讀書筆記（通用25篇）

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的讀書筆記，歡迎大家分享。

　　讀書筆記 篇1

　　《一千零一夜》該書經(jīng)過每一個(gè)小故事來說明道理，讓讀者深切領(lǐng)悟人生的道理。并且，道理沒有用明確的字眼來表明，而是讓你自己領(lǐng)悟出。

　　《一千零一夜》該書給我的道理有：

　　《國王山魯亞的故事》說明了不要輕信別人，要經(jīng)過思考;《洗染匠和理發(fā)師》說明了“得人恩果千年記” ，而以怨報(bào)德、忘記別人對(duì)你的恩，以“仇”來“報(bào)答”別人，這種人可恥，應(yīng)該“老鼠過街——人人喊打” ;《珍珠的故事》說明了自己做好事，別人受益，你會(huì)是最開心的一個(gè);《一碗甘蔗汁》說明了智慧往往能扭轉(zhuǎn)乾坤;《小偷和商人》說明了“浪子回頭金不換” ，只要你悔過，你的朋友和親人都會(huì)幫助你;《狐貍和狼》 、《宰相和蠶豆小販》說明了善待別人就是善待自己，因?yàn)槟銓?duì)別人好，當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)伸出援助之手;《貓和老鼠》說明了自然的規(guī)律和本身的規(guī)律是無法扭轉(zhuǎn)，就算自己辛苦的希望可以改變，也是白費(fèi)力氣。對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己殘酷;《松雞和烏龜》說明了貪圖安逸的生活，會(huì)使自己醉生夢死……

　　讓夢想守望你，因?yàn)閴粝胧莿?chuàng)造之母，是激情燃燒的資源，誰有夢想，誰便能把潛力變成動(dòng)力，而一個(gè)人的潛力到底有多少?則連自己也不知道。

　　讀書筆記 篇2

　　《麻雀藍(lán)迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因?yàn)樗�和金絲雀被一個(gè)理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會(huì)唱“金絲雀之歌”麻雀會(huì)做的事情他不會(huì)做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時(shí)候，麻雀蘭迪就會(huì)很暴躁地說：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西?”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個(gè)院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，往巢里放一個(gè)玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個(gè)巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍(lán)迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍(lán)迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生�！�

　　麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。

　　讀書筆記 篇3

　　《呼蘭河傳》有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�？戳嗣�盾的評(píng)價(jià)，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉(xiāng)的故事和人們?她的故鄉(xiāng)是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉(xiāng)呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風(fēng)土人情，人情世故。在那個(gè)時(shí)代，沒有通訊設(shè)備，信息工具人呼蘭河城人們的生活?yuàn)蕵酚质窃趺创虬l(fā)的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進(jìn)了她的故鄉(xiāng)。

　　作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事：

　　1、講述了故鄉(xiāng)呼蘭河城的大環(huán)境；

　　2、故鄉(xiāng)呼蘭河城的精神面貌，娛樂；

　　3、故鄉(xiāng)呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事；

　　4、故鄉(xiāng)呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事；

　　5、因?yàn)樘�大神團(tuán)圓媳婦的死；

　　6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯；

　　7、工人馮歪嘴子的生活。

　　通過第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果�！痹诋�(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)信息工具，當(dāng)然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。每一章讀后感受如同矛盾評(píng)價(jià)的“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫�！�

　　讀完第五章，因?yàn)樘�大神團(tuán)將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因?yàn)槿藗兊挠廾梁蜔o知，在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當(dāng)時(shí)人們所認(rèn)為的規(guī)矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標(biāo)準(zhǔn)一傳十，十傳百，都認(rèn)為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談?wù)撆�性自己的想法，要么使用酷�?暴打)讓你順服。團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠綍r(shí)大大咧咧，為了把活做完，走路如風(fēng)，平實(shí)說話口無遮欄，只 有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團(tuán)圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團(tuán)圓家給團(tuán)圓媳婦請(qǐng)來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作，嚇壞了團(tuán)圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團(tuán)圓家，不斷的請(qǐng)大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng)，將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

　　一個(gè)如花的少女，就因?yàn)樗�的言行舉止，對(duì)于現(xiàn)代的眼光去看待團(tuán)圓媳婦的一舉一動(dòng)，她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現(xiàn)自我，一個(gè)天真可愛的少女，但在那個(gè)封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無知，不科學(xué)的行為活生生的折騰致死，而左鄰右舍，面對(duì)團(tuán)圓媳婦的死表現(xiàn)得麻木不仁，當(dāng)初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng)，對(duì)于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當(dāng)成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團(tuán)圓媳婦的進(jìn)展。我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì)。在一個(gè)平平淡淡的小城里，因?yàn)槟堑胤匠錆M愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸

　　讀書筆記 篇4

　　最近看了兩本關(guān)于創(chuàng)作者的書，都是創(chuàng)作者自身的自述。讀來卻也有感。一本是馮小剛導(dǎo)演的《我把青春獻(xiàn)給你》，另一本是宋方金的《給青年編劇的信》。雖然還沒有看完，但讀了或多或少產(chǎn)生些感觸。馮小剛導(dǎo)演的自述和他的電影一樣，讀完依舊會(huì)停留在他的自說自話的語境里面。和他的電影一樣，能樂。整個(gè)閱讀語境下的闡述與表達(dá)，能讀到一些關(guān)于馮導(dǎo)入行初期創(chuàng)作上的零散片段。如那篇關(guān)于‘編輯班的故事創(chuàng)作’的內(nèi)容，看完我也想問‘敢情，這就是創(chuàng)作策劃？’。文中介紹，馮導(dǎo)作為編劇新手，被王朔拉了一起去寫劇本大綱，然后的幾天里，幾個(gè)人你一句，我一句，他一句。整部戲輪廓人物就出來了。接著又寫到認(rèn)識(shí)葛優(yōu)的場景，讀來都感覺到葛大爺一臉嚴(yán)肅的表情。旁人樂開了花，他卻還一臉嚴(yán)肅茫然。文中語句措詞如馮導(dǎo)在說，讀者在聽，覺得像是一場關(guān)于馮導(dǎo)一路過來的創(chuàng)作座談會(huì)。讀者完全放松聆聽，興奮處，也豪無違和的笑起來。當(dāng)然，對(duì)于馮小剛導(dǎo)演的電影作品，個(gè)人是保留態(tài)度的。這當(dāng)中并不否認(rèn)馮導(dǎo)對(duì)中國電影的貢獻(xiàn)。馮導(dǎo)性格直爽，人聰明靈光，說話豪無拐彎末角之嫌。那篇講到和投資商座談會(huì)的談話。導(dǎo)演協(xié)會(huì)的導(dǎo)演們大家都忙不得找些好的說辭說明導(dǎo)演有多忙，電影行業(yè)多景氣。就馮導(dǎo)一不小心，全坦誠交代了‘我們導(dǎo)演現(xiàn)在整天都閑職在家’！難怪李少紅導(dǎo)演說‘就你一個(gè)聰明實(shí)誠’。此處使我聯(lián)想到黑澤明的一個(gè)橋段，大概是說一件很小且普通的事情，然而，黑澤明導(dǎo)演堅(jiān)持的立場是“知道就說知道，不知道就說不知道，不要不懂裝懂”。日本人性格上有很多壞毛病，但在專注做事的事情上卻是值得稱道。

　　這第二本《給青年編劇的信》，只讀了前半小部分，不好評(píng)論�？戳艘恍┱f明，認(rèn)為干貨都在后半部分，前半部多以對(duì)行業(yè)的吐槽。就自己看的前小部分，確認(rèn)了前半部分確實(shí)是對(duì)整個(gè)影視行業(yè)的批判。讀來卻感作者作為局內(nèi)人的無奈和掙扎。但不可否認(rèn)作者對(duì)行業(yè)的用心維護(hù)。也許作為讀者，所處立場環(huán)境不一樣。對(duì)于作者所提的問題，不會(huì)覺得與自身關(guān)切很接近。但坦誠來說，藝術(shù)作品終究是情感的歸宿，是情感共鳴的結(jié)晶。好與不好，觀眾和讀者會(huì)有相應(yīng)的判斷。如果說這代人品味不高，那么還有下一代人。這個(gè)國家的民眾藝術(shù)鑒賞力不高，那么世界各國鑒賞力總是會(huì)有高的。人類歷史文化中，就像滾雪球，越滾越大，破而立。對(duì)于一些新事物，不管是IP，還是其他創(chuàng)作。終歸是要服務(wù)于大眾對(duì)其的認(rèn)可和判斷。假如這些作品真的一文不值，相信它自有它的命運(yùn)歸屬。作為創(chuàng)作者能做的，還是對(duì)自身創(chuàng)作的作品把關(guān)，投入情感和心力。

　　國內(nèi)近幾年確實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)資本的天下，不管是哪個(gè)行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)只要進(jìn)入，總能翻云覆雨，弄出很多的新鮮花樣兒。但熱潮總會(huì)過去，留下的才是本需。影視行業(yè)也是，互聯(lián)網(wǎng)資本進(jìn)入，總是想搶占先機(jī)，占領(lǐng)市場份額。然而，內(nèi)容的貧饑完成不了整個(gè)資本布局需求。于是，互聯(lián)網(wǎng)資本不斷的世界各地買斷內(nèi)容，創(chuàng)造內(nèi)容IP，看上去似乎已具備填補(bǔ)市場內(nèi)容的貧饑。然而，一切繁華的背后，卻少了人性情感的思考和積累。情感如此的瞬息萬變，又如此厚重殷實(shí)。沒有足夠的誠意，沒有豐富的生活體驗(yàn)，人生閱歷，藝術(shù)創(chuàng)作很難完成這樣的情感轉(zhuǎn)化。好萊塢占領(lǐng)全球電影市場這么多年，技術(shù)創(chuàng)作更是流程化，但是每年的優(yōu)秀作品中，又有幾部是產(chǎn)于好萊塢的呢？何況好萊塢購買的是全世界優(yōu)秀的創(chuàng)作型人才。所以，在本書前半部分中，作者所擔(dān)心和憂慮的行業(yè)問題，其實(shí)歸根結(jié)底終是創(chuàng)作問題。創(chuàng)作之所以重要，是因?yàn)閬碓催^往經(jīng)歷和生活，是人性情感深處的歸宿。任何一種打著藝術(shù)的幌子，都難以逃過觀眾明亮的眼晴。時(shí)代浪潮過去，藝術(shù)不留下時(shí)代痕跡，難道只能單憑借于史料記錄嗎？

　　讀書筆記 篇5

　　書，悲喜苦樂都是一種展現(xiàn)；

　　味，酸甜苦辣都是一種體驗(yàn)；

　　人，愛恨情仇都是一種磨練。

　　——題記

　　她們，“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”林妹妹，寶姐姐，同時(shí)金陵十二釵之首；同時(shí)大觀園里最奇異的兩個(gè)女子，同時(shí)深愛著寶玉的兩個(gè)人。但她們卻有著兩種截然不同的命運(yùn)和性格。關(guān)于黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”一道《葬花詞》寫盡了黛玉的才情，卻也寫盡了她的悲情。似水的她，卻沒有水的那份靈動(dòng)。喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，刁鉆的言語讓她成為眾矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人為你揪心；你的那一片言語，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物？劃過天空的流星最為璀璨，但終會(huì)消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛。

　　關(guān)于寶釵介于寶黛愛情之間的她，不是所謂的第三者，她有著自己的愛情，她愛寶玉，盡管她沒有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最后和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn)；讓她贏得了賈府上上下下的一致好評(píng)，也使她最終成為了這場愛情游戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實(shí)穩(wěn)重的她，卻也有著水的那份靈性。但命運(yùn)并沒有完美她的人生。背過身去，寶玉出家。她是這場游戲的勝利者，但也是孤獨(dú)者。關(guān)于我和紅樓初讀紅樓是在小學(xué)六年級(jí)。那是，對(duì)它沒有任何好感，有的只是一個(gè)個(gè)令人晦澀難懂的章節(jié)。憑著一股新鮮勁，連續(xù)看了三個(gè)晚上，可連第一章都沒能看完。于是我毅然決然的將它丟棄在書柜的最深處，不愿再次觸碰。那時(shí)，我不愛她，她亦不愛我。

　　再讀紅樓夢之時(shí)，我已上初二了。當(dāng)撥開重重小說之后，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成為阻擋它散發(fā)光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個(gè)失散已久的心愛的布娃娃。盡管我還是不能完全理會(huì)它的內(nèi)容。但與上次不同，那時(shí)我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴著青燈，在那兒寫著一個(gè)個(gè)與他相似的故事，控訴著這個(gè)社會(huì)亦或是這個(gè)民族的不幸......那一次，我為黛玉焚詩稿以斷癡情而哭泣，為寶玉出家而哀嘆。那時(shí)候，我看上了她，她亦看上了我。但隨著中考的來臨，我與她還未相會(huì)多時(shí)，她便又被我束之高閣了。

　　今年，我再一次的拿起她。當(dāng)手指觸碰到書扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。于是，整個(gè)暑假我便義無反顧地沉浸其中。這一次，我看到又是一番風(fēng)味。有人說，一千個(gè)觀眾，會(huì)有有一種哈姆雷特。不敢說紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有著不同的體會(huì)�；蛟S等我再過幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。

　　讀書筆記 篇6

　　過去的一年里讀了好多書，科幻玄幻政治歷史，有些書是用來娛樂打發(fā)時(shí)間，有些書是為了開闊眼界，豐富內(nèi)涵，每讀完一本總會(huì)有些許的思考，但卻一直沒有把讀完這本書帶來的收獲記錄下來，今天決定開始對(duì)讀過的每本書寫讀書筆記，不能讓這些書的內(nèi)容只是作為過眼云煙，記錄下來也算對(duì)自己有所沉淀。

　　黃仁宇的這本《萬歷十五年》是從杭州回北京的飛機(jī)上讀完的，讀這本書花了不少時(shí)間，這期間也主要因?yàn)楣ぷ魈�忙，工作之余還要抽出時(shí)間來補(bǔ)專業(yè)知識(shí)，所以就沖淡了讀這些文學(xué)作品的時(shí)間。出差唯一的好處是可以在旅途中讀書，這個(gè)過程是很享受的。

　　《萬歷十五年》這本書寫的是萬年皇帝第十五年也就是公元1587年前前后后的歷史，作者黃仁宇博士履歷豐富，學(xué)識(shí)也很淵博，《萬歷十五年》在我看來沒有博人眼球的華美文字，字里行間也是樸實(shí)無華，作者站在一個(gè)后來人的角度上客觀公正地去審視那個(gè)年代的歷史，為我們重現(xiàn)了一個(gè)典型的中國封建王朝的政治和民生。

　　時(shí)處明朝的中國在世界上還是一個(gè)輝煌的國度，但其實(shí)是在走向沒落的邊緣，當(dāng)時(shí)的政治體制就已經(jīng)決定了明朝的沒落是不可避免的。

　　不得不說，從讀過關(guān)于明朝的書籍來看，明朝的政治制度相比其它的朝代還是有一定的優(yōu)越性的，文官集團(tuán)的斗爭雖然是王朝落沒的關(guān)鍵因素，它也同樣帶有一點(diǎn)民主的意思，低級(jí)別的文官敢于上書彈劾比自己官位高得多的官員，甚至彈劾自己的領(lǐng)導(dǎo)，更有甚者有人公開上書指點(diǎn)皇上的是非，很多文官也有著他們自己的諍諍鐵骨，雖然這遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上民主，但說它有一點(diǎn)民主的意思我覺得也不過份。

　　作者在本書中多次明確地闡述，封建王朝最終落沒的原因，在于統(tǒng)治者總是試圖通過道德來約束人民，而沒有建立完善的法律框架，于是四書五經(jīng)三從四德等等這些就在那個(gè)年代發(fā)揮了巨大的作用，普通百姓想要入朝為官就只有科舉這一條出路，科舉的內(nèi)容也無非是四書五經(jīng)圣人之言，朱熹的批注也被指定成唯一的官方正確版，如果說現(xiàn)在的中國社會(huì)沒有言論自由，那封建社會(huì)的學(xué)者連思想自由都沒有，由于缺乏完善的法律框架，統(tǒng)治者就必須將這些圣人之言作為人民日常生活的準(zhǔn)繩，以此來教化人民，而那時(shí)的中國是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人民知識(shí)水平和智力水平低下，依靠這些很容易愚化百姓，但僅僅憑道憄上的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，法治不健全就會(huì)導(dǎo)致各項(xiàng)政策難以推動(dòng)，就更不用說官員鉆各種空子了，這些問題即便在今天的中國，有了一定的法治基礎(chǔ)都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解決，更不用說在那個(gè)落后的年代了。

　　《萬歷十五年》通過幾個(gè)歷史事件和幾個(gè)歷史人物刻畫了那個(gè)年代的歷史，作者挑選的那個(gè)時(shí)代的幾個(gè)人物也各有他們的特點(diǎn)。

　　張居正是一個(gè)改革派，作為皇帝的老師同時(shí)也受到太后的青睞，手上有著至高無上的權(quán)力，由他來推行變革可以說是順?biāo)�推舟，張居正雖然生活上遠(yuǎn)不能算是個(gè)清官，作風(fēng)上也受人非議，但通過這些歷史作品可以看出他也確實(shí)心懷天下，結(jié)交黨羽也是為了能在朝中取得更多的支持，以此來作為政治基礎(chǔ)來推行他的改革，雖然張居正生活不夠清廉，但在他的努力之下民生確實(shí)有所改善。需要明白，但凡變革就必然會(huì)觸動(dòng)很多人的利益，張居正雖然到死也沒有卸任，但在他死后彈劾他的言論紛至沓來，最終在死后還得到清算，因?yàn)橛刑�多人的利益受到了觸動(dòng)，彈劾地人如此之多以至于和張居正有過密切聯(lián)系的人也大都沒有什么好下場，一代名將戚繼光之所以在死后三年仍不能見容于萬歷皇帝，也是因?yàn)樗�之前與張居正交往過于密切。

　　海瑞印象中應(yīng)該出現(xiàn)過在歷史課本上，各個(gè)地方給他們標(biāo)題都是“清官”，為官清廉地有些極端，記得在《明朝那些事兒》里面作者寫到有一次海瑞買了兩斤肉，賣肉的屠夫激動(dòng)萬分，感嘆居然

　　在有生之年還能做成�？h令的生意，海瑞清廉地有些潔癖，在那樣的政治背景之下，如此正直的官是不容易于他人的，正直是必要的，但變通仍不可或缺，海瑞豈圖靠一人之力構(gòu)建和諧社會(huì)這樣的打算很顯然是不會(huì)成功的，還是繞回來，沒有統(tǒng)一的制度，單靠一已之力是不可能對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有顛覆性的改變的。

　　相比于海瑞，戚繼光則有他的過人之處，他的軍事才能無可挑剔，即使沒有讀過明史的人提到戚繼光也會(huì)不自覺地在他名字前面加上個(gè)“抗倭英雄”，戚繼光練兵有他自己的手段，用兵也有自己的方法，以至于在和倭寇的戰(zhàn)爭戚家軍幾乎未嘗過敗績�？纯疵鞒�其它的一些悲劇人物就可以

　　知道，單打獨(dú)斗是成不了氣侯的，海瑞一生正直如此，最終其實(shí)也是壯志未酬，而戚繼光可以說成是識(shí)實(shí)務(wù)者，他懂得適應(yīng)當(dāng)前的形勢來做出決斷，又懂得結(jié)交朝中大臣，張居正就對(duì)他賞識(shí)有加，可以說有張居正在朝中的大力支持，戚繼光才能在外更好地發(fā)揮他的軍事才能。

　　書中還寫到了內(nèi)閣首輔申時(shí)行，哲學(xué)家李贄，但總起來講沒有哪個(gè)歷史人物有能力靠一己之力改變歷史的，歷史的車輪滾滾向前，也只不過是匯聚了眾多歷史人物的力量，由底層的人民大眾推動(dòng)向前的，《萬歷十五年》是本好書，讓我們更清晰地了解那個(gè)時(shí)代的歷史。

　　讀書筆記 篇7

　　《老人與�！匪茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象，古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

　　人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

　　人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!

　　讀書筆記 篇8

　　我們每個(gè)人都有不同的生命歷程，它有時(shí)是快樂的，有時(shí)是幸福的，有時(shí)是悲愴的??海倫的生命既是痛苦的又是幸福的;既是快樂的也是艱辛的??

　　她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，

　　得不到一點(diǎn)光明，也無法和他人進(jìn)行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思。隨著海倫的一天天的長大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的事，為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對(duì)它也無能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過后又給校長寫了一封信。最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會(huì)了說話。

　　最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律;戈德斯基彈琴時(shí)她用手去撫摸琴;老師說話時(shí)，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會(huì)了說話。

　　生活中我們能有幾個(gè)像海倫這樣遇到困難不退縮，堅(jiān)持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪?

　　記得前幾天，媽媽給我買了一個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。當(dāng)媽媽問我會(huì)不會(huì)玩時(shí)，我不屑一顧地說：“小菜一碟。”可是我沒跳了幾個(gè)，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵(lì)下我才又找回了信心。

　　了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過的行為都有些臉紅，同時(shí)更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)面

　　對(duì)，學(xué)會(huì)爭取，學(xué)會(huì)樂觀，學(xué)會(huì)勇敢。

　　讀書筆記 篇9

　　《笨狼的故事》是著名作家湯素蘭寫得“笨狼的故事系列”之一。這本書我看了不下十遍，因?yàn)樗�的�?nèi)容非常幽默、精彩!

　　“笨狼”，顧名思義，這家伙是只很笨的狼。有時(shí)我會(huì)想：笨狼連自己的家都會(huì)給“弄丟了”，可別人家的路線它卻記得一清二楚，真不知道它的葫蘆里賣的是什么藥哦!

　　整本書中，我覺得最有趣的要數(shù)《神速減肥》了：有一次，笨狼因?yàn)榉噶恕霸p騙罪”被投進(jìn)了監(jiān)獄里，六個(gè)月中，笨狼大魚大肉的把自己吃成了頭“小肥豬”，除了聰明兔，竟然誰也認(rèn)不出它了;更可笑的是，連它自己都快認(rèn)不出自己來了。還有，它給自己造了一間裝得下自己的“房子”，可它笨得竟沒給房子弄上窗和門，結(jié)果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以為是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天后才被小動(dòng)物們的喧嘩聲吵醒......每當(dāng)看到這些的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地哈哈大笑起來，有時(shí)心里還忍不住地犯上個(gè)小嘀咕：笨狼呀笨狼，這沒窗沒門的房子，你睡在里面就不會(huì)有缺氧的感覺嗎?這樣想來，心中更加覺得笨狼這家伙是怎一個(gè)“笨”字了得啦。

　　有一次午休，我從夢中醒來，一睜眼就發(fā)現(xiàn)爸爸在我的旁邊“呵呵呵”地傻笑著，正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦時(shí)，爸爸對(duì)我說：“公主(我的網(wǎng)名叫‘小公主’，爸爸和我開玩笑的時(shí)候便會(huì)這么叫我)，你剛才夢中笑的那么開心，還‘笨狼’‘笨狼’的叫著，夢著什么了呢，那么有趣!”聽爸爸這么一說，我又開心的笑了起來，原來，我在夢里也在回味著“笨狼”的故事情節(jié)呀!

　　我好喜歡這本書里的“笨狼”，每當(dāng)讀到它出場的時(shí)候，我都會(huì)被它那憨態(tài)可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不嚨嘴巴。我想，用“傻得可愛”這個(gè)詞來形容它，該不會(huì)過分吧?它真是我的“開心果”!

　　《笨狼的故事》這本書給我?guī)�來快樂的同時(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了這樣一些道理：生活中，我們小朋友可不能學(xué)習(xí)笨狼，想問題要全面，做事情前更應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)小腦筋，中國不是有句“三思而后行”的古訓(xùn)嗎!

　　讀書筆記 篇10

　　不是《莊子》里所有的文章都一定是莊子本人所做，大家要正確看待，讀《莊子》要用心去領(lǐng)會(huì)，考別人教的話，頂多是他人消化過的看法，我們要先有一定的理解，再結(jié)合各種觀點(diǎn)去更好地領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。再說這本書又要翻譯，《莊子》原文內(nèi)容又多，怎么可能是全本呢，選的時(shí)候自然要注意。很多人喜歡拿歷史人物的局限性來詬病他們，切不可如此，試想再過20年有誰能保證后人不拿我們的局限性來詬病我們呢?……

　　當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店網(wǎng)友bleue讀《莊子——中華經(jīng)典藏書》有感：“古來談?wù)軐W(xué)以老、莊并稱，談文學(xué)以莊屈并稱。”同時(shí)，聞一多認(rèn)為，莊子具備了一個(gè)杰出文學(xué)家和詩人的基本素質(zhì)：“他那嬰兒哭著要捉月亮似的天真，那神秘的惆悵，圣睿的憧憬，無邊無際的企慕，無崖際的艷羨，便使他成為最真實(shí)的詩人�！逼浯危�莊子是一個(gè)文學(xué)家，那么《莊子》的文學(xué)性何在?聞一多說：“南華的文辭是千真萬確的文學(xué)，人人都承認(rèn)�？墒恰肚f子》的文學(xué)價(jià)值還不只是在文辭上。實(shí)在連他的哲學(xué)都不像尋常那一種矜嚴(yán)的、峻刻的、料峭的一味皺眉頭，絞腦子的東西;他的思想本身便是一首絕妙的詩�！边@里聞一多以詩人特有的多情與靈敏，體悟到了《莊子》文章中詩性特征：一是其抒情性，莊子“是一個(gè)抒情的天才”。聞氏引述了明人吳世尚對(duì)《莊子·則陽》中“舊國舊都，望之悵然”的評(píng)論：“莊子妙得于詩”，并補(bǔ)充道：“這里果然是一首妙絕的詩——外形同本質(zhì)都是詩。”聞一多不僅于莊子情感外露的地方看到了詩意，而且在玄妙莫測的哲理中悟出了莊子的深情。如他對(duì)“萬物生于有，有生于無”的理解：“莊子仿佛說：那‘無’處便是我們真正的故鄉(xiāng)。他苦的是不能忘情于他的故鄉(xiāng)�！甭勔欢嘣谇f子哲學(xué)中探究到的情感趨向，讓人感到莊子對(duì)生活體驗(yàn)的深刻和情感的濃烈，并進(jìn)……

　　看完大家的讀后感，再來回顧一下《莊子——中華經(jīng)典藏書》的主要內(nèi)容：《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義的散文集……

　　讀書筆記 篇11

　　我見到的第一個(gè)人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發(fā)、胡子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。

　　八年以來他都在埋頭設(shè)計(jì)從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價(jià)格供給長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請(qǐng)求我捐助點(diǎn)什么來鼓勵(lì)發(fā)明的才能，特別是因?yàn)樵谶@個(gè)季節(jié)黃瓜價(jià)錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我準(zhǔn)備了足夠的錢，因?yàn)樗�知道他們慣于向參觀的人要錢。我走進(jìn)了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點(diǎn)兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向?qū)Т叽傥易哌M(jìn)去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會(huì)恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個(gè)房間里的設(shè)計(jì)家是學(xué)院里資格最老的學(xué)者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都涂滿了污穢。我被介紹給他的時(shí)候，他緊緊地?fù)肀Я宋�，�?dāng)時(shí)我多么想找一個(gè)借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學(xué)院工作以來，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發(fā)，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個(gè)布利斯脫酒桶那么大。還有一位最巧妙的建筑師，他發(fā)明了建筑房屋的新方法，就是先從屋頂開始建筑，自上而下一直蓋到地基。他的根據(jù)是他的辦法和兩種最精明的昆蟲——蜜蜂和蜘蛛——的方法相同。在另一個(gè)房間里，我非常高興地看到一位設(shè)計(jì)家想出了一個(gè)用豬來耕地的方法。這個(gè)方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實(shí)、棗子、栗子和這種動(dòng)物愛吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百頭或者更多的豬趕到田里去。幾天以后為了找尋食物，它們就會(huì)把土全部掘起，不但適于下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。

　　雖然經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)費(fèi)用太大，也太費(fèi)事，而且?guī)缀醯貌坏绞裁词粘�，但是大家都認(rèn)為這種發(fā)明毫無疑問是大有改進(jìn)的可能的。

　　讀書筆記 篇12

　　《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅(jiān)韌。

　　當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡被他們幾個(gè)人欺負(fù)時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅(jiān)持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì)。因?yàn)槲以谝粋�(gè)美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護(hù)下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因?yàn)樗�姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。

　　當(dāng)我在學(xué)校見到簡兩次時(shí)，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對(duì)她的考驗(yàn)。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。

　　然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對(duì)愛德華的愛感動(dòng)了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅(jiān)韌和堅(jiān)持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅(jiān)韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅(jiān)強(qiáng)。你現(xiàn)在如何面對(duì)復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場是不公平的，這要求我們堅(jiān)定地面對(duì)它。如果你不堅(jiān)強(qiáng)，我想在這個(gè)社會(huì)里你會(huì)有非常痛苦的生活。面對(duì)危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而，面對(duì)困難，我們不僅要勇敢，還要堅(jiān)強(qiáng)！對(duì)我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì)粘在我們身上，犯一些錯(cuò)誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。

　　我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因?yàn)槲覀儧]有受太多的苦，所以我們會(huì)對(duì)最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能！！因此，面對(duì)挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持。很難面對(duì)未來的生活！

　　讀書筆記 篇13

　　書--是人類進(jìn)步的階梯，這句我們熟記于心的名言來自于高爾基，而我今天要說的這個(gè)故事也同樣出自于高爾基的《童年》。

　　《童年》這本小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》�！锻�年》講述了作者一段沉痛的童年往事。主人公是阿廖沙(高爾基的乳名)，他隨母親去投奔外祖父。在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的他過早地體會(huì)到了人間的痛苦與丑惡。小說塑造了貪婪吝嗇、專橫殘暴的外祖父，寬厚善良、聰明能干的外祖母，還塑造了淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，這些使小說主人公在黑暗污濁的環(huán)境中保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)成熟的人。

　　看完整本小說，我深深的吸了一口氣，到底是怎樣的一種對(duì)正義對(duì)善良的堅(jiān)持能夠讓他在這樣的一個(gè)環(huán)境里全身而退。外祖父的殘暴，舅舅們的自私市儈，無疑他都是厭惡的，還好他的善良沒有被那個(gè)冰冷的世界所改變。還好他的周圍還有一絲溫暖的陽光，寬厚善良的外祖母、淳樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里等都是他對(duì)于這個(gè)世界的一種重新認(rèn)知，還好善良的人總是占多數(shù)的，也感謝心中一直不曾磨滅對(duì)正確方向的認(rèn)知，對(duì)善良的堅(jiān)持…

　　阿廖沙是讓人心疼的，就像開頭說的，他生活在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里。母親的離開、外祖父的毒打、還有那個(gè)污濁的環(huán)境。他審視著周圍的一切，帶著恐懼與厭惡，但阿廖沙沒有被這樣痛苦且屈辱的生活所壓倒，他喜歡陽光中那一絲絲的溫暖，所以他沖破層層障礙與不幸，不斷探索新生活，他一直都知道自己想要的是什么，感謝他一直在堅(jiān)持…

　　阿廖沙亦是幸運(yùn)的。外祖母的疼愛、小茨岡的淳樸、格里戈里的正直，他直視著他們的生活，并且感謝他們的存在，或許他們正是他感受到的那一絲絲溫暖，在當(dāng)時(shí)那種讓人惡心到發(fā)臭的環(huán)境中，就是他們讓阿廖沙一次次撥開烏云見到陽光，讓自己在那種黑暗污濁的環(huán)境中保持著對(duì)生活的勇氣與信心，對(duì)于他們的存在阿廖沙是感恩的…

　　合上書本，我望向窗外，不禁打了個(gè)寒顫…

　　讀書筆記 篇14

　　文中主人公魯濱遜出生于英國約克郡的中產(chǎn)家庭。由于他一心要遨游四海、了解世界，終于不聽父母的勸告而離家去做了船員。他在非洲沿岸遭到海盜襲擊成了奴隸，逃脫后在巴西開始經(jīng)營種植業(yè)并發(fā)了財(cái)。為了補(bǔ)充莊園勞動(dòng)力他登上了去非洲的航海之途。途中突遇風(fēng)暴，他只身一人漂流到無人荒島上得救。他在遇難船上運(yùn)出糧食、衣物、工具等物，開始了島上的流浪生活。在島上，《圣經(jīng)》成為了他的精神支柱，憑借驚人的毅力和頑強(qiáng)不惜的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物，后來又搭救了一個(gè)土人（星期五），把他收做仆人。一直到第28個(gè)年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部收益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人。

　　笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)典型的人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、智慧、意志堅(jiān)強(qiáng)和熱愛勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者所應(yīng)有的一切特征：實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度等等。所有這些又是通過形象來表達(dá)的。魯濱遜的堅(jiān)毅的品格，就是通過具體的行動(dòng)表現(xiàn)出來的，如他怎樣用整整42天的工夫來做一塊木版，怎樣費(fèi)了那么多的時(shí)間和勞動(dòng)力做了一只獨(dú)木舟，卻不能使用，于是又頑強(qiáng)地開始造第二只船等等。誰有他的魄力。

　　—牛虻小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機(jī)密，使得占有被捕了。青梅竹馬的瓊瑪誤會(huì)了他，以為他叛變而故意告密。經(jīng)過一番痛苦，亞瑟竟然發(fā)現(xiàn)自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼里的私生子。不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經(jīng)驗(yàn)也不斷增加，成長為后來的牛虻。從巴西歸來，他繼續(xù)為祖國而斗爭。他的行為使得瓊瑪隱約看到了當(dāng)年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確定。她一次一次地試探他，他卻拒絕與其相認(rèn)，他不能忘卻曾經(jīng)的誤會(huì)。終于，在一次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼里，猶豫使他錯(cuò)過了逃跑的機(jī)會(huì)。獄中，父子相認(rèn)了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協(xié)，于是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了一封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會(huì)。

　　讀書筆記 篇15

　　“知我罪我，其惟春秋”，原出處是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子討論辯論問題時(shí)孟子有感而發(fā)所闡述的天下治亂之思想：“世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之�？鬃討�，作《春秋》�！洞呵铩�，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世風(fēng)日下，道義衰微，荒謬的學(xué)說，暴虐的行為又興風(fēng)作浪，臣?xì)⒕�，子殺父，這種情況時(shí)有發(fā)生�？鬃由顬閼n慮，編寫了《春秋》一書�！洞呵铩愤@部書，是有關(guān)天子的事情，所以孔子說：‘了解我的人是通過《春秋》，但指責(zé)我的人也是因?yàn)檫@部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、贊揚(yáng)和指責(zé)、非難均是因?yàn)樽隽送瑯拥氖拢�但因�(yàn)槿藗兛捶ㄔu(píng)價(jià)各異，所得的結(jié)論自然不同。所謂千秋功罪任人評(píng)說。

　　學(xué)生公都子認(rèn)為老師孟子喜歡辯論，孟子說不是自己喜好辯論，只不過是迫不得已的時(shí)候挺身而出罷了。他綜合了古今歷史，作了概括性論斷，即“一治一亂”。孟子認(rèn)為堯舜時(shí)代與自然的斗爭是第一階段；武王伐紂與暴君的斗爭是第二階段；孔子作《春秋》矯正倫理綱常是第三階段；孟子自己力辟邪說對(duì)抗時(shí)代逆流思潮，弘揚(yáng)儒家學(xué)說是第四階段，即便是古之圣賢復(fù)活再生，也不會(huì)否定他的看法�！拔粽哂硪趾樗�而天下平，周公兼夷狄，驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼�！�

　　”吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辟，邪說者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人復(fù)起，不易吾言矣。“（我憂懼異端邪說，捍衛(wèi)圣賢之道，反對(duì)楊朱、墨翟的學(xué)說，駁斥錯(cuò)誤言論，使荒謬的學(xué)說不能抬頭。謬論出于心中，就會(huì)危害政事；危害政事，就對(duì)國家構(gòu)成危險(xiǎn)，即使圣人再出現(xiàn)，也不會(huì)否定我的話）孟子一貫堅(jiān)持并堅(jiān)信自己的主張，認(rèn)為孔子著《春秋》在當(dāng)時(shí)具有撥亂反正，正本清源的作用。是守衛(wèi)圣賢之道的中流砥柱，自己只是承襲了孔子的思想衣缽，一以貫之。

　　只要認(rèn)為是對(duì)的，就要堅(jiān)持，認(rèn)定的事情，就持之以恒地做下去，至于功過是非，留待后人去評(píng)價(jià)。知我罪我，其惟春秋！

　　讀書筆記 篇16

　　寒假期間，我讀了很多書，偶然的機(jī)會(huì)，我看到了《野鴨的故事》這篇小短文，讓我受到了很大的啟迪。

　　一個(gè)十分熱愛大自然的人，見野鴨每年秋季南飛異常辛苦，便大發(fā)慈悲帶著飼料去池塘喂它們。野鴨由于有了充足的食物，就不急于南飛了。幾年以后，有些野鴨，不僅不再南飛過冬，而且變得又肥又懶，連飛也飛不起來了。人們可以很容易地馴服野鴨，但是要把馴服的鴨子在變成野鴨就很困難了。

　　我覺得，這則故事不僅僅用來說野鴨如何，其實(shí)我們?nèi)祟愐彩侨绱耍汉玫纳�存環(huán)境，往往會(huì)使人忘了憂患，變得懶惰、愚蠢。

　　我國古代的思想家孟子說過：“生于憂患，死于安樂�！币馑际钦f，當(dāng)一個(gè)國家存在著內(nèi)憂外患時(shí)，這個(gè)國家往往會(huì)更好地生存并發(fā)展下去;當(dāng)一個(gè)國家處處都是安樂祥和、歌舞生平的時(shí)候，這個(gè)國家反而更容易滅亡。其中原因也不難理解，在好的生存環(huán)境里，大家都放松了警惕，不再重視發(fā)展和復(fù)興了，久之導(dǎo)致國家衰敗;而在既有內(nèi)憂又有外患的情況下，人們?yōu)樯�活所迫，不得不時(shí)時(shí)為前途和命運(yùn)所奮斗，國家便因國人的努力變得愈加強(qiáng)盛。

　　國家然，人亦然。在我們的身邊，又何嘗沒有發(fā)生過“野鴨”的故事呢?記得有一篇報(bào)道，是說某重點(diǎn)高中的一名學(xué)生，由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，學(xué)校希望保送其出國留學(xué)，但卻因?yàn)榇送瑢W(xué)家庭條件優(yōu)越，家長過分溺愛而擱淺。想想看，一個(gè)十八、九歲的孩子卻連洗衣服這樣的小事都干不了，還能指望他做出什么豐功偉績呢?更有甚者，某名牌大學(xué)學(xué)生在與同學(xué)外出野餐時(shí)，竟因不會(huì)挑魚刺而被烤魚扎傷喉嚨。這些令人啼笑皆非的事已經(jīng)給我們敲想了警鐘：我們的生活條件好了，但我們的自理能力、自立意識(shí)卻弱了，我們中的一些人已經(jīng)變的好似那群不再南飛的野鴨一般。甚至不再有飛向廣闊的藍(lán)天的愿望了。這難道不發(fā)人深省嗎?

　　我們是跨世紀(jì)的一代，未來建設(shè)祖國、振興民族的重任是落在我們肩頭上的，我們應(yīng)該立即行動(dòng)，跳出家長的溺愛和良好的環(huán)境，不能在像溫室里的花朵一樣，應(yīng)該讓自己經(jīng)受一些磨練，把自己變的更堅(jiān)強(qiáng)起來。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹�！弊岋L(fēng)雨再來的猛烈一些吧，讓我們做狂風(fēng)暴雨中那勇敢飛翔的海燕。我堅(jiān)信，未來，將在我們的手下，更加繁榮富強(qiáng)!

　　讀書筆記 篇17

　　讀《活著》這本書的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機(jī)緣巧合，先讀《活法》后讀《活著》，感覺總有一些千絲萬縷的聯(lián)系。

　　我覺得即使人生沒了未來，也可以有活著的希望；即使一無所有，也可以有活著的希望�；蛟S你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來的精神，所以我并沒有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。

　　從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續(xù)的。一無所有的他開始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒有小說中主人公的命運(yùn)，依然是那么貧窮，但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為，便就有了真實(shí)，有了希望。

　　我也曾經(jīng)因?yàn)樯�活感覺到未來無望，雖然遠(yuǎn)沒有《活著》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著我不知道的風(fēng)險(xiǎn)。睡一覺，第二天生活還要繼續(xù)，哪有那么多的時(shí)間回憶著已經(jīng)岌岌可危的過去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。

　　讀完整本書，想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫的故事也能像《活著》一樣充滿色彩和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書里的那般傳奇、那般起起落落，而且當(dāng)下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩(wěn)定，反而少了一些冒險(xiǎn)與悲劇，更不會(huì)出現(xiàn)蓋世英雄登場的情景。冒險(xiǎn)與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無法做到像很多小說和電影中那樣，超脫世俗放開一切的冒險(xiǎn)，即使現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場。

　　越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長大之后變成了社會(huì)人，社會(huì)的法律法規(guī)束縛著；人類的思想道德束縛著；旁人的流言蜚語束縛著；家人與事業(yè)的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，但是就沒有了超脫一切的灑脫。

　　如果遇到出家人，他們必定會(huì)說是我放不下，而在社會(huì)逆境中堅(jiān)強(qiáng)活著的人會(huì)說“不是放不下，而是愿意負(fù)重前行。我可不想我的人生沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)。”哪料到出家人說：“我一無所有的活著，也是挑戰(zhàn)�！�

　　讀書筆記 篇18

　　變黃了的樹葉從樹枝上悄然脫落，落下，沒有一點(diǎn)聲音。清晰干涸的脈絡(luò)明朗地印在葉片上，那是生命的痕跡，是從生漫過死，為了嫩綠的新葉而舍棄了生命的痕跡。脫落的枯樹皮說落葉與他是同病相憐，而落葉卻說自己雖然卑微，卻很偉大。

　　我對(duì)母愛很降血糖藥，熟悉她帶給我溫暖快樂的感受。從小到大在母愛的呵護(hù)下長大，難免會(huì)忘卻了對(duì)那模糊的記憶，忘卻了那種并不偉大的愛帶給我曾經(jīng)的那份感動(dòng)與回憶。

　　父愛到底是什么樣的？我常這樣問自己，永遠(yuǎn)不能下一個(gè)清晰的結(jié)論，直到我讀了朱自清先生的《背影》，我才深切的體會(huì)到父愛的卑微與偉大。

　　也許卑微與偉大是互相矛盾的一組詞，可是只有用這兩個(gè)詞來形容，才能貼切的形容出完整的父愛。

　　朱自清先生筆下的父親，平凡、真實(shí)，卻處處關(guān)心兒子，為兒子考慮，但又會(huì)將自己的痛苦埋藏至心底，不愿讓兒子擔(dān)心。他細(xì)致入微地照顧兒子，盡管做得都是些微不足道的小事，卻體現(xiàn)出對(duì)兒子深深的愛。朱自清用清新淡雅的文字，用形象生動(dòng)的動(dòng)作、外貌描寫，為我們描繪出了一個(gè)平凡卑微的父親，但又從帶著淡淡感傷的字里行間中表達(dá)著父親對(duì)自己的愛。

　　父愛中的偉大來源于感動(dòng)�！侗秤啊分懈赣H為作者費(fèi)力地買橘子，爬月臺(tái)，用輕松掩飾艱難，在父親孤獨(dú)的背影中，透露是對(duì)兒子偉大無私的愛。

　　《背影》是最平凡、最真實(shí)的父愛的體現(xiàn)。它沒有華麗的語言，卻用最平淡無奇的文字滲出最真實(shí)的情感。

　　當(dāng)你已經(jīng)忘記了自己的生命是誰給予的，當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰用寬大的手拉起跌倒的你，輕拍掉你身上的泥土，當(dāng)你已經(jīng)忘記了是誰用渾厚的聲音為你輕唱第一支兒歌……請(qǐng)閉上眼睛，用最原始的聲音，去呼喚你心靈最深處的某個(gè)角落，不用擔(dān)心它會(huì)不醒，因?yàn)槟抢镅b有最純真的快樂與感動(dòng)，那里有最平凡卑微但足以讓你溫暖和感動(dòng)的愛。

　　父愛是山，給你不會(huì)退縮的力量；父愛是水，也會(huì)讓你流下感動(dòng)的淚水；父愛是亙古不變的承諾，永遠(yuǎn)在你迷茫失意時(shí)，給你最卑微的溫暖與感動(dòng)；父愛是永不枯竭的信念，讓你在它面前，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。

　　卑微的父親，偉大的愛。

　　讀書筆記 篇19

　　“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”是錢鐘書里的《圍城》經(jīng)典名句，每每讀起這句，總有一些思考、一些感悟。

　　說起圍城總會(huì)想起婚姻，單身的男女總會(huì)想盡辦法、不擇手段地沖進(jìn)婚姻這座城，而處于婚姻圍城之中的眾多怨男怨女們，又恨不得砸爛這座圍城，沖出圍城，尋找自由。對(duì)于婚姻這座圍城，城內(nèi)城外的人們有著截然不同的感受。對(duì)于未婚者而言，婚姻這座城是希望之城、幸福之城，是一個(gè)能和自己的愛人廝守終生的溫柔城，在進(jìn)城之前，他們看到的是巍峨的城墻、輝煌的宮殿，而全然不知這城中還有迷宮般的小巷�；榍翱吹降膶�(duì)方也是光鮮無比，全然不知對(duì)方還有諸多的陋習(xí)。走進(jìn)圍城之后，短暫的蜜月之后，雙方更多的是摩擦或者碰撞，一次次的沖突之后，或者是妥協(xié)，或者就是互不退讓，愛情也就慢慢地被耗盡，直至破城而出。其實(shí)，婚姻的圍城并不是只有一道城門檻，其中有著一道道門檻，只有多溝通、多理解、多謙讓、多為對(duì)方想，才能不被門檻絆倒，才會(huì)領(lǐng)略到城中的百般奧妙，才會(huì)變圍城為溫柔的港灣。

　　在人的一生中，總會(huì)遇到各種形式多樣的圍城，比如事業(yè)、比如財(cái)富。一文不名的小子總會(huì)對(duì)事業(yè)的成功充滿了渴求，成長的事業(yè)、傲人的財(cái)富、尊崇的地位，令他心馳神往，也令他充滿斗志。但他擁有了這一切時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他深陷于一個(gè)新的圍城之中，越來越少的私人時(shí)間、越來越多的應(yīng)酬、越來越大的工作壓力等，他反而羨慕起城外那些剛畢業(yè)的窮小子，可以自由自在地生活。再說買房也是，沒房子的時(shí)候盼房子，住了小房子要換大房子，真的住進(jìn)了大房子，卻發(fā)現(xiàn)自己成了房子的奴隸，不但要支付不菲的養(yǎng)房子費(fèi)用，還用沒完沒了地搞衛(wèi)生，這時(shí)反而會(huì)懷念起蝸居的幸福時(shí)光。生活就是由一個(gè)個(gè)的圍城組成，每一次都被那城的外觀所吸引，總想去城里看看，就如同旅游景點(diǎn)一般，“不來后悔，來了更后悔!”

　　圍城是目標(biāo)，因?yàn)樗�那絢麗的外表，我們?yōu)橹畩^斗;圍城也是希望，為了進(jìn)城，我們不斷前行;圍城是牢籠，只有進(jìn)去了才能發(fā)現(xiàn);圍城或許是安樂窩，需要用心維護(hù)。不管圍城是什么，只要我們努力了、盡心了，就算進(jìn)去了再出來，也不枉此行了。

　　讀書筆記 篇20

　　一種不正常的社會(huì)情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)，虛榮心會(huì)使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、欺騙等手背來表現(xiàn)自己，虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到時(shí)別人的能力比自己強(qiáng)，地位經(jīng)自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自己強(qiáng)的人，有意無意的做出損害這些人的事情來，還有虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底，因此與他結(jié)交的可能是溜須拍馬的“小人”本文的主人公蒂爾德則是一個(gè)愛慕虛榮想入非非，不安于現(xiàn)狀的人，她羨慕社會(huì)的奢侈生活，她希望在夜會(huì)上以自己的美艷和富麗來感染在場的所有人。那天的夜會(huì)她的美貌征服了所有的人，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心得到了極大的滿足，可是好景不長，命運(yùn)總是如此的捉弄于人，她的美麗因“項(xiàng)鏈”的丟失而不復(fù)存在，她辭退了女仆，遷移了住所租賃一個(gè)小閣樓住下，她開始做一切粗笨活兒和討厭的雜事，她用十年的艱苦。

　　終于還清了那一筆巨款，此時(shí)的她已容顏早衰，風(fēng)采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的變幻無常，極小的'一件事，可以敗壞一個(gè)人，也可以成全一個(gè)人”試想如果瑪?shù)贍柕率�年前說出真相，那么也許她不會(huì)負(fù)出十年的代價(jià)，她依舊美麗依舊動(dòng)人，可是這一切都是她的虛榮心在作怪，她沒有說出真相，突然的一件事可以使一個(gè)睡于幻想的人坦然走向真實(shí)，瑪?shù)贍柕乱騺G項(xiàng)鏈而走向了真實(shí)，是如此的彌足珍貴。任何一個(gè)人都會(huì)有虛榮心，只是強(qiáng)與弱的區(qū)別，瑪?shù)贍柕氯绱说膼勰惶摌s這是她的必然結(jié)果，愛慕虛榮的人總有一天會(huì)自食其果。在19世紀(jì)80年代的法國，資本主義不惡性發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，政府負(fù)責(zé)成行社會(huì)道德淪喪，資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的縻爛生活和維利是圖的道德觀念影響了整個(gè)社會(huì)，追求享樂，追求虛榮，成為一種惡性的社會(huì)風(fēng)氣，小資產(chǎn)階級(jí)羨慕上流社會(huì)，想極力躋身于資產(chǎn)階級(jí)的行列，他們?yōu)榇俗龀隽烁鞣N各樣的努力，而小說的主人公瑪?shù)贍柕戮褪亲詈玫拇�表，她愛慕虛榮，貪圖富貴，最后只能淪落到時(shí)容顏早衰，風(fēng)采不在的局面。愛慕虛榮只會(huì)讓人自討苦吃，自食其果。

　　讀書筆記 篇21

　　讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的。

　　這部小說以保爾·柯察金在革命道路上的成長為線索描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)過十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)的廣闊的歷史畫面通過保爾這一光輝的藝術(shù)形象展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績。

　　保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他從小誠實(shí)、質(zhì)樸渾身是膽渴望反抗要求自我上進(jìn)喜歡閱讀各種革命書籍特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下思想覺悟提高很快。

　　十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來在保爾家住了幾天不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著朱赫來走來他猛撲上去抱住押送兵奪了他的槍救出了朱赫來。保爾被抓進(jìn)監(jiān)獄受盡嚴(yán)刑拷打卻沒有泄露任何革命秘密。讀到這里我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。

　　遠(yuǎn)在天亮以前保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床勉強(qiáng)地移動(dòng)著他那簡直僵硬了的腳獨(dú)自走到廚房里去。他把開水和茶都預(yù)備好了以后才回去叫醒同隊(duì)的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅他猛烈地?fù)]動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場面在這里保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。

　　"人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無為而羞恥——這樣他就能夠說：'我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。"這段話是保爾所說的說了自己的一生應(yīng)怎樣度過以及生命的意義。

　　鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過自己的不懈努力終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習(xí)他的面對(duì)生命的態(tài)度值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。所以現(xiàn)實(shí)生活中許多傷病殘弱者應(yīng)從中涉取勇氣和力量擁有保爾精神增強(qiáng)生活信心和斗爭意志重新走上成功之路成為生活的強(qiáng)者！

　　讀書筆記 篇22

　　“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕�！边@是涓生對(duì)子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死。如果能重來，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。

　　從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去。再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì)，對(duì)生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。

　　也許是涓生過分要求對(duì)方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì)。所謂誤會(huì)，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對(duì)于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力，更多的是對(duì)于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長久，或是說是可能的白頭偕老。

　　我仍然僅有歌唱一般的哭聲。“給子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對(duì)子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗?duì)我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識(shí)彼此而后，也因種。種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)多包涵對(duì)方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì)追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。

　　關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對(duì)方的不足，學(xué)會(huì)欣賞與對(duì)方學(xué)會(huì)理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長久、綿長。

　　讀書筆記 篇23

　　《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，它是一部多主題的作品。其中包括：愛情與嫉妒的主題，輕信與背信的主題，異族通婚的主題等等。該故事講述的是：

　　奧賽羅是威尼斯公國的一員勇將。他與元老的女兒苔絲狄蒙娜相愛。但由于他是黑人，婚事未被允許，兩人只好私下成婚。奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古，一心想除掉奧賽羅，他先是向元老告密，不了卻促成了兩人的婚事。在奧賽羅選卡西奧擔(dān)任副將后，更加懷恨在心。他在博得奧賽羅的信任后，制造一系列假象迷惑奧賽羅，說卡西奧與苔絲狄蒙娜關(guān)系不同尋常。奧賽羅信以為真，在憤怒中掐死了自己的妻子，當(dāng)他得知真相后，悔恨之余拔劍自刎，倒在了苔絲狄蒙娜身邊。

　　莎士比亞的悲劇總是讓人有一種撕心裂肺的疼痛，而這種疼痛在無奈催生的窒息感的催化下便更加強(qiáng)烈�！秺W賽羅》集中表現(xiàn)了奸人教唆下發(fā)生的家庭悲劇。忠貞的愛情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈的體現(xiàn)于奧賽羅一身。

　　早在十七世紀(jì)下半葉，英國就有人熱情肯定此劇：“從劇情來看，它是一出很好的戲，主要人物描繪的很好，誘惑的場面卓越的顯示了伊阿古惡人的品性。”對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高大的英雄，其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸饞者伊阿古過于狡猾所致；另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人，他是急急不能待的就聽信了伊阿古，責(zé)任在他本人。

　　但我認(rèn)為奧賽羅的悲劇源于他那不被人知的脆弱自卑。盡管他擁有偉岸的身軀和赫赫戰(zhàn)功，然而他仍然是一個(gè)低等的外族黑人。在外族歧視和等級(jí)偏見的社會(huì)背景下，有一顆脆弱的種子一直深埋他內(nèi)心深處。在他眼中，卡西奧就是一個(gè)完美的白人男子，所以他輕信了讒言。

　　“我是一個(gè)愛的不智但是愛的很深的人；是一個(gè)不容易妒忌，但一旦被人煽動(dòng)便會(huì)糊涂至極的人；一個(gè)像寒賤的印度人那樣，把一顆比他整個(gè)部落財(cái)富更為珍貴的寶珠隨手拋棄的人……”

　　看到奧賽羅因悔恨而哭訴的這段話，我感到那來自心底的言語：悲劇的導(dǎo)演者永遠(yuǎn)是自己。

　　讀書筆記 篇24

　　這本書還是我初中的時(shí)候沖著它世界名著的頭銜買的，在上次回老家的時(shí)候一并帶回來了。因?yàn)橥Ρ〉模�所以便選來看了。封皮內(nèi)有翻譯及編輯的簡介，說本書描寫了人與自然斗爭的頑強(qiáng)不息的精神。

　　但本書，我是邊吐槽邊看完的。

　　不知道是不是因?yàn)檫^了十幾年，大家的價(jià)值觀變了。特別是前幾天我的朋友圈被北極32°的文章刷屏了，我們知道因?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)而導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)害一日深過一日，動(dòng)物們因?yàn)闂�息地的破壞等原因，滅絕的越來越多。所以這描寫捕鯨的書，從立意上就已經(jīng)不得人心了。

　　整本書的故事情節(jié)挺簡單，就是有個(gè)船長因?yàn)椴饿L而失去了一條腿，于是他立志找到并殺死那條鯨，最后卻被鯨所殺。

　　根據(jù)作者的經(jīng)歷來看，本書帶有一點(diǎn)紀(jì)實(shí)的味道，捕鯨的過程描寫的非常精彩。但是也掩蓋不了我內(nèi)心的不適。

　　原來人類為了鯨油竟可以做出這么殘忍的事情來，原來真有人會(huì)為了一己之私而不顧其他人。船長因?yàn)楸祸L咬掉了一條腿而要找到那條鯨去報(bào)仇，好像說得通。等等，鯨有招惹他嗎?鯨在大海里活的好好的，是人類為了鯨油而挑起的戰(zhàn)火，船長要鯨魚的命，鯨魚反抗而咬掉了他的腿，讓他長個(gè)記性，不是很正常嗎?可船長就開始記仇了，再次出海在已經(jīng)殺死了一只鯨可以返航的情況下，非要繼續(xù)追蹤那條咬掉他腿的白鯨，一定要你死我活才行。他自己要這樣也就罷了，但是船上還有其他船員啊?其他船員憑什么要為了滿足他的愿望要陪他赴死?其他船員明明可以帶著鯨油回家與家人團(tuán)聚，卻因?yàn)榇�長的私仇而葬身大海，值得嗎?

　　人類在各種自然災(zāi)害中，頑強(qiáng)生存的精神是值得歌頌的。但是這種主動(dòng)找死的行為，主動(dòng)挑戰(zhàn)自然的行為，我是不理解也不支持的。

　　其實(shí)人類比起大自然來說，是渺小的啊，為什么要與自然斗爭?我們是這地球的一部分，不是地球的主宰，不管是白鯨還是什么，都應(yīng)該有他們生活生存的空間。而為了自我生存去剝奪其他物種在這地球生存的空間和權(quán)利，是極度自私的行為，而人類自己會(huì)在將來的某一天品嘗到自己行為的后果。

　　最后引用一句：沒有買賣，就沒有殺戮。

　　讀書筆記 篇25

　　剛開始時(shí)，當(dāng)我看到這個(gè)書名我就感覺到了這本書的分量，當(dāng)我通讀全書之后我漸漸了解，方似乎比較刻板，或許就是指的是做人的正氣和優(yōu)秀的品質(zhì)，而圓則更加有流動(dòng)性，就是處世老練，圓通，善于使用技巧的方面。

　　我的某些的思想觀念也受到了這本書的影響。作者的許多想法是我們曾經(jīng)在生活中遇到，但又錯(cuò)過了的總結(jié)，因?yàn)殚啔v和思想高度的問題，我們往往剛剛涉及到生活的本質(zhì)，變放棄了進(jìn)一步挖下去,而作者則替我們進(jìn)行了生動(dòng)形象的總結(jié)。

　　文中有這么一段話，讓我印象深刻：“要想事情變得更好，先讓自己變得更好成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來的。”“如果你對(duì)現(xiàn)在的生活不滿，覺得自己不快樂、不幸福、不成功，想改變現(xiàn)時(shí)的狀況，其實(shí)你完全可以做得到，你是你自己的主人，只要你改變你的思想，用另一種眼光看問題，你就能改變這一切。”“我們很難改變別人，我們只能通過改變自己來影響別人；我們更不要抱怨別人，我們只有通過讓自己變得更杰出來征服別人�！钡拇_，在生活當(dāng)中，每每遇到事情時(shí)，我們都希望是別人改變來順應(yīng)我們自己，卻從未想過這樣只會(huì)傷害到彼此。我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)改變自己，以使得自己和周圍的人都感到快樂。

　　“你覺得自己是一個(gè)有價(jià)值的人，你就會(huì)變成有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。自信會(huì)使你創(chuàng)造奇跡，古往今來，每一個(gè)偉大的人在其生活和事業(yè)中，無不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。只有相信自己，才能激發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能感受到生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會(huì)為你帶來活力，煥發(fā)光彩，使你的談吐灑脫、大度，產(chǎn)生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得暗淡，不能充分發(fā)揮水平�！钡拇_，如果我們沒有戰(zhàn)勝困難的自信，我們終究會(huì)被打�。蝗绻�我們沒有成功的自信，我們很難有勇氣堅(jiān)持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅(jiān)持不懈的努力、奮斗。

　　書中的有些語句像指明燈一樣照耀著我們的生活，往往在很多時(shí)候都被忽略，其實(shí)如果當(dāng)我們在迷茫的時(shí)候想起作者的教導(dǎo)，我們的思維應(yīng)該會(huì)變得明朗一些。