中國(guó)古典舞凝聚著中華民族舞蹈藝術(shù)的精髓與民族審美風(fēng)范，是中華民族文化的藝術(shù)結(jié)晶，在中國(guó)舞蹈史上有著極其重要的地位，堪稱為中國(guó)舞蹈的藝術(shù)典范。北京舞蹈學(xué)院的唐滿城、李正一教授通過創(chuàng)造性的探討，創(chuàng)立了“身韻”，使古典舞徹底擺脫了古典戲曲的束縛，從而成為一門獨(dú)立的舞蹈種類。唐滿城教授曾經(jīng)詼諧地說：“身韻訓(xùn)練是一本萬利的”。身韻形成了當(dāng)代中國(guó)古典舞風(fēng)格和形式的基礎(chǔ)，在中國(guó)舞蹈史冊(cè)上，書寫了嶄新的一頁。

一、身韻之“形、神、勁、律”

任何一種訓(xùn)練都是從屬于某種舞蹈形式的需要的，任何一種舞蹈形式也必須有它自己的訓(xùn)練體系。身韻便是古典舞的訓(xùn)練體系。身韻為古典舞提供了最核心、最本質(zhì)的“元素”，它將訓(xùn)練身法和陶冶神韻結(jié)合，把“形、神、勁、律”作為古典舞動(dòng)作元素，并將它們結(jié)為一體。

身韻具有自身的系統(tǒng)性和訓(xùn)練要求，它要求舞者“以神領(lǐng)形，以形傳神”有著很高有藝術(shù)欣賞價(jià)值。所以說，身韻成為整個(gè)中國(guó)古典舞訓(xùn)練、表演等諸環(huán)節(jié)的精髓和有機(jī)組成部分。

身韻包含著的“形、神、勁、律”是四個(gè)不同而又不可分割的方面，所謂“形”，包括直觀的動(dòng)態(tài)，動(dòng)作之間的連接和姿態(tài)之間的路線。身韻的“形”，要求首先解決體態(tài)上“擰、傾、圓、曲”的曲線美和“剛健、挺拔、含蓄、柔韌”的氣質(zhì)美。其次要把握“平圓、立圓、8字圓”的三圓運(yùn)動(dòng)軌跡，尤其要注意以腰部運(yùn)動(dòng)為核心的“提、沉、沖、靠、含、仰、移”的動(dòng)律原則。所謂“神”，即錢寶森先生所說“形三、勁六、意八、無形者十”，所謂“無形者十”意為舞蹈擺脫了機(jī)械的規(guī)格、僵化的程式而達(dá)到“無形之形”才是十全十美的。所謂“勁”，使指賦予外部動(dòng)作以內(nèi)在節(jié)奏和有層次有對(duì)比的力度處理。所謂“律”，包含動(dòng)作中自身的律動(dòng)。做到這四者的完美結(jié)合是中國(guó)古典舞身韻的最高要求。

身韻動(dòng)作元素包括“提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提”。這些元素概括了“身韻”的動(dòng)作規(guī)則，它對(duì)舞者上肢的表現(xiàn)力作了深層地開挖�！吧眄崱敝械膭�(dòng)作軌跡多以圓形為主，這與本民族幾千年來的宇宙觀和審美觀分不開。道家的太極圖、生命的輪迥觀，古典建筑的圓曲結(jié)構(gòu)方式，這些都充分體現(xiàn)了我們民族對(duì)圓形審美的追求。這一審美趨向在“身韻”中的體現(xiàn)便是平圓、立圓、8字圓。抓住這種運(yùn)動(dòng)規(guī)則，在此基礎(chǔ)上加大或縮小原有律動(dòng)的軌跡，便可打破原有的動(dòng)力走勢(shì)，賦予動(dòng)作不同力度不同節(jié)奏的處理，改變?cè)�有的凝固化的�?dòng)作性格。

二、古典舞身韻中的藝術(shù)呼吸

身韻從動(dòng)作元素入手，從呼吸中找本源，它的每一個(gè)動(dòng)作都是用氣吸來帶動(dòng)的，這種對(duì)呼吸循環(huán)機(jī)能的調(diào)控會(huì)對(duì)動(dòng)作形態(tài)起到非常重要的作用。呼吸作為惟一直接受人支配的內(nèi)力，是人體動(dòng)作變幻的主要?jiǎng)恿�來源。而“提、沉、沖、靠、含、腆、移”等元素本身便與呼吸密不可分。

從表面看來呼吸屬于胸腔運(yùn)動(dòng)而能形成四肢的外部動(dòng)作，但是通過對(duì)肌肉呼吸感的培養(yǎng)，能訓(xùn)練手臂的延伸感，腿部曲伸的內(nèi)在感。在任何一個(gè)舞蹈動(dòng)作當(dāng)中，呼吸都起著很重要的作用，它與舞姿是相融在一起的。因此，在身韻訓(xùn)練中，“呼吸”是至關(guān)重要貫串始終的。例如，在最初的“提沉”訓(xùn)練中，就應(yīng)開始結(jié)合呼吸訓(xùn)練。

轉(zhuǎn)貼、提沉所帶動(dòng)的身體中段和頭部的上下運(yùn)動(dòng)是呼吸與外部動(dòng)作相配合的第一步，再配合以不同的節(jié)奏及身體方位不同變化�？梢灾饾u體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)呼吸與身體的關(guān)系，并使呼吸與外部形態(tài)相結(jié)合，賦予動(dòng)作以生命力，形成古典舞所特有的神韻�！疤岢痢钡挠�(xùn)練是將呼吸帶進(jìn)動(dòng)作的最簡(jiǎn)單最直接的方法。當(dāng)學(xué)生坐在地面做深呼吸時(shí)，就是走向舞蹈“呼吸”的開始。因?yàn)檫@種夸大的深呼吸導(dǎo)致了身體和頭部的上、下運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)由于是在“氣”的帶動(dòng)下進(jìn)行的，所以它便是“氣”與“身”結(jié)合的第一步。音樂的功能在于它給人聯(lián)想，當(dāng)“提沉”與音樂相伴隨的時(shí)候，音樂的功能就會(huì)強(qiáng)烈刺激著受訓(xùn)練者的內(nèi)心世界，從而產(chǎn)生一種特殊的情感。這種情感而不是具體的，是根據(jù)音樂的意境、自身呼吸的大小、節(jié)奏來安排。由此便形成了最初的“氣”、“形”和“情”相結(jié)合的第二步。

“提沉”訓(xùn)練最后所要達(dá)到的目標(biāo)應(yīng)是“提”不止，“沉”不完的貫通階段。實(shí)質(zhì)上這便是“意識(shí)”的培養(yǎng)，是形、神、勁、律最初的統(tǒng)一體。也是邁向內(nèi)、外力相結(jié)合的第三步。經(jīng)過“提沉”對(duì)呼吸有意識(shí)的訓(xùn)練，可以體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)“氣”與身體的關(guān)系，并且開始有意識(shí)地用“意”來控制呼吸對(duì)身體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的作用。而在做沖靠、旁提、平圓、8字圓等動(dòng)作時(shí)，將氣運(yùn)于體內(nèi)，貫通四肢，帶動(dòng)身體及腰部的各種運(yùn)動(dòng)，從而形成了具有傳統(tǒng)審美特性的韻律感和神韻。

“身韻”不是終結(jié)，而是一個(gè)具有衍展性的生長(zhǎng)源點(diǎn)。它體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的風(fēng)貌及審美的精髓并以其豐富多變的舞姿、濃郁的民族風(fēng)格及強(qiáng)有力的表現(xiàn)能力成為中國(guó)古典舞的核心和主要標(biāo)志。它是中國(guó)古典舞藝術(shù)靈魂的所在！