《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯1
原文：
宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰："彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。"公曰："不可。"既濟而未成列，又以告。公曰："未可。"既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰："君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖**之余，不鼓不成列。"子魚曰："君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆吾敵也，歲及胡耉，獲則取之，何有于二毛！明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。"
翻譯:
宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說："敵人人多，我們?nèi)松�，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令攻擊他們。"宋襄公說："不行。"楚國的**已經(jīng)全部渡過泓水，還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是說："不行。"等楚軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛(wèi)官也被殺死了。宋國人都責備宋襄公。宋襄公說："有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負傷就不再去殺傷他，也不去俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，不憑借地勢險要。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人?”子魚說："您不懂得作戰(zhàn)的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天幫助我們。敵人在地形上受到阻礙，我們向他們發(fā)動進攻，不也可以嗎？即使是這樣，還怕不能取勝呢！具有很強戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？讓士兵明白什么是恥辱，使他們奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什么不能再次去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，那就不如一開始就不殺傷他們；憐憫年紀老的敵人，就好像屈服于敵人。**就是要利用有利的戰(zhàn)機來進行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢的。既然**要利用有利的時機，那么敵人沒有擺好陣勢，正好可以利用。既然鳴金擊鼓的聲音是用來充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻擊未成列的敵人，當然是可以的。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯2
作品原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭1。宋公將戰(zhàn)。大司馬2固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ牎６辉乱阉人�，宋公及楚人戰(zhàn)于泓3。宋人既成列4，楚人未既濟5。司馬曰6：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪�7，又以告8。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�9，宋師敗績10。公傷股11，門官殲焉12。
國人皆咎13公。公曰：“君子不重傷14，不禽二毛15。古之為軍也，不以阻隘也16。寡人雖**之余17，不鼓不成列18�！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人19，隘而不列20，天贊我也21。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇22，獲則取之，何有于二毛23？明恥教戰(zhàn)24，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷25，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉26。三軍以利用也27，金鼓以聲氣也28。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也29�！�
字詞注釋
1.宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。
2.大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。
3.泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。
4.既：已經(jīng)。
5.濟：渡過。
6.司馬：統(tǒng)帥**的高級長官，此指目夷，字子魚。
7.成列：排成戰(zhàn)斗行列。
8.告：報告。
9.陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。
10.敗績：大敗。
11.股：大腿。
12.門官：國君的衛(wèi)士。
13.咎：怪罪，歸罪，指責。
14.重（chóng從）再次。
15.禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。
16.阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。
17.寡人：國君自稱。**之余：**者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
18.鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。
19.勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。
20.隘：這里作動詞，處在險隘之地。
21.贊：助。
22.胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。
23.何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。
24.明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。
25.愛重傷：憐憫受傷的敵人。
26.服：（對敵人）屈服。
27.三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指**。用：施用，這里指作戰(zhàn)。
28.金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
29.儳（chán）：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的**。
原文
二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ牎６辉录核人�，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪校忠愿�。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖**之余，不鼓不成列。”子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”
文章譯文
事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，是不可赦免的罪啊[2] 。”襄公不聽。
宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們�！彼蜗骞f：“不行。”楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行�！保ǔ姡⿺[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是**者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人�！�
子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的'方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。**憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的�！�
寫作背景
公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權(quán)，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，**攻打鄭國。楚國**攻宋救鄭，就爆發(fā)了這次戰(zhàn)爭。當時的形勢是楚強宋弱。戰(zhàn)爭開始時，形勢對宋軍有利，可宋襄公死抱住所謂君子“不乘人之�！钡挠馗虠l不放，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，慘遭失敗。子魚的觀點和宋襄公的迂執(zhí)形成鮮明對比。子魚，宋襄公同父異母兄目夷的字。他主張抓住戰(zhàn)機，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰(zhàn)爭的勝利。
文章前半部分敘述戰(zhàn)爭經(jīng)過及宋襄公慘敗的結(jié)局，后半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調(diào)：總的先說“君未知戰(zhàn)”，后分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最后指出正確的做法。寥寥數(shù)語，正面反面的議論都說得十分透辟。
宋襄公陳念固封、頑鈍愚閉，徒假諸于仁義之名而籠諸侯之心。而戰(zhàn)爭豈容此迂腐之輩。既無審時度勢之能，又無慧眼獨具之才。枉費興兵侵鄭而引火**于泓，空令子魚等賢暴殄于糞土之墻。春秋霸主乃此像乎？況無實力為后盾，天焉不棄。若真有仁義之心，以次而對天下黎庶，舉廣義、攜良材。何苦宋國不強，霸業(yè)不成。
悲亦，心術不正且不智，不敗而何？
縱觀子魚所論句句中肯，切于要害，無虛飾矯言。皆以戰(zhàn)爭實務為重。而此等英才，明珠暗投，淪落于襄公之溜下而湮一世苦學，豈不惋惜。
此一子魚，而萬千子魚皆無逢于燕昭之黃金臺。
此一襄公，而萬千襄公皆雍塞良材于水火沉淪中。
千秋如此，萬世依然。
文章簡析
在此篇文章中，體現(xiàn)了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢?既然為敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前后矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢也喪失了啊。再不，就必須消敵于無形，我不為人人之敵，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁慈!宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚在此之間，倒顯得很倒霉，輔佐了這樣一個‘婦人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個迂腐，愚昧的君主。
文集簡介
《左傳》是*古代一部敘事詳盡的編年體史書，共***卷�！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
作者簡介
左丘明，*春秋時史學家。魯國人，雙目失明，春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》。兩*錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯3
作品原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭1。宋公將戰(zhàn)。大司馬2固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ�。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓3。宋人既成列4，楚人未既濟5。司馬曰6：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢��！奔葷闯闪�7，又以告8。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�9，宋師敗績10。公傷股11，門官殲焉12。
國人皆咎13公。公曰：“君子不重傷14，不禽二毛15。古之為軍也，不以阻隘也16。寡人雖**之余17，不鼓不成列18�！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人19，隘而不列20，天贊我也21。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇22，獲則取之，何有于二毛23？明恥教戰(zhàn)24，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷25，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉26。三軍以利用也27，金鼓以聲氣也28。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也29�！�
字詞注釋
1.宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋楚兩軍交戰(zhàn)于泓.。
2.大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。
3.泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。
4.既：已經(jīng)。
5.濟：渡過。
6.司馬：統(tǒng)帥**的高級長官，此指目夷，字子魚。
7.成列：排成戰(zhàn)斗行列。
8.告：報告。
9.陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。
10.敗績：大敗。
11.股：大腿。
12.門官：國君的衛(wèi)士。
13.咎：怪罪，歸罪，指責。
14.重（chóng從）再次。
15.禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。
16.阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。
17.寡人：國君自稱。**之余：**者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
18.鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。
19.勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。
20.隘：這里作動詞，處在險隘之地。
21.贊：助。
22.胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。
23.何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。
24.明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。
25.愛重傷：憐憫受傷的敵人。
26.服：（對敵人）屈服。
27.三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指**。用：施用，這里指作戰(zhàn)。
28.金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
29.儳（chán）：通“讒”，不整齊，此指不成陣勢的**。
原文
二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ�。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可�！奔葷闯闪�，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖**之余，不鼓不成列�！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也�！�
文章譯文
事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，是不可赦免的罪啊[2] �！毕骞宦�。
宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們�！彼蜗骞f：“不行�！背娙慷珊�，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行�！保ǔ姡⿺[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是**者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人�！�
子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。**憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。”
寫作背景
公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權(quán)，在泓水邊發(fā)生戰(zhàn)爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，**攻打鄭國。楚國**攻宋救鄭，就爆發(fā)了這次戰(zhàn)爭。當時的形勢是楚強宋弱。戰(zhàn)爭開始時，形勢對宋軍有利，可宋襄公死抱住所謂君子“不乘人之危”的迂腐教條不放，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，慘遭失敗。子魚的觀點和宋襄公的迂執(zhí)形成鮮明對比。子魚，宋襄公同父異母兄目夷的字。他主張抓住戰(zhàn)機，攻其不備，先發(fā)制人，徹底消滅敵人的有生力量，這樣才能奪取戰(zhàn)爭的勝利。
文章前半部分敘述戰(zhàn)爭經(jīng)過及宋襄公慘敗的結(jié)局，后半部分寫子魚駁斥宋襄公的迂腐論調(diào)：總的先說“君未知戰(zhàn)”，后分駁“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再駁“不禽二毛”、“不重傷”，最后指出正確的做法。寥寥數(shù)語，正面反面的議論都說得十分透辟。
宋襄公陳念固封、頑鈍愚閉，徒假諸于仁義之名而籠諸侯之心。而戰(zhàn)爭豈容此迂腐之輩。既無審時度勢之能，又無慧眼獨具之才。枉費興兵侵鄭而引火**于泓，空令子魚等賢暴殄于糞土之墻。春秋霸主乃此像乎？況無實力為后盾，天焉不棄。若真有仁義之心，以次而對天下黎庶，舉廣義、攜良材。何苦宋國不強，霸業(yè)不成。
悲亦，心術不正且不智，不敗而何？
縱觀子魚所論句句中肯，切于要害，無虛飾矯言。皆以戰(zhàn)爭實務為重。而此等英才，明珠暗投，淪落于襄公之溜下而湮一世苦學，豈不惋惜。
此一子魚，而萬千子魚皆無逢于燕昭之黃金臺。
此一襄公，而萬千襄公皆雍塞良材于水火沉淪中。
千秋如此，萬世依然。
文章簡析
在此篇文章中，體現(xiàn)了宋襄公是個目光短淺的君主。既然要講仁慈，為何要與人為敵呢?既然為敵了，卻偏又講起仁慈來了。實在是前后矛盾。若要對敵人講仁慈，必先得自己立于不敗之地,方可講得，否則不但受了傷，丟了性命便是連講仁慈的本錢也喪失了啊。再不，就必須消敵于無形，我不為人人之敵，人人亦不以我為敵，那才是最大的仁慈!宋襄公對敵人的仁慈，也正是對自己的殘忍，子魚在此之間，倒顯得很倒霉，輔佐了這樣一個‘婦人之仁’的君主了，作者主要描繪的是一個迂腐，愚昧的君主。
文集簡介
《左傳》是*古代一部敘事詳盡的編年體史書，共***卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
作者簡介
左丘明，*春秋時史學家。魯國人，雙目失明，春秋時有稱為瞽的盲史官，記誦、講述有關古代歷史和傳說，口耳相傳，以補充和豐富文字的.記載，左丘明即為瞽之一。相傳曾著《左氏春秋》（又稱《左傳》）和《國語》。兩*錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)擴展閱讀
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展1）
——《樂羊子妻》文言文翻譯3篇
《樂羊子妻》文言文翻譯1
【原文】
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也�！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿德；若中道而歸，何異斷期織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)。
【譯文】
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。
樂羊子在路上行走時，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的'金餅，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后樂羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情�！逼拮勇牶螅湍闷鸬秮砜觳阶叩娇棛C前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹�，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業(yè)。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展2）
——《子魚論戰(zhàn)》文言文賞析3篇
《子魚論戰(zhàn)》文言文賞析1
《子魚論戰(zhàn)》
出處：選自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》
楚人伐宋以救鄭。宋公(1)將戰(zhàn)。大司馬(2)固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ�。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓（3）。宋人既(4)成列，楚人未既濟（5）。司馬（6）曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢�。”既濟而未成列，又以告(7)。公曰：“未可�！奔汝悾�8）而后擊之，宋師敗績(9)。公傷股（10），門官（11）殲焉。
國人皆咎(12)公。公曰：“君子不重（13）傷，不禽（14）二毛。古之為軍也，不以阻（15）隘也。寡人（16）雖**之余，不鼓（17）不成列�！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人（18），隘而不列（19），天贊我也（20）。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉(21)！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇（22），獲則取之，何有于二毛（23）？明恥（24）教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷（25），則如勿傷；愛其二毛，則如服（26）焉。三軍（27）以利用（28）也，金鼓（29）以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳（30）可也�！�
《子魚論戰(zhàn)》文言文賞析2
�。�1）宋公：宋襄公，名茲父。前638年,宋伐楚,楚救鄭,這年冬天宋 楚兩軍交戰(zhàn)于泓。
�。�2）大司馬：掌管軍政、軍賦的官職，這里指公孫固。
�。�3）泓：泓水，在今河南省柘（zhè這）城縣西。
（4）既：已經(jīng)。
�。�5）濟：渡過。
�。�6）司馬：統(tǒng)帥**的高級長官，此指目夷，字子魚。
�。�7）以：把。后面省略“之”，這話。告：報告。
�。�8）陳：通“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。
（9）敗績：大敗。
（10）股：大腿。
（11）門官：國君的衛(wèi)士。
�。�12）咎：怪罪，歸罪，指責。
�。�13）重（chóng從）重復、再次。
�。�14）禽：通“擒”,俘虜。二毛：頭發(fā)斑白的人，指代老人。
（15）阻，迫也。隘，險也。言不迫人于險。
（16）寡人：國君自稱。雖：雖然。**之馀：**者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
（17）鼓：擊鼓（進軍）名詞做動詞。
（18）勍（qíng）敵：強敵，勁敵。勍：強而有力。
（19）隘：這里作動詞，處在險隘之地。
（20）贊：助。
（21）成列：排成戰(zhàn)斗行列。
�。�22）胡耇（gǒu茍）：年紀很大的人。胡：年老。
（23）何有于二毛：意思是還管什么頭發(fā)花白的敵人。
�。�24）明恥:使認識什么是恥辱.教戰(zhàn):教授作戰(zhàn)的技能。
�。�25）愛重傷：憐憫受傷的敵人。
�。�26）服：（對敵人）屈服。
�。�27）三軍：春秋時，諸侯大國有三軍，即上軍，中軍，下軍。這里泛指**。
�。�28）用：施用，這里指作戰(zhàn)。
（29）金鼓：古時作戰(zhàn)，擊鼓進兵，鳴金收兵。金：金屬響器。聲氣：振作士氣。
�。�30）儳（chán讒）：不整齊，此指不成陣勢的**。
《子魚論戰(zhàn)》文言文賞析3
事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，想要戰(zhàn)勝楚國那是不可能的�！毕骞宦�。
宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們�！彼蜗骞f：“不行�！背娙慷珊樱形磁藕藐噭�，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行�！保ǔ姡⿺[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，禁衛(wèi)官被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再殺傷已經(jīng)受傷的敵人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是**者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的'敵人�！�
子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。強大的敵人，因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？明恥以鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。**憑借有利的時機而行動，鑼鼓用以鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的�！�
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展3）
——澄子亡緇衣文言文翻譯 (菁選3篇)
澄子亡緇衣文言文翻譯1
宋有澄子者，亡緇衣，求之涂。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣。”
婦人曰：“公雖亡緇衣，此實吾所自為也�！�
澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，禪緇也,以禪緇當紡緇,子豈不得哉？”
澄子亡緇衣文言文翻譯2
宋國有一個叫澄子的人，丟了一件黑色的衣服，到路上去尋找�？匆娨晃粙D人穿著一件黑衣服，就拉住不放，要拿走人家的衣服，說：“今天我丟了一件黑衣服！”那婦人說：“您雖然丟了一件黑衣服，但這件衣服確實是我自己做的。”澄子說：“你不如趕快把衣服給我，先前我丟的是一件紡絲的.黑衣服，現(xiàn)在你穿的是一件單的黑衣服。用你的單衣來賠償我的紡帛的黑衣服，你豈不是已經(jīng)占了便宜嗎？”
澄子亡緇衣文言文翻譯3
�、偻鼍l（zī）衣：亡，丟失。緇，用黑色帛所做朝服，也用以指黑色的衣服。
②求之凃（tú）：求，尋找。凃，同“途”，道路。
�、垡戮l衣：前一個“衣”，動詞，穿；后一個“衣”，名詞，衣服。
�、茉ド幔涸�，拉。弗，不
�、菁彛河欣镒拥囊路�，即夾衣。
⑥禪（dān）緇：單的黑衣服,無里的衣服。禪，單。黑色的單衣.
�、弋敚旱郑瑑�。
⑧得：便宜
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展4）
——文言文“公輸”翻譯3篇
文言文“公輸”翻譯1
公輸文言文原文
公輸
作者：墨者 出處：《墨子》
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫敱P不說。子墨子曰：“請獻十金�！惫敱P曰：“吾義固不**�！弊幽悠穑侔菰唬骸罢堈f之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，乎不已乎(2)?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕�?”公輸盤曰：“諾�！�
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒(3)，鄰有敝輿，而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為竊疾矣�！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！�
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之(4)。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余(5)。公輸盤詘(6)，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎��！背鯁柶涔�，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！背踉唬骸吧圃�!吾請無攻宋矣�！�
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也(7)。故曰：“治于神者，眾人不知其功;爭于明者，眾人知之�！�
公輸文言文注釋
詞句注釋
1.公輸盤：魯國人，公輸是姓，盤是名，也寫做“公輸班”。能造奇巧的器械，有人說他就是魯班。
2.云梯：古代戰(zhàn)爭中攻城用的器械，因其高而稱為云梯。
3. 將以攻宋：準備用來攻打宋國。以，用來。將，準備。
4.子墨子：指墨翟(此字念“dí"，;姓中念作“zhái")。前一個“子”是夫子(即先生、老師)的意思，學生對墨子的尊稱。后一個是當時對男子的稱呼。
5.聞之：聞，聽說。之，代指攻宋這件事。
6.起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。
7.而：表順承。
8.至于郢：至于，到達。郢，春秋戰(zhàn)國時楚國國都，在今天的湖北江陵。
9.夫子：先生，古代對男子的敬稱，這里是公輸盤對墨子的尊稱。
10.何命焉為：有什么見教呢?命，教導，告誡。焉為，兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。
11.侮：欺侮。
12.臣：墨子的自我謙稱(秦漢以前對一般人也可自稱“臣”)。
13.愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。
14.說：通“悅”，高興，愉快。
15.請獻十金：請允許我奉送(你)十金(作為**的酬)。請，和下文“請說之”的“請”，大致相當于現(xiàn)在的“請允許我”。金：量詞，先秦以二十兩(銀子)為一金。
16.義：堅守道義。
17.固：堅決，從來。
18.再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節(jié)。再：第二次。
19.請說之：請允許我解說這件事。說：解說。之：代詞，代墨子下面要說的話。
20.吾從北方聞子為梯：我在北方聽說您制造了云梯。為：做，造。
21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?之：提賓標志。
22.荊國有余于地而不足于民：荊國有的是土地而沒有足夠的人民。荊國：楚國的別稱。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。
23.殺所不足而爭所有余：損失不足的而爭奪有余的，意思是**百姓的生命去爭奪土地。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
24.不可謂智：不可以說是聰明。
25.仁：對人親善，友愛。
26.知而不爭(zhèng)：知道這道理卻不對楚王進行勸諫。
27.不得：不能達到目的。
28.知類：明白類推的道理。類：對事物作類比進而明白它的事理。
29.服：信服。
30.然胡不已乎：但是為什么不停止(攻打宋國的計劃)呢? 然：但是。胡：為什么。已：停止。
31.胡不見我于王：為什么不向楚王引見我呢?見：引見。于王：狀語后置語。王：指楚惠王。
32.諾：好，表示同意。
33.文軒：裝飾華美的車。文：彩飾。軒：有篷的車。
34.敝輿：破車。
35.褐：粗布衣服。
36.粱肉：好飯好菜。
37.何若：什么樣的。
38.猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。
39.云夢：楚國的大澤，跨長江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。
40.犀：雄性的犀牛。
41.兕：雌性的犀牛。
42.鼉：鱷魚。
43.鮒魚：一種像鯽魚的小魚。
44.文梓：梓樹。文理明顯細密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹。這些都是名貴的木材。
45.長木：多余的木材。
46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。
47.善哉：好呀。
48.雖然：雖然如此。
49.見：召見。
50.牒：木片。
51.九：表示次數(shù)多，古代“三”、“九”常有這種用法。
52.機變：巧妙的方式。
53.距：通“拒”，抵御。
54.盡：完。
55.守圉：守衛(wèi)。圉：通“御”，抵擋。
56.詘：通“屈”，意思是理屈，(辦法)窮盡。
57.所以：用來……的方法。和現(xiàn)代漢語利用來表示因果關系的連詞“所以”不同。
58.莫：沒有誰。
59.禽滑厘：人名，魏國人。墨子學生。
60.已：已經(jīng)。
61.寇：入侵。
62.雖殺臣，不能絕也：即使殺了我 ，也不能(殺)盡(宋的守御者)。雖：即使。絕：盡。[2]
公輸文言文翻譯
公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。
公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢?”墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你殺了他。”公輸盤不高興。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金�！惫敱P說：“我奉行義，決不**�！�
墨子***，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國有多余的土地，人口卻不足�，F(xiàn)在**不足的人口，掠奪有余的土地，不能認為是智慧。宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。爭辯
卻沒有結(jié)果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩�！惫敱P服了他的話。
墨子又問他：“那么，為什么不取消進攻宋國這件事呢?”公輸盤說：“不能。我已經(jīng)對楚王說了。”墨子說：“為什么不向楚王引見我呢?”公輸盤說：“行。”
墨子見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷;舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個人呢?”楚王回答說：“這人一定患了偷竊病�！�
墨子說：“楚國的地方，方圓五千里;宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車與破車相比。楚國有云夢大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下;宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材;宋國連棵大樹都沒有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人同一種類型。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據(jù)有宋國。”
楚王說：“好啊!即使這么說，公輸盤已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國�！�
于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰(zhàn)用的器械用盡了，墨子的守御戰(zhàn)術還有余。公輸盤受挫了，卻說：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說�！背鯁栐�。墨子回答說：“公輸盤的意思，不過是殺了我。殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以進攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的。”楚王說：“好啊!我不攻打宋國了。”
墨子從楚國歸來，經(jīng)過宋國，天下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。所以說：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他�！�
公輸創(chuàng)作背景
墨子所處的時代，各諸侯國掠奪性的戰(zhàn)爭頻繁不已，嚴重破壞生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望**勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛”等**主張的思想基礎。
公元前440年前后，墨子約29歲時，楚國準備攻打宋國，楚國請著名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉(xiāng)講學，聽到消息后非常著急;一面安排大弟子禽滑厘帶領三百名精壯弟子，幫助宋國守城;一面親自出馬勸阻楚王。[3]
公輸作品鑒賞
賞析
本文采取類推的說理方法，加之排比、比喻，使文章生動活潑，邏輯性強，具有說服力。先寫墨子以理說服公輸盤;其次指責楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死;末寫挫敗公輸盤的進攻，并揭穿其陰謀，告以宋國早有準備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊密完整。末段所寫墨子與公輸盤較量，樸實無華，卻極有力量。全文通過墨子的**行動來刻畫人物，形象鮮明突出。以“不智'"不仁”“不忠”“不強”“不類”來表明所謂義的虛偽性，表現(xiàn)出一個強大辯論家的風采。
評價
本文通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強**的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只有把道義和實力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。
在這篇文章里，墨子對戰(zhàn)爭的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長途跋涉趕到楚國都城，以實際行動去制止戰(zhàn)爭的發(fā)生。正因為墨子站在正義一邊，所以自始至終，都以主動進攻的姿態(tài)向公輸盤及其**楚王進行了無可調(diào)和的**，而且理直氣壯，義正辭嚴。要想制止這場戰(zhàn)爭的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場戰(zhàn)爭。這固然同墨子的機智善辯頗有關系，但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開攻勢。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤問他為何而來，他說：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！毕仁鞘沟霉敱P“不說(悅)”，繼而逼出“吾義固不**�！钡敱P只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”把公輸盤說得啞口無言。在十分狼狽的情況下，公輸盤不得不把責任轉(zhuǎn)嫁到楚王身上。墨子見楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問楚王“此為何若人”，使楚王承認此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類”。在墨子強有力的論據(jù)面前，楚王也不得不諾諾稱是。公輸盤的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說明對于強大而又頑固之敵，只是在道義上攻破它還遠遠不夠，與此同時，還必須在實力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰(zhàn)術上的較量，**滅了公輸盤仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時，在實力的對抗之下，才使公輸盤和楚王死了攻宋之心。
阻止這場戰(zhàn)爭的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國。
這表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于**。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在**上威風掃地;另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。
從寫作特點來看，本文通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，凸顯人物性格。當墨子到楚國見到公輸盤，經(jīng)過道義上的一番譴責之后，公輸盤“服”了。它似乎意味著矛盾得以解決。其實不然。當墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢?這么一問，公輸盤卻把責任轉(zhuǎn)嫁于楚王。這既說明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見楚王，從道義上把楚王駁得體無完膚，致使楚王稱“善”�？磥砻茉撌墙鉀Q了。其實不然。楚王同公輸盤一樣，只不過是耍了個花招罷了。他在稱“善”之后用“雖然”二字一轉(zhuǎn)，又把責任推到公輸盤身上，說什么“公輸盤為我為云梯，必取宋”。這樣一來，矛盾就更加復雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤的矛盾，二者錯綜交織在一起。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機智多謀，來了個以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤都仗恃云梯這一攻城之械來攻宋，就需要把云梯這個迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰(zhàn)術上與公輸盤來一次較量。較量的結(jié)果，公輸盤徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進而一針見血地當面揭露。墨子還嚴正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！弊詈笤趯嵙Φ膶Ρ群屯刂拢醪疟黄日f出“善哉!吾請無攻宋矣”的話來。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動!矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進。
再者，作者還善于運用類比說理，進行層層推理。墨子見公輸盤和楚王，都不是直陳其事，開宗明義，而是先作比喻，然后進行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就**增強了說服力，收到了很好的藝術效果。而尤為突出者，是作者運用比喻之妙。諸如墨子見到公輸盤后，公輸盤問他有何見教，他并不正面直答來意，而說：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”他把問題說得十分嚴重，意在一下子把對方的***引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態(tài)度，說出意見，亦即使對方說出自己要他說出的話來�？墒枪敱P偏偏不說，只是表示不高興。公輸盤不說，當然沒有達到預期的目的。于是只好再來個火上加油，“請獻十金”。這意味著要拿金錢賄賂收買他，讓他去干**的勾當。這下子公輸盤可沉不住氣了，便脫口說出“吾義固不**”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無非是讓他說出這句話來，然后再予以批駁。墨子見楚王，則是另一番氣象。一開頭就作比說：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設字樣，好像是講一件實實在在的事，使對方不致發(fā)生錯覺，能夠聽得進去，然后讓對方說出自己要他說出的話來。墨子連用了三個比喻，然后問楚王：“此為何若人?”楚王很痛快地回答說：“必為有竊疾矣。”既然回答得痛快，那就毫無必要再用激將的辦法進一步逼問了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤那樣吞吞吐吐的話，墨子將會用別的辦法使他說出自己要他說的話的�？梢�，墨子是根據(jù)不同對象的表現(xiàn)，而采用不同的方式方法�？傊麄冋f話，要他們說出自己想要他們說的話。不說話，不行;說了話，達不到自己的目的也不作罷。只要他們說了話，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚上鉤、先發(fā)制人的辦法，進行說理的，自始至終都以主動進攻的姿態(tài)出現(xiàn)，使對方完全處于被動挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說服力，是同這種說理方法密不可分的。
公輸作者簡介
墨子
墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、***、科學家、軍事家。
墨子是*歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家，墨子創(chuàng)立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨子在戰(zhàn)國時期創(chuàng)立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。在當時的百家**，有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生*事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。[6]
文言文“公輸”翻譯2
公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成了，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這件事，從魯國出發(fā)，走了十天十夜到達郢，去見公輸盤。
公輸盤說：“先生有什么見教呢？”
墨子先生說：“北方有侮辱我的人，希望借助您去殺了他�！�
公輸盤不高興了。
墨子先生說：“請允許我奉送給您十金�！�
公輸盤說：“我善良堅持道義，從來不**。”
墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請允許我解說這件事。我在北方聽說您造了云梯，將要用來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地上有剩余但在民眾上不足，損失不足的而爭奪有余的，不可以稱為明智；宋國沒有罪而要攻打它，不可以稱為仁愛；知道這道理卻不向楚王據(jù)理力爭，不可以稱為盡忠；力爭了卻沒有結(jié)果，不能認為這是有能力；您守義不殺一人卻要殺眾多的人，不能算是明白事理�！�
公輸盤被說服了。
墨子先生說：“但是為什么不停止呢？”
公輸盤說：“不可以，我已經(jīng)向楚王說這件事了�！�
墨子先生說：“為什么不向楚王引見我呢？”
公輸盤說：“好吧�！�
墨子先生拜見楚王，說：“現(xiàn)在這里有個人，舍棄自己裝飾華美的車，鄰居有破車卻想要偷；舍棄自己華麗的衣服，鄰居有粗布短衣卻想去偷；舍棄好飯好菜，鄰居有不好的飯菜卻想去偷。這是什么樣的人呢？”
楚王說：“一定是有偷竊的毛病吧。”
墨子先生說：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里。這好像裝飾華美的車和破車相比。楚國有云夢澤，犀牛麋鹿到處都是，長江漢水里的魚、鱉、黿、鼉多得天下無比，宋國就像人們所說是連野雞兔子鮒魚都沒有的地方。這好像好飯好菜和不好的飯菜相比。楚國有松樹、梓樹、黃楩木、楠木、樟樹，宋國沒有多余的木材。這好像華麗的衣服和粗布短衣相比。我認為大王所派攻宋的官吏攻打宋國，是和這相同的。"
楚王說：“好呀！雖然如此，公輸盤給我制造云梯，我一定要打敗宋國�！�
于是召見公輸盤。墨子先生解下衣帶當作城，把木片當作器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術，墨子先生多次抵擋住他。公輸盤的攻城器械用完了，墨子先生的守衛(wèi)方法還有余。
公輸盤理屈了，但說：“我知道用來對付你的方法了，我不說。”
墨子先生也說：“我知道你用來對付我的方法，我也不說。”
楚王問他原因。
墨子先生說：“公輸盤的意思不過想要殺死我。殺了我，宋國不能守了，于是就可以攻下。但是我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我守衛(wèi)的器械，在宋國城墻上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡宋國的抵抗者。”
楚王說：“好吧。我不攻打宋國了�！�
文言文“公輸”翻譯3
公輸為鵲
公輸子①削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰："子之為鵲也，不若翟②之為車轄③，須臾劉④三寸之木，而任五十石之重。"故所為功⑤，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。
（選自《墨子·魯問》）
【注釋】①公輸子：即公輸盤。魯國的能工巧匠。②翟：墨子名。③轄：車軸兩頭的插銷。④劉：雕鏤，刻削。⑤功：成效。
注釋：
1. 公輸子：即公輸盤(ban)又稱，“公輸班”或“公輸般”，民間呼為魯班，姓公輸名盤，春秋末年魯國的巧匠。
2. 鵲：喜鵲。
3. 子墨子：即墨翟，子為尊稱。
4. 不下：掉不下來。
5. 至巧：極巧，非常巧妙。至：極，非常。
6. 轄：車軸兩頭固定車輪的“銷”，俗稱“插銷”。
7. 須臾：片刻間。
8. 劉：通“鏤”，刻削。
9. 任：承受。
10. 石：古代以三十斤為一鈞，以四鈞為一石。
11. 功：成效。
12. 拙：笨拙。
13.翟之為車轄：木匠做的車軸上的茶插銷木。
14.故：所以。
15.本文選自《墨子·魯問》。
16.飛：使動用法，使......飛，讓它飛翔
【譯文】
公輸班用竹子和木頭雕成一只喜鵲，雕成以后讓這只喜鵲凌空高飛，飛了三天也不落下來，公輸班自己認為他雕成的喜鵲應該是天下最巧妙的東西。墨子對公輸班說："你雕成這只能飛的喜鵲，還不如木匠做個車軸頭上的插銷，木匠一會兒就削成個三寸大小的插銷，還能使車輪承受五十石重的壓力，可以搬運貨物。所以我們所做的東西，對人有利的才叫做巧，對人沒有好處那就談不上什么巧。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展5）
——臨刑殺母文言文翻譯3篇
臨刑殺母文言文翻譯1
宣和①間，芒山②有盜臨刑，母親與之訣(jué)③。盜對母云：“愿如兒時一吮母乳，死且無憾�！蹦概c之乳，盜嚙斷**，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：“吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之�！眴韬�！異矣，夫語“教子嬰孩”，不虛也！
�、傩停核�**趙佶**。 ②芒山：山名，在河南省湯山北。 ③訣(jué）：永別
臨刑殺母文言文翻譯2
宋宣和年間，芒山有一個小偷要行刑，母親和他訣別。小偷對他的母親說：“我希望像兒時一樣再次吸吮母親的乳汁，死了也沒有遺憾了�！蹦赣H給予了他，不料小偷卻咬斷了母親的**，血流了滿地，母親死了。施刑的人說:"你為什么這么狠毒?"小偷對行刑的人說：“我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的`母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，導致后來不能約束自己，才有今天的下場。因為懷恨，所以我殺了她�！卑�!真是與眾不同啊俗話說：“教育孩子要從幼兒開始”，這話真不假啊！
臨刑殺母文言文翻譯3
1.宋宣和：宋**的**。
2.芒山：今河南境內(nèi)。
3.盜：小偷。
4.吮：吸。
5.且：卻。
6.乳：**。
7.嚙：咬
8.毒：狠毒。
9.檢：約束,制止。
10.因：于是。
11.教：教育。
12.少：年少
13.決：告別，辭別。
14.薪：柴。
15.故：所以
16.喜：高興
17.愿：像
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展6）
——劉備聞雷失箸文言文翻譯3篇
劉備聞雷失箸文言文翻譯1
典故出處
《三國志·蜀書·**傳》：“是時曹公從容謂**曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。’**方食，失匕箸�！�
成語資料
成語解釋：比喻借別的事情掩飾自己的`真實情況。
成語舉例：明·俞琳《經(jīng)世奇謀》第一卷：“聞雷失箸�！�
常用程度：生僻
感**彩：褒義詞
語法用法：作謂語、定語；用于人
成語結(jié)構(gòu)：連動式
產(chǎn)生年代：古代
成語故事
東漢末年，豪強并起，北方涿縣的劉備也趁亂拉起了隊伍。由于徐州牧陶謙等人的推薦，劉備于公元196年（建安**）領兵駐扎徐州、下邳一帶。但不久就被呂布、袁術打敗，只好去投奔曹操。曹操知道劉備是一個有膽識的人，即給他以很高的禮遇。但是，劉備卻一直胸懷異志。當時，漢獻帝劉協(xié)由于不滿曹操專權(quán)，將機密詔令藏在衣帶中，要車騎將軍董承**力量誅滅曹操。劉備也是董承聯(lián)系的對象之一。
正當董承等人密謀策劃的時候，有一天曹操來到了劉備的住處。兩人一邊喝酒一邊閑談。曹操突然問劉備：“你說當今天下誰可以稱得上英雄？”劉備故意說：“我看袁紹可以算得上英雄了�！辈懿贀u搖頭，說：“我說，當今天下，只有你我二人可以稱得上英雄！袁紹這樣的人，根本不配！”劉備最怕的就是曹操知道自己的心思。因此，多少天來，他表面上一直裝得庸庸碌碌，常常在菜園子里消磨時間，希望曹操把自己看成是一個胸無大志的凡夫俗子�，F(xiàn)在，曹操竟當面把自己說成是英雄，他不覺大吃一驚，連手中的匕箸也掉到了地上。此時正好突然響了一個霹雷。劉備乘機掩飾說：“這聲霹雷真響，嚇得我把匕箸都失落在地。”
劉備知道曹操對自己的看法后，便決心參加董承等人謀劃的誅殺曹操的活動。但尚未等到他們動手，已被曹操發(fā)覺，董承、王子服、吳子蘭等都被誅殺。只有劉備和在外地的馬騰漏網(wǎng)。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展7）
——文言文原文和翻譯
文言文原文和翻譯1
原文
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
譯文
古代杞國有個人擔心天會塌、地會陷，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢？” 那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎？” 開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么�！� 那人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢？” （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放了心，很高興。
典故
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經(jīng)質(zhì)的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真地塌下來，那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
《子魚論戰(zhàn)》文言文翻譯 (菁選3篇)（擴展8）
——觀奕文言文翻譯
觀奕文言文翻譯1
予觀奕于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易臵之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數(shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀奕者，終日默坐而已。
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，*心而度之，吾果無一失乎吾能知人失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
奕之優(yōu)劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時，曾觀奕者之不若己。
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