寒窯賦翻譯白話文1

　　天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

　　蓋聞：人生在世，富貴不能*，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何曾為縣吏。晏子身無五尺，封作齊國**；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

　　有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風(fēng)流**，時來配作夫人。

　　青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

　　天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風(fēng)浪不*；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

　　吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

　　嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。

　　版本二：

　　天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，*用和睦。三道既合，禍去福來。天地和，則萬物生。地道和，則萬物興。父子和，而家有濟。夫婦和，而義不分。

　　時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復(fù)始。

　　余者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。

　　蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時，屈守小人之下。命運未通，被愚人之輕棄。時運未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生*結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守，

　　蘇秦未遇，歸家時，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。

　　文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為**，買臣五十作公卿。晏嬰身長五尺，封為齊國**。韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬雄兵，一旦時休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無封。馮唐有安邦之志，一世無遇。

　　上古圣賢，不掌陰陽之數(shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨之夫�？⌒悴爬�，竟配丑貌之婦。五男二女，老來一身全無。萬貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第�；蚋毁F，或貧賤，皆由命理注定。

　　若天不得時，則日月無光。地不得時，則草木不生。水不得時，則波浪不靜。人不得時，則命運不通。若無根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點不由人。

　　蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計，無運不能自達。

　　吾敬為此勸世文也。

寒窯賦翻譯白話文2

　　呂蒙正出身貧寒，深刻體會窮人的苦難，所以讀書勤奮、工作勤奮、愛民勤奮。他年輕的.時候，曾經(jīng)和寇準一起在破窯讀書，體會了人間冷暖。后來做了**，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》。

　　《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，又稱《寒窯賦》。由于受傳統(tǒng)觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過于保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，而在《呂文穆公傳》中這首破窯賦被看作是呂蒙正的經(jīng)典之作。相傳當初是為教化**而作此文的。呂蒙正曾三次入相，兼任**的老師。當時**（后來的宋真宗）青春年少，目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓(xùn)**。呂蒙正決定寫一篇文章，來告誡**。于是寫了這篇《破窯賦》。這篇文章，雖然內(nèi)容短小，但是卻包含了無窮智慧，聰明的**一下子就懂得其中的道理。據(jù)說**讀過此文后，一改常態(tài)，常虛心向他人請教。

寒窯賦翻譯白話文3

　　《破窯賦》透出的是人生命運和天地自然變化循環(huán)的思想，文章以自己從凄慘到富貴的經(jīng)歷，列舉了自古以來歷史上諸多名人經(jīng)歷的各種命運和磨難，擺事實講道理，來說明這世界人生命運的起起落落。

　　人生的始與終，在無運與有運、得時與失時的這種天地時空自然變化循環(huán)中，會產(chǎn)生天差地別和意想不到的人為和自然變化。只有經(jīng)歷過太多苦難滄桑和大起大伏的人才能夠體會到最深刻地天道無常和人情冷暖的巨大變化，才會體會到在人困、人為和天地自然變化循環(huán)中，命運的巨烈地沉浮與很多人生無奈的結(jié)局。

　　呂蒙正尋求的是他的聽天地循環(huán)變化、富貴不可盡用，貧賤不可自欺的的人困人為的人生智慧。開篇就是“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，以及最后“人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺”，并且要“聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉”，呂蒙正在作品中透出這樣一種思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循環(huán)周而復(fù)始的變化中，人要富貴不可盡用、貧賤不可自欺的人困人為努力的思想。天尚有不測之風(fēng)云，人尚有旦夕之禍福，呂蒙正提示人們要重視自然界的星移物換，隨著時間變遷，人與事都會帶來巨大落差并對人產(chǎn)生很大的影響。天地循環(huán)周而復(fù)始，所以人必須坦然面對坦途與坎坷。

　　呂蒙正用相當大的篇幅列舉了自古以來歷史上諸多名人各種命運起伏的得時與失時、成功與磨難的巨大落差，他特意要列舉這么多數(shù)量，是因為要說明很多人想勝天，實際是多數(shù)人勝不了天。很多人活在這世上，不會接受現(xiàn)實和應(yīng)對變化�！榜R有千里之蹄，無人不能自往；人有凌云之志，非運不能騰達。”有的人雖然“滿腹經(jīng)綸”，但“白發(fā)不第”就是到老也當不上官，有的人雖然“才疏學(xué)淺”但卻“少年登科”，就是年紀輕輕就當官了，這就叫“運”，也就是人們常說的“命好”�！镀聘G賦》正是提示人們天道無常和人情冷暖是人世間的常態(tài)，提示人們要接受現(xiàn)實和應(yīng)對天地時空的變化。

寒窯賦翻譯白話文3篇擴展閱讀

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展1）

——寒窯賦原文解讀3篇

寒窯賦原文解讀1

　　呂蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛陽人，祖籍在今萊州市城港路街道軍寨址村。北宋初年**。

　　太*興國二年（公元977年），考中狀元后，授將作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封為許國公，授**太師。

　　為人寬厚正直，對上遇禮而敢言，對下寬容有雅度。大中祥符四年（公元1011年），去世，終年六十八，追贈中書令，謚號文穆。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展2）

——朱子**格言白話文 (菁選2篇)

朱子**格言白話文1

　　1) 見到有錢有勢者而去諂媚，這樣地人最可恥。遇到貧苦之人而去欺辱，高傲自大，這樣地人可以說最卑賤當然了。

　　2) 家族之間互相爭斗打官司，最后是兩敗俱傷。各方面相處非常要注意少說話，說話多了必定會有過失。

　　3) 不要依仗權(quán)勢欺凌逼迫孤兒寡婦，不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥獸。

　　4) 性格怪僻，自以為是，懊悔和錯誤必然會多。頹廢懶惰還安然自得，要想成家立業(yè)實在太難了。

　　5) 和品德壞地人混在1起，時間長了必受牽累之害，對志氣不大但做事穩(wěn)重地人急難之時可以依靠。

　　6) 輕易聽別人地話，怎知道不是別人地誣陷之言，應(yīng)該再三考慮。為1時之事相爭，如何知道不是自己地過錯呢?必須靜下心好好想1想。

　　7) 對別人有好處，切不要總想著讓人酬謝。別人對自己有恩惠切莫忘了報答。

　　8) 辦啥事都要留有余地，不要說得太滿，做得太絕。有了稱心如意地事，該滿足時應(yīng)滿足，不宜再去追求。

　　9) 別人有了開心地事兒，不可忌妒，生氣。別人遭受禍患災(zāi)難，不可有幸災(zāi)樂禍之心。

　　10) 做了好事總想讓人們知道，這只能是潔名釣譽，不是真心。自然也不是真善。辦了壞事唯恐別人知道，便是大惡，將會發(fā)展成更厲害地后果。

　　11) 見了美色便起了邪*之心，將來會在妻女身上報應(yīng)。背后用暗箭傷人，將來會在子孫身上遭報應(yīng)。

　　12) 家人和睦相處，雖然上頓不接下頓，也有天倫之樂。

　　13) 該納地稅早日繳完，即使口袋毫無剩余，依然心安理得歡喜自在。

　　14) 讀書1定要立志學(xué)圣賢之人，按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國家，為百姓謀福。

　　15)安分守己，聽從命運和上天地安排。為人若能夠做到以上這些，就行接近為人之道了。

朱子**格言白話文2

　　1) 家中所用奴仆千萬別找聰明和長得好看地。自己地老婆、女兒切記不要打扮得過于艷麗，容易爭風(fēng)吃醋，競相奢華，醇成家禍。

　　2) 祖宗1般都會超過五服，離偶們比較遠，但絕不能因為遠對他們不誠心祭祀。家中孩子們有地雖然笨，但弟-子規(guī)、傳統(tǒng)文化經(jīng)典不可不讀，還越是這樣越要讀書。

　　3) 身處優(yōu)越地家庭環(huán)境要注意儉樸，教育孩子要有好地道義和方法。

　　4) 不貪不義之財，不要過量飲酒，貪財會傷名譽，過量喝酒會傷身體。

　　5) 對肩挑買賣者不要欺人占便宜，遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚，應(yīng)當格外溫和關(guān)心。

　　6) 冷酷刻薄建立起來地家業(yè)是不會長久地，倫理道德疏忽也會使家庭衰敗地。

　　7) 兄弟叔侄等至親在家庭遺產(chǎn)分配中應(yīng)照顧哪些收入少地人，年長地，年幼地，男地，女地應(yīng)當嚴格地服從家法，尊從禮儀。

　　8) 聽信不明理地老婆所說地話，因而造成父子、兄弟之間親情失和，甚至分離，不是大老公應(yīng)有地作為。看重錢財，不好好對待父母，是衣冠禽獸オ這樣做。

　　9) 女兒該出嫁時，要選擇各方面都好地人當女婿，而不要向人家索要過重地聘金。兒子娶媳婦要挑善良賢惠地姑娘，而不要計較嫁妝多少。

　　10) 見到有錢有勢者而去諂媚，這樣地人最可恥。遇到貧苦之人而去欺辱，高傲自大，這樣地人可以說最卑賤當然了。

　　11) 家族之間互相爭斗打官司，最后是兩敗俱傷。各方面相處非常要注意少說話，說話多了必定會有過失。

　　12) 不要依仗權(quán)勢欺凌逼迫孤兒寡婦，不要

　　家中所用奴仆千萬別找聰明和長得好看地。自己地老婆、女兒切記不要打扮得過于艷麗，容易爭風(fēng)吃醋，競相奢華，醇成家禍。

　　13) 祖宗1般都會超過五服，離偶們比較遠，但絕不能因為遠對他們不誠心祭祀。家中孩子們有地雖然笨，但弟-子規(guī)、傳統(tǒng)文化經(jīng)典不可不讀，還越是這樣越要讀書。

　　14) 身處優(yōu)越地家庭環(huán)境要注意儉樸，教育孩子要有好地道義和方法。

　　15) 不貪不義之財，不要過量飲酒，貪財會傷名譽，過量喝酒會傷身體。

　　16) 對肩挑買賣者不要欺人占便宜，遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚，應(yīng)當格外溫和關(guān)心。

　　17) 冷酷刻薄建立起來地家業(yè)是不會長久地，倫理道德疏忽也會使家庭衰敗地。

　　18) 兄弟叔侄等至親在家庭遺產(chǎn)分配中應(yīng)照顧哪些收入少地人，年長地，年幼地，男地，女地應(yīng)當嚴格地服從家法，尊從禮儀。

　　19) 聽信不明理地老婆所說地話，因而造成父子、兄弟之間親情失和，甚至分離，不是大老公應(yīng)有地作為�？粗劐X財，不好好對待父母，是衣冠禽獸オ這樣做。

　　20) 女兒該出嫁時，要選擇各方面都好地人當女婿，而不要向人家索要過重地聘金。兒子娶媳婦要挑善良賢惠地姑娘，而不要計較嫁妝多少。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展3）

——西游記好詞好句白話文

西游記好詞好句白話文1

　　好詞摘抄：

　　翻波躍浪 吐霧噴風(fēng) 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛

　　洗心滌慮 芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺云深 千丈冰崖

　　五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧

　　天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德 指解源流 三乘妙典

　　五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫 曹溪路險

　　鷲嶺云深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊 抖擻神威

　　撲鷂分松 星辰燦爛 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

　　指解源流 五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

　　翻波躍浪 積雪為糧

　　好句摘抄：

　　1、高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。

　　2、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。

　　3、石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。

　　4、說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

　　5、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！

　　6、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年”。 7、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。

　　8、褪放紐扣兒，解開羅帶結(jié)。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風(fēng)流穴。

　　9、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從*破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

　　10、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。正直三更候，應(yīng)該訪道真。

　　好段摘抄：

　　1、翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

　　2、勢鎮(zhèn)**，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)**，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

　　3、只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點小螢光灼灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開。

　　4、師徒們過了黑水河，找大路一直**。真?zhèn)�是迎風(fēng)冒雪，戴月披星。行彀多時，又值早春天氣。但見：三陽轉(zhuǎn)運，萬物生輝。三陽轉(zhuǎn)運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。

　　5、峰巖重疊，澗壑灣環(huán)�；⒗浅申囎撸�麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。**常含元氣老，千峰巍列日光寒。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展4）

——《思舊賦》翻譯3篇

《思舊賦》翻譯1

　　我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情�？墒秋�康的志向高遠而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，之后各自因為一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對于音律尤其高妙。當臨刑之時，他回頭看了看太陽的影子，要過琴來彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。

　　奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺跡，經(jīng)過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟。因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。梁棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。當年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不舍，嘆息長吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。我的.車駕將重新起程，于是執(zhí)筆寫下此刻的心情。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展5）

——《阿房宮賦》原文及翻譯賞析3篇

《阿房宮賦》原文及翻譯賞析1

　　阿房宮賦

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪（lí）山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（chù）不知其（廣東版教材為“乎”）幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東（也做“東西”）。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪(pín)媵（yìng）嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦（xián），為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆（lù）轆（lù）遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得（廣東版教材無“得”）見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦縫參差（cēncī），多于周身之帛（bó）縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）�。▂�。�，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

　　嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　古詩簡介

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩人杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝**者驕奢**的歷史經(jīng)驗，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

　　翻譯/譯文

　　六國的君主**了，全國（為秦所）**；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻里邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤住（高處的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯，曲折回旋，（遠觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。

　　六國的**和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是**們打開了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是**們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是**們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。**們久久地站著，遠遠地探視，盼望著**來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到**。

　　燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。

　　唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。

　　唉！**六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦**的是秦**自己，不是天下的人啊�？蓢@呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦**又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做**，誰能夠族滅它呢？（秦****得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。

　　注釋

　　（1）六王畢：六國**了。六齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。[畢]完結(jié)，指為秦國所滅。

　　（2）一：**。

　　（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上*。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。

　�。�4）覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無法做到，夸張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當是指“層層疊疊”）。

　　（5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。

　�。�6）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。

　�。�7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。

　�。�8）廊腰縵回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說�？z，縈繞。回，曲折。

　�。�9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。

　　（10）各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。

　�。�11）鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相**。如今指各自用盡心機互相排擠。

　�。�12）盤盤焉，囷囷（qūnqūn）焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。

　　（13）矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。

　�。�14）長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。

　　（15）復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴

　�。�16）冥迷：分辨不清。

　　（17）歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。

　　（18）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。

　�。�19）妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng）：統(tǒng)指六國王侯的**。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

　�。�20）辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。

　�。�21）明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。

　�。�22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。

　�。�23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。

　�。�24）轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。

　�。�25）杳：遙遠得蹤跡全無。

　�。�26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。

　�。�27）縵立：久立�？z，通“慢”

　�。�28）幸：封建時代**到某處，叫“幸”。妃，嬪受**寵愛，叫“得幸”。

　�。�29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇****（前221年）***，到三十七年（前209年）死，做了十二年**，這里說三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒有見到**的宮女。

　　（30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”也指金玉珍寶等物。“精英”，形容詞作名詞，**，也有金玉珍寶等物的意思。

　�。�31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此相同。

　�。�32）倚疊：積累。

　�。�33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，*底的淺鍋。

　�。�34）邐迤（lǐyǐ）：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。

　�。�35）一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿.

　�。�36）奈何：怎么，為什么。

　�。�37）錙（zī）銖（zhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的***分之一。錙、銖連用，極言其細微。

　　（38）負棟之柱：承擔棟梁的柱子。

　　（39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。

　�。�40）庾（yǔ）：露天的谷倉。

　�。�41）九土：九州。

　�。�42）獨夫：失去人心而極端孤立的**者。這里指秦始皇。

　�。�43）固：頑固。

　　（44）戍卒叫：指陳勝、吳廣**。

　　（45）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，**秦朝**，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。

　　（46）楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。

　�。�47）使：假使。

　�。�48）遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。

　�。�49）萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇**六國后，“下詔曰：“朕為始**，后世以計數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮�！比欢�秦朝僅傳二世便亡。

　�。�50）族：使...滅族。

　　（51）不暇：來不及。

　�。�52）哀：哀嘆。

　　賞析/鑒賞

　　第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

　　開篇先用四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇****的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀�！案矇喝�百余里，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。“驪山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。

　　第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝**者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。

　　先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢*逸�！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

　　先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質(zhì)問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦**的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的**者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結(jié)六國和秦**的歷史教訓(xùn)，向當世**者發(fā)出警告。

　　作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐**者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。

　　名家賞析

　　《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者評論說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之后回視向來瑰麗，亦復(fù)何有!以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關(guān)治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也�！�

　　元朝人祝堯在《古賦辨體》里說：“杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復(fù)可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎？”

　　明朝人吳訥在《文章辨體序說》中引了祝氏的這幾句話，然后說；“吁!先正有云：‘文章先體制而后文辭�！瘜W(xué)賦者其致思焉！

《阿房宮賦》原文及翻譯賞析2

　　【作品介紹】

　　《阿房宮賦》是唐代著名詩人杜牧創(chuàng)作的一篇散文，遣詞用字無比華美，思想深刻見骨，是膾炙人口的經(jīng)典古文之一。杜牧在《阿房宮賦》中，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結(jié)了秦朝**者因為驕奢而**的歷史教訓(xùn)，向唐朝**者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

　　【原文】

　　阿房宮賦

　　作者：[唐]杜牧

　　六王畢[1]，四海一。蜀山兀[2]，阿房出。覆壓三百余里[3]，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折[4]，直走咸陽[5]。二川溶溶[6]，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回[7]，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。盤盤焉[8]，囷囷焉[9]，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落[10]。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空[11]，不霽何虹[12]?高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪媵嬙[13]，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦[14]，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也[15];煙斜霧橫，焚椒蘭也[16]。雷霆乍驚，宮車過也，轆轆遠聽[17]，杳不知其所之也[18]。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉[19]，有不得見者，三十六年[20]。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人[21]，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石[22]，金塊珠礫。棄擲邐迤[23]，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖[24]，用之如泥沙?使負棟之柱[25]，多于南畝之農(nóng)夫[26];架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒[27];瓦縫參差，多于周身之帛縷[28];直欄橫檻，多于九土之城郭[29];管弦嘔啞[30]，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心[31]，日益驕固。戍卒叫[32]，函谷舉[33]，楚人一炬[34]，可憐焦土。

　　嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;秦復(fù)愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君[35]，誰得而族滅也[36]?秦人不暇自哀，而使后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

　　——選自《四部叢刊》本《樊川文集》

　　【注釋】

　　[1]六王：指戰(zhàn)國時齊、楚、燕、韓、趙、魏六國之君。[2]兀(wù霧)：突兀，指山上樹林砍盡，只剩下光禿的山頂。[3]覆壓：覆蓋。三百余里：指宮殿占地面積大�！度�輔皇圖》載：阿房宮“規(guī)恢三百余里”。[4]驪山：在今陜西省臨潼縣東南。構(gòu)：建筑。[5]走：趨向。咸陽：秦朝的國都。[6]二川：指渭水和樊川。渭水源出甘肅，流經(jīng)陜西省;樊川即樊水，灞水的支流，在今陜西省。[7]廊腰：走廊中間的轉(zhuǎn)折處。縵，無花紋的絲綢。[8]盤盤：盤旋。焉，猶“然”。[9]囷囷(jūn君)：曲折。[10]矗：高聳。落：座、所，建筑物的單位量詞。一說指院落、院子。[11]復(fù)道：宮中樓閣相通，上下都有通道，稱復(fù)道。因筑在山上，故稱行空。[12]霽(jì寄)：雨止云開。[13]妃：帝王的妾，**王侯的妻。嬪(pín貧)：宮中女官。媵(yìng映)：后妃陪嫁的女子。嬙(qiáng強)：宮中女官。[14]輦(niǎn碾)：古代貴族乘坐的人力車。此用作動詞，乘車。[15]脂水：洗胭脂的水。[16]椒、蘭：兩種芳香植物。[17]轆(lù鹿)轆：車聲。[18]杳(yǎo咬)：遠。[19]望幸：盼望**到來。幸，封建時代稱**親臨為幸。[20]秦始皇在位共三十六年多(前246—前210)，在兼并六國前自不能羅致諸侯子女，這里是夸張。[21]其人：其民。唐人避太宗李世民諱，以“人”代“民”。[22]鼎：古代一種三足兩耳的貴重器物。鐺(chēng稱)：鐵鍋，三足。[23]邐迤(lǐ yǐ里以)：接連不斷。這里是說到處都是。[24]錙銖(zī zhū資朱)：古時的重量單位。《說文》：六銖為錙。此極言微小。[25]負棟：支撐棟梁的柱子。[26]南畝：泛指農(nóng)田。[27]庾：糧倉。[28]帛縷：絲綢衣服上的紗線。[29]九土：九州，指全國。郭：外城。[30]管弦：指簫笙、琴瑟等樂器。嘔�。簶菲靼l(fā)出的聲音。[31]獨夫：喪盡人心的暴君，指秦始皇。[32]戍卒叫：指陳勝、吳廣在謫戍漁陽途中，于大澤鄉(xiāng)****，率眾**。[33]函谷舉：指劉邦攻破函谷關(guān)。舉，攻破，拔取。[34]楚人一炬：公元前二0六年，項羽入咸陽，殺秦將王子嬰，“燒秦宮室，火三月不滅”(《史記·項羽本紀》)。楚人，指項羽。項羽是楚將項燕的后代，故稱楚人。[35]遞三世：傳至***。[36]族滅：即滅族。古有滅三族、九族、十族的**。此指秦朝徹底覆滅。

　　【譯文】

　　六國**，秦始皇***后，伐光了蜀山的樹木，阿房宮才蓋起來。阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。從驪山之北構(gòu)筑宮殿，曲折地向西延伸，一直修到秦京咸陽。渭水和樊川兩條河，水波蕩漾地流入宮墻。五步一棟樓，十步一座閣。走廊曲折象縵帶一般回環(huán)，飛檐象禽鳥在高處啄食。樓閣各依地勢的高下而建，象是互相環(huán)抱，宮室高低屋角，象鉤一樣聯(lián)結(jié)，飛檐彼此相向，又象在爭斗。盤旋地、曲折地，密接如蜂房，回旋如水渦，不知矗立著幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，人們看了要驚訝：天上沒有云，怎么出現(xiàn)了龍?復(fù)道橫空而過，彩色斑爛，人們看了要詫異：不是雨過天晴，哪里來的彩虹?樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東**向。臺上歌聲悠揚，充滿暖意，使人感到有如春光那樣和煦。殿中舞袖飄拂，好象帶來陣陣寒意，使人感到風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天，同一座宮里，氣候竟會如此不同。

　　那些亡了國的妃嬪和公主們，辭別了自己國家的樓閣、宮殿，被一車車送來秦國，日夜獻歌奏樂，成了秦國的宮人。星光閃爍，原來是她們打開了梳妝鏡子;綠云繚繞，原來是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，2是她們倒掉的殘脂剩粉;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。**的宮車馳過，聲如雷霆，使人驟然吃驚;聽那車聲漸遠，也不知馳到哪兒去了。宮人們用盡心思修飾容貌，打扮得極其嬌媚妍麗，耐心地久立遠視，盼望**能親自駕臨�？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見到**。燕、趙收藏的財寶，韓、魏聚斂的金玉，齊、楚搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那里掠奪來的，堆積得如山一樣。一旦國家**，不能占有了，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮。在這里把寶鼎看作鐵鍋，美玉當石頭，又視黃金為土塊，珍珠為沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。

　　唉!一個人的心，也就是千萬個人的心。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮人民的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻象泥沙一樣毫不珍惜呢?阿房宮中的柱子，比田里的農(nóng)夫還多;架在梁上的椽子，比織布機上的女2工還多;建筑物上的釘頭，比糧倉里的粟粒還多;橫直密布的瓦縫，比身上衣服的線縫還多;欄桿縱橫，比天下的城郭還多;嘈雜的器樂聲，比鬧市的人說話聲還多。秦**者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒而不敢言。秦始皇這個獨夫，卻越來越驕橫頑固。于是，陳勝、吳廣**而起，四方響應(yīng)，劉邦攻破函谷關(guān)，項羽放了一把火，可惜富麗堂皇的阿房宮變成了一片焦土。

　　唉!**六國的是六國自己，而不是秦國;**秦國的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國**者都是愛護本國人民，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國**者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世，都為君王，誰還能滅掉秦國呢?秦**者來不及為自己的**哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要讓再后世的人為他們哀嘆了。(馮海榮)

　　【題解】

　　阿房宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇***，認為首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，于公元前二一二年，發(fā)徒卒七十余萬人，在渭水南面營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”(《史記·秦始皇本紀》)。宮未建成，秦國**。項羽攻入咸陽，放火焚毀。阿房，猶言近旁�！耙云淙ハ剃柦�，且號阿旁”(《漢書·賈山傳》顏師古注)。也有說因其形“四阿房廣”(言四角有曲檐)而得名。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷(唐敬宗**)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”(《樊川文集》卷十六)可見這是借秦警唐之作，目的在于通過寫阿房宮事總結(jié)亡秦教訓(xùn)，使唐敬宗李湛引為鑒戒：**者橫征暴斂，荒*無度，其結(jié)果只能是民怨沸騰，國亡族滅。

　　這篇賦充分體現(xiàn)了唐代文賦的特點，即描寫和議論緊密結(jié)合。前面極力鋪敘渲染宮殿歌舞之盛，宮女珍寶之多，人民痛苦之深，既夸張，又富于想象，且比喻奇巧新穎。后面發(fā)議論，回環(huán)往復(fù)，層層推進，見解精辟，發(fā)人深省。語言上駢散兼行，錯落有致，詞采瑰麗，聲調(diào)**，一掃漢賦那種*板單調(diào)的弊病，成為古代賦體中不可多得的佳作。

　　【解析】

　　(一)作者寫作本文的背景和目的

　　分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷**，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！碧凭醋诶钫渴�六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿的龐大計劃。后因*盧.成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預(yù)感到唐**的危險局勢，與黑暗現(xiàn)實，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，****，終至**，實則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝**者的窮奢享樂，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的**者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。但是杜牧的忠告沒有使**者更改。兩年后，王死，半個世紀后，黃巢**后唐**與秦**一樣歸于**。

　　(二)本文的結(jié)構(gòu)層次

　　分析：全文四段可分兩大部分。前部分鋪排描寫，后部分議論開掘。

　　第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒*、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層(“覆壓”……“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。

　　三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層(“歌臺暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動。

　　第2段：鋪敘**者生活的荒*、奢靡。

　　一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。

　　二層(“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒*、奢靡。

　　三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒*，揭示搶掠行徑。

　　第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致**的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦**之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運。

　　一層(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦**者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層(“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道，導(dǎo)致了農(nóng)民**、宮殿被焚的后果，進而走**自取**的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦**的原因。

　　二層(余下各句)諷諫唐**勿悲劇重演。

　　(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)�！�，強調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認為形式要為內(nèi)容服務(wù)。作者的用意是什么?

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦**的**者驕奢*逸，濫用民力，致使農(nóng)民**，一舉亡秦。第4段轉(zhuǎn)入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

　　由此可見，總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷(唐敬宗的**)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當時最高**者。

　　(四)從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?

　　分析;從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦**者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦**覆亡的根本原因�！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在�！笨梢�，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦**的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實，提供了堅實的基礎(chǔ)。

　　(五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者描寫阿房宮的的藝術(shù)感染力。

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結(jié)合的寫法。

　　總寫部分，作者**寫意，粗筆勾勒�！案矇喝�百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數(shù);再以長橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。

　　這一節(jié)中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波;復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟，形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。

　　(六)在第2段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?

　　分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻�！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的.妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈�！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒*無度。漢代的賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。

　　(七)作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情?

　　分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦**在農(nóng)民**的沖擊下土崩瓦解，迅速**;覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝**者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中;目睹現(xiàn)實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦**毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐**的命運不也令人可憂嗎?“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

　　(八)文章語言精煉，而含意豐富。

　　分析：本文起筆就不同凡響。(古文觀止)編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇**以后縱心溢志寫盡，真突�？上病！遍_頭兩句，寫六國覆滅，由秦****。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”?“四�！睘楹文堋耙弧�?一亡一興，關(guān)鍵何在?讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規(guī)模浩大，蘊含著更為深廣的社會內(nèi)容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天�？撤ナ裆街�木，運往關(guān)中，要耗多少人力物力，需經(jīng)多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室，伐木運木只是一項工程。**天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢*逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻(全押仄聲韻)，音調(diào)急促有力，確系“突�？上病薄�

　　文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構(gòu)成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學(xué)習(xí)。

　　(九)杜牧寫這篇賦，既然是為了總結(jié)秦****的歷史教訓(xùn)，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆?

　　分析：作者諷諫時弊，以秦****為借鑒;寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅?賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”�？梢�，六國**，是不能愛民的結(jié)果。從何看出六國之不愛民呢?“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山�！薄扒刂�珍寶”(財富之代稱)，來自六國;六國之珍寶取自百姓，**者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留�！傲�王”因不愛民而“畢”其**;秦如吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人，”那就不致迅速**。然而“蜀山兀，阿房出”，秦**由此又走**六國**的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

　　(十)簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　注釋：賦是介于詩和散文之間的一種文學(xué)樣式，所以它的文學(xué)色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實和真實”，而是發(fā)揮想象和聯(lián)想極力描繪秦的奢靡荒*�！哆^秦論》和《六國論》嚴格說應(yīng)是一篇史論，它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)，所以應(yīng)集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實，再在史實的基礎(chǔ)上提出自己的觀點。

　　【作者介紹】

　　杜牧(803—852年)字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，**杜佑之孫。唐文宗太和二年(828年)進士。為弘文館校書郎。歷監(jiān)察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州、湖州刺史。官終中書舍人。早年頗有抱負，主張削*藩鎮(zhèn)，抗擊吐蕃，回紇**集團的侵擾，加強國防，以拯救日趨衰敗的唐**，晚年漸趨保守消極。

　　杜牧詩文兼擅，是晚唐著名作家。他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列*大事，指陳時弊，具有較強的現(xiàn)實性，繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的詩意境清新，風(fēng)格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。后人因稱他為“小杜”，以繼杜甫;又因和李商隱齊名，被稱為“小李杜”。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展6）

——子虛賦原文及其翻譯3篇

子虛賦原文及其翻譯1

　　楚使子虛于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過姹烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰：“今日畋樂乎？”子虛曰：“樂�！薄矮@多乎？”曰：“少”�！叭粍t何樂？”對曰：“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對以云夢之事也。”曰：“可得聞乎？”子虛曰：“可”。王車架千乘，選徒萬騎，畋于海濱。列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰：‘楚亦有*原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車對曰：‘臣，楚國之鄙人也。幸得宿衛(wèi)十有余年，時從出游，游于后園，覽于有無，然猶未能遍睹也，又焉足以方其外澤乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之�！逼蛯υ唬骸拔ㄎā�’。

　　“‘臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其余也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰云夢。云夢者，方九百里，***山焉。其山則盤紆岪郁，隆崇嵂崒。岑崟參差，日月蔽虧。交 錯糾紛，上干青云。罷池陂陀，**江 河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀。眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾，瑊玏玄厲，碝石碔砆。其樂則有蕙圃，蘅蘭芷若，芎藭菖蒲，江 蘺蘼蕪，諸柘巴苴。其南側(cè)有*原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣似大江 ，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其埤濕則生藏茛蒹葭，東蘠雕胡 。蓮藕觚盧，菴閭軒芋。眾物居之，不可勝圖。其西則有涌泉清池：激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙；其中則有神龜蛟鼉。其北則有陰林：其樹楩柟豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨梬栗，橘柚芬芬；其上則有鹓鶵孔鸞，騰遠射干。其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。

　　“‘于是乎乃使剸諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴交 之駟，乘雕玉之輿。靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗。建干將之雄戟，左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。陽子驂乘，孅阿為御。案節(jié)未舒，即陵狡獸。蹴蛩蛩，轔距虛。軼野馬，轊陶駼，乘遺風(fēng)，射游騏。倏眒倩利，雷動飆至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中心決眥，洞胸達掖，絕乎心系。獲若雨獸，掩草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼郄受詘，殫睹眾物之變態(tài) 。

　　“‘于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠。襞積褰縐，郁橈溪谷。衯衯裶裶，揚袘戌削，蜚襳垂髾。扶輿猗靡，翕呷萃蔡。下靡蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之葳蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。

　　“‘于是乃相與獠于蕙圃，媻姍勃窣，上乎金提。掩翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅繳施。弋白鵠，連鴐鵝。雙倉下，玄鶴加。怠而后發(fā)，游于清池。浮文鹢，揚桂栧。張翠帷，建羽蓋。罔瑇瑁，釣紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲駭，波鴻沸。涌泉起，奔揚會。礧石相擊，硠硠嗑嗑。若雷霆之聲 ，聞乎數(shù)百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。車按行，騎就隊。麗乎婬婬，班乎裔裔。

　　“‘于是楚王乃登云陽之臺，泊乎無為，憺乎自持。芍藥之和，具而后御之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，脟割輪粹，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。于是齊王無以應(yīng)仆也�！�”

　　烏有先生曰：“是何言之過也！足下不遠千里，來貺齊國：王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以娛左右，何名為夸哉？問楚地之有無者，愿聞大國之風(fēng)烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言婬樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。無而言之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義，二者無一可。而先生行之，必且輕于齊而累于楚矣。且齊東陼巨海，南有瑯邪。觀乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟諸。邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界。秋田乎青丘，彷徨乎**，吞若云夢者八九，于其胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰瑋，異方殊類。珍怪鳥獸，萬端鱗萃。充牣其中，不可勝記。禹不能名，卨不能計。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大。先生又見客，是以王辭不復(fù)，何為無以應(yīng)哉？”

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展7）

——寒窯賦原文注解及譯文3篇

寒窯賦原文注解及譯文1

　　《破窯賦》，又名《寒窯賦》、《勸世章》，是北宋賢**呂蒙正的作品，呂蒙正曾任當時**（即位后為宋真宗）的**太傅，這篇文章呂蒙正為了勸誡**而創(chuàng)作的。呂蒙正**從貧苦到富貴的經(jīng)歷，并列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然循環(huán)的人生思想。此文文字通俗易懂，但是義理深刻，與《增廣賢文》里面的內(nèi)容、形式都很接近，宋史有關(guān)資料也有相關(guān)記載。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展8）

——蘇軾《赤壁賦》原文及翻譯 (菁選3篇)

蘇軾《赤壁賦》原文及翻譯1

　　赤壁賦原文

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　翻譯

　　壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

　　于是喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。

　　蘇氏的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江的沒有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�

　　蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實并沒有真正逝去;時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧�？梢�，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用�！�

　　客人高興地笑了，**酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

　　分段賞析

　　全篇共分五段。

　　第一段從開頭“壬戌之秋”到“羽化而登仙”。這是“賦”的正文以前一段簡短的敘事，這里面又分三小節(jié)。

　　第一小節(jié)共四句，點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的小序。

　　第二小節(jié)共五句，前兩句寫景，后三句寫事，亦即把客觀的景物和主觀的言行錯綜著、交替著來寫。我在前面曾說，本篇以寫志為主，不強調(diào)對景物的描述;因此本篇的景語只有四句，即此處的“清風(fēng)徐來，水波不興”和下一小節(jié)的“白露橫江，水光接天”而已。但這四句極凝煉簡括，“清風(fēng)”二句寫風(fēng)與江�！鞍茁丁倍�句寫月與江�？傊�，景物描寫只為點出“江”和“月”來，作為后文“寫志”時舉例用的。而當前，作者已寫出月下江景，不必更多費筆墨了。

　　“誦明月之詩”兩句與下文“月明星稀”兩句同一機杼，蓋文人游山玩水，很容易從客觀景物聯(lián)想到昔日所讀的作品，然后再由前人的作品生發(fā)出自己的感想來。此處寫月未出而先用《陳風(fēng)月出》作引子，“誦明月之詩”兩句是互文見義，但有時這種互文見義的句子不能前后互換。因為“窈窕之章”是在“明月之詩”里面的，內(nèi)涵大小不同，所以小者不能擺在大者之前。而先“誦”后“歌”，亦合于詩人吟詠時實際情況。人們對景生情，總是感情愈來愈激動，“歌”比“誦”要更牽動感情，故誦在先而歌在后。于此可見作者文心細密之處。

　　第三小節(jié)仍是先景后事，由事生情。造語自然生動，然多有所本。用“徘徊”寫月光移動，古詩屢見，如曹植《七哀》“明月照高樓，流光正徘徊”，張若虛《春江花月夜》“可憐樓上月徘徊”及李白《月下獨酌》“我歌月徘徊”�！鞍茁稒M江”句亦從《春江花月夜》“空里流霜不覺飛”化出，“水光接天”句化用趙嘏《江樓感舊》“月光如水水如天”，“一葦”用《詩經(jīng)河廣》“一葦杭之”’“萬頃”用謝惠連《雪賦》及范仲淹《岳陽樓記》，“馮虛御風(fēng)”用《莊子***》，“遺世**”用李延年歌，“羽化”用《晉書》，“登仙”用《遠游》。其自然生動之妙，在于句偶而文字并不對仗，得古賦之神(如《九歌》中“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”即是句偶而文不對仗者)。

　　這一小節(jié)每句都依次第先后而寫成，不容移置�！吧傺伞币韵聦懺鲁�，由“出”而“徘徊”。“白露”二句是月出后所見，由水上而天空，由近而遠�！翱v一葦”句是寫主觀的游者，“凌萬頃”句是寫客觀的江面�！昂坪坪酢本鋵懛褐劢�上的現(xiàn)象，“飄飄乎”句則寫舟中人的心情感受。筆勢流暢，宛如信手拈來，詞語皆有出典，卻不著堆砌痕跡。

　　從“于是飲酒樂甚”至“泣孤舟之嫠婦”是第二段。這里面自然分作兩層，歌詞是一層，蕭聲是又一層。作者描繪簫聲屬于“體物”，但“體物”卻是為了“寫志”。蘇軾在這篇賦中以“哀”“樂”對舉，借主客問答以寫志抒情，其實是作者本人矛盾心情的兩個方面。最后，“樂”戰(zhàn)勝了“哀”，主客同達于“共適”之境界。而“哀”的流露全借助于簫聲。故作者在這里用全力刻畫它。

　　我個人認為，這一篇立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”�！懊廊恕北染�，這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。忠君誠然是局限，但在蘇軾身上卻應(yīng)一分為二地對待。忠君思想正是蘇軾思為世用，希望為宋**分憂，對功業(yè)有所建樹的動力。這里面含有積極因素。下文“哀吾生之須臾”與“共適”于“無盡藏”的江山風(fēng)月，都從此生發(fā)出來，妙在并不著痕跡。一個人既出仕做官，思用于世，遇到小人讒謗，自然有“哀”的一面。但如果從此消極頹唐，不思振作，那就談不到完成忠君的目的。于是當客觀形勢對自己最不利時，便力求胸襟豁達，順乎自然，以適應(yīng)逆境;同時并不放棄忠君用世的一貫精神，即使在身遭貶謫之際也還要“望美人兮天一方”，這正是蘇軾的主要的、始終如一的生活態(tài)度。作者的歌詞中并沒有“哀”的成分，甚至是在“飲酒樂甚”的情況下無心流露出來的，所謂“渺渺兮予懷”，正是思忠君用世而不可得的表現(xiàn)，因此才不得不“望美人兮天一方”。吹簫的“客”是理解歌詞內(nèi)容的'，所以把這一方面的感情加強，用簫聲傾訴出唱歌人內(nèi)心的哀怨。這樣一來，矛盾就公開亮出來了，于是引起下文，借主客對話把復(fù)雜的思想活動和盤托出，卻又涇渭分明。文章構(gòu)思之巧妙，竟到了使人不易覺察的程度，這不能不說是蘇軾才華洋溢的體現(xiàn)。

　　寫簫聲也是一段精彩文字�！霸埂薄澳健薄捌�”“訴”四字抓住了簫聲的特點，也寫出了“哀”的特點。“嗚嗚”寫初吹，字面用《史記李斯列傳》;“怨”“慕”“泣”“訴”化用《孟子》;“舞幽壑”句，暗用《國史補》里吹笛事;“孤舟嫠婦”暗用白居易《琵琶行》�！叭缭谷缒健倍�句，寫簫聲吹人精彩動人處，使聽者情不自禁聯(lián)想到人的七情六欲�！坝嘁簟倍�句寫簫聲結(jié)束。然后再加上兩句夸張性的比喻，以摹繪其出神人化。

　　第三段是傷時憂國的正面文字，卻從懷古方面落筆，乃見筆力。懷古又先從誦古人詩句寫起，“月明星稀”兩句正從當前江月之景聯(lián)想而得，似有意，若無意。從心中的詩句推展開去，然后寫到目中所見之地形，然后把古人曹操推到背景的正面。“方其”以下八句，是推測，是想象，卻全力以赴，大肆渲染，此即所謂“鋪”，乃作賦之正規(guī)寫法。這樣就從勾勒背景進而塑造了曹操的形象。“方其”以下，從曹操兵力的強大和地盤的擴張寫出了聲勢和氣派，然后以“釃酒臨江，橫槊賦詩”八字勾畫出曹操本人的形象，顯得格外飽滿，有立體感。不這樣寫，人物的形象就不易突出。難在“固一世之雄”句的一總，“而今安在哉”的一跌，最見功力。上一句所謂頓挫以蓄勢，下一句所謂折落以寄慨�！耙皇乐�雄”四字看似容易，實為千錘百煉而出，對曹操這個歷史人物確是千古定評。這是本段的上一節(jié)，其實也正是《念奴嬌》中“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之意，卻用了另一種手法，便使人應(yīng)接不暇了。從“況吾與子”以下至“托遺響于悲風(fēng)”，是第三段的下一節(jié)，雖為客語，實反映作者本人思想中的消極面。意思是說，像曹操那樣的英雄人物，在當時也逃不脫失敗的命運，那么在今天這種逆境之中，還有什么必要去建功立業(yè)!這一節(jié)只是出世思想和消極情緒的反映，而作者卻渲染成如此一段文章，既有古文家所謂的辭采，又不落前人的窠臼，通過形象描寫，還使人不致于產(chǎn)生消沉之感，正是文字有魅力處�！皰讹w仙”二句想象奇絕，卻跌入“知不可乎驟得”一層意思中來，于文義為倒裝，于文勢為逆挽，變化無方，起落隨意;以形象、比喻相對比，用意十分醒豁，但又毫無說教者習(xí)氣，也沒有抽象的空論，而悲從中來，想超脫塵世又無法逃避現(xiàn)實，真是哀傷到極點了。所以結(jié)語“托遺響于悲風(fēng)”一句寫出不得不“哀”的一片苦衷。文字寫到這里，真疑山窮水盡，無路可走;不想下一段柳暗花明，用帶有理趣的邏輯思維來反駁這一消極出世思想，把在人意料之中的一點意思寫得出人意料之外，這真神奇了。

　　第四段是比前一段深入一層的正面文字，雖與前一段屬于一對矛盾的兩個方面，卻并非*列的。若從其結(jié)構(gòu)看，又與前文不同。這一段本來只有一層意思，卻化作兩層來寫。水和月同為比喻，作用和性質(zhì)是一樣的，作者乃把它們分作兩層來說;作者在這一段里所要闡明的只是“不變”這一層意思，卻以變與不變兩者相提并論。這就使文章顯得波瀾起伏�！笆耪摺本溆谩墩撜Z》“子在川上”一章之意，“盈虛”二句用《莊子秋水》“消息盈虛，終則有始”。水雖東流長逝，但川上之水仍源源不斷;月雖有圓缺盈虛，周而復(fù)始，但月亮還是千古不變的那個月亮。所以用“蓋將自其變者”兩句輕輕一駁，便不再照應(yīng)，卻把重點放在后面兩句“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，”所以再反問一句：“而又何羨乎!”不說“而又何哀”，反說“而又何羨”，針對上文“羨長江之無窮”而言，文筆總在不斷變化。蓋有“哀”才有“羨”，無“羨”自然也就沒有必要去“哀”了。上文說“吾生須臾”，此則說“物與我皆無盡”。物無盡，人們能理解;“我”亦無盡，就不易分曉。作者之意，乃是指不朽而言，即所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。蘇軾所追求的也正是這個“不朽”。所以其生活態(tài)度歸根結(jié)蒂還是積極的。下面“且夫天地之間”四句，看似宿命論，其實作者卻是用來對待功名富貴、得失**的，所以其內(nèi)在涵義并不錯。接下去從“惟江上之清風(fēng)”直到“而吾與子之所共適”，是作者的正面主張，認為應(yīng)抓緊時機，享受大自然所給予的美的景物。末句的“吾與子”正好同上文“客”所說的“吾與子”遙相呼應(yīng)。有人說，這不過是及時行樂的思想，誠然。但其所樂者乃在陶然于自然景物。這就比東*所追求的“不如飲美酒，被服紈與素”(《古詩十九首》)要高尚多了�？梢娮髡叩木�神境界并不那么庸俗低級。他所追求的是精神上的解脫而非物質(zhì)上的享受。他執(zhí)著于不朽的事業(yè)，而對功**祿卻比較看得超脫，這就同一般的及時行樂思想有著本質(zhì)上的區(qū)別了。

　　第五段仍用簡短的敘事作為全篇的結(jié)尾�！翱拖捕�笑”的“喜”和“笑”，與前文“飲酒樂甚”的“樂”，以及“怨”“慕”“泣”“訴”“愀然”“哀”“羨”等描寫感情變化的詞語是聯(lián)屬一氣的。這是全文情感發(fā)展的線索，直貫通篇。以下的描寫與“飲酒樂甚”句相輝映，而最后兩句則寫盡“適”字之趣，文章亦搖曳生姿，得“余音裊裊，不絕如縷”之妙。

蘇軾《赤壁賦》原文及翻譯2

　　簡介：赤壁賦

　　選自《經(jīng)進東坡文集事略》卷一（《四部叢書》本）。宋神宗元豐3年（1080年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（先進湖北黃岡）團練副使。五年（1082年）秋冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁寫下兩篇赤壁賦本文是第一篇，又稱“前赤壁賦”.賦：一種講究辭采體物鋪陳的文體，有古賦，悱賦，律賦，文賦等。

　　北宋蘇軾作。有前后兩篇。寫于作者兩度游覽黃州（今湖北黃岡）赤壁（赤鼻磯）時�！肚俺啾谫x》較有名。賦中憑吊古跡，表達了作者對江山風(fēng)物的熱愛和曠達的心胸，但也有人生虛無的消極思想。

　　【原文】

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世**，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳撸�倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛',此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食�！�

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　【作者簡介】

　　蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇**，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。

　　赤壁賦分為前赤壁賦和后赤壁賦。

　　【寫作背景】

　　熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)*營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們**傾軋的***。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”,這些就成了遭受**的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。

蘇軾《赤壁賦》原文及翻譯3

　　原文：

　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。

　　予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

　　時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

　　譯文：

　　這一年（壬戌年）的十月十五日晚上，我從雪堂出發(fā)，準備回到臨皋去。有兩位客人跟著我一道去，走過黃泥坂。這時，霜露已經(jīng)降下，樹葉完全落了�？匆娙擞坝吃诘厣�，抬頭一望，看到皎潔的月亮，我們互相望望，很歡喜這景色，便一邊走一邊吟詩，互相酬答。過了一會兒，我不禁嘆口氣，說：“有客沒有酒，即使有酒沒有菜肴，月光明亮，晚風(fēng)清爽，怎樣度過這美好的夜晚呢？”一位客人說：“剛才黃昏時，我撒網(wǎng)捉到了一條魚，很大的嘴巴，小小的魚鱗，樣子好像松江的鱸魚。但是，只是到哪里去弄到酒呢？我回家去找妻子想辦法。妻子說：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它來準備你隨時的需要。”于是帶了酒和魚，再去赤壁下面坐船游玩。長江的水流得嘩嘩響，江岸上山壁峭立，高達千尺。山，高高的，月，小小的。水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。經(jīng)過的時間很短，江山的面貌改變太大，再也不認識了。

　　我提著衣服的下襟走上岸去，登上險峻的山崖，撥開雜亂的野草，坐在像虎豹的山石上休息一會兒，再爬上枝條彎曲形似虬龍的古樹，攀上鷙鳥巢居的大樹，低頭看到水神馮夷的水府，那兩位客人竟不能跟上來。突然發(fā)出一種清越而悠長的聲音，草木似乎都被這種尖銳的聲音震動了，山也發(fā)出共鳴，谷也響起回聲，風(fēng)也起來，江水也洶涌了。在這種情境中，我也默默地感到憂傷，感到緊張，簡直有些恐懼，覺得這里再也不能停留了�；氐浇�邊**船，把船撐到江心，聽憑它漂到哪兒就在哪兒休息。

　　這時快到半夜了，向周圍望去，冷靜空虛。恰巧有一只白鶴，橫穿大江上空從東飛來。翅膀張開像車輪那么大，黑裙白衣，發(fā)出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。（上岸以后，回到家里）一會兒，客人走了，我也睡了。夢見一道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧？”我問他的姓名，他低著頭不回答。唉呀！我知道了。昨天晚上，一邊叫一邊飛過我船上的，不是你嗎？道士回頭對我笑了，我也驚醒了。打開門看，看不見它了。

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展9）

——竹窗隨筆原文的白話翻譯 (菁選2篇)

竹窗隨筆原文的白話翻譯1

　　僧無為原文

　　吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住云棲。公來受戒。求列名弟子。予謝不允。則固請曰。昔普慧普賢二大菩薩尚求入匡廬蓮社。我何人斯。自絕佳會。不得已。如董蘿石謁新建故事。許之。以賢下愚。有古人風(fēng)。筆之以勸后進。

　　僧無為譯文

　　吳江流慶庵的能公號無為，他的年齡比我大，德行比我高，出家也比我早。我年少之時云游到蘇州太湖一帶，曾經(jīng)和他一起同堂坐禪。等到后來我住持云棲寺的時候，他前來我這里受戒，請求做我的記名弟子。我婉言謝絕沒有答應(yīng)，他非常堅持的請求說：“從前普賢、普慧二位大菩薩還要求加入廬山慧遠大師創(chuàng)建的白蓮社(自遠公大師結(jié)蓮社以來，后來一直到現(xiàn)在的一些祖師，沒有不按照這個方法，自己實行度化他人，廣度一切眾生的。長蘆的賾禪師，結(jié)蓮華勝會，普勸道俗，念佛往生，感的普賢普慧二菩薩夢中求入勝會，于是以二菩薩為會首。)我是什么人物啊，自己斷絕這個好機會”我實在不得已，只好效仿“董蘿石拜王陽明為師(董沄字復(fù)宗，號蘿石,嘉靖辛丑進士。歷知安義、漢陽二縣，與大吏不合而歸,68歲時聽了王守仁[字伯安，號陽明子，世稱陽明先生，故又稱王陽明。是*歷史上罕見的全能大儒]的講學(xué)以后，大為佩服，于是拜王陽明為師,并**為從吾道人。)。”的故事，答應(yīng)了他的請求。以無為能公的賢明來屈就我這個愚人，有古人的修養(yǎng)，忠厚、*和、沉穩(wěn)、度量大、與世無爭的作風(fēng)，因此記錄下來，可以勸勉以后要學(xué)習(xí)的學(xué)子們。

竹窗隨筆原文的白話翻譯2

　　人命呼吸間【原文】

　　一僧瘵疾經(jīng)年。久憊枕席。眾知必死。而彼無死想。語之死。輒不懌。予使人直告。令速治后事。一心**。彼謂男病忌生日前。過期當徐議之耳。本月十七日乃其始生。先一日奄忽。吁。人命在呼吸間。佛為無病人言之也。況垂死而不悟。悲夫。

　　【譯文】

　　有一位出家人患肺癆病有很多年了，長期臥床不起,大家都知道他一定壽命不長了，而他自己沒有快要死的打算。對他提到死的事情，他就很不高興。于是我安排人直接告訴他：“你已經(jīng)快死了,趕快安排死后的事情吧，一定要一心保持念佛往生凈土的正確思想�！彼麉s回答說“男人生病時忌諱在生日前安排后事，等過了生日再慢慢商量吧”。這個月的十七日就是他的生日，結(jié)果他在生日的前一天就突然間死去了。唉!“人命在呼吸間”(《四十二章經(jīng)》中說：“佛問一位弟子:“人的壽命大概多長時間那?弟子回答說：有好幾天的時間。佛說：你還沒有明白。又問另一位弟子：人的壽命大概多長時間那?弟子回答說：一頓飯的時間。佛說：你還沒有明白。然后又問另一位弟子：人的壽命大概多長時間那?回答說：一呼一吸之間。佛贊嘆的說：太好了，你已經(jīng)明白了!”)這句話，是佛對身體健康的人宣說的，何況病到要死的人還不能覺悟，真的是太可悲了啊!

寒窯賦翻譯白話文3篇（擴展10）

——瑞鶴仙·賦梅辛棄疾、翻譯、賞析

瑞鶴仙·賦梅辛棄疾、翻譯、賞析1

　　瑞鶴仙·賦梅原文

　　作者：辛棄疾

　　雁霜寒透幕。正護月云輕，嫩冰猶薄。溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷妝難學(xué)。玉肌瘦弱。更重重、龍綃襯著。倚東風(fēng)，一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬花羞落。

　　寂寞。家山何在，雪后園林，水邊樓閣�，幊嘏f約。鱗鴻更仗誰托。粉蝶兒只解，尋桃覓柳，開遍南枝未覺。但傷心，冷落黃昏，數(shù)聲畫角。

　　瑞鶴仙·賦梅譯文及注釋

　　譯文濃霜浸透了窗間的帷幕�，F(xiàn)在正是云輕月冷，層冰未消的時候。梅花臨水照鏡。有人想涂抹胭脂，卻學(xué)不成半點富艷妖媚之態(tài)。在朦朧的月色籠罩下，寒梅依然是玉潔清瘦的本色。想像春風(fēng)中的梅花，流盼一笑，百花失色。

　　寂寞。故鄉(xiāng)在哪里？雪后的園林，水邊的樓閣。雖然有瑤池以前的約定，但托誰捎去書信？粉蝶只懂得親近桃柳，梅花開滿了南枝卻沒有發(fā)現(xiàn)。只留下梅花在黃昏中，獨自冷落傷感。

　　注釋⑴雁霜：冬末春初月夜景象，言征雁黃昏穿云破霧而行。韓偓《半醉》詩：“云護雁霜籠淡月，雨連鶯曉落殘梅。雁霜：濃霜，嚴霜，雁，候鳥。春天北翔，秋季南飛，萬里長行，所以又稱為征雁。霜寒透幕：祖詠《終南望余雪》：“林表明霽色，城中增幕寒。“幙：同“幕”，窗間帷幕。嫩冰：薄冰。

　�、葡獖Y：以溪水為鏡。奩：古代婦女梳妝用的鏡匣。梅花臨水照鏡，卻學(xué)不成半點富艷妖媚之態(tài)。言征雁臨溪照影。照：照鏡。梳掠：梳妝打扮。

　�、瞧G妝：美麗的妝扮。

　�、扔窦。褐^月下寒梅如籠紗佳人依然玉潔清瘦本色。玉肌瘦弱：蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗。”此寫瘦梅。更重重：寫梅花瓣。趙佶《宴山亭》：“裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。”龍綃：即鮫綃，傳說里海中鮫人所織的一種細潔名貴的紗。

　�、梢袞|風(fēng)：想象春風(fēng)中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣（yān煙）然：美麗貌。轉(zhuǎn)盼：眼波流轉(zhuǎn)。羞落：因羞慚而自落。轉(zhuǎn)盼：轉(zhuǎn)眼。言梅超凡脫俗，百花自嘆不如。萬花：同百花，萬，虛數(shù)，言其多而已。羞落：因羞慚而敗落。

　�、始拍�：故鄉(xiāng)何在，雪園水閣，梅花深感寂寞。

　�、思疑剑杭亦l(xiāng)。言有歸隱之心。

　　⑻瑤池舊約：李商隱《瑤池》：“瑤池阿母綺窗開，《黃竹》歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來？” 瑤池，傳說為西王母居處。稼軒《摸魚兒》：“長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴�！摈[鴻：魚雁。古詩詞常以魚雁代指書信。魚，典出自漢樂府《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書�！毖�，典出與《漢書蘇武傳》。漢昭帝時遣使匈奴，云漢天子在上林苑得雁，足系有帛書，言武所在，匈奴王不得已，將蘇武放歸。仗：依仗。

　　⑼“粉蝶”：粉蝶只懂親近桃柳，哪管梅花開遍南枝，喻懷才不遇，英雄埋沒。只解：只知，只會。

　　開遍南枝：指梅。陸凱《贈范曄》：“江南無所有，聊贈一枝春。

　�、蔚珎�心：梅花于黃昏畫角中，自傷冷落，無奈發(fā)出哀嘆。冷落黃昏，林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”數(shù)聲畫角，柳永《戚氏》：“漸嗚咽，畫角數(shù)聲殘�！�

　　瑞鶴仙·賦梅賞析

　　有人認為該詞作于1194年（紹熙五年），全詞從梅花未開寫到將落，使用了烘托手法，總體層次分明。

　　“霜寒透幕”借用了晚唐詩人韓偓“云護雁霜籠澹月，雨連鶯曉落殘梅”之意----北雁帶來的霜氣來，即使裝有重重簾幕，也抵不住寒威的侵襲，何況兀立在荒山窮谷中的梅樹，從而傳達出凍梅所處的環(huán)境。

　　接著寫“梅方含蕊”時的氣候，霜寒來襲，還沒到堅冰難忍的時期，天上的白云似乎對冷冷清清的明月，具有同情心而予以遮護，教她保持純潔的心靈，前途是大有可為的�！跋獖Y照梳掠”轉(zhuǎn)進一層：不妨趁著這霜氣還不十分嚴重，對著鏡面般的清泉從容梳掠，作好“一笑嫣然”的準備。

　　“含香”二句從“梳掠”時的心境，轉(zhuǎn)到“艷妝”的濃抹，照應(yīng)上一句“玉肌瘦弱”，暗示內(nèi)心的凄苦，且力自護持，表現(xiàn)出“與物為春”的冰玉精神，“龍綃襯著”有《離騷》中“紉秋蘭以為佩”的芳潔之意。靜候“東風(fēng)”的到來，便爾“一笑嫣然”，“轉(zhuǎn)盼”間頓使“萬花羞落”。

　　下片以“寂寞”兩字點睛，不禁讓人想到當年的“突騎渡江”所為何事。夢里家山，何曾回去，即使把我移種園林樓閣間，亦只有顧影自憐、忍寒增恨而已。

　　“雪后”二句是借用北宋高士林逋“雪后園林才半樹，水邊籬落忽橫枝”的詩意，暗示“富貴非吾愿”、“棲隱亦非所期”的微旨。緊接著“瑤池舊約，鱗鴻更仗誰托”，顯示隱約難達的衷情，正和《摸魚兒》“長門事、準擬佳期又誤”消息相通，表現(xiàn)出自己是不甘寂寞的。

　　“粉蝶”三句宕開，從“鱗鴻”六字的反面轉(zhuǎn)進一層，致慨于狂蜂浪蝶，一味追逐目前的榮華，把大好收復(fù)中原的機會全都失掉了。“南枝向暖北枝寒”是句有名的詠梅詩句，這里借來暗示當時北方的**軍，傾心南向，時機一失，大事就不復(fù)可為的情境。

　　結(jié)以“冷淡黃昏，數(shù)聲畫角”，惋惜貞姿方茂，便爾凋零，畫角吹奏著《梅花落》的凄音，傳達出一種悲苦的心境�！袄涞�黃昏”四字，是從林逋的名句“暗香浮動月黃昏”七字中截取而來，與發(fā)端的'“護月云輕”遙相激射。畫角聲中，再一凝想南來征雁，此情此景正自難堪。