一、研究意義

黨的十六屆六中全會(huì)上明確提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一重大命題，并提出要在全體人民中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨的十七大報(bào)告則進(jìn)一步深化這一主題，提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，并提出將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)的戰(zhàn)略部署，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出具有舉足輕重的意義。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義

核心價(jià)值體系是指在各種價(jià)值體系中居于核心地位的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是由多種價(jià)值觀念形成的綜合性體系，是一個(gè)國家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)勞動(dòng)中不斷創(chuàng)造與完善的價(jià)值觀念的綜合體現(xiàn)。核心價(jià)值觀，是指能夠體現(xiàn)社會(huì)主體成員的根本利益、反映社會(huì)主體成員的價(jià)值訴求，對(duì)社會(huì)變革與進(jìn)步起維系和推動(dòng)作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。核心價(jià)值觀必然是社會(huì)本質(zhì)、人民根本意向的集中體現(xiàn)。核心價(jià)值觀即根本上的重要價(jià)值觀念，其根本反應(yīng)到意識(shí)形態(tài)與思想道德等層面上，應(yīng)該具有相互包容并且相互聯(lián)系的特質(zhì)，以此便可構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這也意味著核心價(jià)值觀的本質(zhì)是根本性的價(jià)值觀念，是作為核心地位處之的價(jià)值觀念，故而具有綜合性與總體屬性。確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要深入了解社會(huì)現(xiàn)狀與本質(zhì)，凝練與提聚根本價(jià)值觀念，以求最終達(dá)成目標(biāo)。核心價(jià)值觀對(duì)于任何社會(huì)體系的國家都有著非常重要的引導(dǎo)作用，而深灰主義核心價(jià)值體系則是我國的主導(dǎo)價(jià)值觀。社會(huì)核心價(jià)值觀處于其核心地位，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活都起著引導(dǎo)與規(guī)范的作用，它可以主導(dǎo)核心的價(jià)值體系發(fā)揮著積極地作用，而對(duì)于非主導(dǎo)、非核心的價(jià)值體系也能起到很好的限制作用，從綜合管理的角度促進(jìn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化生活的協(xié)調(diào)積極發(fā)展。社會(huì)核心價(jià)值體系關(guān)系著國家的興衰繁盛，決定著社會(huì)的榮衰興起，具有重要的作用。

三、我社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究的意義

研究社會(huì)主義核心價(jià)值教觀育對(duì)于我們今天的社會(huì)主義思想文化建設(shè)具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

（一）有利于深化與豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系

思想政治教育理論體系內(nèi)容豐富，種類繁多，從不同的角度出發(fā)可以有多種不同的類別。從簡(jiǎn)到繁，從淺到深，思想政治教育理論體系大概可劃分為以下幾種：首先，從時(shí)間角度而言，有古代思想政治教育、資本主義思想政治教育和社會(huì)主義思想政治教育三種；其次，從具體內(nèi)容來分，有愛國主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、社會(huì)主義法制觀念教育等；第三，從層次來分有哲學(xué)方法、具體方法、操作方法等；第四，從教育對(duì)象來分，有青少年思想政治教育、大學(xué)生思想政治教育、革命軍人思想政治教育、社會(huì)大眾思想政治教育等。從思想政治教育理論的分類而言，可以看出其舉足輕重的教育地位，因此，建設(shè)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀特色的思想政治教育理論便勢(shì)在必行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育理論體系可以從基本上改善思想政治教育的內(nèi)容，豐富其內(nèi)在含義，并可最終達(dá)到深化提升的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為高校學(xué)生的思想政治教育提供了引導(dǎo)與動(dòng)力，并在具體學(xué)習(xí)內(nèi)容上進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，保證廣大高校學(xué)生們可以得到持久的精神動(dòng)力。需要重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育工作，深入分析科學(xué)的教學(xué)方式，以新媒體與校園文化為載體，結(jié)合大學(xué)生自身特點(diǎn)，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的進(jìn)程，把控教育方式與過程，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，是當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。

（二）有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立與傳播

黨的十七屆六中全會(huì)指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族振興的靈魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷前進(jìn)的動(dòng)力，決定著中國特色社會(huì)主義前進(jìn)趨勢(shì)，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入國民教育、社會(huì)主義精神文明建設(shè)和黨的作風(fēng)建設(shè)全過程，貫穿改革開放和小康社會(huì)建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立需要建立在更廣泛的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法體系基礎(chǔ)之上。價(jià)值觀念的樹立有不同的方式，可以是外界的知識(shí)灌輸也可以是自我的知識(shí)汲取，而知相比較，自我自覺地學(xué)習(xí)與傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才可真正發(fā)揮自覺積極地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，真正發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方法的教育作用，才可真正有助于我國政治經(jīng)濟(jì)文化的整體性飛躍，亦能起到振奮中華民族精神、激發(fā)全民族斗志、凝聚社會(huì)人心的重大作用。在不同的社會(huì)體系中，存在著各個(gè)不同的個(gè)體，不同的個(gè)體間各有特色，互不相同，同樣也會(huì)有不同的思想意識(shí)與價(jià)值觀念，而各種不同的價(jià)值觀念交匯融合，便組成了這個(gè)社會(huì)體系中的社會(huì)價(jià)值觀。社會(huì)價(jià)值觀年形成之后，隨著其不斷發(fā)展、進(jìn)步與完善，必定會(huì)出現(xiàn)居于核心地位并且起著主導(dǎo)作用的核心價(jià)值觀念。核心價(jià)值觀念一旦形成之后，便會(huì)對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到主導(dǎo)作用，并且引起自身穩(wěn)定性的特征，核心價(jià)值觀念會(huì)在整個(gè)時(shí)代中長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，引導(dǎo)著這個(gè)時(shí)代的價(jià)值體系。

四、結(jié)束語

社會(huì)主義核心價(jià)值是一個(gè)新的概括和總結(jié)，從諸多社會(huì)主義價(jià)值中明確核心價(jià)值，鮮明地提出以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，這是黨思想理論建設(shè)的偉大創(chuàng)新和重大課題。我們只有以高度的責(zé)任心切實(shí)做好社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工作，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系在認(rèn)識(shí)上成為全體公民的共識(shí)，在行為上成為整個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則。我們講社會(huì)主義核心價(jià)值體系重在建設(shè)，這包括兩層含義：首先，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮作用，就必須以建設(shè)為前提，只有這樣才能真正內(nèi)化為人們的價(jià)值觀念，外化為人們的自覺行動(dòng)；其次，要豐富和完善這一科學(xué)體系，也必須以建設(shè)為基礎(chǔ)，只有這樣，才能把我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)不斷推向前進(jìn)。

作者：朱詩可 單位：中北大學(xué)