有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗范文第1篇

1、主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾菖、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、食粽、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等習(xí)俗。

2、扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

3、端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。

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有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗范文第2篇

端午節(jié)是幾月幾號(hào)?端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河北省端午節(jié)習(xí)俗

北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

山東省端午節(jié)習(xí)俗

鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

山西省端午節(jié)習(xí)俗

解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

陜西省端午節(jié)習(xí)俗

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。

甘肅省端午節(jié)習(xí)俗

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。

江蘇省端午節(jié)習(xí)俗

有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗范文第3篇

1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣等，體驗(yàn)端午節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。

2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道(書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

【活動(dòng)時(shí)間】2023年6月16日

【活動(dòng)地點(diǎn)】四(2)教室

【活動(dòng)準(zhǔn)備】：收集與端午節(jié)有關(guān)的資料、準(zhǔn)備材料。

【活動(dòng)流程】

活動(dòng)過(guò)程。

(一)走進(jìn)端午。

主持人A：又到一年粽飄香，你們是否對(duì)華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢?同學(xué)們，你們知道端午節(jié)是什么時(shí)候呢?(生答)

主持人B：是啊，每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒等。今天，就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下吧!

合：“粽葉飄香——話端午”主題班隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

(二)話說(shuō)端午。

1、端午說(shuō)由來(lái)。

主A：農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。你們知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎?那你們知道端午節(jié)還有哪些別名嗎?關(guān)于端午節(jié)，你們又知道哪些傳說(shuō)故事呢?

(農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)閾?dān)憂國(guó)家興衰，憤而抱石頭投汨羅江自盡，而感動(dòng)天下百姓，百姓為怕魚(yú)兒吃掉屈原尸體。于是用竹葉包成肉粽投入江中，并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體，這就是端午節(jié)的由來(lái)。)

(生講《曹娥救父的故事》、黃巢及伍子胥的故事)

2、端午話習(xí)俗。

主B：過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?

(賽龍舟、吃粽子、佩香囊、撮五彩線、喝雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。)

主B：那你們知道在我們安慶過(guò)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?

(吃粽子、吃咸鴨蛋、劃龍舟、懸艾葉菖蒲、吃綠豆糕、撮五彩線等。)

主B：那大家知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(賽龍舟)

主B：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?

(楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。)

主A：除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。那你們知道粽子的由來(lái)嗎?

(屈原跳江后，有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。)

主B：一直到今天，每年五月初五，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。除了這些，你們還知道端午節(jié)哪些習(xí)俗的由來(lái)呢?(生結(jié)合屈原和黃巢的故事談喝雄黃酒、懸艾草的由來(lái))

主B：端午的時(shí)候，人們還要佩香囊、撮五彩線呢，你們知道五彩線由哪五種顏色組成呢?人們?yōu)槭裁创槲宀示�呢?

(五彩線是用五種顏色的線制成。這五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行，而必須是

青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講，分別代表木、金、火、水、土。同時(shí)，分別象征東、西、南、北、中，蘊(yùn)涵著五方神力，可以驅(qū)邪除魔，祛病強(qiáng)身，使人健康長(zhǎng)壽。五彩線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長(zhǎng)命線”，以祈求壓邪避毒，長(zhǎng)命百歲。)

3、端午賽詩(shī)會(huì)。

主A：我們知道屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了紀(jì)念他，所以有人把端午節(jié)還稱作“詩(shī)人節(jié)”�，F(xiàn)在誰(shuí)來(lái)朗誦一首與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇。(生可以選擇其他與端午節(jié)有關(guān)的詩(shī)篇)

(1)七律《 端午》 (老舍)

(2)《浣溪沙》(宋•蘇軾)

(3)《端午 》(文秀)

(4)《漁家傲》(宋•歐陽(yáng)修)

……

主B：千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，已深入人心，因此，在我國(guó)有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

4、端午習(xí)俗小游戲 。

主A：今天，我們的許多活動(dòng)也與端午節(jié)密切相連，我們先來(lái)猜個(gè)謎語(yǔ)：三角四棱長(zhǎng)，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳。請(qǐng)問(wèn)是什么呢?(謎底：粽子)

(1)包粽子比賽。

主A：下面我們就來(lái)個(gè)包粽子比賽，怎么樣?

(主持人講規(guī)則：每個(gè)小組選兩名同學(xué)，準(zhǔn)備好材料，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪個(gè)小組包得又快又好。)

(2)撮五彩線比賽。

主B：接下來(lái)我們進(jìn)行撮五彩線比賽。

(規(guī)則：每組兩人合作，把各自準(zhǔn)備好的五彩線拿出來(lái)，待主持人喊“開(kāi)始”，自己動(dòng)手開(kāi)始撮，看哪個(gè)小組合作的最好。)

(三)描畫(huà)端午。

主A：為了紀(jì)念我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，我班的同學(xué)們都辦了手抄報(bào)，請(qǐng)各小組展示自己的手抄報(bào)，并評(píng)選出優(yōu)秀的手抄報(bào)。

(分小組展示手抄報(bào))

合：兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗范文第4篇

論文摘要:農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，與春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗可分為三大部分:采藥?kù)畈　Ⅱ?qū)毒避邪;保生護(hù)命、愛(ài)國(guó)為民;龍舟競(jìng)渡，追思先哲。端午節(jié)在傳入日本后，其文化內(nèi)涵與日本的社會(huì)、文化相結(jié)合，在秉承了驅(qū)毒避邪、保生護(hù)命的文化內(nèi)涵的同時(shí)，拋卻了龍舟競(jìng)渡、追思先哲的文化意義，進(jìn)而演變成為了祈禱男孩健康成長(zhǎng)的“兒童節(jié)”。

農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，端午節(jié)亦稱“端陽(yáng)”、“天中節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”、“龍船節(jié)”、“解粽節(jié)”、“地臘節(jié)”、“蒲節(jié)”、“重五節(jié)”等，與春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)在當(dāng)代社會(huì)己成為一個(gè)國(guó)際性的節(jié)日，日本的端午節(jié)即傳自中國(guó)。本文試圍繞端午節(jié)的文化內(nèi)涵、端午文化與日本固有信仰的結(jié)合及在日本的傳承與發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面揭示日本吸收和發(fā)展中國(guó)文化的過(guò)程。

一、端午節(jié)的文化內(nèi)涵

僅以所引諸多命名，就可見(jiàn)端午節(jié)起源之復(fù)雜。歸納起來(lái)，大致可分六種:一是紀(jì)念屈原。南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》曰:“屈原五月五日投淚羅而死楚人哀之，每至此日，竹筒貯米投水祭之�！边@是百姓中最流行的說(shuō)法。二是紀(jì)念介子推。《琴操》曰:‘“介子綏割胖股以吱重耳。重耳復(fù)國(guó)，子綏獨(dú)無(wú)所得。綏甚怨恨，乃作龍蛇之歌以感之，終不肯出，文公令播山求之，子綏抱木而燒死。文公令民五月五日不得發(fā)火。”三是紀(jì)念陳臨�！冻鯇W(xué)記》卷四引三國(guó)謝承《后漢書(shū)》日:“陳臨為蒼梧太守，推誠(chéng)而理，導(dǎo)人以孝梯。臨微去后，本郡以五月五日祠臨東城門上，令小童潔服舞之�！彼氖羌o(jì)念曹娥或伍子青。三國(guó)邯鄲淳寫(xiě)的《曹娥碑》:“孝女曹娥者，上虞曹吁之女也。……盯能撫節(jié)按歌，婆婆樂(lè)神，以漢安二年五月時(shí)迎五(伍)君(宋章樵注:伍子青為濤神)逆濤而上，為水所淹，不得其尸�！蔽迨羌缊D騰龍。聞一多先生在《端午考》《端節(jié)的歷史教育》聯(lián)系了《說(shuō)苑·奉使》《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》所記的吳越之民斷發(fā)文身以像龍子的習(xí)俗，推論出吳越民族在五月份日照最長(zhǎng)的這一天，舉行盛大的圖騰祭，距今至少有四五千年的歷史。六是夏至的演變。宗嚓的《荊楚歲時(shí)記》記載有夏至食粽的習(xí)俗，隋人杜臺(tái)卿的《玉燭寶典》亦云龍舟賽為夏至節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容。

端午節(jié)時(shí)值春夏之交，其習(xí)俗活動(dòng)有豐富的文化內(nèi)涵。這里，我們把端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分:采藥?kù)畈　Ⅱ?qū)毒避邪;保生護(hù)命、愛(ài)國(guó)為民;龍舟競(jìng)渡，追思先哲。

(一)采藥?kù)畈�、�?qū)毒避邪

端午節(jié)時(shí)值陰歷五月，氣候潮濕多變，此時(shí)人體免疫力最低，也是瘟疫流行的季節(jié)。鑒于五月多禁忌，民間便相應(yīng)產(chǎn)生了許多防瘟避疫的習(xí)俗。《養(yǎng)生要集》曰:“味苦，小溫，生漢中南鄭山谷，五月五日采之�！睂O思邀《千金方》記載:“(五月)五日取葵自微炒為末，患淋者食前溫酒服一錢，立愈�！绷硗猓�《藝文類聚》卷四引《夏小正》口:“此月畜藥，以鐲除毒氣也�！比藗�?yōu)榱隧樌�度過(guò)這個(gè)惡月，采藥來(lái)驅(qū)除毒氣。蘭草在古代民俗觀念中有避邪的功效，以蘭草煎湯沐浴是古代一種常見(jiàn)的祛病方法。江蘇《如皋縣志》:“端午采澤蘭煎湯沐浴，昔人所謂浴蘭湯者是也�！蹦铣�宋盛弘之《荊州記》說(shuō):“香蘭乃香草，能辟不祥�！痹陂T上懸掛艾營(yíng)，是另一種驅(qū)邪的方法�！肚G楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道:“五月五日，四民并蹋一百草，又有斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以鑲毒氣。”

(二)保生護(hù)命、愛(ài)國(guó)為民

避兵災(zāi)是端午節(jié)的另一節(jié)俗。歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難，因此，人們?cè)诙宋绻?jié)的各種活動(dòng)中對(duì)避兵災(zāi)寄予了理想�！肚G楚歲時(shí)記》謂五月五日以“五彩絲系臂，名曰辟兵”，即指五彩絲有避兵災(zāi)的用途，故五彩絲亦名“辟兵增”。晉葛洪《抱樸子·雜應(yīng)》說(shuō)“以五月五日作赤靈符著心前”，可以避五兵。在《仙藥》篇中又謂在五月五日日中時(shí)取萬(wàn)歲蟾蛛，“陰乾百日，以其左足畫(huà)地，即為流水，帶其左手于身，辟五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也”。這些帶有超現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的理想，其實(shí)寄予了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和厭倦、對(duì)和平生活的無(wú)限向往。

(三)龍舟競(jìng)渡，追思先哲

龍舟競(jìng)渡活動(dòng)是將端午節(jié)推向高潮的節(jié)目，宋代詞人楊無(wú)咎《喜山溪·端午有懷新淦》詞云:“崇仙岸左，爭(zhēng)看競(jìng)龍舟，人洶洶，鼓冬冬，不覺(jué)金烏墜。”

到了漢末魏晉之時(shí)，關(guān)于端午節(jié)的文化內(nèi)涵，吳越傳說(shuō)是為了紀(jì)念軍事家伍子青;會(huì)稽人以此日紀(jì)念孝女曹娥;山西傳說(shuō)這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念晉國(guó)的忠義之士介子推�！肚G楚歲時(shí)記》言:“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投淚羅日，傷其死，故命舟揖以拯之，炯舟取其輕利謂之飛堯。一自以為水軍，一自以為水馬。州將及土人悉臨水而觀之�！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為競(jìng)渡是為了紀(jì)念屈原。由于屈原的情操為人敬仰，此說(shuō)很快取代了其他諸說(shuō)并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。將節(jié)日習(xí)俗與歷史人物的紀(jì)念聯(lián)系起來(lái)，端午節(jié)的意義便在防瘟避疫的基礎(chǔ)上，增添了祭祀屈原、追思先哲的新義，使得這一平常的夏季節(jié)日，在唐宋之后逐漸升華為一個(gè)全國(guó)性的民俗大節(jié)。

二、端午節(jié)文化在日本的傳承

陽(yáng)歷五月五日是日本的“端午句”(端午節(jié))，在日本古時(shí)又稱“曹蒲節(jié)”。端午節(jié)是奈良至平安時(shí)期由中國(guó)傳人日本的。古代日本端午節(jié)的習(xí)俗大體上仿效中國(guó)風(fēng)俗，日本對(duì)中國(guó)端午節(jié)文化的傳承清況大體可分為以下兩個(gè)方面。

(一)采藥?kù)畈�、�?qū)毒避邪

在端午節(jié)使用營(yíng)蒲這一行為出現(xiàn)在中國(guó)的《荊楚歲時(shí)記》等諸多圖書(shū)之中。在日本奈良時(shí)代的天平勝寶五年(753年)，該書(shū)開(kāi)始被日本的貴族階級(jí)所閱讀。《荊楚歲時(shí)記》對(duì)日本的節(jié)日活動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響。端午節(jié)原先是宮中的節(jié)日活動(dòng)，之后作為貴族階級(jí)和神社、寺院的慶祝活動(dòng)而傳到了地方，并最終成為一般民眾在家里舉行的慶祝活動(dòng)。在一千兩百年后的今天，“端午的筋句”(端午節(jié))使用富蒲的民俗依然保存著。

據(jù)史料記載，推古、皇極等各朝皆在五月初五舉行特別儀式，即采草藥和騎馬射箭兩項(xiàng)。在平安時(shí)代，宮廷舉辦的節(jié)俗活動(dòng)日趨隆重。每年節(jié)前，天皇都要降旨采集葛蒲、艾篙等應(yīng)季植物，各地官府則組織人員采摘并進(jìn)獻(xiàn)宮中。屆時(shí)，宮中屋稽上遍插營(yíng)蒲，柱子上張掛香囊，室內(nèi)裝飾營(yíng)蒲、艾篙編織的花轎，御用裁縫編織首蒲冠進(jìn)獻(xiàn)天皇。此外，天皇還要在宮中設(shè)首蒲宴，赴宴官員頭戴御賜的葛蒲冠，席間飲用雄黃酒，吃五色粽子，宮女們則要換上中國(guó)式服裝侍候左右。這是因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為營(yíng)蒲的芳香可以祛除惡魔和瘟疫的緣故。

在現(xiàn)代的日本社會(huì)，每逢端午節(jié)臨近時(shí)，人們會(huì)在屋檐下掛上營(yíng)蒲;孩子洗澡時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)在小孩子的頭上纏繞營(yíng)蒲葉，希望孩子健康成長(zhǎng);有些婦人還會(huì)將其掛在頭發(fā)上，或作為釵頭。營(yíng)蒲本身有濃烈的揮發(fā)氣味，懸于門上或插在頭發(fā)上，可消除異味，清潔空氣，有益人們的健康。

(二)保生護(hù)命、愛(ài)國(guó)為民

古代日本舉行的端午活動(dòng)，其意義是以懸營(yíng)蒲等為表現(xiàn)形式的“保生護(hù)命”。從飛鳥(niǎo)、奈良一直到平安時(shí)代，古代日本所舉行的端午活動(dòng)，大都出于“保生護(hù)命”的目的，基本上保持著中國(guó)端午的特色。盡管飛鳥(niǎo)時(shí)代的節(jié)俗內(nèi)容尚不完整，但人們已經(jīng)意識(shí)到端午節(jié)的意義并試圖模仿。到了平安時(shí)代，端午節(jié)開(kāi)始從一個(gè)非定期性節(jié)日發(fā)展為一年一度的定期性節(jié)日，并逐漸從朝廷普及到民間，節(jié)俗內(nèi)容也隨之愈益豐富多采。具有“保生護(hù)命”意義的端午節(jié)俗之所以為日本所接受，是因?yàn)樗�能夠滿足人們對(duì)于生的欲望、消除其對(duì)于死的恐懼。

三、端午節(jié)文化在日本的發(fā)展

日本于昭和23(1948年)年7月制定了《關(guān)于國(guó)民節(jié)日的法律》，將端午節(jié)的名字改為“子供”(兒童節(jié))，成為現(xiàn)代日本的11個(gè)法定節(jié)日之一，全國(guó)放假一天。在這一天，全國(guó)各地舉行各式各樣的以孩子為中心的活動(dòng)。另一方面，作為“端午箭句”(端午節(jié))，祈禱男孩子健康成長(zhǎng)的民俗活動(dòng)也進(jìn)行著。值得注意的是，我國(guó)南方的龍舟競(jìng)渡，一直沒(méi)有出現(xiàn)在古代日本的端午活動(dòng)中，直到德川時(shí)代競(jìng)渡才開(kāi)始出現(xiàn)在長(zhǎng)崎等地區(qū)，屬于地方性節(jié)俗。據(jù)此可以推斷，傳人日本的端午習(xí)俗可能源自中國(guó)端午的北方系統(tǒng)。龍舟競(jìng)渡自端午節(jié)俗中的脫落，意味著端午節(jié)的文化內(nèi)涵中以屈原為對(duì)象的“追思先哲”意義在日本的消逝。然而其騎馬射箭、崇尚武力和掛鯉魚(yú)旗、祈求健康等含義則發(fā)展了出來(lái)。

(一)騎馬射箭，崇尚武力

飛鳥(niǎo)時(shí)代的端午騎射由宮廷獨(dú)自舉辦，到平安時(shí)代已經(jīng)發(fā)展成為宮廷和貴族們都要舉辦的大規(guī)模的節(jié)俗活動(dòng)。騎射之儀，是天皇在“武德殿”觀看左右近衛(wèi)府軍騎馬射箭的儀式，賽事在五月三日至六日間進(jìn)行。參賽馬匹由親王、公卿們進(jìn)獻(xiàn)，數(shù)目依爵位之高低而有所不同。儀式結(jié)束后，樂(lè)隊(duì)奏雅樂(lè)，獲勝一方向天皇獻(xiàn)舞謝恩，失利一方則將馬匹如數(shù)獻(xiàn)給天皇。除了宮廷舉辦的騎射之儀外，貴族們還要在私宅舉行騎射比賽，其場(chǎng)面之熱鬧并不亞于宮中。

平安時(shí)代的騎射目的是為了比武練兵，這與應(yīng)季植物“首蒲”有關(guān)。葛蒲葉子扁平，上尖下寬，形狀似劍。鐮倉(cāng)時(shí)代的人們注意到這一特征并發(fā)現(xiàn)漢字“營(yíng)蒲”的日語(yǔ)讀音與漢字“尚武”和“騰負(fù)”的讀音相同，于是，葛蒲成為了日本端午節(jié)不可或缺的植物，端午節(jié)也倍受武士階級(jí)的青睞，被稱為“尚武之節(jié)”。這一名稱的改變，除了語(yǔ)音相諧這個(gè)原因外，還有一個(gè)不容忽視的因素，即新興的武士階級(jí)繼承了宮廷騎射的傳統(tǒng)，并為之注人了反映自身生活的內(nèi)容。

(二)掛鯉魚(yú)旗、祈求健康

端午節(jié)俗中原有的關(guān)注兒童的因素逐漸與日本固有習(xí)俗融為一體，日本端午從一個(gè)全民性的節(jié)日變異而成了一個(gè)男兒之節(jié)。鯉魚(yú)旗，是一種布制或紙制的圓筒空心、_上繪鯉魚(yú)圖案、可隨風(fēng)飄舞的旗狀物。它分為藍(lán)、黑、紅三種，藍(lán)色為主，黑、紅色為輔，分別代表男兒及其父母。

鯉魚(yú)旗出自德川時(shí)代的市民叮人階層并深受武士階級(jí)的歡迎，其寓意有三:其一是向社會(huì)宣示豎旗人家未來(lái)戰(zhàn)士的人數(shù)。其二與中國(guó)的傳說(shuō)“鯉魚(yú)跳龍門”有關(guān)。古代傳說(shuō)黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。由此比喻逆流前進(jìn)、奮發(fā)向上;或比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事�！恫貉拧め岕~(yú)》:“俗說(shuō)魚(yú)躍龍門，過(guò)而為龍，唯鯉或然�！鼻謇钤�《蠕范·物體》:“鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍。”盡管德川民眾也從這個(gè)傳說(shuō)中汲取了類似的內(nèi)涵，但在沒(méi)有科舉考試和文官制度的德川日本，逆流前進(jìn)、奮發(fā)向上的結(jié)果，并不意味著讀書(shū)人的金榜題名或官場(chǎng)角逐者的升官發(fā)財(cái)，而是意味著追思祖先的武功，祈求神靈保佑男兒健康成長(zhǎng)，成為像武士那樣勇猛善戰(zhàn)的英雄。鯉魚(yú)旗的第三個(gè)寓意是贊美勇敢無(wú)比、臨死不懼的人生態(tài)度。這個(gè)寓意取自“離水鯉魚(yú)”的特性。鯉魚(yú)離水后，幾乎不做任何掙扎，即使放在砧板上也一動(dòng)不動(dòng)，甚至身受刀傷也依然不動(dòng)。這種從容就死的凜然態(tài)度，深受武士階級(jí)的贊賞，因?yàn)樗麄兂缟形ｋy之際能夠鎮(zhèn)定自若地獻(xiàn)出生命的勇敢精神。當(dāng)然，在中國(guó)文化中，鯉魚(yú)是吉祥和勇敢的象征，但這種勇敢并非取自離水鯉魚(yú)的特性，而是取自它不畏艱險(xiǎn)、逆流而上的堅(jiān)定信念與來(lái)到龍門前奮起一躍時(shí)的決然態(tài)度。同為鯉魚(yú)，一個(gè)象征著幸運(yùn)與生機(jī)，一個(gè)象征著痛苦與死心，鯉魚(yú)的文化內(nèi)涵中日兩國(guó)也大有不同。

有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗范文第5篇

了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)�，F(xiàn)將端午節(jié)期間開(kāi)展“我們的節(jié)日——端午”。以下是為大家整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午活動(dòng)策劃資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

傳統(tǒng)節(jié)日端午活動(dòng)策劃一

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)�，F(xiàn)將端午節(jié)期間開(kāi)展“我們的節(jié)日——端午”系列活動(dòng)方案制定如下：

[活動(dòng)目標(biāo)]

1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂(lè)于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。

2. 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

[活動(dòng)內(nèi)容]

(一)知識(shí)分享

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷。

2. 欣賞端午節(jié)傳說(shuō)中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。

(三)動(dòng)手操作

各班開(kāi)展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動(dòng)。

(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。

2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

(五)家長(zhǎng)工作：

1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過(guò)節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶�；顒�(dòng)的報(bào)道。

4. 參加班級(jí)的包粽子等活動(dòng)。

[活動(dòng)過(guò)程及時(shí)間安排]

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備工作

1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過(guò)節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶�；顒�(dòng)的報(bào)道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長(zhǎng))

(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。

(三)xx月xx日知識(shí)學(xué)習(xí)：

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷

2. 欣賞端午節(jié)傳說(shuō)中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情

(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。

(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。

附：家長(zhǎng)通知條、兒歌資料、活動(dòng)教案、溫馨提示。

尊敬的各位家長(zhǎng)你們好：

中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來(lái)臨：為了增進(jìn)小朋友們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)主義情感，請(qǐng)各位家長(zhǎng)：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過(guò)節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶祝活動(dòng)的報(bào)道。 謝謝家長(zhǎng)的配合，并提前祝愿小朋友、家長(zhǎng)端午節(jié)快樂(lè)!

傳統(tǒng)節(jié)日端午活動(dòng)策劃二

一、活動(dòng)來(lái)源：

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)，是為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛(ài)國(guó)主義情感，豐富以下主要經(jīng)驗(yàn)：

①農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團(tuán)聚的日子。

②端午節(jié)有吃五黃、掛五端以驅(qū)毒避蟲(chóng)的習(xí)俗。“五黃”指黃豆做的粽子、咸鴨蛋黃、雄黃酒、黃魚(yú)和黃瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。

③端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。

④端午節(jié)有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。

⑤端午節(jié)有許多傳說(shuō)、故事、兒歌，如：有關(guān)屈原的傳說(shuō)等。

二、節(jié)慶活動(dòng)目標(biāo)：

(1)知道端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，初步了解其來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，如：吃粽子、掛艾草等;

(2)知道屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感;

(3)喜歡和大家一起共度端午節(jié)，積極參與端午節(jié)活動(dòng)，體驗(yàn)節(jié)日的快樂(lè)。

三、節(jié)慶活動(dòng)實(shí)施概況

1、屈原的故事(語(yǔ)言)

2、童謠《拍手歌》(語(yǔ)言)

3、觀看賽龍舟(社會(huì))

4、美麗的龍舟(藝術(shù))

5、龍舟競(jìng)賽(健康)

6、我愛(ài)吃粽子(科學(xué))

四、節(jié)慶活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)及資源利用

1、班級(jí)中陳列幼兒收集的與端午節(jié)有關(guān)的物品，懸掛艾草、粽子、鴨蛋、香包等;

2、各班以端午節(jié)為主題更換主題墻飾，展示幼兒參與端午節(jié)活動(dòng)的全過(guò)程及在活動(dòng)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、收獲與體驗(yàn)。中、大班可以以“我的調(diào)查”、“我的發(fā)現(xiàn)”等為標(biāo)題展示幼兒端午節(jié)活動(dòng)進(jìn)展情況，如：有關(guān)端午的問(wèn)題以及對(duì)端午的傳說(shuō)與習(xí)俗方面的調(diào)查資料等。

3、區(qū)域中提供與主題相關(guān)的操作材料，如：①圖書(shū)角：提供有關(guān)端午節(jié)的圖書(shū)、圖片，供幼兒欣賞、閱讀;②體育角：提供“賽龍舟”游戲所需的竹竿、彩條、紙棍、小旗等，供幼兒游戲;③動(dòng)手區(qū)：中、大班提供紙、線等材料供幼兒嘗試包粽子、縫香包、編鴨蛋網(wǎng)，小班提供油泥讓幼兒嘗試自制綠豆糕、鴨蛋。

4、家長(zhǎng)園地：介紹主題活動(dòng)中須請(qǐng)家長(zhǎng)配合的內(nèi)容、主題活動(dòng)進(jìn)展情況等

五、家園共育：

1、請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒進(jìn)行相關(guān)資料的調(diào)查及收集，豐富幼兒的相關(guān)經(jīng)驗(yàn);

2、可以請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園參加活動(dòng)，和老師、幼兒共同感受節(jié)日做做、玩玩、嘗嘗的快樂(lè);

六、主要教育活動(dòng)方案

活動(dòng)一：屈原的故事(語(yǔ)言)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、欣賞端午節(jié)傳說(shuō)中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

2、能認(rèn)真傾聽(tīng)老師和同伴的講述，樂(lè)于在集體中交流自己對(duì)故事的理解和感受。

活動(dòng)準(zhǔn)備：有關(guān)《屈原的故事》的圖片。

活動(dòng)過(guò)程：

1、觀看圖片，傾聽(tīng)《屈原的故事》，了解端午節(jié)的來(lái)歷。

指導(dǎo)語(yǔ)：你們知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?

2、理解故事內(nèi)容，激發(fā)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩之情。

指導(dǎo)語(yǔ)：①人們?yōu)槭裁匆�過(guò)端午節(jié)?為什么要紀(jì)念屈原呢?②人們是用哪些方法來(lái)紀(jì)念屈原的?③假如你是屈原，國(guó)君不接受勸告，你會(huì)怎么做?(教育幼兒珍惜生命，以積極的方式解決問(wèn)題。)

3、拓展交流：端午節(jié)還有哪些習(xí)俗?

活動(dòng)二：童謠《拍手歌》(語(yǔ)言)

活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解、學(xué)習(xí)童謠，能結(jié)伴邊拍手邊朗誦童謠，對(duì)童謠活動(dòng)感興趣。

2、遷移有關(guān)端午習(xí)俗的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠，體驗(yàn)編編、說(shuō)說(shuō)、玩玩的樂(lè)趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：與端午節(jié)習(xí)俗相關(guān)的圖片、實(shí)物。幼兒進(jìn)行過(guò)有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的調(diào)查。

活動(dòng)過(guò)程：

1、欣賞童謠，理解主要內(nèi)容。

(1)交流有關(guān)端午節(jié)習(xí)俗的經(jīng)驗(yàn)。

指導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)，人們都會(huì)有些什么活動(dòng)?

(2)欣賞童謠《拍手歌》，理解主要內(nèi)容。

指導(dǎo)語(yǔ)：①在這首童謠里，你聽(tīng)到了什么?②你有什么聽(tīng)不懂的地方?(根據(jù)幼兒的討論、交流情況，幫助幼兒理解“門插艾、香滿堂”等。)

2、學(xué)習(xí)童謠，了解拍手游戲的玩法。

(1)嘗試?yán)收b童謠。

(2)討論拍手游戲的玩法，激發(fā)朗誦興趣。

指導(dǎo)語(yǔ)：①這首童謠的名字叫什么?為什么叫《拍手歌》?②我們可以怎樣念這首童謠呢?(引導(dǎo)幼兒兩兩結(jié)伴邊對(duì)拍手邊朗誦童謠。)

(3)兩兩結(jié)伴，邊拍手邊朗誦童謠。

3、遷移端午經(jīng)驗(yàn)，嘗試?yán)m(xù)編童謠。(如：五月五，是端陽(yáng)，香包帶，香滿堂;五月五，是端午，龍船下水人跳舞。)

4、記錄并欣賞幼兒創(chuàng)編的童謠。

活動(dòng)三：觀看賽龍舟(社會(huì))

活動(dòng)目標(biāo)：

1、知道賽龍舟是端午節(jié)的一種風(fēng)俗習(xí)慣，感受競(jìng)賽活動(dòng)的熱鬧氣氛。

活動(dòng)準(zhǔn)備：了解本地舉辦“賽龍舟”的活動(dòng)情況。

活動(dòng)建議：

1、與組織“賽龍舟”活動(dòng)的有關(guān)單位聯(lián)系，確定參觀地點(diǎn)及時(shí)間。

2、請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒前往參觀，觀察龍舟的外形特征及賽龍舟時(shí)人們的動(dòng)作表現(xiàn)，感受競(jìng)賽的熱烈氣氛。

3、引導(dǎo)幼兒交流賽龍舟的場(chǎng)面以及自己觀看賽龍舟時(shí)的心情和感受。

傳統(tǒng)節(jié)日端午活動(dòng)策劃三

一、活動(dòng)背景

每年的五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。為迎接端午佳節(jié)到來(lái)，豐富業(yè)主們精神文化生活，促進(jìn)鄰里和睦，營(yíng)造健康文明的好風(fēng)尚，現(xiàn)向本小區(qū)招募一批積極性強(qiáng)，有意愿參加活動(dòng)的業(yè)主。詳細(xì)方案如下：

二、活動(dòng)目的

1、弘揚(yáng)民族文化，傳承中華美德;

2、通過(guò)“包粽子、獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，關(guān)愛(ài)轄區(qū)孤寡、空巢老人;

3、使業(yè)主在歡樂(lè)的活動(dòng)氛圍中感受到物業(yè)服務(wù)品質(zhì)及文化氛圍的提升。

三、活動(dòng)主題

粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情

四、活動(dòng)組織

1、協(xié)辦：2、組 長(zhǎng)：3、副組長(zhǎng)：4、組 員：5、參賽人員： 6、相關(guān)單位：

五、報(bào)名時(shí)間

1、報(bào)名時(shí)間：2023年X月 x 日--2023年 X 月x日下午17:30截止2、報(bào)名地點(diǎn)：xxxxxxxx

六、活動(dòng)地點(diǎn)

xxxxxxxx

七、活動(dòng)要求

承辦、協(xié)辦單位加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保人力物力組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，要懷著感恩的心情參加活動(dòng)，并注意保持現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生，不能發(fā)生亂丟垃圾等行為，也不要隨意放置器具或是材料，以至于現(xiàn)場(chǎng)凌亂。

八、活動(dòng)方案及具體流程

(一)活動(dòng)時(shí)間

1.時(shí)間：2023年6月7日下午15：00—17:30;2.15:00—15:30 負(fù)責(zé)人致辭、包粽子(限時(shí)20分鐘);3.15:30—16:00 評(píng)選、評(píng)優(yōu)、表彰環(huán)節(jié)(由與會(huì)現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)頒獎(jiǎng)，6位);4.16:00—16:20 品嘗粽子(頒完獎(jiǎng)即可端上熱騰騰的粽子供大家品嘗);5.16:20—17:30 送粽子，獻(xiàn)愛(ài)心(由與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)分4-6組，分別帶1-2名物業(yè)工作人員2名志愿者，送粽子)。名單表格事先打印好;6.17:30活動(dòng)結(jié)束收尾工作——全體物業(yè)人員。注：15:30活動(dòng)結(jié)束后，參與者每人10個(gè)粽子帶回家品嘗。

(二)活動(dòng)準(zhǔn)備1.***擔(dān)任活動(dòng)總策劃：負(fù)責(zé)制定活動(dòng)方案，邀請(qǐng)相關(guān)單位參加，邀請(qǐng)報(bào)社，并落實(shí)人員分工;

2***負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置：橫幅(3-4條題字：“粽葉飄香迎端午，幸福和諧鄰里情”)、音響話筒準(zhǔn)備、桌椅板凳提供(4-6張+10把椅);

3.***任活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)指揮：負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)計(jì)劃外需求及臨時(shí)變更的應(yīng)急處理，如物品的缺少補(bǔ)給等事宜，***等人協(xié)助。

4. ***負(fù)責(zé)落實(shí)購(gòu)買所需的材料與道具，如包粽子的相關(guān)原材料，淘米桶(盆)，食品袋、一次性手套等;

5. ***負(fù)責(zé)文案記錄：做好參加人員(領(lǐng)導(dǎo))及參賽人員的登記或簽到工作、比賽名次統(tǒng)計(jì)匯總，登記好現(xiàn)場(chǎng)攜帶的所有物品，并妥善保管。紙質(zhì)材料表格要提前充分準(zhǔn)備;

6.***負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)交通、物品供應(yīng)保障，確保車輛隨叫隨到，快速到位;

7.***負(fù)責(zé)參賽人員所需物品的分發(fā)(補(bǔ)充)及參賽選手臨時(shí)需求;

8.***帶領(lǐng)保安現(xiàn)場(chǎng)秩序和應(yīng)急保障，可配4名秩序維護(hù)員，備一個(gè)較新的垃圾桶;

9.***負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)拍攝花絮、合影等。要抓住重點(diǎn)照相;

10.***負(fù)責(zé)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)水電，橫幅等應(yīng)急保障，協(xié)助***做好現(xiàn)場(chǎng)布置。

注：活動(dòng)前讓會(huì)包的“巧手”包好約60個(gè)標(biāo)準(zhǔn)型做參考，與食堂聯(lián)系大鍋并在當(dāng)天提前煮熟，將煮好的粽子妥善保管好(最好專人負(fù)責(zé))。以便下午16:00以后給活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)人員品嘗。(***負(fù)責(zé))。

(三)學(xué)習(xí)熱身+文化傳承

1.設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)包粽子的區(qū)域，先讓參于活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)手把手教孩子們，共同完學(xué)習(xí)包粽子，體會(huì)包粽子的文化及樂(lè)趣，也給參賽選手一個(gè)熱身(包1-2個(gè));

2.給現(xiàn)場(chǎng)的孩子們帶上具有民族傳統(tǒng)特色的香荷包。

(四)比賽活動(dòng)細(xì)則

1.所有相關(guān)食材都由物業(yè)準(zhǔn)備，剪刀自帶(注意攜帶安全);

2.參加人員保證每2人共用一份糯米、蜜棗、粽葉及線繩，根據(jù)比賽規(guī)定時(shí)間開(kāi)始計(jì)時(shí);

3.參賽選手需要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)用以上材料包出大小均勻，以不露餡、包扎嚴(yán)密、形狀規(guī)則符合參照標(biāo)準(zhǔn)的為有效數(shù)計(jì)算成績(jī);

4.最后評(píng)選出最多最好的作為本次活動(dòng)的優(yōu)勝者;

5.本次活動(dòng)設(shè)一二三等獎(jiǎng)，其中：一等獎(jiǎng)1名(10升食用油、10個(gè)粽子)，二等獎(jiǎng)2名(5升大豆油、10個(gè)粽子)、三等獎(jiǎng)3名(精美禮品、10個(gè)粽子)，參與獎(jiǎng)若干名(10個(gè)粽子)，獎(jiǎng)品由 資助。

九、分享部分

比賽結(jié)束，在場(chǎng)人員品粽子，話社區(qū)和諧，活動(dòng)最后環(huán)節(jié)由社區(qū)及物業(yè)工作人員和志愿者，對(duì)轄區(qū)孤寡、空巢老人進(jìn)行慰問(wèn)。

十、活動(dòng)預(yù)期效果