為時(shí)令背景。盡管柳綿將盡，春事無(wú)多。然而燕子低昂，綠水環(huán)繞，芳草從生，透露出夏日初臨的大自然的生機(jī)。下片是在如此明麗的環(huán)境中一個(gè)“多情卻被無(wú)情惱”的小小插曲。墻里墻外的兩種人本不相涉。但一方無(wú)情，一方多情，導(dǎo)致了一場(chǎng)感情風(fēng)波�！对�(shī)人玉屑》卷二一引《古今詞話(huà)》說(shuō)此詞寫(xiě)行人多情與佳人無(wú)情，“極有理趣”。因?yàn)樘K軾借此表達(dá)了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然�！岸嗲閰s被無(wú)情惱卻有普遍性與必然性，在人與物、主觀與客觀的兩者關(guān)系中是經(jīng)常發(fā)生的。人們或許有過(guò)多次類(lèi)似經(jīng)驗(yàn)，由于不了解“物自無(wú)情而人自多情”，許多煩惱由是而起。然而無(wú)情是物的本性，多情是人的本性。它們始終是難以**的。蘇軾說(shuō)自已作文“如萬(wàn)斛泉源，不擇地而能出”。這固然因?yàn)樗�天份高，同時(shí)也由于他學(xué)養(yǎng)湛深，所以能隨處觸發(fā)，皆成妙諦。這首詞寫(xiě)景、記事、說(shuō)理均極自然，佳人行人的插曲全如信手拈來(lái)，但一經(jīng)慧光所照，寓莊于諧，就頓成妙解，發(fā)掘出其間的哲理內(nèi)涵。這真是蘇軾作詩(shī)詞的一大本領(lǐng)。

　　【賞析】

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。

　　同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。

　　這首詞下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。

　　作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。這首詞下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。

　　只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)�！蓖瑫r(shí)指出這首詞與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。

　　“花褪殘紅青杏小�！遍_(kāi)頭一句描寫(xiě)的是暮春景象，這是說(shuō)，暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。

　　作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏。

　　“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情�！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞。”燕子在空中飛來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著一戶(hù)人家。

　　這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫(huà)面，但缺少了花樹(shù)的點(diǎn)綴，仍顯美中不足�！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。

　　通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”樹(shù)上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。

　　“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。

　　最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。

　　此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。

　　上闋描寫(xiě)了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時(shí)的心境。

　　作者被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了作者的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。

　　“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑�！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒�，原�?lái)是名女子在蕩秋千。

　　這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿(mǎn)了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。

　　作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。

　　小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。

　　墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。

　　行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，有一種冷落寂寞之感。“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。”

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。

　　總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難*。

　　他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。

　　男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)�有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

　　作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒，對(duì)此，他并沒(méi)回答。

　　也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。

　　下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即**上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。

　　詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。

　　綜觀全詞，詞人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。

　　全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，于清新中蘊(yùn)涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無(wú)窮。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析擴(kuò)展閱讀

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展1）

——蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩(shī)詞 (菁選3篇)

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩(shī)詞1

　　《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》

　　作者：蘇軾

　　花褪殘紅青杏�、佟Ｑ嘧语w時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草②。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄③，多情卻被無(wú)情惱④。

　　注釋

　�、倩ㄍ蕷埣t：殘花凋謝。褪，脫去，花褪殘紅即花瓣落盡。白居易《微之宅殘牡丹》詩(shī)：“殘紅零落無(wú)人賞，雨打風(fēng)摧花不全”�！扒嘈印保何词斓男幼�。因顏色青綠，俗稱(chēng)青杏。杏樹(shù)一般四月萌芽上旬，中旬開(kāi)花。至五月上旬，杏花凋謝，青杏結(jié)于枝頭。孟**《東京夢(mèng)華錄·四月八日》：“四月八日（農(nóng)歷）佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，……，唯州南清風(fēng)樓最宜夏夏飲，初嘗青杏，乍薦櫻桃，時(shí)得嘉賓，觥酬交錯(cuò)”�！靶　保好�本作“子”。

　�、谔煅模褐笜O遠(yuǎn)的地方�！昂翁師o(wú)芳草”句：謂春光已晚，芳草長(zhǎng)遍天涯。《離騷》：“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？”

　�、坌�漸不聞聲漸悄：墻外行人已漸漸聽(tīng)不到墻里蕩秋千的女子的笑語(yǔ)歡聲了。

　�、芏嗲椋褐笁ν庑腥�。無(wú)情：指墻里的女子。惱：引起煩惱。

　　翻譯

　　春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。

　　這里的清澈河流圍繞著村落人家，不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空。

　　眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，（但是請(qǐng)不要擔(dān)心）

　　不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的芳草。（春天還會(huì)到來(lái)的）

　　圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。

　　圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲，（忍不住去想象少女蕩秋千的歡樂(lè)場(chǎng)面）。

　　慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

　　點(diǎn)評(píng)

　　《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。其作于何時(shí)，各方莫衷一是，有蘇軾密州、黃州、定州、惠州時(shí)期等諸多說(shuō)法，然皆苦無(wú)證據(jù)明示，故今日已不可詳考。作為宋詞豪放派先驅(qū)的蘇軾，一生之中創(chuàng)作了許多膾炙人口的豪放派詞作，這容易讓人誤以為蘇詞盡皆豪放之作，但從蘇詞的總體來(lái)看，其婉約之作反而是占大多數(shù)的，此詞便是其一。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。

　　講解

　　在一個(gè)晚春的日子里，作者外出途中有一段偶然的遭遇，看到了墻里的秋千，聽(tīng)見(jiàn)了姑娘的笑聲。這好象一顆石子投入湖水，在作者的思想深處激起了一輪波瀾。他頗有所感，便寫(xiě)了這首詞。

　　詞的上片是寫(xiě)景�！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，這頭一句就很有特色。宋初詞人宋祁有一句很著名的詞：“紅杏枝頭春意鬧”，寫(xiě)的是淡***杏花盛開(kāi)在校頭，呈現(xiàn)出濃郁的春意。相比之下，蘇軾筆下的杏樹(shù)枝頭，已經(jīng)是春意將盡了。那***花瓣（殘紅）已經(jīng)從枝頭脫落（褪）干凈，那將要在夏初長(zhǎng)大、黃熟的杏子，現(xiàn)在又青又小。作者沒(méi)有局限于以花開(kāi)花落表示春色變化的通常手法，而是抓住杏子初結(jié)實(shí)的特點(diǎn)，別出心裁地點(diǎn)出了春深的時(shí)令。接下去兩句，作者把目光轉(zhuǎn)向了廣闊的畫(huà)面：那春天漸漸離去，從南方飛回的燕子又出現(xiàn)在低空，盤(pán)旋飛掠了。圍繞房舍的小河，也呈現(xiàn)出春天特有的碧綠。燕子、綠水、人家組成了一幅美麗的圖畫(huà)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。從“枝上柳綿吹又少”一句，可以看到，作者也沒(méi)有忽略“柳綿”（柳絮）這個(gè)春深的又一個(gè)標(biāo)志。稱(chēng)它“柳綿”，使字面顯得新鮮，也為了適應(yīng)聲調(diào)的要求。作者避開(kāi)了飛絮滿(mǎn)天的一般寫(xiě)法，從枝頭著筆，說(shuō)柳枝上的柳絮已經(jīng)被風(fēng)吹入空中，所剩無(wú)幾了�！疤煅暮翁師o(wú)芳草”一句，是說(shuō)在春天滋生的青草，也帶來(lái)了春深的信息，直到天邊（天涯）沒(méi)有一處不長(zhǎng)滿(mǎn)了青草。這里稱(chēng)它作“芳草”，增加了美感。這里暗用屈原《離騷》中“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，又何懷乎故宇”的句意。既然直到天邊，沒(méi)有一處沒(méi)有芳草，那又何必懷念家鄉(xiāng)呢？這里帶有作者自己寬解的意味，從這里正透露出作者在長(zhǎng)期飄泊的生活中，不免有思鄉(xiāng)之感。如果從“花褪殘紅”中已經(jīng)透露了作者珍惜春光的心情，那么到了“柳綿吹又少”，特別是從那個(gè)“又”字上，我們進(jìn)一步聽(tīng)到了作者惜春的心聲。直到“天涯何處無(wú)芳草”的感嘆，就把他惋惜春光將逝的感情和長(zhǎng)期飄泊的感嘆更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)了。作者就這樣在上片用四組富有特征的景物，描繪出晚春的自然風(fēng)光，又賦予了濃重的感**彩。

　　下片從到處都有芳草引起，即到處都有美好的事物來(lái)替自己寬慰。但這些美好的事物正象景色的惱人那樣，也不免令人懊惱�！皦�里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑”�！暗馈本褪堑缆�。在道旁的院墻里，有人在蕩秋千。當(dāng)行人（作者）經(jīng)過(guò)這里，正聽(tīng)到墻里傳出陣陣笑聲。他聽(tīng)得出，這笑聲顯然發(fā)自蕩秋千的女子，而她又該是個(gè)“佳人”（漂亮的姑娘）。在古代，青少年女子有在春天蕩秋千的風(fēng)俗，秋千架就搭在院子或花園里。這位行人所碰到的就是這種美好的情景。他深深地為這笑聲所吸引，想借這種美好的情景來(lái)排遣心頭的郁抑。然而，使他掃興：“笑漸不聞聲漸悄。”“悄[qiǎo]”，寂靜無(wú)聲的意思。這時(shí)，不僅笑聲逐漸聽(tīng)不見(jiàn)（不聞）了，就是墻里佳人發(fā)出的蕩秋千等等聲響也消失了。想來(lái)，她已經(jīng)玩罷秋千回房間里去了吧。而這時(shí)的行人呢，卻感到“多情卻被無(wú)情惱”�！皭馈笔鞘谷税脨赖囊馑�。行人，也就是作者，本來(lái)想借美好的事物來(lái)排遣郁抑的，這種對(duì)墻里佳人的多情，卻由于墻里佳人根本看不到墻外行人，因而對(duì)墻外行人顯得毫無(wú)感情，使墻外行人想排遣郁抑的愿望落空，更陷入一種莫名的悵惘之中，這豈不是“多情卻被無(wú)情惱”了嗎！

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩(shī)詞2

　　蝶戀花·春景

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　賞析

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。

　　同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。

　　這首詞下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。

　　作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。這首詞下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。

　　只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)�！蓖瑫r(shí)指出這首詞與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。

　　“花褪殘紅青杏小。”開(kāi)頭一句描寫(xiě)的是暮春景象，這是說(shuō)，暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。

　　作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏。

　　“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。“燕子飛時(shí)，綠水人家繞�！毖嘧釉诳罩酗w來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著一戶(hù)人家。

　　這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫(huà)面，但缺少了花樹(shù)的點(diǎn)綴，仍顯美中不足。“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。

　　通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”樹(shù)上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。

　　“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的.“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。

　　最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。

　　此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。

　　上闋描寫(xiě)了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時(shí)的心境。

　　作者被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了作者的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。

　　“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑�！眽ν馐且粭l道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒�，原�?lái)是名女子在蕩秋千。

　　這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿(mǎn)了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。

　　作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。

　　小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。

　　墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。

　　行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，有一種冷落寂寞之感�！靶�漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！�

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。

　　總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難*。

　　他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。

　　男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)�有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

　　作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒，對(duì)此，他并沒(méi)回答。

　　也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。

　　下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即**上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。

　　詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。

　　綜觀全詞，詞人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。

　　全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，于清新中蘊(yùn)涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無(wú)窮。

蝶戀花·花褪殘紅青杏小詩(shī)詞3

　　蝶戀花·春景

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　賞析

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。

　　同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。

　　這首詞下片所寫(xiě)的`是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉約詞。

　　這首詞是傷春之作。蘇軾長(zhǎng)于豪放，亦擅婉約，這首詞寫(xiě)春景清新秀麗。同時(shí)，景中又有情理，人們?nèi)杂谩昂翁師o(wú)芳草”以自勉。

　　作者的“多情卻被無(wú)情惱”，也不僅僅局限于對(duì)“佳人”的相思。這首詞下片所寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事的片段，未必有什么寄托。

　　只是一首很好的婉約詞。王士禎《花草蒙拾》所說(shuō)的“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)。”同時(shí)指出這首詞與風(fēng)格婉約的柳永詞不相上下。

　　“花褪殘紅青杏小�！遍_(kāi)頭一句描寫(xiě)的是暮春景象，這是說(shuō)，暮春時(shí)節(jié)，杏花凋零枯萎，枝頭只掛著又小又青的杏子。

　　作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏。

　　“殘紅”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情�！把嘧语w時(shí)，綠水人家繞�！毖嘧釉诳罩酗w來(lái)飛去，綠水環(huán)繞著一戶(hù)人家。

　　這兩句又描繪了一幅美麗而生動(dòng)的春天畫(huà)面，但缺少了花樹(shù)的點(diǎn)綴，仍顯美中不足�！袄@”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。

　　通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”樹(shù)上的柳絮在風(fēng)的吹拂下越來(lái)越少，春天行將結(jié)束，難道天下之大，競(jìng)找不到一處怡人的景色嗎？柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)。

　　“天涯”一句，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。

　　最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。

　　此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似。

　　上闋描寫(xiě)了一組暮春景色，雖也有些許亮色，但由于缺少了花草，他感到更多的是衰敗和蕭索，這正如作者此時(shí)的心境。

　　作者被貶謫在外，仕途失意又遠(yuǎn)離家人，所以他感到孤獨(dú)惆悵，想尋找一些美好的景物來(lái)排解心中的郁悶，誰(shuí)知佳景難覓，心情更糟。上闋表達(dá)了作者的惜春之情及對(duì)美好事物的追求。

　　“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。”墻外是一條道路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有蕩秋千的聲音，一陣陣悅耳的笑聲不時(shí)從里面?zhèn)鞒�，原�?lái)是名女子在蕩秋千。

　　這一場(chǎng)景頓掃上闋之蕭索，充滿(mǎn)了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。

　　作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。

　　小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。

　　墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。

　　行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，有一種冷落寂寞之感。“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！�

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。

　　總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來(lái)。墻院里女子的笑聲漸漸地消失了，而墻外的行人聽(tīng)到笑聲后卻心緒難*。

　　他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣；心情起伏跌宕不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。

　　男子多情，女子無(wú)情。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)�有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

　　作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒，對(duì)此，他并沒(méi)回答。

　　也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟，作者并未言明，卻留下了豐富回味、想象的空白。

　　下闋寫(xiě)人，描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即**上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。

　　詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫(huà)，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。

　　綜觀全詞，詞人寫(xiě)了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。詞人意欲奮發(fā)有為，但終究未能如愿。

　　全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，于清新中蘊(yùn)涵哀怨，于婉麗中透出傷情，意境朦朧，韻味無(wú)窮。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展2）

——蘇軾《蝶戀花·春景》文學(xué)賞析

蘇軾《蝶戀花·春景》文學(xué)賞析1

　　蝶戀花·春景

　　蘇軾 【宋代】

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

　　《蝶戀花·春景》賞析一

　　這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱(chēng)贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞�？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。

　　“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。”

　　詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏�！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。

　　接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草�！�

　　這是詞中最為人稱(chēng)道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。

　　“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)�！疤煅摹币痪�，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似!

　　“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑�！�

　　墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的歡笑。

　　作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，大家已感受到一種冷落寂寞。

　　“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！�

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)。總之，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來(lái)。

　　這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)�有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

　　作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢?也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。

　　《蝶戀花·春景》賞析二

　　這是一首感嘆春光流逝、佳人難見(jiàn)的小詞，詞人的失意情懷和曠達(dá)的人生態(tài)度于此亦隱隱透出。

　　上片就眼前所見(jiàn)寫(xiě)景，寫(xiě)春光將盡，這實(shí)寫(xiě)。傷春中隱含思鄉(xiāng)情懷。

　　首句“花褪殘紅青杏小”，紅花落盡，枝條上留下的是花的殘痕和苦澀的小青杏，既點(diǎn)明春夏交替的時(shí)令，也揭示出了春花殆盡、青杏始生的自然界新陳代謝的規(guī)律，雖是寫(xiě)景，卻仍蘊(yùn)含思理。

　　“燕子”二句，小燕子逐春飛來(lái)，戀春不已。綠水環(huán)繞山村人家，春情留連不斷。細(xì)細(xì)品味，殘破、慘淡之情油然而生。既交帶了地點(diǎn)，也描繪出這戶(hù)人家的所處環(huán)境，空中輕燕斜飛，舍外綠水環(huán)繞，何等幽美安詳!“人家”二字，為下片的“墻里佳人”的出現(xiàn)，作了暗示和鋪墊。然而，我們讀詞時(shí)，卻必然會(huì)聯(lián)想到當(dāng)日春光明媚的景象：山花爛漫、柳絮飛揚(yáng)，冰消雪融后的小溪水，淙淙流過(guò)山村人家，燕子戲水鬧春，這樣的春日，怎不令人神往!兩相對(duì)照，眼前春的歸去，又怎不令人黯然神傷!這種情景交煉而得言外之意的妙筆，正好比一抹彩云，去留無(wú)跡。而這種對(duì)春的向往卻在我們心里留下了抹不掉的印跡。

　　“枝上”二句，先抑后揚(yáng)，在細(xì)膩的景色描寫(xiě)中傳達(dá)出詞人深摯曠達(dá)的情懷。柳絮漫天，芳草無(wú)際，最易撩人愁思，著一“又”字，見(jiàn)得謫居此地已非一載矣。這也是說(shuō)春歸去的一種景象。然而，柳絮在古典詩(shī)文中，往往是薄命女子的`象征，看見(jiàn)柳絮，很自然地又聯(lián)想到被遺棄的女子，隨風(fēng)飄搖，沒(méi)有空白之處。杏子雖然是酸苦的，但它還是會(huì)讓人聯(lián)想到落去的鮮花，而柳絮呢?落就落了，誰(shuí)還惦記呢?這恐怕就是詞人身世的自嘆吧!

　　“天涯何處無(wú)芳草”，表面似乎只是說(shuō)天涯到處皆長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的芳草，春色無(wú)邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，又何懷乎故宇”之意，謂只要隨遇而安，哪里不可以安家呢?“我生百事常隨緣，四方水陸無(wú)不便”(《和蔣夔寄茶》)。在后來(lái)的貶謫海南時(shí)期，作者又高唱著“日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”(《食荔支二首》其二)；“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠*生”(《六月二十日夜渡海》)，均是在思鄉(xiāng)的傷感中蘊(yùn)含著隨遇而安的曠達(dá)。 詩(shī)人正自哀憐，滿(mǎn)眼芳草使眼前一亮，春天雖然去了，可芳草哪里沒(méi)有呢!

　　蘇軾曾因反對(duì)王安石的新法出任杭州通判。后又因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄。出獄后責(zé)受黃州團(tuán)練副使。哲宗即位后，舊***，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士。紹圣三年，他五十九歲時(shí)，*再度**，就又先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。

　　蘇軾本是一個(gè)很有**見(jiàn)解的***，也并非頑固的保守派。即使在他被貶出官以后，也為人民做了不少好事。關(guān)心人民疾苦，興修水利，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；鼓勵(lì)、培養(yǎng)文人后輩，但卻得不到君主的知遇之恩，始終不被重用。即使如此，仍未改變他對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。

　　他的這種達(dá)觀思想，是以老、莊思想為基礎(chǔ)的�！稏|坡先生墓銘志》中載有“幼讀《莊子》‘得吾心矣’”的感悟�！吨玖帧さ朗繌堃缀�(jiǎn)》中說(shuō)蘇軾“八歲入小學(xué)，以道士張以簡(jiǎn)為師”�！吨玖帧ふ撔摒B(yǎng)帖寄子由》還說(shuō)詞人“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，別無(wú)少勝解”。因此，詞人能隨緣自適，“無(wú)所往而不樂(lè)”，不為世塵所囿，正是蘇軾詩(shī)詞的理趣所在。

　　下片抒情，是虛寫(xiě)。借偶然遇到的情事，表達(dá)“墻外行人”的失意、惆悵和苦悶。聞聲而不見(jiàn)佳人的懊惱和惆悵�！皦�里秋千”三句，用白描手法，敘寫(xiě)行人(自己)在“人家”墻外的小路上徘徊張望，只看到了露出墻頭的秋千架，墻里傳來(lái)女子蕩秋千時(shí)的陣陣笑聲。詞人至此才點(diǎn)出自己的身份是個(gè)“行人”，固然是指當(dāng)下自己是這“綠水人家”墻外的過(guò)路人，但也有著“人生如逆旅，我亦是行人”(《臨江仙·**穆夫》)的含義在內(nèi)的。上片的“天涯”如果是隱指惠州遠(yuǎn)在天涯海角，則此處的與佳人一墻之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯嗎?尾二句是對(duì)佳人離去的自我解嘲。行人自知無(wú)法看到墻內(nèi)佳人的身姿容貌，只想再駐足聆聽(tīng)一會(huì)兒，孰料佳人此際已蕩罷秋千離去，尚不知墻外還有一個(gè)多情的行人，這怎不令人懊惱呢!此二句極有理趣，蓋佳人之“無(wú)情”，乃因不知有墻外“多情”行人之存在也，而世間帶有普遍性與必然性“人世多錯(cuò)迕”之事，又何止此一件呢?詞人一生忠而見(jiàn)疑，直而見(jiàn)謗，此際落得個(gè)遠(yuǎn)謫嶺南的下場(chǎng)，不也正是“多情卻被無(wú)情惱”嗎?作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命運(yùn)，在笑一切悲劇啊!

　　全詞構(gòu)思新巧，奇情四溢。寫(xiě)景、記事、說(shuō)理自然，寓莊于諧，語(yǔ)言回環(huán)流走，風(fēng)格清新婉麗。清人王士禛認(rèn)為：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡，未必能過(guò)”(《花草蒙拾》)。這正是作者韶秀詞風(fēng)的體現(xiàn)�！对~林紀(jì)事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與(侍姬)朝云閑坐。時(shí)青女初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’，朝云歌喉將囀，淚滿(mǎn)衣襟。子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌者，是”枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草“也!’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又傷春矣’�！背�云的悲泣，是因?yàn)樗�體味到了其中所包含的曠達(dá)與感傷相雜的情懷。此詞在旨趣上與賀鑄《青玉案》(凌波不過(guò)橫塘路)相近，均是用“香草美人”的手法抒發(fā)自己在**上的失意心情。然而在悲苦失意中又含蘊(yùn)著樂(lè)觀曠達(dá)，這種精神是賀詞中所沒(méi)有的。蘇軾人格和作品的魅力也正在于此。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展3）

——蝶戀花·花褪殘紅青杏小的翻譯賞析

蝶戀花·花褪殘紅青杏小的翻譯賞析1

　　《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》作者是宋朝文學(xué)家蘇軾。其古詩(shī)全文如下：

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。

　　【前言】

　　《蝶戀花·春景》，是由北宋時(shí)期著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇軾所寫(xiě)的一首詞作。在此詞中，作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。

　　【翻譯】

　　春日將盡，百花凋零，杏樹(shù)之上已長(zhǎng)出了小小的青澀果實(shí)。不時(shí)還有燕子掠過(guò)天空，這里的清澈河流圍繞著村落人家。眼見(jiàn)著柳枝上的柳絮被吹得越來(lái)越少，不久天涯到處又會(huì)再長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的芳草。圍墻之內(nèi)，有一位少女正在蕩著秋千，她發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的笑聲。圍墻之外的行人聽(tīng)到那動(dòng)聽(tīng)的笑聲。慢慢的，墻里笑聲不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害。

　　【鑒賞】

　　這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人。清人王士《花草蒙拾》稱(chēng)贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶？”這個(gè)評(píng)價(jià)是中肯的。蘇軾除寫(xiě)豪放風(fēng)格的詞以外，還寫(xiě)了大量的婉約詞�？墒菂s總被“無(wú)情”所惱。這正說(shuō)明他對(duì)待生活的態(tài)度——不忘情于現(xiàn)實(shí)世界。他在這首詞中所流露出的傷感，正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的熱愛(ài)。

　　“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞�！�

　　詞一開(kāi)篇即呈現(xiàn)出暮春景色。作者的視線(xiàn)是從一棵杏樹(shù)開(kāi)始的：花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結(jié)出了幼小的青杏�！皻埣t”，他特別注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識(shí)地沖淡了先前濃郁的傷感之情。接著，作者將目光從一花一枝上移開(kāi)，綠水人家繞”一句中的“繞”字，曾有人以為應(yīng)是“曉”。通讀全詞，并沒(méi)有突出的景物表明這是清晨的景色，因而顯得沒(méi)有著落。而燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走，著一“繞”字，則非常真切。

　　“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。”

　　這是詞中最為人稱(chēng)道的兩句。枝頭上的柳絮隨風(fēng)遠(yuǎn)去，愈來(lái)愈少；普天之下，哪里沒(méi)有青青芳草呢。“柳綿”，即柳絮。柳絮紛飛，春色將盡，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界。蘇軾的曠達(dá)于此可見(jiàn)�！疤煅摹币痪�，語(yǔ)本屈原《離騷》“何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”，是卜者靈氛勸屈原的話(huà)，其思想與蘇軾在《定風(fēng)波》中所說(shuō)的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一致。最后竟被遠(yuǎn)謫到萬(wàn)里之遙的嶺南。此時(shí)，他已人到晚年，遙望故鄉(xiāng)，幾近天涯。這境遇和隨風(fēng)飄飛的柳絮何其相似！

　　“墻里秋千墻外道。，墻外行人，墻里佳人笑�！�

　　墻里有人蕩秋千，墻外有條小道。墻外小道上走著行人，墻里飄來(lái)佳人清脆的.歡笑。作者在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”與讀者去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。小詞最忌詞語(yǔ)重復(fù)，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復(fù)，竟占去一半。而讀來(lái)錯(cuò)落有致，耐人尋味。墻內(nèi)是家，墻外是路；墻內(nèi)有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。行人的心情和神態(tài)如何，作者留下了空白。不過(guò)，在這無(wú)語(yǔ)之中，我們已感受到一種冷落寂寞。

　　“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱�！�

　　也許是行人佇立良久，墻內(nèi)佳人已經(jīng)回到房間；也許是佳人玩樂(lè)依舊，而行人已漸漸走遠(yuǎn)�？傊�，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄。但是行人的心卻怎么也*靜不下來(lái)。這里的“多情”與“無(wú)情”常被當(dāng)愛(ài)情來(lái)解釋?zhuān)�有感懷身世之情，有思鄉(xiāng)之情，有對(duì)年輕生命的向往之情，有報(bào)國(guó)之情，等等，的確可謂是“有情”之人；而佳人年輕單純、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，既沒(méi)有傷春感時(shí)，也沒(méi)有為人生際遇而煩惱，真可以說(shuō)是“無(wú)情”。

　　作者發(fā)出如此深長(zhǎng)的感慨，那“無(wú)情”之人究竟會(huì)撩撥起他什么樣的思緒呢？也許是勾起他對(duì)美好年華的向往，也許是對(duì)君臣關(guān)系的類(lèi)比和聯(lián)想，也許倍增華年不再的感慨，也許是對(duì)人生哲理的一種思索和領(lǐng)悟……作者并未言明，卻留下了豐富的空白，讓讀者去回味，去想象。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展4）

——《蝶戀花·送春》原文及賞析3篇

《蝶戀花·送春》原文及賞析1

　　蝶戀花·送春 宋朝

　　朱淑真

　　樓外垂楊千萬(wàn)縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

　　綠滿(mǎn)山川聞杜宇。便做無(wú)情，莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ)。黃昏卻下瀟瀟雨。

　　《蝶戀花·送春》譯文

　　樓外垂楊千條萬(wàn)縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

　　一片碧綠的山野間傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無(wú)情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語(yǔ)，黃昏時(shí)分忽然下起了瀟瀟細(xì)雨。

　　《蝶戀花·送春》注釋

　　系：拴住。

　　青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

　　少�。荷陨云�留一下。

　　猶自：依然。

　　杜宇：杜鵑鳥(niǎo)。

　　便作：即使。

　　莫也：豈不也。

　　“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點(diǎn)絳唇》“試來(lái)把酒留酒住，問(wèn)酒無(wú)語(yǔ)，席卷西山雨”寫(xiě)法相似。

　　瀟瀟雨：形容雨勢(shì)之疾。

　　《蝶戀花·送春》賞析

　　惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

　　上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫(xiě)，當(dāng)是暮春煙柳，而非細(xì)葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬(wàn)縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨(dú)特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳漾繾綣多瀟。那千萬(wàn)縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬(wàn)縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過(guò)嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩(shī)詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無(wú)依，即使無(wú)想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類(lèi)想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進(jìn)一步寫(xiě)出了柳對(duì)春天漾無(wú)限依戀和無(wú)盡追蹤。

　　下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆。“綠滿(mǎn)山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時(shí)時(shí)傳來(lái)象征著春歸漾杜鵑鳥(niǎo)凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無(wú)非芳春消逝漾景象即便是無(wú)瀟人，恐怕也要為之愁苦不已�！氨阕鳌本湎葟姆疵婕僭O(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語(yǔ)從正面渲染愁苦，愈覺(jué)瀟懷酸楚。寫(xiě)到這里，方才引出這位滿(mǎn)懷愁瀟漾女主人公�！跋荡骸辈蛔�，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨�！边@兩句似從歐詞“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”化出，但獨(dú)具神韻。在詞人感覺(jué)中，這即將離去漾春天，像是懷著無(wú)限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無(wú)語(yǔ)，與傷春漾詞人默然相對(duì)。時(shí)近黃昏，又下起了瀟瀟細(xì)雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細(xì)語(yǔ)，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語(yǔ)”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無(wú)漾對(duì)應(yīng)與無(wú)系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語(yǔ)之“語(yǔ)”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語(yǔ)使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠(yuǎn)漾瀟致。

　　全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

　　《蝶戀花·送春》鑒賞

　　朱淑真在少女時(shí)期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》），寫(xiě)過(guò)歡快明麗的《春景》詩(shī)：“斗草尋花正及時(shí)，不為容易見(jiàn)芳菲。誰(shuí)能更覷閑針線(xiàn)，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時(shí)地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見(jiàn)（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對(duì)自己美好青春的珍惜之情（所以對(duì)春天倍感可親可愛(ài)），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線(xiàn)學(xué)什么無(wú)味的女紅，而要?dú)g欣喜悅地舉起酒杯，邀請(qǐng)春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時(shí)，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說(shuō)她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對(duì)月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來(lái)了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強(qiáng)烈反差，讀者既可感觸到舊時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗(yàn)。

　　這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對(duì)春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過(guò)描寫(xiě)外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫(huà)面，一個(gè)多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫(huà)面中，詞句清麗，意境深遠(yuǎn)。

　　詞中首先出現(xiàn)的是垂楊�！皹峭獯箺钋�萬(wàn)縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬(wàn)條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對(duì)于陰歷二月（即仲春時(shí)節(jié)），是最為典型的。上引賀詩(shī)中即有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無(wú)一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來(lái)表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細(xì)如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象�！吧僮〈哼�去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒(méi)有達(dá)到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過(guò)短暫的逗留，還是決然離去了。

　　“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對(duì)暮春景物作了進(jìn)一層的描寫(xiě)。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩(shī)人們說(shuō)：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨(dú)出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫(xiě)為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來(lái)，像黃庭堅(jiān)在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住”（《清*樂(lè)》）。比起簡(jiǎn)單寫(xiě)成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來(lái)，朱淑真這種“隨春”的寫(xiě)法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來(lái)，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計(jì)不成，又生一計(jì)”的藝術(shù)效果。

　　像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥(niǎo)）也似看作是殘春的標(biāo)志�！熬G滿(mǎn)山川聞杜宇，便做無(wú)情，莫也愁人苦”，春殘時(shí)節(jié)，花落草長(zhǎng)，山野一片碧綠。遠(yuǎn)望著這暮春的山野，聽(tīng)到傳來(lái)的杜鵑鳥(niǎo)的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無(wú)情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過(guò)這搖曳生姿的一筆，借杜宇點(diǎn)出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺(tái)前。在上片，僅僅從“樓外”兩個(gè)字，感覺(jué)到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識(shí)到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來(lái)的。現(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫(xiě)。

　　“把酒送春春不語(yǔ)”。系春既不可能，隨春又無(wú)結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽(tīng)到的又是宣告春去的鳥(niǎo)鳴，于是她只好無(wú)可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時(shí)把酒舉杯，以示送春。唐末詩(shī)人韓偓《春盡日》詩(shī)有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒(méi)有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細(xì)雨。作者用一個(gè)“卻”字，把“雨”變成了對(duì)春的送行。這寫(xiě)法同王灼的“試來(lái)把酒留春住，問(wèn)春無(wú)語(yǔ)，簾卷西山雨”（《點(diǎn)絳唇》）相似，不過(guò)把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

　　這首詞同黃庭堅(jiān)的《清*樂(lè)》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫(xiě)法上各有千秋。黃詞從追訪(fǎng)消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過(guò)有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

　　《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

　　朱淑真在少女時(shí)有一段純美的.愛(ài)情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂(yōu)郁而終。這首詞正是她對(duì)昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展5）

——蝶戀花·出塞原文翻譯及賞析

蝶戀花·出塞原文翻譯及賞析1

　　納蘭性德〔清代〕

　　今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

　　從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　譯文及注釋:

　　譯文從古至今江山興亡都無(wú)定數(shù)，眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)**騁來(lái)來(lái)去去，黃沙遮日滿(mǎn)目荒涼又能與誰(shuí)說(shuō)？只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著枯老鮮紅的楓樹(shù)。從前愁苦凄滾的往事無(wú)窮無(wú)盡，金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢？猶如夕陽(yáng)余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。

　　注釋無(wú)定據(jù)：沒(méi)有一定。宋代毛開(kāi)《漁家傲·次丹陽(yáng)憶故人》詞：“可忍歸期無(wú)定據(jù)，天涯已聽(tīng)邊鴻度�！碑�(huà)角：古管樂(lè)器，傳自西羌。因表面有彩繪，故稱(chēng)。發(fā)聲哀厲高亢，形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革等制成，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報(bào)警*。牧馬：指古代作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬．誰(shuí)可語(yǔ)：有誰(shuí)來(lái)和我一起談?wù)�。從前幽怨：過(guò)去各民族、各部族間的戰(zhàn)事。鐵馬金戈：形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。代指戰(zhàn)事．兵事。青冢：長(zhǎng)遍荒草的墳?zāi)埂＿@里指指王昭君墓，相傳冢上草色常青，故名。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”一往情深深幾許：化用歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“庭院深深深幾許”句意。幾許：多少。

　　鑒賞：

　　詞詞有“牧馬頻來(lái)去”、“西風(fēng)”及“青冢創(chuàng)昏路”之語(yǔ)，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺(tái)山、龍泉關(guān)時(shí)。

　　詞的景片寫(xiě)眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情身凄婉哀怨。

　　詞人一開(kāi)篇就身慨古往今來(lái)的興亡盛衰，從古到今，山河是沒(méi)有定數(shù)的，此時(shí)姓覺(jué)羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫(xiě)意氣勢(shì)博大，字里行間流露出一種無(wú)法言語(yǔ)的無(wú)奈。從納蘭性德的身世來(lái)看，他雖然貴為皇族，但也沒(méi)有主宰江山的機(jī)會(huì)，然而跟從**出行的經(jīng)歷，使他對(duì)國(guó)家的理解更為深刻，使他對(duì)時(shí)局的變遷更為敏身。作者并沒(méi)有沉溺于傷身，而是把思緒從對(duì)歷史拉回到武現(xiàn)實(shí)，在眼前，他看到武塞外營(yíng)訓(xùn)的場(chǎng)景。

　　“畫(huà)角聲詞，牧馬頻來(lái)去”，此句看似*淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營(yíng)詞，號(hào)角聲起，只見(jiàn)戰(zhàn)士們橫刀立馬，神情嚴(yán)峻，將帥一聲令下，他們便在馬背景來(lái)來(lái)*地操練，拼殺，好一幅壯觀的場(chǎng)面。可是，此時(shí)的威武嚴(yán)整，并不一定能夠使一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)久持續(xù)下去，它也許會(huì)在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷身？一代一代的**不都是這樣轟轟烈烈而來(lái)，又這樣失魂落魄而去？戰(zhàn)場(chǎng)景的廝殺聲，似乎也暗藏著幾份悲傷。從結(jié)構(gòu)景來(lái)說(shuō)，第一句是后兩句的一個(gè)概括，而后兩句又是第一句的具體展現(xiàn)。

　　雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒(méi)有因此而心情愉悅，在他眼詞，彌望的仍是一片荒涼，這滿(mǎn)目的荒涼又能給誰(shuí)訴說(shuō)呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫(xiě)照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬(wàn)物凋零，落葉滿(mǎn)地，一派衰敗之象，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是作者心境凄涼的抒寫(xiě)呢？作者貴為皇族，雖然沒(méi)有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂(yōu)患，多少**就是在這起起落落詞淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河詞，清**也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會(huì)更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節(jié)地逝去，風(fēng)干武自然界的一切，但卻風(fēng)干不武作者滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。

　　詞的景片，無(wú)論寫(xiě)景抒情，都沒(méi)有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景詞帶情。景詞情身的流露，水到渠成，不事雕飾。

　　詞的下片抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幽怨，景象氣勢(shì)磅礴，縱橫馳騁，情身婉約深沉。

　　“幽怨從前何處訴”，應(yīng)為從前幽怨何處訴，古人作詞，為武韻律的需要，往往在詞序景作以調(diào)整�！皬那坝脑埂钡降字傅氖鞘裁从脑鼓兀烤拖挛摹拌F馬金戈”而言，應(yīng)該指的是不能報(bào)效國(guó)家，縱橫沙場(chǎng)的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說(shuō)，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個(gè)封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從**的安排�！昂翁幵V”一語(yǔ)，就道出武他內(nèi)心深深的孤獨(dú)，也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周?chē)�變得冷清�?/p>

　　作者雖然志向高遠(yuǎn)，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨(dú)留青冢向創(chuàng)昏”？王昭君曾經(jīng)因?yàn)闆](méi)有賄賂畫(huà)工毛延壽而被漢元帝錯(cuò)選作單于呼韓邪的妻子。為武漢與匈奴的和好，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是最終還不是變成武一堆創(chuàng)土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬(wàn)里的報(bào)國(guó)之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？

　　作者心情沉重，他自我叩問(wèn)：如果有人問(wèn)我對(duì)理想的情意有多深？那就去看看深山詞的夕陽(yáng)與深秋詞的細(xì)雨。“深山”“夕陽(yáng)”“深秋”“雨”這幾個(gè)意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無(wú)法形容的傷身。從這些詩(shī)句詞可以看出，作者對(duì)理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情身的表達(dá)不是直接的，而是通過(guò)對(duì)景象的具體描繪展現(xiàn)出來(lái)的，婉約深沉，耐人尋味。

　　這首詞從整體景來(lái)說(shuō)，景象博大磅礴，情身凄婉幽怨，自然流暢。面對(duì)塞外景象，作者以景寫(xiě)情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而景篇寫(xiě)眼前之景，下篇寫(xiě)從前之志，虛實(shí)形成對(duì)比。就整首詞來(lái)看，手法嫻熟而精到。

　　賞析：

　　這首小詞通過(guò)對(duì)塞外古戰(zhàn)場(chǎng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了對(duì)歷代興亡和歷史變遷的感慨。

　　詞的上片寫(xiě)景，描寫(xiě)塞外古戰(zhàn)場(chǎng)的荒涼景象。

　　“今古河山無(wú)定據(jù)”，是說(shuō)從古至今，*更迭，江山輪回，興替衰亡，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來(lái)寫(xiě)，自會(huì)給讀者留下不一般的感受�！爱�(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去”，頗具動(dòng)感，既是寫(xiě)實(shí)，突出邊塞風(fēng)物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫(xiě)，如同歷史上無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)的一個(gè)縮影，讓人想象塞外仍是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng)設(shè)特殊的背景，并借此揭示事件的悲劇意蘊(yùn)。

　　“滿(mǎn)目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)�！倍�句仍用描寫(xiě)，放眼望去，整個(gè)塞北，*沙萬(wàn)里，荒漠凄涼，連個(gè)說(shuō)話(huà)的人也很難找到。西風(fēng)颯颯，只有那幾株楓樹(shù)，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭(zhēng)奪這塊土地鏖戰(zhàn)廝殺時(shí)尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對(duì)歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。

　　詞的下片抒情，寫(xiě)自己出塞的感觸。

　　“從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)”，當(dāng)年****時(shí)一定是“幽怨無(wú)數(shù)”吧！但從后來(lái)的情形推想，這“幽怨”則是橫無(wú)際涯，深不見(jiàn)底�！拌F馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情，但又有誰(shuí)知曉與這豪情并置的竟是昭君無(wú)盡的“幽怨”啊！“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景致，兩種風(fēng)格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰(shuí)可語(yǔ)？”的原因嗎？若把歷史比為一**卷的話(huà)，那“鐵馬金戈”的場(chǎng)景只是其中的插頁(yè)，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整個(gè)書(shū)卷。而詞人的這種感受又是如何傳達(dá)的呢？

　　“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問(wèn)一答，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則沉痛至極�！吧钌较φ铡币呀�(jīng)讓人感覺(jué)悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加，既深化昭君“幽怨”的表達(dá)，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結(jié)情，含蓄雋永。

　　漢元帝時(shí)，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調(diào)和下，匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱(chēng)為“青�！保�杜甫有詩(shī)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，納蘭由青冢想到王昭君，問(wèn)她說(shuō)：“曾經(jīng)的一往情深能有多深，是否深似這山中的夕陽(yáng)與深秋的苦雨呢。”作為康熙帝的貼身侍衛(wèi)，作者經(jīng)常要隨圣駕出巡，所以他的心中也充滿(mǎn)了報(bào)國(guó)之心，但他顯然不想通過(guò)“一將功成萬(wàn)骨枯”的方式來(lái)成就自己的理想抱負(fù)，所以在尾句中作者又恢復(fù)了多情的本色，他以景語(yǔ)結(jié)束，將自己的無(wú)限深情都融人到無(wú)言的景物之中，在這其中，既包含了豪放，又充滿(mǎn)了柔情，甚至我們還會(huì)體味到些許的凄涼與無(wú)奈。

　　這首詞通過(guò)詩(shī)人“出塞”所見(jiàn)，描繪了眼前荒涼的和*景象，回顧歷史，總結(jié)出戰(zhàn)爭(zhēng)與和*兩種情況，是對(duì)*歷史上**更替的規(guī)律性概括。因此*批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。

　　謝章鋌在《賭棋山莊詞話(huà)》中曾說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)短調(diào)并工者，難矣哉。國(guó)朝其惟竹垞、迦陵、容若乎。竹垞以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝。”而讀完作者這首詞風(fēng)蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。

蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》賞析（擴(kuò)展6）

——蝶戀花·早行原文翻譯賞析

蝶戀花·早行原文翻譯賞析1

　　蝶戀花·早行原文

　　月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆轤牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。

　　執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。

　　翻譯/譯文

　　月光皎潔明亮，烏鴉噪動(dòng)不安。更漏將殘，搖動(dòng)轤轆汲水的聲音傳到耳邊。這聲音使女子的神情更加焦煩，兩只明亮的眼睛淚水漣漣。一夜來(lái)眼淚未斷。濕透了枕中的紅綿。

　　手拉著手來(lái)到庭院中，秋風(fēng)吹著美人的鬢影。離別的雙方戀戀不舍，告別的愁語(yǔ)讓人不忍細(xì)聽(tīng)。樓上星光燦爛，斗柄橫空。清露寒冷，伊人越走越遠(yuǎn)，偶爾傳來(lái)晨雞的報(bào)曉之聲，與那遠(yuǎn)人的腳步聲遙相呼應(yīng)。

　　注釋

　�、僭吗ǎ涸律珴嵃坠饷�。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮�！�

　　②更漏：即刻漏，古代記時(shí)器。轤轆：井上汲水轤轆轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音。轣轆，即轆轤。因“轤”字是*聲字，用在句中失粘，故用“轣轆”。金井，指用黃銅包裝的井欄，是富貴人家景象。張籍《楚妃怨》詩(shī)：“梧桐葉下黃金井，橫架轆轤牽素綆�！睔W陽(yáng)修《鴨鴆詞》：“一聲兩聲人漸起，金片鍍轤聞汲水�！�

　　③眸：眼珠。炯炯：明亮貌。

　�、芗t綿：是指用棉花填充的紅色枕頭。

　�、輬�(zhí)手：是緊握對(duì)方之手。

　�、藁册澹号腔�、彷徨的意思。

　�、哧@干：縱橫的意思。唐人劉方*《月夜》詩(shī)里有“北斗闌干南斗斜”的句子。

　�、喽繁�：北斗七星的第五至第七的三顆星象古代酌酒所用的斗把，叫做斗柄。

　　賞析/鑒賞

　　此首純寫(xiě)離情，題曰“早行”，出現(xiàn)在詞中的是行者在秋季晨風(fēng)中離家時(shí)那種難舍難分的情景。篇中沒(méi)有感情的直抒，各句之間也很少有連結(jié)性詞語(yǔ)，所以，詞中的離情主要是靠各句所描繪的不同畫(huà)面，靠人物的表情、動(dòng)作和演出來(lái)完成的。

　　上片寫(xiě)別前。開(kāi)篇三句自成一段�！霸吗�驚烏棲不定”寫(xiě)的是深夜，月光分外明亮，巢中的烏鴉誤以為天明，故而飛叫不定。這是從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方的感受概括出來(lái)的，暗示行者整夜不曾合眼�！案�漏將闌，轆轤牽金井”兩句，點(diǎn)明將曉。這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的。更漏中的水滴已經(jīng)快要滴盡，夜色將闌。同時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)轆轤的'轉(zhuǎn)動(dòng)聲，吊桶撞擊著井口聲，已經(jīng)有人起早汲水了。這三句表現(xiàn)出由深夜到將曉這一時(shí)間的進(jìn)程�！皢酒稹眱删淞硎且欢�，轉(zhuǎn)寫(xiě)女方的悲傷�！皢酒稹钡氖﹦�(dòng)者是誰(shuí)過(guò)去有兩種解釋?zhuān)�一種認(rèn)為是行者，“知天已曉，喚起所別之人”；一種認(rèn)為“聞烏驚漏殘、轆轤聲響而驚醒淚落。”“喚起”，既是前三句不同聲響造成的后果，同時(shí)又是時(shí)間演變的必然進(jìn)程：離別的時(shí)刻來(lái)到了。所以，就全篇來(lái)看，似以后一種解釋為佳。如解釋為行者把女方“喚起”，則自然要沖淡這首詞所表出的那種離情的深刻性�！皟身�清炯炯”，也非睡足后的精神煥發(fā)，而是離別時(shí)的情緒緊張與全神貫注。聯(lián)系下句“淚花落枕紅綿冷”，可見(jiàn)這雙眼睛已被淚水洗過(guò)，“喚起”之后，仍帶有淚花，故一望而“清”，再望而“炯炯 ”有神。同時(shí)，這一句還暗中交待出這位女子的美麗，烘托出傷別的氣氛�！袄洹弊诌�暗出這位女子同樣一夜不曾合眼，淚水早已把枕芯濕透，連“紅綿”都感到心寒意冷了。

　　下片寫(xiě)別時(shí)、別后。前三句寫(xiě)別時(shí)依依難舍之狀，曲折傳神�！皥�(zhí)手”，分別時(shí)雙方的手相互緊握。古詩(shī)文里“執(zhí)手”，多和惜別有關(guān)，兼示深情。柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》詞里說(shuō)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽�！薄对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》里說(shuō)“執(zhí)子之手，與子偕老�！薄八�風(fēng)吹鬢影”，是行者飽看女方，刻印下別前最深刻的印象：鬢發(fā)在秋季晨風(fēng)中微微卷動(dòng)�！叭ヒ饣册澹瑒e語(yǔ)愁難聽(tīng)”二句，看似寫(xiě)情，實(shí)則是寫(xiě)動(dòng)作。作者幾度要走，卻又幾度轉(zhuǎn)回來(lái)，相互傾吐離別的話(huà)語(yǔ)。這話(huà)語(yǔ)滿(mǎn)是離愁�！半y聽(tīng)”不是不好聽(tīng)，而是令人心碎，難以忍聽(tīng)。終篇兩句寫(xiě)別后景象，又是一段。這兩句寫(xiě)行者遠(yuǎn)去，但還戀戀不舍地回頭遙望女子居住的高樓，然而這高樓已隱入地*線(xiàn)下去了，眼中只見(jiàn)斗柄橫斜，天色放亮，寒露襲人，雞聲四起，更社出旅途的寂寞。人，也越走越遠(yuǎn)了。沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好。如真清之‘?dāng)嗄c院落，一廉風(fēng)絮�！�又‘掩重關(guān)、偏城鐘鼓’之類(lèi)是也�！逼鋵�(shí)，“樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)”也是“以景結(jié)情”的成功的妙句。

　　如上所述，該詞最顯著的特點(diǎn)是全篇句句均由不同的畫(huà)面組成，并配合以不同的聲響。正是這一連串的畫(huà)面與音響的完美組合，才充分表現(xiàn)出難舍難分的離情別緒，形象地體現(xiàn)出時(shí)間的推移、場(chǎng)景的變換、人物的表情與動(dòng)作的貫串。詞中還特別注意擷取某些具有特征性的事物來(lái)精心刻畫(huà)，如“驚烏”、“更漏”、“轆轤”、“霜風(fēng)”、“鬢影”、“斗柄”、“雞鳴”等等。與此同時(shí)，作者還特別著意于某些動(dòng)詞與形容詞的提煉，如“棲不定”的“棲”字，“牽金井”的“牽”字，“喚起”的“喚”字，還有“吹”、“清”、“冷”等等，這一系列手法綜合起來(lái)，不僅增強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力，而且還烘托出濃厚的時(shí)代氣息與環(huán)境氛圍，使讀者有身臨其境之真實(shí)感。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　王世貞《藝苑卮言》：美成能作景語(yǔ)，不能作情語(yǔ)；能入麗字，不能入雅字，以故價(jià)微劣于柳。然至“枕痕一線(xiàn)紅生玉”，又“喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷”，其形容睡起之妙，真能動(dòng)人。

　　沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：末句“雞相應(yīng)”，妙在想不到，又曉行時(shí)所必到。閩刻謂“鴛鴦冷”三字妙，真不可與談詞。

　　江順治《詞學(xué)集成》：張祖望曰：“淚花落枕紅綿冷”……苦語(yǔ)也。

　　黃蘇《蓼園詞選》說(shuō)：按首一闋，言未行前，聞烏驚漏殘，轆轤響而驚醒淚落。次闋言別時(shí)情況凄楚，玉人遠(yuǎn)而惟雞相應(yīng)，更覺(jué)凄婉矣。[1]

　　沈謙《填詞雜說(shuō)》：“喚起兩眸清炯炯”、“閑里覷人毒”、“眼波才動(dòng)被人情”、“更無(wú)言語(yǔ)空相覲”，傳神阿堵，已無(wú)剩美。

　　喬批《片玉集》：秀語(yǔ)。

　　俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此紀(jì)別之詞。從將曉景物說(shuō)起，而喚睡醒，而倚枕泣別，而臨風(fēng)執(zhí)手，而臨別依依，而行人遠(yuǎn)去，次第寫(xiě)出，情文相生，為自來(lái)錄別者希有之作。結(jié)句七字神韻無(wú)窮，吟諷不厭，在五代詞中，亦上乘也。

　　唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)送別，景真情真。“月皎”句，點(diǎn)明夜深�！案�漏”兩句，點(diǎn)明將曉。天將曉即須趕路，故不得不喚人起，但被喚之人猛驚將別，故先眸清，而繼之以淚落，落淚至于濕透紅綿，則悲傷更甚矣。以次寫(xiě)睡起之情，最為傳神。“執(zhí)手”句，為門(mén)外送別時(shí)之情景，“風(fēng)吹鬢影”，寫(xiě)實(shí)極生動(dòng)�！叭ヒ狻倍�句，寫(xiě)難分之情亦纏綿�！皹巧稀眱删洌瑒t為人去后之景象。斗斜露寒，雞聲四起，而人則去遠(yuǎn)矣。此作將別前、方別及別后都寫(xiě)得沈著之至。