《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　1、 積累文言文基本知識(shí)點(diǎn)。

　　2、 學(xué)習(xí)本文抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的技巧。

　　3、 學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言淺近曉暢的特征，同時(shí)排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典等修辭格的運(yùn)用。

　　4、 學(xué)習(xí)**先輩**一己，“為天下人謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　裴多菲有一首詩(shī)寫道“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為**故，二者皆可拋”，面臨愛(ài)情和事業(yè)的選擇，我們應(yīng)該選擇哪一邊呢?今天我們來(lái)看看**烈士林覺(jué)民在《與妻書》里是怎么選擇的。

　　【作者及寫作背景介紹】

　　林覺(jué)民：字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩縣(今福州市)人，黃花岡七十二烈士之一。13 歲時(shí)，他受父命參加科舉童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬(wàn)戶侯”后擲筆離去。15 歲考入全閩大學(xué)堂，后來(lái)入讀福州高等師范學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)**思想，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說(shuō)：“*不**不能自強(qiáng)”，畢業(yè)后到**留學(xué)。1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來(lái)信，說(shuō)事情大有可為，林覺(jué)民于是立即離開(kāi)**趕赴**，黃興見(jiàn)到了林覺(jué)民，當(dāng)即命林覺(jué)民回閩，聯(lián)絡(luò)***人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加**，并且要運(yùn)送**赴粵。他原本打算讓他的妻子意映打扮為孀婦，用出殯的儀式將**藏入棺木中運(yùn)出，可是他妻子已經(jīng)懷有身孕八個(gè)月，可能經(jīng)不起長(zhǎng)途跋涉，只得改由方聲洞姐姐方君瑛等人擔(dān)任運(yùn)送武器的任務(wù)。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次**叫作“黃花岡**”。這次**，是同盟會(huì)歷次**中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次。雖然失敗了，但推動(dòng)了全國(guó)的****，是五個(gè)多月后的武昌(辛亥)**的前奏。林覺(jué)民就是在這次**中不幸中彈受傷，力盡被捕的。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除*，建立共和的**主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。

　　這封信是林覺(jué)民烈士在**前三天的夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，另一封就是給她妻子陳意映的《與妻書》。陳意映，是名宦陳若霖的后裔。婚后，參加了丈夫在家里辦的一所女學(xué)，通過(guò)女學(xué)的教育，思想覺(jué)悟有了提高，小腳不纏了，要做新女性，于是便投考了福州女子師范學(xué)堂。**失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地。為了安慰她，也為了保住她腹中的孩子，林家用過(guò)繼的辦法，把林覺(jué)**哥的一個(gè)女兒過(guò)繼給陳意映，取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心，幾個(gè)月后，“腹中之物”降生人間，取名仲新。但由于陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷，再加上生活變得艱難，兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后，林仲新由祖父撫養(yǎng)。大學(xué)畢業(yè)后，林仲新來(lái)到南京，跟隨林覺(jué)民的舊交林森做事，林森對(duì)林仲新關(guān)照很多。隨*歷史的變化，林仲新不斷遷移居住地，晚年生活在福建漳州。生有一兒兩女，一個(gè)在**，兩個(gè)在福州。林仲新于 1983 年病逝。

　　【課文賞析】

　　師：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí)，尚是世中一人。汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼”說(shuō)明這是一封什么信?

　　生：訣別信。

　　師：“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之”這是寫作者寫信的什么?

　　生：緣由。

　　師：因此，第一段內(nèi)容就交代了寫信緣由及作者獻(xiàn)身救國(guó)、至愛(ài)妻子的深情。從這一段看得出來(lái)，作者是很愛(ài)他妻子的，既然愛(ài)他的妻子，那他為什么還要選擇**而不是選擇和他妻子廝守終身呢?是什么原因使得他做出了這樣的決定呢?我們接下來(lái)看第二段，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這一段，并找出作者選擇為**而死原因的句子。

　　生：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也”。

　　師：對(duì)，這一段就是闡述自己“舍汝而死”的原因。既然是闡述原因，那么，從表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，是屬于什么呢?﹙回憶，表達(dá)方式有抒情、敘事、議論﹚作者闡述原因時(shí)用了哪些修辭手法?用了哪些句式?

　　生：整段都是議論，說(shuō)理時(shí)選擇了帶有感**彩的詞語(yǔ)和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛(ài)的感**彩。作者在談到清朝****的**時(shí)，用“遍地腥云，滿街狼犬”作比喻，并運(yùn)用了反問(wèn)的句式表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡。作者在談到自己不能蔑視現(xiàn)實(shí)時(shí)用了用典和類比的修辭法來(lái)表示自己改變現(xiàn)實(shí)，為“天下人謀永福”的決心。

　　師：接下來(lái)，我們看后面一段，“汝憶否”說(shuō)明作者的思緒由現(xiàn)實(shí)回到了過(guò)去。那么，作者回憶了幾件事情，這些事件具體是什么呢?請(qǐng)同學(xué)們給回憶的事情擬一個(gè)小標(biāo)題。提示：請(qǐng)同學(xué)們找出表示回憶的“憶”字，作者提到了幾個(gè)“憶”?

　　生：作者提到了三次“憶”：汝憶否，回憶，又回憶，寫了三件事情：生死之論;月夜訴衷情﹙有首歌叫“玫瑰情話”，這里可以篡改成“月夜的梅花情話”，多么的浪漫，多么的富有詩(shī)意，多么的溫馨動(dòng)人，多么的迷人心醉啊!﹚;醉酒解痛。

　　師：作者回憶這些事情，表達(dá)了作者什么樣的感情呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課后練**來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　生：表達(dá)對(duì)妻子眷戀之深，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人。

　　師：對(duì)，其實(shí)作者對(duì)妻子非常眷戀，希望與妻子相守以死�？墒�，在那個(gè)黑暗的年代里，他們能夠相守以死嗎?作者能夠做到不問(wèn)世事，只顧自己?jiǎn)?

　　生：不能。

　　師：對(duì)，不能，所以作者才說(shuō)“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之*，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死!到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎!抑汝能之乎!即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何?今日吾與汝幸雙健;天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì);鐘情如我輩者，能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這里，“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之”一句就由對(duì)妻子的回憶敘事部分過(guò)渡到“舍汝而死”的說(shuō)理層面。那么，這里使用了怎樣的表達(dá)方式呢?運(yùn)用了哪些修辭手法和哪些句式呢?

　　生：分析現(xiàn)狀黑暗，接連使用了排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，從而有助于思想觀點(diǎn)的表達(dá)。文字亦文亦白，通俗典雅，用了“望夫化石”“破鏡重圓”的典故，但卻融入通俗的語(yǔ)言中，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，而又不覺(jué)艱深費(fèi)解。

　　師：接下來(lái)寫了對(duì)妻子的叮囑，希望妻子將遺腹子養(yǎng)育**，完成自己的志愿。所以這三四兩段就是在寫回憶過(guò)去和對(duì)妻子的叮囑，表達(dá)對(duì)妻子的摯愛(ài)。最后兩段再一次傾訴自己“至愛(ài)汝”和“舍汝而死”的衷腸。

　　【總結(jié)】

　　本文語(yǔ)言通俗易懂，綜合運(yùn)用敘事、抒情、議論的表達(dá)方式，以及排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、用典、比喻等修辭方法和運(yùn)用感**彩強(qiáng)烈的感嘆詞如“嗟夫”、“矣”、“乎”等表達(dá)出對(duì)妻子的深情，以及對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，刻畫出一位“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為**故，二者皆可拋”的****戰(zhàn)士形象。最后，獻(xiàn)給同學(xué)們幾句話作為自勉“不為情所困，為錢所動(dòng)，為權(quán)所傾，為利所趨，只為實(shí)現(xiàn)崇高、神圣的理想而奮斗終身”。

　　補(bǔ)充：歌曲“覺(jué)”﹙遙記林覺(jué)民﹚

　　覺(jué)，當(dāng)我看見(jiàn)你的信，我竟然相信，剎那即永恒。再多的難舍和舍得，有時(shí)候不得不舍。覺(jué)，當(dāng)我回首我的夢(mèng)，我不得不相信，剎那即永恒。再難的追尋和遺棄，有時(shí)候不得不棄。愛(ài)不在開(kāi)始，卻只能停在開(kāi)始，把繾綣了一時(shí)，當(dāng)作被愛(ài)了一世。你的不得不舍和遺棄都是守真情的堅(jiān)持，我留守著數(shù)不完的夜和載沉載浮的**。誰(shuí)給你選擇的**讓你就這樣的離去，誰(shuí)把我無(wú)止境的付出都化成紙上的一個(gè)名字。如今，當(dāng)我寂寞那么真，我還是得相信，剎那即永恒。再苦的甜蜜和道理，有時(shí)候不得不理。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.悟作者的思想感情，并結(jié)合自身，體會(huì)“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的至情至理。

　　2.會(huì)作者的感情，了解其崇高的品質(zhì)。

　　3.解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　4.握課文中詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞等基礎(chǔ)知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法

　　二、作者及作品簡(jiǎn)介

　　廣州黃花崗烈士陵園埋葬了七十二烈士的**，林覺(jué)民是其中之一。林覺(jué)民，他**時(shí)年僅25歲，為了**從容就義。林覺(jué)民就義前侃侃而談，縱論世界大勢(shì)，在被囚禁的數(shù)日中，一勺水也不喝。就義時(shí)，舉動(dòng)自如，神色不變。林覺(jué)民**前寫的絕筆書有兩封，一封給其父，僅數(shù)十字：不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣少食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。另一封就是寫給妻子的，人們?yōu)樗�加上題目《與妻書》。

　　著名歷史學(xué)家鐘叔河序明朝文學(xué)家葉紹袁《甲行日注》云：“大凡真能愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族，真能為國(guó)家民族作出一點(diǎn)**，而不是專門講大話唱高調(diào)的人，于家庭骨肉之間，亦必有真感情、真愛(ài)心，我不相信刻薄寡恩的人，能夠有民胞物與的胸懷，有對(duì)國(guó)家民族的真正責(zé)任感�！边@番話，驗(yàn)之于林覺(jué)民之信之死是非常深刻的。

　　三、課文內(nèi)容提要及問(wèn)題設(shè)計(jì)

　　(一)內(nèi)容提要

　　《與妻書》是林覺(jué)民烈士赴廣州**的前三天，抱著必死的信念寫給愛(ài)妻的絕筆書。全書傾訴了對(duì)妻子真摯的愛(ài)，更抒發(fā)了他對(duì)**的忠誠(chéng)，闡明了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系，將兒女之情與**豪情有機(jī)地結(jié)合在一起，字里行間閃爍著**志士**一己，“為天下人謀永�！钡母呱星椴俸腿烁聍攘Γ�催人淚下，令人感奮。

　　文章的感情真切深摯，自然地運(yùn)用了抒情、記敘、說(shuō)理等表達(dá)方式，希望妻子理解自己“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的感情，理解自己這份特殊的愛(ài)，有繼續(xù)生活下去的勇氣。

　　提示：讓學(xué)生仔細(xì)品讀，體會(huì)作者“至愛(ài)汝”又不能不“忍舍汝而死”的纏綿悱惻和豪情滿懷的感情，感受作者舍生取義的崇高品質(zhì)。

　　(二)問(wèn)題設(shè)計(jì)

　　1.在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?

　　提示：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說(shuō)明了寫遺書時(shí)的心情和原因，在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也�！钡�2段中“吾至愛(ài)汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后邊的“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依傍汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛(ài)汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。

　　2.“吾*日不信有鬼，今則又望其真有�！边@句話表達(dá)作者怎樣的思想感情?

　　提示：作者是個(gè)**者，當(dāng)然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說(shuō)明自己對(duì)妻子的“至愛(ài)”，二則用來(lái)安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為**而死的高尚胸懷。

　　3.為什么說(shuō)《與妻書》是一曲“正氣歌”，是一篇“檄文”?

　　分析：說(shuō)它是一曲“正氣歌”，因?yàn)槲恼轮谐錆M著**豪情，烈士視死如歸，“吾今死無(wú)余憾”，“吾**百死而不辭”，足以說(shuō)明這一點(diǎn)。說(shuō)它是“檄文”，因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚?*的**，“遍地腥云，滿街狼犬”，“國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死”等句子最為突出。

　　4.“卒不忍獨(dú)善其身”一句的含義及在全文中的作用?

　　提示：“獨(dú)善其身”出自《孟子·盡心上》，意思是只顧自己好，不顧別人。林覺(jué)民雖“至愛(ài)”妻子，他要把這種愛(ài)推廣到普天下受苦人身上，因此不愿“獨(dú)善其身”。這句話是全文的總結(jié)。

　　5.文章開(kāi)頭說(shuō)，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之�！弊髡呤菑哪膸追矫嫦蚱拮咏忉尩�?

　　提示：一方面表明他是愛(ài)妻子的;另一方面更主要的是不忍當(dāng)前時(shí)勢(shì)，愿“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”。

　　6.文章第2自然段中說(shuō)，“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也�！倍�在第4段末了又說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”。這是簡(jiǎn)單的重復(fù)還是論述的深入?

　　提示：是論述的深入。第一次向妻子解釋，是在概括的述說(shuō)后得出的結(jié)論;第二次說(shuō)“此吾所以敢率性就死不顧汝也”是在詳細(xì)敘述鐘愛(ài)之情以及與當(dāng)時(shí)形勢(shì)對(duì)比之后得出的結(jié)論。

　　7.有人說(shuō)，很多**烈士的遺書往往寫得激昂慷慨、大義凜然，而《與妻書》為何如此委婉，“汝憶否?”一節(jié)，近乎閑情逸致?

　　分析：這是一封非同*常的絕筆書，因?yàn)閾?dān)心妻子不理解而產(chǎn)生誤會(huì)，因此處處要作安慰與解釋;再則，寫愛(ài)得深——愛(ài)妻子，愛(ài)生活，更見(jiàn)其精神境界之高，死得偉大。

　　8.本文寫作特色是什么?

　　提示：本文的寫作特色是抒情為主，以情見(jiàn)長(zhǎng)，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛(ài)，憤國(guó)家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到*事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱**憤慨之情�；蚪杈笆闱�，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。如憶雙棲生活時(shí)，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意!而今卻生離死別，怎不聲淚俱下!或通過(guò)描繪形象來(lái)抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見(jiàn)到了一個(gè)既忠于愛(ài)情，但又能舍小家為大家，“為天下謀永�！�，視死如歸的英雄漢，也見(jiàn)到了一位感情篤厚，知書識(shí)理的婦女;或以議論來(lái)抒情，寓情于理，情理相生，使說(shuō)理充滿了感**彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討***的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。

　　四、相關(guān)資料

　　(一)黃花崗烈士事略(孫中山)。

　　滿清末造(末年)，***人，歷(經(jīng)過(guò))艱難險(xiǎn)巇(危險(xiǎn))，以堅(jiān)毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣(受挫折)者屢(多次)。死事之慘，以辛亥三月二十九日**兩廣督署之役為最。吾*菁華(精華)，付之一炬(意為全部損失)，其損失可謂大矣!然是(這次)役也，碧血橫飛，浩氣(正氣)四塞(充滿天地四方)，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蟄(壓抑)之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排(沖擊)壑，不可遏抑。不半載而武昌之**以成。則斯(這次)役之價(jià)值，直(簡(jiǎn)直)可驚天地，泣鬼神(使鬼神感動(dòng)得流淚)，與武昌**之役并壽(永存)。(說(shuō)明：括號(hào)中的注釋均為編寫者所加。)

　　(二)課文中所用典故的意義。

　　所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：

　　1.吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

　　(1)“司馬春衫”

　　語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”詩(shī)中寫白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的.感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情�！按荷馈保�當(dāng)為“青衫”之誤。

　　(2)“太上之忘情”

　　原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”�！笆ト送�情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。

　　(3)“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”

　　語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可**自己的一切。

　　2.吾輩處今日之*，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?

　　(1)“眼成穿”

　　是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”

　　(2)“骨化石”

　　事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴**，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。

　　(3)“破鏡能重圓?”

　　作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在***者肆虐的*，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日�！捌歧R重圓”，事見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳**舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相�！�…乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之。’及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝�！�陳氏得詩(shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之�！�

　　后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。

　　3.吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍獨(dú)善其身。

　　“獨(dú)善其身”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【教學(xué)目的】

　　1.掌握本文重點(diǎn)實(shí)虛詞，掌握課文中活用的詞在詞的具體語(yǔ)境中的意義和用法。

　　2.領(lǐng)會(huì)“吾至愛(ài)汝，既此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章思路；了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。學(xué)習(xí)**前輩**一己，“為天下人謀永福”的光輝思想和高尚情操。

　　【文言基礎(chǔ)知識(shí)】

　　1.注音釋義

　　意映卿卿如晤（晤，音wù，相遇、見(jiàn)面，引申為面對(duì)面）

　　的的非吾所忍（的，音dí，實(shí)在、的確）

　　2.通假字

　　吾靈尚依依旁汝也（旁，通傍，靠近）

　　3.一詞多義

　　A動(dòng)詞

　　不能竟書而欲擱筆（完畢、終了，本課）

　　此縣官重太后，故不竟也（追究《漢書、霍光傳》）

　　輕舟竟川（從頭到尾，曹操《善哉行》）

　　B副詞

　　道竟何為耶（究竟、終究，劉禹錫《天論上》）

　　神農(nóng)竟不知（竟然、居然，杜甫《游何將軍山林》）

　　A名詞

　　首身離合心不懲（身體、軀體，《**》）

　　且以汝有身也（有身指懷孕，本課）

　　B代詞

　　然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者（自己、自身《出師表》）

　　身是張翼德也（我《三國(guó)志蜀書張飛傳》）

　　C副詞

　　將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳（親自《陳涉世家》）

　　4.詞性活用

　　A.名詞用作動(dòng)詞

　　汝幸而偶我（婚配）

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼（老，尊敬。幼，疼愛(ài)）

　　B.名詞用作狀語(yǔ)

　　汝泣告我（哭著）

　　瓜分之日可以死（像分瓜一樣）

　　C.動(dòng)詞使動(dòng)用法

　　不能竟書而欲擱筆（使……完畢）

　　當(dāng)盡吾意為幸（使……盡）

　　D.形容詞用作動(dòng)詞

　　卒不忍獨(dú)善其身（完善）

　　E.形容意動(dòng)用法

　　當(dāng)亦樂(lè)**吾身與汝身之福利（以……為樂(lè)）

　　5.古今異義

　　汝可以模擬得之（模擬 古義：想象、揣摩。今義：模仿）

　　6.句式解析

　　稱心快意，幾家能彀（主謂倒裝句）

　　【難句解析】

　　吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

　　全句譯為：當(dāng)我寫這封信（的時(shí)候），淚珠和筆墨一齊落下，不能把信寫完就擱筆了，又很擔(dān)心你不能深深地了解我的苦衷，說(shuō)我忍心丟了你**，說(shuō)我不了解我的不要我死去（的心情）啊，因此忍著悲痛跟你講講這種苦衷。

　　司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

　　“春衫”實(shí)際是“青衫”，原句是《琵琶行》中“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕�！薄疤�上”就是“太古”，最遠(yuǎn)最古的，引申為最高尚的人。全句譯為：江州司馬的青衫（濕了），我不能學(xué)那些修養(yǎng)高超的人忘懷于世理人情。

　　汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)**吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

　　“樂(lè)”意動(dòng)用法，以……樂(lè)。全句譯為：你在哭不成聲以后體察我的苦衷，也能把天下人（的福利）放在心上，（那么），就應(yīng)當(dāng)也把**我跟你的福利作為樂(lè)事，去為天下人謀福利��！

　　初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映。

　　“適”，合適的意思�！昂Y”名詞兼動(dòng)詞，既表動(dòng)作又表動(dòng)作使用的工具�！耙老　弊鳌胺路稹�、“朦朧”講。譯作：新婚三四個(gè)月，恰巧是冬天的某個(gè)月半的前后，窗外稀疏的梅枝就象篩孔一樣，篩出了稀疏的月影，（梅影和月影）朦朧地互相掩映。

　　吾*生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之又恐汝日日為吾擔(dān)憂，吾**百死而不辭，而使汝擔(dān)憂的的非吾所忍。

　　“**”和“百死”同義，這里復(fù)用，為的強(qiáng)調(diào)死。譯作：我*時(shí)不曾把我所追求的目標(biāo)告訴你，是我的不是；但是，如果告訴了你卻又很怕你天天替我擔(dān)憂，我即使**一百次也不退避，使你擔(dān)憂倒的的確確不是我能忍心的。

　　【內(nèi)容主旨】

　　全文七段，可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1段），作為遺書的開(kāi)端，簡(jiǎn)要地說(shuō)明自己寫這封遺書的原因和悲痛的心情。

　　第二部分（第2、3、4段），是信的核心。在這部分中，烈士心情傾訴自己“至愛(ài)汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。

　　第2段開(kāi)頭一句“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”，是全文的綱。烈士在這段里先簡(jiǎn)單地闡述“**吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的道理。然后下面用兩段文字，一段詳訴，“吾至愛(ài)汝”的衷情，一段說(shuō)明“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”的道理。

　　第3段，用“汝憶否”、“回憶”、“又回憶”引出三件夫妻恩愛(ài)的追憶。三件事情都反映了烈士對(duì)妻子的眷戀之深，為妻子著想“無(wú)所不至”，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人。

　　第4段，開(kāi)頭用“吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之”作為過(guò)渡，把“吾至愛(ài)汝”的傾訴過(guò)渡到“忍舍汝而死”的說(shuō)理。先列舉種種“可以死”的情況，說(shuō)明延緩此不能眼睜睜地看著對(duì)方死；次講破鏡難以重圓，說(shuō)明“生離”較“死別”更為痛苦；再說(shuō)“天下人”生死離別的慘狀，說(shuō)明“鐘情如我輩者”不能忍心不救，從而得出要“就死而不顧汝”的道理。最后寫對(duì)妻子的叮囑，把磁頭后人的任務(wù)托給妻子。

　　第三部分（5、6、7段），作為遺書的結(jié)尾，再一次傾訴自己“至愛(ài)汝”和“忍舍汝而死”的衷腸。

　　第5段開(kāi)頭一句“吾今與汝與無(wú)言矣”，似乎要收住話頭了，但感情澎湃，欲止不能，很自然地又寫出自己死后的愿望：靈魂永遠(yuǎn)陪伴妻子──以此進(jìn)一步表達(dá)“吾至愛(ài)汝”的衷情。

　　第6段再一次申述自發(fā)一前“未嘗以吾所志”告訴妻子的原因，并慨嘆夫妻二人的“幸”與“不幸”，從“幸”與“不幸”的角度，再次抒發(fā)“吾至愛(ài)汝”、“忍舍汝而死”的思想感情。

　　第7段是希望妻子讀懂遺書，理解自己的思想感情。

　　這封遺書表達(dá)了烈士對(duì)**的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛(ài)，闡明了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系以及個(gè)人一切的崇高**精神。

　　【.寫作特點(diǎn)】

　　本文作者為了表達(dá)“吾至愛(ài)汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情，遺書中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表達(dá)方式。全文有很多地方直接抒情，表現(xiàn)了烈士在面臨為**獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的情感浪濤。為了抒情，作者很自然地記敘了一些往事。而最感人的，除了“吾至愛(ài)汝”的情外，還在于“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士為全國(guó)同胞爭(zhēng)取**幸福而不惜**個(gè)人一切的精神是崇高的。正因?yàn)榱沂繐磹?ài)妻子，他忍心舍掉妻子英勇赴義的“理”就有巨大的說(shuō)服力和感人力量。

　　此外，本文的語(yǔ)言也非常好。信中之話是烈士的肺腑之言，真切感人，扣人心弦。同時(shí)，因?yàn)樽髡?素語(yǔ)言修養(yǎng)高，文字亦文亦白，通俗典雅。信中多處用了典故，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，又不覺(jué)冗贅艱深的毛病。如“太上忘情”、“望夫化石”、“破鏡重圓”等。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、見(jiàn)【內(nèi)容主旨】

　　二、見(jiàn)【文言基礎(chǔ)知識(shí)】

　　三、1.可是遍地**陰云，滿街狼狗（橫行），有幾家能夠稱心快意（過(guò)日子）呢？（人民的災(zāi)難使我像）白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)（那些所謂）“太上之人”，泯滅了喜怒哀樂(lè)之情。

　　2.唉！當(dāng)時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用短短的毛筆來(lái)形容的。

　　3.（寫信的）方巾短而（我的）衷情長(zhǎng)，（還）未（寫）完的，還有萬(wàn)萬(wàn)千千，你可以想象得到我的萬(wàn)千衷情。

　　【資料窗】

　　黃花崗**

　　清代末年，清*極度腐朽*，對(duì)帝國(guó)**屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地；對(duì)人民則加強(qiáng)剝削**，因而激起人民的反抗。

　　1905年，孫中山在**東京組成“*同盟會(huì)”，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)**，創(chuàng)立**，*均地權(quán)”的十六字**綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝**。

　　1910年11月，孫中山從美洲來(lái)到南洋，在檳榔嶼（現(xiàn)在馬來(lái)西亞西北部）召集***人開(kāi)會(huì)，總結(jié)了過(guò)去多次**失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的**。

　　1911年4月23日，總指揮黃興由**秘密來(lái)到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署**。但因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸**的人叛變了。***人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門。

　　4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，強(qiáng)鳴岐（兩廣總督）已逃走，黃興等人就和返撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)。寡不敵眾，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。

　　這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞，林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花崗，所以后人把這次**叫作“黃花崗**”。五個(gè)多月后，武昌（辛亥）**爆發(fā)了。

　　林覺(jué)民（1886—1911）字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生。福建閩縣人。林覺(jué)民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級(jí)****的書刊，確立了“*非**無(wú)以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)**慶應(yīng)大學(xué)，在那里加入了同盟會(huì)。寫了一些宣傳**思想的論文及小說(shuō)。后在“黃花崗**”中壯烈**，時(shí)年僅二十五歲。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇擴(kuò)展閱讀

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展1）

——《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)3篇

《與妻書》優(yōu)質(zhì)教案設(shè)計(jì)1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)學(xué)習(xí)**前輩**一己，“為天下謀永�！钡墓廨x思想和高尚情操。

　　(二)理解“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路;了解文章將兒女之情與**豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法;掌握課文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法;了解“意、至、語(yǔ)、書、身、禁”等多義詞的用法，掌握“其”、“以”在句中的意義。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　(一)文中所用典故，及其相關(guān)成語(yǔ)的應(yīng)用

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)時(shí)代背景。

　　清代末年，清*極度腐朽*，對(duì)帝國(guó)**屈辱投降，連年喪權(quán)、賠款、割地;對(duì)人民則加強(qiáng)剝削**，因而激起人民反抗。1905年，孫中山在**東京組成“*同盟會(huì)”提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)**，創(chuàng)立**，*均地權(quán)”的十六字**綱領(lǐng)。在我國(guó)南方，先后發(fā)動(dòng)了十幾次武裝**。1910年11月，孫中山從美洲來(lái)到南洋，在檳榔嶼(現(xiàn)在馬來(lái)西亞西北部)召集***人開(kāi)會(huì)，總結(jié)了過(guò)去多次**失敗的教訓(xùn)，決定在廣州再發(fā)動(dòng)一次規(guī)模更大的**。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國(guó)購(gòu)買武器。同盟會(huì)總部又從**各省、南洋華僑以及在**留學(xué)的學(xué)生中征集挑選八百人作為**骨干，同時(shí)聯(lián)絡(luò)清軍中的新軍、防營(yíng)和民間會(huì)*響應(yīng)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張準(zhǔn)備，1911年4月23日，總指揮黃興由**秘密來(lái)到廣州，在兩廣總督衙門附近設(shè)立指揮部，部署**。但這次**仍然失敗了。因?yàn)樵陉P(guān)鍵時(shí)刻，負(fù)責(zé)運(yùn)輸**的人叛變了，不僅一部分**不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向**的新軍二營(yíng)的槍，調(diào)兵加強(qiáng)了廣州的戒備。結(jié)果***人只好放棄原來(lái)的十路進(jìn)兵的計(jì)劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經(jīng)逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準(zhǔn)的部隊(duì)激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)**志士**，黃興只身脫逃。這次**，戰(zhàn)斗**和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺(jué)民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次**叫作“黃花岡**”。這次**，是同盟會(huì)歷次**中戰(zhàn)斗最激烈的一次，也是社會(huì)震動(dòng)最大的一次。雖然失敗了，但推動(dòng)了全國(guó)的****，是五個(gè)多月后的武昌(辛亥)**的前奏。

　　(二)烈士生*簡(jiǎn)介。

　　林覺(jué)民(1886～1911)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，福建閩侯縣(今福州市)人。黃花岡七十二烈士之一。14歲進(jìn)高等學(xué)堂，接受了資產(chǎn)階級(jí)**思想影響，課余談到時(shí)事，總是慷慨激昂地說(shuō)：“*不**不能自強(qiáng)”.畢業(yè)后到**留學(xué)。

　　1911年(就是辛亥**那一年)春天，留日學(xué)生接到黃興、趙聲兩人的來(lái)信，說(shuō)事情大有可為，林覺(jué)民于是離東京回國(guó)，準(zhǔn)備在福建**響應(yīng)。到了**，黃興把他留下來(lái)協(xié)助廣東**事務(wù)。于是他便停止了建州**響應(yīng)的計(jì)劃，專程回福建召集同志來(lái)**參加廣州**。三月二十九日(陽(yáng)歷四月十七日)早晨，他和方聲洞等率領(lǐng)全體福建同志入廣州，和林廣塵(文)會(huì)于城內(nèi)。下午五點(diǎn)多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢(shì)，宣揚(yáng)革除*，建立共和的**主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。

　　(三)本文的寫作經(jīng)過(guò)。

　　1.這封《絕筆書》是林覺(jué)民烈士在**前三天的三月二十六日(陽(yáng)歷四月***日)夜里寫的，原書共兩封，一封是給他父親的，內(nèi)容僅云：“不孝兒覺(jué)民叩稟父親大人：兒死矣，惟累大人

　　吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也，大罪乞恕之�！边@里所選的一封是寫給他夫人陳意映女士的，信里充滿了**一己，為全國(guó)同胞爭(zhēng)取**幸福的**精神。

　　2.林覺(jué)民《與妻書》，又名《絕筆書》，又名《寄妻絕筆書》。這是一篇從妻子的思想實(shí)際出發(fā)，反復(fù)闡明為爭(zhēng)取民族、國(guó)家的****而勇蹈死地、義無(wú)反顧的**道理的情書，反映了他熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的思想。他在寫《與妻書》的同時(shí)，還給他父親林孝穎先生寫了一封不到四十字的信。這封信言簡(jiǎn)意明，充滿了他熱愛(ài)祖國(guó)、為爭(zhēng)取****而勇蹈死地的崇高精神。他給父親的信和《與妻書》是在廣州**前三天寫的，**失敗后，有人秘密將這兩封信(絕筆書)在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當(dāng)即昏倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世�！�…

　　《與妻書》手稿，現(xiàn)已由林覺(jué)民次子仲新獻(xiàn)給人民*(長(zhǎng)子伯新即信中之依新，后夭折)，現(xiàn)陳列在福建省博物館。

　　(四)學(xué)生對(duì)照書下注釋自己翻譯文章。

　　(五)檢查翻譯情況。

　　1.分段翻譯文章(以學(xué)生翻譯為主)。

　　2.解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　　(1)卿卿(2)竟書(3)掩映(4)率性(5)模擬(6)太上忘情(7)眼成穿而骨化石(8)獨(dú)善其身

　　3.掌握活用詞的意義和用法：

　　(1)不能竟書而欲擱筆(2)當(dāng)亦樂(lè)**吾身與汝身之福利(3)汝泣告我(4)瓜分之日可以死(5)卒不忍獨(dú)善其身(6)汝幸而偶我 (7)當(dāng)盡吾意為幸(8)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　4.文章中所用的典故

　　所謂“典故”，是指詩(shī)文里引用的古書中的故事或詩(shī)句。課文中的典故有如下幾處：

　　吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

　　“司馬春衫”語(yǔ)出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕�！痹�(shī)中寫白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲，深受樂(lè)曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故，表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，當(dāng)為“青衫”之誤。

　　“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“王戌喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此?’王曰：‘圣人忘情，最下不及情;情之所鐘，正在我輩’”。

　　“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘記了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”，意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。

　　“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故，意在表示，自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可**自己的一切。

　　吾輩處今日之*，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死，到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾

　　見(jiàn)破鏡能重圓?則較死為苦也，將奈之何?

　　“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿。”

　　“骨化石”事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴**，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石�！绷钟X(jué)民用這個(gè)典故，意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見(jiàn)無(wú)期。

　　“破鏡能重圓?”

　　作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說(shuō)明在***者肆虐的*，夫妻離散，永無(wú)團(tuán)圓之日�！捌歧R重圓”，事見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感》：“陳**舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè)昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相�！�…乃破一鏡，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之�！�及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩(shī)曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝�！�陳氏得詩(shī)，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”

　　后來(lái)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。

　　吾幸而得汝，又何不幸而生今日之*!卒不忍獨(dú)善其身。

　　“獨(dú)善其身”，語(yǔ)出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！币馑际翘幱诶Ь降木车�，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。

　　5.課文中時(shí)間的記法。

　　(一)、辛未三月念六夜四鼓。

　　辛未，干支紀(jì)年，1911年。

　　三月，農(nóng)歷三日，當(dāng)為公歷四月。

　　念六，二十六日。念，二十。

　　四鼓，即四更，**1～3點(diǎn)。

　　(二)、適冬之望日前后。

　　冬之望日，農(nóng)歷立冬之月的十五日，即農(nóng)歷十月十五日。

　　(六)分析文章內(nèi)容。

　　1.找出文章表示中心思想的一句.

　　2.在這封遺書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”這一中心思想。這一中心思想是怎樣貫穿全文的?

　　分析：文章第1段“吾作此書，……故遂忍悲為汝言之”這句話，說(shuō)明了寫遺書時(shí)的心情和原因，在說(shuō)明心情時(shí)即深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而說(shuō)明原因則正是為了引出“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至愛(ài)汝，……使吾勇于就死也”這句話，則是直接提出了全文的中心。第3段集中抒發(fā)了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼應(yīng)了中心前半的“吾至愛(ài)汝”。第4段逐層深入地論述了“天下人之不當(dāng)死而死……敢率性就死不顧汝也”這句話所包含的道理，呼應(yīng)了中心后半點(diǎn)的“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也”。第5段進(jìn)一步呼應(yīng)“吾至愛(ài)汝”，表達(dá)了自己“則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲”的心愿。第6段圍繞著“汝幸而偶我，……卒不忍獨(dú)善其身”這個(gè)中心句，慨嘆“幸”與“不幸”，實(shí)際上也是緊扣中心：“幸”，“吾至愛(ài)汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“當(dāng)盡吾意”，這里的“吾意”，就是遺書的中心，以此結(jié)束全文。

　　3. 為什么說(shuō)《與妻書》是一曲愛(ài)情的頌歌，更是一首正氣歌?(了解本文將兒女之情與**豪情相結(jié)合的寫法。)

　　提示：

　　(1)林覺(jué)民在**前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了兒女之情的纏綿細(xì)膩，也表現(xiàn)了**豪情的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對(duì)妻子的愛(ài)情，正是作為獻(xiàn)身**和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒(méi)有對(duì)親人

　　的愛(ài)，也就無(wú)法將這種愛(ài)擴(kuò)充成為對(duì)天下人的愛(ài);沒(méi)有對(duì)妻子篤深的感情，也就無(wú)以襯托他舍此捐軀之高尚情操。

　　(2)《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛(ài)國(guó)**色彩，在于他把熱愛(ài)親人和熱愛(ài)人民的情感交融地結(jié)合起來(lái)。

　　“為汝言之”，說(shuō)明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情。其中深含“吾至愛(ài)汝”的感情，而寫遺書的原因就是下文要詳談的全文中心的后半部分：“即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也�！�

　　4.作者在文中是如何在抒發(fā)對(duì)妻子的愛(ài)的過(guò)程中闡述**的道理的(具體方法).

　　(一)、以情說(shuō)理(四個(gè)回憶的部分)

　　(二)、以事說(shuō)理(第二自然段及第三自然段后半部分)

　　進(jìn)而了解本文寫作特色是什么?

　　分析：本文的寫作特色是抒情為主，以情見(jiàn)長(zhǎng)，兼及記敘，議論。作者把感夫妻之恩愛(ài)，憤國(guó)家之黯弱，憐天下之離散，悲夫妻之死別的復(fù)雜思想感情融于一體。信的字里行間充溢著作者“

　　生人作死別”的顯豁，作者的態(tài)度更為鮮明。如寫到*事勢(shì)之時(shí)，抒發(fā)的則是對(duì)國(guó)家黯弱憤慨之情�；蚪杈笆闱椋�寓情于景，使情景交融，意境全出，以增強(qiáng)情的感染力量。

　　生活時(shí)，“梅篩月影，依稀掩映”，何其愜意!而今卻生離死別，怎不聲淚俱下!或通過(guò)描繪形象來(lái)抒情，使情具象化。讀罷全信，我們似乎見(jiàn)到了一個(gè)既忠于愛(ài)情，但又能舍小家為大家，

　　“為天下謀永福”，視死如歸的英雄漢，也見(jiàn)到了一位感情篤厚，知書識(shí)理的婦女;或結(jié)議論來(lái)抒情，寓情于理，情理相生，使說(shuō)理充滿了感**彩，全信充溢著浩然正氣，雖為生離死別的絕筆，卻又是聲討***的檄文，也是振聾發(fā)聵，給人以力量的正氣歌。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展2）

——《與妻書》的教學(xué)反思3篇

《與妻書》的教學(xué)反思1

　　一、“吾衷”是《與妻書》的思想核心。

　　“吾衷”包括兩個(gè)方面：一方面是“吾至愛(ài)汝”，另一方面是“為天下人謀永�！�。圍繞這個(gè)核心，文章主要談了兩個(gè)問(wèn)題，一是“抉擇”結(jié)果：“先汝而死，不顧汝也”；二是“抉擇”原因：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“卒不忍獨(dú)善其身”。

　　因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，緊緊扣住“吾衷”展開(kāi)教學(xué)，力圖層層展現(xiàn)與揭示之。

　　順勢(shì)以文章的“內(nèi)容”的解讀帶出文章的“形式”特征的分析：材料的處理——圍繞中心組材、“詳與略”，結(jié)構(gòu)上的整一——“遞進(jìn)與呼應(yīng)”，語(yǔ)言上的情感色彩——“悲”與“壯”。且以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生回顧文章的一般知識(shí)。

　　二、鑒于《與妻書》的思想內(nèi)涵比較淺近，學(xué)生單獨(dú)理解應(yīng)該說(shuō)比較簡(jiǎn)單。

　　如何讓文章的解讀具有一定的深度與新意？因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，力圖將《與妻書》的思想內(nèi)涵放在更為廣闊的文化背景下進(jìn)行分析與理解，如“舍生取義”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子�！�，“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為**故，二者皆可拋”等，以期讓學(xué)生從人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到注腳。

　　但又考慮到這些“引用”的價(jià)值取向都與《與妻書》的在方向上相吻合，會(huì)不會(huì)在學(xué)生的思維訓(xùn)導(dǎo)上失之膚淺或*面？因此，又引出這個(gè)學(xué)期學(xué)過(guò)的《我很重要》中的觀點(diǎn)——一種看似與“舍身取義”論相對(duì)的觀點(diǎn)，“既然‘我很重要’，為什么要‘先汝而死，不顧汝也’？”以引發(fā)學(xué)生作更深入的思考，以期對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)導(dǎo)的辨證性與立體感的訴求與達(dá)成；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

　　三、在教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題

　�、僮髡邽槭裁催@樣抉擇？

　�、谧髡邽槭裁匆�宕開(kāi)一筆？

　�、圩髡邽槭裁捶磸�(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？

　�、芪覀儜�(yīng)如何抉擇？

　　前面三個(gè)問(wèn)題為文本本身的問(wèn)題，后面一個(gè)問(wèn)題為依文本延伸的問(wèn)題。

　　為什么設(shè)計(jì)這四個(gè)問(wèn)題？主要是基于四點(diǎn)考慮：

　　一是切合原文的行文思路，概括地說(shuō)原文的思路是就是按照“這樣抉擇”→“為什么這樣抉擇”→“這樣抉擇”來(lái)**材料的。

　　二是四個(gè)問(wèn)題之間在邏輯聯(lián)系上構(gòu)成“提出問(wèn)題”→“分析問(wèn)題”→“解決問(wèn)題”的整體構(gòu)架，這種邏輯聯(lián)系能使課堂本身有一定的難度與深度。

　　三是既能夠因“作者為什么這樣抉擇？”使教學(xué)層次自然遞進(jìn)，以突出教學(xué)重點(diǎn)“作者為什么要宕開(kāi)一筆？”又能以“作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？”引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)全文，從而對(duì)文章有一個(gè)整體的把握與鑒賞。前面三個(gè)問(wèn)題一解決，順勢(shì)帶出第四個(gè)問(wèn)題“我們應(yīng)如何抉擇？”其實(shí)，課上到此，這個(gè)問(wèn)題已不言自明。

　　四是設(shè)計(jì)這四個(gè)問(wèn)題，感到思路清晰，主線明了，便于操作。

《與妻書》的教學(xué)反思2

　　《與妻書》這篇文章選自語(yǔ)文讀本必修五《生與死的抉擇》這一專題，在教法上，我主要是以問(wèn)題探討為主，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深入體悟生命的意義。

　　《與妻書》這篇文章寫于作者就義前三天，整篇文章以對(duì)妻子的無(wú)限愛(ài)戀之情而動(dòng)人，以對(duì)國(guó)家的拳拳之心而感人，使人不禁潸然淚下，感慨萬(wàn)千。在教授該文時(shí)，我主要分為以下三部分：

　　一、情景再現(xiàn)，體悟情感。

　　作者用他手中的筆給我們留下了那一夜的心情，而我們班兩位同學(xué)通過(guò)自編自演的形式再現(xiàn)了那樣一個(gè)場(chǎng)景，我用dv的形式把整個(gè)過(guò)程拍了下來(lái)，在課堂上利用多**把它展現(xiàn)在全班同學(xué)面前。有利于其他同學(xué)加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，在解讀過(guò)程中，重在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者所要的思想情感。

　　二、讀文識(shí)人，感受情懷。

　　在把握情感的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，一起去體會(huì)作者的.生死觀、幸福觀、天下觀，我們所看到的，已不僅僅是一個(gè)高大的背影，而是一個(gè)有血有肉，有情有義的英雄形象，再由作者拓展到那一個(gè)時(shí)代的一批人，他們都是在國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，殺身成仁、舍生取義。

　　三、生死抉擇，感悟生命。

　　讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)自身情況，談?wù)剬?duì)林覺(jué)民這種選擇的看法。重在引導(dǎo)學(xué)生思考在大是大非面前，在國(guó)家生死存亡之際，我們?cè)撊绾稳贿x擇？在學(xué)法上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)作者的情感。

　　學(xué)生在學(xué)完該文后，都很有感觸，我覺(jué)得，這樣的文章不僅在思想情感上給了學(xué)生一次洗禮，更讓學(xué)生看到真正感人的文章都是用心與淚鑄就的，也使學(xué)生在寫作上能夠得到啟發(fā)。對(duì)我自身來(lái)講，收獲也是挺大的。我在這堂課上作了一個(gè)新的嘗試，就是展示學(xué)生的dv自拍，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但也有一些遺憾，畢竟一堂課只有短短的40分鐘時(shí)間，還有很多同學(xué)無(wú)法在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以，我打算充分發(fā)揮信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)*臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于生命體悟的論壇，讓更多的學(xué)生能夠說(shuō)出心中的體驗(yàn)，使教學(xué)從課堂延伸到課外。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展3）

——《與妻書》教學(xué)反思3篇

《與妻書》教學(xué)反思1

　　一、“吾衷”是《與妻書》的思想核心。

　　“吾衷”包括兩個(gè)方面：一方面是“吾至愛(ài)汝”，另一方面是“為天下人謀永�！�。圍繞這個(gè)核心，文章主要談了兩個(gè)問(wèn)題，一是“抉擇”結(jié)果：“先汝而死，不顧汝也”；二是“抉擇”原因：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)”，“天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？”“卒不忍獨(dú)善其身”。

　　因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，緊緊扣住“吾衷”展開(kāi)教學(xué)，力圖層層展現(xiàn)與揭示之。

　　順勢(shì)以文章的“內(nèi)容”的解讀帶出文章的“形式”特征的分析：材料的處理——圍繞中心組材、“詳與略”，結(jié)構(gòu)上的整一——“遞進(jìn)與呼應(yīng)”，語(yǔ)言上的情感色彩——“悲”與“壯”。且以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生回顧文章的一般知識(shí)。

　　二、鑒于《與妻書》的思想內(nèi)涵比較淺近，學(xué)生單獨(dú)理解應(yīng)該說(shuō)比較簡(jiǎn)單。

　　如何讓文章的解讀具有一定的深度與新意？因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，力圖將《與妻書》的思想內(nèi)涵放在更為廣闊的文化背景下進(jìn)行分析與理解，如“舍生取義”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“橫眉冷對(duì)千夫子，俯首甘為孺子�！�，“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為**故，二者皆可拋”等，以期讓學(xué)生從人類的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到注腳。

　　但又考慮到這些“引用”的價(jià)值取向都與《與妻書》的在方向上相吻合，會(huì)不會(huì)在學(xué)生的思維訓(xùn)導(dǎo)上失之膚淺或*面？因此，又引出這個(gè)學(xué)期學(xué)過(guò)的《我很重要》中的觀點(diǎn)——一種看似與“舍身取義”論相對(duì)的觀點(diǎn)，“既然‘我很重要’，為什么要‘先汝而死，不顧汝也’？”以引發(fā)學(xué)生作更深入的思考，以期對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)導(dǎo)的辨證性與立體感的訴求與達(dá)成；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

　　三、在教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題

　�、僮髡邽槭裁催@樣抉擇？

　�、谧髡邽槭裁匆�宕開(kāi)一筆？

　�、圩髡邽槭裁捶磸�(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？

　　④我們應(yīng)如何抉擇？

　　前面三個(gè)問(wèn)題為文本本身的問(wèn)題，后面一個(gè)問(wèn)題為依文本延伸的問(wèn)題。

　　為什么設(shè)計(jì)這四個(gè)問(wèn)題？主要是基于四點(diǎn)考慮：

　　一是切合原文的行文思路，概括地說(shuō)原文的思路是就是按照“這樣抉擇”→“為什么這樣抉擇”→“這樣抉擇”來(lái)**材料的。

　　二是四個(gè)問(wèn)題之間在邏輯聯(lián)系上構(gòu)成“提出問(wèn)題”→“分析問(wèn)題”→“解決問(wèn)題”的整體構(gòu)架，這種邏輯聯(lián)系能使課堂本身有一定的難度與深度。

　　三是既能夠因“作者為什么這樣抉擇？”使教學(xué)層次自然遞進(jìn)，以突出教學(xué)重點(diǎn)“作者為什么要宕開(kāi)一筆？”又能以“作者為什么反復(fù)提到人生與現(xiàn)實(shí)的沖突？”引導(dǎo)學(xué)生回顧小結(jié)全文，從而對(duì)文章有一個(gè)整體的把握與鑒賞。前面三個(gè)問(wèn)題一解決，順勢(shì)帶出第四個(gè)問(wèn)題“我們應(yīng)如何抉擇？”其實(shí)，課上到此，這個(gè)問(wèn)題已不言自明。

　　四是設(shè)計(jì)這四個(gè)問(wèn)題，感到思路清晰，主線明了，便于操作。

《與妻書》教學(xué)反思2

　　《與妻書》這篇文章選自語(yǔ)文讀本必修五《生與死的抉擇》這一專題，在教法上，我主要是以問(wèn)題探討為主，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深入體悟生命的意義。

　　《與妻書》這篇文章寫于作者就義前三天，整篇文章以對(duì)妻子的無(wú)限愛(ài)戀之情而動(dòng)人，以對(duì)國(guó)家的拳拳之心而感人，使人不禁潸然淚下，感慨萬(wàn)千。在教授該文時(shí)，我主要分為以下三部分：

　　一、情景再現(xiàn)，體悟情感。作者用他手中的筆給我們留下了那一夜的心情，而我們班兩位同學(xué)通過(guò)自編自演的形式再現(xiàn)了那樣一個(gè)場(chǎng)景，我用dv的形式把整個(gè)過(guò)程拍了下來(lái)，在課堂上利用多**把它展現(xiàn)在全班同學(xué)面前。有利于其他同學(xué)加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)，在解讀過(guò)程中，重在引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)作者所要的思想情感。

　　二、讀文識(shí)人，感受情懷。在把握情感的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者，一起去體會(huì)作者的生死觀、幸福觀、天下觀，我們所看到的，已不僅僅是一個(gè)高大的背影，而是一個(gè)有血有肉，有情有義的英雄形象，再由作者拓展到那一個(gè)時(shí)代的一批人，他們都是在國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，殺身成仁、舍生取義。

　　三、生死抉擇，感悟生命。讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)自身情況，談?wù)剬?duì)林覺(jué)民這種選擇的看法。重在引導(dǎo)學(xué)生思考在大是大非面前，在國(guó)家生死存亡之際，我們?cè)撊绾稳贿x擇？在學(xué)法上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句體會(huì)作者的情感。

　　學(xué)生在學(xué)完該文后，都很有感觸，我覺(jué)得，這樣的文章不僅在思想情感上給了學(xué)生一次洗禮，更讓學(xué)生看到真正感人的文章都是用心與淚鑄就的，也使學(xué)生在寫作上能夠得到啟發(fā)。對(duì)我自身來(lái)講，收獲也是挺大的。我在這堂課上作了一個(gè)新的嘗試，就是展示學(xué)生的dv自拍，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但也有一些遺憾，畢竟一堂課只有短短的40分鐘時(shí)間，還有很多同學(xué)無(wú)法在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以，我打算充分發(fā)揮信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)*臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)關(guān)于生命體悟的論壇，讓更多的學(xué)生能夠說(shuō)出心中的體驗(yàn)，使教學(xué)從課堂延伸到課外。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展4）

——《與時(shí)間賽跑》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

《與時(shí)間賽跑》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　設(shè)計(jì)理念：

　　閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。本課的設(shè)計(jì)我著重讓獨(dú)特的情思與語(yǔ)言共生。學(xué)生閱讀文本后產(chǎn)生的獨(dú)特的言語(yǔ)是他們獨(dú)特的感受、獨(dú)特的情思與獨(dú)特的語(yǔ)言同構(gòu)共生的產(chǎn)物。本課的

教學(xué)設(shè)計(jì)中我注重言語(yǔ)獨(dú)特性的培養(yǎng)，一方面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本、對(duì)生活產(chǎn)生獨(dú)特的視角，提高他們感受言語(yǔ)、感受生活、認(rèn)識(shí)生活的能力，一方面引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文本、對(duì)生活、對(duì)心靈進(jìn)行**的剖析和描述，以使他們的言語(yǔ)流光溢彩、五彩繽紛，還要使他們?cè)谡Z(yǔ)言與

精神的**同構(gòu)中張揚(yáng)個(gè)性，完善人格。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．知識(shí)與技能：人人讀通課文。在語(yǔ)境中理解詞義，在個(gè)性化的朗讀及創(chuàng)編名言中展現(xiàn)對(duì)含義深刻句子的理解。展示搜集、積累的珍惜時(shí)間方面的名言警句。

　　2．能對(duì)自己不理解的語(yǔ)句質(zhì)疑，在個(gè)性化的朗讀及創(chuàng)編惜時(shí)警句中加深對(duì)含義深刻句子的理解。

　　3．懂得時(shí)間過(guò)去就不會(huì)回來(lái)，要珍惜時(shí)間的道理。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　在個(gè)性化的朗讀中加深對(duì)含義深刻句子的理解。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　搜集有關(guān)珍惜時(shí)間的名言警句。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、激發(fā)興趣，引入新課

　　1．師生共同朗誦文嘉寫的《今日歌》：

　　今日復(fù)今日，今日何其少！

　　今日又不為，此事何時(shí)了！

　　人生百年幾今日，今日不為真可惜！

　　若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

　　為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。

　　2．談?wù)勛约鹤x了《今日歌》的感受與體會(huì)。

　　3．交流自己搜集的關(guān)于珍惜時(shí)間的名言警句。

　　4．師出示自己搜集的名言。

　　我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步。盡管那幾步很小很小，作用卻很大很大。(林清玄)

　　5．師簡(jiǎn)介美文大師林清玄，并引入課題，齊讀課題。

　　師：林清玄先生的散文文筆清新流暢，情感浪漫醇厚，風(fēng)格樸實(shí)感人，有人說(shuō)，讀他的散文有如飲一杯甘美的山泉。今天，我們有幸品嘗的這杯山泉名字叫——(生讀課題《與時(shí)間賽跑》)

　　二、讀通課文，整體感知

　　1．生大聲讀課文，注意把課文讀正確。讀得不暢的句子做一個(gè)記號(hào)，再回讀。

　　2．檢查讀文：檢查重點(diǎn)詞、句、段。

　　3．分別說(shuō)說(shuō)課文主要寫了哪幾件事，再用“先”“然后”“接著”“最后”這樣的句式說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。

　　三、讀好課文，品味感悟

　　1．默讀課文，找出

寫作者和時(shí)間賽跑后的感受的段落。

　　2．齊讀課文第9段，說(shuō)說(shuō)自己的初步理解。

　　3．再讀課文第9段，提

出自己不懂的問(wèn)題。

　　比如：為什么人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間？怎樣才能比自己原來(lái)有的時(shí)間跑快一步，有時(shí)可以快好幾步呢？為什么說(shuō)“盡管那幾步很小很小，作用卻很大很大”？……

　　4．細(xì)讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容解決問(wèn)題。

　　師：有人說(shuō)林清玄先生的散文是一杯甘美的山泉，山泉可不同于可樂(lè)、酷兒等飲料，一嘗就知道是什么味，它必須慢慢地、細(xì)細(xì)地用心去品味，其中的甘美才會(huì)由心而生、回味無(wú)窮。讓我們來(lái)靜靜地默讀課文，靜靜地品味《和時(shí)間賽跑》這杯山泉，看看你能品出什么來(lái)。你品出了什么，讀懂了什么，或者有什么地方一知半解，什么地方莫名其妙的，都請(qǐng)你用筆做好記號(hào)，這叫做“不動(dòng)筆墨不讀書”。

　　5．交流匯報(bào)，讀好重點(diǎn)語(yǔ)句和段落。

　　比如：課文的第4段，爸爸的那段話，在理解的基礎(chǔ)上，讀

出自己的獨(dú)特感受，或難受，或無(wú)奈，或安慰。第5段中讀

出自己對(duì)“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的理解。第8段讀出我和時(shí)間賽跑后的高興與愉快……

　　四、聯(lián)系生活，加深理解

　　1．再次朗讀課文第9段。

　　2．學(xué)生交流自己對(duì)這一段話的理解。

　　3．師：時(shí)間對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著非比尋常的意義，接下來(lái)我想請(qǐng)你們來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的爸爸或者媽媽是做什么工作的，和時(shí)間賽跑對(duì)于他們來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　4．生交流自己父母和時(shí)間賽跑的情況，再次讀第9段。

　　5．說(shuō)說(shuō)自己怎樣和時(shí)間賽跑。

　　五、創(chuàng)編惜時(shí)警句，拓展延伸

　　1．師談想法：老師讀了這句話也很有感觸，寫下了這么一句話。出示：

　　和時(shí)間賽跑，是一種競(jìng)賽，是一種挑戰(zhàn)，也是一種樂(lè)趣�！�—未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)

專家周錫午

　　2．學(xué)生動(dòng)筆創(chuàng)編惜時(shí)警句。學(xué)生交流

評(píng)價(jià)。

　　3．相互交流自編的警句。

　　4．讓我們?cè)谡b讀珍惜時(shí)間的名言中結(jié)束這節(jié)課吧！

　　有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�—唐劉秋娘

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕�！�—宋·朱熹

　　莫等閑白了少年頭，空悲切。——宋·岳飛

　　花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年�！�—元·關(guān)漢卿

　　合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間�！�—英國(guó)·培根

　　失去眼前的時(shí)間，就等于失去所有的時(shí)間�！�—德國(guó)·貝納姆

　　明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去冬來(lái)老將至。——《明日歌》

《與時(shí)間賽跑》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)本課生字，正確讀寫"憂傷、哀痛、受益無(wú)窮、假若"等詞語(yǔ)。

　　2、有感情朗讀課文，初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)時(shí)間的意義。

　　3、聯(lián)系上下文和生活經(jīng)驗(yàn)，理解重點(diǎn)詞句的意思。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得一些啟示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)間的意義有所感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解重點(diǎn)語(yǔ)句，感受珍惜時(shí)間的意義。

　　教具準(zhǔn)備

　　生字卡片

　　導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程

　　二 次 備 課

　　第一課時(shí)

　　一、談話引入：

　　師：（自編謎語(yǔ)）同學(xué)們，你們喜歡謎語(yǔ)嗎？有哪些謎語(yǔ)？說(shuō)來(lái)讓大家猜猜？老師自己編了一個(gè)謎語(yǔ)，你們想聽(tīng)嗎？聽(tīng)好——什么東西有的人覺(jué)得充裕？有的人總覺(jué)得不夠用？什么東西你珍惜它，就會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富？什么東西你浪費(fèi)了它，也就等于浪費(fèi)了自己的生命？

　�。ㄉ�說(shuō)自己的見(jiàn)解，師引到時(shí)間上）

　　師：同學(xué)們，對(duì)時(shí)間，你有什么看法呢？

　　（生**表達(dá)，說(shuō)出自己對(duì)時(shí)間的看法。）

　　師：同學(xué)們，時(shí)間是摸不著，也看不到的，但又是時(shí)時(shí)存在的，并且一去不復(fù)返的，有個(gè)人，在他外祖母去世的時(shí)候，和我們想法一樣，認(rèn)為時(shí)間一天天過(guò)去，是很可悲的事情，可是后來(lái)，他卻又同時(shí)間賽跑（板書課題）。你想知道這是怎么回事嗎？

　　二、初讀課文，整體感知

　　師：請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，把字音讀準(zhǔn)，把句子讀通順�？梢园涯阆矚g的內(nèi)容多讀幾遍。

　�。ㄉ�讀書，時(shí)間要充裕，使每個(gè)學(xué)生都能讀完）

　　師：（檢查讀書，了解讀書情況）誰(shuí)來(lái)讀自己喜歡的內(nèi)容？

　　師：剛才讀了課文，課文主要寫了什么內(nèi)容？誰(shuí)來(lái)告訴大家呢？

　�。ㄉ�說(shuō)，互相補(bǔ)充，教師相機(jī)指導(dǎo)。）

　　三、再次讀書，質(zhì)疑問(wèn)難

　　師：同學(xué)們讀書很認(rèn)真，了解了課文大意。我們知道，學(xué)貴有疑，讀了這篇課文，你能提出哪些問(wèn)題呢？要想提出有價(jià)值的問(wèn)題，就得認(rèn)真讀書呀。

　�。ㄉ�再次認(rèn)真讀書，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教師巡視指導(dǎo)）

　　師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的問(wèn)題？你覺(jué)得哪寫句子不好理解呢？

　�。ㄉ�發(fā)言，師生共同補(bǔ)充）

　　四、三讀課文，重點(diǎn)探究

　　師：同學(xué)們提出的問(wèn)題可真好，正是老師想提出的問(wèn)題呢。那這些問(wèn)題怎么解決呢？靠老師嗎？對(duì)，得靠我們認(rèn)真讀書。請(qǐng)你選擇自己喜歡的內(nèi)容，認(rèn)真讀一讀，看能不能解決一些問(wèn)題。

　�。ㄉ�讀書，教師與學(xué)生個(gè)別交談）

　　師：誰(shuí)來(lái)讀讀自己最喜歡的句子？你覺(jué)得應(yīng)該怎么讀呢？讀了這些內(nèi)容，你有什么想法呢？

　�。▽W(xué)生讀書，談感受。師生共評(píng)，指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感受。）

　　五、總結(jié)：

　　這節(jié)課，你讀了這篇課文，最深的感受是什么？請(qǐng)你用一句話寫出來(lái)。（學(xué)生寫，教師巡視，寫完的***念給大家聽(tīng)。）

　　六、布置作業(yè)：

　　1、熟讀課文，選擇自己喜歡的內(nèi)容背誦。

　　2、收集珍惜時(shí)間的名人名言。

《與時(shí)間賽跑》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、說(shuō)教材

　　《和時(shí)間賽跑》是小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第一組的一篇精讀課文，這篇文章主要講了兩層意思：一是“我”從爸爸的談話中、從太陽(yáng)落山、鳥(niǎo)兒的飛行中，明白了為什么要珍惜時(shí)間；從“我”和時(shí)間賽跑的經(jīng)歷中體會(huì)到怎樣珍惜時(shí)間。作者慧眼獨(dú)具地抓住了生活中不經(jīng)意的時(shí)間流逝問(wèn)題，以祖母去世，“我”哀痛萬(wàn)分，通過(guò)父母對(duì)我的啟示和自己的切身感受，把時(shí)間變成了可以覺(jué)察到、并在行動(dòng)中可以抓得住的東西，從而點(diǎn)明了中心，使人們認(rèn)識(shí)到：所有時(shí)間里的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了,但是假若你一直和時(shí)間賽跑，你就會(huì)獲得成功，是一篇教育學(xué)生珍惜時(shí)間的好教材。

　　本節(jié)課訓(xùn)練重點(diǎn)是理解文中父親說(shuō)的話、有關(guān)珍惜時(shí)間的'諺語(yǔ)和文章最后一段話，明白其中蘊(yùn)含的道理，本課難點(diǎn)是通過(guò)文中具體事例明白時(shí)間可以爭(zhēng)取的道理，從而養(yǎng)成珍惜時(shí)間的習(xí)慣，這也是本課的教學(xué)目標(biāo)。

　　由于四年級(jí)的學(xué)生有了一定的理解分析能力，根據(jù)課文內(nèi)容和我班學(xué)生思維比較活躍的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生讀文體驗(yàn)并展開(kāi)探究的方法理解課文內(nèi)容，然后讓學(xué)生聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷或所見(jiàn)所聞進(jìn)行閱讀反思，感受時(shí)間的珍貴，形成珍惜時(shí)間的價(jià)值觀念和情感體驗(yàn)。

　　二、說(shuō)教法和學(xué)法

　　培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神、創(chuàng)新精神，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)和能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法三個(gè)維度的**，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)時(shí)我采取引導(dǎo)法，以課文題目為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，然后**學(xué)生討論探究并體驗(yàn)，最后結(jié)合實(shí)際進(jìn)行閱讀反思，從而體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性和語(yǔ)文課與社會(huì)、與人生相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　我的課堂結(jié)構(gòu)是：質(zhì)疑定向——探究體驗(yàn)——反思升華——自主作業(yè)。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解答問(wèn)題更重要�！庇捎谖恼骂}目就是文章的文眼，所以上課伊始，我就引導(dǎo)學(xué)生從題目入手質(zhì)疑，**：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)？這時(shí)學(xué)生會(huì)提出：誰(shuí)和時(shí)間賽跑？為什么要和時(shí)間賽跑？時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？結(jié)果怎樣等問(wèn)題，我針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，概括為以下三個(gè)問(wèn)題：（出示問(wèn)題）

　　1、時(shí)間又不是人，“我”為什么要和它賽跑？

　　2、“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？

　　3、時(shí)間又不是人，“我”為什么偏偏要和它賽跑？

　　問(wèn)題確定后我讓學(xué)生選擇最想探究的問(wèn)題，**結(jié)合組成探究小組并迅速確定每個(gè)人的角色。這樣就為下邊的理解和探究做好了鋪墊，使探究確定了方向。

　　接著進(jìn)入教學(xué)的第二個(gè)階段—探究體驗(yàn)。

　　探究定向后，我用信任而具帶鼓勵(lì)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文，自主探究，學(xué)生在尋求答案的過(guò)程中難免碰壁或者片面，這時(shí)我再讓學(xué)生小組討論，學(xué)生有自主探究轉(zhuǎn)為合作探究。

　　學(xué)生通過(guò)讀文自主探究、小組合作探究明白了：如果時(shí)間能停下來(lái)，外祖母就不會(huì)去世;如果時(shí)間能停下來(lái)，爸爸還會(huì)擁有童年，“我”也會(huì)回到昨天，我更不會(huì)有一天也像外祖母一樣永遠(yuǎn)不能回來(lái)；如果時(shí)間能停下來(lái)，明天還會(huì)看到今天的太陽(yáng)，鳥(niǎo)兒還會(huì)飛過(guò)今天的飛行路線，然而這一切都是不可能的。并從這些普普通通的生活事例中體會(huì)到了時(shí)間的一去不復(fù)返。學(xué)生在對(duì)文中“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等諺語(yǔ)的探究理解中體會(huì)到了時(shí)間的珍貴。

　　學(xué)生通過(guò)自主探究、合作探究之后，問(wèn)題基本明朗化，這時(shí)進(jìn)行全班交流，有中心發(fā)言人**小組進(jìn)行發(fā)言。我根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況相機(jī)板書，并及時(shí)出示下列重點(diǎn)句子：

　�。�1）所有時(shí)間里的事物都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。

　�。�2）一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

　�。�3）光陰似箭，日月如梭。

　�。�4）雖然明天還會(huì)有新的太陽(yáng)，但永遠(yuǎn)不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

　　新《課標(biāo)》要求語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，不但要從朗讀技巧上指導(dǎo)，而且要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，表達(dá)出思想感情。所以在學(xué)生探究理解過(guò)程重，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，(比如:

　　（1）用悲痛的語(yǔ)調(diào)讀第一自然段，體驗(yàn)作者的悲痛和時(shí)間的無(wú)情；

　�。�2）用稍慢、無(wú)奈與沉重的語(yǔ)氣讀第四自然段，體驗(yàn)時(shí)間的短暫與無(wú)情；

　　（3）用稍快而又興奮的語(yǔ)調(diào)，體驗(yàn)我跑贏時(shí)間奮和喜悅。)

　　由于這三個(gè)問(wèn)題相對(duì)**,內(nèi)涵輻射全篇，教學(xué)順序可根據(jù)學(xué)生會(huì)報(bào)情況進(jìn)行調(diào)整，以保護(hù)學(xué)生的主體意識(shí)，使他們能夠暢所欲言。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：語(yǔ)文課要具有開(kāi)放性和探究性，要擴(kuò)大學(xué)生閱讀面，所以在學(xué)生讀懂課文內(nèi)容并理解體驗(yàn)后，我再讓學(xué)生交流搜集到的有關(guān)珍惜時(shí)間的名言警句，并談自己的理解，這樣課堂上你爭(zhēng)我辨，氣氛活躍，既開(kāi)拓了視野，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維。

　　在學(xué)生探究體驗(yàn)后，我再引導(dǎo)學(xué)生讀文章最后一自然段，并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思升華，使教學(xué)進(jìn)入第三個(gè)階段，教學(xué)時(shí)，我從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)：

　　1、作者寫出了這好的文章，可見(jiàn)是一位出色的文學(xué)家，如果他不和時(shí)間賽跑，他會(huì)在文學(xué)上取得成功嗎？

　　2、假如有一天你也和時(shí)間賽跑，努力學(xué)習(xí)，并在某一個(gè)方面取得了成功，你是不是也會(huì)感到和時(shí)間賽跑其樂(lè)無(wú)窮呢？

　　3、說(shuō)說(shuō)自己和別人浪費(fèi)了時(shí)間的一兩件事，并就此談?wù)勀愕母惺?/p>

　　學(xué)生通過(guò)反思，明白了不珍惜時(shí)間就不會(huì)事業(yè)有成，和時(shí)間賽跑是人生中的最大樂(lè)趣，而且懂得了今后該如何珍惜時(shí)間，為培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的習(xí)慣奠定了基礎(chǔ)

　　教學(xué)環(huán)節(jié)的第四部分——布置作業(yè)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫下見(jiàn)聞和感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想并突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫結(jié)合的宗旨，同時(shí)也為了強(qiáng)化學(xué)生珍惜時(shí)間的價(jià)值觀念和情感態(tài)度，我安排如下作業(yè)：(出示作業(yè))

　　（一）、以《時(shí)間你是我的親密伙伴》為題，談?wù)勀憷速M(fèi)或珍惜了的時(shí)間及感受。

　　（二）、

　　（1）從報(bào)刊、電視、網(wǎng)上或生活中搜集：哪些人被譽(yù)為走在時(shí)間前面的人？他們有哪些動(dòng)人事跡？

　�。�2）列舉生活中的具體事例說(shuō)說(shuō)一分鐘可以做那些事。

　　四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

　　學(xué)生在討論探究中，我相機(jī)板書，我的板書是這樣的：

　　3、和時(shí)間賽跑

　　外祖母去世：哀痛萬(wàn)分（起因）

　　和時(shí)間賽跑：興奮無(wú)比（經(jīng)過(guò)）

　　假若……就……（結(jié)果）

　　這個(gè)板書一方面展現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容，一方面展示了文章敘述順序，為下一組了解文章的順序這一訓(xùn)練重點(diǎn)做好了鋪墊，同時(shí)也反映了作者珍惜時(shí)間價(jià)值觀的形成過(guò)程和情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于《和時(shí)間賽跑》說(shuō)課設(shè)計(jì)第二課時(shí),和時(shí)間賽跑，希望對(duì)你有幫助！

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展5）

——《欣賞與設(shè)計(jì)》教學(xué)反思3篇

《欣賞與設(shè)計(jì)》教學(xué)反思1

　　運(yùn)用所學(xué)的圖形設(shè)計(jì)圖案不僅能培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使學(xué)生體會(huì)到圖形世界的神奇和美麗，同時(shí)在分析圖案和創(chuàng)造圖案中，學(xué)生還將進(jìn)一步鞏固對(duì)所學(xué)圖形特征的認(rèn)識(shí)。因此，在認(rèn)識(shí)圓后，教材安排了欣賞與設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)和視野的開(kāi)拓，六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備有一定的審美和想象能力，本課是在學(xué)生對(duì)圓有了初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)讓學(xué)生觀察、操作、想象和設(shè)計(jì)，進(jìn)一步體會(huì)圓的對(duì)稱性，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生感受美的.能力，發(fā)展他們想象力和創(chuàng)造力。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)“我是小小***”活動(dòng)讓學(xué)生充分地展示自己的設(shè)計(jì)才能，在活動(dòng)中教師也應(yīng)多以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，寓教于樂(lè)，這樣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的良好學(xué)習(xí)氛圍更能讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和自信，更有助于幫助他們各方面能力的發(fā)展。

　　1、欣賞美麗的圖案，感受圖案的美和在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。教材首先呈現(xiàn)了四幅圖案讓學(xué)生欣賞。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生觀察后說(shuō)一說(shuō)，這些圖案是由哪些基本圖形組成的，怎樣組成的（如基本圖形經(jīng)過(guò)了哪些變換），讓學(xué)生感受到圓在圖案設(shè)計(jì)中的作用，提高分析圖形的能力。

　　2、運(yùn)用*移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱的現(xiàn)象觀察、探究美麗的復(fù)雜圖案。

　　從學(xué)生的已有的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，讓學(xué)生感受到對(duì)稱圖案的美，并體驗(yàn)到復(fù)雜美麗的圖案其實(shí)可以用一個(gè)簡(jiǎn)單圖形經(jīng)過(guò)*移、旋轉(zhuǎn)或?qū)ΨQ得到。學(xué)生通過(guò)小組合作、探究、交流，教師要真正地做到把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與實(shí)際生活密不可分。

　　3、生活中你還見(jiàn)過(guò)哪些和圓有關(guān)的圖案是由一個(gè)簡(jiǎn)單圖形經(jīng)過(guò)*移、旋轉(zhuǎn)或?qū)ΨQ得到的?

　　讓學(xué)生感受到這些美麗的復(fù)雜圖案在現(xiàn)實(shí)生活中的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步強(qiáng)化感知：美麗的復(fù)雜圖案可以由一個(gè)簡(jiǎn)單圖形經(jīng)過(guò)*移、旋轉(zhuǎn)或?qū)ΨQ得到，為后面的設(shè)計(jì)活動(dòng)做鋪墊。

　　4、模仿練習(xí)。在練習(xí)本上模仿書上畫出三幅用圓設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單圖案。

　　顏色的搭配也是使圖案變漂亮的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是審美能力中不可或缺的能力，在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生先**思考自己的搭配方案，再通過(guò)小組交流讓學(xué)生相互交換意見(jiàn)，進(jìn)一步完善自己的設(shè)計(jì)，最后通過(guò)模仿練習(xí)、評(píng)一評(píng)等活動(dòng)，建立學(xué)生自信，為后面設(shè)計(jì)比賽打下基礎(chǔ)。

　　5、開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)，交流匯報(bào)。

　　在欣賞了各種漂亮圖案的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)漂亮的圖案，讓學(xué)生感受到我們的現(xiàn)實(shí)生活不僅離不開(kāi)數(shù)學(xué)，而且數(shù)學(xué)給我們的生活帶來(lái)了美。

《欣賞與設(shè)計(jì)》教學(xué)反思2

　　學(xué)習(xí)過(guò)程是以人的整體心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動(dòng)和情意活動(dòng)相**的過(guò)程。本節(jié)課的教學(xué)以“欣賞”為主線，特別突出情意因素，把培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感放到至關(guān)重要的位置，使學(xué)生具有學(xué)習(xí)的興趣和熱情，從而積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)充滿生命活力。突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1、欣賞與需要結(jié)伴而行

　　教學(xué)伊始，在學(xué)生眼前呈現(xiàn)四幅充滿生氣而美麗的圖案，讓學(xué)生在欣賞之余心靈受到震撼，不但感受到它們的外在對(duì)稱之美，而且感受到它們的深刻內(nèi)含及現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值，感受到生活需要美、世界需要美，從而內(nèi)心產(chǎn)生一種情感需要，而這種情感需要就形成學(xué)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力和對(duì)目標(biāo)的強(qiáng)烈追求。

　　2、欣賞與探究結(jié)伴而行

　　教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在欣賞之余，感受到這些復(fù)雜、對(duì)稱圖案是有一定規(guī)律的。并促使學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)（*移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱現(xiàn)象）去探究、去發(fā)現(xiàn)這些美麗的復(fù)雜圖案都是由一個(gè)簡(jiǎn)單的圖形，經(jīng)過(guò)*移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱現(xiàn)象而得到的。從而使學(xué)生獲得對(duì)稱圖案有關(guān)知識(shí)與技能的同時(shí)學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　3、欣賞與設(shè)計(jì)結(jié)伴而行

　　教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在欣賞之余，多給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷?shí)踐是發(fā)現(xiàn)知識(shí)、獲取知識(shí)的源泉。學(xué)生在運(yùn)用*移、旋轉(zhuǎn)、對(duì)稱現(xiàn)象進(jìn)行設(shè)計(jì)復(fù)雜、美麗對(duì)稱圖案的過(guò)程中，()不但進(jìn)一步感受到對(duì)稱圖形的美，而且提高設(shè)計(jì)能力，發(fā)展審美意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀。

《欣賞與設(shè)計(jì)》教學(xué)反思3

　　本節(jié)課是基于學(xué)生已經(jīng)對(duì)軸對(duì)稱和旋轉(zhuǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)，并能夠運(yùn)用特征畫出軸對(duì)稱圖形和*移或旋轉(zhuǎn)后的圖形，使自己的設(shè)計(jì)更美觀。學(xué)生在這一活動(dòng)中通過(guò)自己親自動(dòng)手實(shí)踐，并給自己設(shè)計(jì)的圖案涂上精美的顏色，從別人羨慕的眼神中得到肯定是一種樂(lè)趣。

　　課上第一個(gè)環(huán)節(jié)先引導(dǎo)學(xué)生回顧了前兩節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓孩子們?cè)诨仡櫟臅r(shí)候欣賞教師從網(wǎng)絡(luò)中搜集到的一些圖片，并判斷他們是屬于什么類型得到的，這里出現(xiàn)的圖案有如下這些類型：

　　還有好多種，孩子們陶醉在這些精美的圖案中，有了**設(shè)計(jì)的欲望因此導(dǎo)入下一環(huán)節(jié)就很自然了。第二個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生動(dòng)手將教師下發(fā)的題單上的圖形補(bǔ)充完整，并說(shuō)一說(shuō)他們是經(jīng)過(guò)什么變換得到的，在這一環(huán)節(jié)中大部分學(xué)生都能夠熟練的畫出并說(shuō)正確變換的形式。第三塊的內(nèi)容是讓學(xué)生**設(shè)計(jì)，通過(guò)剛才回顧的內(nèi)容以及讓同學(xué)們欣賞的圖片，你自己來(lái)設(shè)計(jì)一幅作品，可以是*移、可以是旋轉(zhuǎn)還可以是軸對(duì)稱，畫完后將自己的作品涂上喜歡的顏色，展示給自己的伙伴。孩子們?cè)谡麄�(gè)活動(dòng)中一直都持興奮狀態(tài)，他們的***也相對(duì)比較集中。所以這節(jié)課的收獲還是不小的。

　　但是，這節(jié)課盡管充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生動(dòng)手的積極性，學(xué)生們的興奮點(diǎn)也一直持續(xù)到課下，一節(jié)課都在讓學(xué)生看、畫、做，都只是局限在自己周圍的***里完成，沒(méi)有時(shí)間在全班欣賞和互相欣賞，導(dǎo)致本節(jié)課還是有一些遺憾留下的。如果下次再講授本課的時(shí)候，一定要把時(shí)間留出來(lái)讓學(xué)生充分展示自己的作品，讓更多的同學(xué)在欣賞和設(shè)計(jì)上得到認(rèn)可，這樣才是一節(jié)精彩的實(shí)踐操作課。

　　不管怎么說(shuō)，要想上好一節(jié)課，教師必須做充分的備課準(zhǔn)備，備教材、備學(xué)生、備教學(xué)環(huán)節(jié)，讓每一節(jié)課都能夠精彩紛呈是我們追求的目標(biāo)。

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展6）

——旋轉(zhuǎn)與角教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

旋轉(zhuǎn)與角教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、結(jié)合操作“活動(dòng)角”的過(guò)程，從旋轉(zhuǎn)的角度進(jìn)一步認(rèn)識(shí)角。

　　2、在操作“活動(dòng)角”的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)*角和周角。認(rèn)識(shí)*角和周角。了解銳角、直角、鈍角、*角、周角之間的大小關(guān)系。

　　3、感受角與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　在旋轉(zhuǎn)操作中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)*角和周角，能描述他們的特征。

　　教具、學(xué)具：

　　活動(dòng)角學(xué)具、圓片、鐘表等。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們，在二年級(jí)的時(shí)候我們就認(rèn)識(shí)了角，那你知道這些小動(dòng)物的身后都藏著哪些角嗎？這些叫有什么相同之處呢？它的兩條邊是我們剛剛學(xué)過(guò)的什么線？為什么？今天這節(jié)課如果讓角動(dòng)起來(lái)，旋轉(zhuǎn)起來(lái)，覺(jué)得好玩嗎？讓我們共同走進(jìn)今天的——旋轉(zhuǎn)與角（板書課題）學(xué)生齊讀。

　　二、操作活動(dòng)、探究新知。

　　探究一：角的大小和什么有關(guān)

　　師：請(qǐng)同學(xué)們拿出活動(dòng)角，固定其中一條邊，旋轉(zhuǎn)另一條邊，形成什么？（角）你們得到的角的大小一樣嗎？哪兩個(gè)人來(lái)這兒比一比？（放在一起比一比）看清楚了嗎？誰(shuí)的大？教師也想和他比一比。1：比他的小，再給老師一次機(jī)會(huì)，好嗎？2：旋轉(zhuǎn)成一樣大的。問(wèn)學(xué)生，這次呢？（一樣大）剛才我的開(kāi)口小，我認(rèn)輸，但這次我的開(kāi)口和他的一樣大，比邊，行嗎？為什么不行？也就是說(shuō)，比邊沒(méi)有任何意義。3：誰(shuí)來(lái)幫幫我，怎樣才能贏？（抽生）4：從剛才的游戲中，你認(rèn)為角的大小和什么有關(guān)？和什么無(wú)關(guān)？（角的大小與邊的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，與開(kāi)口大小有關(guān)）具體是什么關(guān)系呢？（開(kāi)口越大，角越大）能把剛才的綜合在一起說(shuō)說(shuō)嗎？在小組內(nèi)與同伴說(shuō)一說(shuō)。

　　探究二：在操作中認(rèn)識(shí)*角和周角。

　　同學(xué)們，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的不同階段都會(huì)有不同的名稱。比如我們剛出生時(shí)稱我們?yōu)闊o(wú)知的幼年，背起書包走進(jìn)校園時(shí)稱我們?yōu)殂露�的少年，將�?lái)有一天走進(jìn)大學(xué)參加工作稱我們?yōu)橛兄厩嗄�，老師這個(gè)年紀(jì)已快步入中年，爺爺奶奶是老年，那作為我們的好朋友角，它在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，也有不同的名稱，想了解嗎？

　　好，現(xiàn)在拿出你的活動(dòng)角自學(xué)課本22頁(yè)活動(dòng)二，看看你可以發(fā)現(xiàn)哪些角？完成學(xué)習(xí)指南（一）。

　　1、自主學(xué)習(xí)：課本中笑笑和淘氣又介紹了（）角和（）角。利用活動(dòng)角旋轉(zhuǎn)一下笑笑和淘氣介紹的角，想一想這兩種角有什么特點(diǎn)。

　　2、在小組內(nèi)交流自己的發(fā)現(xiàn)。

　　2、抽生交流。

　　3、集體交流：

　�。�1）拿出活動(dòng)角，一起來(lái)旋轉(zhuǎn)，什么角？有多少個(gè)？它們的大小一樣嗎？和同伴比比看。

　�。�2）繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，會(huì)遇到什么角？比比看，直角是不是有大有��？

　�。�3）繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，會(huì)遇到什么角？有多少個(gè)？而且大小也不一樣。

　�。�4）繼續(xù)旋轉(zhuǎn)，這還是角嗎？想一想角的特點(diǎn)是什么？它具備嗎？符合嗎？是角嗎？（出示課件*角）角的兩條邊在一條直線上。師板書。*角和剛才的`鈍角比較，那個(gè)大？

　�。�5）繼續(xù)旋轉(zhuǎn)下去，敢嗎？這是不是角？符合角的特點(diǎn)嗎？雖然看不到這條邊，但它確確實(shí)實(shí)是存在的，所以它是角（出示課件周角）它是角的一條邊旋轉(zhuǎn)一周之后得到的。師板書。周角和剛才的*角角比較，那個(gè)大？

　�。�6）再次轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，體會(huì)五種角的大小。（三次旋轉(zhuǎn)）

　　拿出活動(dòng)角，教師旋轉(zhuǎn)學(xué)生說(shuō)角。你在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，還要考慮一個(gè)問(wèn)題，開(kāi)口越大，角越大，你能比比他們的關(guān)系嗎？抽生答，教師板書，學(xué)生動(dòng)手再次轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、說(shuō)一說(shuō)。

　　銳角<直角<鈍角<*角<周角。

　　請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M內(nèi)一邊旋轉(zhuǎn)一邊說(shuō)。（抽生答，教師板書）

　　活動(dòng)三：折一折、了解直角、*角、周角之間的關(guān)系。

　　在這五種角中，誰(shuí)比較常見(jiàn)？（銳角、鈍角）誰(shuí)比較特殊？（直角、*角、周角）。為什么？因?yàn)樗麄冊(cè)谛�轉(zhuǎn)的過(guò)程中只有一個(gè)。那你想了解這三種角之間存在著特殊關(guān)系嗎？拿出學(xué)具圓片，完成學(xué)習(xí)指南（二）

　　小組活動(dòng)：拿出圓形紙片，對(duì)折兩次，你發(fā)現(xiàn)了什么？再展開(kāi)一下，又發(fā)現(xiàn)了什么？接著再展開(kāi)成原來(lái)的樣子，又發(fā)現(xiàn)了什么？

　　我發(fā)現(xiàn)：1周角=（）*角=（）直角

　�。ㄍㄟ^(guò)集體交流，板書：1*角=2直角1周角=2*角=4直角）

　　活動(dòng)四：找找生活中的*角、周角。

　　在我們的日常生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些那些*角？周角？打開(kāi)課本22頁(yè)，看看書中的插圖對(duì)你有沒(méi)有啟發(fā)？（體操運(yùn)動(dòng)員、鐘表）看看淘氣和笑笑給我們發(fā)來(lái)的圖片：

　　旋轉(zhuǎn)木馬轉(zhuǎn)半圈形成的角是（），轉(zhuǎn)回原位所形成的角是（）

　　旋轉(zhuǎn)門旋轉(zhuǎn)一周形成的角是（）

　　摩天輪坐到最高點(diǎn)形成的角是（），下來(lái)之后所形成的角是（）

　　自行車的腳踏板旋轉(zhuǎn)一周所形成的角是（）

　　三、課堂練習(xí)，鞏固提高。

　　完成課本23頁(yè)2、3題。

　　四、課堂小結(jié)。

　　這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了哪兩個(gè)好朋友呀？*角和周角。它們有什么特點(diǎn)呢？好：同學(xué)們，在以后的生活中我們要細(xì)心觀察、動(dòng)腦思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有更多的數(shù)學(xué)之美。下課！

旋轉(zhuǎn)與角教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、借助具體情景和實(shí)物，認(rèn)識(shí)*角和周角，掌握*角、周角的特征。

　　2、能找出生活中的*角和周角。

　　3、會(huì)在點(diǎn)子圖上畫出*角和周角。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的興趣和自信心。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握*角、周角的特征。

　　教具準(zhǔn)備：多**課件、鐘表、活動(dòng)角、圓形卡片

　　學(xué)具準(zhǔn)備：每生準(zhǔn)備一個(gè)自制活動(dòng)角

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，引入新課，重溫角的有關(guān)知識(shí)

　�。ㄒ唬┛匆豢�，說(shuō)一說(shuō)

　　教師：同學(xué)們，你們喜歡蕩秋千嗎，它給我們的童年生活帶來(lái)了樂(lè)趣。讓我們觀察蕩秋千的過(guò)程，你發(fā)現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題？（師出示電腦課件，蕩秋千的過(guò)程）

　　（1）學(xué)生復(fù)習(xí)、發(fā)現(xiàn)了銳角、直角、鈍角。

　　（2)學(xué)生動(dòng)手操作，通過(guò)分類來(lái)鞏固銳角、直角、鈍角的認(rèn)識(shí)。（3）多**出示角的形成過(guò)程：從一個(gè)頂點(diǎn)引出的兩條射線所組成的圖形叫做角。

　�。ǘ�）轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說(shuō)一說(shuō)

　　教師：你能用活動(dòng)角旋轉(zhuǎn)，得到一個(gè)銳角、直角、鈍角嗎？（學(xué)生活動(dòng)）

　　教師：在旋轉(zhuǎn)的過(guò)程中，你有什么新的發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生提出問(wèn)題，教師引入新課，并板書課題）

　　二、動(dòng)手操作，獲取新知

　　1、認(rèn)識(shí)*角

　�。�1）學(xué)生演示教具發(fā)現(xiàn)新知，請(qǐng)同學(xué)們拿出做好的活動(dòng)角，固定其中的一條邊，轉(zhuǎn)動(dòng)另一條邊，觀察旋轉(zhuǎn)過(guò)程中所形成的各角，有什么發(fā)現(xiàn)，與同學(xué)交流。

　�。�2）讓學(xué)生在投影上展示角的變化情況，

　�。�3）通過(guò)旋轉(zhuǎn)，角的兩邊成一條直線時(shí)，讓學(xué)生討論是不是角？(分成正反兩方進(jìn)行辯論。）

　　教師歸納總結(jié)：通過(guò)旋轉(zhuǎn)，當(dāng)角的兩邊成一條直線時(shí)，又得到一種角，這種角的名字叫*角。

　　（2）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)*角的特征。

　　（3）學(xué)生用學(xué)具旋轉(zhuǎn)形成*角。

　　（4）指導(dǎo)學(xué)生在點(diǎn)子圖上畫*角，注意畫角的方法過(guò)程，強(qiáng)調(diào)不要將*角畫成一條直線，再在直線上點(diǎn)上一點(diǎn)。

　　（5）說(shuō)出生活中你在哪些地方見(jiàn)到過(guò)*角。學(xué)生交流（如，兩臂側(cè)*舉、向后轉(zhuǎn)、倒立等）

　　2、認(rèn)識(shí)周角

　�。�1）學(xué)生在認(rèn)識(shí)*角的基礎(chǔ)上接著演示教具。

　�。�2) 學(xué)生討論，又有什么新的發(fā)現(xiàn)，（新知的滋生點(diǎn)）將角的一邊固定，旋轉(zhuǎn)另一邊得到周角。讓學(xué)生討論是不是角？

　�。�2）周角與0度的角有什么區(qū)別。（看它們的形成過(guò)程）

　�。�3）教師總結(jié)：一條射線繞它的端點(diǎn)旋轉(zhuǎn)一周，形成的角是周角。

　　學(xué)生用學(xué)具旋轉(zhuǎn)形成周角。相互說(shuō)一說(shuō)周角的特征。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生畫周角。

　　（2）認(rèn)識(shí)生活中的周角。（師出示鐘表）

　　3、發(fā)現(xiàn)*角、周角之間的關(guān)系

　�。ㄒ唬┱垡徽�、說(shuō)一說(shuō)

　　1、拿出圓形紙片，對(duì)折兩次，你發(fā)現(xiàn)了什么？再展開(kāi)一下，又發(fā)現(xiàn)：*角和直角的關(guān)系，接著再展開(kāi)成原來(lái)的樣子，又發(fā)現(xiàn)了什么？

　　2、在折的過(guò)程中誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了它們之間的關(guān)系，同桌交流。

　　3、學(xué)生自主填卡，1*角=( )直角 、 1周角=（ )*角、1周角=（ ）直角

　　三、課堂活動(dòng)

　　1、跟我做。運(yùn)用你的身體來(lái)表示所出示的角（銳角、直角、鈍角、*角、周角，用手或腳來(lái)表示）

　　2、看誰(shuí)幫我排好隊(duì)，（將銳角、直角、*角、鈍角、周角，按一定順序排好，從大到小或從小到大排列。）

　　3、課本25頁(yè)練一練1、2兩題

　　四、閱讀:你知道嗎？

　�。ㄔ谏�活中，除了鐘表外，還有很多不同用途的計(jì)量表，它們的指針的旋轉(zhuǎn)也會(huì)構(gòu)成不同的角度。在**學(xué)生觀察時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)的中心，并說(shuō)說(shuō)指針在不同位置與在零點(diǎn)時(shí)所形成的不同角的名稱。

　　五、全課總結(jié)：今天，你有哪些收獲？

旋轉(zhuǎn)與角教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　《旋轉(zhuǎn)與角》是北師版數(shù)學(xué)第七冊(cè)第24—25頁(yè)內(nèi)容，是在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了銳角、直角、鈍角的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步感知了圖形的旋轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。教材從旋轉(zhuǎn)入手，使學(xué)生體會(huì)旋轉(zhuǎn)過(guò)程中角的變化。從而引出*角和周角。為下一步學(xué)習(xí)角的度量打基礎(chǔ)。

　　二、學(xué)生分析

　　本節(jié)課之前，學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了銳角、直角、鈍角，并進(jìn)一步感知了圖形的旋轉(zhuǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)”。強(qiáng)調(diào)通過(guò)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”這種新的學(xué)習(xí)形式，為學(xué)生提供發(fā)展綜合實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其經(jīng)驗(yàn)的積累，發(fā)展其創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。本節(jié)課以學(xué)生為主體，教師輔助。通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過(guò)教學(xué)操作活動(dòng)，認(rèn)識(shí)*角和周角。能說(shuō)出生活中的*角和周角。

　　2．通過(guò)教學(xué)，知道銳角、直角、鈍角、*角、周角的形成過(guò)程，理解各角之間的關(guān)系。

　　3．培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力及邏輯思維能力。

　　四、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　掌握*角、周角的特征。

　　五、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　活動(dòng)角、PPT課件等

　　六、教學(xué)活動(dòng)流程

　　一）問(wèn)題導(dǎo)入，復(fù)習(xí)舊知

　　1、同學(xué)們，在二年級(jí)的時(shí)候，我們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了角。你還記得什么是角嗎？角由哪幾部分組成呢？

　　同學(xué)們記得可真清楚，是的，由一點(diǎn)引出兩條射線所組成的圖形叫做角。角是由一個(gè)頂點(diǎn)和兩條邊組成的。（課件展示出一個(gè)角，并標(biāo)出角的各部分的名稱）

　　2、學(xué)生舉例說(shuō)以說(shuō)身邊的“角”。

　　【設(shè)計(jì)意圖：復(fù)習(xí)舊知，為學(xué)習(xí)新知做好鋪墊。】

　　二）嘗試操作，感悟新知

　　1、老師這里有一個(gè)活動(dòng)角，我現(xiàn)在固定其中一條邊，旋轉(zhuǎn)另一條邊，得到一個(gè)角。接著旋轉(zhuǎn)，還能得到不同的角。（課件演示）你能像老師這樣旋轉(zhuǎn)你手中的活動(dòng)角，得到一個(gè)角嗎？試試看。（學(xué)生可能會(huì)得到不同的角）

　　2、區(qū)分銳角、直角和鈍角。（課件出示）

　　3、老師還發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)同學(xué)通過(guò)旋轉(zhuǎn)得到的角和大家的不太一樣，一起來(lái)看一看。

　　（展示學(xué)生用學(xué)具旋轉(zhuǎn)得到的*角和周角）

　　4、交流討論：這兩個(gè)圖形是不是角呢？

　　三）合作探究，掌握新知

　　1、學(xué)生帶著疑問(wèn)，再次拿出學(xué)具動(dòng)手試一試，旋轉(zhuǎn)出以上兩種圖形，并想一想這樣的圖形是不是角。

　　2、小組合作，再次交流、研究。

　　【設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)通過(guò)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生自己探索學(xué)習(xí)的能力，以學(xué)生為本，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，真正體現(xiàn)人人參與，人人是學(xué)習(xí)的小主人，再次培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)�！�

　　3、介紹*角，并做及時(shí)判斷。

　　①請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出*角的特征，教師邊總結(jié)邊板書。

　　②判斷：*角就是一條直線。

　　③請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)生活中有沒(méi)有*角的存在。

　　4．課件出示周角的圖形。

　　①請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出周角的特征，教師邊總結(jié)邊板書。

　�、谂袛啵褐芙蔷褪且粭l射線。

　�、壅�(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)生活中有沒(méi)有周角的存在。

　　四）綜合運(yùn)用，鞏固拓展

　　1．說(shuō)一說(shuō)生活的*角和周角。

　　2、基本練習(xí)：教材第25頁(yè)“練一練”第一題。

　　3、思維訓(xùn)練：畫出一個(gè)銳角、直角、鈍角和*角。

　　【設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置不同層次的練習(xí)，滿足不同層次的學(xué)生需要。并在此過(guò)程中，使學(xué)生感受生活與數(shù)學(xué)的密切練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。】

　　五）課堂小結(jié)

　　師：時(shí)間過(guò)的真快，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲嗎？

　　【設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)自己的總結(jié)即起到了鞏固新知的作用，不但提高了學(xué)生的興趣，而且學(xué)生的歸納總結(jié)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了培養(yǎng)�！�

《與妻書》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇（擴(kuò)展7）

——《道德與法制》教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

《道德與法制》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)到上學(xué)時(shí)候，到學(xué)校里見(jiàn)到同學(xué)或者老師等要說(shuō)什么

　　2、了解文明禮貌用語(yǔ)有哪些，了解我們的學(xué)校的情況

　　3、能夠用文明禮貌用語(yǔ)說(shuō)話，感受到學(xué)校的美麗，感受到上學(xué)真快樂(lè)！

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：文明禮貌用語(yǔ)的運(yùn)用

　　難點(diǎn)：通過(guò)感知學(xué)校的美麗，認(rèn)識(shí)到上學(xué)真快樂(lè)

　　學(xué)情分析

　　剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，到了一個(gè)新環(huán)境是有點(diǎn)拘束，要引導(dǎo)學(xué)生課上發(fā)言要大聲，講文明禮儀，了解我們的學(xué)校，感受到學(xué)校的美麗無(wú)比，感受到上學(xué)的樂(lè)趣。養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的精神

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入：同學(xué)們呀，從今天開(kāi)始起我們都是小學(xué)生了，先請(qǐng)把你的《道德與法制》的“課堂練習(xí)”拿出來(lái)我看你們都帶來(lái)了嗎，就這樣步步引導(dǎo)最終問(wèn)“把它打開(kāi)到3頁(yè)，把書放下來(lái)，”“請(qǐng)問(wèn)，你們準(zhǔn)備好了嗎？”（準(zhǔn)備好了…）

　　新授：請(qǐng)同學(xué)們，先看看“課堂練習(xí)”第三頁(yè)吧。同學(xué)們一起先在下面寫一寫吧，老師把這些問(wèn)題（同時(shí)老師也在黑板上寫字噢）

　　1、連一連

　　媽媽送你到學(xué)校門口 老師好

　　課間玩耍時(shí)看見(jiàn)老師從身邊 同學(xué)你好

　　早晨起來(lái)去上學(xué)見(jiàn)了老師 老師早

　　2、寫一寫

　　我們的學(xué)校一年級(jí)有xx個(gè)班

　　我們的教室在xx樓，我們班有xx個(gè)學(xué)生，我在x第幾組，第幾列？

　　3、布置作業(yè)

　　課后在《刻繪我們學(xué)校最美麗的地方》下周一上交

　　4、小結(jié)

　　今天這節(jié)課，今天下午你學(xué)到了什么?

　　課后反思

　　本節(jié)課導(dǎo)入部分語(yǔ)言有藝術(shù)性激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)2生有學(xué)習(xí)的激情，這一點(diǎn)最重要。其次，本節(jié)課在中間，重在讓學(xué)生多練習(xí)體現(xiàn)了練習(xí)課的本質(zhì)，讓學(xué)生多練勝過(guò)與老師的講解。最后教師作以總結(jié)，從而圓滿的結(jié)束全課時(shí)，較好的一節(jié)課！我美中不足的地方是盡量爭(zhēng)取師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，人機(jī)互動(dòng)。