徐霞客的故事（通用10篇）

　　故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。下面小編為大家?guī)��?lái)徐霞客的故事，希望大家喜歡！

　　徐霞客的故事 篇1

　　徐霞客本名徐弘祖，霞客是號(hào)。他家生活比較富裕，父親喜歡讀書(shū)游覽，和東林人士有來(lái)往，不愛(ài)權(quán)勢(shì)。他不要求徐霞客做官，只是鼓勵(lì)徐霞客多讀奇書(shū)。

　　徐霞客的確像他父親，讀了許多奇書(shū)，上私塾時(shí)，常將歷史、地理、傳奇小說(shuō)放在《論語(yǔ)》、《孟子》下方看，并且立誓要游覽五岳(衡山、恒山、嵩山、泰山、華山)等名山大川。

　　徐霞客還有一位慈祥賢慧的母親。他十八歲時(shí)，父親去世，母親主持家務(wù)，還親自紡紗、織布、種菜。她熱情支持兒子的志向，說(shuō)：“男子漢志在四方。游覽名山大河，又能夠看到世上的奇書(shū)，拜訪有名的老師，是好事。怎樣能讓孩子像籬笆下的小雞，馬圈里的馬駒一樣圈死呢!”

　　徐霞客二十歲那年，他戴著母親親手為他縫制的遠(yuǎn)游冠，首次出游，泛舟太湖。過(guò)了兩年，他再次出游，這次走得很遠(yuǎn)，登泰山，拜孔林，游覽孟母三遷的遺跡。此后，他的足跡，印遍了山東、山西、河南、河北、安徽、江西、浙江、江蘇、湖南、湖北、廣東、福建，以至云南、貴州、四川等省的山山水水。

　　直到公元1641年徐霞客去世，他大部分時(shí)光都花在旅游考察上。他的壯游，前期是公元1606年至1636年，著重在探奇訪勝，觀察和欣賞大自然的壯麗秀美；后期在公元1536年以后比較有意識(shí)并系統(tǒng)地對(duì)名山大川的地理位置、形狀、走向特征作考察、記載，留下許多古代地質(zhì)、地貌、水文和珍稀植物的寶貴資料。

　　徐霞客有頑強(qiáng)的毅力。在游覽、考察中，他不怕苦，不怕險(xiǎn)，不怕死。只要聽(tīng)說(shuō)哪里有奇洞，哪里有險(xiǎn)峰，他必須要去攀登。他出游時(shí)，能吃最粗劣的食物，甚至幾天不吃飯；他不怕嚴(yán)寒酷暑，甚至睡在冰天雪地里；再險(xiǎn)峻的山崖他都敢攀登，他帶著一把堅(jiān)硬的小鐵鎬，隨時(shí)可在石壁上鑿出腳磴來(lái)。他有時(shí)像猿猴，有時(shí)像游蛇，動(dòng)作敏捷，腦筋靈活。朋友們叫他“地行仙人”。

　　安徽黃山，奇峰聳立，泉流淙淙。天都峰、蓮花峰尤其雄偉。一年秋天，徐霞客游黃山，文殊院和尚告訴他：“天都峰較近，但險(xiǎn)峻，沒(méi)有路；蓮花峰有路，但很遠(yuǎn)。天都峰只能看看，爬蓮花峰吧�！�

　　徐霞客說(shuō)：“越險(xiǎn)峻，越奇異，我就越要爬。就先爬天都峰�！庇谑牵�徐霞客向險(xiǎn)峻的天都峰進(jìn)發(fā)了。他在陡立的石壁和亂石中，雙手抓住雜草和荊棘，一寸一寸移步往前，最后爬上峰頂。第二天，他再爬上蓮花峰。原先人們都說(shuō)天都峰是黃山最高峰，經(jīng)過(guò)親身攀爬，徐霞客發(fā)現(xiàn)蓮花峰高于天都峰，糾正了這一說(shuō)法。

　　人跡罕至的深山古洞，常常有豺狼虎豹出沒(méi)，有神仙鬼怪的傳說(shuō)，但都阻止不了徐霞客考察的腳步。他到湖南茶陵云嶁山，聽(tīng)說(shuō)山中古木參天，還有一座古寺，景色幽美。但因?yàn)橛欣匣�，吃過(guò)和尚，此刻已經(jīng)荒無(wú)人跡了。村民勸他不要去送死。他卻連夜進(jìn)山，與幾個(gè)帶路山民，拿起器械，打著火把，冒著滂沱大雨，走了十多里，最后找到那座古廟，完成了考察。

　　聽(tīng)說(shuō)茶陵麻葉洞里有神龍和妖怪，偏要下去看看。村里人死也不肯做向?qū)�。有個(gè)年輕人，先是答應(yīng)帶路，可臨到洞口，明白徐霞客不是能捉妖怪的大法師，說(shuō)：“我才不給你去陪死哩!”變了卦，逃走了。

　　徐霞客只得與仆人擎著火把鉆進(jìn)洞里。下到洞底，見(jiàn)到奇形怪狀的石頭，煥發(fā)出異樣的色彩，晶瑩欲滴。有的像樓臺(tái)亭閣，有的像倒掛的蓮花，倒立的梁柱，飛舞的禽鳥(niǎo)，十分精彩。直到火把快燒光，他們才依依不舍地退出，洞口圍觀著幾十個(gè)村民，還以為主仆二人被妖怪吃了呢。

　　徐霞客常常還能對(duì)一些奇異的自然現(xiàn)象，給以科學(xué)的解釋。廣西潯州龍洞，洞底有個(gè)大而深的水潭。他與帶路的道人下到潭邊，火把熄后，黑暗中，卻見(jiàn)很遠(yuǎn)的水面，有微光閃爍。道人說(shuō)是鬼光作怪。

　　徐霞客根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“恐怕到洞旁有孔穴透光吧？”

　　道人答：“從前，村里人劃竹筏去看過(guò)，石壁上沒(méi)有洞�！�

　　徐霞客說(shuō)：“那里距離來(lái)時(shí)的洞口已經(jīng)很深了，估計(jì)離南面洞口不遠(yuǎn)，光是從水面反射過(guò)來(lái)的吧。如果真是妖怪，為什么誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢？”

　　徐霞客在旅游途中，三次遇到強(qiáng)盜，盜走了他的衣服和路費(fèi)，多次遭到生命危險(xiǎn)，但都沒(méi)有改變他游遍神州的決心和壯舉。公元1636年后，他西游貴州、云南，到過(guò)云南、緬甸邊境的騰沖，這是他平生路程最遠(yuǎn)，時(shí)光最長(zhǎng)的一次壯游。

　　徐霞客在旅游途中，有天天記日記的習(xí)慣，將他的行蹤，所見(jiàn)到的山川景色，遇到的人和事，他對(duì)大自然的描述、觀察、研究心得，他自我的感受，都寫(xiě)到日記中。這些日記，保存了豐富的科學(xué)資料，而文字簡(jiǎn)明流暢，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品。

　　徐霞客的壯游，對(duì)中國(guó)的地質(zhì)、地理及水文、植物學(xué)，個(gè)性對(duì)西南地區(qū)的巖溶地貌的考察，作出了很大貢獻(xiàn)。

　　徐霞客的故事 篇2

　　徐霞客在“楚游”期間做環(huán)湘南游，自衡州之永州、郴州返衡州，主要的目的地就是九疑山。游九疑山，主要的地點(diǎn)是三分石。

　　楚游，是先生有意識(shí)的、主動(dòng)的、系統(tǒng)的地理研究的發(fā)端。在衡州期間，他已經(jīng)對(duì)南岳山脈進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)了1000多年前徐靈期對(duì)南岳山脈的錯(cuò)誤論斷。這次做環(huán)湘南游，與其說(shuō)旅行游覽，不如說(shuō)“瀟源考”，考察湘江上游瀟水的源流。而三分石，很可能就是瀟水的源頭。

　　崇禎十年三月二十四日，徐霞客帶著顧行抵達(dá)九疑山，當(dāng)天即打聽(tīng)三分石的狀況，土人言：“去此甚遠(yuǎn)，俱瑤窟中，須得瑤人為導(dǎo)。然中無(wú)宿處，須攜火露宿乃可�！毙煜伎驮S下優(yōu)厚的酬勞請(qǐng)了一位劉姓平地瑤做向?qū)В�約好明日若晴爽便去三分石。

　　因連日風(fēng)雨，一推再推，直到二十八日才成行。

　　攀山涉水，一路風(fēng)物亦養(yǎng)眼

　　他們從玉綰巖出發(fā)，東南行，一路都是人跡罕見(jiàn)的深山老林。但也不乏可觀可賞的風(fēng)景：

　　“茅窩”，有聳立于樹(shù)叢草蔟之中的山石，似經(jīng)鬼斧神工的剔削，奇形怪狀，修長(zhǎng)挺拔，“瘦透漏皺丑”五相俱全，高者兩三人，矮者一兩人，多者十余座相處，少者獨(dú)聳孤立……最大的特點(diǎn)，是漆黑如墨的石面上，附著斑斑駁駁白色的苔痕，反差極為鮮明。

　　“九龜巖”，在深不可測(cè)的山澗中，蜇伏著九座石峰，肖似九只神龜居于一窩。

　　接近藍(lán)山縣地界的“空寮原”，一道裸露的白色石崖，由山頂直到山腳，就象披掛著一匹白布。土人們稱之為“白綿綢”。

　　再往南就是香爐石，山巔有肖似一尊香爐的巨石而名，其高次于三分石。香爐石的山坳間有一個(gè)清沏碧綠的水溏，面積約有二三畝大小，溏中有兩枝削長(zhǎng)的巖石，亭亭如石筍般、聳出于水面三丈余高。相關(guān)的《志》中講到九疑的風(fēng)物，記述山麓有一處“天湖”。徐霞客在山外時(shí)打聽(tīng)過(guò)，回答沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他自我在山下時(shí)各處留意，也沒(méi)有找到。此時(shí)他才悟到：既名“天湖”，必然在高處，就應(yīng)就是此湖了�！吨尽飞险f(shuō)在“山麓”，是筆誤。

　　爬到鰲頭山上，向?qū)дf(shuō)，就應(yīng)能夠看到三分石了，向南眺望，群山之上一片云霧，什么也看不到。歇息了一陣，云霧突然散去，隱隱約約能看見(jiàn)三分石的影廓。轉(zhuǎn)眼之間，又被云霧掩住了。這三分石原先與徐霞客游歷過(guò)多次的浙江江郎山十分的相似，江郎山是浙水的源頭，三分石是瀟水發(fā)源地，江郎山聳立于平疇之上，而三分石卻是懸于萬(wàn)峰絕頂，更為奇異。

　　徐霞客遠(yuǎn)望三分石，趨近的情緒更加迫切，催促向?qū)Э煨┳摺?/p>

　　下鰲頭嶺，早已過(guò)中午，三個(gè)人都餓得不行了，找到一處泉水做午飯。飯后由爛泥河邊過(guò)冷水坳，山坳里面就是匪賊盤(pán)踞的地方；坳下是高梁原，屬藍(lán)山縣的西境，也是匪盜的窩。

　　走在向陽(yáng)的山坡上，徐霞客發(fā)現(xiàn)兩種紫色的山花，一種較大的如山茶，一種較小的如杜鵑，都鮮艷可愛(ài)。此前在鰲頭山，他已經(jīng)看到一種藍(lán)色的山鵑，本地人稱為“映山紅”。在枯樹(shù)下，生長(zhǎng)著一種奇大的、黃白色的蘑菇，“厚大如盤(pán)”，也是他從未見(jiàn)到過(guò)的，問(wèn)清向?qū)�能夠食用，他摘了一些放進(jìn)袖筒里，想著做晚飯時(shí)煮了吃。

　　一路之上還看到一些珍貴的樹(shù)木，大的要四、五人圍，高則數(shù)十丈。向?qū)Ы榻B：山里最貴的是獨(dú)木，次之為楠木；有一種叫壽木的，葉扁如側(cè)柏，屬柏類(lèi)。還說(shuō)，二十年前，朝庭曾派人來(lái)那里采伐過(guò)巨木。

　　下至山澗，有條小溪，徐霞客問(wèn)向?qū)А坝胁挥忻�”，向�(qū)дf(shuō)“叫瀟源水”，“從哪流來(lái)”？“三分石”。徐霞客估計(jì)，這就應(yīng)就是瀟水的正源了。

　　逆瀟源水走，看到溪邊橫臥著一株巨木，圍大至人的眉眼高，長(zhǎng)度超過(guò)三十步。向?qū)дf(shuō)：“這就是楠木�！毙煜伎团闹鴺�(shù)干，說(shuō)：“就應(yīng)是朝庭采木時(shí)，被人遺忘在那里了�！毕�?qū)б颤c(diǎn)頭：“只怕是呢�！�

　　越“瀟源水”后幾里，就到了三分嶺的腳下。上山的路很難走，這地方是九疑山斑竹面積最大、長(zhǎng)得最粗壯的地方，羊腸小道在竹叢間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，山嶺峻削踩不穩(wěn)腳，只好雙手挽著竹枝，一步一移往上爬。這一路走得太累，徐霞客已沒(méi)有余力琢磨這些奇怪的斑竹了，在他的日記里，沒(méi)有留下描述斑竹的只言片語(yǔ)。

　　詭異旋風(fēng)，夜半驚魂人無(wú)眠

　　當(dāng)天斷黑后，山間霧氣越來(lái)越重，離三分石大約還有大幾里路，向?qū)Р桓以僮吡耍�三個(gè)人只好找一株老松，在下方清理出巴掌大一塊平地過(guò)夜。山高無(wú)水，沒(méi)辦法做飯。徐霞客命劉姓向?qū)�拾�?lái)枯枝燒一堆火，將袖筒里的蘑菇倒出來(lái)，用竹枝穿著燒烤，三個(gè)人分食了。少是少了，味道卻象香蕈，十分的鮮美。

　　睡前，瑤人向?qū)�劈枯木架了幾個(gè)火堆來(lái)驅(qū)寒，也為防野物。

　　本應(yīng)一宿無(wú)話，一覺(jué)醒來(lái)去爬三分石。沒(méi)料想到了深夜，這塊巴掌大的地方突然刮起旋風(fēng)，把火苗扯至數(shù)丈高，將火星卷到半空中，山間的霧汽被灼烤得四分五裂，變幻出種種怪異的形狀，一時(shí)如猛獸從頭頂撲來(lái)，一時(shí)似妖人飄然而去，一時(shí)象魔影搖晃不止；瞬間有更換不止的奇妙色彩，如錦緞、似瑪瑙、似晚霞，把個(gè)半天染得五彩繽紛……

　　連同劉姓瑤人，三個(gè)人都是頭一次碰上這種壯觀、詭異、神秘的情景，一個(gè)個(gè)擁著衣被看得目瞪口呆。

　　大風(fēng)息后是細(xì)雨紛紛，三個(gè)人忙撐起傘來(lái)遮雨，卻難免被子浸濕。細(xì)雨漸漸變大變急，到五鼓時(shí)，已經(jīng)成了傾盆大雨，使得三個(gè)人淋漓盡致。待雨稍歇，也沒(méi)辦法再睡了，只能?chē)�著火堆烘烤衣被�?/p>

　　天降怒雨，旅人止步指顧間

　　天一透亮，雨停息了，“仰見(jiàn)三分石，露影在指顧間”，即收拾好身上，忍著腹中饑餓，從滴水的竹林里向南攀爬，一路走，一堆堆的巨石象迷魂陣一樣，把向?qū)б哺沣铝�，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，剛才還看到的三分石不見(jiàn)了。

　　總算在亂巖中搜到一串零散的石磴，正要順路前行，突然間瓢潑大雨劈頭而下，傘和行李都放在昨夜睡覺(jué)的地方了，三個(gè)人無(wú)遮無(wú)擋，頓時(shí)成了落湯雞。

　　瑤人突然摑了自我一個(gè)耳光，驚恐地呼叫起來(lái)：“唉呀，走不得了、走不得了�！毙煜伎蛦�(wèn)：“為何呀？”瑤人說(shuō)：“進(jìn)山時(shí)忘了拜山神呀。又是怪風(fēng)，又是鬼火，又是大雨，本來(lái)爛熟的路也找不到……是山神爺發(fā)怒了，再要往上走，會(huì)有大難呀�！币膊坏刃煜伎突卦�，逃命似地下山了。

　　三分石就在一箭之地，就應(yīng)繞過(guò)眼前巖坡就到了，要不要再往前走呢？徐霞客抹一把臉上雨水，一時(shí)打不定主意。

　　跟隨在身后的顧行想：“又是我們兩個(gè)人了，老爺只怕還是要上山的�！毙睦锞陀行┌l(fā)悚。

　　徐霞客撐著探路的竹杖，透過(guò)雨幕去尋望三分石，卻“不見(jiàn)真形”。再往四周看，山坳間雨絲如簾、霧團(tuán)涌動(dòng)、陰霾重重，三五丈外一片茫然。雨點(diǎn)擊打著身邊的樹(shù)葉，如狂人亂撥著琴弦……一種不祥之兆突然竄上心頭。

　　他想，這楚游路上一而再、再而三，我們已經(jīng)冒過(guò)不少險(xiǎn)了。但萬(wàn)事皆有個(gè)度，總不能一味弄險(xiǎn)啊。決然地向顧行說(shuō)：“下山吧�！鳖櫺胁桓蚁嘈牛�指那邊方向說(shuō)：“不爬三分石了？”“走吧�！毙煜伎蛽沃�竹杖走在前頭。

　　《楚游日記》中的原文是：“……雨巨不可上，上亦不得有所見(jiàn)。遂從故道下……”

　　窮極瀟源，三分石下辯三水

　　徐霞客喜歡冒險(xiǎn)、探險(xiǎn)，多少次不懼以身試險(xiǎn)，不說(shuō)前幾十年，便是楚游期間，還有過(guò)繞虎穴上云嶁山、滾冰雪下云陽(yáng)山、探從未有人進(jìn)過(guò)的麻葉洞的膽氣。這一次，抱那么迫切的期望，經(jīng)如此艱難的路程，三分石似乎能夠摸得到了，就這樣掉頭而返，在徐霞客的游歷生涯中是頭一回。破天荒。

　　話又說(shuō)回來(lái)，那么大的雨，那么陡峭而且滑溜的巨石，他這一次的退縮、避讓，說(shuō)不準(zhǔn)真的避過(guò)了一場(chǎng)生死大禍呢……

　　雖然沒(méi)有攀登三分石，但徐霞客另有收獲。他曾在志書(shū)上看到一種對(duì)三分石的解釋，說(shuō)三分石是巨石下有三條清泉涌出，一支流進(jìn)廣東，一支流進(jìn)廣西，一支即是瀟水之源。此刻已經(jīng)明白，并非石下出三泉才叫三分石，而是一座聳天巨巖分為三枝；而且，源自石下的溪河，出北麓的是瀟水源，出東麓的是巋水源，下南麓的是沲水源，皆是湘江的源流或支流，因?yàn)槟厦嬗猩阶钃酰瑥哪抢锇l(fā)源的河流不能流入兩廣。

　　這次溯瀟紀(jì)源，是徐霞客第一次對(duì)一條河流做追根尋源的考察，為他此后在云南考察長(zhǎng)江源流，訂正“岷山導(dǎo)江”的歷史謬誤，完成一生中最偉大的地理學(xué)成就，做了一次實(shí)戰(zhàn)的演練。

　　徐霞客的故事 篇3

　　一個(gè)雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客們?cè)谶B綿好些日子的阻雨之后，看到了皎潔的明月，觀賞月光下的山形水色，精神頓覺(jué)爽朗異常正當(dāng)乘客們盡興之后上床休息時(shí)，忽然喊殺聲驟起，一群強(qiáng)盜竄上船來(lái)，一時(shí)火炬亂晃，刀光劍影交錯(cuò)，大難降臨船上這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)人飛身跳入水中，逆流而行，躲進(jìn)了別的船里這個(gè)跳水的人，年約五十開(kāi)外，身材修長(zhǎng)，看上去精力旺盛，行動(dòng)敏捷他就是我國(guó)歷史上著名的地理學(xué)家徐霞客。

　　徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號(hào)，明萬(wàn)歷十四年（公元1586年）出生在江蘇省江陰縣他的祖上以前做過(guò)官在明代，知識(shí)分子要做官，就要按照政府的規(guī)定讀儒家經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)，并參加考試，即所謂科舉，考試所作的文章也得遵循政府規(guī)定的八股形式，超出規(guī)定的范圍就不會(huì)被選取，也就是落第因此，大多數(shù)知識(shí)分子都走上了死讀經(jīng)書(shū)，硬作八股文的道路知識(shí)分子的思想被緊緊地束縛住，學(xué)術(shù)風(fēng)氣死氣沉沉徐霞客也曾參加過(guò)八股考試，但失敗了此后，他便決定不再走考試做官的道路，決心進(jìn)行自我感興趣的地理考察事業(yè)這一抉擇在當(dāng)時(shí)是很了不起的，它意味著與當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)風(fēng)習(xí)的決裂，是要有勇氣和膽識(shí)的，而且還要承受一些守舊的人的譏笑和指責(zé)徐霞客堅(jiān)定地這樣做了，他的家庭，個(gè)性是他的母親有力地支持了他，她說(shuō)：志在四方，男子事也，哪能讓兒子像籬笆中的雞，車(chē)轅下馬，被困著呢？

　　徐霞客從小就對(duì)四書(shū)五經(jīng)不感興趣，他喜歡讀地理歷史和游歷探險(xiǎn)方面的書(shū)，向往著問(wèn)奇于名山大川的生活徐霞客在參加科舉考試失敗后，便埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考在攻讀中，他發(fā)現(xiàn)前人著述的資料，很多是歷代沿襲，轉(zhuǎn)抄自較早的地理學(xué)著作，很少有人進(jìn)行實(shí)地的考察因而，有的地理著作記述錯(cuò)了，也被照抄照搬，以訛傳訛前代的人錯(cuò)了，后代的人也跟著錯(cuò)他對(duì)前人著作中的不少問(wèn)題，提出了大膽的懷疑例如關(guān)于長(zhǎng)江的源頭問(wèn)題，在被認(rèn)為是經(jīng)典地理著作的禹貢中，說(shuō)是岷山導(dǎo)江，之后不少人都沿襲這一說(shuō)法，徐霞客提出了為什么長(zhǎng)江比黃河長(zhǎng)，而長(zhǎng)江之源那么短，黃河之源卻那么長(zhǎng)的疑問(wèn)，認(rèn)為禹貢上的說(shuō)法是解釋不通的為了搞清祖國(guó)河山的真實(shí)面貌，徐霞客決定親身進(jìn)行實(shí)地考察。

　　從22歲起，徐霞客開(kāi)始了游歷考察生涯三十多年間，他先后四次進(jìn)行了長(zhǎng)距離的跋涉，足跡遍及相當(dāng)于此刻的江蘇浙江山東河北山西陜西河南安徽江西福建廣東湖南湖北廣西貴州云南和北京天律上海等19個(gè)省市自治區(qū)在三四百年前，交通是很不發(fā)達(dá)的，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自我的兩條腿單憑這一點(diǎn)，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險(xiǎn)灘呵不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻，甚至隨時(shí)有喪生的危險(xiǎn)這從中也能夠看到，徐霞客獻(xiàn)身大自然的決心是如何大，意志是如何堅(jiān)強(qiáng)徐霞客的考察探險(xiǎn)活動(dòng)，持續(xù)進(jìn)行到公元1640年他55歲的時(shí)候當(dāng)時(shí)，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了能夠說(shuō)，徐霞客把自我的畢生精力獻(xiàn)給了祖國(guó)的地理考察事業(yè)

　　徐霞客在游歷考察過(guò)程中，以前三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧上方說(shuō)的湘江遇盜，跳水脫險(xiǎn)的事，便是發(fā)生在公元1636年他51歲時(shí)的第四次出游中這次出游，他計(jì)劃考察湖南湖北廣西貴州云南等地出游不久，就在湘江遇到強(qiáng)盜，他的一個(gè)同伴受傷，他的行李旅費(fèi)被洗劫一空，他自我也險(xiǎn)些喪命當(dāng)時(shí)，有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，但他卻堅(jiān)定地說(shuō)：我?guī)е�一把鐵鍬來(lái)，什么地方不能夠埋我的尸骨呀！徐霞客繼續(xù)頑強(qiáng)地向前走去沒(méi)有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒(méi)有旅費(fèi)了，就用身上穿的夾衣襪子褲子去換幾個(gè)錢(qián)，重重的困難被他踩在腳下，他最后到達(dá)了自我的目的

　　更為可貴的是，徐霞客在野外考察生活中，每一天不管多么勞累，都要把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察記錄下來(lái)有時(shí)跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在殘?jiān)�老�?shù)之下，他也要點(diǎn)起油燈，燃起篝火，堅(jiān)持寫(xiě)游歷日記他先后寫(xiě)了2000多萬(wàn)字的游記，為后人留下了珍貴的地理考察記錄可惜的是，他的日記大部分已經(jīng)散佚，現(xiàn)存的徐霞客游記，僅是其中的一小部分但這僅存的40萬(wàn)字的徐霞客游記，仍然向我們展現(xiàn)了他廣闊范圍的考察記實(shí)，個(gè)性是邊遠(yuǎn)地區(qū)的地理風(fēng)貌

　　在世界上，從來(lái)沒(méi)有不勞而獲的東西，付出的代價(jià)愈多，收獲也就愈大徐霞客艱苦卓絕的地理考察活動(dòng)，最后結(jié)出了豐碩的科學(xué)成果

　　徐霞客透過(guò)親身的考察，以無(wú)可辯駁的事實(shí)材料，論證了金沙江是長(zhǎng)江的正源，否定了被人們奉為經(jīng)典的禹貢中關(guān)于岷山導(dǎo)江的說(shuō)法同時(shí)，他還辨明了左江右江大盈江瀾滄江等許多水道的源流，糾正了大明一統(tǒng)志中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯(cuò)誤他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形狀況，看到了水流對(duì)所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認(rèn)識(shí)到在河岸凹處的侵蝕作用個(gè)性厲害他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不一樣的地形氣溫風(fēng)速條件下，植物生態(tài)和種屬的不一樣狀況，認(rèn)識(shí)到地面高度和地球緯度對(duì)氣候和生態(tài)的影響對(duì)溫泉地下水等，徐霞客也都有必須的科學(xué)認(rèn)識(shí)

　　在徐霞客對(duì)地理學(xué)的一系列貢獻(xiàn)中，最突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的考察他是我國(guó)，也是世界上最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家歐洲人中，最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行廣泛考察和描述的是愛(ài)士培爾，時(shí)光是公元1774年；最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)的是羅曼，時(shí)光是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上

　　我國(guó)的湖南廣西貴州云南一帶，是世界上石灰?guī)r地貌分布面積最廣闊發(fā)育最完整的區(qū)域之一公元1630——1640年，徐霞客在這一帶游歷考察了3年時(shí)光，并做了詳細(xì)的日記，對(duì)西南地區(qū)石灰?guī)r地貌的分布各地區(qū)間石灰?guī)r地貌的差異各種石灰?guī)r地貌的類(lèi)型及其成因，都有詳細(xì)科學(xué)的記述，因而他的游記成了世界上最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察的文獻(xiàn)從他的游記中能夠看到，他已經(jīng)明確地認(rèn)識(shí)到構(gòu)成石灰?guī)r奇異地貌的重要原因由于發(fā)育的時(shí)期不一樣，而構(gòu)成不一樣的地區(qū)差異，如桂林陽(yáng)朔一帶，因?yàn)槿狈︼L(fēng)化物質(zhì)，無(wú)土壤覆蓋，構(gòu)成的是石峰峻峭，各自矗立，爭(zhēng)奇斗勝的地貌；而柳州西北一帶則不一樣，它是土石間出，土山迤邐，忽石峰數(shù)十，似錐處囊中一般用現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，桂林陽(yáng)朔一帶體現(xiàn)的是石灰?guī)r地貌發(fā)育最盛時(shí)期的特征，柳州西北一帶體現(xiàn)的則是處于石灰?guī)r地貌發(fā)育晚期的狀況可見(jiàn)，徐霞客的觀察是很準(zhǔn)確精細(xì)的，他的分類(lèi)與現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)的分類(lèi)基本一致。

　　石灰?guī)r地貌還有一大特點(diǎn)，就是有眾多的巖洞徐霞客親身探查過(guò)的巖洞達(dá)100多個(gè)，足跡所到之處，他總要想方設(shè)法探究其中的奧秘對(duì)巖洞石鐘乳的結(jié)構(gòu)和成因，他都有真切的描述和深刻的見(jiàn)解他指出，巖洞是由于流水的侵蝕造成的，石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石，呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀這些見(jiàn)解，大部分貼合現(xiàn)代科學(xué)的原理

　　徐霞客不僅僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣他寫(xiě)的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是世間真文字，大文字，奇文字，這一點(diǎn)也但是分讀他的游記，使人感到是一真與美的享受大自然雨霧晴晦的千變?nèi)f化，山水樹(shù)巖的千姿百態(tài)，再此刻徐霞客的筆端，仿佛使我們也隨著徐霞客的足跡，跋涉奇峰峻巖急流險(xiǎn)灘，置身于祖國(guó)的秀麗山河之中，為之陶醉，為之驕傲，心中油然升起對(duì)祖國(guó)的無(wú)限深情。

　　徐霞客的故事 篇4

　　徐霞客名叫徐弘祖，霞客是他的別號(hào)。他從小愛(ài)讀歷史、地理一類(lèi)書(shū)籍、圖冊(cè)。在私塾讀書(shū)的時(shí)候，老師督促他讀儒家經(jīng)書(shū)，他往往背著老師，把地理書(shū)放在經(jīng)書(shū)下方偷看，看到出神的時(shí)候，禁不住眉飛色舞。

　　十幾歲那年，他的父親死去，他決心親自到名山大川去游歷考察一番。但是他想到母親年紀(jì)老了，家里沒(méi)人照顧，沒(méi)敢提這件事。

　　他的心事畢竟被母親覺(jué)察到了。當(dāng)母親了解到他有這樣的愿望，跟他說(shuō)：“男兒志在四方，哪能為了我留在家里，做籬笆下的小雞、馬圈里的小馬呢！”母親為他準(zhǔn)備行裝，還給他縫制了一頂遠(yuǎn)游冠。有了母親的熱情支持，徐霞客遠(yuǎn)游的決心更堅(jiān)定了。

　　徐霞客在他二十二歲那年，開(kāi)始離家外出游歷。他先后游歷了太湖、洞庭山、天臺(tái)山、雁蕩山、泰山、武夷山和北方的五臺(tái)山、恒山等名山。每次游歷回家，他跟親友談起各地的奇風(fēng)異俗和游歷中的驚險(xiǎn)情景，別人都嚇得說(shuō)不出話來(lái)，他母親卻聽(tīng)得津津有味。

　　之后，老母親死了，徐霞客就把他全副精力撲在游歷考察的事業(yè)上。在他五十歲那年，他開(kāi)始了一次路程漫長(zhǎng)的旅行。他化了整整四年時(shí)光，游歷了湖南、廣西、貴州、云南四省，一向到我國(guó)邊境騰沖。他跋山涉水，到過(guò)許多人跡不到的地方，攀登懸崖峭壁，考察奇峰異洞。有一次他在騰越經(jīng)過(guò)一座高聳的山峰，發(fā)現(xiàn)懸崖上有一個(gè)巖洞，根本沒(méi)路可通。他冒著生命危險(xiǎn)，像猿猴一樣爬上了懸崖，最后到達(dá)了洞口。

　　又有一次，他在湖南茶陵，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)赜袀�(gè)麻葉洞，洞里有神龍或者精怪，不是有法術(shù)的人，都不敢進(jìn)洞。徐霞客不信神怪，他出了高價(jià)雇個(gè)當(dāng)?shù)厝水?dāng)向?qū)�，進(jìn)洞考察。正要進(jìn)洞的時(shí)候，向?qū)��?wèn)他是什么人，當(dāng)他明白徐霞客是個(gè)普通讀書(shū)人的時(shí)候，向?qū)�嚇得直往后退，說(shuō)：“我以為您是什么法師，才敢跟您一齊進(jìn)洞，原先是個(gè)讀書(shū)人，我才不冒這個(gè)險(xiǎn)呢�！�

　　徐霞客并不罷休，帶著他的仆人舉起火把進(jìn)洞。村里的百姓聽(tīng)到有人進(jìn)洞，都擁到洞口來(lái)看熱鬧。徐霞客在洞里考察了很久，一向到火把快燒完才出來(lái)。圍在洞口的百姓看他們安全出洞，都十分驚奇：說(shuō)：“我們等了好久，以為你們必須給妖精吃了呢�！�

　　徐霞客漫游西南的時(shí)候，除了隨身的一個(gè)仆人外，還有一個(gè)名叫靜聞的和尚和他們作伴。有一次，他們?cè)谙娼�乘船的時(shí)候，遇到了強(qiáng)盜，他們的行李財(cái)物被搶劫一空，靜聞和尚因?yàn)槭軅�，在半路上死去。到最后，連他隨身的仆人也離開(kāi)他逃走了。但是這些挫折都沒(méi)有動(dòng)搖他探索自然的決心。

　　徐霞客在旅途中，每一天晚上休息之前，把當(dāng)天見(jiàn)到的聽(tīng)到的都詳細(xì)記錄，即使在荒山野林里露宿的日子，也總是在篝火旁，伏在包袱上堅(jiān)持寫(xiě)日記。公元1641年徐霞客去世后，留下了超多日記，這實(shí)際上是他的地理考察記錄。經(jīng)過(guò)他的實(shí)地考察，糾正了過(guò)去地理書(shū)上記載的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去沒(méi)人記載過(guò)的地理現(xiàn)象。像古代地理書(shū)上說(shuō)岷江是長(zhǎng)江的上游，徐霞客經(jīng)過(guò)考察，弄清楚長(zhǎng)江上游不是岷江而是金沙江。又像他在云南騰沖打鷹山考察的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了那里以前發(fā)生火山爆發(fā)的遺跡，他在游歷中考察最多的是巖溶現(xiàn)象，在桂林七星巖，他對(duì)那里千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石乳等地形，進(jìn)行詳細(xì)的記載。這是世界上最早研究巖溶現(xiàn)象的記錄。之后，人們把他的日記編成一本《徐霞客游記》。這部書(shū)不但是我國(guó)古代地理學(xué)上寶貴文獻(xiàn)，還稱得上一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作呢！

　　徐霞客的故事 篇5

　　徐霞客二十八歲那年，來(lái)到溫州攀登雁蕩山。他想起古書(shū)上說(shuō)的雁蕩山頂有個(gè)大湖，就決定爬到山頂去看看。當(dāng)他艱難地爬到山頂時(shí)，只見(jiàn)山脊筆直，簡(jiǎn)直無(wú)處下腳，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罷休，繼續(xù)前行到一個(gè)大懸崖，路沒(méi)有了。他仔細(xì)觀察懸崖，發(fā)現(xiàn)下面有個(gè)小小的平臺(tái)，就用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上，然后抓住布帶子懸空而下，到了小平臺(tái)上才發(fā)現(xiàn)下面斗深百丈，無(wú)法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準(zhǔn)備爬回崖頂。爬著爬著，帶子斷了，幸好他機(jī)敏地抓住了一塊突出的巖石，不然就會(huì)掉下深淵，粉身碎骨。徐霞客把斷了的帶子結(jié)起來(lái)，又費(fèi)力地向上攀援，終于爬上了崖頂。還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，看不到登山的路，無(wú)法上去。徐霞客沒(méi)有被嚇住，他拄了一根鐵杖探路，上到半山腰，山勢(shì)越來(lái)越陡。山坡背陰的地方最難攀登，路上結(jié)成堅(jiān)冰，又陡又滑，腳踩上去，就滑下來(lái)。徐霞客就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因?yàn)樗麄儽淮笱├г谏缴弦呀?jīng)好幾個(gè)月了。他還走過(guò)福建武夷山的三條險(xiǎn)徑：大王峰的百丈危梯，白云巖的千仞絕壁和接筍峰的“雞胸”、“龍脊”。在他登上大王峰時(shí)，已是日頭將落，下山尋路不得，他就用手抓住攀懸的荊棘，“亂墜而下”。他在中岳嵩山，從太室絕頂上也是順著山峽往下懸溜下來(lái)的。徐霞客驚人的游跡，的確可以說(shuō)明他是一位千古奇人。

　　徐霞客在跋涉一天之后，無(wú)論多么疲勞，無(wú)論在什么地方住宿，他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來(lái)。他寫(xiě)下的游記有二百四十多萬(wàn)字，可惜大多失散了。留下來(lái)的經(jīng)過(guò)后人整理成書(shū)，就是著名的《徐霞客游記》。這部書(shū)四十多萬(wàn)字，是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書(shū)”。

　　徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。如他對(duì)福建建溪和寧洋溪水流的考察，就是一例。黎嶺和馬嶺分別為建溪和寧洋溪的發(fā)源地，兩座嶺的高度大致相等，可是兩條溪水入海的流程相差很大，建溪長(zhǎng)，而寧洋溪短。徐霞客經(jīng)過(guò)考察，找出寧洋溪的水流比建溪快的結(jié)論�！俺逃�迫則流愈急”，也就是說(shuō)路程越短，水流越急。這個(gè)地理學(xué)上的著名結(jié)論，就是由徐霞客通過(guò)實(shí)地考察得出來(lái)的。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。

　　他對(duì)許多河流的水道源進(jìn)行了探索，象廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，云南南北二盤(pán)江以及長(zhǎng)江等等，其中以長(zhǎng)江最為深入。浩蕩的長(zhǎng)江流經(jīng)大半個(gè)中國(guó)，它的發(fā)源地在哪兒，很長(zhǎng)時(shí)間都是個(gè)謎。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一部地理書(shū)《禹貢》，書(shū)中有“岷江導(dǎo)江”的說(shuō)法，后來(lái)的書(shū)都沿用這一說(shuō)。徐霞客對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個(gè)疑問(wèn)“北歷三秦，南極五嶺，西出石門(mén)金沙”，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長(zhǎng)一千多里，于是斷定金沙江才是長(zhǎng)江上源。由于當(dāng)時(shí)條件的限制，徐霞客沒(méi)能找到長(zhǎng)江的真正源頭。但他為尋找長(zhǎng)江源頭，邁出了極為重要的一步。在他以后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也沒(méi)有人找到。直到1978年，國(guó)家派出考察隊(duì)才確認(rèn)長(zhǎng)江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

　　徐霞客還是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。我國(guó)西南地區(qū)石灰?guī)r分布很廣泛。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察，對(duì)各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個(gè)石灰?guī)r洞。在湘南九嶷山，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)飛龍巖，就請(qǐng)當(dāng)?shù)氐暮蜕忻髯谝龑?dǎo)，帶著火炬去考察。飛龍巖是個(gè)巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞內(nèi)又是坑又是水，很難行走。徐霞客全不顧及，一直深入進(jìn)去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗幾次勸他回去，他都不聽(tīng)。直到火炬快燒完了，他才戀戀不舍地往回走。他沒(méi)有任何儀器，全憑目測(cè)步量，但他的考察大都十分科學(xué)。如對(duì)桂林七星巖十五個(gè)洞口的記載，同今天我們的地理研究人員的實(shí)地勘測(cè)，結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年，歐洲人才開(kāi)始考察石灰?guī)r地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。

　　徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多。除上述所說(shuō)，他對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究，對(duì)氣候的變化，對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都作了認(rèn)真的描述和考察。此外，他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對(duì)各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動(dòng)的描述和記載。他的這部奇書(shū)，在文學(xué)上的價(jià)值也很高，篇篇都可以說(shuō)是優(yōu)美的散文。

　　徐霞客最后一次出游是在1636年，那時(shí)他已五十一歲了。這次他主要游歷了我國(guó)的西南地區(qū)，一直到達(dá)中緬交界的騰越（今云南騰沖），至1640年重新返回家鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)不久就病倒了。他在病中還翻看自己收集的巖石標(biāo)本。臨死前，他手里還緊緊的握著考察中帶回的兩塊石頭。

　　徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

　　徐霞客的故事 篇6

　　四十歲的徐霞客說(shuō)，他的一生中有八次心醉神迷。一回是夢(mèng)，一回是記憶，還有一回是一幅畫(huà)。那幅畫(huà)描繪在冷廟的破壁上，有一個(gè)像他的人，還有一個(gè)像她的人。徐霞客舉著火，他們同在一幅畫(huà)上，卻隔著山隔著水。

　　第四回是崇禎即位的那一年，他終于動(dòng)身云游。三月入閩，風(fēng)雨通宵達(dá)旦，野溪喧鬧如雷。水漲船高，輕快無(wú)比，順流而下八十里，過(guò)如飛鳥(niǎo)。他敞開(kāi)衣襟，須發(fā)張開(kāi)，渾然忘記了自己的年紀(jì)。

　　第五回是在林田，雨大，突然停止。有兩條溪水在眼前閃耀，一條渾赤如血，一條碧綠如藍(lán)。兩條小溪竟然在此合流。有金藍(lán)色的細(xì)鳥(niǎo)在林間鳴叫。于是他抬頭看，突然看見(jiàn)懸掛的山峰，漆黑如墨，而腳下的峽谷，凝白如雪。他靜靜地站在那里，不做一聲言語(yǔ)。

　　第六回是隆冬，清晨他叫醒忠心的顧仆，走入深山。瀑布僵凍，如同白練橫掛。冰塊滿枝，在風(fēng)中搖墜。走到樹(shù)深崖窮處，不再有路，只能小心翼翼，赤手抓著野藤枯荊，滾爬而下墜。好容易在懸崖底下，找到一條枯澗，才算腳踏實(shí)地。抬頭一看，危崖高聳，簡(jiǎn)直恍如隔世。發(fā)現(xiàn)懷里還有一塊剩餅，和顧仆兩個(gè)人烤了吃，一邊吃一邊發(fā)現(xiàn)對(duì)方非常狼狽，兩人不禁朗聲大笑起來(lái)。笑聲驚動(dòng)了一個(gè)僧人，僧人駭異，大雪封山，已經(jīng)三個(gè)月不見(jiàn)生人了。

　　第七回是在麻葉洞。洞口大如斗，洞外水流湍急，只能伏水而入。當(dāng)?shù)厝瞬桓疫M(jìn)入，說(shuō)有神龍精怪。徐霞客脫去外衣，爬進(jìn)洞穴，爬了數(shù)十步，叫顧仆送火把來(lái)。像蛇一樣爬行，背磨腰貼，肌膚被刮擦得生疼。向西有一處縫隙，于是爬行上去，突然豁然開(kāi)朗。平坦如榻，平平整整。頂上有石，如同蓮花倒垂，結(jié)成寶蓋，瑩潤(rùn)潔白。四周的山石輕紅，如同桃花。

　　再往前行，洞天開(kāi)闊，竟然到了山中。小如天井的地方，有一個(gè)老僧，懷抱著衣襟，張目承接正午的日精。紅日當(dāng)頭，老僧久久不錯(cuò)一瞬。

　　徐霞客悄悄地折回去，爬出小洞，只見(jiàn)一村的村人都守在洞外，見(jiàn)他生還，都喜笑顏開(kāi)。于是他一一感謝，說(shuō)：“我探我的勝，卻驚動(dòng)了大家，害你們守候！”村人大笑著說(shuō)：“讀書(shū)人啊，你說(shuō)的話文縐縐的，咱們也不懂！韭菜剛割下來(lái)，倒還鮮嫩，炒點(diǎn)小肉，打一些濁酒，家去吃飯！”

　　那天晚上，他在村人的灶臺(tái)邊喝得醉醺醺。灶火紅融融的，鄉(xiāng)野的村姑，看上了顧仆，兩人在偷偷地嬉笑。他閉上眼，笑著睡著了。

　　最后一回是在香爐峰，突然遇見(jiàn)了大霧。云氣濃勃，奔馳而來(lái)。在這樣的大霧中，突然看到了心中的幻象。老邁蒼蒼的母親，跛足膿腫的疼痛，盜賊鋼刀的恐懼，溫柔難舍的女人，此時(shí)都一一涌來(lái)。覺(jué)得疼，癢，酸，麻，想哭，想喝罵，想笑，想到死。一年年，一日日奔波流離，到底是為了什么？

　　一陣陣的濃霧如同流水，從他身上翻卷而過(guò)。水氣淋漓，須發(fā)都濕透了。霧氣散去，山間寂然，萬(wàn)物寥闊，坦蕩。一切都是天地之初的模樣。突然覺(jué)得自己渺小的身軀，就要與眼前的山樹(shù)人煙交融，變成水晶一塊，再也沒(méi)有形體，沒(méi)有渣滓，沒(méi)有魂魄。

　　為什么我在這里？我到底要行去何處？哪里是我的`終點(diǎn)？“不重要了，”徐霞客對(duì)自己說(shuō)，“重要的是，我行走在天地之間�！�

　　徐霞客的故事 篇7

　　徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，明朝南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。

　　徐霞客將自己的大半生花在了探險(xiǎn)旅行上，《徐霞客游記》留給后世的不僅是中國(guó)地理地貌、風(fēng)俗人情的多樣，更是展示了徐霞客探險(xiǎn)故事的精彩。徐霞客，出生于1587年，明朝地理學(xué)家、旅行家，著有《徐霞客游記》，后世將其尊稱為游圣。徐霞客本名徐弘祖，江蘇人，字振之，號(hào)霞客。徐霞客出身于一個(gè)富庶之家，祖上可以說(shuō)是書(shū)香門(mén)第。徐霞客的祖上修有一座萬(wàn)卷樓來(lái)藏書(shū)，這給徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了條件。徐霞客對(duì)讀書(shū)十分癡迷，從小喜愛(ài)讀歷史、地理和探險(xiǎn)、游記之類(lèi)的書(shū)籍，這些書(shū)籍使他立志要遍游名山大川。

　　徐霞客一生志在四方，以天為被、以地為床，足跡遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū)。“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知。所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動(dòng)植物等狀況。

　　徐霞客的人生觀大多是受其父母影響，徐霞客的父親徐有勉，一生不愿為官，也不愿與權(quán)貴結(jié)交，喜愛(ài)到處觀山賞水。徐霞客受其父親的影響，很想外出去尋訪名山大川。十九歲那年，他的父親去世了。他想出去看世界的愿望更加強(qiáng)烈了，但是按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因母親在世，所以壓制了自己的念頭。徐霞客的母親是個(gè)知書(shū)達(dá)理的女人，她鼓勵(lì)兒子：大丈夫應(yīng)當(dāng)志在四方。

　　徐霞客聽(tīng)母親的諒解和勸慰后，決心去遠(yuǎn)游，這一年，他22歲。此后的30多年，徐霞客都在進(jìn)行他的探險(xiǎn)旅行。直到1640年，徐霞客在云南身患重病，被人送回家鄉(xiāng)，第二年在家鄉(xiāng)江陰去世。徐霞客先后游歷了今江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。在三十多年的旅行生涯中，他主要是靠徒步跋涉，自己背著行囊趕路。他尋訪的地方，多是窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的地區(qū)。他幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛，都沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。

　　徐霞客28歲時(shí)在溫州雁蕩山探險(xiǎn)旅行，據(jù)古書(shū)上記載雁蕩山頂有個(gè)大湖，徐霞客想一睹湖貌，就決定爬到山頂去。當(dāng)他艱難地爬到山頂時(shí)，只見(jiàn)山脊筆直，人難以立足，根本沒(méi)有湖。可是，徐霞客依舊繼續(xù)前行，遇到了懸崖，繩子斷裂，徐霞客差點(diǎn)粉身碎骨，幸好他機(jī)敏地抓住了一塊突出的巖石，不徐霞客把斷了的帶子接起來(lái)，又向上攀援，終于爬上了崖頂。

　　還有一次是在黃山，徐霞客途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，根本找不到路，但徐霞客拄了一根鐵杖開(kāi)始登山。到了半山腰，山勢(shì)越來(lái)越陡。背陰的地方已經(jīng)結(jié)成堅(jiān)冰，腳踩上去，就滑下來(lái)。徐霞客為了攀爬就用鐵杖在冰上鑿坑。腳踩著坑緩慢攀登，爬了上去。徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。徐霞客給后世留下的不僅僅是地理上的貢獻(xiàn)，最難能可貴的是徐霞客為了自己的追求，鍥而不舍的精神。

　　徐霞客的故事 篇8

　　明代著名地理學(xué)家徐霞客出生在江蘇江陰縣一戶地主家庭里。他家的后院有一座藏書(shū)豐富的“萬(wàn)卷樓”。徐霞客小時(shí)候，常常在樓里潛心苦讀，有時(shí)甚至秉燭達(dá)旦。

　　可有一段時(shí)間，他讀書(shū)不加選擇，被一些荒誕的傳奇志怪小說(shuō)迷住了，相信世間真有呼風(fēng)喚雨、騰云駕霧的神仙，一個(gè)心眼兒要找仙人學(xué)仙術(shù)。

　　一天早晨，他瞞著父母溜出家門(mén)，徑直向北尋訪仙蹤，但始終不見(jiàn)神仙的影子。夕陽(yáng)西沉，徐霞客又餓又累。他沒(méi)精打采地坐在一塊大石頭上，正準(zhǔn)備打個(gè)盹兒，忽然，眼前飄飄然走來(lái)一位鶴發(fā)童顏的老人。

　　啊，這不就是書(shū)中寫(xiě)的神仙嗎？徐霞客喜出望外，連忙跪拜：“仙翁，請(qǐng)收下我這個(gè)小徒弟吧！”

　　老人一聽(tīng)，哈哈大笑：“你認(rèn)錯(cuò)了，我哪是什么仙翁�。　�

　　徐霞客不相信，執(zhí)拗著跪在地上，就是不肯站起來(lái)。

　　老人露出無(wú)可奈何的樣子，慢吞吞地說(shuō)：“孩子，看來(lái)你是求仙心切啊，好吧，我可以告訴你神仙在哪兒。他剛從這里往南走去，你快追去，越快越好！”

　　徐霞客忙問(wèn)：“神仙長(zhǎng)得什么樣？”

　　老人捋捋白須答道：“倒拖鞋子反穿裙，眼淚汪汪笑盈盈。”

　　徐霞客向老人恭敬地鞠了一躬，掉頭向南追去。追呀追，追呀追，不知不覺(jué)來(lái)到了家門(mén)口。

　　神仙哪兒去了呢？他抬頭望望黑沉沉的天，眼淚都快急出來(lái)了。

　　哎，神仙真難找。他有氣無(wú)力地敲響了家門(mén)�？砷T(mén)一開(kāi)，徐霞客驚呆了：站在面前的母親，竟同老人講的神仙一模一樣。

　　原來(lái)，這是老人設(shè)下的一個(gè)圈套。他叫徐霞客往南追神仙，意在讓他回家。也真巧，徐霞客的母親聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)聲，知是兒子回來(lái)了，心中一急，慌亂中把鞋子和裙子都穿反了。

　　徐霞客恍然大悟，深感自己上了那些荒誕小說(shuō)的當(dāng)。從此，他毅然把注意力轉(zhuǎn)移到閱讀古今史地典籍和方志上，終于成了一個(gè)有作為的人。

　　徐霞客的故事 篇9

　　其實(shí)人的一生很短，如果有夢(mèng)想了，就趕緊行動(dòng)……

　　當(dāng)一名廚師，是否只能在廚房里呆一輩子？浙江溫州的廚師金亮不這樣認(rèn)為。他的夢(mèng)想是走出廚房，成為一名廚界徐霞客式的人物，不但游遍天下山水，同時(shí)吃遍天下美味，過(guò)一種快意悠哉的生活。

　　走出方寸廚房放飛夢(mèng)想

　　金亮是浙江溫州人，因?yàn)楦赣H也是一名廚師，他從小就對(duì)烹飪很有興趣，不但師從父親學(xué)一些烹飪技巧，而且就讀的也是烹飪學(xué)校。畢業(yè)后，因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，金亮很快被溫州的一家四星級(jí)酒店錄用，成為行政總廚，工資近萬(wàn)。

　　做了一段時(shí)間的廚師，他漸漸對(duì)自己的生活不感興趣了，長(zhǎng)期封閉在狹小的后廚，信息缺失，不會(huì)和人交流：難道我的人生，一輩子只能在廚房里煙熏火燎嗎？廚房里空間狹小，難道我要困在這斗大的地方，慢慢地讓夢(mèng)想窒息嗎？

　　他很不甘心。

　　酒店里各種各樣的客人非常多，擔(dān)當(dāng)行政總廚，金亮的職責(zé)之一就是要走出后廚傾聽(tīng)客人對(duì)菜式的意見(jiàn)。他為此交了許多朋友，其中有一位客人的生活給他留下了非常深的印象。那位客人以前是一家雜志社的編輯，后來(lái)辭掉工作，像飛特族一樣，工作一段時(shí)間后攢夠了錢(qián)就四處旅行。他去過(guò)許多地方，并且樂(lè)意把這些游記記錄下來(lái)。

　　他的故事對(duì)于金亮來(lái)說(shuō)，是一種莫大的吸引。金亮這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生也可以這樣過(guò)：不按常規(guī)，隨心所欲。可是，自己一沒(méi)有好的文筆，二沒(méi)有優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果辭職四處旅行，自己的那點(diǎn)積蓄能不能撐上半年都不好說(shuō)。

　　2004年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，金亮自費(fèi)報(bào)名去上海參加一次廚藝大賽。因?yàn)槌煽?jī)優(yōu)異，他得了金獎(jiǎng)，事后一家酒店找到他，希望由他來(lái)幫助培訓(xùn)其酒店廚師。金亮第一次走上講臺(tái)做培訓(xùn)，看著臺(tái)下許多同行，他心里忐忑不安。他給自己打氣：沒(méi)有關(guān)系，按照自己的所思所想，掏心窩子地給別人講就行。

　　結(jié)果培訓(xùn)很成功，酒店老板不但給他講師費(fèi)，還苦惱地對(duì)他說(shuō)，要是他經(jīng)常過(guò)來(lái)給酒店里的廚師上上課就好了。老板感覺(jué)現(xiàn)在的廚師，一是視野狹小，廚藝難以長(zhǎng)進(jìn)；二是酒店里的菜式創(chuàng)新不夠。因?yàn)槿鄙儆腥さ脑�材料，很少推新菜，所以難以吸引到更多客人。好多酒店就是因?yàn)槌Ｄ隂](méi)有什么新菜品推出，結(jié)果客人越來(lái)越不買(mǎi)賬，只好關(guān)門(mén)大吉。

　　“要是有人能夠四處挖掘一些新食材，并且推薦給我，我就可以不斷推出新菜品了。”那位酒店老板感慨地說(shuō)。

　　說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，金亮想：自己不正渴望四處旅行，過(guò)一種廚界徐霞客式的生活但又為費(fèi)用發(fā)愁嗎？如果我能夠一邊四處旅行一邊尋找各種新鮮的有趣食材，推薦給各大酒店，這樣是不是就會(huì)有酒店給我的旅行費(fèi)用買(mǎi)單？

　　他把自己的想法告訴了老板，問(wèn)對(duì)方說(shuō)：“如果我能夠給你找一些食材，你愿意付費(fèi)給我嗎？”

　　那位老板說(shuō)：“當(dāng)然，只要能給我推薦一些新鮮的有趣的食材，讓我賺大錢(qián)，付出這點(diǎn)小錢(qián)算什么？

　　有夢(mèng)想就及時(shí)出發(fā)

　　從上海回到溫州后，金亮就辭職了。他決心趁著年輕去為夢(mèng)想努力地拼一把，不然以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。他想顛覆人們對(duì)廚師的傳統(tǒng)印象：只在廚房里呆一輩子。他想做一個(gè)新型廚師，四處游歷講學(xué)，推廣新食材，成為廚界徐霞客。

　　和別人的旅行不一樣，他首先在全國(guó)地圖上標(biāo)出他聽(tīng)說(shuō)過(guò)的美食特色城市，然后再查閱那里的特色美食一條街、特色餐館、食材批發(fā)市場(chǎng)等。他決心用三年時(shí)間，“向一百個(gè)城市進(jìn)軍”——這后來(lái)成了他在新浪點(diǎn)擊率頗高的博客名字。

　　他還記得第一站是桂林，之所以選擇桂林，是因?yàn)楫?dāng)年他特別喜歡一首歌：“我想去桂林，當(dāng)我有錢(qián)的時(shí)候卻沒(méi)有時(shí)間……”他到達(dá)桂林的第一天，煙雨朦朧�？粗�漓江邊的桂林，他有些興奮又有些不安：以后就得自謀生路了，這樣的生活真的可行嗎？

　　他去桂林的小吃街仔細(xì)游逛，因?yàn)槭菍�業(yè)廚師出身，他能輕易嘗出哪家店食材的好壞、特色美味之處在哪里。每到一處，他還用心地將那些特色小店和吃過(guò)的美味拍攝下來(lái)。他建立了一個(gè)名叫“游走廚師”的博客，將這些圖片上傳到博客上。他的本意是將這些游歷與大家分享，沒(méi)有想到后來(lái)他的博客點(diǎn)擊率越來(lái)越高，達(dá)到幾百萬(wàn)次，已經(jīng)成為許多廚師和美食愛(ài)好者經(jīng)常瀏覽的博客。

　　他把發(fā)現(xiàn)的各種有趣食材也一一記錄下來(lái)，然后主動(dòng)推銷(xiāo)給他熟悉的酒店。有一次，他聽(tīng)說(shuō)貴州的某個(gè)大山里有一道有趣的食材，雖然要翻越好幾座大山，并且那里不通公路，但他還是決定冒險(xiǎn)一去。

　　沒(méi)有想到他在山里迷路了。在貴西南的大山里，他越走覺(jué)得路越長(zhǎng)，天快要黑下來(lái)時(shí)，他甚至聽(tīng)到山里傳來(lái)的獸鳴聲。白天他還沉浸在自然美景中的好心情開(kāi)始被一種本能的恐懼代替了，他以一通狂吼亂叫式地大唱革命歌曲給自己壯膽，直到好不容易看見(jiàn)山下寨子里的燈光時(shí)，他才如遇見(jiàn)救星一般，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)渾身都快汗?jié)窳恕?/p>

　　有一家酒店得到他費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦推薦的食材后，創(chuàng)新了一道新菜品，結(jié)果讓不少食客聞風(fēng)而來(lái)，酒店生意大振，樂(lè)得老板合不攏嘴，當(dāng)即給了金亮一筆可觀的推薦費(fèi)。

　　靠著一邊游走一邊賺來(lái)的錢(qián)，金亮開(kāi)始沿著設(shè)定好的線路“向全國(guó)一百個(gè)城市進(jìn)軍”。當(dāng)然，搜尋美味的過(guò)程有苦有樂(lè)，有時(shí)候，金亮在一些小吃店品嘗美食后拍攝時(shí)，警惕的店主以為他是同行來(lái)偷學(xué)菜品，狐疑地盯著他，看見(jiàn)他拿起相機(jī)拍攝，立刻上前去詢問(wèn)他拍攝這些干什么用？遇到這種情況，金亮要耐心地向他們解釋。即使如此，有些店主還是不放心，非要金亮刪除相片，人生地不熟，好漢不吃眼前虧，金亮只好照辦。

　　豈止如此，連食材商也有不相信他的時(shí)候。

　　他去陜西游歷時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜幸环N特別有趣的食材。他和老板聯(lián)系，希望推薦到北京、上海等一些大城市的餐廳。老板對(duì)他的身份將信將疑，以為他是個(gè)騙子。直到金亮后來(lái)將食材成功推薦出去，帶動(dòng)了銷(xiāo)量，老板才對(duì)他感激不盡。他離開(kāi)陜西前，那位食材商不但全程陪同，還一再表示要繼續(xù)和他合作。

　　最初金亮就是靠著推薦食材支撐著自己游歷各地的。他很快發(fā)現(xiàn)，這里面商機(jī)很大，不但酒店希望他成為新鮮食材的情報(bào)員，而且食材商也很渴望通過(guò)他的推薦，將自己的食材打入各大酒店。金亮由此想，我何不做一個(gè)食材的中間人呢？通過(guò)我的游歷發(fā)現(xiàn)和推薦，讓雙方都獲益？

　　他很快積累了一大批客戶，他所要做的就是把自己的游歷發(fā)現(xiàn)和圖片以及文字上傳給需要的餐廳老板，然后收取食材經(jīng)銷(xiāo)商和餐廳老板的費(fèi)用。作為廚師，他很快發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該只是滿足于簡(jiǎn)單的推薦，還應(yīng)該通過(guò)自己的廚藝，創(chuàng)新這些菜品。

　　于是，發(fā)現(xiàn)一種新食材后，他就仔細(xì)琢磨：這些食材應(yīng)該怎么搭配才能做出一道有意思的新菜品？他像個(gè)化學(xué)家一樣反復(fù)試驗(yàn)，再用美食家的味蕾嘗過(guò)后，自己滿意了才推薦出去。

　　很快，找上門(mén)來(lái)的客戶越來(lái)越多。

　　不但要走遍中國(guó)，還要走遍全世界

　　幾年下來(lái)，金亮游走了全國(guó)不少有特色的美食城市。他去過(guò)陽(yáng)朔，品嘗過(guò)當(dāng)?shù)氐睦旖�魚(yú)做成的啤酒魚(yú)；他在四川成都的錦里美食一條街探訪川西古鎮(zhèn)風(fēng)情，品嘗成都小吃；他在廈門(mén)的鼓浪嶼，拍攝當(dāng)?shù)氐拈}菜風(fēng)情；他在福州的三坊七巷，考察福建客家人的美食風(fēng)情……幾年的游歷下來(lái)，他不但開(kāi)闊了視野，在拜訪了五湖四海的名師后，廚藝更是大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　他的名氣越來(lái)越大，隨著中國(guó)近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，許多國(guó)外的食材商都希望打入中國(guó)市場(chǎng)。加拿大海產(chǎn)局聽(tīng)說(shuō)了他的經(jīng)歷后，主動(dòng)找到他要求合作。他們希望通過(guò)金亮的介紹，讓更多的中國(guó)餐飲機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)加拿大海產(chǎn)。

　　結(jié)果，金亮的游走步伐又到了國(guó)外。他去加拿大的溫迪克龍蝦之都品嘗當(dāng)?shù)氐凝埼r，站在夕陽(yáng)西下的港口，看著當(dāng)?shù)厝藢⑺麄兿矏?ài)的龍蝦雕成一個(gè)巨大的模型樹(shù)立在港口，任何一個(gè)游客來(lái)到溫迪克，第一眼就會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐凝埼r留下栩栩如生的印象。這讓金亮非常感動(dòng)，深深地感到加拿大人對(duì)自己的食材的尊重和自豪。

　　他通過(guò)自己的研究烹飪出來(lái)的加拿大龍蝦，很快成了許多餐廳的特色美味。加拿大龍蝦因此在國(guó)內(nèi)許多高檔餐廳聲名大震。

　　很快，挪威海產(chǎn)局等眾多食材商紛紛找上門(mén)來(lái)要求和他合作。這樣金亮四處游歷后還多了一項(xiàng)工作內(nèi)容：在這些大食材商的支持下，給許多城市的高檔酒店廚師上課，推薦用他們的食材做出來(lái)的創(chuàng)新菜。

　　后來(lái)，中央電視臺(tái)的“天天飲食”節(jié)目也邀請(qǐng)金亮做節(jié)目，一些出版社和媒體也找到他，希望和他合作開(kāi)發(fā)菜譜等。

　　金亮的“向一百個(gè)城市進(jìn)軍”的美食游歷博客也受到了許多網(wǎng)友的追捧。有許多網(wǎng)友給他留言，羨慕他的生活。有網(wǎng)友說(shuō)自己也很想過(guò)這種隨心所欲天南海北行走的生活，但是卻困于現(xiàn)實(shí)，難以成行。還有的網(wǎng)友對(duì)他說(shuō)：“老兄，你四處游玩還嘗遍天下美味，真是皇帝也羨慕啊。”

　　每每碰到這樣的網(wǎng)友，金亮就留言給他們：“其實(shí)人一生很短，如果有夢(mèng)想了，就趕緊行動(dòng)。不然到老了，只剩下悵惘和追憶�！痹谒�看來(lái)，人到老了，其實(shí)能夠帶走的東西非常少，屬于自己的只有那些生命中的感受和體驗(yàn)。所以比起積攢萬(wàn)貫家財(cái)，他更想給自己的人生積累厚重豐富的生命體驗(yàn)。

　　徐霞客的故事 篇10

　　在中國(guó)古代科學(xué)史上，明代后期是個(gè)群星燦爛的時(shí)代。除了李時(shí)珍、徐光啟之外，還出現(xiàn)了一位用畢生精力考察研究祖國(guó)山川的偉大地理學(xué)家，他就是被稱為千古奇人的徐霞客。

　　徐霞客獻(xiàn)身于考察祖國(guó)山河的宏大志向，是從他小時(shí)候就開(kāi)始樹(shù)立的。

　　公元1586年，在南直隸（今江蘇、安徽兩�。┙�陰（今江蘇省江陰縣）南嚦岐村的一個(gè)徐姓書(shū)香門(mén)第，出生了一個(gè)嬰兒，他名叫弘祖，字振之，號(hào)霞客。他在父母的影響下，從兩三歲開(kāi)始，便已見(jiàn)聰慧穎敏，而且好讀詩(shī)書(shū)。他的父親叫徐有勉，因不愿做官而專攻經(jīng)書(shū)，是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾膶W(xué)者。徐有勉見(jiàn)兒子那么幼小就知道用心讀書(shū)，心中當(dāng)然異常高興，便經(jīng)常抽出時(shí)間，有意識(shí)地對(duì)他進(jìn)行輔導(dǎo)。因此，當(dāng)徐霞客六歲被送到學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，便已讀完了《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》。

　　徐霞客在學(xué)校里，仍然主學(xué)四書(shū)五經(jīng)。由于刻苦認(rèn)真，又有學(xué)經(jīng)書(shū)的基礎(chǔ)，他學(xué)得特別快，往往別的學(xué)生三天五天學(xué)會(huì)的內(nèi)容，他只用一天的時(shí)間就學(xué)會(huì)了。因此，他一直是學(xué)校的佼佼者，老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)他，偏愛(ài)他，周?chē)�的人也都夸他是個(gè)有志向的孩子。

　　他每天從學(xué)�；貋�(lái)，在完成老師所布置的作業(yè)后，便一頭扎在父親的書(shū)房中翻書(shū)看。就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他對(duì)歷史、地理、游記和地方志一類(lèi)的書(shū)，產(chǎn)生了濃厚的興趣，只要一看到這方面的書(shū)，不管是多么大的部頭，他都想一口氣看完，常常忘了吃飯和睡覺(jué)。

　　有一天，他在書(shū)房看書(shū)看得人了迷，母親幾次喊他吃飯，他都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，父親便又去叫他。父親一進(jìn)書(shū)房，看到徐霞客一邊看書(shū)，一邊在笑。父親覺(jué)得奇怪，不由問(wèn)道：“看的什么書(shū)，這么高興？”

　　他說(shuō)：“有位古代學(xué)者認(rèn)為，天下有九州，能去其八，地上有五岳，能去其四，就很了不起了。其實(shí)，這有什么了不起？我長(zhǎng)大后，一定要足踏九州，手攀五岳！”

　　父親一聽(tīng)不對(duì)勁，便拿過(guò)他面前的書(shū)一看，竟是一本游記方面的書(shū)，便責(zé)備他說(shuō)：“你現(xiàn)在正是學(xué)知識(shí)長(zhǎng)才干的時(shí)候，應(yīng)該一心一意地學(xué)習(xí)經(jīng)書(shū)，怎么看起這些書(shū)來(lái)了？”

　　徐霞客不服氣地說(shuō)：“看這些書(shū)有什么不好？也可以開(kāi)眼界，長(zhǎng)知識(shí)呀！況且，我的作業(yè)已經(jīng)做完了。”

　　父親耐心地對(duì)他解釋說(shuō)：“這些書(shū)可以看，但不是時(shí)候，等將來(lái)長(zhǎng)大了，功成名就以后，隨便看，可現(xiàn)在不行。你以為做完作業(yè)就算完事了嗎？還差得遠(yuǎn)著哩！孩子，你要記住，知識(shí)無(wú)止境，什么時(shí)候都不能滿足啊！”

　　徐霞客聽(tīng)了，只好點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　雖然如此，徐霞客并沒(méi)有放棄他的愛(ài)好，只不過(guò)改變方法罷了。他常常上面擺著的是“四書(shū)”、“五經(jīng)”，但在下面壓的卻是有關(guān)歷史、地理、游記方面的書(shū)。就是靠這種方法，徐霞客在通讀“四書(shū)”、“五經(jīng)”的同時(shí)，得到了不少地理方面的知識(shí)。

　　在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的過(guò)程中，徐霞客不是死讀書(shū)，而是像他讀經(jīng)書(shū)那樣，一邊讀，一邊思考，常常提出些問(wèn)題。他發(fā)現(xiàn)，過(guò)去的地理書(shū)，對(duì)中原地區(qū)敘述得比較詳細(xì)，也很清楚；一寫(xiě)到邊遠(yuǎn)地區(qū)的山川河流，大都是沿襲前人的說(shuō)法，甚至把不相關(guān)的事情也附會(huì)進(jìn)去。這樣一代一代陳陳相因，竟變成了固定不變的看法；可是這些說(shuō)法究竟對(duì)不對(duì)？符合不符合實(shí)際？卻沒(méi)有人去考證。

　　有一天，他向老師請(qǐng)教完經(jīng)書(shū)中的問(wèn)題后又提出了這些疑問(wèn)。

　　老師聽(tīng)后大為驚奇。老師感到，徐霞客提出的這些問(wèn)題，一些專家學(xué)者，包括自己，都曾在講述這方面的知識(shí)時(shí)，產(chǎn)生過(guò)類(lèi)似的疑問(wèn)，但誰(shuí)也沒(méi)有像徐霞客這樣系統(tǒng)地提出過(guò)。他感到，這孩子的思維非同凡響，如果堅(jiān)持下去，很有可能要成為這方面的專家。

　　隨后，老師把自己的想法說(shuō)給了徐霞客的父親聽(tīng)。父親聽(tīng)了也大為驚奇。他過(guò)去總認(rèn)為徐霞客看這方面的書(shū)是看著玩，卻根本沒(méi)想到他對(duì)這方面的問(wèn)題看得這么深，這么細(xì)。于是，父親便對(duì)老師談起了徐霞客曾對(duì)他說(shuō)過(guò)“要足踏九州，手攀五岳”的話。

　　老師大為感慨地說(shuō)：“看來(lái)這孩子有志祖國(guó)山河的研究，真是人小志大��！”

　　父親很是高興，不但不再禁止他看歷史、地理方面的書(shū)，還到處購(gòu)買(mǎi)介紹旅行家的書(shū)供他閱讀，有意識(shí)地在這方面對(duì)他加強(qiáng)培養(yǎng)。

　　徐霞客的家鄉(xiāng)江陰瀕臨長(zhǎng)江，他天天都能看到寬闊的江面上滔滔的巨浪一瀉千里的氣勢(shì)，推動(dòng)著滾滾的江水向東奔流而去；每當(dāng)這時(shí)，他都覺(jué)得隨著洶涌的波濤，自己身上的熱血也已經(jīng)沸騰起來(lái)。

　　有一天，這位好動(dòng)腦子的少年，望著那滔滔不絕的江水，卻對(duì)長(zhǎng)江的發(fā)源地產(chǎn)生了疑問(wèn)。他想道，自古以來(lái)，那本被奉為地理學(xué)經(jīng)典的《禹貢》說(shuō)：“氓山導(dǎo)江�！边@意思是說(shuō)，長(zhǎng)江的發(fā)源地，是地處四川甘肅交界處的岷山。若果真這樣。長(zhǎng)江就應(yīng)比黃河短；但是，以長(zhǎng)江的水勢(shì)之猛，流量之大進(jìn)行分析，它的流程怎么會(huì)比黃河短呢？黃河、長(zhǎng)江，究竟誰(shuí)長(zhǎng)誰(shuí)短？

　　徐霞客決心長(zhǎng)大后親自去做一番考察。這時(shí)，他才是一個(gè)十四歲的少年。

　　徐霞客像他的父親一樣，雖然通曉經(jīng)書(shū)、詩(shī)詞，卻無(wú)意于功名，他要把自己的畢生精力獻(xiàn)給考察祖國(guó)山河的宏偉事業(yè)。

　　在徐霞客十八歲那年，他父親去世，但在母親的支持鼓勵(lì)下，他仍踏上了考察祖國(guó)山河的征途。

　　他先游覽了離家不遠(yuǎn)的太湖，登上東西洞庭山，然后去珞迦山、天臺(tái)山、雁蕩山，接著到了古都南京，又攀百岳山、黃山，轉(zhuǎn)而又南下福建，爬上了武夷山。

　　徐霞客自1607年游太湖開(kāi)始，到1640年從云南抱病回家為止，走遍了大半個(gè)中國(guó)，包括江蘇、浙江、安徽、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省、區(qū)，總計(jì)三十四年，寫(xiě)出了一部近七十萬(wàn)字、震驚于世的游記巨著《徐霞客游記》。