一、傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)特征

傳統(tǒng)吉祥圖案是以神話傳說、民間諺語、歷史故事等為題材，以諧音、寓意、象征、會意、夸張等為表現(xiàn)手法，巧妙地將花鳥、走獸、文字、人物、風(fēng)雨雷電、日月星辰等題材內(nèi)容展現(xiàn)出來的紋樣圖案，它是民族傳統(tǒng)美術(shù)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著“道法自然”“天人合一”“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想，具有獨特的藝術(shù)特征。

1.意象組合性

人類潛意識中都有一種求吉祥、求平安的心理需求，這種精神需求就表現(xiàn)為多種物象組成的吉祥圖案。傳統(tǒng)吉祥圖案善于將多種物象組合起來創(chuàng)造出豐富的思想意蘊，這種以象寓意、以意構(gòu)象的造型方式反映了民間美術(shù)的精神自由性，如吉祥圖案“八仙過�！薄鞍讼色I壽”就將不同時代的人物放到一起；“報喜圖”則是利用諧音手法將豹與喜鵲融合于一體；“耄耋富貴”將貓、蝴蝶、牡丹花三者靈活組合起來……吉祥圖案那不拘泥于現(xiàn)實空間、自然形態(tài)的意象組合，超越了物象存在的自然狀態(tài)，也使吉祥圖案獲得取之不盡的組合元素，如吉祥圖案“龍”就是鹿角、牛頭、蟒身、魚鱗、鷹爪組成的。

2.色彩象征性

吉祥圖案的色彩有著浪漫、濃艷、豐富的特色，大紅大綠、錯彩鏤金、艷麗無比的濃墨重彩滿足了人們的視覺需要。吉祥圖案始終將趨利避害、求吉祥、保富貴作為精神主線，表達了對世俗生活的強烈關(guān)注，“紅紅綠綠，圖個吉利”成為吉祥圖案用色的形象表達。同時，艷麗夸張的色彩有利于營造吉祥、喜慶、祥和的氣氛，如紅色就是中國人最喜歡的色彩，被認為是大吉大利的象征，本命年系紅腰帶就有辟邪之意。

3.造型裝飾性

吉祥圖案以活躍而豐富的想象力為基礎(chǔ)，并借鑒了人們在勞動實踐中形成的形式美，夸張性地進行圖案造型，表現(xiàn)出濃重的裝飾性。同時，吉祥圖案借用適合的紋樣表達平安、圓滿的理想，圖案簡潔、造型夸張，表現(xiàn)出濃郁的裝飾效果。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

現(xiàn)代平面設(shè)計是有著時代特征的大眾傳媒形式，傳統(tǒng)吉祥圖案是傳統(tǒng)文化的精髓，有著鮮明的民族文化特色，將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中，能夠提升平面設(shè)計的藝術(shù)品位，使平面設(shè)計煥發(fā)出旺盛的藝術(shù)生命力。

1.對吉祥圖案造型的借鑒

民間藝術(shù)是吉祥圖案產(chǎn)生的土壤，吉祥圖案的造型手法與表現(xiàn)特點都有著濃重的鄉(xiāng)土文化氣息。吉祥圖案追求裝飾性與構(gòu)圖紋樣的多樣性，注重圖案的整體協(xié)調(diào)，圖案的構(gòu)圖、布置、造型等都展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)美。吉祥圖案多用花鳥、走獸、人物、圖符、文字等形象設(shè)計造型，并用借喻、諧音、雙關(guān)等表現(xiàn)手法表達思想意蘊，寄托了人們求吉祥、盼幸福的美好愿望。在現(xiàn)代平面設(shè)計中要挖掘傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)在意義，對各種吉祥元素進行分解、重組、再創(chuàng)造，設(shè)計出既有文化內(nèi)涵又符合大眾心理需要的藝術(shù)作品。如今許多設(shè)計師都以吉祥圖案為素材，將傳統(tǒng)視覺形象應(yīng)用于包裝設(shè)計、標志設(shè)計、廣告設(shè)計之中。比如，中國銀行的標志就是吉祥圖案的延伸，標志的“中”借鑒了古幣的外形，形態(tài)簡潔、寓意深遠，有著鮮明民族性與時代感；中國郵政標志的“中”就借鑒了回紋圖案和書法中“中”的寫法，并融入“鴻雁傳書”的典故，使標志造型如同飛行的大雁，很好地展現(xiàn)了中國郵政的服務(wù)宗旨。龍是中華民族的標志與象征，也是傳統(tǒng)吉祥圖案的重要內(nèi)容，香港的城市形象標識就將飛龍作為設(shè)計元素，對飛龍的形象進行變形，巧妙地將“香港”“HK”濃縮入其中，以此寓意香港是一個有著濃重文化氣息的、東西文化交匯的大都市，表達了香港那種開拓進取、銳意創(chuàng)新的城市精神。北京奧運會獎牌“金鑲玉”背面的鑲嵌就源自于古代龍紋玉璧造型的玉璧，獎牌掛鉤就是雙龍浦紋璜演變而成，絲帶是由機織的朱地云紋，整個獎牌高貴典雅，展現(xiàn)出濃郁的東方文化氣息。

2.對傳統(tǒng)吉祥圖案意義的借鑒

吉祥圖案有著濃重的象征意味，真實反映了人與自然、人與社會的關(guān)系，“圖必有意，意必吉祥”是吉祥圖案特征的高度概括，如五福捧壽、龜鶴延年、招財進寶、鴛鴦戲水等都有吉祥意味。由此可見，吉祥圖案的藝術(shù)價值不僅體現(xiàn)在外形上，還體現(xiàn)在其文化意蘊和思想內(nèi)涵上。追求平安、吉祥、美好是人類的共同心理，吉祥圖案就是這種審美心理的物化與具體化，吉祥圖案的形式美和文化意蘊的完美結(jié)合可以為平面設(shè)計提供豐富的創(chuàng)作靈感。如香港鳳凰臺的臺標“雙鳳”就有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，代表著吉祥喜慶、懲惡揚善以及高尚的品格，標志設(shè)計得極為簡練，正反兩個鳳鳥組合而成的“雙鳳圖”中，只用三根羽毛代表鳳凰；中國聯(lián)通標志引用了佛家吉祥物“八吉盤長”，象征了聯(lián)通事業(yè)的連綿不絕、天長地久，而立體空間網(wǎng)絡(luò)的造型象征著復(fù)雜的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，圖案中的四方形象征萬事如意、四通八達，十個空穴象征十全十美、穩(wěn)定圓滿；北京奧運會的會徽就是五色環(huán)構(gòu)成的，形似打太極的人形和民間工藝品“中國結(jié)”，太極拳是民族文化之精粹，而中國結(jié)象征著吉祥如意，整個圖案造型簡潔、動感十足、意蘊豐富，有著團結(jié)和諧、共同發(fā)展、交流合作的文化意蘊。王紹強的三度文化傳媒公司的標志就將漢字“三”作為設(shè)計元素，用道家的“一生二，二生三，三生萬物”表達事業(yè)蒸蒸日上的含義。傳統(tǒng)吉祥圖案是勞動人民集體智慧的結(jié)晶，是民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，并以獨特的風(fēng)貌和旺盛的藝術(shù)生命力影響著現(xiàn)代藝術(shù)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，應(yīng)當正確處理傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計的關(guān)系，將吉祥符號的精神元素融入平面設(shè)計之中，使平面設(shè)計展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化意蘊。

作者：李敏單位：許昌學(xué)院美術(shù)學(xué)院