中華傳統(tǒng)節(jié)日作文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中華節(jié)日文化 構(gòu)建 原則 思路

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是高等學(xué)校加強(qiáng)民族文化教育、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分,也是當(dāng)前高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化納入課堂,與學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合,讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日文化、感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中增強(qiáng)愛國主義情操,值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的原則

傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則,既要傳承中華民族節(jié)日文化的精華,又要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和思想實(shí)際進(jìn)行教育內(nèi)容、途徑方法、載體的創(chuàng)新。當(dāng)前高校傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在傳統(tǒng)文化基本精神的教育上。對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日文化不能全盤吸收,必須是吸收精華,去其糟粕。在吸收的過程中還得合理地加以改造、創(chuàng)新,找出對(duì)我們的教育工作有益的方面。在教育方法上,既要保留節(jié)日的傳統(tǒng)氣息,保持“原汁原味”,又要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)新和包裝,不斷注入新的時(shí)代元素,賦予現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息。要推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合,利用移動(dòng)信息服務(wù)、數(shù)字遠(yuǎn)程教育和數(shù)字娛樂產(chǎn)品開展節(jié)日文化活動(dòng),借鑒和吸收西方節(jié)日文化中的優(yōu)秀因子,增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力和感染力。

節(jié)日文化教育與思想政治教育相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源,具有較強(qiáng)的教化功能。深入挖掘這些節(jié)日、紀(jì)念日的內(nèi)涵,輔之以有效現(xiàn)代化傳播形式,必能使我們的思想政治工作插上傳統(tǒng)的翅膀,煥發(fā)無窮的人文力量。同時(shí)在高校思想政治工作中引入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,更能發(fā)揮其凝聚力功能、行為約束功能、關(guān)系調(diào)節(jié)功能和宣泄功能,使受教育者在體驗(yàn)快樂的同時(shí),不知不覺受到感染和熏陶,達(dá)到教育的潤物細(xì)無聲的效果。

課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則,既能豐富學(xué)生的人文知識(shí),又能鍛煉大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和開展活動(dòng)的能力。通過課內(nèi)講授中華傳統(tǒng)節(jié)日的起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵,幫助學(xué)生系統(tǒng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)。課外實(shí)踐主要是引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華節(jié)日文化的名篇,節(jié)日期間,在校園內(nèi)組織一些相關(guān)節(jié)日文化沙龍活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生加入到節(jié)日詩文的創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。同時(shí)將德育寓于節(jié)日活動(dòng)中,營造濃厚的校園節(jié)日文化。

聯(lián)動(dòng)與互動(dòng)結(jié)合原則。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須整合各方面力量和資源才能取得良好的效果。在國家相關(guān)方針政策的引導(dǎo)下,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)日教育中注重整體氛圍的營造,努力探索各種途徑將中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合,不斷開創(chuàng)合理而有效的教育形式,使中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又提高了現(xiàn)代教育的針對(duì)性和有效性。在高校建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生多方面的積極性,中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育才可持續(xù)發(fā)展。在教與學(xué)的關(guān)系上形成師生交往互動(dòng)觀。課堂教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的自主性和參與性,課外實(shí)踐活動(dòng)更需要學(xué)生的參與,只有全員參與和親身體驗(yàn),才能真正感受到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和魅力。

知與行相結(jié)合原則。進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育不僅要大學(xué)生知道中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)和文化內(nèi)涵,更重要的是要大學(xué)生在行動(dòng)中傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,必須克服說教為主和形式主義的弊端,把教育的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)上來,把學(xué)生的自覺實(shí)踐作為傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)踐認(rèn)真學(xué)習(xí)必要的理論知識(shí),并通過他們自己的生活實(shí)踐獲得深刻體驗(yàn)和理解,使之真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)以至信念。要組織學(xué)生通過校內(nèi)外環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相接觸,參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以思想政治教育實(shí)踐課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,以社會(huì)調(diào)查導(dǎo)航計(jì)劃、自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)導(dǎo)航計(jì)劃、文化育人導(dǎo)航計(jì)劃為引導(dǎo),努力增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的思路

以課程化的思路構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)體系。所謂課程化就是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課程,納入人才培養(yǎng)方案,并按照五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):“一個(gè)革新的教學(xué)大綱;一套教材;一套啟發(fā)式的教學(xué)方法;一套科學(xué)的考核方法;一套現(xiàn)代化的教學(xué)手段”,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程建設(shè)。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:

一是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課可以規(guī)定2～3個(gè)學(xué)分,并納入人才培養(yǎng)方案。中國原有的傳統(tǒng)節(jié)日名目繁多,少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日更是五光十色。因此,在構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)內(nèi)容時(shí)要精心選擇,可按照2個(gè)學(xué)分的課時(shí),精選九方面構(gòu)成中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的課堂教學(xué)內(nèi)容體系:中國傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣、春節(jié)文化、元宵節(jié)文化、清明節(jié)文化、端午節(jié)文化、七夕節(jié)文化、中秋節(jié)文化、重陽節(jié)文化、其他重要節(jié)日和我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,并都按照課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建。課堂教學(xué)體系包括節(jié)日起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵。課外實(shí)踐教學(xué)分為自主學(xué)習(xí)和節(jié)日文化活動(dòng)兩部分。自主學(xué)習(xí)內(nèi)容包括名篇賞析和推薦閱讀詩詞篇目;節(jié)日文化活動(dòng)包括活動(dòng)設(shè)計(jì)、案例及其點(diǎn)評(píng)等。以上內(nèi)容編寫在《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教程》中。

二是將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容納入思想政治實(shí)踐課進(jìn)行教學(xué)。思想政治教育實(shí)踐課規(guī)定為3～4學(xué)分,�？票究泼磕暌粋�(gè)學(xué)分,這門課貫穿大學(xué)全程。思想政治教育實(shí)踐課的包括五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃:和諧之家實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃和自主學(xué)習(xí)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可以貫穿在五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃之中,但主要是以自主學(xué)習(xí)和節(jié)日活動(dòng)的方式進(jìn)行,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)寫下心得體會(huì)可以獲得相應(yīng)的學(xué)分;學(xué)校還以講座、故事會(huì)、文藝演出、社區(qū)服務(wù)、主題演講、征文等多種方式開展清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等文化沙龍活動(dòng),組織策劃或參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)都可以得到相應(yīng)的學(xué)分。

建立三位一體聯(lián)動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的組織運(yùn)行體系。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育貫穿大學(xué)教育始終,要讓全程化的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可持續(xù)發(fā)展,必須全面協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,整合多種資源,建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三位一體聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制:第一,學(xué)校黨委和行政制定文化建設(shè)規(guī)劃。由黨委宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等部門牽頭,主辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)。第二,建立文化素質(zhì)教育中心。由從事文化教育的教師組成,負(fù)責(zé)節(jié)日文化教育課程的開發(fā)和課外節(jié)日文化活動(dòng)的設(shè)計(jì),制定中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)大綱,編寫中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的教材,承擔(dān)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課教學(xué)任務(wù),還要承辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐活動(dòng)。第三,成立思想政治實(shí)踐教學(xué)教研室。教研室由思想政治理論教學(xué)科研部、學(xué)工部、團(tuán)委負(fù)責(zé)人為正副主任。明確教研室的職責(zé):選拔思想政治實(shí)踐課教師并負(fù)責(zé)排課;制定每學(xué)期思想政治教育計(jì)劃;組織實(shí)踐課教師開展教研活動(dòng),全面實(shí)施思想政治教育實(shí)踐活動(dòng);考核督察實(shí)踐課教師的教學(xué)情況;負(fù)責(zé)開展實(shí)踐課教師的培訓(xùn)和交流活動(dòng);組織實(shí)踐課教師考核學(xué)生實(shí)踐課成績(jī)。同時(shí),組建由思想政治理論課教師、學(xué)工部、團(tuán)委干部、學(xué)生政治輔導(dǎo)員三位一體的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍,組織和考核學(xué)生參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的情況。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作文范文第2篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；文化；價(jià)值

中國分類號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2023）05-204-2

中國民間傳統(tǒng)節(jié)日是人的社會(huì)活動(dòng)的歷史沉淀，是珍貴的民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要方面。我國56個(gè)民族中，一年之間的節(jié)日文化活動(dòng)多達(dá)400多個(gè)。漢族一年之中就有近百個(gè)民間節(jié)日文化活動(dòng)，僅七月份，36個(gè)少數(shù)民族就有62個(gè)民間節(jié)日。[1]這些名目繁多的民間節(jié)日，形成了絢麗多姿、豐富多彩的民間節(jié)日文化活動(dòng)。在燦爛輝煌的中華傳統(tǒng)文化中，流傳至今的春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，乃是重要的組成部分和生動(dòng)的表現(xiàn)形態(tài)，它們集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，突出反映著中華民族的心理認(rèn)同，是廣大民眾精神世界的生動(dòng)展示，也是國家歷史積淀與文明性格的具體象征。在新時(shí)期多元文化的融合和沖擊的背景下，重新審視中國傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值是至關(guān)重要的。本文就試從以下幾個(gè)方面探討一下中國傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值。

一、歷史價(jià)值

中國傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，是中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，具有十分深厚的歷史底蘊(yùn)。考察中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們?cè)缭谏瞎艜r(shí)期即已因生產(chǎn)活動(dòng)、原始崇拜而初露端倪，后又隨著神話傳奇故事的融入，宗教文化因素的影響，以及一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念意義而漸漸確立。如我國一年一度的“七夕節(jié)”，也有人把這一天稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。因?yàn)榕＠煽椗�的美麗傳說和七夕節(jié)結(jié)合起來，使這個(gè)節(jié)日成為中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，這個(gè)節(jié)日也是過去姑娘們最為重視的日子。在中國很多古籍中都記載了這個(gè)節(jié)日以及隨之而產(chǎn)生于不同時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣。這對(duì)我們現(xiàn)在了解不同歷史時(shí)期的文化風(fēng)俗是一個(gè)很好的借鑒。

二、文化價(jià)值

首先，中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。中國傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠成為中華民族優(yōu)秀文化的重要載體，在凝聚人心、構(gòu)筑民族心理方面發(fā)揮不可替代的作用，在于它們亦雅亦俗，亦莊亦謔，為廣大民眾所喜聞樂見，成為全民參與的盛會(huì)。隨著歷史的演進(jìn)、民眾文化意識(shí)的自覺，傳統(tǒng)節(jié)日中原始崇拜、禁忌迷信的色彩越來越淡化，逐漸變成純粹慶賀意義上的日子。這種文化現(xiàn)象大致出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)普遍轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型，成為真正意義上的佳節(jié)良辰。充滿喜慶歡快的氣氛，各種豐富多彩的體育、娛樂活動(dòng)內(nèi)容伴隨著相應(yīng)的節(jié)日而成為時(shí)尚，廣為流傳，這就極大地吸引了普通并參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)，從而全面拓展了傳統(tǒng)節(jié)日的群眾基礎(chǔ)，使得它們擁有了更強(qiáng)大的活力與生機(jī)。

其次，傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是其他優(yōu)秀民族文化的重要載體和集中展示方式。中國傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族多元一體、民族大融合形成的過程中起到了重要的紐帶作用。在特定群體的文化觀念中，節(jié)日時(shí)間是區(qū)別于平日的“大日子”。這種區(qū)分并不是僅憑意識(shí)上的認(rèn)定，而是用各種各樣的鄭重儀式和慶祝方式體現(xiàn)出來的。這些儀式活動(dòng)和慶祝活動(dòng)往往在較短的時(shí)日內(nèi)集中展演豐富多彩的文化藝術(shù)形式，蘊(yùn)涵著大量的文化信息。這些文化信息有通過口頭文學(xué)、年畫圖案、禮俗活動(dòng)、儀式慶典等傳承的理想追求、倫理道德、民間信仰、審美觀念等方面的精神文化，有節(jié)令飲食、節(jié)令服飾、儀式用品、工藝品等方面的物質(zhì)文化，也有祭典、禮儀、表演、技藝等行為層面的文化。這些文化含量的大部分是我們的優(yōu)秀民族文化，如其中的物質(zhì)文化、民間藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)人際和睦、歡樂吉慶、豐收富裕、健康長壽、天人合一等價(jià)值觀念的精神文化。

三、經(jīng)濟(jì)價(jià)值

節(jié)日是文化的結(jié)點(diǎn)，也是經(jīng)濟(jì)的結(jié)點(diǎn)。不同的經(jīng)濟(jì)文明，將導(dǎo)致不同的節(jié)日特點(diǎn)。[2]春節(jié)就與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)緊密相關(guān)。從具體功能看，節(jié)日對(duì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都有一定作用。

首先，在生產(chǎn)方面，節(jié)日所體現(xiàn)的作用主要有兩個(gè)方面。第一，節(jié)日有利于生產(chǎn)的合作建設(shè)。節(jié)日的聚會(huì)有利于培養(yǎng)合作精神，因?yàn)榫蹠?huì)本身就是一種合作。第二，節(jié)日聚會(huì)也具有一種擴(kuò)散生產(chǎn)知識(shí)的功能。大家聚在一塊，談天說地，既交流生活方面的信息，也交流生產(chǎn)方面的信息和經(jīng)驗(yàn)。

其次，節(jié)日也是一種交換的“集市”。節(jié)日有一種類似農(nóng)村集市貿(mào)易的功能。節(jié)日的交換功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是精神產(chǎn)品之間的交換；二是物質(zhì)產(chǎn)品之間的交換；三是精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品之間的交換。在精神產(chǎn)品交換方面，節(jié)日的聚會(huì)使大家都收獲了一種歸屬感與安全感；在節(jié)日里，大家相互祝福，互祝問候，本身就是一種精神產(chǎn)品的交換和享受。在物質(zhì)產(chǎn)品交換方面，過節(jié)時(shí)，大家提著禮品和地方特色產(chǎn)品相互拜訪，既有人情方面的交換，實(shí)質(zhì)也體現(xiàn)了一種物質(zhì)交換的涵義；同時(shí)，有些節(jié)日本身就是集市交易的集中時(shí)間。

最后，節(jié)日在消費(fèi)方面的作用是最明顯和最直接的。節(jié)日是消費(fèi)的聚點(diǎn)。節(jié)日所提供的消費(fèi)滿足不僅表現(xiàn)在精神上，也表現(xiàn)在物質(zhì)上。一是增加了精神方面的消費(fèi)滿足。二是增加了物質(zhì)方面的消費(fèi)滿足。不論在吃，還是在穿等方面，節(jié)日期間都提供了比平時(shí)更大的消費(fèi)支出。由于消費(fèi)和生產(chǎn)是緊密相連的范疇，二者有一種互相推動(dòng)的關(guān)系。所以，節(jié)日的消費(fèi)也促進(jìn)了生產(chǎn)。

四、現(xiàn)代價(jià)值

春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽這些具有濃郁中華民族傳統(tǒng)文化特征的節(jié)日，千百年來代代相傳，已牢牢植根于中華民族精神與文化的土壤中。這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)都有重要的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，能增強(qiáng)中華民族凝聚力，促進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一。每逢春節(jié)、中秋等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，海內(nèi)外華人華僑、中華兒女，無論是國家首腦還是普通百姓，無不歡欣鼓舞，普天同慶。這些中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)成為我們振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文化、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感的契機(jī)。例如，每年的春節(jié)從除夕夜到正月初一凌晨，無數(shù)的家庭守在電視機(jī)前欣賞中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，遍布世界各地的華人華僑也都能通過電波感受到節(jié)日氣氛，此時(shí)的民族自豪感、民族認(rèn)同感無疑能得到最深刻的強(qiáng)化。

其次，能提升中華民族的文化素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。中華民族各種傳統(tǒng)節(jié)日均有深厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的民族特色和多彩的風(fēng)俗習(xí)慣，堪稱中華民族文化的精髓，是鑄造“民族魂”的重要組成部分。[3]在當(dāng)今多元文化并存的世界上，如果能剔除其中的糟粕內(nèi)容，充分挖掘其中的有用成分，就能起到提升中華民族文化素質(zhì)、滿足人民文化需求、促進(jìn)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。例如，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日都有著美麗動(dòng)人的傳說故事和膾炙人口的詩詞歌賦，它們體現(xiàn)著中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等，凝聚著歷代人民對(duì)生活的美好追求和向往。又如端午節(jié)緬懷屈原，龍舟競(jìng)渡，正如民謠所唱：“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋�！鼻�原是我國偉大的詩人，1953年被世界和平理事會(huì)列為四大文化名人之一。端午期間懷念他的高尚情操，對(duì)我們也是一種激勵(lì)。

最后，能發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)節(jié)日消費(fèi)，改善人民生活�，F(xiàn)在，春節(jié)、“五一”、“十一”三個(gè)旅游黃金周已經(jīng)形成。其中，春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，一直是節(jié)日消費(fèi)的熱點(diǎn)。現(xiàn)在春節(jié)期間，很多人都選擇去旅游，感受節(jié)日的氣氛。另外很多人也選擇在酒店吃團(tuán)圓飯。這也在一定程度上刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅如此，春節(jié)期間人們也會(huì)購買很多東西，刺激了人們的消費(fèi)�？傊�，在節(jié)日期間人們的消費(fèi)明顯提高。人們生活也是明顯改善。

春節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古流傳至今，形式多樣，內(nèi)容豐富，與中華民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。這種文化會(huì)自然形成一個(gè)民族的凝聚力在里面，再有附加其上的審美情感、趣味，它的精神影響力是巨大的。所以在新的社會(huì)環(huán)境和文化背景下，我們更應(yīng)該發(fā)掘我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，真正認(rèn)識(shí)到我們傳統(tǒng)文化的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]宋圭武.節(jié)日的經(jīng)濟(jì)功能[N].海南日?qǐng)?bào)，2007-4-18.

[3]葛新.論中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值與重建[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)，2007，（01）.

中華傳統(tǒng)節(jié)日作文范文第3篇

我們堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生具有“孝、禮、勤、誠、恥、忠、信、義、寬、廉”為主要內(nèi)容的中華美德作為我區(qū)中華傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。實(shí)踐也進(jìn)一步證明，這“十德”既符合少年兒童全面發(fā)展要德才兼?zhèn)涞恼�確需求，又涵蓋了中小學(xué)生成長過程中應(yīng)該具備的良好行為習(xí)慣，同時(shí)，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國夢(mèng)主題教育更是一脈相承。

為了使中華美德教育目標(biāo)更加明確具體，既能符合學(xué)生發(fā)展實(shí)際，也能促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的長效進(jìn)行，我們研究制定了《中華傳統(tǒng)美德層次性教育要求》（以下簡(jiǎn)稱《要求》）�！兑�求》以“忠、孝、禮”三個(gè)德目為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了18個(gè)行為點(diǎn)，又分低、中、高三個(gè)年級(jí)層次提出了54條可操作性強(qiáng)的具體行為要求。在貫徹落實(shí)《要求》的基礎(chǔ)上，于2023年，結(jié)合教育部頒發(fā)的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》及“北京精神”的貫徹落實(shí)工作，制定下發(fā)了《通州區(qū)小學(xué)生中華美德行動(dòng)規(guī)范》，使我區(qū)中華傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)更加具體可行。

挖掘文化資源，確立“三化”載體

經(jīng)典文化，浸潤人生。讓學(xué)生從小接受儒家經(jīng)典的熏陶與浸潤，讓他們?cè)谥鸩匠砷L的過程中記憶、理解、感悟儒家經(jīng)典文化，這是我區(qū)傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。首先，我們明確了不同年級(jí)段學(xué)生儒家經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容；其次，通過多種形式，將誦讀活動(dòng)落到實(shí)處：一是開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程；二是積極開展學(xué)生喜聞樂見的誦讀活動(dòng)；三是建設(shè)以經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的校園環(huán)境；四是開展經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)，做到經(jīng)典之聲，縈繞于耳，經(jīng)典之文，誦讀于口，經(jīng)典之魂，深藏于心。

節(jié)日文化，內(nèi)化升華。中國傳統(tǒng)節(jié)日充分展示了我國傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，具有豐富的文化和道德內(nèi)涵。多年來，區(qū)教委堅(jiān)持在學(xué)生中開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化――過中國節(jié)”為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)。我們以春節(jié)、元宵節(jié)、中華母親節(jié)等節(jié)日為載體，針對(duì)低、中、高三個(gè)學(xué)段，分別從文化和行為兩個(gè)層面提出了過中國節(jié)的行動(dòng)要求，制定了《通州區(qū)“傳承中華美德――過中國節(jié)”主題活動(dòng)方案》，同時(shí)編輯出版了《弘揚(yáng)中華文化――過中國節(jié)教師參考用書》、《通州區(qū)小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日行動(dòng)手冊(cè)》，為廣大教師、學(xué)生開展節(jié)日文化教育活動(dòng)提供了系統(tǒng)的依據(jù)。

運(yùn)河文化，植根心靈。大運(yùn)河在2500多年的形成、發(fā)展過程中積淀了豐富的地域文化資源和精神財(cái)富，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和具體闡釋。通州是京杭大運(yùn)河的源頭，我們結(jié)合通州區(qū)特有的地域優(yōu)勢(shì)，依托社會(huì)大課堂與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程等載體，在中小學(xué)生中開展了“挖掘運(yùn)河文化資源、傳承運(yùn)河文化精神”主題教育活動(dòng)，使全體學(xué)生進(jìn)一步感受到運(yùn)河文化的魅力、領(lǐng)悟運(yùn)河文化的內(nèi)涵。目前，我們已經(jīng)向全區(qū)中小學(xué)推廣了適合中、小學(xué)生學(xué)習(xí)的《運(yùn)河文化教育讀本》，各學(xué)校也開發(fā)了內(nèi)容豐富的校本課程，讓運(yùn)河文化在學(xué)生幼小的心靈扎根發(fā)芽。

創(chuàng)新工作機(jī)制，提升育人效能

在多年的實(shí)踐中，我們不斷創(chuàng)新工作機(jī)制：項(xiàng)目研究機(jī)制，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育途徑的多元化；實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育對(duì)象的主體化；多方合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育的立體化；交流與研討機(jī)制，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育的特色化；師資培訓(xùn)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)德育隊(duì)伍的專業(yè)化。這些有效的運(yùn)行機(jī)制保障了中華傳統(tǒng)文化教育的順利開展。

展示教育成果，彰顯區(qū)域特色

為展示各校中華傳統(tǒng)文化教育成果，總結(jié)我區(qū)開展中華傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)驗(yàn)，我們堅(jiān)持開展多種形式的“走進(jìn)學(xué)校――中華傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)”，并成功舉辦兩屆中華傳統(tǒng)文化教育節(jié)，出版《通州區(qū)中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育成果系列從書》《學(xué)校實(shí)施中華傳統(tǒng)文化方案集錦》《傳承中華美德――過中國節(jié)主題班會(huì)方案集錦》等教育成果；開展了“通州區(qū)中小學(xué)中華傳統(tǒng)文化教育節(jié)開幕式暨校本課程與中華傳統(tǒng)文化教育匯報(bào)展示”和走進(jìn)學(xué)�，F(xiàn)場(chǎng)觀摩活動(dòng)、中華傳統(tǒng)文化教育論壇等活動(dòng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作文范文第4篇

201x年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)市教育局有關(guān)活動(dòng)通知精神，我校在端午節(jié)期間開展了“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題活動(dòng)。

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)活動(dòng)可以讓學(xué)生更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個(gè)與家人團(tuán)聚在一起的好機(jī)會(huì)，可以與家人增進(jìn)感情，體驗(yàn)親情的魅力。

為了更好的完成活動(dòng)任務(wù)，收到良好的活動(dòng)能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動(dòng)的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度，開展豐富多彩的活動(dòng)，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過國旗下演講、倡議書等形式，對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

我們又開展了以“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報(bào)創(chuàng)編活動(dòng)。同學(xué)們通過閱讀書籍和上網(wǎng)查詢，了解了端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報(bào)。通過本次活動(dòng)，同學(xué)們加深了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和過傳統(tǒng)節(jié)日的意義，更加認(rèn)同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的愛國愛鄉(xiāng)情感，提高了科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育了民族精神。

在本次活動(dòng)中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情，增進(jìn)了與親人之間的親情，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻心懷感恩之心，促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

6月__日是中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)。為強(qiáng)化“中國夢(mèng)”教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀，弘揚(yáng)端午節(jié)日習(xí)俗，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，讓學(xué)生通過端午節(jié)來深入了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心體驗(yàn)我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。華林小學(xué)開展了“我們的節(jié)日 端午”形式多樣的主題活動(dòng)，現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：

一、營造濃厚的宣傳氛圍。

1、少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動(dòng)之前，先讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

2、利用周一國旗下講話、led、華旭電視臺(tái)、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行廣泛宣傳。

二、各年級(jí)分層開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。

1、一、二年級(jí)開展“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等活動(dòng)。各班輔導(dǎo)員根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們?cè)趧?dòng)口、動(dòng)手等有趣的活動(dòng)中受到了愛國主義教育。

2、三、四年級(jí)各中隊(duì)開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。

各中隊(duì)利用少先隊(duì)活動(dòng)課，在班上舉辦故事會(huì)，把“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講” 活動(dòng)開展得有模有樣。

3、五、六年級(jí)各中隊(duì)開展“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動(dòng)。通過誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。

本次活動(dòng)，不僅讓學(xué)生紀(jì)念愛國詩人屈原，活動(dòng)中接受愛國主義教育，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義，進(jìn)一步提高道德水平和思想境界，增進(jìn)愛國情感，樹立報(bào)國之志。

為使活動(dòng)取得成效，學(xué)校高度重視，對(duì)如何開展活動(dòng)提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節(jié)”主題活動(dòng)�，F(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：

一、活動(dòng)目的

根據(jù)有關(guān)精神，為了弘揚(yáng)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化，在端午節(jié)到來之際，我校組織開展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)，讓隊(duì)員們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛國、愛社會(huì)注主義情感。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在班會(huì)上開展了有關(guān)端午節(jié)文化的朗誦會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生不忘傳統(tǒng)，滿懷信心的建設(shè)現(xiàn)代化。弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2、利用板報(bào)、標(biāo)語開展活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中親身體驗(yàn)節(jié)日民俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

3、組織學(xué)生觀看有關(guān)介紹“端午節(jié)”來歷的視頻，撰寫筆記，表達(dá)對(duì)先人的感恩和敬仰。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作文范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育

一、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷

中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化，在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，形成了以愛國主義為核心的民族精神。愛國主義貫穿于我國歷史的各個(gè)發(fā)展階段，它是一種寶貴的精神財(cái)富，是各族人民共同的精神支柱，體現(xiàn)著中華各民族兒女對(duì)祖國認(rèn)同感和歸屬感。在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，有很多傳說故事以及歷史人物都表達(dá)出人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)祖國的忠誠，處處彰顯著愛國主義情懷。其中，最具有典型性的就是具有濃厚愛國主義色彩的端午節(jié)，人們一直都把端午節(jié)和紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原聯(lián)系在一起，屈原是愛國主義教育的典范。不僅如此，端午節(jié)的慶�；顒�(dòng)也是各種各樣的，賽龍舟、佩香囊、吃粽子等作為端午節(jié)的主要習(xí)俗，這些習(xí)俗也都有其相關(guān)的起源傳說，端午節(jié)的各項(xiàng)慶�；顒�(dòng)無一不蘊(yùn)含著屈原的愛國主義情懷。清明節(jié)是掃墓祭祖的日子，烈士紀(jì)念館、英雄紀(jì)念碑、烈士陵園是愛國主義教育的重要場(chǎng)所，人們紛紛到那里去緬懷先輩，寄托哀思，并激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)和工作，為國家多做貢獻(xiàn)。愛國主義是一種深厚的情感，是對(duì)自己的民族和祖國深深的依戀之情，在歷史的發(fā)展和時(shí)代的變遷中，這種情感升華為愛國意識(shí)，對(duì)一個(gè)民族和國家的發(fā)展起著不可估量的作用。

目前，中國處在一個(gè)復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要力量，是國家的希望和未來。面對(duì)西方發(fā)達(dá)國家對(duì)中國進(jìn)行的“文化滲透”，中華兒女更應(yīng)該正確對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日文化及其時(shí)代價(jià)值。加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，不僅可以提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。

二、有利于弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族共同創(chuàng)造、共同享有的民族性文化，它不僅體現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，更是中華民族精神世界的體現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存和共同發(fā)展的靈魂。黨的十六大報(bào)告中，對(duì)中華民族精神的內(nèi)涵作出了科學(xué)概括，提出了“以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的中華民族精神。中國傳統(tǒng)節(jié)日不僅具有廣泛、持久的影響力，而且促進(jìn)了民族文化的交流和融合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力，凝聚著整個(gè)中華民族，體現(xiàn)了中華兒女對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感。

在傳統(tǒng)節(jié)日文化中，像春節(jié)，俗稱“大年”，是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，在春節(jié)期間的普天同慶，家人聚在一起守歲、放鞭炮、吃餃子，中華人民如此，海外華僑也是如此。這充分說明了中華兒女無論在國內(nèi)還是漂流海外，都會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日魂?duì)繅?mèng)繞，都有著對(duì)民族文化的認(rèn)同感和對(duì)祖國強(qiáng)烈的歸屬感。中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，它以不同傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)和慶祝形式，展示著中華民族的精神世界。春節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，包含著豐富的內(nèi)容和禮儀形式，象征“孝”的清明節(jié)和象征“忠”的端午節(jié)，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日中傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。因此，通過讓大學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳承傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，進(jìn)而以弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，樹立民族自信心，這對(duì)大學(xué)生的思想政治教育有著重要的意義。

三、有利于幫助大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

我國傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)出“天人和諧”的文化內(nèi)涵，“傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)和諧文化的一個(gè)重要載體，也是傳承和諧精神的一種重要形式。” 傳統(tǒng)節(jié)日的主體是人，人際交往是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容。因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日具有調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系、凝聚人與人之間感情的功能。大學(xué)生正處于青春期，他們的思想活躍開放、感情細(xì)膩豐富，良好的人際關(guān)系可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)節(jié)日可以增進(jìn)大學(xué)生與家人之間的感情，中國傳統(tǒng)節(jié)日重人倫，強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)和睦，所謂“家和萬事興”，也證明了這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)節(jié)日為大學(xué)生提供了與家人情感交流的機(jī)會(huì)，親朋歡聚，互送祝福。通過共同參與傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)，彼此打破代溝隔閡、共同感悟親情。例如，中秋之夜，親人歡聚在一起，作詩、賞月，思念親人，這些使人心情愉悅，精神放松。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)，年輕一輩都會(huì)回家看望老人，給予關(guān)心等，這些習(xí)俗都體現(xiàn)了親情在傳統(tǒng)節(jié)日中的滲透。另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日還有利于大學(xué)生構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。自媒體的產(chǎn)生和發(fā)展，人與人之間面對(duì)面的溝通與交流越來越少，部分大學(xué)生的人際關(guān)系變得冷淡。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為大學(xué)生的情感交流提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，通過組織節(jié)日活動(dòng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生表達(dá)同學(xué)之間的友情，表達(dá)對(duì)教師的感激之情，促進(jìn)大學(xué)生之間情感交流和信息傳遞，增進(jìn)師生之間的感情，是同學(xué)之間、師生之間有了更多的理解、關(guān)愛和寬容，有利于調(diào)節(jié)大學(xué)生人際關(guān)系，推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。

四、有利于堅(jiān)定大學(xué)生中國夢(mèng)的理想信念

當(dāng)前國際、國內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變，中西方文化相互碰撞，以美國為首的西方國家，憑借網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透，各種社會(huì)思潮紛至沓來，侵蝕部分大學(xué)生的精神靈魂。受其影響，部分大學(xué)生道德品質(zhì)低下，理想信念淡漠。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。民族復(fù)興的中國夢(mèng)的重要基礎(chǔ)是中華文化復(fù)興。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華文化的重要組成部分。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)大學(xué)生中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，凝聚大學(xué)生的智慧和力量，提高大學(xué)生的思想道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供思想保障。所以，要對(duì)大學(xué)生加以正確的引導(dǎo)和教育，尤其是要以“中國夢(mèng)”引領(lǐng)大學(xué)生的理想信念教育，促使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生的理想信念教育與中華民族的偉大復(fù)興有著密切的關(guān)系，理想信念是一個(gè)民族、國家的精神支撐，它有著強(qiáng)大的凝聚作用。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生不容推卸的使命，只有大學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念，才能推動(dòng)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。我國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的價(jià)值觀念和倫理道德，比如說，春節(jié)期間所表現(xiàn)出的家庭和睦、鄰里和諧的“和合”精神；重陽文化所尊奉的“無倫之孝，推家至國；孝齊家，以孝治國，達(dá)至和諧大同”的傳統(tǒng)美德等，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日文化的思想精華，它們?yōu)榇髮W(xué)生樹立“中國夢(mèng)”的理想信念提供了精神營養(yǎng)。此外，利用傳統(tǒng)節(jié)日喜聞樂見的活動(dòng)形式，更易于大學(xué)生參與與接受，這樣不僅可以讓大學(xué)生在慶祝節(jié)日的同時(shí)領(lǐng)悟傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，還可以讓大學(xué)生樹立民族自豪感和增強(qiáng)民族自信心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想上和道德情操的升華。

（李瑩，女，23歲，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，思想政治教育專業(yè)，研究方向：德育理論與實(shí)踐研究。）

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