《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)（精選13篇）

　　作為一名教師，就有可能用到教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編精心整理的《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇1

　　一、教案背景

　　1．面向?qū)W生：初三年級(jí)

　　2.課時(shí)：1

　　3.學(xué)生課前準(zhǔn)備

　�。�1）、初讀課文，自主學(xué)習(xí)易錯(cuò)字、注釋實(shí)詞，結(jié)合注釋了解課文大意；

　�。�2）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子及其著作《孟子》的相關(guān)資料；

　�。�3）、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子的名言警句及其名人故事。

　　二、教學(xué)課題

　　通過(guò)學(xué)習(xí)本文使學(xué)生了解繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師“亞圣”——孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的生活對(duì)人的磨礪作用，并從中獲得啟發(fā)以砥礪自己的人生。因此確立本課的目標(biāo)為：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)；

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說(shuō)理的方法，體會(huì)文章邏輯嚴(yán)密而富于辭采的特點(diǎn)；

　　3、德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭滅亡的道理，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、積極向上的人生觀。

　　三、教材分析

　　《生于憂患死于安樂(lè)》一章是長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第十課《孟子二章》中的第一章。孟子是我國(guó)古代重要的思想家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學(xué)習(xí)此文時(shí)，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深�！保ㄕn程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)）本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，提出了“生于憂患死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，文章感情強(qiáng)烈、文采斐然、論述嚴(yán)密、思想深刻，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因八年級(jí)學(xué)生剛接觸文言議論文，且部分語(yǔ)句比較晦澀，這就給學(xué)習(xí)本文帶來(lái)了一定困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中把重難點(diǎn)放在：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：

　　（1）、熟讀并背誦課文，理解使動(dòng)用法，積累文言詞匯弄清論證方法的種類與作用；

　�。�2）、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭滅亡的道理。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　　（1）、了解孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，學(xué)習(xí)本文擺事實(shí)講道理相結(jié)合、逐層推論的寫法；

　　（2）感知逆境成才、多難興邦的道理，現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)在困境中奮起。

　　四、教學(xué)方法

　　以“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”教學(xué)，采用讀——議——析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握文章是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語(yǔ)句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來(lái)記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語(yǔ)感。在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。本教案設(shè)計(jì)以學(xué)生讀議為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥為輔，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到學(xué)以致用的目的。本文有個(gè)別語(yǔ)句較晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當(dāng)作一些講析。學(xué)生對(duì)孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當(dāng)插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇2

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

　　2、 弄清各段之間的聯(lián)系。

　　3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。

　　4、 理解標(biāo)題的含義。

　　教學(xué)過(guò)程：　　一、 導(dǎo)入新課。　　二、 本文的中心和結(jié)構(gòu)。

　　1、中心：論述……的道理。

　　2、 結(jié)構(gòu)：第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說(shuō)明人處逆境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易滅亡的道理。第4段：提出論點(diǎn)。

　　三、 指導(dǎo)閱讀。

　　1、第1段．

　�。�1）釋詞。重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。

　�。�2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？

　�。�3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）

　　2、第2段．

　　（1）釋詞。故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

　�。�2）這段內(nèi)容是什么？（說(shuō)明一個(gè)人要增長(zhǎng)才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）

　�。�3）本段與上段有什么聯(lián)系？（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過(guò)來(lái)也證明了上段的事例。）

　　3、第3段．

　�。�1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過(guò)，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。

　�。�2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？

　　4、第4段．

　　（1）句子翻譯。

　�。�2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）

　　5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）

　　6、本文寫作特點(diǎn)。 （正反對(duì)比論證，排比手法。）

　　四、 總結(jié)。

　　略。

　　五、作業(yè)。

　　略。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。

　　2．大聲誦讀課文，默寫課文。

　　3．理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。

　　2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。

　　3．結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。

　　4．教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┮浴鞍l(fā)”“舉”的意義解釋引入

　　先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問(wèn)題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。

　　待學(xué)生紛紛說(shuō)出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)�！鞍l(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂(lè)》中找到答案。

　�。ǘ�）讀全文，整體感知課文內(nèi)容

　　1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)

　　在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問(wèn)，老師走下講臺(tái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問(wèn)，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。

　　2．讓學(xué)生齊讀課文

　�。�1）老師在讀課文前明確讀的要求：

　　a．讀準(zhǔn)字音；

　　b．讀出停頓；

　　c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

　�。�2）學(xué)生齊讀。

　�。�3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。

　　3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感

　　4．再次讓學(xué)生齊讀全文

　　讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無(wú)旁騖的最好方法。通過(guò)這幾輪讀，學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬┙套x第1段

　　第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：

　　1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　2．齊讀，讀出排比句的氣勢(shì)，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。

　　3．讓學(xué)生提問(wèn)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。

　　4．老師歸納性提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。

　　開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：

　�、偎麄兂龅乐�前都曾遭受過(guò)艱難困苦的磨練，吃過(guò)不少苦頭；

　�、谂疟鹊木涫绞刮恼嘛@得很有氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記；

　　③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；

　　④給我們寫作議論文提供了范例概述。

　　（二）教讀第2段

　　這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見(jiàn)”之效。

　　1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評(píng)論。

　　2．全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)，讀出古文的美感。

　　3．老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

　　4．提問(wèn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（質(zhì)疑）的能力。

　　5．老師啟發(fā)性板書：（附文后）

　　6．讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。

　　7．老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。

　　8．師：以后，每當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能�！�

　�。ㄈ�）教讀第3段

　　教法同第2段，抓住從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說(shuō)，最后熟讀成誦。（具體過(guò)程略）

　　整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂(lè)趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對(duì)困難一定不能泄氣，而要勇于面對(duì)，并設(shè)法克服；無(wú)論是個(gè)人還是單位、國(guó)家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識(shí)，適度的憂患意識(shí)；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇4

　　1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

　　2.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

　　3.理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞；了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫法。

　　4.認(rèn)識(shí)孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往走向滅亡的道理。

　　　　重點(diǎn)：

　　1.掌握文中實(shí)、虛詞的用法。

　　2.掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。

　　2課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。

　　二、整體感知課文內(nèi)容

　�。ㄒ唬┟献樱ü�元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬(wàn)章等著書立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書。

　　（二）《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

　　（三）學(xué)習(xí)生字：

　　舜（shun）歌畝（quan）傅說(shuō)（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）

　�。ㄋ模┙處熓痉蹲x，學(xué)生自由地讀課文，注意重音、停頓。

　　三、默讀課文，理清條理

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》，全文共兩段。

　　第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

　　第一層：擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們?cè)谌〉贸删椭�前都是歷經(jīng)磨難的事實(shí)。

　　第二層：古往今來(lái)成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長(zhǎng)才干。

　　第二段：從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無(wú)憂懼則往往遭到滅亡的道理。

　　三、教師小結(jié)

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》：本文講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國(guó)，最后得出結(jié)論。說(shuō)明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂(lè)可以使人萎靡死亡，激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，獲得成功。

　　一、導(dǎo)入

　　大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？

　　二、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

　　三、利用工具書，疏通文義。

　　四、古漢語(yǔ)知識(shí)

　�。ㄒ唬┩�假字

　　1.曾益其所不能（同“增”，增加。）

　　2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）

　　3.入則無(wú)法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）

　�。ǘ�）詞類活用：

　　1.芳其筋骨（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……饑餓。）

　　3.空乏其身（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……窮困缺乏。）

　　4.所以動(dòng)心忍性（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)，使……堅(jiān)強(qiáng)。）

　�。ㄈ�）一詞多義：

　　1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。

　　2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂(lè)也（并列連詞）。

　　3.發(fā)：發(fā)于聯(lián)畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。

　　4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。

　　五、整體感知

　　本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

　　明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種歷練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

　　六、合作探究：

　　（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

　　明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。

　�。ǘ�）作者舉例是想說(shuō)明什么？

　　明確：說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。

　�。ㄈ�）請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

　　明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)。

　　（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說(shuō)明什么？

　　明確：起承上啟下的過(guò)渡作用，“必”字說(shuō)明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

　�。ㄎ澹┤瞬彭毥�(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？

　　明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　�。�六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？

　　明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國(guó)無(wú)憂患必將滅亡的道理。

　�。ㄆ撸┤藶槭裁磿�(huì)常犯錯(cuò)誤？為什么這樣以后就會(huì)改正？

　　明確：字宙是無(wú)限的，奧秘是無(wú)窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時(shí)空的限制，不可能無(wú)所不及。所以在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必然要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。人在犯錯(cuò)誤的過(guò)程中，要反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接近真理，走向成功�！笆�敗是成功之母”即在于此。

　�。ò耍�“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現(xiàn)�！罢饔谏�”是指表現(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)、修為，從而被別人所了解，所任用�！岸�后喻”句照應(yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。

　�。ň牛�“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”是從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述人受磨礪的好處�！胺�家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敵國(guó)外患為什么對(duì)國(guó)家有利？請(qǐng)同學(xué)舉歷史上的事例加以說(shuō)明。

　　明確：“法家”是起著約束國(guó)君，限制國(guó)君的作用的。封建君主，天下惟我獨(dú)尊，“法家”

　　勸諫君主不去聲色犬馬，心系國(guó)事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國(guó)外患，就會(huì)有恐懼意識(shí)、憂患意識(shí)，不斷地找出本國(guó)的弱勢(shì)，努力提高本國(guó)的國(guó)力水平，從而增強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明

　　“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話的正確性。

　　七、總結(jié)升華

　　本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？

　　明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對(duì)比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的事實(shí)：“人恒過(guò)，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著，作者從個(gè)人的成長(zhǎng)推論到治理國(guó)家，如果沒(méi)有法家拂士、敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這是從反面論證。

　　文章通過(guò)兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論；“生于憂患死于安樂(lè)”。

　　八、教師小結(jié)：

　　學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示？

　　孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長(zhǎng)的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)�，佞幸弄�?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇5

　　課題：

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　教者：

　　吳建良（武進(jìn)區(qū)成章初中）

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生

　　（1） 正確朗讀文言文的習(xí)慣，克服機(jī)械朗讀的毛病。

　�。�2） 誦讀文言文名段的習(xí)慣，并初步掌握一些背誦的方法，

　　克服機(jī)械誦讀的毛病。

　　2、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自讀，使學(xué)生

　�。�1） 能掌握一定的文言詞語(yǔ)，為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　�。�2） 對(duì)照頁(yè)下注釋，自譯全文，了解大意。

　　（3） 明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練�！边@一深刻道理。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、激趣導(dǎo)入。

　　二、指導(dǎo)誦讀�！　〉谝徊�：

　　1、教師提要求：

　　朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時(shí)候初步領(lǐng)會(huì)

　　全文大意。

　　2、學(xué)生根據(jù)要求自行朗讀。

　　3、教師或?qū)W生范讀。

　　4、指名讀，并評(píng)議。

　　5、再自行朗讀。

　　6、再指名讀，并評(píng)議。

　　7、齊讀。

　　第二步：

　　1、教師提要求：

　�、� 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句，請(qǐng)找出這些駢句來(lái)。

　　② 朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)來(lái)，

　　并給這些駢名劃分恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏。

　�、� 領(lǐng)會(huì)這些駢句的意思。

　　④ 能當(dāng)堂背誦。

　　2、學(xué)生根據(jù)要求自讀。

　　3、討論明確。

　　三、指導(dǎo)自讀。

　　第一步：

　　教師提要求：

　　對(duì)照頁(yè)下注釋，自譯全文，了解大意。

　　第二步：

　　學(xué)生根據(jù)要求自讀。

　　第三步：

　　討論明確。

　　四、質(zhì)疑、解疑。

　　五、練習(xí)檢測(cè)反饋。（練習(xí)題另附）

　　六、學(xué)生小結(jié)本堂課的收益。

　　七、課后討論題：

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。

　　請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，具體說(shuō)說(shuō)自己的看法。

　　板書設(shè)計(jì)：（略）

　　參考譯文：

　　舜從田野中發(fā)跡，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

　　所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。

　　一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)將導(dǎo)致滅亡。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�。ㄒ唬┱J(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。

　�。ǘ�）積累一些常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法，會(huì)翻譯課文。

　　（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的道理。

　　二、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬┗顒�(dòng)導(dǎo)引

　　課前預(yù)習(xí)。要求如下：

　　1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。

　　2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。

　　3、讀懂意，了解一些詞語(yǔ)的句中義，并能夠懂得文章大意。

　　導(dǎo)入新課：

　　我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國(guó)，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào)，他繼承孔子的儒家思想以及中國(guó)文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。

　　今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂(lè)》。我們先來(lái)講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。

　　明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�…然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）

　�。ǘ�）誦讀活動(dòng)

　　1、教師范讀課文。

　　活動(dòng)策略：

　　朗讀時(shí)語(yǔ)速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。

　　2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。

　　誦讀要求與策略：

　　能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。

　�。ㄈ�）讀文正音

　　1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。

　　2、請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀

　　下列詞句

　　畎畝傅說(shuō)膠鬲行拂亂其所為入則無(wú)法家拂士曾益其所不能

　�。ㄋ模┳x文欣賞

　　1、請(qǐng)學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。

　　學(xué)生活動(dòng)要求：

　　請(qǐng)學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。

　　2、拓展故事。

　　講一講百里奚的故事。

　　百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒(méi)有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來(lái)這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。

　　百里奚，原是虞國(guó)的大臣，可虞君昏庸，沒(méi)重用他。虞國(guó)被晉國(guó)滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國(guó)出逃，可是才逃出國(guó)境就被楚國(guó)人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來(lái)。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對(duì)百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。

　　3、背誦第1段。

　　學(xué)生活動(dòng)策略：

　　先試背，再齊背，還要請(qǐng)學(xué)生有感情地背。

　　4、小結(jié)第1段。

　　用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢(shì)。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。

　　5、請(qǐng)學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。

　　自讀要求：

　　注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。

　　6、請(qǐng)學(xué)生明確字、詞的含義。

　　故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。

　　必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”�？�，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動(dòng)用法。勞、餓、空乏、拂亂、動(dòng)、忍，均是使動(dòng)用法。

　　7、背誦第2段。

　　學(xué)生活動(dòng)策略：

　　先試背，體會(huì)句式規(guī)律，再齊背，還請(qǐng)學(xué)生有感情地背。

　　8、齊背1、2兩段。

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)

　　（六）課后作業(yè)

　　1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。

　　2、背默1、2段，記住詞語(yǔ)的特殊用法。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，揣摩文言文誦讀技巧。

　　2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意

　　3、通過(guò)對(duì)作品的閱讀探究，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、理解文意

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者關(guān)于人才造就的觀點(diǎn)。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、故事激趣，導(dǎo)入新課

　　2、搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。 (課件孟子圖片和旁解)

　　(作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)

　　(憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)會(huì)讓人委靡死亡)

　　四、闖關(guān)

　　第一關(guān) 朗誦

　　1、先掃除字音障礙，給下列加點(diǎn)字注音

　　畎(quan )畝

　　傅說(shuō)(yue )

　　膠鬲( ge )

　　孫叔敖( ao )

　　拂亂( fu )

　　曾 益(zeng)

　　拂士( bi )

　　舜 (shun)

　　百里奚( xi )

　　2、感情朗讀

　　(1)教師范讀，請(qǐng)同學(xué)們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音

　　(課件出示標(biāo)節(jié)奏的段落)

　　(2)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課件上的節(jié)奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請(qǐng)個(gè)別同學(xué)朗讀。

　　(3)全班齊讀。

　　第二關(guān) 理解文意

　　1、這關(guān)我們的任務(wù)是第一，二段，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文一，二段，對(duì)照課下，找出不懂或者你認(rèn)為比較重要的字詞，男女生互相發(fā)問(wèn)。

　　老師把幾個(gè)重點(diǎn)字詞整理出來(lái)了。(出示課件)

　　發(fā)：起，被任用。

　　舉：推舉，被起用。

　　士：獄官

　　市：市場(chǎng)

　　任：擔(dān)子，責(zé)任。

　　勞：使......勞累

　　餓：使......饑餓)

　　空乏：使.... 窮困缺乏

　　動(dòng)：使......驚動(dòng)心

　　忍：使.......堅(jiān)韌

　　行拂亂：使......受到阻撓

　　曾：通“增”，增加

　　2、譯這兩段(中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會(huì)不可言傳，所以大家翻譯市，不求十分準(zhǔn)確，只求大致理解)

　　第三關(guān) 探究?jī)?nèi)容

　　分組齊讀課文第一、二段。分組討論，探究下列問(wèn)題：

　　1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么?

　　2、作者舉例想說(shuō)明什么?有什么作用?

　　3、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

　　4、作者認(rèn)為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難?作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述這些?

　　請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，師生共同補(bǔ)充。

　　第四關(guān)(與作者對(duì)話)

　　孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”，對(duì)此，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?能舉例最好)

　　五、總結(jié)

　　我們回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。

　　六、延伸作業(yè)：

　　收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句

　　板書：

　　26、生于憂患，死于安樂(lè)

　　——孟子

　　題解：憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，

　　安逸享樂(lè)會(huì)讓人委靡死亡。

　　1、列舉6個(gè)歷史人物的實(shí)例。

　　2、闡述經(jīng)受的磨難。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇8

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

　　[課時(shí)安排]

　　三課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)《魚，我所欲也》

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

　　2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。

　　1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色。

　　2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。

　　引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人

　　1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。

　　2．掌握本文的論證方法。

　　理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　人生常常會(huì)面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會(huì)給我們提供幫助的。

　　生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這

　　些問(wèn)題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命

　　誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)

　　砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。 (夏明翰)

　　這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生

　　為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1、默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。

　　2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評(píng)價(jià)。

　　3、學(xué)生齊讀課文。

　　4、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來(lái)，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

　　5、請(qǐng)學(xué)生概括本文大意

　　明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。

　　質(zhì)疑解疑，疏通文意

　　檢查學(xué)生自學(xué)情況，點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。

　　朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言特色，初背課文

　　1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。

　　2、學(xué)生背誦成組的排比句、對(duì)偶句。

　　3、學(xué)生齊背課文。

　　六、布置作業(yè)

　　背誦課文。

　　理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。

　　第二課時(shí)

　　一、師生齊背課文

　　二、鑒賞孟子散文的說(shuō)理藝術(shù)

　　理清論證思路，把握說(shuō)理方法

　　提問(wèn)：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)?

　　明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。

　　提問(wèn)：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?

　　學(xué)生討論：明確：

　　(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點(diǎn)。然后說(shuō)明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝�生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面�?lái)說(shuō)，如果人只是欲生惡死，那就會(huì)不顧禮義，什么事都做得出來(lái)。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。

　　(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。為什么有些人會(huì)喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉�所蔽。例如有人不食“嗟�?lái)之食”，這說(shuō)明他有羞惡之心，可后來(lái)卻不辯禮義而接受萬(wàn)鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見(jiàn)，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。

　　(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來(lái)之食和不辯禮義而受萬(wàn)鐘之祿的對(duì)照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。

　　(4)文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說(shuō)理的邏輯性。

　　難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。

　　(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。

　�、佟按酥�謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?

　�、诒疚姆謨啥�，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請(qǐng)問(wèn)我的這種看法對(duì)嗎?

　　師生討論。

　　明確：

　　①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

　　②就行文思路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。

　　(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐�心；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說(shuō)：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉�！�(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　三、賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色

　　提問(wèn)：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?

　　本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭。

　　比喻�！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了在人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取�！耙缓勈常�一豆羹”也是比喻，說(shuō)明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。

　　對(duì)比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的.人。最后用“不食嗟來(lái)之食”與“不辯禮義而受萬(wàn)鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

　　排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。

　　四、古今對(duì)讀，品評(píng)思想價(jià)值，欣賞其人格魅力

　　如何評(píng)價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?

　　學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說(shuō)理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國(guó)家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。

　　感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)言。

　　五、課堂小結(jié)

　　孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。

　　六、布置作業(yè):請(qǐng)以“義與利”為話題寫一篇文章。

　　[資料助讀]

　　1．“性善論”的要點(diǎn)：

　　(1)“善”是人的本性�！叭诵灾�善也。猶水之就下也。人無(wú)有不善。水無(wú)有不下�！�

　　(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生�！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”

　　(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)�！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然�！�

　　(4)本性也需要“養(yǎng)”�！捌埖闷漯B(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消�！�

　　2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也�！睆亩�謝焉，終不食而死。

　　第三課時(shí)

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　一、由六名學(xué)生講故事。

　　故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說(shuō)舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

　　二、討論：從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

　　明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨練。

　　啟發(fā)提問(wèn)：怎樣才算艱苦的磨練呢？

　　三、初讀第二段，結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意。

　　四、學(xué)生串講第二段，教師訂正后提問(wèn)：“天將降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？

　　明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。

　　五、學(xué)習(xí)第三段，疏通大意，了解論述層次。

　　明確：先舉人的例子，從正面說(shuō)理，談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系，談“

　　內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國(guó)家的例子，從反面說(shuō)理，談國(guó)家如果沒(méi)有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)。

　　六、比較兩篇文章的論證方式。（見(jiàn)“擴(kuò)展資料”部分）

　　七、討論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剬?duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要樹立什么樣的憂患意識(shí)。教師總結(jié)討論情況。

　　八、整理字詞和文化常識(shí)，熟讀成誦

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�、膘柟坛ＷR(shí)、背誦課文；

　　⒉掌握詞語(yǔ)的含義及用法，疏通文意。

　�、忱斫狻吧�于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

　　⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　教學(xué)方法：

　　自學(xué)、合作探究、點(diǎn)撥相結(jié)合。

　　教學(xué)手段：

　　多媒體

　　課時(shí)安排：

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、 導(dǎo)入新課

　　美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·生于憂患，死于安樂(lè)》中去尋找答案。

　　二、 鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識(shí)

　　孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。

　　《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。

　　三、 講授新課

　�。ㄒ唬�、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀課文基本成誦

　　1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏

　　2、聽讀課文，注意語(yǔ)氣和停頓。

　　3、反復(fù)誦讀，理解文章的大意。

　　舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

　　故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無(wú)／法家拂士，出／則無(wú)／敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　然后知／生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　（二）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文意,掌握重點(diǎn)的詞語(yǔ)以及用法。

　　要求：

　　1、明確重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和用法

　　2、語(yǔ)句翻譯流暢，語(yǔ)義表達(dá)準(zhǔn)確

　　方法：

　　1、先自譯

　　2、小組交流

　　3、班級(jí)交流

　�。ㄈ�）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章內(nèi)容

　　1、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

　　2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問(wèn)題。

　　1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

　　生于憂患，死于安樂(lè)。

　　2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn)）

　　第一部分

　　第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 論證了困境出人才的道理。

　　第二部分

　　第2段：從個(gè)人和國(guó)家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。

　�。ㄕ�面）和（反面）

　　第三部分

　　第2段結(jié)句：提出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)二：細(xì)部研讀：小組合作探究完成下列問(wèn)題。

　　1、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？有什么作用？（3分）

　　共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。

　　作用：作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點(diǎn)。

　　2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？

　　身處逆境，努力奮發(fā)

　　3、孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？

　�。�1）內(nèi)有法家拂士

　�。�2）外有敵國(guó)外患

　　4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個(gè)人的成才說(shuō)到國(guó)家的治理，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，請(qǐng)同學(xué)們分別找出正面和反面說(shuō)理的語(yǔ)句。

　　5、文章從個(gè)人的成才 說(shuō)到國(guó)家的治理，運(yùn)用了哪種論證方法？

　　類比論證

　�。� 指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿）

　　學(xué)習(xí)指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運(yùn)用

　　1、《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。

　　事例：

　　越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；

　　屈原遭流放，始有《離騷》問(wèn)世；

　　司馬遷受腐刑而作《史記》；

　　曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。

　　名句：

　　自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。

　　歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息。

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

　　2、有人說(shuō)中國(guó)處于和諧社會(huì)里，“生于憂患，死于安樂(lè)”已失去意義，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)從個(gè)人或國(guó)家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　示例：

　　優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。

　　四、課堂小結(jié)

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性注定我們要學(xué)會(huì)居安思危，要有憂患意識(shí)。于安樂(lè)中通過(guò)努力獲得成功是幸運(yùn)，固然令人羨慕，但如果能將劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì)，以憂患為起點(diǎn)走向成功，那將是一種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去學(xué)習(xí)課外文言文

　　文言文的練習(xí)是必不可少的，特別是對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)于課文學(xué)習(xí)的效果，更可以通過(guò)練習(xí)，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對(duì)于課文及有關(guān)知識(shí)的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　一、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文

　　二、難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)，掌握所學(xué)的知識(shí)

　　很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說(shuō)不會(huì)做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過(guò)的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。

　　教學(xué)過(guò)程：　　一、基礎(chǔ)鞏固：

　　讓學(xué)生當(dāng)堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。

　　這些都是基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度，通過(guò)批改他人的練習(xí)，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，以致于加緊復(fù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)意識(shí)。

　　二、能力提高：

　　請(qǐng)同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見(jiàn)。

　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神，爭(zhēng)取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對(duì)于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見(jiàn)。

　　三、中考鏈接：

　　請(qǐng)學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認(rèn)真聽，可以對(duì)翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見(jiàn)。

　　在對(duì)文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會(huì)十全十美，所以更要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對(duì)于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。

　　四、作業(yè)

　　1、訂正

　　2、預(yù)習(xí)《賣油翁》

　　課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄，課后再認(rèn)真訂正，也是對(duì)課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會(huì)。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；

　　2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；

　　3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂(lè)年使人委靡死亡的道理。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。

　　（二）介紹常識(shí)：

　　1．關(guān)于孟子的常識(shí)。

　　2．關(guān)于《孟子》一書。

　�。ㄈ�）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。

　�。ㄋ模├首x課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。

　　1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）

　　2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。

　　教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：

　　這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。

　　試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。

　　學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。

　　如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。

　�。ㄎ澹┙柚�注釋和工具書，理解疏通文意。

　�。�六）討論交流：

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說(shuō)的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。

　　（八）課堂小結(jié)：

　�。ň牛┩卣棺鳂I(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇12

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文；

　　2、掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文；

　　3、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)；

　　4、體會(huì)層層推理的論證方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握重點(diǎn)詞句的含義，理解逆境成才的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)層層推理的論證方法。

　　2、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，增強(qiáng)憂患意識(shí)。

　　學(xué)習(xí)方法：讀、探、析結(jié)合。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

　　教學(xué)設(shè)想：學(xué)生自學(xué)一節(jié)課，交流探討、反饋一節(jié)課。

　　教學(xué)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)（預(yù)習(xí)課）

　　一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

　　通過(guò)一節(jié)課時(shí)間的預(yù)習(xí)，能熟讀課文，掌握生字詞及文學(xué)常識(shí)，了解作者的寫作目的，對(duì)照課后注釋翻譯課文，積累喜歡的佳句，談?wù)勛詫W(xué)后的感受和體會(huì)。

　　二、預(yù)習(xí)過(guò)程

　　1、自讀課文1—2遍，劃出生字、生詞和文中精彩的句子，然后查、寫、記生字詞。積累劃出的句子，完成練習(xí)的第2—3題。

　　2、了解“孟子”及《孟子》，并進(jìn)一步讀課文。

　�。�1）作者及作品摘抄在預(yù)習(xí)筆記本中，完成練習(xí)第1題。

　　（2）誦讀課文。聲音要洪亮，讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。可一人讀，也可合作；坐著、下位讀都可。

　　3、對(duì)照注釋，邊讀邊譯文。可獨(dú)立完成，也可小組合作完成，注意特殊字詞的用法和含義。（完成練習(xí)第4題）

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知課文，積累文言詞語(yǔ)、名言警句。

　　2、朗讀全文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　3、理清文章思路，把握文章中心。

　　4、正確理解并認(rèn)識(shí)“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。

　　2、積累文言詞語(yǔ)、名言警句。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　分析結(jié)構(gòu)，把握主旨。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　課前，學(xué)生按要求認(rèn)真預(yù)習(xí)，把不理解的詞句通過(guò)查工具書盡快解決，同時(shí)，反復(fù)朗讀，找出認(rèn)為有用的信息;課中，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行多形式的朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，在質(zhì)疑中積累文言詞句，把握文章中心;課后，背誦課文，歸納文言詞句。

　　教學(xué)方法：

　　xxxx

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前活動(dòng)：學(xué)生自由朗讀課文。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　有人認(rèn)為，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，人要成就大業(yè)，有所作為，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練;但也有人認(rèn)為，“順境也能出人才”，因?yàn)榄h(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才能最重要的。那么，怎樣才能造就人才?現(xiàn)在，我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》這篇文章。

　　三、朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感。