司馬遷名言8篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏�活中時(shí)刻保持著某種精神品格。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的司馬遷名言，歡迎閱讀與收藏。

司馬遷名言1

　　1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司馬遷

　　2、恃德者昌，恃力者亡�！�—司馬遷

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷

　　4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。——司馬遷

　　5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！�—司馬遷

　　6、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！�—司馬遷

　　7、得人者興，失人者崩�！�—司馬遷

　　8、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！�—司馬遷

　　9、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！�—司馬遷

　　10、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言�！�—司馬遷

　　11、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎�！�—司馬遷

　　12、君子用人如器，各取所長(zhǎng)�！�—司馬遷

　　13、不識(shí)其人視其友�！�—司馬遷

　　14、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。——司馬遷

　　15、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！�—司馬遷

　　16、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也�！�—司馬遷

　　17、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！�—司馬遷

　　18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！�—司馬遷

　　19、君子盛德，容貌若愚�！�—司馬遷

　　20、眾口鑠金，積毀銷骨�！�—司馬遷

　　21、燕雀安知鴻鵠之志�！�—司馬遷

　　22、求學(xué)貴于博，求道貴于要�！�—司馬遷

　　23、以**合者，**盡而交疏�！�—司馬遷

　　24、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。——司馬遷

　　25、民人以食為天。——司馬遷

　　26、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形�！�—司馬遷

　　27、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公�！�—司馬遷

　　28、道高益安，勢(shì)高益危�！�—司馬遷

　　29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　30、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)�！�—司馬遷

　　31、究天人之際，通古今之變。——司馬遷

　　32、因此隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也�！�—司馬遷

　　33、官非其任不處也，祿非其功不受也�！�—司馬遷

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服�！�—司馬遷

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。——司馬遷

　　36、君子拙于不知己，而信于知己�！�—司馬遷

　　37、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！�—司馬遷

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�—司馬遷

司馬遷名言2

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

　　貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷(漢)《史記·商君列傳》

　　法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

　　法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

　　究天人之際，通古今之變�！�—司馬遷(漢)《報(bào)任少卿書》

　　善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短�！�—司馬遷(漢)

　　得人者興，失人者崩�！�—司馬遷

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！�—司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。——司馬遷

　　不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人�！�—司馬遷

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！�—司馬遷

　　燕雀焉知鴻鵠之志哉?——(漢)司馬遷

　　大抵賢圣發(fā)憤之所為作也——漢·司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深�！�—司馬遷

　　以**合者，權(quán)盡而交疏�！�—(漢)司馬遷

　　不知其人，視其友�！�—司馬遷

　　燕雀安知鴻鵠之志�！�—司馬遷

　　以**合者，**盡而交疏�！�—司馬遷

　　君子拙于不知己，而信于知己。——司馬遷

　　明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形——司馬遷

　　智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失——司馬遷

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重;替*賣力，替剝削人民和**人民的人**，就比鴻毛還輕�！�—司馬遷

　　規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功�！�—司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　士為知己者死，女為悅己者容。

　　勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。

　　究天人之際，通古今之變,成一家之言。

　　千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　不識(shí)其人視其友。

　　一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　好學(xué)深思，心知其意。

　　衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　愚者用肉體**心靈，智者用心靈**肉體。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。

　　游手好閑會(huì)使人心智生銹。

　　許多勝利都會(huì)為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。

　　當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫過于家。

　　我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

　　開始是工作的最重要部分。

　　無論如何困難，不可求人憐憫!

　　明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

　　有的人與人這間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。

　　每天告訴自己一次，“我真的很不錯(cuò)”。

　　有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。愛一個(gè)人不一定會(huì)擁有，擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。

　　上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公*。

　　當(dāng)美的靈魂與美的外表**地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。

　　如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

　　時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊，學(xué)會(huì)放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短幾十年，不要給自己留下什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。

　　生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。

　　貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

　　當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

　　拖延時(shí)間是**惱怒的最好方式。

　　人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

　　一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　好學(xué)深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　本富為上，末富次之，姦富為下。

　　得人者興，失人者崩。

　　不識(shí)其人視其友。

　　悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　信而見疑，忠而被謗。

　　酒極則亂，樂極生悲。

　　貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　道高益安，勢(shì)高益危。

　　泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

司馬遷名言3

　　1. 民不知君，何以得國(guó)。

　　2. 信而見疑，忠而被謗。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　4. 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若喪家之狗。

　　7. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

　　8. 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

　　9. 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！

　　13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　14. 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

　　16. 君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　17. 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

　　19. 富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　20. 前慮不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　22. 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鴻鵠之志。

　　24. 舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為**。

　　25. 頭發(fā)上指，目眥盡裂。

　　26. 勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

　　28. 象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。

　　29. 酒極則亂，樂極則悲。

　　30. 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　33. 怒發(fā)上沖冠。

　　34. 貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！�—司馬遷《史記·商君列傳》

　　35. 竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　36. 家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。

　　37. 騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

　　38. 女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。

　　39. 后來者居上。

　　40. 頭會(huì)箕斂，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黃金百斤，不如得季布一諾。

　　43. 疑事無名，疑行無功。

　　44. 古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

　　45. 好學(xué)深思者，心知其意。

　　46. 富貴多士，貧賤寡友。

　　47. 農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。

　　48. 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

　　49. 離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

　　50. 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。

　　51. 觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。

　　52. 故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。

　　53. 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　54. 求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　55. 民人以食為天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。

　　57. 天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　58. 君子禍至不懼，福至不喜。

　　59. 得黃金百，不如得季布一諾。

　　60. 與其生而無義，固不如烹。

　　61. 人方為刀俎，我為魚肉。

　　62. 聰以知遠(yuǎn)，明以察微。

　　63. 務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

　　65. 好學(xué)深思，心知其意。

　　66. 明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。

　　68. 國(guó)有賢相良將，民之師表也。

　　69. 法之不行，自于貴戚。

　　70. 居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

　　71. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 敗軍之將，不可以言勇。

　　74. 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

　　75. 禍不妄至，福不徒來。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 雖被萬戮，豈有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

　　79. 至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　80. 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　81. 日者列傳：得不為喜，去不為恨。

　　82. 常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

　　83. 以**合者，**盡而交疏。類別:友誼

　　84. 人棄我取，人取我與。

　　85. 韓信將兵，多多益善。

　　86. 制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。

　　87. 積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。

　　88. 將在軍，君命有所不受。

　　89. 故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

　　90. 用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。

　　91. 貴出如糞土，賤取如珠玉。

　　92. 非盡族是，天下不安。

　　93. 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

　　95. 相與信為任，同是非為俠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　98. 項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　100. 物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　101. 禮禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 雖不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百萬，流血漂鹵。

　　104. 不知其人，則不為其友。

　　105. 置將不善，一敗涂地。

　　106. 智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　107. 士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷《史記·循吏列傳》

　　110. 猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

　　111. 所以隱忍**，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

　　112. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？

　　113. 鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇。

　　114. 日中則移，月滿則虧。

　　115. 畫地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。

　　116. 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

　　117. 士為知己者死，女為悅己者容。

　　118. 智足以拒諫，言足以飾非。

　　119. 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

　　120. 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　121. 官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　122. 如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

　　123. 無財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。

　　124. 為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

　　125. 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　126. 唯以改過為能，不以無過為貴。

　　127. 相馬失之瘦，相士失之貧。

　　128. 究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　129. 得人者興，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

　　132. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　133. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

　　134. 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。

　　135. 非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

　　136. 患生于多欲而人心難測(cè)。

　　137. 本富為上，末富次之，姦富為下。

　　138. 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

　　139. 能明申，韓之術(shù)而修商君之法，法修術(shù)明而天下亂者，未之聞也。

　　140. 此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。

　　142. 道高益安，勢(shì)高益危。

　　143. 巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒而不稱，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意將。

　　145. 千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　146. 功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。

　　147. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　148. 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　151. 誠(chéng)如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　153. 貴上極則反賤，賤下極則反貴。

　　154. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飛。

司馬遷名言4

　　1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　2、士為知己者死，女為悅己者容。

　　3、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。

　　5、究天人之際，通古今之變,成一家之言。

　　6、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　7、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　10、好學(xué)深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

司馬遷名言5

　　1、好學(xué)深思，心知其意。

　　2、不知其人，視其友。

　　3、智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　4、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、燕雀安知鴻鵠之志。

　　7、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

　　8、究天人之際，通古今之變。司馬遷《報(bào)任少卿書》

　　9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》

　　10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　11、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

　　15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　16、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　17、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　18、以**合者，**盡而交疏。

　　19、得人者興，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　21、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　22、明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。

　　23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　24、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》

　　25、士為知己者死，女為悅己者容。

　　26、燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　27、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》

　　28、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　29、不識(shí)其人視其友。

　　30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　31、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　32、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

司馬遷名言6

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比耍�都是會(huì)死的.，有的人死的比泰山還重，有的則比鴻毛還要輕。生命的價(jià)值都掌握在自己手中，這，正是我們今天要談的嚴(yán)肅的生命價(jià)值問題。

　　人，會(huì)為奮斗而**嗎？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果說，他只是一個(gè)天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺?shù)脑�，他的一生將只是一顆塵埃，雖說它價(jià)值連城，可只不過是一個(gè)擺設(shè)罷了。它也可能連一粒芝麻的價(jià)錢都不過，但是，有人知道：這，因?yàn)檫@也是一個(gè)擺設(shè)，它真正的缺陷并不在于這個(gè)，或許這個(gè)說法都不對(duì)。它本身被人瞧不起的地方是它的心態(tài)。一個(gè)讓人都覺得可憐的人，竟然不希望去鍛煉一下自己。而有些人則死去了卻重如泰山，這，也是一個(gè)很好的例子：在《走近科學(xué)》節(jié)目中，有這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人，他上山去砍柴，結(jié)果被一只大黑熊咬掉了半邊臉。正當(dāng)他的家人著急時(shí)，醫(yī)院想到了“換頭”的方法，于是他把一位撞了車的司機(jī)整個(gè)頭換給了那個(gè)人�；蛟S，這，就是死的有意義吧？人生必定有一死，生命的價(jià)值在于自己去掌握�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”，只求用一顆赤誠(chéng)的心照亮歷史的記載！

　　這是文天祥被俘后的感嘆，寧死不屈，為正義事業(yè)英勇奮斗，不怕**！

　　這，也許是一種力量……人生的意義，或許就是這些：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！

　　我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

司馬遷名言7

　　1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　2、好學(xué)深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、本富為上，末富次之，姦富為下。

　　7、得人者興，失人者崩。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　10、信而見疑，忠而被謗。

　　11、酒極則亂，樂極生悲。

　　12、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　13、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　14、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　15、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　16、道高益安，勢(shì)高益危。

　　17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　19、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　20、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　23、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　27、官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　30、究天人之際，通古今之變。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　40、眾口鑠金，積毀銷骨。

　　41、民人以食為天。

　　42、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　43、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　46、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　47、以**合者，**盡而交疏。

　　48、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　49、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司馬遷名言8

　　1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　3、以**合者，**盡而交疏、——司馬遷

　　4、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　5、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　6、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷

　　7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷

　　9、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。**之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠(yuǎn)。是以近無不聽，遠(yuǎn)無不服�！�——《史記》

　　16、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷

　　17、民人以食為天、——司馬遷

　　18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

　　19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

　　22、以**合者，**盡而交疏。

司馬遷名言8篇擴(kuò)展閱讀

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展1）

——司馬遷名言名句3篇

司馬遷名言名句1

　　1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　2、好學(xué)沉思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、本富為上，末富次之，姦富為下。

　　7、得人者興，失人者崩。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　10、信而見疑，忠而被謗。

　　11、酒極則亂，興盡悲來。

　　12、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　13、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　14、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　15、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　16、道高益安，勢(shì)高益危。

　　17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　19、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，羞辱者勇之決也。

　　20、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　23、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　27、官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　30、究天人之際，通古今之變。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　34、君子盛德，面貌若愚。

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　38、忠言逆耳利于行，忠言逆耳利于病。

　　39、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　40、眾口鑠金，積毀銷骨。

　　41、民人以食為天。

　　42、運(yùn)籌帷幄當(dāng)中，決勝千里以外。

　　43、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，羞辱者勇之決也。

　　46、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　47、以**合者，**盡而交疏。

　　48、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　49、所以啞忍**，函糞土當(dāng)中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文彩不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展2）

——司馬遷名言

司馬遷名言

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩(shī)詞等。那么問題來了，到底什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的司馬遷名言，歡迎閱讀與收藏。

司馬遷名言1

　　1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　2、士為知己者死，女為悅己者容。

　　3、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。

　　5、究天人之際，通古今之變,成一家之言。

　　6、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　7、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　10、好學(xué)深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

司馬遷名言2

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！比�，都是會(huì)死的，有的人死的比泰山還重，有的則比鴻毛還要輕。生命的價(jià)值都掌握在自己手中，這，正是我們今天要談的嚴(yán)肅的生命價(jià)值問題。

　　人，會(huì)為奮斗而**嗎？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果說，他只是一個(gè)天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺?shù)?話，他的一生將只是一顆塵埃，雖說它價(jià)值連城，可只不過是一個(gè)擺設(shè)罷了。它也可能連一粒芝麻的價(jià)錢都不過，但是，有人知道：這，因?yàn)檫@也是一個(gè)擺設(shè)，它真正的缺陷并不在于這個(gè)，或許這個(gè)說法都不對(duì)。它本身被人瞧不起的地方是它的心態(tài)。一個(gè)讓人都覺得可憐的人，竟然不希望去鍛煉一下自己。而有些人則死去了卻重如泰山，這，也是一個(gè)很好的例子：在《走近科學(xué)》節(jié)目中，有這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人，他上山去砍柴，結(jié)果被一只大黑熊咬掉了半邊臉。正當(dāng)他的家人著急時(shí)，醫(yī)院想到了“換頭”的方法，于是他把一位撞了車的司機(jī)整個(gè)頭換給了那個(gè)人�；蛟S，這，就是死的有意義吧？人生必定有一死，生命的價(jià)值在于自己去掌握�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”，只求用一顆赤誠(chéng)的心照亮歷史的記載！

　　這是文天祥被俘后的感嘆，寧死不屈，為正義事業(yè)英勇奮斗，不怕**！

　　這，也許是一種力量……人生的意義，或許就是這些：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！

　　我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

司馬遷名言3

　　1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　3、以**合者，**盡而交疏、——司馬遷

　　4、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　5、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　6、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷

　　7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷

　　9、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。**之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠(yuǎn)。是以近無不聽，遠(yuǎn)無不服�！�——《史記》

　　16、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷

　　17、民人以食為天、——司馬遷

　　18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

　　19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

　　22、以**合者，**盡而交疏。

司馬遷名言4

　　1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　2、好學(xué)深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、本富為上，末富次之，姦富為下。

　　7、得人者興，失人者崩。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　10、信而見疑，忠而被謗。

　　11、酒極則亂，樂極生悲。

　　12、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　13、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　14、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　15、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　16、道高益安，勢(shì)高益危。

　　17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　19、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　20、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　23、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　27、官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　30、究天人之際，通古今之變。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　40、眾口鑠金，積毀銷骨。

　　41、民人以食為天。

　　42、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　43、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　46、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　47、以**合者，**盡而交疏。

　　48、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　49、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司馬遷名言5

　　燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　以**合者，**盡而交疏。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　不知其人，視其友。

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

　　得人者興，失人者崩。

　　善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

　　究天人之際，通古今之變。

　　法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　大抵賢圣發(fā)憤之所為作也

　　父母者，人之本也。

　　伏尸百萬，流血漂鹵。

　　好學(xué)深思，心知其意。

　　本富為上，末富次之，姦富為下。

　　悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　信而見疑，忠而被謗。

　　酒極則亂，樂極生悲。

　　勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　道高益安，勢(shì)高益危。

　　至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　恃德者昌，恃力者亡。

　　千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　君子盛德，容貌若愚。

　　求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　眾口鑠金，積毀銷骨。

　　民人以食為天。

　　富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　仁而威，惠而信，修身而天下服。

司馬遷名言6

　　1. 民不知君，何以得國(guó)。

　　2. 信而見疑，忠而被謗。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　4. 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若喪家之狗。

　　7. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

　　8. 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

　　9. 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！

　　13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　14. 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

　　16. 君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　17. 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

　　19. 富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　20. 前慮不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　22. 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鴻鵠之志。

　　24. 舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為**。

　　25. 頭發(fā)上指，目眥盡裂。

　　26. 勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

　　28. 象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。

　　29. 酒極則亂，樂極則悲。

　　30. 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　33. 怒發(fā)上沖冠。

　　34. 貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷《史記·商君列傳》

　　35. 竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　36. 家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。

　　37. 騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

　　38. 女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。

　　39. 后來者居上。

　　40. 頭會(huì)箕斂，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黃金百斤，不如得季布一諾。

　　43. 疑事無名，疑行無功。

　　44. 古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

　　45. 好學(xué)深思者，心知其意。

　　46. 富貴多士，貧賤寡友。

　　47. 農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。

　　48. 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

　　49. 離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

　　50. 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。

　　51. 觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。

　　52. 故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。

　　53. 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　54. 求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　55. 民人以食為天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。

　　57. 天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　58. 君子禍至不懼，福至不喜。

　　59. 得黃金百，不如得季布一諾。

　　60. 與其生而無義，固不如烹。

　　61. 人方為刀俎，我為魚肉。

　　62. 聰以知遠(yuǎn)，明以察微。

　　63. 務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

　　65. 好學(xué)深思，心知其意。

　　66. 明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。

　　68. 國(guó)有賢相良將，民之師表也。

　　69. 法之不行，自于貴戚。

　　70. 居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

　　71. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 敗軍之將，不可以言勇。

　　74. 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

　　75. 禍不妄至，福不徒來。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 雖被萬戮，豈有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

　　79. 至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　80. 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　81. 日者列傳：得不為喜，去不為恨。

　　82. 常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

　　83. 以**合者，**盡而交疏。類別:友誼

　　84. 人棄我取，人取我與。

　　85. 韓信將兵，多多益善。

　　86. 制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。

　　87. 積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。

　　88. 將在軍，君命有所不受。

　　89. 故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

　　90. 用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。

　　91. 貴出如糞土，賤取如珠玉。

　　92. 非盡族是，天下不安。

　　93. 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

　　95. 相與信為任，同是非為俠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　98. 項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　100. 物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　101. 禮禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 雖不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百萬，流血漂鹵。

　　104. 不知其人，則不為其友。

　　105. 置將不善，一敗涂地。

　　106. 智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　107. 士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷《史記·循吏列傳》

　　110. 猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

　　111. 所以隱忍**，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

　　112. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？

　　113. 鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇。

　　114. 日中則移，月滿則虧。

　　115. 畫地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。

　　116. 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

　　117. 士為知己者死，女為悅己者容。

　　118. 智足以拒諫，言足以飾非。

　　119. 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

　　120. 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　121. 官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　122. 如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

　　123. 無財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。

　　124. 為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

　　125. 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　126. 唯以改過為能，不以無過為貴。

　　127. 相馬失之瘦，相士失之貧。

　　128. 究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　129. 得人者興，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

　　132. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　133. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

　　134. 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。

　　135. 非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

　　136. 患生于多欲而人心難測(cè)。

　　137. 本富為上，末富次之，姦富為下。

　　138. 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

　　139. 能明申，韓之術(shù)而修商君之法，法修術(shù)明而天下亂者，未之聞也。

　　140. 此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。

　　142. 道高益安，勢(shì)高益危。

　　143. 巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒而不稱，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意將。

　　145. 千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　146. 功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。

　　147. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　148. 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　151. 誠(chéng)如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　153. 貴上極則反賤，賤下極則反貴。

　　154. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！�—司馬遷《史記·酷吏列傳》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飛。

司馬遷名言7

　　1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道�！�—司馬遷

　　2、恃德者昌，恃力者亡�！�—司馬遷

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷

　　4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深�！�—司馬遷

　　5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！�—司馬遷

　　6、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！�—司馬遷

　　7、得人者興，失人者崩�！�—司馬遷

　　8、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！�—司馬遷

　　9、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹�！�—司馬遷

　　10、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。——司馬遷

　　11、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎�！�—司馬遷

　　12、君子用人如器，各取所長(zhǎng)�！�—司馬遷

　　13、不識(shí)其人視其友�！�—司馬遷

　　14、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存�！�—司馬遷

　　15、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！�—司馬遷

　　16、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。——司馬遷

　　17、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！�—司馬遷

　　18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

　　19、君子盛德，容貌若愚�！�—司馬遷

　　20、眾口鑠金，積毀銷骨�！�—司馬遷

　　21、燕雀安知鴻鵠之志。——司馬遷

　　22、求學(xué)貴于博，求道貴于要�！�—司馬遷

　　23、以**合者，**盡而交疏�！�—司馬遷

　　24、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予�！�—司馬遷

　　25、民人以食為天�！�—司馬遷

　　26、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。——司馬遷

　　27、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公�！�—司馬遷

　　28、道高益安，勢(shì)高益危�！�—司馬遷

　　29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　30、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)�！�—司馬遷

　　31、究天人之際，通古今之變。——司馬遷

　　32、因此隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也�！�—司馬遷

　　33、官非其任不處也，祿非其功不受也�！�—司馬遷

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司馬遷

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。——司馬遷

　　36、君子拙于不知己，而信于知己�！�—司馬遷

　　37、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！�—司馬遷

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�—司馬遷

司馬遷名言8

　　1、好學(xué)深思，心知其意。

　　2、不知其人，視其友。

　　3、智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　4、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、燕雀安知鴻鵠之志。

　　7、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

　　8、究天人之際，通古今之變。司馬遷《報(bào)任少卿書》

　　9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》

　　10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　11、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

　　15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　16、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　17、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　18、以**合者，**盡而交疏。

　　19、得人者興，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　21、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　22、明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。

　　23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　24、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》

　　25、士為知己者死，女為悅己者容。

　　26、燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　27、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》

　　28、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　29、不識(shí)其人視其友。

　　30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　31、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　32、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展3）

——司馬遷的名言菁選

司馬遷的名言8篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的司馬遷的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

司馬遷的名言1

　　1、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　2、好學(xué)深思，心知其意。

　　3、君子拙于不知己，而信于知己。

　　4、君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、本富為上，末富次之，姦富為下。

　　7、得人者興，失人者崩。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　10、信而見疑，忠而被謗。

　　11、酒極則亂，樂極生悲。

　　12、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　13、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　14、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　15、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　16、道高益安，勢(shì)高益危。

　　17、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　18、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　19、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　20、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　21、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　23、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　27、官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　28、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

　　29、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　30、究天人之際，通古今之變。

　　31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　34、君子盛德，容貌若愚。

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　37、求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　39、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　40、眾口鑠金，積毀銷骨。

　　41、民人以食為天。

　　42、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　43、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，下自成蹊。

　　45、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　46、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。

　　47、以**合者，**盡而交疏。

　　48、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　49、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身而天下服。

司馬遷的名言2

　　能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

　　貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷(漢)《史記·商君列傳》

　　法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！�—司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

　　法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》

　　究天人之際，通古今之變�！�—司馬遷(漢)《報(bào)任少卿書》

　　善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。——司馬遷(漢)

　　得人者興，失人者崩�！�—司馬遷

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也�！�—司馬遷

　　不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人�！�—司馬遷

　　常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

　　燕雀焉知鴻鵠之志哉?——(漢)司馬遷

　　大抵賢圣發(fā)憤之所為作也——漢·司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�—司馬遷

　　泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深�！�—司馬遷

　　以**合者，權(quán)盡而交疏�！�—(漢)司馬遷

　　不知其人，視其友�！�—司馬遷

　　燕雀安知鴻鵠之志。——司馬遷

　　以**合者，**盡而交疏�！�—司馬遷

　　君子拙于不知己，而信于知己�！�—司馬遷

　　明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形——司馬遷

　　智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失——司馬遷

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！�—司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重;替***賣力，替剝削人民和**人民的人**，就比鴻毛還輕�！�—司馬遷

　　規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。——司馬遷

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　士為知己者死，女為悅己者容。

　　勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。

　　究天人之際，通古今之變,成一家之言。

　　千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　不識(shí)其人視其友。

　　一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　好學(xué)深思，心知其意。

　　衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　愚者用肉體**心靈，智者用心靈**肉體。

　　人若勇敢就是自己最好的朋友。

　　征服自己需要更大的勇氣，其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。

　　游手好閑會(huì)使人心智生銹。

　　許多勝利都會(huì)為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。

　　當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

　　家!甜蜜的家!天下最美好的莫過于家。

　　我以為小鳥飛不過滄海，是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待…

　　最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

　　開始是工作的最重要部分。

　　無論如何困難，不可求人憐憫!

　　明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

　　有的人與人這間的相遇就像是流星，瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。

　　每天告訴自己一次，“我真的很不錯(cuò)”。

　　有些失去是注定的，有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。愛一個(gè)人不一定會(huì)擁有，擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。

　　上帝從不埋怨人們的'愚昧，人們卻埋怨上帝的不公*。

　　當(dāng)美的靈魂與美的外表**地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。

　　如果你曾歌頌黎明，那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

　　時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊，學(xué)會(huì)放手，你的幸福需自己的成全。

　　“不可能”只存在于蠢人的字典里。

　　人生短短幾十年，不要給自己留下什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。

　　生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。

　　貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

　　當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

　　拖延時(shí)間是**惱怒的最好方式。

　　人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

　　一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　好學(xué)深思，心知其意。

　　君子拙于不知己，而信于知己。

　　君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　本富為上，末富次之，姦富為下。

　　得人者興，失人者崩。

　　不識(shí)其人視其友。

　　悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。

　　信而見疑，忠而被謗。

　　酒極則亂，樂極生悲。

　　貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　道高益安，勢(shì)高益危。

　　泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

司馬遷的名言3

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人，都是會(huì)死的，有的人死的比泰山還重，有的則比鴻毛還要輕。生命的價(jià)值都掌握在自己手中，這，正是我們今天要談的嚴(yán)肅的生命價(jià)值問題。

　　人，會(huì)為奮斗而**嗎？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果說，他只是一個(gè)天天坐在搖椅上的闊太太或者闊老爺?shù)脑挘�他的一生將只是一顆塵埃，雖說它價(jià)值連城，可只不過是一個(gè)擺設(shè)罷了。它也可能連一粒芝麻的價(jià)錢都不過，但是，有人知道：這，因?yàn)檫@也是一個(gè)擺設(shè)，它真正的缺陷并不在于這個(gè)，或許這個(gè)說法都不對(duì)。它本身被人瞧不起的.地方是它的心態(tài)。一個(gè)讓人都覺得可憐的人，竟然不希望去鍛煉一下自己。而有些人則死去了卻重如泰山，這，也是一個(gè)很好的例子：在《走近科學(xué)》節(jié)目中，有這樣一個(gè)故事。有一個(gè)人，他上山去砍柴，結(jié)果被一只大黑熊咬掉了半邊臉。正當(dāng)他的家人著急時(shí)，醫(yī)院想到了“換頭”的方法，于是他把一位撞了車的司機(jī)整個(gè)頭換給了那個(gè)人。或許，這，就是死的有意義吧？人生必定有一死，生命的價(jià)值在于自己去掌握�！叭松�自古誰無死，留取丹心照汗青”，只求用一顆赤誠(chéng)的心照亮歷史的記載！

　　這是文天祥被俘后的感嘆，寧死不屈，為正義事業(yè)英勇奮斗，不怕**！

　　這，也許是一種力量……人生的意義，或許就是這些：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！

　　我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

司馬遷的名言4

　　1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道�！�—司馬遷

　　2、恃德者昌，恃力者亡。——司馬遷

　　3、能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷

　　4、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深�！�—司馬遷

　　5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——司馬遷

　　6、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。——司馬遷

　　7、得人者興，失人者崩�！�—司馬遷

　　8、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急�！�—司馬遷

　　9、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司馬遷

　　10、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言�！�—司馬遷

　　11、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎�！�—司馬遷

　　12、君子用人如器，各取所長(zhǎng)�！�—司馬遷

　　13、不識(shí)其人視其友�！�—司馬遷

　　14、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存�！�—司馬遷

　　15、千人之諾諾，不如一士之諤諤�！�—司馬遷

　　16、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。——司馬遷

　　17、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！�—司馬遷

　　18、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人�！�—司馬遷

　　19、君子盛德，容貌若愚�！�—司馬遷

　　20、眾口鑠金，積毀銷骨。——司馬遷

　　21、燕雀安知鴻鵠之志。——司馬遷

　　22、求學(xué)貴于博，求道貴于要�！�—司馬遷

　　23、以**合者，**盡而交疏�！�—司馬遷

　　24、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予�！�—司馬遷

　　25、民人以食為天�！�—司馬遷

　　26、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形�！�—司馬遷

　　27、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公�！�—司馬遷

　　28、道高益安，勢(shì)高益危�！�—司馬遷

　　29、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷

　　30、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)�！�—司馬遷

　　31、究天人之際，通古今之變�！�—司馬遷

　　32、因此隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也�！�—司馬遷

　　33、官非其任不處也，祿非其功不受也�！�—司馬遷

　　34、仁而威，惠而信，修身而天下服�！�—司馬遷

　　35、以**合者，權(quán)盡而交疏�！�—司馬遷

　　36、君子拙于不知己，而信于知己�！�—司馬遷

　　37、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！�—司馬遷

　　38、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�—司馬遷

司馬遷的名言5

　　1、好學(xué)深思，心知其意。

　　2、不知其人，視其友。

　　3、智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　4、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　5、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　6、燕雀安知鴻鵠之志。

　　7、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。——司馬遷《史記·商君列傳》

　　8、究天人之際，通古今之變�！�—司馬遷《報(bào)任少卿書》

　　9、法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！�—司馬遷《史記·酷吏列傳》

　　10、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　11、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　14、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

　　15、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　16、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　17、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　18、以**合者，**盡而交疏。

　　19、得人者興，失人者崩。

　　20、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　21、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

　　22、明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。

　　23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　24、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷《史記·循吏列傳》

　　25、士為知己者死，女為悅己者容。

　　26、燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　27、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。類別：道德　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

　　28、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

　　29、不識(shí)其人視其友。

　　30、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　31、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　32、善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

司馬遷的名言6

　　1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　2、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　3、以**合者，**盡而交疏、——司馬遷

　　4、以**合者，權(quán)盡而交疏。

　　5、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　6、求學(xué)貴于博，求道貴于要、——司馬遷

　　7、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史記》

　　8、君子盛德，容貌若愚、——司馬遷

　　9、至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　10、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　11、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤————《史記》

　　12、君子拙于不知己，而信于知己。

　　13、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　14、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　15、夫**之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，夷蠻要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀，時(shí)享，歲貢，終王。**之順祀也，有不祭則修意，有不祀則修言，有不享則修文有不貢則修名，有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟，有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命，有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德，無勤民于遠(yuǎn)。是以近無不聽，遠(yuǎn)無不服�！�——《史記》

　　16、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予、——司馬遷

　　17、民人以食為天、——司馬遷

　　18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

　　19、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　20、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

　　21、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

　　22、以**合者，**盡而交疏。

司馬遷的名言7

　　1. 民不知君，何以得國(guó)。

　　2. 信而見疑，忠而被謗。

　　3. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　4. 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

　　6. 累累若喪家之狗。

　　7. 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

　　8. 運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

　　9. 守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。

　　10. 君子拙于不知己，而信于知己。

　　11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

　　12. 堯雖賢，興事業(yè)不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！

　　13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉？

　　14. 魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

　　15. 一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

　　16. 君子用人如器，各取所長(zhǎng)。

　　17. 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　18. 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。能行之者未必能言，能言之者未必能行�！�—司馬遷《史記·孫子吳起列傳》

　　19. 富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　20. 前慮不定，后有大患。

　　21. 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　22. 今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

　　23. 燕雀安知鴻鵠之志。

　　24. 舜，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為**。

　　25. 頭發(fā)上指，目眥盡裂。

　　26. 勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　27. 周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。

　　28. 象貧則恩良妻，國(guó)亂則思良相。

　　29. 酒極則亂，樂極則悲。

　　30. 乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。

　　31. 君子盛德，容貌若愚。

　　32. 衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

　　33. 怒發(fā)上沖冠。

　　34. 貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也�！�—司馬遷《史記·商君列傳》

　　35. 竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦之門，仁義存。

　　36. 家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相。

　　37. 騏驥之踞躅，不如駑馬之安步。

　　38. 女無美惡，入宮見妒：士無賢不肖，入朝見疑。

　　39. 后來者居上。

　　40. 頭會(huì)箕斂，以供**。

　　41. 彼可取而代也。

　　42. 得黃金百斤，不如得季布一諾。

　　43. 疑事無名，疑行無功。

　　44. 古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

　　45. 好學(xué)深思者，心知其意。

　　46. 富貴多士，貧賤寡友。

　　47. 農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。

　　48. 今亡亦死，舉大計(jì)亦死。等死，死國(guó)可乎？

　　49. 離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘淡，未嘗不呼父母也。

　　50. 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。

　　51. 觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜。

　　52. 故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。

　　53. 運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　54. 求學(xué)貴于博，求道貴于要。

　　55. 民人以食為天。

　　56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用與不用，聽與不聽也。

　　57. 天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　58. 君子禍至不懼，福至不喜。

　　59. 得黃金百，不如得季布一諾。

　　60. 與其生而無義，固不如烹。

　　61. 人方為刀俎，我為魚肉。

　　62. 聰以知遠(yuǎn)，明以察微。

　　63. 務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！

　　64. 善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。

　　65. 好學(xué)深思，心知其意。

　　66. 明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形。

　　67. 浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。

　　68. 國(guó)有賢相良將，民之師表也。

　　69. 法之不行，自于貴戚。

　　70. 居馬上得之，寧可以馬上治之乎。

　　71. 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　72. 桃李不言，下自成蹊。

　　73. 敗軍之將，不可以言勇。

　　74. 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

　　75. 禍不妄至，福不徒來。

　　76. 恃德者昌，恃力者亡。

　　77. 雖被萬戮，豈有悔哉！

　　78. 今天下重足而立，側(cè)目而視矣。

　　79. 至治之極，鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　80. 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　81. 日者列傳：得不為喜，去不為恨。

　　82. 常人安于故俗，學(xué)者溺于舊聞。

　　83. 以**合者，**盡而交疏。類別:友誼

　　84. 人棄我取，人取我與。

　　85. 韓信將兵，多多益善。

　　86. 制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。

　　87. 積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積銷毀骨。

　　88. 將在軍，君命有所不受。

　　89. 故禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。

　　90. 用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。

　　91. 貴出如糞土，賤取如珠玉。

　　92. 非盡族是，天下不安。

　　93. 同惡相助，同好相留，同情相成，同欲相趨，同利相死。

　　94. 以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。

　　95. 相與信為任，同是非為俠。

　　96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

　　97. 所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　98. 項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

　　99. 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　100. 物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　101. 禮禁未然之前，法施已然之后。

　　102. 雖不能至，心向往之。

　　103. 伏尸百萬，流血漂鹵。

　　104. 不知其人，則不為其友。

　　105. 置將不善，一敗涂地。

　　106. 智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失。

　　107. 士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。

　　108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途遠(yuǎn)，故倒行暴施之。

　　109. 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也�！�—司馬遷《史記·循吏列傳》

　　110. 猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。

　　111. 所以隱忍**，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

　　112. 在塵埃之中，古今一體，安在其不辱乎？

　　113. 鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇。

　　114. 日中則移，月滿則虧。

　　115. 畫地為牢，勢(shì)不可入；肖術(shù)為吏，議不可封。

　　116. 仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？

　　117. 士為知己者死，女為悅己者容。

　　118. 智足以拒諫，言足以飾非。

　　119. 一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。

　　120. 反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　121. 官非其任不處也，祿非其功不受也。

　　122. 如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之余，薦天下之豪俊哉！

　　123. 無財(cái)作力，少有斗智，既饒爭(zhēng)時(shí)。

　　124. 為官擇人，不可造次。用一君子則君子皆至；用一小人，則小人競(jìng)進(jìn)矣。

　　125. 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

　　126. 唯以改過為能，不以無過為貴。

　　127. 相馬失之瘦，相士失之貧。

　　128. 究天人之際，通古今之變，成一家之言。

　　129. 得人者興，失人者崩。

　　130. 安危在出令，存亡在所任。

　　131. 非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名。

　　132. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　133. 當(dāng)斷不斷，反受其亂。

　　134. 不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。

　　135. 非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。

　　136. 患生于多欲而人心難測(cè)。

　　137. 本富為上，末富次之，姦富為下。

　　138. 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。

　　139. 能明申，韓之術(shù)而修商君之法，法修術(shù)明而天下亂者，未之聞也。

　　140. 此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！

　　141. 猛虎在深山，百獸震恐；及在檻阱之中，搖尾而求食。

　　142. 道高益安，勢(shì)高益危。

　　143. 巖穴之士取舍有時(shí)若此，類名湮沒而不稱，悲夫！

　　144. 天下安，注意相；天下危，注意將。

　　145. 千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　146. 功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來。

　　147. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　148. 泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。

　　149. 家累千金，坐不垂堂。

　　150. 天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　151. 誠(chéng)如父言，不敢忘德。

　　152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　153. 貴上極則反賤，賤下極則反貴。

　　154. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

　　155. 法令者，治之具，而非制治清濁之源也�！�—司馬遷《史記·酷吏列傳》

　　156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

　　157. 夫乘時(shí)以徼利者，市井之志也；酬功而報(bào)德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦難哉。

　　158. 毛羽未成，不可以高飛。

司馬遷的名言8

　　1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　2、士為知己者死，女為悅己者容。

　　3、勇怯勢(shì)也，強(qiáng)弱形也，審矣，何足怪乎。

　　4、天下熙熙，皆為利來，天下攘攘,皆為利往。

　　5、究天人之際，通古今之變,成一家之言。

　　6、千人之諾諾，不如一士之諤諤。

　　7、所以隱忍**，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

　　8、不識(shí)其人視其友。

　　9、一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　10、好學(xué)深思，心知其意。

　　11、衣食足而知**，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展4）

——《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)反思3篇

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)反思1

　　《司馬遷發(fā)憤寫史記》是一篇有關(guān)歷史人物的故事。課文寫了司馬遷受到各方影響，勵(lì)志寫史書，最后接受父親臨終囑托，在受到**屈辱之后，忍辱負(fù)重，用13年時(shí)間，寫成史學(xué)巨著《史記》的事。

　　課文的題目清晰明了地展現(xiàn)出課文的主要內(nèi)容，凸顯出主要的人物精神。其中的“發(fā)憤”是司馬遷人格精神最最充分的體現(xiàn)。所以我在課文的教學(xué)中，抓住“發(fā)憤”二字，引導(dǎo)學(xué)生層層深入，理解詞意，在不斷深華的情感中通過朗讀，感悟“發(fā)憤”的內(nèi)涵，體會(huì)司馬遷這個(gè)人物背后所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)以及人生而為人，遠(yuǎn)大理想的精神品質(zhì)。

　　上課之前，我尋找了大量的歷史資料，為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂上，我抓住三個(gè)問題，對(duì)全文進(jìn)行剖析。其一是.司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？其二是司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？其三是這件事的結(jié)果如何，《史記》在我國(guó)歷史上有哪些價(jià)值？

　　對(duì)于第一個(gè)問題，學(xué)生可以通過閱讀來了解到書中所講到的知識(shí)。其寫史書的原因就是司馬遷受到母親河的熏陶；從小受到歷史故事的感染；成長(zhǎng)過程中又受到父親的影響。

　　關(guān)于第二個(gè)問題，就需要我們引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)一些重點(diǎn)的句子進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生感受司馬遷內(nèi)心的變化，體會(huì)其忍辱負(fù)重的精神品質(zhì)。

　　首先我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注司馬遷父親臨終的囑托，通過朗讀和情境的創(chuàng)設(shè)感受司馬遷的父親的臨終囑托在司馬遷心中的分量。

　　之后，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的回答，板書“發(fā)奮”兩個(gè)字，這里的“發(fā)奮”，非常切合那個(gè)時(shí)候?qū)λ抉R遷的描寫，即振作起來，開始行動(dòng)。當(dāng)然，這樣的板書也會(huì)很自然地讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)“發(fā)奮”與課題關(guān)鍵詞語“發(fā)憤”的區(qū)別。這個(gè)時(shí)候，我板書“發(fā)憤”，也并不急于去區(qū)分和解釋這兩個(gè)詞語的不同，而是采用存疑的方式來激發(fā)學(xué)生對(duì)人物更深層面的理解與感悟。我緊緊抓住“發(fā)憤”這個(gè)中心詞,讓學(xué)生理解父親的臨終囑托，體悟后來“飛來橫禍”之時(shí)的奇恥大辱。在這樣的情況下，如此的“悲憤交加”，幾乎想“了此殘生”，但卻仍舊堅(jiān)持下來了，仍舊忍辱**，只為了能完成《史記》，這就叫“發(fā)憤”！

　　在這篇課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不是和文本站在對(duì)立面，用冷靜的態(tài)度去觀察去思考，而是和司馬遷一起，感受他的悲憤交加，他的忍辱負(fù)重，設(shè)身處地的體會(huì)“發(fā)憤”。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)反思2

　　這是一篇?dú)v史人物故事，課文寫了司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，寫成輝煌巨著《史記》的事。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是讀懂第二，三自然段，理解哪些地方突出了司馬遷發(fā)憤寫《史記》，以感受司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。這是歷史故事，課文內(nèi)容離學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)際都非常遠(yuǎn)，學(xué)生又不熟悉《史記》的故事，很難感受西漢時(shí)期的司馬遷遇到飛來橫禍遭受**后的內(nèi)心世界，因此讀懂課文內(nèi)容是有難度的。

　　教學(xué)前我收集了大量的資料，為這節(jié)課做了充分的準(zhǔn)備，在教學(xué)過程中，我主要抓住兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)：

　　1、司馬遷為什么要寫《史記》？

　　2、司馬遷是怎樣寫《史記》的？對(duì)于第一個(gè)問題，同學(xué)們可以通過閱讀了解書中所講到的知識(shí)，司馬遷受到母親河的熏陶；源于歷史故事的感染；受到父親的影響。而第二個(gè)問題，則需要針對(duì)文中的重點(diǎn)句子對(duì)司馬遷的內(nèi)心進(jìn)行細(xì)致的分析，司馬遷受到了**，在當(dāng)時(shí)對(duì)他的內(nèi)心遭到了極大的殘害；為了完成父親的遺愿，忍辱完成了《史記》。

　　教學(xué)時(shí)，雖然我激勵(lì)學(xué)生針對(duì)文章中的重點(diǎn)句子和中心進(jìn)行分析，但是學(xué)生始終把思想集中在了司馬遷的身世上，而忽略了《史記》在*歷史上的地位和重要價(jià)值，于是，學(xué)生的思想情感價(jià)值感，得不到很好的深化，并沒有達(dá)到預(yù)期的效果。對(duì)人物的心理活動(dòng)的描寫，是塑造人物的性格，完美的人物形象有著十分重要的作用。我懷著對(duì)司馬遷的無限敬佩結(jié)束了這激動(dòng)人心的一堂課，感覺有以下幾點(diǎn)是比較成功的：

　　第一，用好教材，適當(dāng)拓展：使語文教學(xué)從封閉走向開放，不斷引入來自?shī)W秘?zé)o窮的大自然、紛繁復(fù)雜的大社會(huì)的源頭活水，讓學(xué)生在開放的、無比豐富的教學(xué)內(nèi)容中**徜徉、**搏擊。鑒于學(xué)生歷史知識(shí)貧乏，對(duì)司馬遷所處的時(shí)代、司馬遷辛酸坎坷的一生及《史記》內(nèi)容都知之甚少。教學(xué)前讓學(xué)生選用自己喜歡的方式去查閱相關(guān)資料，了解司馬遷有《史記》。通過課前的語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)都較好的理解了司馬遷忍辱負(fù)重寫《史記》的可貴品質(zhì)。在課前給予相關(guān)資料、文章的閱讀，幫助學(xué)生理解課文。通過對(duì)大量資料的充分閱讀，學(xué)生心中的司馬遷形象漸趨生動(dòng)，引起情感的共鳴，教學(xué)效果好。課后推薦相關(guān)讀物或指導(dǎo)課外活動(dòng)或開展各種形式的小練筆，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力。這樣，既激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，又鍛煉了學(xué)生的口語交際能力，提高了寫作水*，可謂一舉多得。

　　第二，以情促讀，以情感人：在本課的教學(xué)中，我注重注重“情感的熏陶、感染”，注重教師語言，以情促讀�！端抉R遷發(fā)憤寫史記》一文，情節(jié)感人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的好教材。為此，我設(shè)計(jì)了煽情的教師過渡語，旨在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情節(jié)，進(jìn)入人物的內(nèi)心！比如，為了讓學(xué)生體會(huì)司馬遷入獄受了**后“悲憤交加”的心情，我插入了一段話：“同學(xué)們，我們知道，古代有許多殘酷的刑罰，而宮刑是其中最慘無人道、最**人性的一種。它帶給受刑者的，不僅僅是肉體上的巨大傷害，更使其心靈蒙受了永遠(yuǎn)的恥辱，它使正常人身體殘缺，心理殘缺，使一個(gè)原本頂天立地的男子漢再也不能泰然自若、昂首挺胸地活著。聽了我動(dòng)情的話語，學(xué)生的朗讀一個(gè)比一個(gè)激動(dòng)，這時(shí)的朗讀，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)入了司馬遷的內(nèi)心！因?yàn)檫@是他們發(fā)自肺腑的心聲，他們也憤怒了！

　　第三，精心設(shè)計(jì)，整體把握：在“橫禍”面前，在“巨大恥辱”面前，司馬遷幾次想“血濺墻頭，了此殘生”，但是他最終下了決心，“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，是什么原因使司馬遷選擇了“忍辱偷生”呢？這個(gè)問題的設(shè)計(jì)，使學(xué)生很自然地聯(lián)系到了前面的段落。是第二段中“父親的臨終囑托”，是第一段里“從小聽到的英雄故事”的激勵(lì)。我并沒有就此打住，繼續(xù)追問學(xué)生：“除此以外，司馬遷可能還想到了什么呢？”這時(shí)，我又適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料：周文王被關(guān)在羑里（yǒu，古地名），寫了一部《周易》；孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，居然寫了《國(guó)語》；孫臏被剜（wān）掉膝蓋骨，竟寫了《兵法》……在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生就感悟到了“我一定要活下去，我一定要寫完《史記》”，這就是“發(fā)憤”！化屈辱為動(dòng)力，化悲傷為動(dòng)力，司馬遷忍辱負(fù)重，終成《史記》。這樣從整體上把握全文，教學(xué)過程也行云流水。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)反思3

　　師：板書課題：司馬遷發(fā)憤寫《史記》，問：“讀了課題你能提出什么問題？”

　　生1：司馬遷為什么寫《史記》？

　　生2：司馬遷怎么寫《史記》的？結(jié)果怎樣？

　　生3：司馬遷如何“發(fā)憤”寫《史記》的？

　　師：你從課題中獲得什么信息？

　　生1：我知道這篇文章寫“司馬遷”（人），他寫《史記》（事），重點(diǎn)是圍繞“發(fā)憤”二字來寫的。

　　師：我們?cè)��?jīng)學(xué)過一個(gè)詞“發(fā)奮”你知道它的意思嗎？題目中的“發(fā)憤”改成“發(fā)奮”好不好？請(qǐng)說說你的理由？請(qǐng)把你的看法在小組內(nèi)交流一下，等會(huì)兒我在每個(gè)小組請(qǐng)一位同學(xué)**發(fā)表你們小組交流后觀點(diǎn)。

　�。ㄍ瑢W(xué)們?cè)诮M長(zhǎng)的帶領(lǐng)下七嘴八舌的交流）

　　八個(gè)小組一致認(rèn)為課題中用“發(fā)憤“一詞好。

　　陸文蔚：“發(fā)憤” “發(fā)奮”它們是近義詞可以通用，都含有努力去做的意思。但我感覺用“憤”字，可以看出司馬遷發(fā)了狠去做，程度還要深一些。

　　李嘉誠(chéng)：我也感覺用“憤”看出司馬遷非常勤奮地去寫《史記》。

　　蔡廣益：昨天我在網(wǎng)上看到，司馬遷在寫《史記》時(shí)遭到了滅頂之災(zāi)，被漢武帝判了“腐刑”，那種刑法對(duì)于司馬遷來說，比判**還重。課文中也講到“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生�！痹谶@樣的情況下，司馬遷還記得寫《史記》，最終《史記》用了司馬遷13年時(shí)間，寫成了52萬字。用“發(fā)憤”作為課題，可以顯出司馬遷寫《史記》時(shí)是卯足了勁，排除了一切困難的。

　　黃伊然：古話說，“大丈夫?qū)幈粴⒉豢扇琛�，司馬遷經(jīng)受如此奇恥大辱后還堅(jiān)持活著，他就是記著父親的囑托，想到父親的遺愿還沒有完成。他是克服了外界的重重困難，尤其是戰(zhàn)勝了自己的思想顧慮后再去寫《史記》的，所以用“發(fā)憤”。

　　陸婓怡：“發(fā)憤”還有克服困難努力去做的意思，“發(fā)奮”我覺得只有自己思想上努力去做。

　　蔡子揚(yáng)：我同意剛才蔡廣益、黃伊然的說法。用“發(fā)憤”一詞好，體現(xiàn)了司馬遷能屈能伸、忍辱負(fù)重、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。

　　反思：

　　“好一個(gè)體現(xiàn)了司馬遷能屈能伸、忍辱負(fù)重的品質(zhì)”我為孩子們這樣的辯解喝彩！

　　我們實(shí)施“學(xué)程導(dǎo)航”的范式已經(jīng)二年了。孩子們已經(jīng)有了“先學(xué)”墊底了，教師何不把下一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容提前讓學(xué)生交流呢。課堂上，在揭示課題環(huán)節(jié)，我用了10分鐘時(shí)間沒和學(xué)生討論了“發(fā)憤”一詞。我覺得值得，因?yàn)楹⒆觽冊(cè)谶@一環(huán)節(jié)，對(duì)課文內(nèi)容較為熟悉，很想“一吐為快”。第二課時(shí)，我決定把教學(xué)的重點(diǎn)放在品讀司馬遷立志寫《史記》，及有關(guān)《史記》故事的賞讀上。

　　農(nóng)村的孩子課程資源有限，我就在課堂上為學(xué)生讀幾則《史記》故事吧，孩子們喜歡聽故事，也更會(huì)體會(huì)《史記》是一部“前無古人”的鴻篇巨制的力量。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展5）

——司馬遷《史記》讀后感3篇

司馬遷《史記》讀后感1

　　《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的**、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的`發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是**民族文化寶庫(kù)中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊碛^照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的****、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。

　　《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是**史官，卻保持了相對(duì)**的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了**思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

　　看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

司馬遷《史記》讀后感2

　　翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

　　一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在*文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般**的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為**。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚*王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來，吳王在吳國(guó)的**就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，最后自立為新的吳王。

　　專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。

　　《史記》中每一個(gè)人物都刻畫的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒**感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

　　所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。

　　這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。

司馬遷《史記》讀后感3

　　《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的**、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是**民族文化寶庫(kù)中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作。《史記》第一次以人為本位來觀照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的****、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。

　　《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是**史官，卻保持了相對(duì)**的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值。正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了**思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的`內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

　　看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展6）

——我眼中的司馬遷作文 (菁選3篇)

我眼中的司馬遷作文1

　　“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，流傳千古的不僅是一部史學(xué)著作，被一起載入史冊(cè)的，還有司馬遷那顆心懷天下的赤誠(chéng)之心……

　　司馬遷，這個(gè)歷史的悲情英雄，不是金戈鐵馬，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；而是遭受宮刑，發(fā)憤著《史記》；而是一個(gè)心被淹沒在一個(gè)所謂的“盛世”的大漢……

　　一次挺身而出，犯顏極諫，卻惹上這飛來橫禍，蒙受這不白之冤。本是一件自己認(rèn)為對(duì)的事，卻無人認(rèn)同。司馬遷該是怎樣的悲傷？怎樣的無奈？……被判宮刑，這令人失掉尊嚴(yán)、生不如死的刑罰。死是一種解脫，司馬遷生不如死，卻不能死，因?yàn)樗�還有一個(gè)理想沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗�還沒有達(dá)成父親的遺愿！所以他不能死，不能解脫，只能忍辱含垢的活著，只能吞咽下心中的血淚，發(fā)憤著《史記》。司馬遷的痛，是一種難于想象的痛，甚至只用這一個(gè)“痛”字形容都顯得那么滄桑無力，那么單薄……

　　“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”……“若有所亡，不知所往”……“身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤”，身體上的恥辱，心理上的創(chuàng)傷，痛苦的肝腸寸斷！然而司馬遷在這種痛徹心扉的侵襲下，卻依舊沒有放棄自己的理想，堅(jiān)守一個(gè)史官的職責(zé)，客觀記述史記，不為虛偽的**者，****，剛正不阿，如實(shí)記錄，評(píng)價(jià)他們的得失、過錯(cuò)……司馬遷的《史記》是，真真切，字字血，聲聲淚……

　　若司馬遷不為李陵辯護(hù)，還會(huì)不會(huì)有這****的巨著《史記》？生活于唐朝鼎盛時(shí)期的詩(shī)仙李白，他的詩(shī)是浪漫**的；而處于唐朝衰敗時(shí)期的杜甫，卻是現(xiàn)實(shí)**的；在看這有著特殊經(jīng)歷的司馬遷，他的《史記》則是既有浪漫**色彩，又有現(xiàn)實(shí)**情懷……正是司馬遷由*坦到坎坷的特殊經(jīng)歷，才造就了這史學(xué)的奇葩，璀璨的明珠，和這前無古人，后無來者的《史記》！

　　司馬遷，這個(gè)悲情英雄的執(zhí)著，讓人記住的不僅是歷史，也讓人記住了這本史家絕唱的背后，那個(gè)曾受腐刑的司馬遷，那個(gè)經(jīng)歷坎坷人生，卻擁有鋼鐵般意志的司馬遷……

我眼中的司馬遷作文2

　　我最崇拜的人是司馬遷，他的精神時(shí)時(shí)刻刻地激勵(lì)著我們。激勵(lì)著我們上進(jìn)，激勵(lì)著我們勤奮刻苦，激勵(lì)著我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。

　　勤奮刻苦的精神在司馬遷的幼年時(shí)期就體現(xiàn)得淋漓盡致：司馬遷幼年努力讀書，四處游歷，結(jié)交了許多志同道合的朋友，游覽了祖國(guó)的錦繡河山，這也為他以后編寫《史記》積累了大量的歷史資料，奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　上進(jìn)好學(xué)的精神在司馬遷少年時(shí)更表現(xiàn)得酣暢淋漓：他牢記父親的囑托，每天閱讀大量歷史書籍和文獻(xiàn)，再加上幼年積累了大量歷史資料，使《史記》漸漸有了雛形。司馬遷便每天起早貪黑，廢寢忘食，像一臺(tái)不知疲倦的機(jī)器，夜以繼日地編寫著……

　　在“李陵之禍”事件中司馬遷表現(xiàn)出了他直言不諱、正氣凜然的高尚品質(zhì)。司馬遷對(duì)漢武帝說：“李凌(即李廣之孫)是因糧草不足，寡不敵眾才投降了敵人，您應(yīng)該理解他的難處”�？蓾h武帝被失敗氣昏了頭腦，根本不聽司馬遷的勸告，反而龍顏大怒，將他打入大牢。

　　忍辱負(fù)重，用這個(gè)詞來形容司馬遷的晚年一點(diǎn)也不為過：他把個(gè)人的恩怨壓在了心底，重又?jǐn)傞_光滑的竹簡(jiǎn)，寫下了流芳百世的《史記》。

　　這部52萬字的輝煌巨著便讓司馬遷成為歷史長(zhǎng)河上的一顆恒星，成為了史上一位歷史巨擘。也成為了我最崇拜的人。

我眼中的司馬遷作文3

　　我最崇拜的人是司馬遷，他的精神時(shí)時(shí)刻刻地激勵(lì)著我。

　　司馬遷是漢武帝時(shí)史官司馬談的`兒子。由于出身名門，司馬遷小時(shí)候衣食無憂，只知道天天努力讀書，四處游歷，這為他以后撰寫《史記》打下了良好的基礎(chǔ)。

　　有一天，司馬談感覺到自己不行了，就叫他的兒子司馬遷完成耗盡他畢生心血的《史記》，司馬遷牢記父親的囑托，司馬談這才安詳?shù)?***。

　　果不其然，漢武帝讓司馬遷子承父業(yè)。當(dāng)上修史的**以后，司馬遷便埋頭苦干起來。他每天起早貪黑，像一臺(tái)不知疲倦的機(jī)器，夜以繼日地編寫《史記》。

　　正當(dāng)他一心一意地發(fā)奮寫《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來司馬遷是個(gè)性情耿直、愛打抱不*的人，因?yàn)樘胬顝V之孫李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝。漢武帝龍顏大怒，把司馬遷打入了大牢。入獄之后受了腐刑。要知道受了腐刑的人就像**一樣，是一件讓人萬分羞恥的事情。

　　司馬遷受了腐刑以后，又氣又恨，好幾次想血濺墻頭，了此殘生。但一想到父親的囑托未了，便又咬了咬牙，活了下來。他出獄之后，把個(gè)人的恩怨壓到了心底，攤開竹簡(jiǎn)，寫下了一行行“飄若浮云，矯若游龍”的隸字。終于在他五十多歲的時(shí)候，一部耗盡他心血的《史記》橫空出世。這部書前無古人，后無來者，被后世稱為“史家之絕唱，無韻之離騷�！�

　　司馬遷的勤奮好學(xué)、忍辱負(fù)重的精神值得我們學(xué)習(xí)，他是我最崇拜的人！

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展7）

——司馬遷史記勵(lì)志故事菁選

司馬遷史記勵(lì)志故事集錦10篇

司馬遷史記勵(lì)志故事1

　　司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學(xué)家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。

　　司馬遷退禮司馬遷是我國(guó)古代的一位偉大的文學(xué)家和歷史學(xué)家。漢武帝的時(shí)候，司馬遷擔(dān)任太史令，正在編寫《史記》。

　　有一天，朝中最得勢(shì)的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到里面裝著一對(duì)晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶�。　�

　　正在專心致志著《史記》的司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是�。∪绱斯鉂�、圓潤(rùn)，真是白璧無瑕啊！”妹娟聽了，更是不肯放下。

　　但是，司馬遷對(duì)她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點(diǎn)，人也同樣如此。我是一個(gè)*庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的`白璧，思想上的斑污就會(huì)增多。”女兒聽了，會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　于是將禮物退還給了李廣利派來的人。

司馬遷史記勵(lì)志故事2

　　司馬遷小的時(shí)候，是個(gè)愛靜不愛動(dòng)的孩子，他最喜歡的'事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個(gè)小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫�！鞍职值拇蠊P可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”

　　隨著司馬遷一天一天長(zhǎng)大，他有了一個(gè)問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會(huì)講那么多的故事呢?”

　　原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點(diǎn)兒都看不懂，急得都要哭了。

　　從那天開始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。

司馬遷史記勵(lì)志故事3

　　司馬遷是我國(guó)西漢時(shí)偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他從小就接受當(dāng)史官的父親關(guān)于歷史知識(shí)的教育，因而對(duì)歷史發(fā)生了濃厚興趣。他從二十歲開始的幾次全國(guó)性的大游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活，更使他立志要寫一部空前的史書。

　　為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時(shí)候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。

　　他過去的同事李陵，隨李廣去打匈奴，結(jié)果因寡不敵眾，被俘后投降了敵人。由于他對(duì)李陵的印象很好，就**為李陵辯護(hù)，說他是假投降，不要深責(zé)。

　　當(dāng)時(shí)漢武帝看后，大為震怒，馬上就下令把他投進(jìn)大牢。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄后完成他的著作。誰知一年以后，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對(duì)他施以宮刑。

　　他聽到這個(gè)消息后，真想一死了之。因?yàn)檫@種刑罰弄得人不男不女，還有什么活頭呢?但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷野蠻的`刑罰。

　　后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令，但那些官僚們卻不時(shí)的嘲笑他的長(zhǎng)相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。

　　一天，他又來到自己的書房，望著窗外的古柏沉思，從觸摸自己的下頰，因沒有了心愛的胡須，猛然又想起自己的奇恥大辱，頓時(shí)怨氣直沖腦頂，頭上過早出現(xiàn)的白發(fā)仿佛都一根根豎了起來。

　　他想:“我是為了這著作才活下來的，我一定要象窗外的古柏那樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持寫到底!”

　　就這樣，他整整寫了十八年，直到成為六十歲老人的時(shí)候，才完成五十二萬多字的輝煌巨著—《史記》。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，一共用了四十年的時(shí)光。

司馬遷史記勵(lì)志故事4

　　司馬遷，字子長(zhǎng)，是我國(guó)西漢時(shí)期著名文學(xué)家和史學(xué)家，生卒年不詳。出生于史官世家的司馬遷十歲起就開始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對(duì)他后來的治學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。

　　后來司馬遷跟隨父親前往長(zhǎng)安，同孔安國(guó)和董仲舒學(xué)習(xí)了《春秋》和《古文尚書》。十九歲的司馬遷就成為了補(bǔ)博士子弟。二十歲的司馬遷開始游歷天下。司馬遷的足跡到過夏禹遺跡、會(huì)稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉(xiāng)、逐鹿、長(zhǎng)城等，游歷的地方多是歷史名人的故事發(fā)生地和家鄉(xiāng)，在游歷中司馬遷更是開闊了眼界，為之后《史記》的撰寫積累了豐富知識(shí)。公元前108年司馬遷任太史令。太初**，司馬遷與唐都等人一同創(chuàng)立了《太初歷》，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要。

　　公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以**。單位了完成《史記》，司馬遷自請(qǐng)宮刑而**一死，在獄中司馬遷堅(jiān)持撰寫著《史記》。司馬遷出獄后擔(dān)任中書令一職，繼續(xù)發(fā)奮寫書，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝**，司馬遷隨后離開了長(zhǎng)安，不知所向。

　　司馬遷自小學(xué)習(xí)古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導(dǎo)下，司馬遷學(xué)識(shí)更為淵博，他一生為完成《史記》創(chuàng)作而忍辱負(fù)重，將自己生死置之度外，留給后世巨大的精神財(cái)富。

　　司馬遷寫史記的過程

　　司馬遷寫《史記》的時(shí)間最早要追溯到公元前104年，這個(gè)時(shí)候司馬遷就開始寫《太史公書》了，《太史公書》后來被稱為《史記》。

　　司馬遷早年間就在全國(guó)各地游歷，收集各地的風(fēng)土人情，從當(dāng)?shù)匕傩湛谥腥チ私夤攀屡f聞，之后又受學(xué)于孔安國(guó)和董仲舒。司馬遷具備寫作的能力，又有寫作的素材，因此早早就開始寫作了。

　　但是誰的人生都不會(huì)是****的，司馬遷的也是。公元前98年的時(shí)候，意外出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)李陵自請(qǐng)五千兵馬出擊匈奴，戰(zhàn)敗被俘，漢武帝對(duì)此非常生氣。漢武帝問司馬遷對(duì)這件事情怎么看，司馬遷說李陵孝敬父母，又忠君愛國(guó)，投降是無奈之舉。于是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之后李陵投降匈奴的時(shí)候被公孫敖“坐實(shí)”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。

　　受此大辱的司馬遷并沒有一蹶不振，而是更加奮發(fā)圖強(qiáng)，將自己的全部精力都投入到《史記》的創(chuàng)作中去。以當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語》、《秦記》等書籍，和諸子百家的著作國(guó)家的文書檔案，以及自己去當(dāng)?shù)?*取得的一些資料為材料，將收集到的信息進(jìn)行認(rèn)真的摘選，去掉了那些沒有根據(jù)的`傳言，對(duì)無法證實(shí)的事情保留態(tài)度，或者附上多種說法。前后總共經(jīng)歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學(xué)著作《史記》，也留給了后世留下了一份無價(jià)的文化瑰寶。

　　司馬遷的小故事

　　司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。

　　一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時(shí)間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。

　　父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。

　　第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。

　　這個(gè)小故事雖然沒有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的古今也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，能夠取得這樣的成績(jī)，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。

司馬遷史記勵(lì)志故事5

　　《史記》既是大一統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，又是這個(gè)大一統(tǒng)社會(huì)所不容的“謗書”，因?yàn)樗�敢于沖出為**諱的藩籬，把如椽之筆伸向**階級(jí)內(nèi)部，揭露其丑惡行徑，甚至把至高無上的**頭上的神圣光圈剔除干凈。又由于它敢于把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對(duì)刺客、游俠表示極大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟(jì)思想，所以，在**思想家眼里，《史記》又成了叛經(jīng)離道之作。從另一方而看，當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚(yáng)厲、對(duì)偶工整、語言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種**奔放、參差不齊的散體長(zhǎng)短句與世相爭(zhēng)。這就決定了它在當(dāng)時(shí)文化氛圍中的命運(yùn)，正如司馬貞所嘆:“《史記》比于班書，微為古質(zhì)，故漢晉名賢未知見重所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也�！�(《史記索隱序》)又說:“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以后之學(xué)者多所未究�！�(《史記索隱后序》)同時(shí)，史學(xué)在兩漢對(duì)期還沒有它應(yīng)有的**的地位，它被作為經(jīng)學(xué)的附庸而列入《春秋》類中。這兒股**的融合，使《史記》的流布和研究都很難邁開大步。

　　魏晉以后，強(qiáng)大的思想**潮流沖擊著儒家的傳統(tǒng)思想，人們從禁錮中**出來，在新的文化氛圍中，人們的認(rèn)識(shí)、思想都有了新的特色。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)上的一大變化就是:史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附庸地位，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)形成一門**的學(xué)科。**秘書監(jiān)茍勗《中經(jīng)新薄》把史學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸中劃分出來，列為丙部，體現(xiàn)出史學(xué)的**性。東晉著作郎李充《晉元帝書目》又把史部提升到僅次于經(jīng)學(xué)的地位。

　　史學(xué)本身也取得了輝煌成就，數(shù)量繁多，甚至出現(xiàn)了“一代之史，至數(shù)十家”的局面。人們對(duì)史學(xué)認(rèn)識(shí)的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價(jià)得到相應(yīng)的提高。盡管《史記》有時(shí)也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場(chǎng)上去評(píng)價(jià)《史記》，一反過去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，并有人仔細(xì)研讀，乃至于出現(xiàn)了《史記集解》這樣的著作，為后代的研究開了一個(gè)先河。從另一個(gè)方面看，文學(xué)和史學(xué)原為一家，這時(shí)開始分道揚(yáng)鐮。因此，相對(duì)而言，《史記》身價(jià)的提高只是從史學(xué)方面得到了提高，而它在文學(xué)上的成就還很少有人問津。

　　司馬遷與《史記》不得不說的故事

　　魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無韻之離騷�！薄妒酚洝纷鳛槭组_我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)先河的史書，絕對(duì)當(dāng)?shù)闷鹑绱嗽u(píng)價(jià)，那么寫成這部史詩(shī)巨作的司馬遷，是個(gè)什么樣的`人呢?我們從《史記》的行文風(fēng)格和評(píng)判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個(gè)人偏好，今天我們就來了解一下司馬遷。

　　司馬遷生于黃河龍門一個(gè)還算吃喝不愁的家庭里，司馬遷的爺爺當(dāng)初在相關(guān)**下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時(shí)間習(xí)字讀書，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強(qiáng)識(shí)，十歲就通習(xí)古文。他爸爸司馬談后來去了長(zhǎng)安做了太史令，而司馬遷則繼續(xù)過著以前的日子。等再長(zhǎng)大點(diǎn)，司馬遷也去了長(zhǎng)安，受到父親提點(diǎn)開始游歷天下四處搜集古聞史料，最后回到父親身邊任郎中。司馬談死后，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺愿。

　　司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的*衡進(jìn)行著，但事情總不會(huì)****，伴君如伴虎，司馬遷的命運(yùn)并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕后降了匈奴，漢武帝是無論如何也不會(huì)原諒李陵這樣的舉動(dòng)的，****都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這么認(rèn)為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個(gè)人品德一向優(yōu)良，而且是精忠報(bào)國(guó)之將，還惦記著長(zhǎng)安自己親人，雖然輸了但是此戰(zhàn)甚勇可以抵過，還猜測(cè)李陵只是假意投降，以后肯定會(huì)回來的。但李陵并未如司馬遷所說，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，并也給司馬遷定了死罪。

　　司馬遷本身是無懼生死，而且這樣死也能掙得氣節(jié)，可拖住司馬遷的是他未竟的事業(yè)，史書還未編撰完成，他決不能就這么死了�；叵肓藲v史上諸多名人忍辱負(fù)重寫下名留青史著作后，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代**，為了自己家族幾代的夢(mèng)想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書。但是我們?nèi)缃衲茏x到《史記》，還要多虧了一個(gè)人，那就是楊惲，他是司馬遷的外孫，是他在成為*通侯后，**漢宣帝，《史記》才得以重見天日。

　　《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學(xué)著作，它凝結(jié)了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄托，這部四史之首，史學(xué)雙臂之一，對(duì)后世的影響深廣，估計(jì)司馬遷泉下有知，應(yīng)該能夠安息了。

　　我們?cè)谡f說司馬遷另外一個(gè)身份，他以史學(xué)家聞名，但他不只是位史學(xué)家，他還是天文學(xué)家，在《史記》當(dāng)中的《天官書》、《歷書》、《律書》就有所體現(xiàn)。司馬遷推古天變，總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)以來的天文學(xué)基本原則，觀錄到了五星逆行的現(xiàn)象，并加以分析預(yù)測(cè)人事變化。司馬遷在天文學(xué)上也可謂是頗有貢獻(xiàn)。

　　司馬遷作為太史公，精于鉆研，恪盡職守，編撰《史記》，發(fā)展了天文學(xué)，可謂十分優(yōu)秀。而司馬遷這個(gè)人，史學(xué)和文學(xué)造詣極高，并且還能堅(jiān)持己見，忍辱負(fù)重，可見這也是他能成為一代成功史學(xué)家的原因之一，并不是人人都是司馬遷，但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌和有恒心，還要真切地?zé)釔圩约旱氖聵I(yè)，盡力去完成我們的理想。

司馬遷史記勵(lì)志故事6

　　司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負(fù)責(zé)管理天文歷法、記載史事的**。

　　司馬談曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等，以黃老學(xué)為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學(xué)說，家有豐富的藏書，是當(dāng)時(shí)一位著名的思想家。

　　司馬談很愛兒子，要他勞動(dòng)，讀書，到各地**，著書立說，……

　　司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個(gè)有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué)，年幼時(shí)就常聚精會(huì)神地聆聽父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時(shí)就學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)所通行的文字。為了使他更好地體會(huì)社會(huì)生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習(xí)耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農(nóng)活。后來他對(duì)兒時(shí)這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國(guó)語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。

　　為了開闊眼界，打下學(xué)問的基礎(chǔ)，司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師，虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。司馬遷曾向孔安國(guó)學(xué)習(xí)《尚書》，向董仲舒請(qǐng)教孔子作《春秋》的事跡。

　　司馬遷20歲的時(shí)候，父親又安排他到祖國(guó)各地去考察游歷，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很有膽識(shí)的舉動(dòng)。因?yàn)槟菚r(shí)候崇尚的是“父母在，不遠(yuǎn)游”的'信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。

　　在父親的**和鼓勵(lì)下，司馬遷離開長(zhǎng)安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國(guó)名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸�！睔w后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數(shù)萬里，足跡幾乎遍及全國(guó)。所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事，都作了深入的**和詳細(xì)的記錄，積累了極為豐富的史料，這對(duì)他以后作《史記》，在構(gòu)思、取材和詞藻、氣勢(shì)等諸多方面，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《**》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節(jié)的汨羅江去進(jìn)行憑吊和實(shí)地考察，為他后來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準(zhǔn)備。

　　司馬談早就有心寫一部通史，并作了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，但由于年老體弱，無法完成這項(xiàng)浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。

　　司馬談病危時(shí)，拉著兒子的手，深情地說：“我身為國(guó)家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經(jīng)400多年，由于諸侯兼并，戰(zhàn)火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說中斷了。現(xiàn)在，海內(nèi)一統(tǒng)，國(guó)家強(qiáng)盛，是到了續(xù)寫這段史書的時(shí)候了。我作為漢太史令沒有對(duì)這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立說這件大事，千萬不能讓國(guó)家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事啊!”說到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請(qǐng)父親放心!”

　　司馬遷繼任太史令后，發(fā)憤治史。雖受宮刑，忍辱負(fù)重，終于寫成了千古之絕唱——《史記》。

　　父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機(jī)會(huì)閱讀國(guó)家收藏的各種書籍，進(jìn)一步熟悉和整理列國(guó)的歷史過程及重大事件、**人物等，從而**豐富了自己的歷史知識(shí)。在長(zhǎng)期的史料收集和大量實(shí)地**研究的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過五年的準(zhǔn)備，司馬遷開始著手《史記》的編纂工作，實(shí)現(xiàn)他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰**的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。

　　但是，正當(dāng)司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊**作的時(shí)候，一個(gè)不幸的事件發(fā)生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰(zhàn)斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時(shí)，只因說了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)牢獄，并被處以宮刑。這對(duì)司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業(yè)，又頑強(qiáng)地堅(jiān)持活下來了。他在給友人的信中說道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍**，是因?yàn)槲叶嗄陙硎占�了大量史料，要撰寫一個(gè)闡述從古至今發(fā)展的歷史書，建立一家之言，不讓國(guó)家的歷史斷絕。假如書已寫完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書;他是為了“成一家之言”，與經(jīng)傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神，經(jīng)過了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時(shí)代的光輝巨著——《史記》。

　　《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計(jì)130篇，52.6萬余字，分“本紀(jì)”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽(yù)之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數(shù)的**歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習(xí)。

　　《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結(jié)晶。由此可見，父親的志趣和品格對(duì)于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對(duì)孩子從小的誘導(dǎo)、激勵(lì)和培養(yǎng)，又是多么不可缺少啊!

司馬遷史記勵(lì)志故事7

　　司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條**民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)穆敺f，有影響的史書都讀過了，**三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。

　　一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來教你�，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”

　　說完把書從頭至尾背誦了一遍。

　　聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點(diǎn)化�？墒牵�司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢?他百思不得其解。

　　第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地**，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的`讀書聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗�這一切，父親

　　全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“孺子可教!孺子可教!”

　　從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從**在全國(guó)巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到**集團(tuán)的許多**。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時(shí)

　　候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關(guān)入**，判處了重刑。

　　司馬遷出獄后繼續(xù)寫作，經(jīng)過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。

司馬遷史記勵(lì)志故事8

　　司馬遷小的時(shí)候，是個(gè)愛靜不愛動(dòng)的孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個(gè)小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫�！鞍职值拇蠊P可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”

　　隨著司馬遷一天一天長(zhǎng)大，他有了一個(gè)問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會(huì)講那么多的故事呢?”

　　原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點(diǎn)兒都看不懂，急得都要哭了。

　　從那天開始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。

　　司馬遷的勵(lì)志故事：司馬遷忍辱負(fù)重的勵(lì)志故事

　　司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

　　受刑之后，曾因屈辱痛苦打算**，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱，無韻之離騷�！痹瓉恚�司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(zhǎng)安，從小就讀了不少書籍。

　　為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國(guó)各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;到過長(zhǎng)沙，在汨羅江邊憑吊愛國(guó)詩(shī)人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。

　　以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨**巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了**，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯(cuò)呀。

　　現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》;孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國(guó)語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫出來的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書寫好呢?

　　于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)**始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的.這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民**的**陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià);對(duì)被**的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作，司馬遷依靠自己的信念，創(chuàng)造了奇跡。

司馬遷史記勵(lì)志故事9

　　司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。

　　一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時(shí)間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。

　　父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。

　　第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。

　　這個(gè)小故事雖然沒有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的.古今也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，能夠取得這樣的成績(jī)，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。

司馬遷史記勵(lì)志故事10

　　司馬遷是**西漢時(shí)期偉大的歷史學(xué)家和作家。他從小就接受了歷史學(xué)家父親對(duì)歷史知識(shí)的教育，因此他對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從20歲開始，他參觀了幾次全國(guó)旅行，獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時(shí)，他最初熟悉了全國(guó)的地理環(huán)境，廣泛接觸了人民和現(xiàn)實(shí)生活，這使他決心寫一本前所未有的歷史書。

　　為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時(shí)候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。

　　他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結(jié)果，他因寡不敵眾，被俘后向敵人投降。因?yàn)樗麑?duì)李陵的印象很好，他寫信為李陵辯護(hù)，說他是假投降，不要責(zé)怪他。

　　當(dāng)時(shí)，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進(jìn)**。司馬搬進(jìn)了**，遭受了折磨，但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰知道一年后，不僅沒有被**，而且加重了懲罰：對(duì)他進(jìn)行了監(jiān)禁。

　　聽到這個(gè)消息后，他真的很想死。因?yàn)檫@種懲罰讓人不男不女，還有什么活著呢？但當(dāng)他想到自己未完成的工作時(shí)，他咬緊牙關(guān)，接受了殘酷而野蠻的.懲罰。

　　后來，他被赦免并命令成為****，但官僚們不時(shí)嘲笑他的外表和類似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。

　　有一天，他來到自己的研究，看著窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因?yàn)闆]有心愛的胡子，突然想到他的奇怪的恥辱，突然憤怒地沖到腦頂，早期的白發(fā)似乎一個(gè)接一個(gè)地豎起來。

　　他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風(fēng)雨，堅(jiān)持寫到底！

　　就這樣，他寫了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬多字的輝煌

　　《史記》。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，一共用了四十年的時(shí)光。

司馬遷名言8篇（擴(kuò)展8）

——《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)菁選

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、談話導(dǎo)入

　　1、讀題；

　　2、時(shí)間的車輪在永不停息地滾滾向前，20xx多年過去了，許多人、許多物、許多事都已經(jīng)煙消云散，毫無蹤跡，但是司馬遷和他的《史記》卻永載史冊(cè)，被人們所傳誦。你知道，是司馬遷的什么在永遠(yuǎn)感動(dòng)并激勵(lì)著**人民嗎？

　　二、布置自學(xué)

　　**讀課文，把你感動(dòng)的地方用橫線畫出來，并多讀一讀，同時(shí)想一想，讓你感動(dòng)的是什么？

　　三、交流匯報(bào)

　　1、學(xué)生整體談感動(dòng)的地方和原因。

　　2、教師小結(jié)：

　　3、根據(jù)學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)語段

　　小時(shí)侯語段

　　1、出示；

　　2、指名讀

　　3、提供龍門資料；

　　4、再指名讀、齊讀；

　　5、此時(shí)，司馬遷心里十分激動(dòng)，他可能在激動(dòng)地想些什么呢？

　　過渡：他是這么想的，他又是怎么做的呢？引讀——

　　父親臨終前的囑托

　　1、讀父親的話：**讀、指名讀、再指名讀；

　　2、聽了父親的.遺囑：司馬遷是怎么做的？出示語段，引讀——**讀，引導(dǎo)想象畫面，你仿佛看到了什么？

　　受**后

　　1、出示語段；

　　2、指名讀；

　　3、你知道這是怎樣一場(chǎng)飛來橫禍嗎？（資料補(bǔ)充）

　　4、聽命運(yùn)交響曲，浮想畫面，你仿佛看到了什么？

　　5、指名讀、齊讀。

　　6、你有什么感受

　　7、讓我們一起來感受一下司馬遷寫的《史記》吧！（有感情地朗讀）

　　四、總結(jié)延伸

　　1、你有什么話要對(duì)司馬遷和他的《史記》說嗎？

　　2、學(xué)了《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》，讓我情不自禁地想到了——（學(xué)生寫）

　　3、教師用詩(shī)歌總結(jié)

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，理解《史記》是司馬遷用生命寫成的。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受司馬遷把個(gè)人的**置之度外，為完成父親的遺愿，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值矢之

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解司馬遷受**后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。

　　一、導(dǎo)入

　　《史記》共52萬多字，記載了從黃帝至漢武帝約3000年間的史事。它不僅是空前的歷史巨著，而且也是哲學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。被魯迅先生喻為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　二、品讀課文，感悟生命的追求

　　1、學(xué)生**閱讀課文

　　2、匯報(bào)交流：

　　年少時(shí)，環(huán)境影響

　　英雄的影響

　　出示：“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)�！�

　�、賹W(xué)生交流自己的看法。

　　②補(bǔ)充介紹龍門

　　跨越黃河**的龍門，是一座名山。據(jù)說每年都有幾萬條魚向上游，跳過去便化為龍，跳不過去便碰壁而返。這富有神奇色彩的地方，便是司馬遷世代所居之地。面對(duì)滔滔的黃河水，聽著英雄們的故事，司馬遷十分激動(dòng)，他會(huì)想些什么呢？

　　他要把英雄故事記載下來傳給后人

　　他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)

　�、凼堑模�一方水土養(yǎng)育一方人。滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷，英雄的故事感動(dòng)著司馬遷，家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷，想記錄英雄，想成為英雄，也許小時(shí)侯的司馬遷就是這樣想的！

　　3、年少時(shí)，還有什么原因促使司馬遷發(fā)憤寫史呢？

　　父親的影響

　　出示：“受父親的影響，司馬遷努力讀書，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料�！�

　�、賹W(xué)生交流自己的看法。

　�、谑堑�，司馬遷從小努力讀書，20歲的時(shí)候就游歷了大半個(gè)**，考察歷史遺跡，了解歷史故事。雖然年齡尚小，但掌握了大量的歷史知識(shí)，積累了大量歷史資料，如果不將之載入史冊(cè)，豈不是太可惜了！

　　回讀一：就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

　　可以說：發(fā)憤源自年少時(shí)環(huán)境的影響

　　父去時(shí)，牢記囑托

　　①出示父親說的話：

　　司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生*想要完成的史書哇！”

　　（1）這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們，用心讀讀父親的話，想想父子分別的情形，你們看到了什么，聽到了什么，感受到了什么呀？（**讀）同學(xué)們，當(dāng)你用心去讀的時(shí)候，你就會(huì)看到一幅幅畫面。

　�。�2）想象理解，交流看到、聽到、想到

　�。�3）指導(dǎo)朗讀：那一刻，父親流著眼淚，緊緊拉著司馬遷的手說————————

　　那一刻，父親深深凝視著司馬遷的眼睛，顫抖地說————————

　　那一刻，父親強(qiáng)咽著最后一口氣，斷斷續(xù)續(xù)地說————————

　　看著奄奄一息、淚流滿面的父親，握著父親骨瘦如柴的手，聽著他****的囑托，此時(shí)的司馬遷可能會(huì)想些什么呢？說些什么呢？

　　是的，司馬遷從此牢記父親的囑托，于是他每天忙著——忙著——忙著——，每當(dāng)他累了，倦了，他都會(huì)想起父親的話——

　　回讀二：就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。（板書：父去時(shí) ?父親囑托 ?研讀整理）

　　發(fā)憤源自父去時(shí)牢記囑托

　　**后，忍辱負(fù)重

　　他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”

　　（1）就這樣死了，司馬遷為什么會(huì)想到死呢？

　�。�2）理解：飛來橫禍

　　原來，司馬遷為替一位將軍辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了**。

　　（3）知道這位將軍是誰嗎？他就是飛將軍李廣的孫子——李陵。當(dāng)時(shí)李陵**攻打匈奴，因寡不敵眾，被迫投降，消息傳到朝廷，漢武帝非常生氣。當(dāng)時(shí)司馬遷想到李棱一貫的為人，便仗義執(zhí)言，稱李陵投降有一定的`客觀原因。漢武帝便遷怒于司馬遷，對(duì)之動(dòng)用了**，這就是歷史上有名的“李陵事件”。

　�。�4）司馬遷受了**！你能想象到嗎，盛怒之下的漢武帝可能對(duì)司馬遷動(dòng)用什么殘酷的刑罰呢？

　�。�5）是的，這種**是一種宮刑，他使司馬遷從一個(gè)殿上臣成了階下囚，從一個(gè)堂堂七尺男兒，成了一個(gè)半男半女的**，這是身體的摧殘，更是人格的侮辱！

　　后來，司馬遷在《報(bào)任安書》中這樣描述：“我因?yàn)椋▽?duì)**）說話（不謹(jǐn)慎）而遭到這樁禍?zhǔn)�，為人恥笑，污辱了祖先，又有什么臉面再為父母掃墓呢！即使再過一百代，也只是恥辱更甚而已！因此我心思重重，極為痛苦，在家時(shí)總是恍恍惚惚，好像丟失了什么，出外時(shí)又不知要到什么地方去。每想到這樁奇恥大辱，沒有一次不是汗流浹背，將衣濕透！”

　�。�5）**讀讀，你能從中感受到些什么？

　�。�6）難怪：司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。

　　理解悲憤交加

　　但最終司馬遷卻說：“我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！”

　�。�7）司馬遷的內(nèi)心為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？

　　（8）是的，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正因?yàn)橐�活出生命的價(jià)值，所以他放棄了死，選擇了生！

　�。�9）誰愿意來讀讀這句話？

　　司馬遷在對(duì)天發(fā)誓！

　　司馬遷已經(jīng)將屈辱埋在心里，暗暗下定了決心！

　　你讀出了一個(gè)在逆境中多么不屈不撓的司馬遷��！

　�。�10）過渡：（出示圖片）同學(xué)們，你們看，此時(shí)，在司馬遷的臉上，我們已經(jīng)看不到痛苦和絕望，只看到責(zé)任和使命。

　　引讀：“想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下一行行工整的隸字�！�

　　同學(xué)們，這幅圖很簡(jiǎn)單，這段文字也很簡(jiǎn)單，可是發(fā)憤遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單！

　　三、總結(jié)全文，叩問“發(fā)憤”的內(nèi)涵

　　小結(jié)：司馬遷卑微而又高貴的生命終于在血淚之中得到升華，最終凝結(jié)成千古絕唱《史記》。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，像司馬遷這樣把困難挫折當(dāng)作是一筆財(cái)富的英雄人物大有人在，他們用行動(dòng)詮釋著發(fā)憤是什么？

　　出示：發(fā)憤到底是什么，它是司馬遷受**后忍辱寫成的《史記》！它是屈原遭到放逐后寫成的《離騷》，它是談遷原稿被盜后重新寫就的新《國(guó)榷》。

　　發(fā)憤到底是什么？發(fā)憤是海倫

　　發(fā)憤是阿炳

　　這無數(shù)個(gè)發(fā)憤諦造了無數(shù)個(gè)英雄，無數(shù)個(gè)英雄的人生經(jīng)歷凝成了無數(shù)句震耳發(fā)憤的話語，給我們以啟迪，催我們奮進(jìn)。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教材簡(jiǎn)介：

　　《司馬遷發(fā)憤寫史記》是一篇?dú)v史人物故事。講漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰后，不忘父親的囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間寫成輝煌巨著《史記》的事。由于內(nèi)容離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生在閱讀時(shí)難以產(chǎn)生主動(dòng)的情感體驗(yàn)，加之文章要表達(dá)的中心非常明確，語言也較淺顯，六年級(jí)的學(xué)生閱讀基本無障礙，容易滿足于對(duì)文章淺層的了解。因此，如果不盡力填補(bǔ)文本的空白，增加課堂的厚度，就不會(huì)有學(xué)生們閱讀時(shí)心靈的積極參與，智慧得到挑戰(zhàn)的火花。

　　目標(biāo)預(yù)設(shè)：

　　理解品味語言文字的過程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。激發(fā)學(xué)生對(duì)司馬遷的敬仰之情。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生抓住能體現(xiàn)中心的詞句，通過誦讀來感悟，內(nèi)化語言。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神讓學(xué)生帶著有價(jià)值的'問題，走向同桌，走進(jìn)文本，從而帶著自己的感悟走向現(xiàn)實(shí)。

　　設(shè)計(jì)思路：

　　抓住核心發(fā)憤，復(fù)習(xí)課文，導(dǎo)入新課抓住發(fā)憤，體會(huì)精神抓巨著，體會(huì)情感總結(jié)課文，了解人物拓展閱讀，升華體驗(yàn)。課文的核心問題是：司馬遷為什么發(fā)憤寫《史記》？司馬遷怎樣發(fā)憤寫《史記》？司馬遷在什么情況下發(fā)憤寫《史記》？從而體會(huì)人物的精神品質(zhì)。從讀中感悟。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　PPT

　　教學(xué)課時(shí)：

　　二課時(shí)（第一課時(shí)要求讀通課文、理解字詞等，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟司馬遷愛史的原因。）

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)課文，導(dǎo)入新課。

　　1、用自己的話說說課文的主要內(nèi)容。

　　2、司馬遷愛史的原因是什么？

　　抓住課題回顧質(zhì)疑做過渡：司馬遷為什么發(fā)憤寫《史記》？司馬遷怎樣發(fā)憤寫《史記》？司馬遷在什么情況下發(fā)憤寫《史記》？

　　二、抓住發(fā)憤，體會(huì)精神。

　　1、**讀課文前三個(gè)自然段，合作探究上面三個(gè)問題，用筆做上記號(hào)。

　　2、交流討論（基本學(xué)路：我來解決問題，文中是這樣說的）

　�。�1）司馬遷為什么發(fā)憤寫《史記》？

　　電腦出示：你千萬不要忘記我生前想要完成的史書哇！

　　A、指導(dǎo)朗讀，讀出父親的殷切期望。

　　B、你從父親的囑托中知道什么？

　　C、此時(shí)此刻，此情此景，司馬遷在想些什么呢？

　　板書：不忘父命

　�。�2）司馬遷在什么情況下發(fā)憤寫《史記》的？

　　電腦出示：一場(chǎng)飛來橫禍入獄受了**。

　　A、將軍指李廣的孫子李陵將軍，這究竟是怎么一回事呢？學(xué)生自學(xué)補(bǔ)充資料辯護(hù)受刑。從這個(gè)事件中，你認(rèn)為司馬遷是怎樣的一個(gè)人？

　　B、就是這樣一位史官，他仗義執(zhí)言得罪了**，被判入獄，受到宮刑。（學(xué)習(xí)補(bǔ)充資料——宮刑）

　　宮刑殘酷地摧殘了司馬遷的肉體和精神，也極大地侮辱倔的人格，從此，他再也不能昂首挺胸做男子漢了，這是司馬遷最大的恥辱��！

　�。�3）司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？

　　電腦出示：司馬遷悲憤交加在上面寫下了一行行工整的隸字。

　　A、司馬遷因_而悲，因_而憤。他真想_。

　　B、人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！

　　引導(dǎo)學(xué)生說說對(duì)這句話的理解：什么人的死比泰山還重？

　　介紹歷史上逆境中分歧而有所作為的例子：從前孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫了《國(guó)語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》

　　C、引導(dǎo)學(xué)生說話：

　　司馬遷悲憤交加，一想到，就想血濺墻頭，但想到，又讓他放棄了輕生的念頭；一想到，就想了此殘生，但想到，又讓他有了活下去的勇氣。最后，他想到了，所以盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。

　　D、埋在心底的是個(gè)人痛苦和恥辱，留給后人的是一行行工整的隸字。司馬遷寫史書一絲不茍，矢志不渝。

　　板書：忍辱負(fù)重

　　三、抓巨著，體會(huì)情感。

　　電腦出示：就這樣，輝煌巨著〈史記〉是他用生命寫成的。

　　1、學(xué)生**朗讀，體會(huì)。

　　2、司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間可以看出他具有什么的精神？（板書：堅(jiān)持不懈）

　　3、你從那些詞語可以看出來司馬遷在堅(jiān)持不懈地寫《史記》呢？

　　13年52萬字

　　4、整整13年發(fā)憤寫作，可文中寫得太簡(jiǎn)略了，留給我們想象的空間太大了，下面就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)插圖和課文提供給我們的信息，展開豐富的想象，在下面選擇一組畫面，想象描述司馬遷是怎樣發(fā)憤寫作的。

　　1）冬天，大雪紛飛，寒氣逼人，司馬遷；夏天，烈日炎炎，蚊蠅亂飛，司馬遷。

　　2）在編寫《史記》的過程中，遇到某一個(gè)年代的人、事不太清楚時(shí)，司馬遷；當(dāng)他的所作所為得不到別人的理解，遇到他人諷刺和挖苦時(shí)，他——。

　　3）白天，司馬遷；晚上，司馬遷。

　　4）司馬遷是不是只用了13年就寫出了《史記》？為什么呢？

　　（1）年輕時(shí)：努力讀書，四處游歷、廣交朋友。（積累資料為寫史書打下基礎(chǔ)）

　　（2）父親死后：牢記囑托，每天都......

　�。ㄑ芯俊㈤喿x、整理、查對(duì)，工作量大，非常辛苦，這是為寫史書作準(zhǔn)備，這項(xiàng)工作司馬遷整整做了四年。）

　　老師在提供一個(gè)數(shù)據(jù)，60歲完成。

　　過渡：是呀，沒有司馬遷早年的學(xué)習(xí)和收集材料，就不可能有《史記》的誕生，沒有司馬遷的不忘父命、忍辱負(fù)重、堅(jiān)持不懈的發(fā)憤寫作，也不可能有《史記》的誕生。這發(fā)憤包含的

　　是他不忘父令、忍辱負(fù)重的寫作。讀最后一句話來體會(huì)他用自己的一生在寫《史記》。板書：生命鑄就

　　5、后人是如何評(píng)價(jià)司馬遷和他的《史記》的呢？（學(xué)習(xí)補(bǔ)充資料）

　�、抨P(guān)于《史記》

　　魯迅先生稱《史記》是史家之絕唱，無韻之《離騷》。

　　⑵關(guān)于司馬遷：他那偉大的愛國(guó)**精神，崇高的人格將永遠(yuǎn)閃耀著不朽的光芒。（司馬遷無論在歷史上還是文學(xué)上，都取得了光輝的成就，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，可謂輝煌巨著傳萬代。）

　　6、出示司馬遷像，面對(duì)司馬遷和他留給我們的《史記》，我們心中感慨頗多。讓我們一起讀出心中的真摯情感。（齊讀）

　　四、課文，了解人物

　　１、同學(xué)們，今天，我們是從發(fā)憤一詞走進(jìn)了了司馬遷內(nèi)心的，從發(fā)憤一詞看到了一個(gè)活生生的司馬遷。

　　2、總結(jié)板書，我從發(fā)憤一詞看到了（）的司馬遷。

　　學(xué)生齊讀。

　　3、可以這樣說，沒有司馬遷，就沒有我們今天的輝煌巨著《史記》；沒有司馬遷，我們就不能很好的了解當(dāng)時(shí)的歷史；沒有司馬遷，我們就看不到一種發(fā)憤的可貴精神。

　　五、拓展閱讀，升華體驗(yàn)。

　　1、下面12個(gè)成語介紹了司馬遷的一生。

　　博聞強(qiáng)記家學(xué)淵源櫛風(fēng)沐雨名山大川

　　挺身而出犯顏極諫飛來橫禍不白之冤

　　忍辱含垢大筆如椽鴻篇巨制藏之名山

　　2、感受司馬遷偉大的人格魅力，一個(gè)英雄形象，學(xué)習(xí)他剛強(qiáng)、堅(jiān)韌、百折不撓的精神。讀詞。

　　3、課后多了解有關(guān)司馬遷和《史記》的知識(shí)。

　　教師板書：

　　司馬遷發(fā)憤寫《史記》

　　不忘父命

　　忍辱負(fù)重

　　堅(jiān)持不懈

　　生命鑄就

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　一、教材簡(jiǎn)介：

　　《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》是一篇?dú)v史人物故事，講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)了13年時(shí)間編寫輝煌巨著《史記》的事，贊揚(yáng)了司馬遷為了完成父親遺志，矢志不渝的精神。

　　二、目標(biāo)預(yù)設(shè)：

　　1。 正確、流利，有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

　　2。 學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字，認(rèn)識(shí)兩個(gè)多音字，理解由生字組成的詞語。

　　3。 在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)：在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。

　　四、設(shè)計(jì)理念：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我緊扣“發(fā)憤”二字進(jìn)行層層剖析。通過，朗讀、自學(xué)等多種形式，豐富學(xué)生的語文知識(shí)，讓他們?cè)谧哌M(jìn)文本的同時(shí)培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。

　　五、設(shè)計(jì)思路：

　　本設(shè)計(jì)為《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》第二課時(shí)，在第一課時(shí)中我引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書，上網(wǎng)查資料等形式對(duì)司馬遷有了一定的了解，初步感悟司馬遷的形象。在第二課時(shí)中，我緊扣“發(fā)憤”，深入品讀，讓學(xué)生感受司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神。

　　六、教學(xué)過程：

　　（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　1、放司馬遷的生*事跡。

　　2、談話導(dǎo)入。兩千多年過去了，司馬遷偉大而不屈的靈魂依然熠熠生輝，讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)司馬遷，去了解司馬遷真實(shí)的'內(nèi)心，了解他為什么要寫史記，為什么發(fā)憤寫史記？他是怎樣發(fā)憤寫的？

　�。ǘ�）出示思考題。

　　（三）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)。

　�。ㄋ模�**交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

　　討論問題1

　　1、 司馬遷為什么要寫史記？

　　2、 討論交流。

　　3、 指導(dǎo)朗讀。

　　（1）滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷，英雄的故事感動(dòng)著司馬遷，家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷，你能讀好它嗎？指名讀、齊讀。

　　（2）讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以后著書立論的基礎(chǔ)，課文的哪里寫了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。

　�。�3）父親臨終前的囑托（文字1出示）

　　司馬談臨終之時(shí)，淚痕滿面地拉著兒子的手說“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生*想要完成的史書哇！”

　　父親是怎樣吩咐的？父親淚痕滿面的囑咐，是遺憾，是愧恨，是鞭策和激勵(lì)，父親那深情的囑托，你們能讀好它嗎？

　　正是由于自己從小就喜愛這一行，再加上父親臨終前的囑托，使他義無反顧地扎入這編寫史書之中�？删褪窃谶@時(shí)，卻來了一場(chǎng)飛來橫禍。

　　討論問題2

　　1、司馬遷為什么要寫《史記》？

　　2、討論交流。

　　3、點(diǎn)撥。

　�。�1）誰來介紹一下“飛來橫禍”，你知道飛來橫禍指的是什么呢？課文中有句話寫到了司馬遷的痛苦，誰來讀一讀。然而，司馬遷的偉大就在于他在如此巨大的打擊面前，作出了異于常人的選擇，看課文，他為何最終打消了這個(gè)念頭？

　�。�2）出示（文字2）

　　他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要完成這部史書！”

　　A、指導(dǎo)朗讀。

　　B、小結(jié)。司馬遷發(fā)憤寫《史記》有兩方面的原因：一是他受到**，遭受人生難以承受的打擊；另一方面是他為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　忍辱負(fù)重的司馬遷要想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，當(dāng)時(shí)唯一的選擇就是寫好史記，那么他是如何寫的呢？

　　C、討論問題3

　　司馬遷是怎樣寫《史記》？

　�。�1）、出示要求 ：

　　對(duì)照插圖，聯(lián)系課文，展開想象，以“在昏暗的油燈下……”為開頭說一段話

　�。�2）、請(qǐng)同學(xué)們靜靜地想像，思考。

　�。�3）、交流匯報(bào)。

　　A、搖曳的燈火，好似父親臨終前的淚花，司馬遷想起了父親的千叮嚀，萬囑咐，（出示文字1）

　　B、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈，讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。（出示文字2）

　　C、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征，讓我們讀最后一節(jié)。（出示文字3） 就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

　　小結(jié)：對(duì)啊，可見時(shí)間之長(zhǎng)，可見意志之堅(jiān)強(qiáng)，工程艱巨，可見寫作之艱辛。從司馬遷發(fā)憤寫《史記》這件事中，你又得到了什么啟示？

　　（五）、總結(jié)課文。

　　你覺得司馬遷是一個(gè)怎樣的人？他給你帶來了什么啟示呢？

　　（六）、作業(yè)：

　　1、本冊(cè)練習(xí)7中的熟記成語，編者以12個(gè)成語介紹了司馬遷的一生，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)連詞成句，概括司馬遷光輝的一生。

　　2、閱讀《史記》，搜集資料出一期手抄報(bào)。

　　板書： 20、司馬遷發(fā)憤寫史記

　　受影響子承父業(yè)

　　遭**矢志不渝

　　功成就名載史冊(cè)

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　一、教學(xué)要求：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語

　　2、練習(xí)給課文分段，歸納段意。

　　3、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

　　4、在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　使學(xué)生體會(huì)司馬遷為了完成父親遺愿矢志不渝的精神。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、與課文相關(guān)的生字詞、重點(diǎn)句子

　　2、引導(dǎo)學(xué)生自己搜集有關(guān)司馬遷的圖片和資料。

　　四、教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、介紹人物，導(dǎo)人新課

　　1、出示畫像，簡(jiǎn)介司馬遷。

　　誰知道司馬遷？給大家介紹介紹。

　　2、介紹《史記》。

　　《史記》是我們歷史上一部偉大的著作，它總結(jié)了**民族三千年的發(fā)展史，開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史書的體例。作者曾廣泛查閱并實(shí)地**了大量史料和事件，記述了歷代**、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的情況及帝王、公侯、將相和其他重要人物的事跡，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，也是一部?jī)?yōu)秀的史傳文學(xué)作品的匯編。被奉為封建時(shí)代歷史著作的典范。

　　板書：20 司馬遷發(fā)憤寫《史記》

　　你看了課題想知道哪些問題？

　　3、司馬遷為什么要寫《史記》這部輝煌巨著呢？他又是怎樣發(fā)憤寫這部書呢？讓我們來讀讀課文。

　　二、初讀課文

　　1、默讀課文。

　　2、讀完課文，你有什么感受？

　　三、再讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，初步感知內(nèi)容

　　大聲**朗讀課文。

　　要求字字讀準(zhǔn)、句句讀順。

　　1、檢查讀書情況

　�。�1）出示生字詞，指名讀，正音。

　　注意讀準(zhǔn)多音字“載”和“橫”。指名讀，正音，開火車讀，齊讀。

　�。�2）聯(lián)系上下文，有哪些詞語的意思你已經(jīng)懂了？

　�。�3）還有哪些詞語不理解？提出來，全班討論。

　　交流時(shí)說說通過什么方法掌握詞語意思。

　　2、理清文章層次

　�。�1）默讀課文，思考：

　　⑴司馬遷為什么要寫發(fā)憤寫《史記》？

　�、扑�是在什么情況下"發(fā)憤"寫作的？

　　⑶他又是怎樣"發(fā)憤"寫作的？

　�、冉Y(jié)果怎樣？

　�。�2）對(duì)照上述問題，找出相關(guān)的'自然段，并歸納段意。

　�。�3）交流：

　　第一段：（第1、2節(jié)）：父親對(duì)司馬遷的影響和臨終時(shí)的囑托。

　　第二段：（第3節(jié)）：講一場(chǎng)飛來橫禍降臨到司馬遷的頭上但司馬遷忍辱負(fù)重堅(jiān)持寫書。

　　第三段：（第4節(jié)）：講司馬遷用畢生的心血寫成了輝煌巨著--《史記》。

　　3、歸納課文主要內(nèi)容。

　　四、指導(dǎo)書寫生字

　　老師示范：遷 嘯 廷 獄 刑 泰

　　學(xué)生描紅，老師巡回，交流學(xué)生描得好的。

　　五、作業(yè)

　　1、抄寫詞語

　　2、多音字組詞

　　3、朗讀課文

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)

　　1、齊讀課題。**，我們昨天圍繞課題提了哪些問題？

　�。ㄋ抉R遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？怎樣發(fā)憤寫《史記》？）

　　2、下面我們帶著問題來學(xué)課文。

　　二、講讀第一段

　　1、**讀，想一想：這段主要寫了什么？

　　2、找出寫"父親對(duì)司馬遷的影響"的句子讀一讀。

　�。ǜ赣H司馬談是。.立志編寫一部史書，記載從黃帝到漢武2600年間的歷史。）

　　3、受父親的影響司馬遷怎么做的？

　�。ㄅ�力讀書。.、四處游歷、廣交朋友。.）

　　出示第一自然段的后兩句子。將兩句句子并作一句，用什么關(guān)聯(lián)詞，怎樣連接？(不但。.還。.)

　　4、小結(jié)：由司馬遷的求知過程，我們可以聯(lián)想到陸游的千古名句：紙上得來的終覺淺，絕知此事要躬行。

　　5、過渡：父親的影響在司馬遷成長(zhǎng)歷程中起著很大的作用，特別是父親臨終時(shí)"淚流滿面"的囑托，更對(duì)司馬遷完成《史記》的寫作起著重大的作用。引讀父親叮囑司馬遷的話。

　　6、再出示投影片。

　　指名讀，齊讀（相機(jī)范讀）"我死后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我生*想要完成的史書��！"

　　三、精讀第二段

　　1、自讀第3自然段，想一想正當(dāng)司馬遷專心寫作的時(shí)候，飛來一場(chǎng)什么橫禍？

　　2、討論

　�、俾�(lián)系上下文理解：飛來橫禍（意外到來的禍患）

　　②這場(chǎng)飛來橫禍?zhǔn)窃鯓咏蹬R的？指名讀相應(yīng)的句段。

　　③齊讀

　�、苁裁词�**？（十分殘酷的刑罰）從受**可以看出司馬遷是怎樣的人?

　　他受刑后是怎樣想,又是怎樣做的?畫出有關(guān)句子.

　　3、交流：

　　a、出示"司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。。.我一定要寫完這部史書！"

　　b、理解：血濺墻頭，了此殘生。

　　c、他為什么想血濺墻頭，了此殘生？

　�。ㄋ抉R遷所受的**是最野蠻的腐開，這對(duì)當(dāng)時(shí)被視為奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害，所以。.）

　　d、他為什么打消了這個(gè)念頭？

　�。ㄋ�想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。）

　　e、逐句理解"人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？"

　　"有的重于泰山"指有的人的死有價(jià)值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；"有的輕于鴻毛"指有的人的死，是為了自己的私利沒有價(jià)值，沒有意義就比鴻毛還輕。

　　把"我如果這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？"改成陳述句。

　　小結(jié)：司馬遷想到的正體現(xiàn)了他的人生價(jià)值觀：有生之年干一番事業(yè)，就比泰山重，有價(jià)值：如果為自己的私利奔忙，就比鴻毛輕，無價(jià)值。于此他才打消了"了此殘生"的這個(gè)念頭。）

　　f、感情朗讀。

　　g、他是怎么做的？投影片出示有關(guān)句子。

　�。ㄋ�。.重又?jǐn)傞_光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字）"個(gè)人的恥辱、痛苦"指什么？

　　h、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)他事業(yè)高于一切、把個(gè)人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)。

　　5、齊讀第二段。

　　6、過渡：司馬遷這樣忍辱負(fù)重的發(fā)憤努力結(jié)果怎么樣呢？我們一起來看最后一段。

　　四、講讀第三段

　　1、出示這一段，指名朗讀，思考：為什么說《史記》是司馬遷用生命寫成的？

　　2、討論：

　　3、朗讀。

　　4、感情朗讀最后一段。

　　5小結(jié)：同學(xué)們我們從司馬遷發(fā)憤寫《史記》的經(jīng)過中，我們感受到了他那忍辱負(fù)重、發(fā)憤著作的精神。

　　五、作業(yè)

　　1、感情朗讀課文

　　2、課后第四題。

　　3、復(fù)述課文。

　　4、課外閱讀有關(guān)司馬遷的故事，在班級(jí)讀書交流會(huì)上與同學(xué)交流。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　教材分析：

　　《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）五年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容，是本單元教材的第三篇有關(guān)歷史人物故事的文章。作者講述了漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，寫成輝煌巨著《史記》的事。文章的語言形象準(zhǔn)確，特別是描寫司馬遷發(fā)憤寫《史記》的段落，讓人仿佛真切的感受到司馬遷的當(dāng)時(shí)忍辱負(fù)重，堅(jiān)定寫史的決心。此篇文章，應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的讀，在讀中感悟，在讀中受到啟發(fā)，在讀中積累語言。

　　設(shè)計(jì)說明：

　　在本課的學(xué)習(xí)中，我注重了學(xué)生的讀。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，在讀中體會(huì)，在讀中感悟，用讀來豐富學(xué)生的語言積累。每個(gè)學(xué)生通過不同形式，讀了好幾遍課文，體會(huì)司馬遷的感受以及自己的感受，想象司馬遷寫《史記》的艱難過程。在教學(xué)過程中，我重點(diǎn)讓學(xué)生抓住“悲憤交加，血濺墻頭，了此殘生”幾個(gè)詞來體會(huì)司馬遷當(dāng)時(shí)所受**對(duì)他的影響。讓學(xué)生抓住“重于泰山，輕于鴻毛，一定要活，一定要寫”感悟司馬遷的忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫史的精神。并利用多**出示插圖，從圖中觀察，想象人物所處的環(huán)境、背景及人物的外貌、神態(tài)、語言行動(dòng)等，看圖說話，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。這些實(shí)踐點(diǎn)的落實(shí)，來促成了學(xué)生語感的'形成。最終，記住課文中關(guān)鍵詞達(dá)到既深入地理解了課文，又能感受到司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　教學(xué)要求：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)詞語理解句子，并學(xué)會(huì)這種理解文章的方法，逐步在以后的閱讀中運(yùn)用。

　　4、在理解品味語言過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解司馬遷受**后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　預(yù)習(xí)課文，制作課件幫助學(xué)生理解課文。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　（出示：司馬遷發(fā)憤寫《史記》——“發(fā)憤”放大、加粗、紅色、斜體）

　　1、同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第11課，齊讀課題。

　　2、學(xué)貴有疑，讀了這個(gè)課題我有個(gè)疑問，發(fā)憤是什么意思呢？

　　3、再次讀課題。指導(dǎo)讀課題，讀出勤奮、努力、振作

　　4、讀到這里你想問什么呢？

　　司馬遷是誰？

　　《史記》是什么書？

　　發(fā)憤的結(jié)果是什么？

　　司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？

　　司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？

　　……

　　是的，知道了這些，我們對(duì)司馬遷這個(gè)人，對(duì)《史記》這本書，對(duì)司馬遷發(fā)憤寫史記這件事，就會(huì)有更深的了解。

　　二、學(xué)習(xí)一、二自然段

　　1、司馬遷為什么要“發(fā)憤”寫《史記》呢？快速瀏覽課文第一、二自然段，找到有關(guān)內(nèi)容，用一句話告訴我們。

　�。�1）司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他從小看著波濤滾滾的……

　�。ń處熆偨Y(jié)：他要把英雄故事記載下來傳給后人；他也想當(dāng)英雄，成就一番事業(yè)；英雄能從逆境中***。是啊，黃河文化熏陶了他，英雄故事激勵(lì)著他，所以他要寫史書�。�

　�。�2）受父親的影響，司馬遷努力讀書，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)……

　�。�3）司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的……

　�。ㄒ�?yàn)樗�要完成父親的遺愿）（出示：司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的……）

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)讀懂了（指課題）“司馬遷發(fā)憤寫《史記》”的原因。那就是由于黃河文化、古代英雄故事的熏陶，父親對(duì)司馬遷的耳濡目染，最重要還是父親臨終前讓刻骨銘心的囑托。（板書：耳濡目染刻骨銘心）

　　的確，正是父親臨終囑托給了他動(dòng)力，所以他要發(fā)憤寫《史記》

　　這就是父親臨終的囑托，用心去讀父親的話，體會(huì)父子分別時(shí)的情形。齊讀

　�。�4）指名讀父親的話

　　2、從父親的話中你能聽到什么？

　�。�1）先說在讀，指導(dǎo)朗讀。

　　千萬不要忘記啊，不要以為父親只是了自己。他想告訴我們，記住了歷史，就是記住了我們的祖輩，記住了我們民族的根啦！

　　三、學(xué)習(xí)第三自然段

　　1、所以司馬遷牢記——（引讀）

　　從這里我們知道了他怎樣進(jìn)行寫作？第三段有個(gè)成語告訴了我們。

　　專心致志（板書：專心致志）

　　2、正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)意外發(fā)生了。他發(fā)生了什么意外？誰能找出來，并讀給大家聽聽。

　�。�1）那你們知道什么叫“橫禍”嗎？

　　只因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，就得罪了漢武帝，入獄受了**。這突然來臨的滅頂之災(zāi)，就是——“飛來橫禍”�。ò鍟�：飛來橫禍，注意讀音heng4）

　�。�2）你能想象到嗎，盛怒之下的漢武帝可能對(duì)司馬遷動(dòng)用什么殘酷的刑罰呢？

　　據(jù)史**載，司馬遷所受的**叫“宮刑”，又叫“腐刑”，在當(dāng)時(shí)被視為奇恥大辱，這種刑法不僅是身體上的痛苦，更是在精神痛苦。古往今來的所有的刑罰，都沒有腐刑這么殘酷的。在司馬遷看來，腐刑比**要嚴(yán)重多了，因?yàn)?*不過是丟了性命罷了，而腐刑它是對(duì)人格有著極大侮辱，讓人的覺得生不如死。他在自己的一篇文章中寫道：我整天精神恍惚，我再也沒有勇氣走在街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死。

　　3、課文中有句話寫到了司馬遷的痛苦，誰來讀一讀？

　　學(xué)生回答（出示：司馬遷悲憤交加，幾次……殘生�。�

　�。�1）用你的心去讀，就讀這三個(gè)詞、十二個(gè)字。感受這刑法對(duì)司馬遷的打擊！（悲憤交加、血淺墻頭、了此殘生）（板書：悲憤交加、血淺墻頭、了此殘生）

　�。�2）你能理解司馬遷此時(shí)的感受嗎？你可以先說再讀，也可以先讀再說。（齊讀）

　　4、背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓，面臨著求生與求死的抉擇，司馬遷該怎么辦呢？在書中找出答案！

　�。�1）司馬遷選擇了生。因?yàn)�，他悟出了這樣一個(gè)道理，什么道理呢？

　�。ǔ鍪荆骸叭丝偸且�死的”至“還輕嗎？”）齊讀

　�。�2）司馬遷的原話是這么說的�。ǔ鍪荆骸叭斯逃幸凰溃�或重于泰山，或輕于鴻毛�！保�

　　（3）在司馬遷看來什么樣的死是重于泰山，什么樣的死又是輕于鴻毛的呢？（板書：重于泰山、輕于鴻毛）

　　5、所以他一次又一次地勉勵(lì)自己（出示：“我一定要……我一定要……”）

　　指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生聯(lián)想，感悟！

　　6、（出示圖片）請(qǐng)看，此時(shí)，在司馬遷的臉上，我們還能看到痛苦和絕望嗎？那你能看到的是什么呢？

　　7、（齊讀“盡力”至“隸字”）。（楷體變隸書）這就是隸字，它是我國(guó)漢代一種通行字體。體會(huì)隸字的形體。

　　四、那司馬遷發(fā)憤的結(jié)果是什么呢？請(qǐng)**讀課文最后一節(jié)。

　�。ǔ鍪荆壕瓦@樣……《史記》。其中“13”、“52”變紅色）

　　1、看看這些數(shù)字，它們說明了什么？

　　2、是啊，人生能有多少個(gè)13年啦！想象這13年司馬遷是怎樣度過的？

　　……

　　我們的語文書大約五萬字，而史記是五十二萬字啊。而且沒有任何的先進(jìn)設(shè)備，就靠他一頁頁，一行行，一個(gè)個(gè)地寫出來的呀。真不愧為一部輝煌巨著呀�。ò鍟�：輝煌巨著）

　　3、（出示：這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。）指名讀！

　�。�1）什么叫“前無古人”？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，用這樣的形式說說你的理解。

　　（出示：在此之前，從來沒有，這就叫前無古人。）

　�。�2）現(xiàn)在，如果再有人問起我們，《史記》是什么？你能自豪地告訴他嗎？

　　（3）魯訊先生也曾說過，《史記》是——（出示：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”）

　　五、回顧課文

　　然而，它的誕生過程是多么艱難啊，齊讀下面的詞語，它可以勾起我們對(duì)這段歷史的回憶。（音樂響起，回顧板書，齊讀）

　　耳濡目染刻骨銘心專心致志

　　飛來橫禍悲憤交加血濺墻頭

　　了此殘生重于泰山輕于鴻毛

　　輝煌巨著前無古人畢生心血

　　同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)了一位歷史偉人，他叫——司馬遷。了解了一部輝煌巨著，叫做——《史記》。讓我們步入歷史的長(zhǎng)河，去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過的歷程吧。

　　作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　課下讀一讀《史記》，選一個(gè)小故事講給同學(xué)們聽聽！

　　板書設(shè)計(jì)：

　　司馬遷發(fā)憤寫《史記》

　　耳濡目染刻骨銘心專心致志

　　飛來橫禍悲憤交加血濺墻頭

　　了此殘生重于泰山輕于鴻毛

　　輝煌巨著前無古人畢生心血

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　一、教材分析：

　　司馬遷的故事，會(huì)觸痛我們每個(gè)人的心靈。然而課文寫的卻不是很出彩。敘述比較*實(shí)，語言比較樸素，含混的，太多太多。如果真的要深入這篇課文的教學(xué)，我想從具體真實(shí)的故事入手，來豐滿課文內(nèi)容，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的想象,在司馬遷豐富的感情世界里真真切切地走一遭。

　　二、備課難點(diǎn)：

　　不僅難在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)司馬遷的內(nèi)心世界上--課文這一節(jié)寫得含混不清，語序錯(cuò)亂，因果倒置，與史實(shí)出入很大，處理起來很困難。--說白了，**是他自愿選擇的，茍且偷生，為的就是心中的那份牽掛。思想**應(yīng)該是受刑之前就開始的，生存還是毀滅?應(yīng)該根源于漢朝的法律：武帝時(shí)死罪有兩條可免，贖150萬或者接受宮刑。

　　三、教學(xué)過程：

　　(一)檢查預(yù)習(xí)中明確讀書目標(biāo)：讀出思考。

　　1.展示《史記》，走近司馬遷：

　�、抛骷易髌罚哼@一本《史記》，不僅是空前的歷史巨著，而且也是哲學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。它被魯迅贊譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷(呈現(xiàn))。今天，我們就來走近史記，走進(jìn)司馬遷

　　⑵揭示課題：交流搜集到的資料。

　　2.檢查預(yù)習(xí)，感知課文大意:(出示：自測(cè)：正確--流利--有感情)

　�、鸥鶕�(jù)自測(cè)匯報(bào)讀書。(**學(xué)生互評(píng)--好的鼓勵(lì)，不過關(guān)的全班學(xué)生當(dāng)老師，一句一句地教。)強(qiáng)調(diào)：人總是要死的……一行行工整的隸字。

　�、瞥醪絿L試個(gè)性化朗讀要求：呈現(xiàn)：讀出思考--既要尊重別人的見解，更要讀出自己與眾不同的思考。

　　①理解課題：讀著課題，你想到了什么?--理解發(fā)憤。

　�、诟兄�整體構(gòu)思：默讀全文，想一想，圍繞著發(fā)憤;主要寫了什么事情?每一節(jié)各寫了什么意思?哪幾節(jié)可以合并起來?

　　3.探究文字韻味：匯報(bào)自己讀懂的內(nèi)容，提出不理解的地方。引導(dǎo)梳理問題：他為什么要發(fā)憤寫史記?怎樣發(fā)憤?(如果作為讀懂的內(nèi)容匯報(bào)，就直接循著學(xué)生的思路開講。)

　　(二)感受發(fā)憤的原因。

　　問題一：他為什么要發(fā)憤寫史記?從哪兒看出來?(學(xué)生提到哪里就學(xué)哪里)

　�、逶诩覍W(xué)淵源的少年生活中，感受發(fā)憤的條件—指導(dǎo)朗讀，其他同學(xué)思考：你讀出了文字后面的哪些東西?**交流：

　�、琵堥T：

　�、僮x出感情：一方水土養(yǎng)育一方人�？缭近S河**的龍門，是一座名山。據(jù)說每年都有幾萬條魚向上游，跳過去便化為龍，跳不過去便碰壁而返。這富有神奇色彩的地方，便是司馬遷世代所居之地。--指名讀相關(guān)內(nèi)容。

　　②讀出思考：a.是啊，北望龍門，東望黃河，小小的司馬遷禁不住浮想聯(lián)翩：他在想什么?(成龍的理想)b.年十歲而頌古文，少負(fù)不羈之才。--再讀讀課文，你感受到了什么?(博聞強(qiáng)記，積累史料等，為了實(shí)現(xiàn)他的理想--少壯功夫老始成)

　�、扑奶幱螝v：

　�、僮x出內(nèi)容：20歲的司馬遷，他會(huì)游歷哪些地方?(到蘇州飽覽湖光山色，游離廬山，考察大禹治水的事跡;登上會(huì)稽山，參觀了越王勾踐臥薪嘗膽的地方;到九疑山，查明了順帝南巡治水的歷史;到汨羅江憑吊屈原，到江淮訪韓信故鄉(xiāng)，到曲阜瞻仰孔子故居，還到鄒縣薛城，看了秦始皇刻石的嶧山，還有孟嘗君的故居。到楚漢相爭(zhēng)的彭城，訪問了當(dāng)年的西楚霸王。到豐沛觀看了劉邦的故居，西北的扶風(fēng)，西南的巴蜀、昆明……)

　�、谧x出思考：再讀讀這些文字，你想到了什么?--(可以談生活實(shí)踐，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。三次游歷，為史記的撰寫提供了堅(jiān)實(shí)的生活積累。也可以談對(duì)司馬遷的認(rèn)識(shí)等。)結(jié)合最后一節(jié),感受發(fā)憤的條件：

　�、乓�讀：所以，他才有可能發(fā)憤寫作，用了--(整整18年的時(shí)間)，在他--(60歲時(shí))--終于完成了--(一部52萬字的輝煌巨著--《史記》)。這部前無古人的著作--(幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫生的。)

　　⑵探究：請(qǐng)注意幾個(gè)數(shù)字：18年--一部史記，僅僅用掉他18年的時(shí)間嗎?(體會(huì)厚積而薄發(fā)，實(shí)際上，他是用上一生去寫作。)60歲--實(shí)際上沒有那么大，他大約只活了四、五十歲。

　�、嬖谂R終遺言的殷殷期盼中，感受發(fā)憤的動(dòng)因—

　　1、指導(dǎo)朗讀：

　�、胖笇�(dǎo)讀好父親的話：萬般情懷言辭中。一位臨終老人的心愿，誰來讀?一位淚流滿面的老人，在傾訴著他的心愿，誰來?一位緊緊拉著兒子手的老人，拉著他畢生的心愿，誰來

　�、谱哌M(jìn)司馬遷的內(nèi)心：看著奄奄一息的父親，聽著他的囑托，司馬遷--;看著淚流滿面的父親，聽著他的囑托，司馬遷—握著父親骨瘦如柴的手，聽著他的囑托，司馬遷—

　　⑶讀出父子情深(引讀)：于是他每天忙著--忙著--忙著--，每當(dāng)他累了，倦了，他都會(huì)想起父親的話—

　　⑷第二次引讀最后一節(jié),感受發(fā)憤的動(dòng)因：就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，絕賓客之知，亡家室之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力……(呈現(xiàn))，用了--整整18年的時(shí)間，在他--60歲時(shí)，終于完成了--一部52萬字的輝煌巨著--《史記》。這18年，用的是他對(duì)父親……這洋洋灑灑的52萬字，寫滿著他對(duì)父親……這部前無古人的著作—

　　(三)探究發(fā)憤的過程：

　　問題二：他是怎樣發(fā)憤寫史記的?哪兒令你感動(dòng)?(交流時(shí))

　　1、歷史材料盡量讓學(xué)生去補(bǔ)充，補(bǔ)充不出來的，教師講。)

　�、屣w來橫禍：--漢武帝好大喜功，經(jīng)營(yíng)西域告一段落，又派遣最寵愛的夫人之兄李廣利做統(tǒng)帥，李廣的孫子李陵為副將直搗單于老巢。李陵帶兵五千，異常勇敢，深入敵后扎營(yíng)，遇敵八萬人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十余日，殲敵萬余人。終于因?yàn)槭副M糧絕，外無援兵，內(nèi)有奸細(xì)，戰(zhàn)敗被俘。消息傳到長(zhǎng)安，武帝憤怒，朝臣誹謗。司馬遷看不過勝時(shí)朝賀敗時(shí)毀，雖然自己和李陵并無接觸，但是根據(jù)*時(shí)的觀察，非常賞識(shí)李陵的為人：侍母孝，待友誠(chéng)，輕財(cái)、謙虛、甘居人下，卻時(shí)時(shí)想著報(bào)效祖國(guó)。司馬遷認(rèn)為他有國(guó)士之風(fēng)，認(rèn)為李陵被俘，生死未知，但絕不是貪生怕死，對(duì)朝廷不負(fù)責(zé)任，或許另有苦衷。再者說，他殺傷萬余敵人，功過足以相當(dāng)。認(rèn)為李陵失敗不是他的錯(cuò)，有可能假降，飼機(jī)回報(bào)，要武帝等等再說。漢武帝非常生氣，認(rèn)為他有意替李陵辯護(hù)，打擊他的小舅子李廣利，因而把他投入**。

　�、�**：什么樣的刑罰稱得上**?想象一下，會(huì)受到什么樣的.**?

　�、帕私庹鎸�(shí)的歷史：武帝時(shí)死罪有兩條可免，贖150萬或者接受宮刑。然而，世態(tài)炎涼，人情冷暖。司馬遷家貧，貨賂不足以自贖;交游莫救，左右親近不為一言。

　�、屏私庹鎸�(shí)的想法：身非木石，牢中的司馬遷矛盾極了，他一定在想—

　　㈢司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：'人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!'

　　⑴讀出血濺墻頭的字后意思：

　�、僮哌M(jìn)人物心靈：假若不選擇**，就只能接受宮刑，成為不男不女的**。悲憤交加中，他想血濺墻頭的，僅僅是他的生命嗎?(做人的尊嚴(yán)，積淀的信仰)

　�、诎洋w會(huì)送進(jìn)去讀。

　�、谱x出初步理解：

　　①司馬遷的想法，你懂嗎?懂得了什么?

　�、谧x出自己的理解。

　�、茄a(bǔ)充資料幫助理解：

　�、僮屛覀儊砺犅犓抉R遷的內(nèi)心獨(dú)白吧：人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。為什么**是不一樣的。最重要的是不能使祖先**，其次是不使自身**，其次是不使臉面**，其次是不讓別人用文辭和教令來羞辱，再次是身體被捆綁**，再次是換上囚服**，再次是披枷帶索被刑杖拷打**，再次是剃光頭發(fā)、頸戴鐵圈**，再次是毀傷肌膚、砍斷肢體**，最下等的是宮刑，**到頂點(diǎn)了。所以，古書上說：刑罰不用在大夫身上。我私下里不自量力，**來，投身在無用的文辭之中，收集天下散失的史籍與傳聞，考證前代人物的事跡，考察他們成敗興衰的道理，上自黃帝軒轅，下至當(dāng)今，寫成了十表、本紀(jì)十二篇、書八章、世家三十篇、列傳七十篇，共計(jì)一百三十篇。

　　也是想借此探究天道與人事的關(guān)系，貫通從古到今的歷史發(fā)展變化，完成有獨(dú)特見解、自成體系的著作。草稿尚未完成，正好遭到這場(chǎng)災(zāi)禍，我痛惜此書沒有完成，因此受到最殘酷的刑罰也沒有露出怨怒之色。我確實(shí)是想著成此書，把它珍藏在名山，把它傳給志同道合的人，讓它在通都大邑之間流傳。那么，我就可以償還從前**所欠的債了，即使受到再多的侮辱，難道會(huì)后悔嗎!然而我這番苦心只能對(duì)智者講，很難對(duì)俗人說呀!

　�、谧x出對(duì)司馬遷新的認(rèn)識(shí)。

　　⑷讀出深層理解：

　�、偈靠蓺ⅲ�不可辱，不是到了不堪忍受的地步，他怎么會(huì)想到血濺墻頭，了此殘生?然而，這奇恥大辱卻是他自己選擇的!他為什么要這樣做?

　�、诎洋w會(huì)送進(jìn)去讀。

　　㈣他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字

　�、趴纯磿�上的這幅圖—

　�、偎�的心就像座下的草堆一樣蓬亂，掙扎著，不停地對(duì)自己說：……他仰望蒼天，好像看到了冥冥中的父親……他透過**的鐵窗，好像看到了滾滾黃河邊遙遠(yuǎn)的龍門……他還在想……引讀：是啊，他是活生生的、有感情、有尊嚴(yán)的人，他不是神仙他不是行尸走肉，他不能心靜如水。寫著寫著，他恍惚了，不由得想到了……想到了……想到了……他的汗嘩嘩而下，濕透了頭發(fā)，濕透了衣服，他多么想……但是，他又想到……

　�、浦笇�(dǎo)朗讀：

　　①每一次主題說話，就把看圖的感受送到句子里，反復(fù)練讀。

　　②齊讀第三節(jié)：黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用她來尋找光明。哪怕是**的威脅，哪怕是精神的摧殘，哪怕是人格的剝奪，這一切，都不能動(dòng)搖司馬遷的信念--齊讀。

　　(四)思考發(fā)憤的結(jié)果：

　　㈠引讀最后一節(jié)：就這樣,司馬遷發(fā)憤寫作,用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著--《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。你從中讀出了什么?想到了什么

　�、�18年，和畢生不是矛盾嗎?

　�、茷槭裁凑f是他用生命寫成的呢?

　　㈡引讀全文，練習(xí)說話：回過頭來看吧—看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，司馬遷—聽著父親殷殷期待的臨終遺言，司馬遷—想著蒙受不白之冤，忍辱含垢的司馬遷—就這樣，他用如椽的大筆，寫下了這部—就這樣，他為了這項(xiàng)不朽的偉業(yè)，一次次咬緊牙關(guān)，強(qiáng)行嚼碎了他作為男人所遭受的天大的屈辱，用寫下了。

　�、缫龑�(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，寫好讀書筆記：

　　1、再次呈現(xiàn)司馬遷的話：人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也!--談?wù)劺斫狻?/p>

　　2、推薦書目(呈現(xiàn)閱讀片段)：《史記》：兩千多年前，司馬遷寫《史記》，52萬5600字，記載了從黃帝至漢武帝約3000年間的史事。司馬遷寫君、寫臣、寫諸侯、寫俠、寫義、寫奸佞，無不酣暢淋漓，躍然眼前，充溢著一股渾厚而**的氣韻�！端抉R遷》：兩千多年后，有個(gè)叫高光的作家把筆伸向了司馬遷，然后向世人交出了一部與《史記》的文字量幾乎相等的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《司馬遷》。高光的全部努力，就是要告訴人們司馬遷到底是個(gè)什么樣的人，他在寫作《史記》這部皇皇巨著之中和之后，其內(nèi)心世界到底經(jīng)歷了怎樣的落寞、煎熬和震顫。這是一部充滿激情并令人震撼的作品。作者將書中所有的人物都放置在歷史和生命的十字路口--他們?cè)诿悦�、在徘徊、在選擇，同時(shí)也在自我袒露與解剖。

　　3、回過頭來看課題。這發(fā)憤二字，究竟隱藏著那些東西?

　　4、你從司馬遷的故事中，讀出了哪些思考?指導(dǎo)寫作讀書筆記。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述課文內(nèi)容。

　　2、在理解、品味語言文字的過程中感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　3、學(xué)會(huì)本課生字新詞，理解不懂詞語的意思。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　借助資料，感受司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)憤寫書的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從司馬遷身上體會(huì)生命的價(jià)值。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、查找有關(guān)司馬遷及《史記》的資料

　　2、多**資料

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、板書——司馬遷寫史記

　　2、再讀一遍課題，你覺得這個(gè)題目中哪個(gè)詞語比較重要？突出發(fā)憤

　　3、你理解“發(fā)憤”嗎？

　　4、指導(dǎo)學(xué)生“態(tài)度堅(jiān)決”地讀。

　　5、面對(duì)司馬遷的“發(fā)憤”，你們想問什么？

　　預(yù)設(shè)：

　　司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？

　　司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的？

　　發(fā)憤的結(jié)果是什么？

　　師：同學(xué)們，讓我們帶著這些問題走進(jìn)司馬遷，走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、師：同學(xué)們，以自己喜歡的方式朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要講了什么？

　　2、檢查預(yù)習(xí)情況。

　　（1）出示生字詞指名認(rèn)讀。

　�。�2）指名說說課文主要內(nèi)容。

　　三、精讀課文，感悟發(fā)憤

　�。ㄒ唬└形颉盀楹伟l(fā)憤”

　　1、師：同學(xué)們，提出問題就要解決問題，我們先來解決第一個(gè)問題，司馬遷為什么發(fā)憤寫《史記》。請(qǐng)大家默讀1、2自然段，想想司馬遷為什么發(fā)憤寫史記。

　　2、交流：黃河文化的影響，歷史故事的感染，受父親的影響。

　　3、出示父親的一段話：

　�。ǔ鍪靖赣H說的話。）這就是父親臨終的`囑托。同學(xué)們，用心去讀讀父親的話吧，想想父子分別的情形，掂掂臨終囑托的份量。（**讀）

　　師：同學(xué)們，當(dāng)你用心去讀的時(shí)候，你就會(huì)看到一幅幅畫面。你看，僅一個(gè)“臨終之時(shí)”，就會(huì)讓我們想到許多許多……昏暗的油燈下，父親躺在病榻上，他老人家已經(jīng)……。同學(xué)們，他老人家怎么樣了��？

　　師：這就是父親臨終之時(shí)的情形啊，你們?cè)偃プx這段話，特別關(guān)注畫橫線的部分。（學(xué)生**輕聲讀）

　　師：孩子們，你們看到了什么，聽到了什么，感受到了什么呀？

　　師：同學(xué)們，把你的感受讀出來。（指讀）

　　師：淚流滿面，拉著兒子的手說。從中我們聽到了什么，失望？絕望？這里也有著父親滿心的……

　　生：希望啊。

　　生：（讀）

　　師：我生*想要完成的史書啊。這是父親一輩子的愿望，現(xiàn)在成了他最后的愿望。

　　生：（讀）

　　師：千萬不要忘記啊。孩子們，不要以為父親只是了自己。他想告訴我們，記住了歷史，就是記住了

　　我們的祖宗，記住了我們民族的根。人不能沒有根啦！

　　師：讓我們一起讀這段話，牢記這份臨終的囑托吧。

　　生：齊讀。

　　師：望著父親那漸漸合上的雙眼，司馬遷一定有許多話要對(duì)父親說，他想說什么呢？

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字。聯(lián)系上下文理解“囑托”、“飛來橫禍”、“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛”等語句的含義。

　　2、能正確、流利地朗讀課文。理清文章脈絡(luò)。

　　3、自主搜集相關(guān)資料，了解司馬遷寫《史記》的背景，初步體悟司馬遷的人物形象。感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　聯(lián)系上下文理解詞語在語境中的意義。正確、流利地朗讀課文。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　初步感悟人物形象，結(jié)合相關(guān)資料，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　四、教學(xué)過程：

　　(一)審題導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　1、同學(xué)們，今天讓我們追隨著歷史的腳步，回到兩千年前的西漢，去感受一位偉大靈魂給予我們的心靈震撼，讓我們一起來學(xué)習(xí)《司馬遷發(fā)憤寫史記》

　　2、指名學(xué)生讀題目，質(zhì)疑：你從課題中知道了什么?司馬遷——司馬，復(fù)姓，文學(xué)家，史學(xué)家。發(fā)憤——決心努力戰(zhàn)勝了很多困難。史記——名篇巨著。

　　3、同學(xué)們能讀懂課題，很好，良好的開始是成功的一半，讓我們?cè)僮x一遍課題。

　　4、讀課題后你還想知道什么?司馬遷為什么要寫《史記》?預(yù)設(shè)：他是怎樣發(fā)憤的?《史記》是一本什么樣的書?好，帶著這些問題再讀一遍課題。

　　(二)自學(xué)課文，解決字詞。

　　1、不動(dòng)筆墨不讀書。請(qǐng)同學(xué)們**朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，劃出不理解的字詞，不認(rèn)識(shí)的字詞可以查看字典。思考司馬遷在什么情況下完成了史書?(教師指導(dǎo)巡視)

　　2、出示詞語：囑托、飛來橫禍、**、悲憤交加、攤開人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。文章是有感情的，詞語也同樣被賦予感情，請(qǐng)同學(xué)們帶著感情齊讀兩遍詞語。那么誰能結(jié)合課文來說說對(duì)于這些詞語的理解。由于出現(xiàn)的詞語比較多，這樣我們按照順序來說好嗎?(學(xué)生回答，教師相機(jī)指導(dǎo)。)預(yù)設(shè)交流：

　　(1)“囑托”：囑咐、拜托(誰囑托誰?囑托了一件什么事情?請(qǐng)你讀出來。為什么用囑托，它與囑咐有什么不同，換做囑咐好不好?)

　　(2)“飛來橫禍”：意想不到的災(zāi)難

　　為什么你讀作橫?思考在什么情況下讀二聲，什么情況下讀作四聲橫?可做適當(dāng)點(diǎn)撥：橫沖直撞、老淚縱橫。蠻橫、發(fā)橫財(cái)、飛來橫禍。追問：司馬遷遇到了什么樣的災(zāi)難)

　　(3)“**”：刑是我們今天學(xué)到的生字之一，想一想，你用什么方法記住它?(追問：開刀就是用刑，不錯(cuò)，那么司馬遷到底犯了什么罪，用了什么刑?)師簡(jiǎn)介**：**叫“宮刑”“腐刑”，是宮中**所受的刑罰。在當(dāng)時(shí)被視作奇恥大辱，他在一封信中寫道：我整天精神恍惚，我再也沒有臉面去到墳前盡孝，再也沒有勇氣走上街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死，因?yàn)樗�失去了男人的尊�?yán)，與那些半人半妖的**為伍了，你們能明白嗎?

　　(4)“悲憤交加”：悲痛和憤怒交加在一起，(司馬遷悲痛的是什么?憤怒的又是什么?是啊，士可殺不可辱，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍�把這詞語讀出你的感受。是啊，面對(duì)著這份恥辱司馬遷如何選擇的，繼續(xù)向下看。)

　　(5)攤開：擺開、展開。(你能來試著做一下動(dòng)作嗎?從這樣一個(gè)動(dòng)作中我們能感受到司馬遷的內(nèi)心嗎?)

　　(6)他耗盡了心血，你怎樣理解耗盡，看插圖，那微弱的燭光，在一點(diǎn)一滴消耗他的生命。

　　(7)是啊，司馬遷盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，因?yàn)樗�想到了這樣一句話“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！庇谑撬�釋懷了，他相通了，你是怎么想的?(學(xué)生說自己的理解，相機(jī)點(diǎn)撥查字典泰、及隸兩個(gè)字的字形及字義)出示(出示隨后一段)是啊，于是司馬遷重又?jǐn)傞_光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，引讀，他耗盡心血，用了整整13年時(shí)間完成了這一部52萬余字的巨著，《史記》。*如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)未能展開“發(fā)憤”，則在此環(huán)節(jié)進(jìn)行提升，現(xiàn)在同學(xué)們理解為什么課題是發(fā)憤了嗎?

　　(三)交流資料，了解司馬遷

　　1、本周我們自主收集了司馬遷的有關(guān)資料。誰愿意來分享你所知道的司馬遷?

　　2、學(xué)生交流

　　(1)《史記》是我國(guó)歷一部偉大的歷史著作，他反映了從黃帝到漢武帝這3000年間**、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展過程。同時(shí)它也是我國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)秀典范，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷所著，介紹了帝王將相、豪杰*民的等幾千名歷史人物。共有130篇，其中本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，是一部五體俱全的'綜合體史書，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷�！�

　　交流預(yù)設(shè)：(追問3000年間的歷史朝代，幻燈片展示《朝代歌》。)讀第一節(jié)。是啊，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事。所以他從小在滔滔的黃河水中便懂得了歷史，幾千年前大禹曾在黃河岸邊治理泛濫的洪水、幾百年前項(xiàng)羽曾在這里大破秦軍，古代英雄們的故事以及父親的影響，為他積累了大量的歷史資料。

　　(2)司馬遷做了太史公后，有了閱讀重要史料的機(jī)會(huì)，這為他的創(chuàng)作提供了良好條件，司馬遷幾年如一日，絞盡腦汁，費(fèi)盡心思，幾乎天天埋著頭整理和考證資料。

　　交流預(yù)設(shè)：司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，父親那臨終前的遺言，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在司馬遷的腦海：我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我*生想要完成的史書哇!讓我們一起來感受父親臨終時(shí)的囑托以及司馬遷所作的努力。引讀：司馬談臨終之時(shí)……

　　(3)司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后，任中書令，繼續(xù)發(fā)憤寫史書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是**第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，語言生動(dòng)，同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷的《報(bào)任安書》，記敘了他下獄后的經(jīng)過和著書的報(bào)復(fù)，為歷代傳誦。

　　(4)司馬遷被叛**，**的兩種減免方式：

　　一是交五十萬錢贖罪，二是受宮刑。司馬遷官小家貧，但不愿**，幾次想到**，但想到逆境中成功的人，孔子、孫臏、屈原等人以及父親的囑托，于是有了信念，活下去，一定要把《史記》寫完。

　　交流預(yù)設(shè)：一個(gè)小小的史官出身的家庭，怎么可能拿出這么多錢，遭受冤情，也只能受刑啊，正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然就這樣降臨到了他的頭上。此時(shí)他心里是在做著怎樣的**啊?

　　(5)司馬遷撰寫《史記》，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是的特色，他寫的每一個(gè)歷史事件都會(huì)經(jīng)過**研究，這不僅增加了《史記》的歷史價(jià)值，同時(shí)也讓司馬遷開闊了眼界，擴(kuò)大了胸襟。交流預(yù)設(shè)：是啊，功夫不負(fù)有心人，吃再多的苦都值了，整整13年的時(shí)間，司馬遷創(chuàng)造了奇跡，他完成了**歷的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一段。

　　(四)總結(jié)提升，設(shè)小標(biāo)題

　　1、為了年少的夢(mèng)想，為了父親的一句囑托，在恥辱面前他沒有低頭，司馬遷義無反顧地、忍辱負(fù)重地編寫史書，向偉大的史家之路邁進(jìn)，結(jié)合著你的感悟，試著給每個(gè)段落歸納段意。

　　2、再精簡(jiǎn)一點(diǎn)，我們以小標(biāo)題的形式來歸納每個(gè)自然段。小組討論：(教師點(diǎn)撥，指導(dǎo)。)板書：四處游歷，積累資料牢記囑托，整理文獻(xiàn)飛來橫禍，悲憤交加耗盡心血，終成巨著。

　　3、結(jié)合今天學(xué)過的內(nèi)容，請(qǐng)你試著把這篇文章的主要內(nèi)容梳理一下，已人物、事件、結(jié)果的順序來進(jìn)行總結(jié)。

　　4、教師小結(jié)：美麗的浪花是在和礁石的猛烈撞擊中開放，璀璨的火星，是在鐵錘和鐵鈷急劇敲打中迸發(fā)，人生的價(jià)值是在艱巨的**中顯現(xiàn)，在生活的路上，只有那些不畏風(fēng)吹雨打，揚(yáng)帆前進(jìn)的人，才能感到生活的磅礴氣勢(shì)，才能看到前途的壯麗風(fēng)光。正因如此，屈原被放逐寫成了《離騷》，左丘明失明后寫成了《國(guó)語》、司馬遷遭受宮刑后發(fā)憤寫成了《史記》。今天我們先討論到這里，下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)。

　　五、教學(xué)結(jié)束：

　　作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、有感情的朗讀課文。

　　2、整理資料。將資料整理成卡片，以便今后繼續(xù)研究。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　一、教材解讀：

　　這是一篇?dú)v史人物故事。講述了漢代史官司馬遷在遭受殘酷的刑罰后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，最終寫成輝煌巨著《史記》的事，贊揚(yáng)了司馬遷忍辱負(fù)重、矢志不渝的精神。

　　文章圍繞“發(fā)憤”，可以分為“少年受染——臨終囑托——**發(fā)憤——堅(jiān)持寫成”四個(gè)部分。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　2、在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清課文的條例，練習(xí)給課文分段，歸納段意。

　　3、正確、流利、有感情地朗讀課文，復(fù)述課文。

　　4、在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　使學(xué)生能夠通過閱讀課文，理解司馬遷為了完成父親遺愿矢志不渝的精神。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件;通過網(wǎng)絡(luò)或圖書資料，了解有關(guān)司馬遷的故事。

　　五、總課時(shí)：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，學(xué)習(xí)第一自然段

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　初讀課文，學(xué)習(xí)課文中出現(xiàn)的生字詞語，把課文讀通順，讀流利，初步了解課文內(nèi)容，知道司馬遷是怎樣的一個(gè)人。理清課文的條理，知道課文是從那幾個(gè)方面來寫這個(gè)故事的。學(xué)習(xí)課文第一段。

　　三、教學(xué)過程：

　　一、談話揭題

　　1、板書：司馬遷——齊讀

　　師：有誰聽說過這個(gè)名字?有誰知道他是什么人?——結(jié)合學(xué)生的交流，教師簡(jiǎn)要介紹司馬遷。并導(dǎo)出——《史記》

　　2、板書：《史記》

　　師介紹《史記》——《史記》是我國(guó)歷一部偉大的歷史著作，它反映了從黃帝到漢武帝這2600年間**、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展過程。同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)秀典范。

　　質(zhì)疑：司馬遷是如何完成《史記》這部宏篇巨著的呢?

　　3、板書：司馬遷發(fā)憤寫《史記》

　　齊讀課題。

　　二、初讀課文

　　(一)學(xué)生**輕聲讀課文，要求：

　　(1)讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，畫出不理解的詞語。查字典或聯(lián)系上下文理解不懂的詞語。

　　(2)把難度的句子多讀幾遍，把課文讀讀通順，讀流利。

　　(3)這篇課文主要講了一件什么事?用自己的話說一說。

　　(二)檢查自學(xué)效果

　　(1)出示課文中出現(xiàn)的生字和新詞，指名讀詞語。

　　入獄**泰山恥辱隸字

　　游歷囑托飛來橫禍殘生發(fā)奮前無古人

　　(2)指名說說對(duì)詞語的的理解。

　　(3)指名讀課文，結(jié)合正音。

　　(4)交流初讀課文的感受，說說課文講了怎樣一個(gè)故事。

　　三、再讀課文，根據(jù)問題提示，理清課文的條理。

　　1、師：剛才大家初讀了課文，對(duì)課文的內(nèi)容有了大致的理解，現(xiàn)在請(qǐng)大家再認(rèn)真讀課文，思考：

　　(1)司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》?

　　(2)司馬遷是在什么樣的情況下發(fā)憤寫《史記》的?

　　(3)他“發(fā)憤”努力的結(jié)果怎樣?

　　根據(jù)上述的四個(gè)問題，分別閱讀課文的相關(guān)自然段，參照書后練習(xí)4中提供的樣子，給課文分段，并用簡(jiǎn)潔的話概括段落大意。

　　2、學(xué)生**讀課文思考，同桌交流討論，教師巡視。

　　3、指名交流，歸納：

　　第一段(1-2)父親對(duì)司馬遷的影響和臨終時(shí)的囑托。

　　第二段(3)講一場(chǎng)飛來橫禍降臨到司馬遷的頭上，但寫司馬遷忍辱負(fù)重堅(jiān)持寫書。

　　第三段(4)講司馬遷用畢生的心血寫成了輝煌巨著——《史記》。

　　四、深入閱讀課文，質(zhì)疑。

　　課文讀到這里，你有什么問題需要提出來和大家一起討論的嗎?

　　五、精讀課文第一段(1-2)

　　(一)學(xué)生**輕聲讀課文，思考：

　　1、這一段主要講了什么?

　　2、司馬遷立志完成《史記》的編寫工作，與他的父親有什么關(guān)系?

　　3、司馬遷立志完成《史記》的編撰，僅僅是因?yàn)槭芨赣H的影響嗎?

　　為了完成《史記》的.編寫，司馬遷作了哪些事?

　　(二)交流、朗讀課文。

　　1、指名朗讀課文

　　2、說說自己的理解與收獲。

　　3、質(zhì)疑：囑托是什么意思?找個(gè)近義詞是什么?能夠互換嗎?為什么

　　游歷是什么意思，能夠用游覽代替嗎?

　　4、小結(jié)：

　　父親的影響在司馬遷成長(zhǎng)歷程中起著很大的作用，特別是父親臨終時(shí)“淚流滿面”的囑托，更對(duì)司馬遷完成《史記》的寫作起著重大的作用。而司馬遷年輕的時(shí)候“讀萬卷書，行萬里路”，為他后來的編寫奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　六、課堂作業(yè)

　　1、描紅

　　2、抄寫詞語、朗讀課文

　　3、聯(lián)系課文內(nèi)容解釋詞語：

　　囑托游歷飛來橫禍前無古人

　　第二課時(shí)

　　一、教學(xué)內(nèi)容：精讀課文

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　精讀課文，理解課文內(nèi)容，知道司馬遷是在怎樣的情況下完成《史記》的，感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。有感情朗讀課文，深化對(duì)課文內(nèi)容和情感的理解和感悟。復(fù)述課文。

　　三、教學(xué)過程

　　一、談話導(dǎo)入：

　　1、上一堂課，我們初讀課文，學(xué)習(xí)了課文的第一第二自然段，通過學(xué)習(xí)你知道了些什么?

　　2、司馬遷立志完成《史記》的編寫工作，與他的父親有什么關(guān)系?為了完成《史記》的編寫，司馬遷作了哪些事?

　　3、師小結(jié)：

　　父親的影響在司馬遷成長(zhǎng)歷程中起著很大的作用，特別是父親臨終時(shí)“淚流滿面”的囑托，更對(duì)司馬遷完成《史記》的寫作起著重大的作用。而司馬遷年輕的時(shí)候“讀萬卷書，行萬里路”，為他后來的編寫奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　那么司馬遷編寫史書，又會(huì)遇上怎樣的坎坷呢?面對(duì)不幸的遭遇，他又是怎樣表現(xiàn)的?

　　二、講讀第部分(第三自然段)

　　1、輕聲讀課文第3自然段，思考：正當(dāng)司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，飛來了一場(chǎng)什么橫禍?

　　2、為什么說是“飛來橫禍”呢?這一場(chǎng)橫禍又是怎樣引起的呢?。

　　(在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要介紹關(guān)于司馬遷為李陵辯護(hù)的故事。引導(dǎo)學(xué)生感受司馬遷是一個(gè)正直的人。)

　　3、什么是**?從受**可以看出司馬遷是個(gè)什么樣的人?

　　4、遭受了**后的司馬遷受刑后是怎么想的，又是怎么做的呢?請(qǐng)同學(xué)們默讀第三段，用“——”畫出司馬遷怎么想的句子，用“~~~~~”畫出司馬遷怎么做的句子。

　　出示司馬遷是怎么想的句子。

　　“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去?我一定要寫完這部史書!”

　　(1)朗讀討論：他為什么想血濺墻頭，了此殘生?

　　(2)后來他又為什么打消了這個(gè)念頭?他是怎樣作的。

　　5、指導(dǎo)有感情地朗讀，體會(huì)司馬遷為了完成自己父親的囑托，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，將個(gè)人的**置之度外的可貴品質(zhì)。

　　三、講讀第四段

　　1、指名讀這段，思考：為什么說《史記》是司馬遷用生命寫成的?

　　(整整13年52萬字耗盡了畢生心血――用生命寫成)

　　2、小組學(xué)生討論。

　　3、指導(dǎo)朗讀。齊讀課文最后一段。

　　四、課堂總結(jié)

　　1、讀了課文，你知道課文為什么說司馬遷發(fā)奮寫史記了嗎?你從哪些地方感受到了司馬遷的“發(fā)奮”?

　　2、復(fù)述課文。

　　五、作業(yè)

　　書面完成課后練習(xí)題四

　　完成補(bǔ)充習(xí)題部分

　　附板書：

　　司馬遷

　　讀萬卷書，行萬里路

　　父親的影響與囑托

　　甘受**發(fā)憤寫作

　　整整13年52萬字耗盡畢生心血

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教學(xué)要求：

　　1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，復(fù)述課文。

　　2、學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字。理解有生字組成的詞語。

　　3、感受司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　4、通過本課的學(xué)習(xí)，能有意識(shí)的關(guān)注《史記》,并收集其中以兩個(gè)故事，在同學(xué)之間交流。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、感受司馬遷把個(gè)人的**置之度外，為完成父親的遺愿，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值矢之不渝的精神。

　　2、理解司馬遷受**后悲憤交加的心情及為什么能忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)：初讀課文，學(xué)習(xí)生字詞，理清脈絡(luò)。初步了解司馬遷及《史記》。

　　教學(xué)過程：

　　一、成語導(dǎo)入，了解《史記》的輝煌：

　　1、同學(xué)們，我們閱讀過不少成語故事，了解了不少成語。讀讀這些成語，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

　　2、出示：（齊讀）

　　指鹿為馬 破釜沉舟 臥薪嘗膽 毛遂自薦 四面楚歌

　　完璧歸趙 負(fù)荊請(qǐng)罪 紙上談兵 一字千金 圖窮匕見

　　3、指名說說自己的發(fā)現(xiàn)。

　　4、是的，這些成語都是出自歷史故事，而且出自同一本著作《史記》。

　　5、板書：《史記》，知道《史記》嗎？誰能來介紹一下。

　　△根據(jù)學(xué)生回答隨機(jī)板書司馬遷。簡(jiǎn)介司馬遷。

　　△簡(jiǎn)介史記：

　　《史記》共52萬多字，記載了從黃帝至漢武帝約3000年間的史事。它不僅是空前的歷史巨著，而且也是哲學(xué)界的寶貴遺產(chǎn)。被魯迅先生喻為“史家之絕唱，無韻之離騷�！�

　　6、今天這堂課，老師就要和大家一起走近司馬遷，走近《史記》。

　　板書：發(fā)憤寫《史記》

　　7、齊讀課題。

　�。ㄖ笇�(dǎo)讀題：文章有文眼，標(biāo)題有題眼。這篇文章的題眼是———生答“發(fā)憤”。什么叫“發(fā)憤”？憑你的直覺說。（發(fā)憤就是很堅(jiān)決。很努力。 決心做好一件事情。 文中司馬遷發(fā)憤一定要完成《史記》。所以我們要怎么讀？）

　　再讀課題，說說從課題上想到了什么？（司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？他在什么情況下發(fā)憤寫《史記》的？又是怎樣發(fā)憤寫的？結(jié)果怎樣？）

　　二、初讀課文

　　1、學(xué)生自讀課文，要求：

　�。�1）讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，畫出不理解的詞語。

　�。�2）查字典或聯(lián)系上下文理解不懂的詞語。

　�。�3）這篇課文主要講了一件什么事？

　　2、檢查自學(xué)效果

　　（1）指名讀詞語。

　　（2）用鋼筆描紅。

　　（3）指名讀課文，結(jié)合正音，理解詞義。

　　三、再讀課文，理清脈絡(luò)

　　1、默讀課文，思考：

　　（1）司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》？

　�。�2）他又是怎樣“發(fā)憤”寫作的？

　�。�3）他是在怎樣的情況下“發(fā)憤“寫作的？

　�。�4）結(jié)果怎樣？

　　2、對(duì)照上述四個(gè)問題，分別閱讀課文的相關(guān)自然段，給課文分段，概括段落大意。

　　3、說說本篇課文主要講了什么內(nèi)容？

　　四、小結(jié)

　�。�略）

　　五、作業(yè)

　　1、完成《習(xí)字冊(cè)》。

　　2、熟讀課文。

　　第二課時(shí)

　　課時(shí)目標(biāo)：

　　1、在理解品味語言的過程中，感受司馬遷牢記父親囑托，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的精神，理解《史記》是司馬遷用生命寫成的。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生抓住體現(xiàn)中心的詞句，通過誦讀來感悟，內(nèi)化語言；通過感受人物的思想**展開合理大膽想象，進(jìn)行語言與思維的訓(xùn)練，使人物更豐滿。

　　3、學(xué)習(xí)本文數(shù)字描寫的方式，是文章更真實(shí)，更讓人贊嘆。

　　教學(xué)過程：

　　復(fù)習(xí)導(dǎo)入

　　課文講了一件什么事？（指名回答）

　　二、品讀課文，領(lǐng)悟司馬遷發(fā)憤寫《史記》原因

　　過渡：那么，到底是什么原因，促使司馬遷發(fā)憤寫作《史記》呢？

　　板書：原因

　　1、學(xué)生**閱讀課文1、2自然段，思考

　　2、匯報(bào)交流：

　　出示：“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。”

　�。�1）學(xué)生交流自己的看法。

　�。�2）小結(jié)：“出生在黃河岸邊的龍門”，源于母親河的熏陶；“古代英雄的故事”令他十分激動(dòng)，源于歷史故事的感染。

　�。�3）還有什么原因促使司馬遷發(fā)憤寫史呢？

　　出示：“受父親的影響，司馬遷努力讀書，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料�！�

　　（1）學(xué)生交流自己的看法。

　　（2）是的，司馬遷受父親影響，從小努力讀書，他還游歷了大半個(gè)**，考察歷史遺跡，了解歷史故事。掌握了大量的歷史知識(shí)，積累了大量歷史資料，

　　可以說：發(fā)憤源自環(huán)境的影響，父親的影響

　　出示父親說的話：

　　司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生*想要完成的史書哇！”

　　（1）這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們，用心邊讀邊想，這句話里的.“千萬不要忘記……哇” 所表達(dá)出來的強(qiáng)烈的愿望是什么？（2）為了完成父親遺愿，是司馬遷發(fā)憤寫《史記》的重要原因。

　�。�3）指導(dǎo)朗讀：想象司馬遷聽著父親臨終前的囑托，可能會(huì)想些什么呢？說些什么呢？

　　可以說，發(fā)憤源自于父親的囑托

　　三、司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》的呢？

　　1、自學(xué)課文2、3自然段，畫出課文中突出表現(xiàn)司馬遷發(fā)憤寫史記的有關(guān)語句，，在旁邊簡(jiǎn)單地寫出自己的感受，并帶著感受讀讀畫出的句子。

　　2、生自學(xué)交流

　　司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國(guó)搜集來的資料。

　�。�1）、每天忙著，忙的忘記了——（時(shí)間），忙的忘記了——（吃飯），沒有忘記——（寫史記），他在發(fā)憤寫——（史記）

　�。�2）、讀到這兒，你認(rèn)識(shí)了怎樣的司馬遷？（孜孜不倦 廢寢忘食）

　�。�3）、能通過朗讀讓我們感受到勤奮嗎？

　　你還找到了那些句子？

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、在理解、品味語言文字的過程中，感受司馬遷牢記父親的囑托，忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感受司馬遷把個(gè)人的**置之度外，為完成父親的遺愿矢之不渝的精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)過程：

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬�復(fù)習(xí)導(dǎo)入：這篇課文主要寫了一件什么事？

　　這篇課文主要寫了司馬遷發(fā)憤寫史記。

　　這篇課文主要寫了司馬遷在遭到腐刑后，不忘父親的囑咐，矢志不渝寫成《史記》的事。

　�。ㄟ^渡）兩千多年過去了，司馬遷偉大而不屈的靈魂依然熠熠生輝，讓我們穿越時(shí)空，走進(jìn)司馬遷，去了解司馬遷真實(shí)的內(nèi)心，了解他為什么要寫史記，為什么發(fā)憤寫史記？他是怎樣發(fā)憤寫的？

　�。ǘ�）出示思考題

　�。ㄈ�）學(xué)生合作學(xué)習(xí)，教師巡回指導(dǎo)

　�。ㄌ崾緦W(xué)生，邊讀邊想，可以用筆在書上圈圈劃劃，也可以加上批注。）

　�。ㄋ模�**交流，教師相機(jī)點(diǎn)評(píng)

　　1、司馬遷為什么要寫史記？

　　生：

　�。�1）因?yàn)樗�受家鄉(xiāng)文化環(huán)境的熏陶，從小就對(duì)古代英雄故事感興趣。（結(jié)合文中句子“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。”）

　�。�2）受父親的影響。（結(jié)合文中句子“受父親的影響，司馬遷努力讀書，**充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料�！保�（正如南宋大詩(shī)人陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！保�

　�。�3）受父親的囑托。（結(jié)合文中句子司馬談臨終之時(shí)淚流滿面對(duì)兒子說的話。）

　　師：

　　（1）滔滔的黃河水養(yǎng)育了司馬遷，英雄的故事感動(dòng)著司馬遷，家鄉(xiāng)的文化環(huán)境熏陶著司馬遷，你能讀好它嗎？指名讀、齊讀。（必要時(shí)范讀）

　�。�2）讀萬卷書，行萬里路，奠定了司馬遷以后著書立論的基礎(chǔ)，課文的哪里寫了他受父親的影響。讓我們一起讀這一段話。

　　（3）父親臨終前的囑托（文字1出示）

　　司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職，你千萬不要忘記我生*想要完成的史書哇！”

　　a、父親是怎樣囑咐的？誰來讀一讀。注意司馬談當(dāng)時(shí)的狀態(tài)、神情。

　　b、他讀得怎么樣？（有的學(xué)生朗讀時(shí)語速比較慢，聲音比較�。�，從中我仿佛能體會(huì)到父親臨終前奄奄一息的樣子。

　　c、指導(dǎo)朗讀：父親淚痕滿面的囑咐，是遺憾，是愧恨，是鞭策和激勵(lì)，父親那深情的囑托，你們能讀好它嗎？誰再來讀一讀，（有的學(xué)生朗讀情真意切），讀出了司馬談那深情的囑托。

　　d、讓我們一起讀。

　�。▽�(dǎo)）正是由于自己從小就喜愛歷史，再加上父親臨終前的囑托，使他義無反顧地扎入這編寫史書之中�？删褪窃谶@時(shí)，卻來了一場(chǎng)飛來橫禍。

　　2、司馬遷為什么要發(fā)憤寫《史記》。

　　生：

　　（1）、因?yàn)樵庥鲆粓?chǎng)飛來的橫禍，使他忍受的屈辱，簡(jiǎn)直生不如死。我想：他發(fā)憤寫史記可以減輕他心中的痛苦。

　�。�2）、因?yàn)樗�想到《史記》還沒有完成，他這樣死太不值得了。于是就放棄了死的念頭，發(fā)憤《史記》的創(chuàng)作。我想：如果當(dāng)時(shí)他沒有受到宮刑，也許還寫不出《史記》。

　�。�3）、我想：雁過留聲，人死留名，司馬遷發(fā)憤寫史記是為了立功立業(yè)。

　　師評(píng)點(diǎn)：你能利用生活的俗語來解釋，很不錯(cuò)，很有見地。你真會(huì)學(xué)習(xí)，善于查找資料。

　�。�4）、因?yàn)樯硇膫涫艽輾埖乃抉R遷深深地知道：人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛，他發(fā)憤立志寫史記，是要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　師：

　�。�1）遭“飛來橫禍”

　　師：誰來介紹一下“飛來橫禍”，你知道飛來橫禍指的是什么呢？（學(xué)生介紹）

　　師：司馬遷所受的**叫“宮刑”、“腐刑”是宮中**所受的刑罰，在當(dāng)時(shí)被視為奇恥大辱，他在一篇中寫道：我整天精神恍惚，我再也沒有臉面去到父母墳前盡孝，再也沒有勇氣走在街頭，我夜不能寐，經(jīng)常從惡夢(mèng)中驚醒，我簡(jiǎn)直生不如死。課文中有句話寫到了司馬遷的痛苦，誰來讀一讀。（指名讀）從你的朗讀中，我充分體會(huì)到了司馬遷當(dāng)時(shí)是多么絕望。

　　過渡：然而，司馬遷的偉大就在于他在如此巨大的打擊面前，作出了異于常人的選擇，看課文，他為何最終打消了這個(gè)念頭？

　�。�2）立功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　a、出示（文字2）

　　他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要完成這部史書！”

　　b、指導(dǎo)朗讀，大聲讀，教師評(píng)點(diǎn)：你們的朗讀使我看到了一個(gè)對(duì)天發(fā)誓的司馬遷；使我看到了一個(gè)把屈辱埋在心里，暗下決心的司馬遷；使我看到了一個(gè)在逆境中不屈不撓的司馬遷；使我看到了一個(gè)忍辱負(fù)重的司馬遷。

　　c、這段話集中體現(xiàn)了司馬遷人生觀，這樣精辟的語句，讓我們一起來讀一讀。

　�。�3）師小結(jié)：司馬遷發(fā)憤寫《史記》有兩方面的原因：一是他受到**，遭受人生難以承受的打擊；另一方面是他為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　師過渡：忍辱負(fù)重的司馬遷要想實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，當(dāng)時(shí)唯一的選擇就是寫好史記，那么他是如何寫的呢？

　　看，夜深人靜，司馬遷還在昏暗的油燈下寫《史記》呢？（出示圖片）

　　3、司馬遷是怎樣寫《史記》

　�。�1）、出示要求：對(duì)照插圖，聯(lián)系課文，展開想象，以“在昏暗的油燈下……”為開頭說一段話。

　�。�2）、請(qǐng)同學(xué)們靜靜地想像，思考。

　�。�3）、交流匯報(bào)。

　　生：

　�。�1）、在昏暗的油燈下，司馬遷盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱痛苦全都埋在心里，重新攤開光潔*滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸書。

　　（2）、在昏暗的油燈下，他一會(huì)兒忙著研讀文獻(xiàn)，整理父親留下來的資料和自己走遍全國(guó)搜集來的資料，一會(huì)兒又拿起筆寫啊、寫啊，他要寫出自己心中的屈辱，寫出國(guó)家的興亡，寫出歷史的進(jìn)程。

　�。�3）、在昏暗的油燈下，他寫啊，寫啊，他一邊寫一邊自言自語：我要寫清楚從黃帝到漢武帝近3000年的歷史。

　　……

　　師點(diǎn)評(píng)：針對(duì)學(xué)生的發(fā)言，我頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)的贊許：“你很會(huì)讀書”、“你的語言真規(guī)范”、“你善于想象”、“你們合作得真好”、“你的發(fā)言很投入，有感情”……

　　師：

　�。�1）、搖曳的燈火，好似父親臨終前的淚花，司馬遷想起了父親的千叮嚀，萬囑咐，（出示文字1）

　　（2）、搖曳的燈火是司馬遷一顆不屈的心靈,讓我們讀體現(xiàn)司馬遷人生觀的句子。（出示文字2）

　�。�3）、那搖曳的燈火是司馬遷生命結(jié)晶的象征，讓我們讀最后一節(jié)。（出示文字3）

　　就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的'心血，是他用生命寫成的。

　�。�4）、想一想：從中你體會(huì)到什么？

　�。�5）小結(jié)：對(duì)啊，可見時(shí)間之長(zhǎng)，可見意志之堅(jiān)強(qiáng)，工程艱巨，可見寫作之艱辛。

　　師：同學(xué)們，你們知道后人是怎么評(píng)價(jià)司馬遷和他的《史記》的嗎？我國(guó)大文豪魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)《史記》（出示“史家之絕唱，無韻之《離騷》”），他那偉大的愛國(guó)**精神，崇高的人格將永遠(yuǎn)閃耀著不朽的光芒，他無論在歷史上還是文學(xué)上都取得了光輝的成就，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史，可謂輝煌巨著傳萬代！面對(duì)司馬遷的畫像，你想說些什么？（學(xué)生評(píng)價(jià)）從司馬遷發(fā)憤寫《史記》這件事中，你又得到了什么啟示？

　�。ㄈ�）、總結(jié)：同學(xué)們，通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了司馬遷的故事，更重要的是感受到司馬遷的精神�！�

　　作業(yè)：閱讀《史記》，搜集資料出一期手抄報(bào)。

　　教學(xué)反思

　　教學(xué)本課時(shí)，板書課題后讓學(xué)生提出問題，然后我從繁瑣的問題中抓住兩個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全文，其一：司馬遷為什么要寫史記？其二：司馬遷為什么要發(fā)憤寫史記？

　　對(duì)于司馬遷為什么要寫史記？學(xué)生們通過閱讀很快找到原因：受父親臨終的囑托，想要完成父親的遺愿。其它的原因同學(xué)們沒找到，然后我讓他們?cè)僮x第一自然段找原因，又找到兩處：1.家鄉(xiāng)黃河流域豐富的歷史文化從小對(duì)他的熏陶；2.父親的影響讓他喜歡歷史。指導(dǎo)學(xué)生朗讀第一、二自然段，讓學(xué)生感受司馬遷從小喜歡歷史，要盡孝道，所以要寫史記。

　　對(duì)于司馬遷為什么要發(fā)憤寫史記？先讓學(xué)生明白“發(fā)憤”一詞的意思，然后讓學(xué)生理解為“一場(chǎng)飛來橫禍”造成。通過教師補(bǔ)充“李陵事件”，使學(xué)生了解司馬遷是一個(gè)正直、勇敢，不同流合污的硬漢子；接著抓住“血濺墻頭”“了此殘生”理解司馬遷所受的屈辱是常人所不能想象的，他想象一個(gè)男子漢一樣光明磊落的活著，可是現(xiàn)實(shí)卻不容他如此；他想象男子漢一樣壯烈的死去，可是父親的遺志沒有完成，理想沒有實(shí)現(xiàn)，他只能忍受著悲憤**著，活著的理由就是要完成史記。

　　因?yàn)殚_始提出的問題準(zhǔn)確地把握了課文的重點(diǎn)，貼近了文章的主旨，有利于學(xué)生深入地讀書感悟、熏陶、內(nèi)化，充分地開發(fā)文本的教育資源。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過潛心會(huì)文和表情朗讀課文，感悟、體驗(yàn)司馬談臨終時(shí)“淚流滿面”的遺囑，司馬遷受**時(shí)“悲憤交加”的情景，使學(xué)生的心靈就會(huì)受到震撼，司馬遷的形象在學(xué)生的腦海里打下深深的烙印，效果很好。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，簡(jiǎn)要復(fù)述課文內(nèi)容。

　　2、在理解、品味語言文字的過程中感受司馬遷牢記父親囑托、忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　借助資料，感受司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)憤寫書的精神。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　從司馬遷身上體會(huì)生命的價(jià)值。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、查找有關(guān)司馬遷及《史記》的資料

　　2、多**資料

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　1、今天這堂課，我們來繼續(xù)學(xué)習(xí)第20課，齊讀課題《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》。

　　2、再讀一遍課題，你覺得這個(gè)題目中哪個(gè)詞語比較重要？

　　3、你理解“發(fā)憤”嗎？可以給它找些近義詞嗎？

　�。ǘ�）新課

　　1、那好，我們現(xiàn)在就來看看司馬遷為寫史記是怎樣努力的？自己讀讀1、2自然段，找出表現(xiàn)司馬遷勤奮刻苦的句子，做上記號(hào)，并在最能體現(xiàn)刻苦的詞語下面做上著重記號(hào)。

　　2、交流（多**）兩處“受父親……”“司馬遷牢記……”

　�。ㄌ崾荆骸八鸭�”能否換成“收集”？為什么？）

　　3、齊讀這兩處，體會(huì)司馬遷的勤奮刻苦。

　　4、小結(jié)：從這兩句中，我們知道了，司馬遷為了能寫好《史記》，（板書：勤奮刻苦）做了充分的準(zhǔn)備。由司馬遷四處游歷的求知過程，也讓我想到了前不久學(xué)的陸游的千古名句：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　5、講到這兒，我不禁有個(gè)疑問，不知大家能否幫我解決，既然這兒寫了司馬遷如何勤奮刻苦的，那我們的題目不是可以換成司馬遷勤奮寫《史記》或司馬遷努力寫《史記》？而為什么用“發(fā)憤”呢？還有其他意思么？（還有在逆境中努力，不屈的意思）

　　6、現(xiàn)在我們就來看第3自然段，了解司馬遷在怎樣的逆境中怎樣發(fā)憤的？

　　7、點(diǎn)名讀第3節(jié)。

　�。�1）怎樣的逆境？理解“飛來橫禍”“**”

　�。�2）對(duì)于司馬遷的遭遇課文中盡用了兩句話，后來我上網(wǎng)查找了當(dāng)時(shí)的.情況，我們來看一看（多**出示資料）

　�。�3）**讀，從這段歷史資料中，你知道了什么？或你想說什么？

　�。ㄕ\(chéng)實(shí)善良、剛正不阿、蒙受了不白之冤）

　�。�4）課文中的**也就是這兒講的“宮刑”，什么是宮刑呢？宮刑是比**更為殘酷的刑罰，是所有刑罰中最卑賤的一種，雖不致要命，但他讓司馬遷像**一樣不男不女，它讓一個(gè)男人失去了做男人的尊嚴(yán)，是一種奇恥大辱。這種恥辱往往令人難以承受，很多人會(huì)以死來結(jié)束這種恥辱。（多**出示）

　　（5）被處以宮刑后，教師讀

　�。�6）看了這段話，你能用一些詞語來形容司馬遷此時(shí)的心情嗎？（痛苦、痛不欲生）

　　8、但是，同學(xué)們，此時(shí)司馬遷能死嗎？不能，為什么？你們聽，他的耳畔還傳來了這樣的聲音，（范讀父親臨終前的話）

　　9、對(duì)呀！寫《史記》是父親的遺愿，更是他的理想和追求。所以這時(shí)，他想：“（多**出示：想的內(nèi)容）（**讀）

　�。�1）你能讀懂這段話嗎？反復(fù)讀。（死的幾種價(jià)值）

　�。�2）怎樣是“重于泰山”？舉例。怎樣是“輕于鴻毛”？（舉例）“我如果就這樣死了，不是比鴻毛還要輕嗎？”怎樣死了？

　�。�3）于是，司馬遷下定決心：強(qiáng)調(diào)“一定”

　�。�4）后來，人們將這句話作為了司馬遷的名言：（多**出示：齊讀）

《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的`教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《司馬遷發(fā)憤寫史記》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考！