蒙氏教育概念范文第1篇

（一）為幼兒創(chuàng)造出相對(duì)寬松的心理環(huán)境，避免其在心理上對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼

所謂的寬松的心理環(huán)境其實(shí)是指愉快、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，幼兒可以不受到外界環(huán)境的干擾，按照自己的興趣、愉快地進(jìn)行自主選擇和獨(dú)立操作。因?yàn)橛變簜�(gè)體在發(fā)展水平方面是存在著差異的，并且學(xué)習(xí)興趣也存在著差異，因此，每個(gè)幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出不同的需要。那么對(duì)于學(xué)習(xí)能力比較弱的一些幼兒可以適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度以及放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程；對(duì)于學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)的一些幼兒則可以適當(dāng)提高學(xué)習(xí)難度以及加快學(xué)習(xí)進(jìn)程。給幼兒提供一種愉快、自由的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境能夠讓其在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中獲得歡樂，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，避免其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼或者是自卑心理。運(yùn)用蒙氏教育理念可以為幼兒創(chuàng)造出安靜和諧的環(huán)境，其對(duì)幼兒給予了充分的尊重，允許幼兒做自己感興趣的事情，幼兒在做自己喜歡的事情時(shí)，往往能夠全身心投入其中，同時(shí)安靜和諧的環(huán)境也有助于培養(yǎng)幼兒的專注力。那么幼兒的數(shù)學(xué)思維能力也可以得到提高。

（二）為幼兒提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，有效培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

教師可以將豐富的且便于幼兒操作的材料放置在“蒙臺(tái)梭利”的教學(xué)活動(dòng)室中，以便對(duì)幼兒的發(fā)展需求形成滿足，比如除法板、塞根法、彩色串珠、紡錘棒、數(shù)棒等，為幼兒提供這些操作材料主要是為了讓他們熟悉數(shù)量以及在數(shù)的概念上獲得真正的經(jīng)驗(yàn)。幾乎所有擺放在蒙氏數(shù)學(xué)區(qū)的教具都有助于幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，并且和幼兒的身體發(fā)育情況以及年齡特點(diǎn)是相符的，因此，會(huì)對(duì)幼兒形成很大的吸引力。

二、操作活動(dòng)可以培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力

（一）利用蒙氏操作材料對(duì)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的探究興趣進(jìn)行培養(yǎng)

幼兒在常規(guī)教學(xué)中所能接觸的操作材料一般都沒有什么區(qū)別，并且操作目的也一直停留于在教師講解后進(jìn)行模仿與重復(fù)上，只要結(jié)束教學(xué)活動(dòng)，那么，操作材料就完成了其任務(wù)，這在很大程度上阻礙了幼兒發(fā)展其探索能力，但是，蒙氏數(shù)學(xué)教育理念注重的是幼兒的操作，在蒙氏教育理念的指導(dǎo)下，幼兒需要對(duì)每個(gè)活動(dòng)進(jìn)行個(gè)別操作、分組操作以及集體演示操作，幼兒可以自主選擇操作材料和操作方式，對(duì)于幼兒來說，這種方法不僅符合其學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)還能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，可以使幼兒在反復(fù)操作中培養(yǎng)主動(dòng)探究的精神。蒙氏數(shù)學(xué)操作材料可以為幼兒提供豐富生動(dòng)的想象空間。蒙氏的所有數(shù)學(xué)教具都是根據(jù)數(shù)學(xué)的十進(jìn)制原理設(shè)計(jì)出來的，這種做法有助于讓幼兒感受到怎樣按十進(jìn)制規(guī)律實(shí)現(xiàn)數(shù)的增減。此外，蒙氏數(shù)學(xué)教具還具有自我訂正性這一特點(diǎn)，這種特點(diǎn)不僅可以提高幼兒操作材料的效果，還可以提高其操作材料的興趣。蒙氏教學(xué)能夠?qū)⒏呱畹臄?shù)學(xué)思想以及抽象的數(shù)學(xué)概念都融入于簡(jiǎn)單有趣的操作材料當(dāng)中。這樣一來，幼兒就能夠在利用蒙氏數(shù)學(xué)紙面教具興致勃勃的完成配套練習(xí)之后，對(duì)數(shù)學(xué)概念形成一種潛移默化的理解，并有效形成生動(dòng)形象的直觀思維。當(dāng)然，在對(duì)教學(xué)活動(dòng)中操作進(jìn)行重視的同時(shí)，還需要重視活動(dòng)區(qū)中操作材料的投放，為幼兒的操作提供條件，為幼兒的想象創(chuàng)造空間，進(jìn)而促使幼兒的概括水平和概括能力都得到有效的提高。

（二）在進(jìn)行游戲時(shí)，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)構(gòu)建數(shù)學(xué)思維能力

數(shù)學(xué)具有高度的概括性、抽象性以及邏輯性，是比較枯燥的一門學(xué)科，并且數(shù)學(xué)教學(xué)大都是集體教學(xué)，因此，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中往往會(huì)對(duì)幼兒的思維能力以及幼兒數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)形成忽視，一般會(huì)選擇灌輸和重復(fù)的教學(xué)方法，這將會(huì)在很大程度上對(duì)幼兒的積極性以及主動(dòng)性形成抑制作用。游戲能夠讓數(shù)學(xué)變得有趣，并且，游戲也是幼兒最主要和最基本的活動(dòng)，所以，游戲?qū)τ谟變簩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)來說，可以算得上是一種最佳途徑。幼兒教師在進(jìn)行實(shí)踐的教學(xué)過程中，應(yīng)該以幼兒的興趣為著眼點(diǎn)，選擇形式多樣的益智游戲來發(fā)展幼兒的數(shù)學(xué)思維能力。蒙氏數(shù)學(xué)是一套利用游戲激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的教材。比如教師在教授數(shù)量大小時(shí)，就可以利用0的數(shù)字游戲讓幼兒感受數(shù)的大小，特別是可以讓幼兒對(duì)零的意義進(jìn)行理解。幼兒在游戲中不僅能夠獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)還有機(jī)會(huì)將自己的感受自由的表達(dá)出來，幼兒只有在使用了大量材料以及參與了大量活動(dòng)的情況下才可以對(duì)數(shù)學(xué)概念進(jìn)行掌握。

（三）在日常生活中引導(dǎo)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)概念進(jìn)行理解

只要是生活中的東西都和蒙氏數(shù)學(xué)材料相關(guān)，數(shù)學(xué)同生活具有密不可分的聯(lián)系。比如，在日常進(jìn)餐的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生將碗勺分發(fā)出去，幼兒在這種分發(fā)碗勺的過程中已經(jīng)練習(xí)了數(shù)量的一一對(duì)應(yīng)；在進(jìn)行戶外活動(dòng)的過程中，教師可以讓幼兒觀察自身所處的位置，這就已經(jīng)練習(xí)了幼兒對(duì)方向的辨認(rèn)。因?yàn)檫@些數(shù)學(xué)問題以及數(shù)學(xué)現(xiàn)象大多發(fā)生在自然狀態(tài)下，所以它常常讓幼兒在無意識(shí)下就感受到了數(shù)學(xué)，并且學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)。除此之外，幼兒所獲得的數(shù)學(xué)教育如果沒有家長(zhǎng)的支持與參與，就是不完整的，家長(zhǎng)也是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的啟蒙教師。比如，家長(zhǎng)可以帶幼兒去逛他們喜歡的超市，在逛超市的過程中，幼兒不僅能夠?qū)W會(huì)看價(jià)格標(biāo)記，還能夠?qū)W習(xí)到一些錢幣的簡(jiǎn)單運(yùn)算方法。

三、結(jié)語

蒙氏教育概念范文第2篇

近幾年，蒙臺(tái)梭利的幼兒教育理念在我國受到了越來越廣泛地關(guān)注。蒙氏教育法是由意大利已故的著名教育家蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的，有著完整的教育理念和與之相配套的教具，這種教育方式非常獨(dú)特，教育理念也非常先進(jìn)。目前在學(xué)前教育領(lǐng)域都將其作為研究的重點(diǎn)，各個(gè)地區(qū)的幼兒園大部分都開設(shè)了“蒙氏班”，配備專門的老師和教具，運(yùn)用蒙氏教育法來進(jìn)行教育。

蒙氏教育法在對(duì)學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育上有著如下的特點(diǎn)：（1）呈現(xiàn)數(shù)的方式的整體性。蒙氏教育法在教育學(xué)前兒童學(xué)習(xí)新的內(nèi)容時(shí)，一般都是以組的形式或者以十位單位呈現(xiàn)給他們，這樣能夠讓他們更加清楚地了解和掌握數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)序列間的規(guī)律，從而有效地提高學(xué)前兒童的概括能力。（2）滲透性的教學(xué)方法。蒙氏教育法重視數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，讓學(xué)前兒童在各種各樣的活動(dòng)中獲得數(shù)學(xué)知識(shí)，有利于激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣（3）學(xué)前兒童的直接操作性。蒙氏教育法重視學(xué)前兒童通過自身的實(shí)踐和操作來獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。（4）對(duì)邏輯思維的培養(yǎng)。蒙氏教育法在數(shù)學(xué)教育中重視培養(yǎng)學(xué)前兒童形成嚴(yán)密的邏輯思維，讓他們?cè)趯?shí)際的操作中進(jìn)行邏輯思考，在生活中感受數(shù)學(xué)的運(yùn)用，通過“感官教育”來提高學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的邏輯思維能力，并在各種游戲中讓他們的邏輯思維得到鍛煉。

二、學(xué)前兒童對(duì)數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律

學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展是兒童的思維發(fā)展中的重要組成部分，標(biāo)志著兒童思維發(fā)展的水平。總的來說，三到六歲的兒童在數(shù)量的估算上、數(shù)數(shù)的能力上以及視覺空間的認(rèn)知能力上都有著明顯的年齡差異，但沒有性別的差異。隨著年齡的增大，這些能力都會(huì)有較大的提高。對(duì)數(shù)的認(rèn)知能力在三個(gè)年齡班中表現(xiàn)出小班和中班的差異要明顯的大于中班和大班的差異，這就說明中班也就是四歲是兒童數(shù)的認(rèn)知能力發(fā)展的飛躍期，尤其是數(shù)數(shù)的能力，所以要得到足夠的重視。

三、蒙氏教育法對(duì)學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的影響

（一）學(xué)前兒童對(duì)于基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展。二十以內(nèi)的基數(shù)認(rèn)知任務(wù)包括了說出總數(shù)，按數(shù)取物以及數(shù)的匹配。總的來說，對(duì)于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。通過對(duì)不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成基數(shù)認(rèn)知任務(wù)時(shí)呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）不能說出數(shù)的總數(shù)或者說出的總數(shù)出現(xiàn)錯(cuò)誤；（2）用手指逐一點(diǎn)數(shù)，而且在數(shù)數(shù)的時(shí)候要發(fā)出聲音，必須進(jìn)行外化的操作；（3）用手指逐一點(diǎn)數(shù)或者唇部有動(dòng)作地進(jìn)行默數(shù)，呈現(xiàn)出部分外化的操作；（4）不用手指點(diǎn)數(shù)或者默數(shù)而直接說出結(jié)果，呈現(xiàn)出內(nèi)化操作。

（二）學(xué)前兒童對(duì)于數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展。對(duì)數(shù)序認(rèn)知的任務(wù)包括了比較數(shù)的多少、指認(rèn)數(shù)序、補(bǔ)充數(shù)序以及實(shí)物排序�？偟膩碚f，對(duì)于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。通過對(duì)不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成數(shù)序認(rèn)知任務(wù)時(shí)呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）完全不能進(jìn)行排序；（2）完成了部分的排序任務(wù)，但是存在錯(cuò)誤；（3）正確地完成排序任務(wù)。在各個(gè)年齡段接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在完成任務(wù)時(shí)更多的呈現(xiàn)出的第三種情況。

蒙氏教育概念范文第3篇

【關(guān)鍵詞】《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》 蒙特梭利教育

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，分別對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒培養(yǎng)提出建議。以幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，引導(dǎo)幼兒園教師和家長(zhǎng)樹立正確的教育觀念，了解3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望�！�3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》不僅規(guī)范、細(xì)致、科學(xué)，有很強(qiáng)的指向性，而且具有明確的可操作性。其滿足幼兒生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展。它更符合現(xiàn)代幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。

陶行知先生說：“教育如果是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。”這就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來。在《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中“科學(xué)”領(lǐng)域針對(duì)幼兒“數(shù)學(xué)認(rèn)知”按照幼兒不同發(fā)展階段提出了教育目標(biāo)和教育建議。

在大多數(shù)人的眼中，“數(shù)”是最為常見的一個(gè)概念，它無處不在，與我們的生活息息相通，任何人、任何事都離不開“數(shù)”。但數(shù)學(xué)是一門深?yuàn)W、抽象的學(xué)科，尤其是對(duì)我們幼兒園的孩子，他們會(huì)感到很枯燥、沒興趣。如何能讓孩子對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，引導(dǎo)幼兒自然而然地喜歡數(shù)學(xué)。

在我們蒙特梭利班幼兒面對(duì)“數(shù)學(xué)”這個(gè)概念的時(shí)候，從孩子的興趣出發(fā)的，以豐富色彩、構(gòu)形、圖案引起孩子對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣，并將數(shù)學(xué)的知識(shí)以游戲的形式展示出來，讓孩子由易到難進(jìn)行操作。把抽象的數(shù)學(xué)概念、高深的數(shù)學(xué)思想融入簡(jiǎn)單有趣的教具中，孩子通過興致勃勃地動(dòng)手操作蒙氏數(shù)學(xué)教具，自然而然地聯(lián)想出具體與抽象之間的關(guān)系。

蒙特梭利數(shù)學(xué)教育，是蒙氏教育的經(jīng)典部分。它是通過日常生活練習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨(dú)立思考能力，從而使幼兒對(duì)在較早的年齡階段就能熟悉數(shù)字，并對(duì)數(shù)字產(chǎn)生敏感。蒙特梭利根據(jù)科學(xué)教育原理，設(shè)計(jì)的有一定數(shù)學(xué)原理的數(shù)學(xué)工作材料，如數(shù)棒、紡錘幫與箱、砂數(shù)字版、100板、數(shù)字與籌碼、塞根板、長(zhǎng)棒、1——100連續(xù)數(shù)板、加法板、減法板、乘法板、除法板、郵票游戲等等教具，把抽象的數(shù)學(xué)變成了可操作的數(shù)學(xué)活動(dòng)和具體的教具。同時(shí)為了更好地幫助孩子理解教具，教師對(duì)幼兒實(shí)施了“三階段教學(xué)法”，這樣既能達(dá)到啟發(fā)教學(xué)的目的，又能擴(kuò)大幼兒的詞匯量。因此，當(dāng)孩子在操作教具時(shí)，需要給他們展示不同的物體加以比較。“三階段教學(xué)法”是指：

第一階段——實(shí)物與名稱一致：“這是XX”；

第二階段——找出與名稱對(duì)等的實(shí)物：“哪個(gè)是XX ？”；

第三階段——記憶實(shí)物與名稱：“這是XX。”

《指南》中指出，發(fā)展孩子的數(shù)學(xué)認(rèn)知，用多種方法幫助幼兒在物體與幾何形體之間建立聯(lián)系。如：引導(dǎo)幼兒豐富空間方位的識(shí)別，讓幼兒運(yùn)用空間方位經(jīng)驗(yàn)解決問題等等。針對(duì)此教學(xué)目標(biāo)，在蒙氏教學(xué)中，重點(diǎn)是“圖形和空間”兩部分。

空間智能突出的人會(huì)在日常生活中認(rèn)路記人的能力強(qiáng)，有很好的方向感、空間感、色彩感，對(duì)視覺元素的把握較好，在繪畫、建造、圖形記憶方面表現(xiàn)更出色，這樣的幼兒將來數(shù)學(xué)會(huì)比較出色。相對(duì)來說，空間智能較弱的幼兒對(duì)空間方位，距離、高低等因素上掌握相對(duì)比較低。因此，需注重幼兒空間只能的訓(xùn)練。

另外，在日常生活中還有許多方法可以用來開發(fā)孩子的數(shù)學(xué)興趣與心智，培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)興趣。例如：

讓孩子在認(rèn)識(shí)自己中學(xué)數(shù)學(xué)。有關(guān)孩子自己的年齡、屬相、身高、體重、家庭住址、爸媽的電話號(hào)碼等的一些常規(guī)知識(shí)，應(yīng)該讓早些熟知，對(duì)與培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)興趣是非常必要的。

將抽象的數(shù)學(xué)教育形象化、具體化、活動(dòng)化及游戲化，已形成對(duì)數(shù)學(xué)的初步興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。如：在游樂場(chǎng)里，有意識(shí)地考考孩子玩了幾樣玩具；在動(dòng)物園里，看了多少中動(dòng)物等等。

充分利用日常生活中的事物對(duì)孩子進(jìn)行數(shù)、量、時(shí)間、空間的教育，使孩子形成初步的數(shù)數(shù)能力，在游戲中應(yīng)用10以內(nèi)的分解與組合。讓孩子知道“過去、現(xiàn)在、明天、后天”的含義；讓孩子比較臥室、客廳及廚房的大小等等。還可以有目的地讓孩子掌握基本的排列、分類、一一對(duì)應(yīng)等常識(shí)。

為孩子及時(shí)提供接觸數(shù)數(shù)的機(jī)會(huì)。在日常生活中，每天都能經(jīng)歷到學(xué)習(xí)時(shí)間、錢幣等的有關(guān)數(shù)字的東西，可以通過這些小的活動(dòng)，讓孩子在不斷擴(kuò)大對(duì)數(shù)學(xué)的真正理解。

在游戲中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在孩子玩搭積木時(shí)會(huì)學(xué)到數(shù)數(shù)、幾何圖形、空間概念等。同時(shí)還可以認(rèn)識(shí)顏色。

成功的數(shù)學(xué)教育應(yīng)讓幼兒體會(huì)數(shù)學(xué)是從人類實(shí)踐中發(fā)展起來的，數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實(shí)生活中，讓幼兒感知各種數(shù)學(xué)問題在現(xiàn)實(shí)生活中是怎樣存在的很重要，因此蒙氏數(shù)學(xué)教育注重讓幼兒從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)數(shù)學(xué)，將學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中去，解決生活中的問題。

蒙氏教育概念范文第4篇

一、“蒙氏”早教在幼兒音樂教學(xué)中的運(yùn)用與實(shí)踐

每個(gè)幼兒伴隨著聽覺、視覺、味覺等感覺器官來認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，其中聽覺器官發(fā)育得最早，而音樂與聽覺器官的關(guān)系最為密切，因此培養(yǎng)幼兒的音樂聽覺是至關(guān)重要的。在“蒙式”幼兒園待一天的孩子們，在發(fā)生上廁所、上課、下課、吃飯、做游戲等等行為時(shí)，教師都會(huì)播放特定的音樂。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們就會(huì)熟悉這些心里暗示信號(hào)，一聽到某個(gè)音樂響起，就知道是該要做什么事情了。筆者走訪“小蒙班”調(diào)查，看到所有小朋友隨著音樂排著隊(duì)有序地沿著地上畫的線緩緩地行走，這種叫“走線運(yùn)動(dòng)”，這是他們每天早上來上幼兒園做的第一件事情。為什么要放音樂“走線”呢？如果此時(shí)突然把音樂暫停了，孩子們頓時(shí)就會(huì)慌張了，本來走得整齊有序，音樂一停，步調(diào)不一致了，有出線的、有推來推去的，甚至還有張牙舞爪的。

而在“蒙氏”教育諸多的教學(xué)理念中，最具特色的是它的教具，它不同于一般教具，更不同于玩具，筆者歸納出其最大的特點(diǎn)就是“自動(dòng)糾錯(cuò)性”，筆者在幼兒園接觸了形形色色的教具：豐富的顏色、不同的形狀、不一樣的“玩法” ……不懂的人以為是普通的兒童玩具，其實(shí)是“蒙式教具”，通過觀察了小朋友們“游戲”的全過程，就完全明白了。有一次，張瑾煊小朋友的拿了一種教具在擺弄，這個(gè)教具的名稱叫“帶插座圓柱體”，10個(gè)圓柱體高相等，直徑不等，底座上有相應(yīng)的孔。他把每個(gè)圓柱體從插孔中拿出來后，不分直徑大小按從左到右的順序依次擺放，然后再任意拿出一個(gè)圓柱體，?它找相應(yīng)的插孔，這個(gè)小朋友非常認(rèn)真的在做自己的“工作”。一組帶插座圓柱體是由10個(gè)圓柱體和一個(gè)有10個(gè)孔的底座組成的，每一個(gè)粗細(xì)不等的圓柱體在底座上都對(duì)應(yīng)一個(gè)相應(yīng)的插孔，根據(jù)底面積不等、周長(zhǎng)不等，就能很快將圓柱體插回插孔。當(dāng)然，他只是一個(gè)3歲多的孩子，根本不懂這些概念，他隨便拿了一個(gè)圓柱體，依次的試過了每一個(gè)插孔，直到找到并插入合適的位置上，經(jīng)過多次的反復(fù)，他把10個(gè)圓柱體都插入了與之相對(duì)應(yīng)的插孔里。不管這個(gè)“玩具”怎么玩，最終都會(huì)完全正確，過程中不需要指導(dǎo)，只需要反復(fù)實(shí)踐，就從中感悟到了事物的規(guī)律，同時(shí)也培養(yǎng)了“靜下心”、“坐得住”的好習(xí)慣。整個(gè)“游戲”過程中，老師并沒有參與指導(dǎo)，完全是孩子們自主的選擇和游戲。可見周長(zhǎng)、直徑、高、立體等概念在無形中使他都有了感性的認(rèn)知。“秩序”感的教育特質(zhì)不只顯現(xiàn)在教具物的本身，也旁及到的一切行動(dòng)。所以，每次游戲孩子們都必須有秩序地取下教具，游戲后，有次序地歸位以及要的尊重它、維護(hù)它的素養(yǎng)。在這樣教養(yǎng)下的孩子，長(zhǎng)大了就會(huì)尊重“長(zhǎng)幼有序”和“先來后到”等社會(huì)倫理和社會(huì)秩序。所以，教具其中蘊(yùn)含的教育意義對(duì)孩子們潛能、智力的開發(fā)與行為習(xí)慣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，學(xué)習(xí)音樂也是如此，潛移默化式的教育讓孩子們?cè)谌粘Ｉ�活學(xué)習(xí)中得到了快樂，獲得了知識(shí)。

二、接受過蒙氏早教與一般學(xué)前兒童的樂感之對(duì)比

筆者平日里給一些小朋友輔導(dǎo)鋼琴的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，那些接受了系統(tǒng)的“蒙式教育”的孩子們與那些接受普通學(xué)前教育的孩子們相比，有三方面的明顯區(qū)別。首先，他們?cè)诠?jié)奏感上明顯優(yōu)于他們的同齡人。簡(jiǎn)單的節(jié)奏模仿訓(xùn)練，幼兒們馬上就能正確重復(fù)一遍。其次，他們的思維敏捷，身體反應(yīng)很快。當(dāng)我面對(duì)他們做一個(gè)動(dòng)作時(shí)，這些小朋友能馬上通過自己的方式表現(xiàn)出來，而一般大多數(shù)的孩子，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)左右顛倒的情況。第三，他們的音樂記憶力和樂感很強(qiáng)。當(dāng)老師教一個(gè)小曲子或是兒歌的時(shí)候，教一遍之后，連詞帶曲都已經(jīng)“印入”他們的腦子里，從他們的表現(xiàn)上看出，他們已經(jīng)歷過“聽懂”了音樂語言的那個(gè)過程。多數(shù)孩子為什么沒有表現(xiàn)出這種能力呢，一是因?yàn)樗麄兊乃枷胧艿骄惺�，二是他們�(nèi)鄙賲f(xié)調(diào)性。這都不是一天兩天就能培養(yǎng)出來的，而是通過每天的磨合而達(dá)到的一種質(zhì)變結(jié)果�？梢�，接受過“蒙氏教育”的孩子，更有利于今后對(duì)音樂方面的培養(yǎng)。

三、蒙臺(tái)梭利教育的孩子有利于對(duì)音樂的學(xué)習(xí)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“教師協(xié)助孩子獲得自由，避免限制孩子自由性的活動(dòng)受到壓抑或干涉，孩子必須自由活動(dòng)才能真正表現(xiàn)自己�！币魳坊顒�(dòng)是孩子自由表現(xiàn)、自由創(chuàng)造的最好方式，讓兒童從小接受美好的音樂教育，在敏感期熏陶音樂，培養(yǎng)高情商的兒童。音樂教師是孩子們眼中的天使，教師的語言將直接影響到教學(xué)效果，音樂教師應(yīng)懂得，如何運(yùn)用優(yōu)美、智慧的語言感動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)兒童的創(chuàng)造力。

因此，在蒙氏班里筆者經(jīng)常看到，老師將音樂貫穿到孩子的一日生活當(dāng)中，早晨起來幼兒園老師帶領(lǐng)孩子隨著優(yōu)美的音樂做操，讓孩子在活動(dòng)身體的同時(shí)，充分感受音樂的美。開飯時(shí)間到了，孩子聽到舒緩的輕音樂能安靜的進(jìn)餐，入廁、喝水、午睡起床等都是在音樂的提示下完成活動(dòng)。

由于天天都聽著豐富的音樂進(jìn)行各種各樣的行為，幾年下來，接受過“蒙式”教育的孩子們已經(jīng)具備了一定的樂感，而良好的樂感正是學(xué)習(xí)音樂的必備條件。樂感不是只憑邏輯就能來獲得的，而是通過一定時(shí)期的感受與熏陶中獲得的，有了靈敏和豐富的樂感，會(huì)使孩子們?cè)谛撵`的感受上反響更大，相反，如果耳聞仙樂，卻無動(dòng)于衷，那對(duì)學(xué)習(xí)音樂來說就太可悲了。學(xué)習(xí)音樂的前提，不僅要具備一定的樂感，而且還要具備有專注力、有耐心、有表現(xiàn)的欲望等好習(xí)性，而這些“蒙式”教育的宗旨就是為了培養(yǎng)孩子們具備這些品質(zhì)。

四、結(jié)語

蒙氏教育概念范文第5篇

陳丁鴻簡(jiǎn)介

美國Indiana大學(xué)教育學(xué)院碩士，兩個(gè)孩子的母親。著有暢銷書《帶著孩子去旅行》《在美國上小學(xué)》。近年來，致力于家長(zhǎng)心理，親子關(guān)系，以及兒童教育和發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的咨詢研究和投資。為多家雜志、網(wǎng)站、電臺(tái)、電視臺(tái)的特邀教育專家和撰稿人。

“蒙氏教具”

蒙臺(tái)梭利教具是多感官、有順序的，并且具有自我糾正功能，有助于孩子學(xué)習(xí)各種技能和概念。例如，實(shí)際生活領(lǐng)域里使用鉗子這一項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于3歲的孩子來說是很有趣的，這項(xiàng)活動(dòng)讓孩子的手變得更靈活，對(duì)以后書寫有幫助。通過形象化的實(shí)物來理解是蒙臺(tái)梭利學(xué)習(xí)過程中一個(gè)重要的組成部分。孩子通過實(shí)際的物體和珠子來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。他們可以看到，隨著數(shù)字增大，珠子變得越來越長(zhǎng)，也可以看到乘法、減法等運(yùn)算原理。在這個(gè)基礎(chǔ)上，孩子可以很容易地過渡到抽象推理。

陳丁鴻

育兒經(jīng)

教育的目的是培養(yǎng)自然人，而所謂自然人，就是絕對(duì)平等、自由和善良的人。在他看來，培養(yǎng)自然的人，就是要順應(yīng)兒童天性的發(fā)展，以兒童身心發(fā)展的自然秩序?yàn)榛�礎(chǔ)，讓兒童自然地成長(zhǎng)為懂得如何做人的自然人。

他認(rèn)為不應(yīng)為兒童確立不可及的目的，不能迫使兒童做力所不能及的事；應(yīng)當(dāng)讓兒童自由自在地生活，只想他能夠得到的東西，只想他喜歡做的事，因?yàn)樽杂墒侨俗钪匾�的自然�?quán)利。

蒙氏善以教具來引起孩子們自由活動(dòng)和自動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，以此來最大限度地開發(fā)孩子們的內(nèi)在潛能。為了培養(yǎng)孩子們的自由與獨(dú)立，蒙氏強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的生活自理能力，學(xué)習(xí)照顧自己，照顧周圍環(huán)境，待人接物的能力。

蒙臺(tái)梭利幼兒園的課程表

陳丁鴻

育兒經(jīng)

這些日子，我一直注意觀察蒙臺(tái)梭利學(xué)校，我的蒙氏的自由學(xué)習(xí)理念也是建立在指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，有益的誘導(dǎo)才能達(dá)到自由學(xué)習(xí)的初衷。

我曾經(jīng)聽人說過“要蹲下來和孩子說話”，所取的就是“平等相待”，和孩子像朋友一樣相處，那么孩子會(huì)以同樣的愛回饋給父母。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必然具備良好的心理素質(zhì)和與人為善的品格。

國內(nèi)蒙臺(tái)梭利幼兒園與

美國私立蒙臺(tái)梭利幼兒園的區(qū)別

1.混齡教育是蒙臺(tái)梭利教育較突出的一個(gè)模式，這有利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展，由于采取混齡式，使得蒙氏教室中日常生活教育活動(dòng)存在于一個(gè)較真實(shí)的小社會(huì)中，值得提倡和借鑒。但在國內(nèi)，混齡教育的阻力來自于無法與小學(xué)銜接，因此無法取得家長(zhǎng)的認(rèn)可。

2.美國蒙臺(tái)梭利幼兒園教師重心在孩子的工作上，生活方面照料少，如孩子們?cè)诩页栽绮停�中餐也是自帶，午睡的被袋自帶，沒有晚餐。國內(nèi)幼兒園在生活方面照顧得細(xì)致些，家長(zhǎng)不用為孩子的飲食費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

3.美國蒙臺(tái)梭利幼兒園戶外體育活動(dòng)時(shí)間少。沒有國內(nèi)的晨間體育活動(dòng)、早操、幼兒自由游戲活動(dòng)時(shí)間等。

4.美國蒙臺(tái)梭利幼兒園音樂活動(dòng)開展較少，一般就是“走線”、音感訓(xùn)練和音樂欣賞，沒有專門的音樂教師。國內(nèi)的音樂活動(dòng)有較完整的體系，如歌唱訓(xùn)練、韻律活動(dòng)、節(jié)奏感的培養(yǎng)、音感的訓(xùn)練、樂器的認(rèn)識(shí)和使用、視譜、創(chuàng)編等。

值得學(xué)習(xí)的地方

1.美國蒙臺(tái)梭利教育實(shí)踐從幼兒階段向更高年齡段延伸，開辦有蒙臺(tái)梭利小學(xué)。

2.蒙臺(tái)梭利教育理念不提倡獎(jiǎng)懲。蒙臺(tái)梭利幼兒園認(rèn)為每個(gè)孩子都是平等的、聰明的、優(yōu)秀的，從不評(píng)好孩子或給孩子貼紅花、插小紅旗之類的活動(dòng)。

3.蒙臺(tái)梭利幼兒園重視培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性與自主性，教師的責(zé)任就是在任何情況下都是幫助孩子去完成孩子應(yīng)該完成的有益活動(dòng)。如自己吃飯、自己穿脫衣服、收拾自己的物品等。我們習(xí)慣服侍小孩，這對(duì)他們不僅是一種奴化，而且也是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@很容易窒息孩子自發(fā)的活動(dòng)和獨(dú)立自主意識(shí)，扼殺他們十分有益的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

混班的好處

以前對(duì)不同年齡段的混班還有些顧慮，現(xiàn)在越來越發(fā)現(xiàn)混班有挺多好處。不僅年齡小的孩子可以模仿年長(zhǎng)的孩子，而且年長(zhǎng)的孩子在幫助年幼的孩子時(shí)，也可以增強(qiáng)自尊和自信。

蒙臺(tái)梭利博士觀察發(fā)現(xiàn)，總體上，孩子在社會(huì)需求和認(rèn)知能力上表現(xiàn)出階梯式跳躍性的發(fā)展，而且是每3年實(shí)現(xiàn)一次大跳躍。孩子可劃分為18個(gè)月至3歲，3歲至6歲，和6歲以上。

這種3年分齡方式讓每個(gè)班級(jí)都像一個(gè)家庭式的環(huán)境，在這種環(huán)境中，學(xué)習(xí)可以自然而然地發(fā)生。有更多的有經(jīng)驗(yàn)的孩子可以分享自己所學(xué)，在分享中鞏固自己的知識(shí)。在不斷重復(fù)分享中，孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)之前沒有注意到的一些方面。當(dāng)孩子掌握了一門知識(shí)，就有機(jī)會(huì)在自己的小組中傳授。

陳丁鴻

育兒經(jīng)