節(jié)氣九九歌

　　節(jié)氣，是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令。以下是小編為大家整理的節(jié)氣九九歌相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　黃河中下游《九九歌》原文

　　一九二九不出手；

　　三九四九河上走；

　　五九六九沿河望柳；

　　七九開河，八九雁來；

　　九九又一九，耕牛遍地走。

　　節(jié)氣九九歌

　　古人云：“夏至楊梅滿山紅，小暑楊梅要出蟲”、“芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練”。夏至已經(jīng)朝我們走來了。至者，極也，夏至就是夏天到了。從這一天起，一年里最熱的伏天就開始了。正如《禮記》所云：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮�！蔽覀兒苁煜ぁ耙痪哦�九不出手”的關(guān)于冬至的九九歌，其實，夏至也有九九歌，如宋人周遵道的《豹隱紀(jì)談》中就載有一首《夏至九九歌》：

　　夏至后，

　　一九二九，扇子不離手；

　　三九二十七，吃茶如蜜汁；

　　四九三十六，爭向街頭宿；

　　五九四十五，樹頭秋葉舞；

　　六九五十四，乘涼不入寺；

　　七九六十三，入眠尋被單；

　　八九七十二，被單添夾被；

　　九九八十一，家家打炭壑。

　　夏至后，第三個庚日至第四個庚日的`十天為初伏，第四個庚日至立秋后初庚的十天為中伏，立秋后初庚起的十天為末伏，這首歌形象生動地描述了入伏后從炎炎酷暑到逐漸秋涼的天氣變化。而下面這個夏至九九歌也許更明白如話：

　　夏至入頭九，羽扇握在手；

　　二九一十八，脫冠首羅紗；

　　三九二十七，出門汗欲滴；

　　四九三十六，渾身汗?jié)裢福?/p>

　　五九四十五，炎秋似老虎；

　　六九五十四，乘涼進(jìn)廟祠；

　　七九六十三，床頭摸被單；

　　八九七十二，半夜尋被子；

　　九九八十一，開柜拿棉衣。

　　當(dāng)然，我國地域十分廣闊，又由于世界氣候變暖，民間各地流傳的“九九歌”也不一定適用。入伏后，天氣炎熱，這是大趨勢。

　　拓展閱讀：

　　夏至九九歌來源

　　我國農(nóng)歷中“九”是習(xí)慣用的雜節(jié)，有“冬九九”和“夏九九”。其中“冬九九”流傳較廣，它是以冬至那一天為起點(diǎn)，每九天為一個九，每年九個九共八十一天。三九、四九是全年最寒冷的季節(jié)。

　　“夏九九”是以夏至那一天為起點(diǎn)，每九天為一個九，每年九個九共八十一天。同樣，三九、四九是全年最炎熱的季節(jié)。它與“冬九九”形成鮮明的對照，遺憾的是它不廣為流傳，其實“夏九九”確實生動形象地反映日期與物候的關(guān)系。

　　最能反映我國大部分地區(qū)氣候特點(diǎn)的是最近在湖北省老河市一座禹王廟正廳的榆木大梁上的《夏至九九歌》，全文是：夏至入頭九，羽扇握在手；二九一十八，脫冠著羅紗；三九二十七，出門汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六xx十四，乘涼進(jìn)廟祠；七九六十三，床頭摸被單；八九七十二，子夜尋棉被；九九八十一，開柜拿棉衣。

　　北方農(nóng)村的“夏九九”歌，是：一九至二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗?jié)褚路�透；五九四十五，樹頭清風(fēng)舞；六xx十四，乘涼莫太遲；七九六十三，夜眠要蓋單；八九七十二，當(dāng)心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。

　　“夏九九”歌雖然未廣泛流傳，但它比冬九九適用范圍更廣。除了青藏高原、西北部分地區(qū)等地區(qū)不適用外，在我國大部分地區(qū)都適用。這是因為我國南北溫差夏季小，冬季大。因此“夏九九”歌就沒有“冬九九”的那種地域局限性。

　　夏至九九歌順口溜

　　一九二九，扇子不離手;

　　三九二十七，吃茶如蜜汁;

　　四九三十六，爭向街頭宿;

　　五九四十五，樹頭秋葉舞;

　　六九五十四，乘涼不入寺;

　　七九六十三，入眠尋被單;

　　八九七十二，被單添夾被;

　　九九八十一，家家打炭壑。