語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文第1篇

富人是從窮人那兒來的，知識(shí)是從無知那兒來的，幸福是從苦難那兒來的，跌下是從爬高那兒來的，自尊是從羞辱那兒來的，自主是從依從那兒來的。下面給大家分享一些關(guān)于初中語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)七年級，希望對大家有所幫助。

初中語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1《世說新語》兩則

一、文學(xué)常識(shí):

《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。

二、文言知識(shí)：

1.通假字

尊君在不(“不”通“否”，表示疑問)

2.古今異義

(1)與兒女講論文義(古義：對子侄輩的總稱。今義：指兒子和女兒。)

(2)太丘舍去(古義：離開。今義：從所在地道別的地方，與“來”相對。)

(3)相委而去(古義：丟下，舍棄。今義：委托。)

(4)下車引之(古義：拉。今義：引導(dǎo)，牽引。)

(5)元方入門不顧(古義：回頭看。今義：照顧。)

(6)陳太丘與友期行(古義：約定。今義：泛指等待或盼望;日期。)

3.詞類活用

(1)陳太丘與友期行(名詞用作動(dòng)詞，約定。)

(2)元芳時(shí)年七歲，門外戲。(名詞用作狀語，在門外。)

(3)友人慚(形容詞意動(dòng)用法，感到慚愧。)

《詠雪》

1.內(nèi)集：家庭聚會(huì)

2.兒女：泛指子侄輩，這里指謝太傅的侄兒侄女

3.俄而：不久，一會(huì)兒

4.聚：急速

5.欣然：高興地樣子

6.差：大致、差不多

7.擬：相比

8.未若：不如比作

9.因：憑借

10.起：飄起

11.即：就是

《陳太丘與友期》

1.期：約定

2.期行：相約同行

3.戲：玩耍

4.舍去：去，離開，舍去，在這里指不再等候就走了

5.乃：才

6.時(shí)：當(dāng)時(shí)

7.慚：感到慚愧

8.尊君：對別人父親的尊稱

9.不：通“否”　句末語氣詞，表詢問。

10.待：等待

11.非：不，不是

12.　相委：委，丟下、舍棄

13.君：對對方的一種尊稱

14.家君：對別人稱自己父親的一種謙詞

15.日中：正午時(shí)分

16.　引：拉

17.　顧：回頭看

三、翻譯課文。

《詠雪》

原文：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！毙峙�曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人召集在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧�傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》

原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦栐�方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：

陳太丘和朋友約定一同出門，約定的時(shí)間是正午。正午已過，(友人)仍然沒有到達(dá)，太丘不再等候就離開了。太丘離開后，友人才到。太丘的兒子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩耍�？腿藛栐�方：“你父親在嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)離開了。”那人(聽了)便發(fā)起脾氣來，罵道：“不是人哪!跟別人相約同行，卻把別人丟下，自個(gè)兒離開了�！� 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午到，就是不講信用;對人家兒子罵他的父親，就是失禮�！蹦侨烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛�，想拉元方的手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

四、元方與友人各是怎樣的人，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析這兩個(gè)人物形象。

元方：聰明伶俐，明白事理，能言善辨，落落大方，但有些傲慢。

友人：不講誠信，沒有禮貌，但知錯(cuò)能改。

初中語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2一、文學(xué)常識(shí)填空

1.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。

它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

2.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。

相傳他有弟子三千，賢者七十二人�？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

二、解釋加點(diǎn)詞語

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)復(fù)習(xí))

2.有朋自遠(yuǎn)方來(從

)

3.人不知而不慍(了解)(生氣，發(fā)怒

)

4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)

5.吾日三省吾身(每天)(多次反省

)

6.與朋友交而不信乎(真誠，誠實(shí))

7.傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))

8.三十而立(站立，站得住，這里指獨(dú)立做事情)

9.四十不惑(迷惑，疑惑)

10.不逾矩(

越過，超過)(規(guī)矩，規(guī)范)

11.溫故而知新(學(xué)過的知識(shí))(得到)(新的理解與體會(huì))

12.學(xué)而不思則罔(迷惑，意思是感到迷茫而無所適從)

13.思而不學(xué)則殆(有害)

14.可以為師矣(可以)(憑借)(做，當(dāng)作)

15.人不堪其憂(忍受)

16.知之者不如好之者(懂得)(代詞，……的人)(喜歡，愛好)

17.好知者不如樂知者(以……為樂趣)

18.飯疏食飲水(吃飯)(粗糧)(冷水)

19.曲肱而枕之(彎曲胳膊)(承接連詞)

20.不義而富且貴(不正當(dāng)?shù)氖侄?

21.于我如浮云(對于)

22.三人行必有我?guī)熝?泛指多個(gè)，幾個(gè))(于此，意思是“在其中”)

23.擇其善者而從之(好的方面，優(yōu)點(diǎn))

24子在川上曰(河流上，河邊)

25.逝者如斯夫(流逝)(這，指河水)

26.不舍晝夜(舍棄)

27.三軍可奪帥也(軍隊(duì)的通稱)

28.匹夫不可奪志也(普通的人，男子漢)

29.博學(xué)而篤志(忠實(shí)，堅(jiān)守)

30.切問而近思(懇切地提問)(多考慮當(dāng)前的事)

三、通假字

1.不亦說乎

說 通 悅 ，意思是 愉快

2.吾十有五而志于學(xué)

有 通 又 ，意思是 古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常常加“有”字

四、古今異義詞語

1.學(xué)而時(shí)習(xí)之

(時(shí)，古義：按一定時(shí)間;今義：時(shí)間。習(xí)，古義：復(fù)習(xí);今義：學(xué)習(xí))

2.吾日三省吾身(日，古義：每天;

今義：一日。三，古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三)

3.溫故而知新(古義：舊的知識(shí);今義：過去的，老的)

4.擇其善者而從之(善者，古義：優(yōu)點(diǎn);

今義：善良的人。從，古義：跟從(學(xué)習(xí));今義：跟從。)

5.可以為師矣(古義：可以憑借;今義：可能，許可)

五、一詞多義

1.為：為人謀而不忠乎(替)

可以為師矣(成為，做)

2.而：人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞，卻)

溫故而知新(順承連詞，不譯)

3.知：人不知而不慍(了解)

知之者不如好之者(懂得)

溫故而知新(得到)

4.樂：不亦樂乎(愉快，快樂)

好知者不如樂知者(以……為樂)

六、成語歸類

1.不亦樂乎

2.溫故知新 3.擇善而從

4.三人行，必有我?guī)?/p>

5.逝者如斯 6.匹夫不可奪志

7.富貴浮云

8.簞食瓢飲

八、按要求默寫

1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。

2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語》中所說:

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對學(xué)習(xí)者有重要的意義：

溫故而知新，可以為師矣。

4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：

人不知而不慍，不亦君子乎?

5.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是：

不義而富且貴，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。

”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話： 擇其善者而從之，其不善者而改之

九、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子

1.人不知而不慍，不亦君子乎?

譯文： 別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?

2.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文： 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有我的老師。

3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。

譯文： 我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能通達(dá)事理

4.不義而富且貴，與我如浮云。

譯文： 用不義的手段得到富與貴，對于我來講就像那天上的浮云一樣。

5.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

譯文： 替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢?

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文： 軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

初中語文文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3《誡子書》知識(shí)點(diǎn)梳理

一、【課題解析】

誡：告誡、勸勉。子，指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。本文是三國時(shí)期政治家諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封家，殷殷教誨中蘊(yùn)含著無限期望。

二、【走近作者】

諸葛亮(181~234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人。三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。

三、字詞理解：

1、一詞多義

“以” “成”

2、古今異義“險(xiǎn)”

“窮” “去”

3、詞類活用

非淡泊無以明志 明：形容詞使動(dòng)用法，使?? 明確。

非寧靜無以致遠(yuǎn) 遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。

非志無以成學(xué) 志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。

4、句子:

a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

b.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。

四、朗讀停頓

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德。非∕淡泊∕無以∕明志，非∕寧靜∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無以∕廣才，非志∕無以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及!

五、翻譯

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

翻譯：君子的行為操守，(應(yīng)該)用寧靜專一來修善自身，用儉樸來培養(yǎng)自身的品德。

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

翻譯：不內(nèi)心恬淡，淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

翻譯：學(xué)習(xí)必須寧靜專一，才識(shí)需要學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)無從增長才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)的成就。

4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

翻譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。

5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

翻譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志也隨歲月而消失，于是漸漸枯零凋落，大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，可悲地守著貧寒的居舍，(那時(shí)后悔)哪來得及!

六、文意理解：

1、本文作者提出的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的?

論點(diǎn):靜以修身，儉以養(yǎng)德;

(就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述)

從這兩個(gè)方面是如何展開論述的?

(無論是做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘靜’字，把失敗歸結(jié)為‘躁’字，把靜和躁進(jìn)行正反對比論證)

按照議論文的結(jié)構(gòu)理解文章，并找出論點(diǎn)句，治學(xué)、修身、惜時(shí)句

A.論點(diǎn)句:靜以修身，儉以養(yǎng)德;

B.治學(xué)(靜):夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)(正)。

C.修身:(躁):淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。

D.惜時(shí):年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

2、主題思想：諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要修身養(yǎng)性，勤學(xué)成才。

3、填空：

文中常被人們當(dāng)做志存高遠(yuǎn)的座右銘的句子是 (非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn));

全文中心論點(diǎn)是(靜以修身，儉以養(yǎng)德);

表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是 (淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性)

八、積累成語、名句:

淡泊明志 儉以養(yǎng)德 寧靜致遠(yuǎn) 靜以修身，儉以養(yǎng)德;

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文第2篇

一．重點(diǎn)字詞。

狹隘（ài）熱忱（chén）拈輕怕重（niān）純粹（cuì）漠不關(guān)心（mò）旁騖（wù）

褻瀆（xièdú）駢進(jìn)（pián）強(qiáng)聒不舍（qiǎngguō）胸襟jīn摒bìng棄

迥jiǒng異芥jiè蒂dì嫉jí妒dù緬miăn懷揣chuăi摩萎wěi縮

咽yàn氣鄙bǐ薄旁騖wù褻xiè瀆dú駢pián進(jìn)顯赫hè和睦m(xù)ù

迥jiǒng異鴻儒rú驚詫（chà）寬宥（yòu）殉職（xùn）啁啾（zhōujiū）翌日（yì）

優(yōu)柔寡斷微不足道麻木不仁冷冷清清精益求精見異思遷不二法門

二．文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

㈠紀(jì)念白求恩

1.諾爾曼•白求恩（1888－1939），偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，的胸外科醫(yī)生。

白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，毛澤東同志寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇文章。

2．背誦語段：

從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

㈡《敬業(yè)與樂業(yè)》

1．梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。其著作編為《飲冰室合集》。

2．背誦語段：

①安其居，樂其業(yè)。《老子》②雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知�！肚f子》

③用志不分，乃凝于神。------孔子④知之者不如好之者，好之者不如樂之者------孔子

⑤其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。------孔子

㈢《陋室銘》

本文選自《全唐文》，作者劉禹錫，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子�？墒呛椭葜�縣見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來發(fā)展成一種文體，這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。

㈣誦讀欣賞；

1.《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

李白（701－762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和*，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達(dá)了對黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉。詩中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕、跳躍發(fā)展完美結(jié)合，達(dá)到了豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。

2.《漁家傲》

①范仲淹：字希文，蘇州吳縣人[江蘇省]北宋的政治家，文學(xué)家。在詩詞文章方面都有名篇傳誦于世。曾守衛(wèi)西北邊疆多年，政治上主張革新，他的詞風(fēng)格明健，對蘇軾、辛棄疾豪放詩派的形成有很大影響。著有《范文正公集》

②通過寫邊塞的戰(zhàn)地風(fēng)光，同時(shí)也寫出了邊塞戰(zhàn)士的艱苦生活，表現(xiàn)了作者欲報(bào)國立功卻壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的悲愴情懷。

3.《天凈沙•秋思》

“曲”分類：

①劇曲：用于演出的戲劇作品。②散曲：分為散套和小令。散套：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲；小令：體制短小，大多數(shù)為只曲，每首各自為韻，相當(dāng)于一首詩或一首短詞。

②作者簡介：

馬致遠(yuǎn)，字千里，號東籬，元代大都人，的雜劇和散曲作家，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖合稱為“元曲四大家”，有文場“曲狀元”之稱。雜劇有《漢宮秋》、《薦福碑》、《青衫淚》等十五種，散曲有輯本《東籬樂府》一卷。因?yàn)檫@首小令，他還被稱為“秋思之祖”

③表達(dá)了天涯淪落人孤寂、愁苦的思鄉(xiāng)之情。

三．課文內(nèi)容

1.紀(jì)念白求恩

⑴夾敘夾議是本文語言表達(dá)的特點(diǎn)。本文夾敘夾議，激得簡明扼要，議得精辟切，為議而敘，論從敘出，二者有機(jī)結(jié)合。

⑵對比鮮明。文章二、三兩段都有對比。通過對比，白求恩的高貴品質(zhì)更加突出，更加有力地證明學(xué)習(xí)白求恩的必要性。

2.《敬業(yè)與樂業(yè)》

⑴論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。

⑵語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。

3.《陋室銘》

⑴解釋加點(diǎn)詞的含義。

山不在高，有仙則名：出名。水不在深，有龍則靈：靈驗(yàn)，神奇。斯是陋室：此，這惟吾德馨：品德高尚。談笑有鴻儒：大儒，博學(xué)的人。往來無白�。簺]有什么學(xué)問的人。

無絲竹之亂耳：這里指奏樂的聲音。絲指弦樂器，竹指管樂器。///使……亂。

無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。何陋之有？：什么。

⑵譯文：

山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人�？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。（它們雖然都簡陋，但因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻�，所以受到人們的景仰。）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

⑶理解性背誦：

①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：惟吾德馨

②文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

④表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

⑤用比喻贊美"陋室"的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

⑥《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

⑧《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

⑨文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑷回答下列問題：

①統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？斯是陋室，惟吾德馨。

②文中點(diǎn)睛之筆是哪句？何陋之有。

③本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

④作者從哪幾方面來寫陋室不陋？

答：從陋室的自然環(huán)境優(yōu)美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面來寫陋室不陋。

⑸開放性試題

“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)鞭策自己。請你從平時(shí)積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。

*示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。////少壯不努力，老大徒傷悲

四．詩歌默寫題：

1．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

2．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

3．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

4．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

5．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

6．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

7．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

8．《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

9．《漁家傲》中寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。

10．《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。

11．《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計(jì)。

12．《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！

語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文第3篇

14.班門弄斧：在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。(偏正式;作謂語、定語、狀語、賓語;含貶義)

15.坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發(fā)展很快。

16.鮑魚之肆：賣咸魚的鋪?zhàn)�。比喻惡劣的環(huán)境。鮑魚：咸魚;肆：店鋪。

17.暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。

18.暴虎馮河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險(xiǎn)行事。暴：徒手搏斗。馮(píng)河：涉水過河。

19.畢其功于一役：畢：盡，完成。一次戰(zhàn)役就完全成功或一下子把幾項(xiàng)任務(wù)都做完。

20.篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業(yè)的艱辛。篳路：柴車。藍(lán)縷：破舊的衣服。

21.比翼雙飛：比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的并飛。(連動(dòng)式;作謂語、賓語、補(bǔ)語)

22.敝帚自珍：把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。(主謂式;作謂

語、定語、狀語;比喻自己的東西不值錢舍不得扔掉)

23.鞭辟人里：里，里頭;辟，透徹.形容能透徹說明問題.也形容言辭或文章的道理很深刻、透徹。要

語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文第4篇

26.別無長物：表面上看起來是別無特長，其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西，形容除此之外空無所有。

27.別開生面：另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。生面：新的格局。

28.博聞強(qiáng)識(shí)：見聞廣博記憶力強(qiáng)。(正：記憶;誤：認(rèn)識(shí))

29.不知所云：不知說的是什么，指語言紊亂或空洞，它指的是說話人。易誤解為“聽者沒有理解”。

30.不以為意：不放在心上。

31.不敢旁騖：不敢再來求別的.形容注意力集中于一點(diǎn).

32.不分軒輊;車前高后低叫軒，前低后高叫輊.比喻不分高低優(yōu)劣。

33.不絕如縷：多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時(shí)斷時(shí)續(xù)。(偏正式;作謂語、定語;用于聲音、書信、情緒等)

34.不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態(tài)度蠻橫，不講道理。(正：使明白;誤：作比喻)

35.不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。本詞與“不約而同”區(qū)別開來，“不約而同”

語文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高中語文 總復(fù)習(xí) 技巧 探討

高三學(xué)子進(jìn)入到最后的總復(fù)習(xí)階段后，常常面臨著許多復(fù)習(xí)上的苦惱，需要復(fù)習(xí)的科目多，內(nèi)容繁復(fù)、枯燥，記住后面的知識(shí)忘記前面的知識(shí)等等一系列問題困擾著他們。所以，在對高中語文進(jìn)行總復(fù)習(xí)時(shí)，既不可操之過急，又不可無的放矢；既要求教師針對學(xué)生有的放矢，又要求學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

一、樹立正確的復(fù)習(xí)觀

1. 老師應(yīng)該正確對待復(fù)習(xí)

在高中語文總復(fù)習(xí)的過程中，有些老師容易將總復(fù)習(xí)誤認(rèn)為是對過去所授知識(shí)的一次集體補(bǔ)充與鞏固；也有老師只是簡單地將復(fù)習(xí)的重點(diǎn)劃出來，然后讓學(xué)生們自行去背，去記，缺乏必要的知識(shí)延伸；更有些老師還是固守傳統(tǒng)，采用平時(shí)月考、聯(lián)考前突擊的復(fù)習(xí)方式。顯然，這些都是沒有對高中語文總復(fù)習(xí)有正確觀念的外在化表現(xiàn)。事實(shí)上，高三總復(fù)習(xí)不是簡單的查漏補(bǔ)缺，也不是對重點(diǎn)的死記硬背，更不是一般考試前的復(fù)習(xí)所能比擬的。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、系統(tǒng)化的復(fù)習(xí)過程，離不開老師的正確指導(dǎo)。老師應(yīng)該樹立正確的復(fù)習(xí)觀，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到語文復(fù)習(xí)的計(jì)劃中來，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有序的整理，喚醒并加深學(xué)生對三年所學(xué)知識(shí)的理解，提高他們對語文知識(shí)綜合運(yùn)用的能力，要在給學(xué)生們查缺補(bǔ)漏的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固三年所學(xué)的知識(shí)，教給他們技巧與方法，更好地提升學(xué)生在復(fù)習(xí)中的信心。

2. 學(xué)生應(yīng)該樹立正確的復(fù)習(xí)觀

對于高中語文的總復(fù)習(xí)，由于知識(shí)總量大，知識(shí)內(nèi)容多，高考壓力大等，使得很多高三學(xué)生對語文的總復(fù)習(xí)抱有抗拒心理。有些學(xué)生自認(rèn)為自己的語文基礎(chǔ)好，沒有必要再進(jìn)行語文的總復(fù)習(xí)；有些學(xué)生則迫切渴望老師將知識(shí)重點(diǎn)給出之后就可以不用再上語文復(fù)習(xí)課了；還有些學(xué)生認(rèn)為只將自己總結(jié)的部分復(fù)習(xí)重點(diǎn)鞏固了就足以應(yīng)對語文的高考了。這些都是不科學(xué)、不合理的復(fù)習(xí)方法。所以，高三學(xué)子在面對語文總復(fù)習(xí)也要端正態(tài)度，樹立正確的復(fù)習(xí)觀，緊跟老師制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃走，這樣不僅可以將掌握的知識(shí)鞏固一遍，同時(shí)也是對不熟悉知識(shí)的二次學(xué)習(xí)，方便學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行系統(tǒng)化復(fù)習(xí)。

三、結(jié)合實(shí)際進(jìn)行語文總復(fù)習(xí)

1. 明確復(fù)習(xí)目標(biāo)

復(fù)習(xí)目標(biāo)的確立是復(fù)習(xí)計(jì)劃性的體現(xiàn)，能有效地幫助學(xué)生完成定量的復(fù)習(xí)內(nèi)容，但是不可“急功近利”，必須要根據(jù)實(shí)際情況制定相應(yīng)目標(biāo)，第一，要結(jié)合教材進(jìn)行復(fù)習(xí)。現(xiàn)階段，高考語文更加注重對教材知識(shí)點(diǎn)的考核，結(jié)合教材進(jìn)行復(fù)習(xí)能在高考中有的放矢，舉一反三。第二，結(jié)合高考語文題型設(shè)置復(fù)習(xí)目標(biāo)，這就需要老師多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的把握，老師應(yīng)該選擇適合學(xué)生可接受難度的題型進(jìn)行針對性訓(xùn)練，使復(fù)習(xí)進(jìn)度能循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印。第三，針對不同層次的學(xué)生，要確立符合實(shí)際的復(fù)習(xí)目標(biāo)，根據(jù)他們基礎(chǔ)的薄弱因材施教，切不可操之過急。

2. 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，用于創(chuàng)新

在新課標(biāo)的要求下，越來越注重對學(xué)生發(fā)散思維及創(chuàng)新能力的考核，不要讓學(xué)生的知識(shí)面與復(fù)習(xí)重點(diǎn)只是停留在課本上，要脫離傳統(tǒng)復(fù)習(xí)思維的牽掣，對于現(xiàn)實(shí)生活中的事件要求學(xué)生有自己的評價(jià)。如高考語文試卷的最后幾道題目，基本上涉及當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)。所以在總復(fù)習(xí)過程中，也要注重結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，讓他們在考試中能從容解答相似的考題。

三、優(yōu)化復(fù)習(xí)方法，總結(jié)復(fù)習(xí)規(guī)律

1. 優(yōu)化復(fù)習(xí)方法

高中語文總復(fù)習(xí)是為了學(xué)生能更好地應(yīng)對高考語文的考查，同時(shí)提高學(xué)生解決問題的能力。要想取得理想的成果，僅靠死記硬背的方法既耗時(shí)又耗力，所以需要優(yōu)化復(fù)習(xí)方法，老師更應(yīng)該進(jìn)行解題技巧的傳授而非知識(shí)點(diǎn)的講解。以作文為例，老師應(yīng)該在復(fù)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生在提筆寫作之前認(rèn)真審題；然后打好腹稿，想好作文的具體行文結(jié)構(gòu)，不可盲目動(dòng)筆，以免寫作過程中偏離主題或斷篇；再就是確立文章類型，不可寫出“四不像”的成品，既不是記敘文，又不是議論文，如果寫議論文，就要結(jié)合社會(huì)實(shí)例發(fā)表議論，議論內(nèi)容要張弛有度，如寫記敘文，則記敘線索要分明，記敘內(nèi)容要清楚有序。針對不同的作文類型做針對性的寫作方法的傳授，則可提高學(xué)生在應(yīng)對作文時(shí)的效率，避免倉促應(yīng)試。

2. 總結(jié)復(fù)習(xí)規(guī)律

高三總復(fù)習(xí)的科目眾多，一方面，總結(jié)復(fù)習(xí)規(guī)律不僅對語文復(fù)習(xí)很有成效，對于其他復(fù)習(xí)科目也大有裨益；另一方面，總結(jié)復(fù)習(xí)規(guī)律對于緊張的復(fù)習(xí)過程是一種很好的舒緩，機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)一段時(shí)期之后需要調(diào)整，檢修，學(xué)生的總復(fù)習(xí)也是如此，通過對一個(gè)階段一個(gè)階段復(fù)習(xí)內(nèi)容的總結(jié)，歸納，可以舒緩高考的壓力，使學(xué)生從容地面對復(fù)習(xí)過程中的難點(diǎn)。

結(jié)束語

總的來說，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定與要求下，現(xiàn)階段的高中語文總復(fù)習(xí)既不能完全忽略教材知識(shí)內(nèi)容，又不能只注重對課外知識(shí)的延伸，這兩者要統(tǒng)籌兼顧。只有將上述兩者有效配置，雙管齊下地進(jìn)行復(fù)習(xí)，同時(shí)注重對學(xué)生復(fù)習(xí)方法的培養(yǎng)，才能切實(shí)提高學(xué)生的復(fù)習(xí)效率，才能提高他們的語文素養(yǎng)與答題能力，從而在高考中取得優(yōu)異的成績，在生活中能更好地運(yùn)用語文知識(shí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金亞莉.當(dāng)前形勢下高中語文總復(fù)習(xí)技巧分析[J].作文成功之路（下），2023（01）.