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離騷教案(精選7篇)

離騷教案(精選7篇)

  作為一名老師,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編幫大家整理的離騷教案,歡迎大家分享。

  離騷教案 篇1

  

  《離騷》是高中語(yǔ)文(必修)2第二單元的一篇講讀課文。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的作品,它具有很濃的楚地風(fēng)情,學(xué)習(xí)這篇課文,要反復(fù)吟詠,體會(huì)詩(shī)中的思想感情,注意作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性,注意詩(shī)體的節(jié)奏,感受由此產(chǎn)生的情趣。

  

  學(xué)生思維活躍,知識(shí)面較廣,有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)力。

  經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生初步具備了一定的分析和解決問(wèn)題的能力及合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

  

  依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:

  知識(shí)與能力目標(biāo): 1、積累相關(guān)字詞知識(shí),了解楚辭及其作者。 2、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞,注意節(jié)拍、重音。 3、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

  過(guò)程與方法目標(biāo):1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

  掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

  情感與態(tài)度目標(biāo): 通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

  

  這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德。

  2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

  2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

  

  對(duì)于教師的作用,新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一,又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀!备鶕(jù)以上課標(biāo)要求以及本課內(nèi)容的特點(diǎn),教學(xué)時(shí)以啟發(fā)式教學(xué)為主,利用多媒體輔助教學(xué)手段,通過(guò)啟發(fā),激勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng),真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;同時(shí)綜合運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)、講授教學(xué)和情景教學(xué)等教學(xué)方法。

  

  “一個(gè)好的老師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)理!苯虝(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。新課改和新課程標(biāo)準(zhǔn)都要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。針對(duì)本課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,學(xué)習(xí)方法擬以合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)為主,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所掌握的資料主動(dòng)探究,合作交流,理解課文內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)點(diǎn);并綜合應(yīng)用自主學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法。

  離騷教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解屈原生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。

  2、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。

  3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征,體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果

  重點(diǎn):

  1、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。

  2、了解屈原生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。

  難點(diǎn):

  理解詩(shī)歌中意象的象征意義

  課時(shí)安排:

  兩課時(shí)。

  第一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  這一單元學(xué)習(xí)詩(shī)歌,是按照時(shí)代的先后順序安排的!丛(shī)經(jīng)〉和<離騷》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī),可與日月?tīng)?zhēng)輝。

  二、屈原及背景介紹

  忠君愛(ài)國(guó)詩(shī)人

  希望輔佐明君,致君堯舜,對(duì)內(nèi)制定法令,對(duì)外接待賓客。推舉有賢能的人,結(jié)果觸犯貴族的利益,鄭袖等人在懷王面前讒言,懷王聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,最后楚國(guó)滅亡,投汨羅江而死。

  所以“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之?芍^窮矣,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》蓋自怨生矣!薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》

  三、解題

  離騷:遭遇憂(yōu)愁。思考可能些什么?

  憂(yōu)愁

  節(jié)操

  四、具體分析課文;

  問(wèn)題一:憂(yōu)愁的是什么?

  憂(yōu)愁(民生之多艱)

 。ɑ实刍栌,賢愚不分)

  (小人離間)

  問(wèn)題二:面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),它是什么樣的節(jié)操呢?

  節(jié)操(寧可死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)兮)不同流合污

 。ǚ灏滓运乐,至前世而固然。)以死明志

  (退修吾初服)修身養(yǎng)性

 。裆饔兴觅,吾獨(dú)好修以為常)潔身自好

 。m體解吾猶未變兮,其與心之可懲)至死不渝

  五、總結(jié)屈原:

  憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),不與世同流合污,保持操守,潔身自好的人。

  六、作業(yè):

  1、熟讀并背誦

  2、找出文中的比喻句。

  離騷教案 篇3

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、理解《離騷》的思想內(nèi)容,了解屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。

  2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;

  3、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感,培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。

  [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

  1、“香草美人”的意象體系。

  2、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。

  [教學(xué)方法]

  講授法、誦讀法。

  [教具]

  配音朗讀磁帶、投影膠片。

  [教學(xué)時(shí)間]

  第一課時(shí)

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導(dǎo)入

  毛澤東詩(shī)詞導(dǎo)入。

  二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介

  結(jié)合注釋了解屈原,由學(xué)生回答,老師補(bǔ)充。

  1、屈原作品

  2、關(guān)于楚辭

  三、結(jié)合背景知識(shí)釋題

  “離騷”二字,古來(lái)數(shù)種解釋?zhuān)?/p>

  1、司馬遷:遭受憂(yōu)患的意思!半x”通“罹”,遭遇;“騷”,憂(yōu)愁!半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。(班固亦同)

  2、王逸:離別的憂(yōu)愁。“離,別也。騷,愁也。”

  ——因司馬遷距屈原年代未久,故司馬遷的說(shuō)法最可信。

  另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。

  又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”,是楚地歌曲名稱(chēng)。(游國(guó)恩)。

  還有以離騷為“排解憂(yōu)愁”之意。(錢(qián)鐘書(shū))

  四、誦讀

  1、播放錄音范讀,正音;

  2、學(xué)生朗讀,要求:

  把握詩(shī)的節(jié)奏:《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的,音樂(lè)性很強(qiáng),誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí),上分句末字“兮”,猶如現(xiàn)之“啊”,讀音要稍長(zhǎng),押韻的字要重讀,反復(fù)練習(xí),直至口熟。

  體味詩(shī)的情感:朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨,一節(jié)一節(jié)地讀,邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。

  五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理:(多媒體展示,學(xué)生借助課下注釋?zhuān)〗M合作疏通句子)

  1、重點(diǎn)詞語(yǔ)2。通假字3。一詞多義4。詞類(lèi)活用5。古今異義的詞6。句式7。難句翻譯

  六、閱讀理解

  1、討論:在述懷和反省中,有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?

  明確:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(剛正不阿,一身正氣)

  民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。(潔身自好,自我完善)

  亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)

  長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,熱愛(ài)祖國(guó))

  2、了解“香草美人”的象征方法

  香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類(lèi)意象。美人一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。香草作為一種象征物,它一方面指品德和人格的高潔,另一方面與惡草相對(duì),象征著政治斗爭(zhēng)的雙方?傊,《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng),使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。

  七、總結(jié)

  屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇,對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn),只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比。《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說(shuō):《離騷》“衣被詞人,非一代也!睂(duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià):“驚采絕艷,難于并能!

  八、布置作業(yè)

  1、詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句,并稍加闡述)

  2、你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?

  3、《離騷》是“楚辭”的代表,讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)?它與《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?

  離騷教案 篇4

  

  知識(shí)與技能:

  通過(guò)誦讀,了解騷體詩(shī)誦讀特征;通過(guò)自主、合作,了解屈原的身世和《離騷》的文學(xué)地位,掌握“名”“字”的詞類(lèi)活用和“不吾與”的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象;探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法,歸納詩(shī)人的藝術(shù)形象,感受詩(shī)人不與世俗同流合污的高潔品質(zhì),增強(qiáng)時(shí)不我待的緊迫感,并運(yùn)用所學(xué)鑒賞托物言志類(lèi)詩(shī)歌。

  

  熟練朗讀詩(shī)歌1-6節(jié)分析詩(shī)句,歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義

  

  本課的文本時(shí)代久遠(yuǎn),生僻字較多,學(xué)生在朗讀和內(nèi)容理解上均有不小的難度;詩(shī)中作者對(duì)自己的美化,也是學(xué)生的認(rèn)知誤區(qū);“香草”、“美人”的虛指義需要點(diǎn)撥。

  

  教師范讀和學(xué)生自主朗讀,把握騷體詩(shī)的誦讀特點(diǎn)

  學(xué)生自主、合作,理解詩(shī)歌大意

  問(wèn)題導(dǎo)讀,讓學(xué)生探究歸納人物形象,澄清認(rèn)知誤區(qū)。

  問(wèn)題引導(dǎo)與教師講授相結(jié)合,掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法

  

  CAI

  

  教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  幻燈片展示民俗活動(dòng),導(dǎo)入新課。

  設(shè)計(jì)語(yǔ):這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江,與它相關(guān)的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風(fēng)俗是關(guān)于什么節(jié)日的?這個(gè)節(jié)日是在哪一天?與哪一位歷史人物有關(guān)系?今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)屈原的《離騷》。

  二、作者作品

  幻燈片展示文學(xué)常識(shí)。教師要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容做筆記。

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:屈原(約前339~約前278)名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

  屈原的作品有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中的精華部分為“國(guó)風(fēng)”,所以后人將《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”。它們是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭。

  三、初讀詩(shī)歌

  1、教師范讀。(提示學(xué)生注意節(jié)奏和語(yǔ)氣)

  2、提問(wèn)、總結(jié)騷體詩(shī)誦讀特征。

  設(shè)計(jì):騷體詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》相比有所不同!对(shī)經(jīng)》以四字句為典型句式,騷體詩(shī)的句式則長(zhǎng)短不一,一般是每句詩(shī)三至四個(gè)節(jié)拍,節(jié)奏感強(qiáng);多用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

  3、給5分鐘時(shí)間,依照提示朗讀1-6節(jié),自主、合作疏通大意。

  要求:把生僻字詞的音義寫(xiě)在書(shū)上。

  4、正音

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢

  四、品讀詩(shī)歌、分析內(nèi)容

  1、齊讀第一段,問(wèn)題拋出:你從第一段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?

  明確:出身高貴,生日吉利(板書(shū))

  2、齊讀第二段,問(wèn)題拋出:你從第二段中獲得了關(guān)于屈原的哪些信息?

  明確:氣度非凡,名字美好(板書(shū))

  “名”和“字”的名詞動(dòng)用現(xiàn)象。

  3、誤區(qū)澄清。問(wèn)題拋出:屈原是否有點(diǎn)太過(guò)美化自己了?結(jié)合課下注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)屈原所要表達(dá)的情感。

  明確:屈原對(duì)自己出身的謳歌,實(shí)際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統(tǒng)的驕傲和自豪,并因此把振興楚國(guó)、拯民濟(jì)物看作自己理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。同時(shí),對(duì)自己的美化,也是對(duì)奸佞小人的滿(mǎn)腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

  4、齊讀第三節(jié),問(wèn)題拋出:根據(jù)第三節(jié)的信息,請(qǐng)說(shuō)出屈原的衣著服飾。(明確:披著香草,戴著蘭花。)這在現(xiàn)實(shí)中可能嗎?(明確:香草、蘭花不是實(shí)指,而是虛指,采用的是象征的手法,象征著美好的品德。披香草,佩蘭花即對(duì)美好品德的追求。本節(jié)是說(shuō)屈原德才兼?zhèn),追求高潔?/p>

  5、問(wèn)題拋出:這種“香草蘭花”的用法在第四節(jié)中哪里出現(xiàn)了?(朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽:勤奮自勉)他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德?(汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與:時(shí)不我待)

  “不吾與”屬于賓語(yǔ)前置現(xiàn)象

  齊讀第四節(jié)。

  6、屈原有如此美好的品德,仍然勤奮自勉,我們作為中學(xué)生,應(yīng)該怎么做呢?

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:聽(tīng)了同學(xué)們的話(huà),老師很高興,老師為你們知道學(xué)習(xí)而驕傲,為家鄉(xiāng)有你們這樣的有志學(xué)子而由衷地感到高興。面對(duì)此情此景,老師想吟詩(shī)一首。

  7、教師范讀第5、6節(jié)。教師引導(dǎo)。

  設(shè)計(jì)內(nèi)容:時(shí)光飛逝,美人遲暮。撫壯棄穢,愿為先導(dǎo)

  8、問(wèn)題拋出:老師把同學(xué)們比作美人,那么屈原把誰(shuí)比作美人?

  明確:楚懷王。這里也使用了美人的虛指義,象征賢德的君主。

  五、練習(xí)鞏固

  幻燈片展示詩(shī)歌鑒賞題。要求:動(dòng)筆寫(xiě)出來(lái)。

  練習(xí)設(shè)計(jì):

  蟬虞世南

  垂緌飲清露,流響出疏桐。

  居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

  注:緌(ruí),帽子上的纓帶,這里是指蟬頭部伸出的觸須。

  詩(shī)歌寫(xiě)了蟬的哪些生活特點(diǎn)?作者在贊美什么?

  竹石鄭燮

  咬定青山不放松,立根原在破巖中。

  千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

  分析詩(shī)句,竹子生活在什么樣的.環(huán)境之中?具有什么樣的品質(zhì)?作者用竹子來(lái)寫(xiě)什么?

  六、小結(jié)。

  同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)了屈原的《離騷》,學(xué)習(xí)了他高潔的愛(ài)國(guó)主義情操,學(xué)習(xí)了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原,我們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他就是一朵晶瑩剔透的雪花,以自己的高潔向這個(gè)世界宣告著與黑暗混濁的對(duì)立,并把生命融入楚國(guó)這片熱土。讓我們懷著無(wú)比的敬意,深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。

  離騷教案 篇5

  教學(xué)目標(biāo)

  1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)

  2、對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

  3、理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí),并朗讀和串講課文

  2.理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

  教學(xué)難點(diǎn)

  對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ):

  我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》三首,從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》,無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上,與《詩(shī)經(jīng)》相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的過(guò)程中,去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧!

  二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)

 。ㄒ唬┮龑(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

  設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀

  1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物?

  2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么?它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?

  3.什么叫楚辭?

  教師明確:

  1.屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng),以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó),達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。

  2.抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、政治思想和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐,詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的,因此,其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想隨處可感亦在情理之中。

  3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻,描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩。

  (二)教師補(bǔ)充介紹:

  1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩(shī),就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中,詩(shī)人自投汨羅江而亡的。

  2.與《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比,《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上,善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”(摘自《辭!の膶W(xué)分冊(cè)》)。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過(guò)程中,好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

  三、教師范讀(或放錄音、或放多媒體)

  1.學(xué)生注意給生字注音。

  2.體會(huì)朗讀的技巧,如讀出分句的節(jié)拍,上分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng),壓韻的字要重讀等。

  四、學(xué)生自讀全詩(shī),重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。

  五、本詩(shī)在體裁上有什么特點(diǎn)?

  明確:

  A、形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制,句式長(zhǎng)短參差,形式比較自由。

  B、全詩(shī)以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感!百狻弊志哂刑貏e強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩(shī)歌節(jié)奏的能力,同時(shí),“兮”字句作為一種文化存在,反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒!百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無(wú)法替代的特殊作用,從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”,假如將“兮”字省去,將是一大損失,因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》:大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),不能省去兮字。

  六、疏通課文。

  1、學(xué)生自學(xué)課文,小組互助解決難點(diǎn),教師重點(diǎn)講解。

  第二課時(shí)

  一、本文的層次結(jié)構(gòu)

  第一層,從開(kāi)頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來(lái)歷。

  第二層,到“來(lái)吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物,提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

  第三層,到結(jié)尾;仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn),聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí),反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。

  二、如何理解“香草美人”?(見(jiàn)課后練習(xí)二)

  參考:屈原最經(jīng)典的比喻,就是以香草美人自喻。看我們書(shū)上的注釋?zhuān)妹廊吮葦M他自己,香草,比喻他自己的才華。這個(gè)香草嘛,那就是化妝品或者首飾了。我們比如說(shuō),今天要是有誰(shuí)把自己比喻成美女,你們會(huì)是什么感覺(jué)?

  而且,屈原雖然是名士的老祖宗,但是屈原有一點(diǎn)和后來(lái)的名士是很不一樣的。后來(lái)的名士,常常是不冠不履,邋里邋遢。比如說(shuō)杜甫,三個(gè)月都不梳頭,他要是我這種平頭也就算了,可是你要知道他不光是不梳頭,而且不剪頭啊。屈原不一樣,他是非常注重儀表和修飾的。他對(duì)自己的被放逐,要用一個(gè)失戀女子的口吻來(lái)描述,那是因?yàn)樗麑?duì)楚懷王的感情,已經(jīng)超出了君臣之間的感情,他對(duì)鄭袖特別憎恨,那也是對(duì)一個(gè)情敵的憎恨。

  三、談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。

  參考:塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象。 勉強(qiáng)要概括屈原的性格,我想也許可以這么說(shuō)吧,兩個(gè)方面,一個(gè)是憂(yōu)國(guó),一個(gè)是自戀。

  四、布置作業(yè)

  1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。

  2、背誦。

  離騷教案 篇6

  知識(shí)目標(biāo)

  了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放,是“楚辭”體的代表作品。

  2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

  3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞,注意節(jié)拍、重音。

  4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。

  能力目標(biāo)

  培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

  2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

  德育目標(biāo)

  通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德。

  2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。 2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

  教學(xué)方法

  1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

  2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

  3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。

  教具準(zhǔn)備

  錄音機(jī) 教學(xué)磁帶

  課時(shí)安排

  3課時(shí)

  教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

  2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

  3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)語(yǔ):

  在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道,風(fēng)是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,騷即《楚辭》中的《離騷》!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),風(fēng)騷也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)風(fēng)騷,作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

  二、解題

  1、簡(jiǎn)介“楚辭”

  “楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期,上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》,宋玉的《九辨》等。

  2、屈原及《離騷》

  屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。

  我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

  《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作,是詩(shī)人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作,它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng),用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

  《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。“離”——憂(yōu)愁,“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。

  三、誦讀課文

  1、放錄音:

  第一遍,要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。 第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。 第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。

  2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

  3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏:

  騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。

  4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。

  四、整體把握課文

  1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

  2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。

  明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。

  8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。

  五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)

  1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

  2、提問(wèn):第一節(jié)中,詩(shī)人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?

  明確:詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

  3、提問(wèn):屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?

  明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。

  4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?

  明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神,并對(duì)楚國(guó)的政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

  六、小結(jié):

  第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。

  七、作業(yè): 背誦課文。

  離騷教案 篇7

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解屈原的生平,領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

  2、誦讀課文,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

  3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

  4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

  重點(diǎn)

  1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點(diǎn)。

  2、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺(jué)屈原高尚的人格美。

  難點(diǎn)

  1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

  2、欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解<<離騷>>的浪漫主義特色。

  教學(xué)時(shí)間:

  三課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  預(yù)習(xí)

  1、正音

  苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

  2、朗讀課文,注意語(yǔ)調(diào)和感情。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片:

  屈原被楚懷王流放,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江。

  提問(wèn):你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答:屈原)

 。ɡ蠋熒钋榈恼f(shuō))因政治上的不得志,飽經(jīng)憂(yōu)患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人,于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

  二、有關(guān)資料

  1、屈原生平

  屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原,丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。

  在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”

  屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

  今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作<<離騷>>。

  2、楚辭

  楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受<<詩(shī)經(jīng)>>的某些影響,但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原,他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家:宋玉、唐勒、景差等人。

  楚辭的特征,宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說(shuō):“蓋屈宋諸騷,皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’!背酥畟(gè),<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話(huà)故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格,無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次,楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧,以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征,它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

  3“離騷”的含義

  關(guān)于<<離騷>>篇名的涵義,古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為“離憂(yōu)”。班固在<離騷贊序>>中釋為“遭憂(yōu)”。王逸在<<楚辭章句>>中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者,則有人據(jù)<<大招>>“伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只”及王逸注“<<駕辯>><<勞商>>,皆曲名也”,認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,因而推論<<離騷>>本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

  三、誦讀課文

  1、錄音機(jī)或老師范讀,學(xué)生跟讀

  老師總結(jié):

 。1)騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。

 。2)“兮”字是語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

  2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

  四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

  第二課時(shí)

  任務(wù):初步感知,疏通字詞

  把握主旨

  教學(xué)過(guò)程:

  一、抽生翻譯課文

  二、字詞小結(jié)

  1、實(shí)詞

  苗裔:后代子孫 孟陬:正月 揆:揣度 扈:被,披 辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷 汩:水急流通狀 搴:攀、折 騏驥:駿馬 申椒:申地產(chǎn)的椒 昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈 憚:害怕 捷徑:喻政治上的邪道 踵:腳后跟 荃:香草名,喻楚懷王 謇謇:忠貞的樣子 羌:楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修:神明,有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王

  2、古今異義

  朕:第一人稱(chēng)代詞“我的”

  用于特指古代皇帝的自稱(chēng)

  以為:“以之為”的省略

  認(rèn)為

  代序:依次替代

  代替序言的文章

  純粹:美德,完美

  1、不攙雜別的成分 2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑

  捷徑:邪出的小路

  近路

  黨人:結(jié)黨營(yíng)私的小人

  同一個(gè)黨派的人

  武:足跡

  關(guān)于軍事的

  3、通假字

  辟:通“僻”,幽僻

  道:通“導(dǎo)”,向?qū)?/p>

  正:通“證”,作證,為證

  4、詞類(lèi)活用

  名余曰正則兮 名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。

  字余曰靈均 字,名詞用作動(dòng)詞,給人取表字。

  紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德

  5、特殊句式

  恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主,賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”。

  肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

  三、主旨把握

  課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情?

  明確:課文節(jié)選部分,作者表達(dá)了三層意思:自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史,表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中,很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  第三課時(shí)

  任務(wù):分析<<離騷>>內(nèi)容及寫(xiě)作特色

  一、想像練習(xí)

  在你的想像中,屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度?

  血統(tǒng)高貴,器宇不凡(皇句)

  身披香草,具有美麗的華彩(扈句)

  勤勉修行,自強(qiáng)不息(汩句)

  赤膽忠心,胸懷熾烈(指句)

  嫉惡如仇,鄙視小人(唯句)

  為實(shí)現(xiàn)理想,不懼個(gè)人危難(豈句)

  二、問(wèn)題探討

  課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”,其作用是什么?

  明確:“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞,它在詩(shī)句中的位置不同,作用也不盡一樣。用在句中,表語(yǔ)音的延長(zhǎng);用在句間,表語(yǔ)意未竟,待下句補(bǔ)充;用在句尾,表感嘆意味。就課文來(lái)看,“兮”均用在句間,表示語(yǔ)意未完,等待下句補(bǔ)充。

  三、揣摩探究

  1、<<離騷>>中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是<<離騷>>的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà),而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。

  請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

  明確:用香草比喻內(nèi)在的美好品德,

  用美人比喻理想中的君王,

  用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王,

  用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性,

  用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想,

  用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

  用眾芳,椒、桂、蕙、 比喻群賢

  2、在詩(shī)中,除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法,請(qǐng)舉例說(shuō)明。

  對(duì)比手法。如:

  古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比

  黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

  四、品讀鑒賞

  1、你對(duì)<<離騷>>的語(yǔ)言有什么感受?

  明確:(1)汲取了散文的筆法,行文靈活多變。句式以六言為主,兼有雜言,加之以對(duì)偶修辭,整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

 。2)大量運(yùn)用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

  2、學(xué)生朗讀課文,找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子,并摘抄。

  3、分析<<離騷>>的藝術(shù)特色。

  (1)比喻手法的運(yùn)用。

 。2)對(duì)偶句式的運(yùn)用。

 。3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩(shī)中,詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

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