引導(dǎo)語(yǔ)：《鶯鶯傳》是唐代傳奇小說(shuō)，由元稹編撰。原題《傳奇》。主要講述的是貧寒書(shū)生張生對(duì)沒(méi)落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。下面是小編為你帶來(lái)的《鶯鶯傳》原文及譯文，希望對(duì)你有所幫助。

　　原文：

　　唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入�；蚺髲居窝�，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及;張生容順而已，終不能亂。以是年二十三，未嘗近女色。知者詰之，謝而言曰："登徒子非好色者，是有兇行。余真好色者，而適不我值。何以言之?大凡物之尤者，未嘗不留連于心，是知其非忘情者也。"詰者識(shí)之。

　　無(wú)幾何，張生游于蒲，蒲之東十余里，有僧舍曰普救寺，張生寓焉。適有崔氏孀婦，將歸長(zhǎng)安，路出于蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也;張出于鄭，緒其親，乃異派之従母。是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財(cái)產(chǎn)甚厚，多奴仆，惶駭，不知所托。先是張與蒲將之黨有善，請(qǐng)吏護(hù)之，遂不及于難。十余日，廉使杜確將天子命以總?cè)止?jié)，令于軍，軍由是戢。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。復(fù)謂張?jiān)唬?quot;姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實(shí)不保其身，弱子幼女，猶君之生，豈可比常恩哉?今俾以仁兄禮奉見(jiàn)，冀所以報(bào)恩也。"命其子，曰歡郎，可十余歲，容甚溫美。次命女："出拜爾兄，爾兄活爾。"久之辭疾，鄭怒曰："張兄保爾之命，不然，爾且擄矣，能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎?"久之乃至，常服睟容，不加新飾。垂鬟接黛，雙臉?shù)N紅而已，顏色艷異，光輝動(dòng)人。張?bào)@為之禮，因坐鄭旁。以鄭之抑而見(jiàn)也，凝睇怨絕，若不勝其體者。問(wèn)其年紀(jì)，鄭曰："今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。"張生稍以詞導(dǎo)之，不對(duì)，而罷。

　　張自是惑之，愿致其情，無(wú)由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數(shù)四，乘間遂道其衷。婢果，腆然而奔，張生悔之。翼日，婢復(fù)至，張生乃羞而謝之，不復(fù)云所求矣。婢因謂張?jiān)唬?quot;郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所詳也，何不因其德而求娶焉?"張?jiān)唬?quot;余始自孩提，性不茍合�；驎r(shí)紈綺間居，曾莫流盼。不為當(dāng)年，終有所蔽。昨日一席間，幾不自持。數(shù)日來(lái)，行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問(wèn)名，則三數(shù)月間，索我于矣。爾其謂我何?"婢曰："崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語(yǔ)犯之，下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之，不然則無(wú)由也。"張大喜，立綴春詞二首以授之。

　　是夕，紅娘復(fù)至，持彩箋以授張?jiān)唬?quot;崔所命也。"題其篇曰《明月三五夜》，其詞曰："待月西廂下，近風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。"張亦微喻其旨，是夕，歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株，攀援可逾。既望之夕，張因梯其樹(shù)而逾焉，達(dá)于西廂，則戶半開(kāi)矣。紅娘寢于床，生因驚之。紅娘駭曰："郎何以至?"張因紿之曰："崔氏之箋召我也，爾為我告之。"無(wú)幾，紅娘復(fù)來(lái)，連曰："至矣!至矣!"張生且喜且駭，必謂獲濟(jì)。及崔至，則端服嚴(yán)容，大數(shù)張?jiān)唬?quot;兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女見(jiàn)托。奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護(hù)人之亂為義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何?誠(chéng)欲寢其詞，則保人之奸，不義;明之于母，則背人之惠，不祥;將寄與婢仆，又懼不得發(fā)其真誠(chéng)。是用托短章，愿自陳啟，猶懼兄之見(jiàn)難，是用鄙靡之詞，以求其必至。非禮之動(dòng)，能不愧心，特愿以禮自持，無(wú)及于亂。"言畢，翻然而逝。張自失者久之，復(fù)逾而出，于是絕望。

　　數(shù)夕，張生臨軒獨(dú)寢，忽有人覺(jué)之。驚駭而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張?jiān)唬?quot;至矣!至矣!睡何為哉?"并枕重衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢(mèng)寐，然而修謹(jǐn)以俟。俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運(yùn)支體，曩時(shí)端莊，不復(fù)同矣。是夕旬有八日也，斜月晶瑩，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂従人間至矣。有頃，寺鐘鳴，天將曉，紅娘促去。崔氏宛轉(zhuǎn)，紅娘又捧之而去，終夕無(wú)一言。張生辨色而興，自疑曰："豈其夢(mèng)邪?"及明，睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩于茵席而已。

　　是后又十余日，杳不復(fù)知。張生賦《會(huì)真詩(shī)》三十韻，未畢，而紅娘適至。因授之，以貽崔氏。自是復(fù)容之，朝隱而出，暮隱而入，同安于曩所謂西廂者，幾一月矣。張生常詰鄭氏之情，則曰："我不可奈何矣，因欲就成之。"

　　無(wú)何，張生將之長(zhǎng)安，先以情喻之。崔氏宛無(wú)難詞，然而愁怨之容動(dòng)人矣。將行之再夕，不可復(fù)見(jiàn)，而張生遂西下。

　　數(shù)月，復(fù)游于蒲，會(huì)于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札，善屬文，求索再三，終不可見(jiàn)。往往張生自以文挑，亦不甚睹覽。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知;言則敏辯，而寡于酬對(duì)。待張之意甚厚，然未嘗以詞繼之。時(shí)愁艷幽邃，恒若不識(shí);喜慍之容，亦罕形見(jiàn)。異時(shí)獨(dú)夜操琴，愁弄凄惻，張監(jiān)聽(tīng)之，求之，則終不復(fù)鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調(diào)及期，又當(dāng)西去。當(dāng)去之夕，不復(fù)自言其情，愁嘆于崔氏之側(cè)。崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張?jiān)唬?quot;始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君亂之，君終之，君之惠也;則歿身之誓，其有終矣，又何必深感于此行?然而君既不懌，無(wú)以奉寧。君常謂我善鼓琴，向時(shí)羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠(chéng)。"因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不數(shù)聲，哀音怨亂，不復(fù)知其是曲也。左右皆?#91;欷，崔亦遽止之。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不復(fù)至。明旦而張行。明年，文戰(zhàn)不勝，張遂止于京，因貽書(shū)于崔，以廣其意。崔氏緘報(bào)之詞，粗載于此。曰："捧覽來(lái)問(wèn)，撫愛(ài)過(guò)深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰(shuí)復(fù)為容?睹物增懷，但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè)，進(jìn)修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐棄，命也如此，知復(fù)何言?自去秋已來(lái)，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語(yǔ)笑，閑宵自處，無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間，亦多感咽。離憂之思，綢繆繾綣，暫若尋常;幽會(huì)未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂(lè)之地，觸緒牽情，何幸不忘幽微，眷念無(wú)斁。鄙薄之志，無(wú)以奉酬。至于終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處，婢仆見(jiàn)誘，遂致私誠(chéng)。兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無(wú)。及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終托。豈期既見(jiàn)君子，而不能定情，致有自獻(xiàn)之羞，不復(fù)明侍巾幘。沒(méi)身永恨，含嘆何言?倘仁人用心，俯遂幽眇;雖死之日，猶生之年。如或達(dá)士略情，舍小従大，以先配為丑行，以要盟為可欺。則當(dāng)，丹誠(chéng)不泯;因風(fēng)委露，猶托清塵。存沒(méi)之誠(chéng)，言盡于此;臨紙嗚咽，情不能申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!玉環(huán)一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體所佩。玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝，環(huán)取其終始不絕。兼亂絲一絇，文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍，意者欲君子如玉之真，弊志如環(huán)不解，淚痕在竹，愁緒縈絲，因物達(dá)情，永以為好耳。心邇身遐，拜會(huì)無(wú)期，幽憤所鐘，千里。千萬(wàn)珍重!春風(fēng)多厲，強(qiáng)飯為嘉。慎言自保，無(wú)以鄙為深念。"

　　張生發(fā)其書(shū)于，由是時(shí)人多聞之。所善楊巨源好屬詞，因?yàn)橘x《崔娘詩(shī)》一絕云：

　　"清潤(rùn)潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷(xiāo)初。

　　多春思，腸斷蕭娘一紙書(shū)。"

　　河南元稹，亦續(xù)生《會(huì)真詩(shī)》三十韻。詩(shī)曰：

　　微月透簾櫳，螢光度碧空。遙天初縹緲，低樹(shù)漸蔥朧。

　　龍吹過(guò)庭竹，鸞歌拂井桐。羅綃垂薄霧，環(huán)佩響輕風(fēng)。

　　絳節(jié)隨金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨會(huì)雨蒙蒙。

　　珠瑩光文履，花明隱繡龍。瑤釵行彩鳳，羅帔掩丹虹。

　　言自瑤華浦，將朝碧玉宮。因游洛城北，偶向宋家東。

　　戲調(diào)初微拒，已暗通。低鬟蟬影動(dòng)，回步玉塵蒙。

　　轉(zhuǎn)面流花雪，登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞，翡翠合歡籠。

　　眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。氣清蘭蕊馥，膚潤(rùn)玉肌豐。

　　無(wú)力傭移腕，愛(ài)斂躬。汗流珠點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)亂綠蔥蔥。

　　方喜千年會(huì)，俄聞五夜窮。留連時(shí)有恨，繾綣意難終。

　　慢臉含愁態(tài)，芳詞誓素衷。贈(zèng)環(huán)明運(yùn)合，留結(jié)表心同。

　　啼粉流宵鏡，殘燈遠(yuǎn)暗蟲(chóng)。華光猶苒苒，旭日漸瞳瞳。

　　乘鶩還歸洛，吹簫亦上嵩。衣香猶染麝，枕膩尚殘紅。

　　冪冪臨塘草，飄飄思渚蓬。素琴鳴怨鶴，清漢望歸鴻。

　　海闊誠(chéng)難渡，天高不易沖。行云無(wú)處所，蕭史在樓中。

　　張之友聞之者，莫不聳異之，然而張志亦絕矣。

　　稹特與張厚，因徵其詞。張?jiān)唬?quot;大凡天之所命也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富貴，乘寵嬌，不為云，不為雨，為蛟為螭，吾不知其所變化矣。昔殷之辛，周之幽，據(jù)百萬(wàn)之國(guó)，其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之，潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝，是用忍情。"于時(shí)坐者皆為深嘆。

　　后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶。適經(jīng)所居，乃因其夫言于崔，求以外兄見(jiàn)。夫語(yǔ)之，而崔終不為出。張?jiān)鼓钪�誠(chéng)，動(dòng)于顏色，崔知之，潛賦一章詞曰："自従消瘦減，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。"竟不之見(jiàn)。后數(shù)日，張生將行，又賦一章以謝絕云："棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人。"自是絕不復(fù)知矣。時(shí)人多許張為善補(bǔ)過(guò)者。予常于朋會(huì)之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。

　　貞元?dú)q九月，執(zhí)事李公垂，宿于予靖安里第，語(yǔ)及于是。公垂卓然稱(chēng)異，遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯，公垂以命篇。

　　譯文：

　　唐代貞元年間，有位張生，他性格溫和而富于感情，風(fēng)度瀟灑，容貌漂亮，意志堅(jiān)強(qiáng)，脾氣孤僻。凡是不合于禮的事情，就別想讓他去做。有時(shí)跟朋友一起出去游覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起哄，沒(méi)完沒(méi)了，好像都怕表現(xiàn)不出自己，因而個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，而張生只表面上逢場(chǎng)做戲般敷衍著。他從不參與始終保持穩(wěn)重。雖然已是二十三歲了，還沒(méi)有真正接近過(guò)女色。與他接近的人便去問(wèn)他，他表示歉意后說(shuō)：“登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒(méi)讓我碰上。為什么這樣說(shuō)呢?大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒(méi)有感情的人�！眴�(wèn)他的人這才了解張生。

　　過(guò)了不久，張生到蒲州游覽。蒲州的東面十多里處，有個(gè)廟宇名叫普救寺，張生就寄住在里面。當(dāng)時(shí)正好有個(gè)崔家寡婦，將要回長(zhǎng)安，路過(guò)蒲州，也暫住在這個(gè)寺廟中。崔家寡婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支派的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會(huì)帶兵，軍人趁著辦喪事進(jìn)行騷擾，大肆搶劫蒲州人。崔家財(cái)產(chǎn)很多，又有很多奴仆，旅途暫住此處，不免驚慌害怕，不知依靠誰(shuí)。在此以前張生跟蒲州將領(lǐng)那些人有交情，就托他們求官吏保護(hù)崔家，因此崔家沒(méi)遭到兵災(zāi)。過(guò)了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來(lái)主持軍務(wù)，向軍隊(duì)下了命令，軍隊(duì)從此才安定下來(lái)。鄭姨母非常感激張生的恩德，于是大擺酒席款待張生。在堂屋的正中舉行宴飲，又對(duì)張生說(shuō)：“我是個(gè)寡婦，帶著孩子，不幸正趕上軍隊(duì)大亂，實(shí)在是無(wú)法保住生命，弱小的兒子年幼的女兒，都是虧你給了他們?cè)俅紊�命，怎么可以跟平常的恩德一樣看待�?現(xiàn)在讓他們以對(duì)待仁兄的禮節(jié)拜見(jiàn)你，希望以此報(bào)答你的恩情。”便叫她的兒子拜見(jiàn)。兒子叫歡郎，大約十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒拜見(jiàn)：“出來(lái)拜見(jiàn)你仁兄，是仁兄救了你。”過(guò)了好久未出來(lái)，推說(shuō)有病。鄭姨生氣地說(shuō)：“是你張兄保住了你的命，不然的話，你就被搶走，還講究什么遠(yuǎn)離避嫌呢?”過(guò)了好久她才出來(lái)。穿著平常的衣服，面貌豐潤(rùn)，沒(méi)加新鮮的裝飾，環(huán)形的發(fā)髻下垂到眉旁，兩腮飛紅，面色艷麗與眾不同，光彩煥發(fā)，非常動(dòng)人。張生非常驚訝她的美貌急忙跟她見(jiàn)禮，之后她坐到了鄭姨的身旁。因?yàn)槭青嵰虖?qiáng)迫她出見(jiàn)的，因而眼光斜著注視別處，顯出很不情愿的樣子，身體好像支持不住似的。張生問(wèn)她年齡，鄭姨說(shuō)：“現(xiàn)在的皇上甲子那年的七月生，到貞元庚辰年，今年十七歲了�！睆埳�慢慢地用話開(kāi)導(dǎo)引逗，但鄭的女兒根本不回答。宴會(huì)結(jié)束了只好作罷。

　　張生從此念念不忘，心情再也不能平靜，想向她表白自己的感情，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)。崔氏女的丫環(huán)叫紅娘，張生私下里多次向她叩頭作揖，趁機(jī)說(shuō)出了自己的心事。丫環(huán)果然嚇壞了，很害羞地跑了，張生很后悔。第二天，丫環(huán)又來(lái)了，張生羞愧地道歉，不再說(shuō)相求的事。丫環(huán)于是對(duì)張生說(shuō)：“你的話，我不敢轉(zhuǎn)達(dá)，也不敢泄露，然而崔家的內(nèi)外親戚你是了解的，為什么不憑著你對(duì)她家的恩情向他們求婚呢?”張生說(shuō)：“我從孩童時(shí)候起，性情就不隨便附合。有時(shí)和婦女們?cè)谝黄�，也不曾看過(guò)誰(shuí)。當(dāng)年不肯做的事，如今到底還是在習(xí)慣上做不來(lái)。昨天在宴會(huì)上，我?guī)缀醪豢刂谱约�。這幾天來(lái)，走路忘了到什么地方去，吃飯也感覺(jué)不出飽還是沒(méi)飽�？峙逻^(guò)不了早晚，我就會(huì)因相思而死了。如果通過(guò)媒人去娶親，又要‘納采’，又要‘問(wèn)名’，手續(xù)多得很，少說(shuō)也得三四個(gè)月，那時(shí)恐我也就不會(huì)在人世了。你說(shuō)我該咋辦呢?”丫環(huán)說(shuō)：“崔小姐正派謹(jǐn)慎很注意保護(hù)自己，即使所尊敬的人也不能用不正經(jīng)的話去觸犯她。奴才的主意，就更難使她接受。然而她很會(huì)寫(xiě)文章，常常思考推敲文章寫(xiě)法，怨恨“思的情形常持續(xù)很久。您可以試探地做些情詩(shī)來(lái)打動(dòng)她，否則，是沒(méi)有別的門(mén)路了�！睆埳�非常高興，馬上做了兩首詩(shī)交給了紅娘。當(dāng)天晚上，紅娘又來(lái)了，拿著彩信紙交給張生說(shuō)：“這是崔小姐讓我交給你的�！笨茨瞧�詩(shī)的題目是《明月三五夜》，那詩(shī)寫(xiě)道：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)�！睆堃参⑽⒌孛靼琢嗽�(shī)的含義。

　　當(dāng)天晚上，是二月十四日。崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹(shù)，攀上它可以越過(guò)墻。陰歷十五的晚上，張生于是把那棵樹(shù)當(dāng)作梯子爬過(guò)墻去。到了西廂房，一看，門(mén)果然半開(kāi)著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕，說(shuō)：“你怎么來(lái)了?”張生對(duì)她說(shuō)：“崔小姐的信中召我來(lái)的，你替我通報(bào)一下�！辈灰粫�(huì)兒，紅娘又來(lái)了，連聲說(shuō)：“來(lái)了!來(lái)了!”張生又高興又害怕，以為一定會(huì)成功。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齊，表情嚴(yán)肅，大聲數(shù)落張生說(shuō)：“哥哥恩德，救了我們?nèi)�家，這是夠大的恩了，因此我的母親把幼弱的子女托付給你，為什么叫不懂事的丫環(huán)，送來(lái)了淫邪放蕩詞?開(kāi)始是保護(hù)別人免受兵亂，這是義，最終乘危要挾來(lái)索取，這是以亂換亂，二者相差無(wú)幾。假如不說(shuō)破，就是保護(hù)別人的欺騙虛偽行為，是不義;向母親說(shuō)明這件事呢，就辜負(fù)了人家的恩惠，不吉祥;想讓婢女轉(zhuǎn)告又怕不能表達(dá)我的真實(shí)的心意。因此借用短小的詩(shī)章，愿意自己說(shuō)明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了旁敲側(cè)擊的語(yǔ)言，以便使你一定來(lái)到。如果不合乎禮的舉動(dòng)，能不心里有愧嗎?只希望用禮約束自己，不要陷入淫邪的泥潭�！闭f(shuō)完，馬上就走了。張生愣了老半天，不知道怎樣才好，只好又翻過(guò)墻回去了，于是徹底絕望。

　　一連幾個(gè)晚上，張生都靠近窗戶睡覺(jué)，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來(lái)，原來(lái)是紅娘抱著被子帶著枕頭來(lái)了，安慰張生說(shuō)：“來(lái)了!來(lái)了!還睡覺(jué)干什么?”把枕頭并排起來(lái)，把被子搭在一起，然后就走了。張生擦了擦眼睛，端正地坐著等了半天，疑心是在做夢(mèng)，但是還是打扮得整整齊齊，恭恭敬敬地等待著。不長(zhǎng)時(shí)間紅娘就扶著崔鶯鶯來(lái)了。來(lái)了后崔鶯鶯顯得妖美羞澀，和順美麗，力氣好像支持不了肢體，跟從前的端莊完全不一樣。那晚上是十八日，斜掛在天上的月亮非常皎潔，靜靜的月光照亮了半床。張生不禁飄飄然，簡(jiǎn)直疑心是神仙下凡，不認(rèn)為是從人間來(lái)的。過(guò)了一段時(shí)間，寺里的鐘響了，天要亮了。紅娘催促快走，崔小姐嬌滴滴地哭泣，聲音委婉。紅娘又扶著走了。整個(gè)晚上鶯鶯沒(méi)說(shuō)一句話。張生在天蒙蒙亮?xí)r就起床了，自己懷疑地說(shuō)：“難道這是做夢(mèng)嗎?”等到天亮了，看到化妝品的痕跡還留在臂上，香氣還留在衣服上，在床褥上的淚痕還微微發(fā)亮、晶瑩。

　　這以后十幾天，關(guān)于鶯鶯的消息一點(diǎn)也沒(méi)有。張生就作《會(huì)真詩(shī)》三十韻，還沒(méi)作完，紅娘來(lái)了，于是交給了她，讓送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地進(jìn)來(lái)，一塊兒安寢在以前所說(shuō)的“西廂”那地方，幾乎一個(gè)月。張生常問(wèn)鄭姨的態(tài)度，鶯鶯就說(shuō)：“我沒(méi)有辦法告訴她�！睆埳�便想去跟她當(dāng)面談?wù)�，促成這件事。

　　不久，張生將去長(zhǎng)安，先把情況告訴崔鶯鶯。崔鶯鶯仿佛沒(méi)有為難的話，然而憂愁埋怨的表情令人動(dòng)心。將要走的第二天晚上，鶯鶯沒(méi)有來(lái)。張生于是向西走了。

　　過(guò)了幾個(gè)月，張生又來(lái)到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會(huì)了幾個(gè)月。崔鶯鶯字寫(xiě)得很好，還善于寫(xiě)文章，張生再三向她索要，但始終沒(méi)見(jiàn)到她的字和文章。張生常常自己用文章挑逗，崔鶯鶯也不大看。大體上講崔鶯鶯超過(guò)眾人，技藝達(dá)到極高的程度，而表面上好像不懂;言談敏捷雄辯，卻很少應(yīng)酬;對(duì)張生情意深厚，然而卻未用話表達(dá)出來(lái);經(jīng)常憂愁羨慕隱微深邃，卻常像無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子;喜怒的表情，很少顯現(xiàn)于外表。有一天夜晚。獨(dú)自彈琴，心情憂愁，彈奏的曲子很傷感。張生偷偷地聽(tīng)到了，請(qǐng)求她再?gòu)椬嘁淮�，卻始終沒(méi)彈奏，因此張生更猜不透她的心事。不久張生考試的日子到了，又該到西邊去。臨走的晚上，張生不再訴說(shuō)自己的心情，而在崔鶯鶯面前憂愁嘆息。崔鶯鶯已暗暗知道將要分別了，因而態(tài)度恭敬，聲音柔和，慢慢地對(duì)張生說(shuō)：“你起先是玩弄，最后是丟棄，你當(dāng)然是妥當(dāng)?shù)�，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最終娶我，那是你的恩惠。就連山盟海誓，也有到頭的時(shí)候，你又何必對(duì)這次的離去有這么多感觸呢?然而你既然不高興，我也沒(méi)有什么安慰你的。你常說(shuō)我擅長(zhǎng)彈琴，我從前害羞，辦不到�，F(xiàn)在你將早走了，讓我彈琴，就滿足您的意愿。”于是她開(kāi)始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒(méi)彈幾聲，發(fā)出的悲哀的聲音又怨又亂，不再知道彈的是什么曲子，身邊的人聽(tīng)了哭了起來(lái)，崔鶯鶯也突然停止了演奏，扔下了琴，淚流滿面;急步回到了母親處，再?zèng)]有來(lái)。第二天早上張生出發(fā)了。

　　第二年，張生沒(méi)有考中，便留在長(zhǎng)安，于是寫(xiě)給崔鶯鶯一封信，要她把事情看開(kāi)些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載于此，信中說(shuō)：“捧讀來(lái)信，知道你對(duì)我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花勝，五寸口脂。你送我這些是想使頭發(fā)增彩，使嘴唇潤(rùn)澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰(shuí)看呢?看到這些東西更增加了想念，這些東西更使悲傷嘆息越來(lái)越多罷了。你既接受了到京城參加考試的任務(wù)，而進(jìn)身的途徑，就應(yīng)該在長(zhǎng)安安下心來(lái)。只遺憾怪僻淺陋的我，因?yàn)槁愤h(yuǎn)而被丟棄在這里。是我的命該如此，還能說(shuō)什么呢?從去年秋天以來(lái)，常常精神恍惚，像失掉了什么。在喧鬧的場(chǎng)合，有時(shí)勉強(qiáng)說(shuō)笑，而在清閑的夜晚自己獨(dú)處時(shí)，怎能不偷偷流淚。甚至在睡夢(mèng)當(dāng)中，也常感嘆嗚咽。想到離別憂愁又纏綿，真覺(jué)得我們相處的時(shí)間太短，雖然很短可又很不平常。秘密相會(huì)沒(méi)有結(jié)束，好夢(mèng)突然中斷了。雖然被子的一半還使人感到溫暖，但想念你更多更遠(yuǎn)。好像昨天才分別，可是轉(zhuǎn)眼就過(guò)去一年了。長(zhǎng)安是個(gè)行樂(lè)的地方，不知是什么牽動(dòng)了你的思緒，還想著我這個(gè)微不足道的人�？墒俏覅s想念你沒(méi)有邊沒(méi)有沿，只是我低下卑微的頭，無(wú)法向你答謝什么。至于我們的山盟海誓，我從來(lái)沒(méi)有改變。我從前跟你以表親關(guān)系相接觸，有時(shí)一同宴飲相處。是婢女引誘我，于是就在私下與你誠(chéng)心。青春男女的心不能自我控制，你有時(shí)借聽(tīng)琴來(lái)挑逗我，我沒(méi)有象投梭那樣的拒絕。等到與你同居，情義很濃，感情很深，我愚蠢淺薄的心，認(rèn)為終身有了依靠。哪里想到見(jiàn)了您以后，卻不能成婚!以致給我造成了的羞恥，不再有光明正大的做妻子的機(jī)會(huì)。這是死后也會(huì)遺憾的事情，我只能心中嘆息，還能說(shuō)什么呢?如果仁義的人肯盡心盡力，體貼我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那么即使我死去了，也會(huì)像活著的時(shí)候那樣高興�；蛟S是通達(dá)的人，把一切事情都看得很隨便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前結(jié)合看作丑行，把脅迫訂的盟約看作可要挾的條件，那么我形體雖然消失，但誠(chéng)心也不會(huì)泯滅。憑著風(fēng)借著露，我的靈魂還會(huì)跟在你的身邊。我生死的誠(chéng)心，全表達(dá)在這信上面了。面對(duì)信紙我泣不成聲，感情也覺(jué)得抒發(fā)不出來(lái)。只是希望你千萬(wàn)愛(ài)惜自己，千萬(wàn)愛(ài)惜自己。玉環(huán)一枚是我嬰兒時(shí)帶過(guò)的，寄去權(quán)充您佩帶的東西。‘玉’取它的堅(jiān)固潤(rùn)澤不改變�！�環(huán)’取它的始終不斷;加上頭發(fā)一縷，文竹茶碾子一枚。這幾種東西并不值得被看重，我的意思不過(guò)是想讓您如玉般真誠(chéng)，也表示我的志向如環(huán)那樣不能解開(kāi)。淚痕落到了竹子上，愁?lèi)灥那榫w像纏繞的絲。借物表達(dá)情意，永遠(yuǎn)成為相好。心近身遠(yuǎn)，相會(huì)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。內(nèi)心的憂郁也許會(huì)與你千里相會(huì)合。請(qǐng)你千萬(wàn)愛(ài)惜保護(hù)自己。春天的風(fēng)很厲害，飯要多吃才好。不要把我老放在心上�！�

　　張生把她的信給好朋友看了，由此當(dāng)時(shí)有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫(xiě)詩(shī)填詞，他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩(shī)：

　　“清潤(rùn)潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷(xiāo)初。

　　風(fēng)流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書(shū)�！�

　　河南的元稹亦接著張生的會(huì)真詩(shī)又作才三十韻。詩(shī)寫(xiě)道：

　　微微的月光透過(guò)窗欞與簾子照入室內(nèi)，天空也被月色映得有些明亮。

　　在月光之下遙遠(yuǎn)的天空顯得模糊，低處的樹(shù)木也略露出青翠的顏色。

　　風(fēng)吹拂著院中的竹子，聲如龍吟，鸞鳥(niǎo)的歌聲穿過(guò)了井旁的桐樹(shù)。

　　羅綃飄曳像薄霧，身上佩帶的玉飾在輕風(fēng)中發(fā)出響聲。

　　儀仗隨著‘西王母’，云中托著‘玉童’。

　　夜晚人靜無(wú)聲，早晨相會(huì)時(shí)卻下著僇僇細(xì)雨。

　　繡鞋上嵌著珠玉一類(lèi)的飾物，光閃閃的，并繡有不明顯的龍形花紋。

　　行走時(shí)頭上的鳳形首飾顫動(dòng)著，羅做的披肩勝過(guò)紅色的虹霓。

　　從‘瑤華浦’去到‘碧玉宮’。

　　因到洛城北面游覽，偶然的機(jī)會(huì)遇見(jiàn)了‘宋玉的東鄰女’。

　　調(diào)戲時(shí)，開(kāi)頭還微微拒絕，實(shí)際上心中已默許。

　　低頭時(shí)像蟬翼似的發(fā)髻微微顫動(dòng)，回來(lái)的時(shí)候，腳上落了一層灰塵。

　　轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)如花之美，如雪之白，上床抱著絲綢被子。

　　像鴛鴦那樣脖子相貼舞動(dòng)，又像翡翠鳥(niǎo)那樣聚在一起歡樂(lè)。

　　眉上的黛色因羞澀而聚向一邊，嘴唇上的紅色因溫暖已融化。

　　呼出的氣像蘭花的蕊那樣香，皮膚滋潤(rùn)，美好的肌肉很豐滿。

　　沒(méi)有力氣懶得移動(dòng)手腕，呈現(xiàn)多種嬌態(tài)，喜歡縮著身子。

　　流出的汗聚成了一串串汗珠，頭發(fā)散亂，呈現(xiàn)閃閃綠色。

　　正為千載難逢的相會(huì)高興，卻突然聽(tīng)見(jiàn)已到五更。

　　戀戀不舍時(shí)產(chǎn)生遺憾，情意纏綿難以結(jié)束。

　　懶洋洋的臉色露出憂愁的神態(tài)，用美麗的語(yǔ)言發(fā)誓，說(shuō)出了肺腑之言。

　　贈(zèng)送玉環(huán)表明命運(yùn)永遠(yuǎn)相合，留下同心結(jié)象征兩心相同。

　　夜晚照鏡梳妝，眼淚把臉上的粉都沖掉了，昏暗的燈火下，聽(tīng)得到遠(yuǎn)處蟲(chóng)子鳴叫的聲音。

　　化妝后依然光彩很鮮明，而早晨的太陽(yáng)也漸漸出來(lái)了。

　　乘著野鴨回歸洛水，吹簫的人也登上了嵩山。

　　衣服上像沾上了麝香，枕頭上滑膩膩還留有紅色。

　　密密的塘邊上的草，輕輕飄飛就像沙洲的蓬草。

　　彈奏素琴像鶴，仰望天上盼鴻雁歸來(lái)。大海寬闊難以飛渡，天高，也難飛。

　　像朝為行云的巫山神女一樣沒(méi)有固定處所。只有蕭史一個(gè)人留在樓中(弄玉已經(jīng)不知何住)。”

　　張生的朋友聽(tīng)到這事的，沒(méi)有不感到驚異的，然而張生的念頭斷了。

　　元稹與張生特別有交情，便問(wèn)他關(guān)于這事的想法。張生說(shuō)：“大凡上天差遣的特出的東西，不禍害他自己，一定禍害別人。假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑借寵愛(ài)，能不做風(fēng)流韻事，成為潛于深淵的蛟龍，，我就不能預(yù)測(cè)她會(huì)變成什么。以前殷朝的紂王，周代的周幽王，擁有百萬(wàn)戶口的國(guó)家，那勢(shì)力是很強(qiáng)大的。然而一個(gè)女子就使它垮臺(tái)了，軍隊(duì)崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行難以勝過(guò)怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關(guān)系�！碑�(dāng)時(shí)在座的人都為此深深感嘆。

　　以后一年多，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生恰好經(jīng)過(guò)崔鶯鶯住的地方，就通過(guò)崔的丈夫轉(zhuǎn)告崔鶯鶯，要求以表兄的身份相見(jiàn)。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終也沒(méi)出來(lái)。張生悲傷思念的誠(chéng)意，在臉色上表現(xiàn)得很明顯。崔鶯鶯知道后，暗地里寫(xiě)了一首詩(shī)：“自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎�！弊詈笠参匆�(jiàn)張生。后來(lái)又過(guò)了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫(xiě)了一篇斷絕關(guān)系的詩(shī)：“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意，憐取眼前人�！睆拇艘院髲氐讛嘟^了音信。當(dāng)時(shí)的人大多贊許張生是善于彌補(bǔ)過(guò)失的人。我常在朋友聚會(huì)時(shí)，談到這個(gè)意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事;做這樣事的人不被迷惑。

　　貞元年九月，朋友李公佐，留宿在我們靖安里住宅里，我談起了這件事。李公佐覺(jué)得這件事非常出奇，連連稱(chēng)道。于是我便作了《鶯鶯歌》來(lái)傳播這件事。崔氏小名叫鶯鶯，公佐就以此為篇名。

　　《鶯鶯傳》文筆優(yōu)美﹐描述生動(dòng)﹐于敘事中注意刻畫(huà)人物性格和心理﹐較好地塑造了崔鶯鶯的形象。崔鶯鶯是一個(gè)在封建家庭的嚴(yán)格閨訓(xùn)中長(zhǎng)大的少女。她有強(qiáng)烈的愛(ài)情要求﹐但又在內(nèi)心隱藏得很深﹐甚至有時(shí)還會(huì)在表面上作出完全相反的姿態(tài)。本來(lái)﹐通過(guò)她的侍婢﹐張生與她已相互用詩(shī)表達(dá)了愛(ài)情�？墒签o當(dāng)張生按照她詩(shī)中的約定前來(lái)相會(huì)時(shí)﹐她卻又“端服嚴(yán)容”﹐正言厲色地?cái)?shù)落了張生的“非禮之動(dòng)”。數(shù)日后﹐當(dāng)張生已陷于絕望時(shí)﹐她忽然又采取大膽的叛逆行動(dòng)﹐主動(dòng)夜奔張生住所幽會(huì)﹐“曩時(shí)端莊﹐不復(fù)同矣”。崔鶯鶯的這種矛盾和反復(fù)﹐真實(shí)地反映了她克服猶豫﹑動(dòng)搖而終于背叛封建禮教的曲折過(guò)程。但是﹐她在思想上又始終未能徹底擺脫社會(huì)﹑出身﹑教養(yǎng)所加給她的精神桎梏。她仍然認(rèn)為私自戀愛(ài)結(jié)合是不合法的﹐“始亂之﹐終棄之﹐固其宜矣﹐愚不敢恨”。因而在她遭到遺棄以后﹐就只能自怨自艾﹐聽(tīng)從命運(yùn)的擺布。這又表現(xiàn)了她思想性格中軟弱的一面。作品中對(duì)這一形象的刻畫(huà)﹐傳神寫(xiě)態(tài)﹐有血有肉﹐異常鮮明。

　　相比之下﹐張生的形像則寫(xiě)得較為遜色。尤其是篇末﹐作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無(wú)恥行徑辯解開(kāi)脫﹐竟藉其口大罵崔鶯鶯為“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身﹐必妖于人”﹐這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一﹐也造成了主題思想的矛盾。誠(chéng)如《》所說(shuō):“篇末文過(guò)飾非﹐遂墮惡趣�！北M管如此﹐讀者從作品的具體描述中卻仍然感到崔鶯鶯令人同情﹐而張生的負(fù)心﹐則令人憎惡。作品的客觀藝術(shù)效果與作者的主觀議論評(píng)價(jià)是不一致的。

　　《鶯鶯傳》，又名《會(huì)真記》，唐元微之只此一篇，便蓋壓全唐傳奇文。其中辭“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)�！痹鐬槭廊耸煜�。不過(guò)大家對(duì)西廂記故事的了解多從金董解元《弦索西廂》、元王實(shí)甫《西廂記》、關(guān)漢卿《續(xù)西廂記》、明李日華《南西廂記》、陸采《南西廂記》中來(lái)，與元微之所敘相差甚遠(yuǎn)。元稹本《鶯鶯傳》中張生始亂終棄，最后鶯鶯賦詩(shī)一章“棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親，還將舊來(lái)意，憐取眼前人�！敝x絕張生，終不復(fù)見(jiàn)，更見(jiàn)哀婉動(dòng)人，情致凄清，動(dòng)人魂魄。