茶藝茶道文化知識(shí)1

　　茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術(shù)，包含茶禮、禮法、環(huán)境、修行四大要素。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，是茶道的必要條件，茶藝可以**于茶道而存在。茶道以茶藝為載體，依存于茶藝。

　　茶藝重點(diǎn)在“藝”，重在習(xí)茶藝術(shù)，以獲得審美享受;茶道的重點(diǎn)在道“，旨在通過茶藝修心養(yǎng)性、參悟大道。茶藝的內(nèi)涵小于茶道，茶道的內(nèi)涵包容茶藝。茶藝的外延大于茶道，其外延介于茶道和茶文化之間。茶道的內(nèi)涵大于茶藝，茶藝的外延大于茶道。我們這里所說的‘藝’，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù);我們這里所說的‘道’，是指藝茶過程中所貫徹的精神。有道而無藝，那是空洞的理論;有藝而無道，藝則無精、無神。

　　茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式;茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，它經(jīng)常是看不見、摸不著的，但你卻完全可以通過心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度**的結(jié)果。茶藝、茶道的內(nèi)涵、外延均不相同，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別二者，不要使之混同。喝茶、品茶、茶藝與最高境界——茶道喝茶：將茶當(dāng)飲料解渴。品茶：注重茶的色香味，講究水質(zhì)茶具，喝的時(shí)候又能細(xì)細(xì)品味。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系等。最高境界——茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。

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——漢服文化知識(shí)

漢服文化知識(shí)1

　　既然說到漢服文化，那在這里我們首先為大家介紹漢服。當(dāng)我第一次看到漢服這個(gè)字眼時(shí)，我第一理解就是漢朝的服飾，其實(shí)不然，這樣理解太片面太局限性了。所謂漢服，又稱漢衣冠，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱之為漢裝和華服，是約公元前21世紀(jì)至公元17世紀(jì)中葉(明末清初)，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和裝飾體系，是*“衣冠上國”的體現(xiàn)。

　　“漢服”一詞的記載最早見于《馬王堆三號(hào)墓遣冊(cè)》： 簡(jiǎn)四四“美人四人，其二人楚服，二人漢服”�！稘h書》：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服**。”這里的“漢”是指漢朝的服裝禮儀**，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系。漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃**冕服。定型于周朝，并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為儒家神道設(shè)教的一部分�！皝一e�辂，服周之冕」P僑寮