人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
[寄語(yǔ)]人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)為的會(huì)員投稿推薦,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
智慧,是人的知識(shí)、膽識(shí)、意識(shí)與把握客觀世界相結(jié)合的結(jié)果。知識(shí),學(xué)識(shí)的深厚、廣博是基礎(chǔ),膽識(shí)是視野、胸懷、氣質(zhì)、判斷、能力結(jié)合升華,帷幄運(yùn)疇才能的表現(xiàn)。下面小編給大家分享一些人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)1
第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人
一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;2、生活年代:距今約170萬(wàn)年;3、生活情況:能制造工具,知道用火;4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2、生活年代:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
2、生活年代:距今約170萬(wàn)年;3、生活情況:能制造工具,知道用火;4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2、生活年代:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2、生活年代:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2、生活年代:距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
3、使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)4、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。
第2課原始的農(nóng)耕生活
一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、興起時(shí)間:約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū):黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
1、興起時(shí)間:約公元前7000年至公元前5000年。2、興起地區(qū):黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3、標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
★★看圖:課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖:(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?既能通風(fēng)防潮,又可防蛇蟲(chóng)之害。
(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?
半坡人生活在黃河流域,氣候干旱寒冷,風(fēng)沙大,居住半地穴式房屋,既可以抵風(fēng)擋雨,又可以保暖。
(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同,是由什么決定的,說(shuō)明了什么?
是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。
(4)從中得到什么啟示?
人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律,做到因地適宜、科學(xué)合理。
★★比較河姆渡人和半坡人的異同:
第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn):
2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn):
二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn):
(1)教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;
(2)制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。
(3)制作樂(lè)器琴瑟,有最早的圖文和歷法知識(shí)。
2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時(shí)期:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過(guò)家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無(wú)私的精神。人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2
三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過(guò)家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無(wú)私的精神。人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過(guò)家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無(wú)私的精神。人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2
4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水:與群眾同甘共苦,三過(guò)家門而不入,治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞,堅(jiān)持不懈,大公無(wú)私的精神。人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2
人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)2
第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革
第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)1、建立:約公元前 2070 年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝,標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治:建立了軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定夏歷。4、都城遺址;二里頭遺址;5、滅亡:桀統(tǒng)治殘暴,約公元前 1600 年被商湯所亡。(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)1、建立:約公元前1600 年,湯建立商朝。2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。
2、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。啟繼承父位,成為夏朝第二代國(guó)王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。3、鞏固統(tǒng)治:建立了軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定夏歷。4、都城遺址;二里頭遺址;5、滅亡:桀統(tǒng)治殘暴,約公元前 1600 年被商湯所亡。(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)1、建立:約公元前1600 年,湯建立商朝。2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。
4、都城遺址;二里頭遺址;5、滅亡:桀統(tǒng)治殘暴,約公元前 1600 年被商湯所亡。(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)1、建立:約公元前1600 年,湯建立商朝。2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。
(二)商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)1、建立:約公元前1600 年,湯建立商朝。2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。
2、盤庚遷殷:盤庚遷都至殷,統(tǒng)治穩(wěn)定。3、滅亡:商王紂統(tǒng)治殘暴,約公元前1046年,周武王伐紂,雙方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。
★★動(dòng)腦筋:商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?
(1)暴政引起民憤
(2)商湯和周武王伐無(wú)道、除暴君深得民心。
(3)重用賢人,聯(lián)合周邊小國(guó)。
(三)西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)1、建立:公元前 1046 年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱“西周”2、西周的分封制
2、西周的分封制
(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。
(2)內(nèi)容:①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó);
②諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需要向周王進(jìn)納貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。
(3)分封制的意義或作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。
(4)實(shí)質(zhì):確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí):周天子→諸侯→卿大夫→士)
(5)弊端:諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后,會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位,最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。
3、滅亡:公元前841年,周厲王時(shí)發(fā)生國(guó)人暴動(dòng)。公元前 771 年,周幽王時(shí),西周被犬戎族所亡。(四)東周建立:公元前770年,周平王東遷洛陽(yáng),史稱東周。
★★總結(jié)討論:
(1)夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。
都是由于國(guó)君暴虐無(wú)道,統(tǒng)治殘暴、腐敗,失去民心。
(2)從夏朝和商朝滅亡中我們能得什么啟示?
得民心者得天下,失民心者失天下;得道者多助,失道者寡助。
★夏、商、周的更替
第5課青銅器與甲骨文
北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?打制石器,石器時(shí)代
河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?磨制石器
夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?青銅器青銅時(shí)代
一、青銅器的高超工藝:1、青銅器的成就:
(1)原始社會(huì)后期:出現(xiàn)青銅器,代表是甘肅地區(qū)齊家文化遺址出現(xiàn)銅鏡。
(2)商周時(shí)期:
①用途與功能:主要用于飲食、祭祀及軍事等,功能由食器發(fā)展到禮器。
②特點(diǎn):青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超。
(3)代表:○1司母戊鼎(迄今世界上出土的最重青銅器);②四羊方尊(造型奇特);○3利簋[guǐ]
2、制作工藝高超:(1)成分:銅錫、鉛;
(2)方法:泥范鑄造法
二、甲骨文記事:1.甲骨文的含義:商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況:1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容:甲骨文記載內(nèi)容豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義:
2.發(fā)現(xiàn)情況:1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。3.記載內(nèi)容:甲骨文記載內(nèi)容豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等4.發(fā)現(xiàn)意義:
4.發(fā)現(xiàn)意義:
(1)甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
(2)證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
三、甲骨文的造字特點(diǎn):1、造字特點(diǎn):使用象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。2、影響:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
2、影響:甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
1、公元前770年周平王東遷洛邑,史稱“東周”2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期:
(1)春秋:公元前770年—公元前476年,春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。
(2)戰(zhàn)國(guó):公元前475年—公元前221年,戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
注釋:春秋,因孔子編訂的編年史書(shū)《春秋》而得名;戰(zhàn)國(guó),因西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)得名。
一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展:1、農(nóng)業(yè):春秋后期,鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè):出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因:社會(huì)動(dòng)蕩,各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn):(1)分封制瓦解。
2、手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大。3、商業(yè):出現(xiàn)商品交換市場(chǎng)、金屬貨幣。二、王室衰微1、原因:社會(huì)動(dòng)蕩,各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn):(1)分封制瓦解。
二、王室衰微1、原因:社會(huì)動(dòng)蕩,各種制度遭到破壞,分封制逐步遭到瓦解。2、表現(xiàn):(1)分封制瓦解。
2、表現(xiàn):(1)分封制瓦解。
(2)周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減,諸侯不再定期向天子納貢,導(dǎo)致周王室在財(cái)政上陷入困境。
(3)王室地位下降,諸侯崛起爭(zhēng)霸。
3、結(jié)果:周王室地位下降,大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。三、諸侯爭(zhēng)霸1、背景(原因):①由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗;
1、背景(原因):①由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國(guó)為了自身的利益相互展開(kāi)爭(zhēng)斗;
②民族間的矛盾也有所發(fā)展。③王室衰微
2、經(jīng)過(guò):齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原;
到春秋末期,長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。(春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是齊桓公)
3、影響(結(jié)果):
(1)消極影響:給社會(huì)和人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難;
(2)積極影響:①在爭(zhēng)霸過(guò)程中,有的諸侯國(guó)被滅掉,一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展,加快了統(tǒng)一的步伐。
②出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。
第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
一、戰(zhàn)國(guó)七雄1、七國(guó)形成:(1)三家分晉:趙、魏、韓(公元前403年)
(2)田氏代齊(公元前386年)
(3)齊楚秦燕趙魏韓——東南西北到中間
2、社會(huì)狀況:兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
(1)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):規(guī)模很大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。(2)著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)
(3)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果:魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)、秦國(guó)先后崛起,秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。
(4)影響:為加速結(jié)束分裂,實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
★★戰(zhàn)國(guó)七雄——相互兼并
二、商鞅變法1、背景:(1)根本原因:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,新興地主階級(jí)
的勢(shì)力增強(qiáng)。
(2)發(fā)展需要:為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化,各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革,確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,
以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
2、目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。3、時(shí)間、人物:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。4、商鞅變法的內(nèi)容:5、作用:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
4、商鞅變法的內(nèi)容:5、作用:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
★★商鞅變法以及各諸侯國(guó)變法——中國(guó)確立了封建制度
★★商鞅變法成功的原因:
①根本原因:順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;②變法得到了秦孝公的支持;③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
★★商鞅具有的品質(zhì):堅(jiān)持真理,不畏艱難,敢于和頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng),勇于創(chuàng)新,為改革不怕?tīng)奚?/p>
三、造福千秋的都江堰1、修建:公元前256年,秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能:防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響:(1)使成都平原成為沃野,變成天府之國(guó);
2、構(gòu)成:由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。3、功能:防洪、灌溉、水運(yùn)等。4、影響:(1)使成都平原成為沃野,變成天府之國(guó);
4、影響:(1)使成都平原成為沃野,變成天府之國(guó);
(2)兩千多年來(lái),都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,在世界水利史上絕無(wú)僅有,充分反映出我國(guó)人民的智慧。
人教版七年上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)知識(shí)3
第8課百家爭(zhēng)鳴
一、問(wèn):列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想:(一)春秋時(shí)期的代表有:1、老子:(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)
1、老子:(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)
主要思想:○1順應(yīng)自然;○2事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;○3主張無(wú)為而治。
2、孔子:(儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語(yǔ)》記述了孔子言論)
(1)政治思想:○1核心思想是“仁”;○2主張以德治國(guó);○3主張實(shí)行德政。
(2)教育思想(教育教學(xué)成就):○1教育:創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”。
教學(xué):注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法,如因材施教、溫故知新等。
(3)文化成就:晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。
3、孫武:兵家創(chuàng)始人,是杰出軍事家,主張:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”,著作《孫子兵法》。(二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有:1、墨家:創(chuàng)始人是墨子,主張:“兼愛(ài)非攻”;提倡節(jié)儉。2、儒家:代表人是孟子,主張:實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)3、儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序4、道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。5、法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
1、墨家:創(chuàng)始人是墨子,主張:“兼愛(ài)非攻”;提倡節(jié)儉。2、儒家:代表人是孟子,主張:實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)3、儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序4、道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。5、法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
3、儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序4、道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。5、法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
5、法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。
(核心思想是法治,最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)
二、百家爭(zhēng)鳴:1、背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非;钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說(shuō),史稱諸子百家。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想:
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想:
(1)墨家:創(chuàng)始人是墨子,主張:“兼愛(ài)非攻”;提倡節(jié)儉。
(2)儒家:代表人物是孟子,主張:實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。(“民貴、君輕”)
(3)儒家:代表人物是荀子,主張:實(shí)行禮治,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序
(4)道家:代表人是莊子,主張:治國(guó)要順其自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,保持獨(dú)立的人格。。
(5)法家:代表人是韓非,主張:以法治國(guó);建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。(核心思想是法治,最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇)
3、影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
★★注意:儒家與法家的思想主張截然相反。
(1)運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問(wèn)題:儒家:說(shuō)服教育;道家:順其自然,如閉門思過(guò)、自行解決;法家:依法懲處
(2)諸子百家中提到“治國(guó)”主張的有:孔子、孟子、莊子、韓非提到“戰(zhàn)爭(zhēng)”主張的有:墨子、孟子、孫武
★★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重大變革
第九課秦統(tǒng)一中國(guó)
一、秦滅六國(guó):1、秦統(tǒng)一全國(guó)的原因(條件):
(1)人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過(guò)上安定的生活;
(2)商鞅變法的成功為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);
(3)長(zhǎng)平之戰(zhàn)后六國(guó)無(wú)力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻
(4)秦王嬴政雄才大略、任用賢人,積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。
2、秦滅六國(guó):(1)時(shí)間:公元前230—公元前221年;
(2)滅六國(guó)的先后順序:韓、趙、魏、楚、燕、齊。
(3)滅六國(guó)過(guò)程的特點(diǎn);由近及遠(yuǎn)(自西向東);各個(gè)擊破。
3、秦朝的建立:(1)時(shí)間:公元前221年(2) 都城:咸陽(yáng) (3)開(kāi)國(guó)皇帝:秦始皇嬴政4、秦統(tǒng)一的意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面,建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:1、秦始皇統(tǒng)一后,采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施?(或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施)
二、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:1、秦始皇統(tǒng)一后,采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施?(或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施)
(1)政治上:中央集權(quán)制度:確立稱皇帝,中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫(丞相——行政、太尉——軍事、御史大夫——監(jiān)察);在地方推行郡縣制。
(2)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢,統(tǒng)一度量衡;
(3)文化上:統(tǒng)一文字為小篆;
(4)交通上:車同軌,開(kāi)靈渠;
(5)軍事上:北擊匈奴修長(zhǎng)城。
3、秦的疆域:東至東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南到南海。4、秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么?
答:統(tǒng)一中國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
表格歸納秦鞏固統(tǒng)一的措施
★★封建專制主義中央集權(quán)制度的建立
此圖可以看出:圖片形象地展示了秦朝中央集權(quán)制度的構(gòu)成。圖中高高在上的是皇帝,下設(shè)丞相、太尉、御史大夫三大官職,屬于皇帝下屬的中央政府機(jī)構(gòu);地方政府自上而下依次是郡和縣。地方政府受中央政府管轄,中央政府直接聽(tīng)命于皇帝,所有權(quán)力都集中于皇帝一人之手。
(1)特點(diǎn):中央集權(quán),皇權(quán)至高無(wú)上
(2)影響:加強(qiáng)封建統(tǒng)治;鞏固國(guó)家統(tǒng)一;為后世歷代統(tǒng)治者所沿用;
第10課秦末農(nóng)民大起義
一、秦朝的暴政;1、秦朝的暴政表現(xiàn)在:
(1)賦稅沉重;(2)繁重的徭役和兵役;
(3)刑罰殘酷(嚴(yán)苛的法律)(4)秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。(趙高“指鹿為馬”)
2、影響:秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重破壞,加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗。二、陳勝吳廣起義(又名“大澤鄉(xiāng)起義”)——揭竿而起1、爆發(fā)的原因:①遇雨誤期,按律當(dāng)斬(直接原因)②根本原因:秦的暴政2、爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。3、起義方式:農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào):“王侯將相,寧有種乎”5、經(jīng)過(guò):陳勝稱王,在陳建立“張楚”政權(quán),向西進(jìn)攻,直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義:是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò):最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)1、項(xiàng)羽和劉邦起義:
1、爆發(fā)的原因:①遇雨誤期,按律當(dāng)斬(直接原因)②根本原因:秦的暴政2、爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義。3、起義方式:農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào):“王侯將相,寧有種乎”5、經(jīng)過(guò):陳勝稱王,在陳建立“張楚”政權(quán),向西進(jìn)攻,直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義:是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò):最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)1、項(xiàng)羽和劉邦起義:
3、起義方式:農(nóng)民揭竿而起4、口號(hào):“王侯將相,寧有種乎”5、經(jīng)過(guò):陳勝稱王,在陳建立“張楚”政權(quán),向西進(jìn)攻,直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義:是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò):最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)1、項(xiàng)羽和劉邦起義:
5、經(jīng)過(guò):陳勝稱王,在陳建立“張楚”政權(quán),向西進(jìn)攻,直逼咸陽(yáng)。結(jié)果起義失敗。6、歷史意義:是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,他們的革命首創(chuàng)精神,鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò):最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)1、項(xiàng)羽和劉邦起義:
三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝(易錯(cuò):最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍)1、項(xiàng)羽和劉邦起義:
(1)項(xiàng)羽:公元前207年——巨鹿之戰(zhàn),以少勝多,大敗秦軍主力。(成語(yǔ):破釜沉舟)
(2)劉邦:直逼咸陽(yáng),秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降,秦朝滅亡。(約法三章)
2、楚漢之爭(zhēng):(1)時(shí)間:公元前206年--公元前202年 (四年楚漢之爭(zhēng))
(2)雙方:項(xiàng)羽和劉邦;(3)目的:爭(zhēng)奪帝位。(4)結(jié)果:劉邦勝利。
(5)劉邦勝利、項(xiàng)羽失敗的原因:項(xiàng)羽剛愎自負(fù),一味依賴武力,失去民心;劉邦注重收攬民心,善于用人。根本原因是:得民心者得天下,失民心者失天下。
版權(quán)聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn),該文觀點(diǎn)僅代表作者本人。本站僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù),不擁有所有權(quán),不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如發(fā)現(xiàn)本站有涉嫌抄襲侵權(quán)/違法違規(guī)的內(nèi)容, 請(qǐng)發(fā)送郵件至 yyfangchan@163.com (舉報(bào)時(shí)請(qǐng)帶上具體的網(wǎng)址) 舉報(bào),一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除