與青春有關(guān)的故事范文第1篇

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；思想政治教育

2023年3月27日，2023年度《江蘇省互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r報(bào)告》，微博用戶比2023年翻了一番，每4個(gè)江蘇人就有1人開通微博。同時(shí)，省文明辦、省通信管理局等《江蘇省青少年互聯(lián)網(wǎng)使用狀況調(diào)查報(bào)告》，52.8%的江蘇青少年擁有微博。

請?jiān)倏船F(xiàn)在的大學(xué)生一天的新媒體互動(dòng)生活：早上起床，通過手機(jī)看當(dāng)天的新聞早報(bào)和天氣；課間，通過手機(jī)微博關(guān)注身邊好友的最新動(dòng)向，用微博記錄和轉(zhuǎn)發(fā)今天的見聞；中午休息時(shí)間，打開電腦，第一時(shí)間登錄校園網(wǎng)、QQ、微信，和同學(xué)、好友及時(shí)保持聯(lián)絡(luò)；下午，去報(bào)告廳參加校園文化活動(dòng)“我的青春故事會(huì)”：身邊的青春榜樣們親自用自己拍攝的“青春故事微電影”和自己的同學(xué)面對面暢談“我的大學(xué)”；晚自習(xí)后，回到宿舍，或者登錄網(wǎng)絡(luò)課堂，或者更新自己的空間，用圖片、文字，將忙碌的一天留作記憶，也給不在身邊但關(guān)心自己的人分享，或者和父母、好友、老師視頻交流……

現(xiàn)在可以說是新媒體時(shí)代，例如微博，又稱“圍脖”， 短小，140個(gè)字，高效快捷，一秒鐘的傳播時(shí)間，廣覆蓋、低成本，平等互動(dòng)，不受時(shí)間空間限制，且青年樂于接受；再如微信，連著手機(jī)，隨時(shí)可以看到、聯(lián)系到，教師可以及時(shí)有效地告知學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活的消息。目前，新媒體已成為大學(xué)生生活的一部分，作為思想教育工作者，應(yīng)正確引導(dǎo)這股力量，這就要求我們在思想政治教育工作方式上進(jìn)行更多的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

一、構(gòu)建“組織化+社會(huì)化”的有效銜接、立體交叉的思想政治教育體系

大學(xué)生思想政治教育可分為組織化與社會(huì)化兩方面。組織化是學(xué)校思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢，就是說教宣講。組織化思想政治教育是依托原有的行政化的組織體系、組織力量和組織管理框架、管理手段來推動(dòng)的一種思想政治教育方式。當(dāng)前需要我們教育者進(jìn)一步完善組織化體系，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展變革，針對青年集聚、生活方式的變化，將組織化思想政治教育的體系不斷延伸、健全。

社會(huì)化思想政治教育是不再完全依靠體制內(nèi)資源、不依賴于行政命令與組織推動(dòng)的方式進(jìn)行，而是以情感力量、道德力量等非行政要素為主要?jiǎng)恿Φ乃枷胝�治教育方式。新媒體正是在發(fā)揮社會(huì)化思想政治教育方面，具有巨大的潛力。

新媒體是當(dāng)下青年最喜歡的資訊獲取和溝通、聚集聯(lián)絡(luò)模式，為人力、物力有限的學(xué)校思想教育提供了巨大便利。所以，我們要構(gòu)建“組織化+社會(huì)化”的有效銜接、立體交叉的思想政治教育體系。

二、構(gòu)建“層級化+扁平化”的有機(jī)結(jié)合、上下貫通的思想政治教育體系

層級化是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育同頻共振的基本保障。學(xué)校的政治屬性決定了層級化是其基本組織形式，工作的貫徹、部署，層級化的傳達(dá)是傳統(tǒng)工作中效率較高的組織形式。扁平化破除了上下級自上而下的垂直高聳的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)、管理層次的簡化、管理幅度的增加與分權(quán)。新媒體使得扁平化的思想政治教育組織形式更利于充分激發(fā)基層的接受和創(chuàng)新能力，扁平化的組織形式有利于實(shí)現(xiàn)單向發(fā)動(dòng)向雙向互動(dòng)轉(zhuǎn)變。新形勢下，我們要與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，在思想政治教育的設(shè)計(jì)上，要突出運(yùn)用新媒體手段，從而實(shí)現(xiàn)扁平化的組織形式。

首先，要強(qiáng)化力量“引新”， 思想教育工作者要學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用新媒體，實(shí)現(xiàn)從“重工具、重形式”向“重內(nèi)容、重實(shí)效”的轉(zhuǎn)變；其次，要強(qiáng)化觀念“更新”，要改變僵化的話語體系，重視個(gè)性化語言對青年大學(xué)生的感染；最后，要強(qiáng)化組織“創(chuàng)新”，在活動(dòng)中運(yùn)用新媒體，學(xué)會(huì)傳達(dá)賦有思想政治教育理念的相關(guān)方法（如微視頻、微電影、微信、微博），新媒體是貼近青年學(xué)生話語體系的契機(jī)。

例如，無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展的 “我的青春故事會(huì)”，這是一個(gè)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)榜樣的活動(dòng)，以往經(jīng)常是舉辦一場報(bào)告會(huì)，宣傳幾位英雄的事跡，這次我們對活動(dòng)形式進(jìn)行了創(chuàng)新，設(shè)計(jì)了尋“青”推選活動(dòng)、“我的青春故事”主題網(wǎng)站和“我的青春故事”大學(xué)生成長故事會(huì)三個(gè)部分，通過網(wǎng)上網(wǎng)下、線上線下的學(xué)生互動(dòng)，將大學(xué)生身邊的成長故事以生動(dòng)、時(shí)尚、富有感染力、樂于青年學(xué)生接受的形式在全體大學(xué)新生中進(jìn)行展現(xiàn)，使大學(xué)生一進(jìn)入大學(xué)就受到生動(dòng)、鮮活的勵(lì)志教育，給大學(xué)生上好“勵(lì)志開學(xué)第一課”，身邊這些可看、可親、可見、可近的榜樣，引導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)有些不知所措的大學(xué)新生懂得了如何結(jié)合自身特點(diǎn)，以就生活和學(xué)習(xí)在身邊校園里的各種不同的優(yōu)秀典型為榜樣，積極規(guī)劃自己的大學(xué)生涯，從而以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造自己成功的青春故事。

尋“青”推選活動(dòng)，運(yùn)用新媒體，用青年喜歡的“尋青體”，在微博上、在校園網(wǎng)上、在手機(jī)報(bào)上宣傳發(fā)動(dòng)，貼近學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己推選自己身邊的青春榜樣，邊推邊議，邊推邊學(xué)，使推薦的過程成為廣大學(xué)生一個(gè)互相發(fā)現(xiàn)、互相學(xué)習(xí)的過程，形成“比學(xué)趕超”的校園氣氛。

“我的青春故事”主題網(wǎng)站的建立，旨在為廣大青年學(xué)子通過身邊人、身邊事，設(shè)計(jì)“青春體”，引導(dǎo)青年成長成才，促進(jìn)青年全面發(fā)展。青年學(xué)生通過在網(wǎng)站實(shí)名注冊，、交流自己的青春故事，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)特性，增強(qiáng)吸引力、可讀性、親和力，打造引導(dǎo)青年、教育青年、服務(wù)青年的網(wǎng)絡(luò)中心陣地。網(wǎng)站設(shè)有青春故事活躍榜、青春達(dá)人秀、青春微博群、青春微電影、青春秀美圖等多個(gè)欄目。

舉辦“我的青春故事”成長故事會(huì)。通過活潑生動(dòng)的故事會(huì)，讓學(xué)生與身邊可學(xué)可信的優(yōu)秀典型面對面提問、交流。首先，我們組成一套編創(chuàng)班子，在充分了解優(yōu)秀典型事跡的基礎(chǔ)上，再加工青春故事，合理組織，根據(jù)青春榜樣的原型拍攝編導(dǎo)創(chuàng)作“我的青春故事微電影”，運(yùn)用時(shí)尚、藝術(shù)等元素，真實(shí)、自然地再現(xiàn)青春故事。在新生入學(xué)初相對集中的軍訓(xùn)時(shí)間舉辦多場故事會(huì)，青春榜樣帶著故事會(huì)走進(jìn)軍營、走進(jìn)活動(dòng)中心，通過微電影、現(xiàn)場訪談、個(gè)人展示等形式，優(yōu)秀學(xué)子們將自己的大學(xué)成長經(jīng)歷與奮斗歷程、自身感悟娓娓道來，主持人、觀眾與青春榜樣對話交流，臺(tái)上與臺(tái)下互動(dòng)，并且通過微博直播，讓更多的學(xué)生看到，通過微信及時(shí)傳遞活動(dòng)消息，讓更多的學(xué)生參與，得到了學(xué)生的歡迎，收到了很好的思想政治教育效果。

與青春有關(guān)的故事范文第2篇

《人口文化》雜志是集學(xué)術(shù)性與時(shí)政性、文學(xué)性于一身的綜合性期刊，注重人口、衛(wèi)生、計(jì)生理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，學(xué)術(shù)性與可讀性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)研究深度，關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭鳴。

《青春期健康》雜志是面向青少年及其家長，承擔(dān)青春期教育的教師、衛(wèi)生、計(jì)生、心理等工作者發(fā)行的一本譜寫青春故事、傳播青春知識(shí)、解決青春問題、激發(fā)青春熱情的雜志。也是一家由國家新聞出版廣電總局批準(zhǔn)的以探討和指導(dǎo)孩子青春期健康成長為主旨的品牌媒體。

《人口文化》雜志主要欄目及內(nèi)容設(shè)置如下：

特別人物：報(bào)道社會(huì)上有影響、有突出成就的政治、經(jīng)濟(jì)、文化人物。

民俗文化：弘揚(yáng)中國人口文化，介紹民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗和喪葬文化，倡導(dǎo)婚育新風(fēng)，旨在推動(dòng)社會(huì)文明與進(jìn)步。

婚育文化：講述發(fā)生在兩性之間的愛恨情仇、生活故事。

理論探討：主要發(fā)表衛(wèi)生計(jì)生專家的理論文章。

《青春期健康》雜志主要欄目及內(nèi)容設(shè)置如下：

青春視點(diǎn)：刊登青少年發(fā)生的重大事件及社會(huì)關(guān)注的青春期典型話題、熱點(diǎn)話題。

青春人物：人物版塊，主要選取積極向上的人物，以促使青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，激發(fā)青春的斗志，給青少年樹立良好的榜樣。

青春心聞：心理版塊，主要從青春期典型心理問題案例、心靈故事、心理咨詢、個(gè)案分析幾個(gè)方面來解決各種青春期心理問題。

青春痕跡：生理版塊，主要從青春期典型生理案例、飲食、運(yùn)動(dòng)、青春期生理問題貼士幾個(gè)方面來解析各種青春期生理現(xiàn)象。

咨詢港灣：倫理版塊，主要從國學(xué)知識(shí)、倫理道德、人際關(guān)系問題、情感故事、關(guān)注話題幾個(gè)方面來引導(dǎo)和宣揚(yáng)青春好風(fēng)尚。

歡迎衛(wèi)生計(jì)生部門、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、校園學(xué)生和廣大熱心讀者踴躍投稿，積極訂閱！雜志每本定價(jià)10元，全年120元！

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與青春有關(guān)的故事范文第3篇

[論文摘要]青春電影主要是指以青少年生活為題材的電影。在近些年出現(xiàn)的青春電影中，青少年的形象大體可以概括為浪漫的青少年形象、走向毀滅的青少年形象和顛覆性的青少年形象等幾種，這些形象的出現(xiàn)和青少年的生活狀態(tài)與心理特征等方面的因素緊密相聯(lián)。但是在分析青少年形象的電影文本中，中國的青春電影是非常缺乏的。

青春電影也被稱為“青少年電影”、“校園電影”或“成長電影”，主要是指以青少年生活為題材的電影。由于好萊塢成熟的商業(yè)體制以及美國文化的影響力，作為一種類型電影的好萊塢青春片曾頻繁地進(jìn)入普通觀眾的視野。實(shí)際上，除了好萊塢之外，在世界范圍內(nèi)都曾出現(xiàn)過一些引起人們關(guān)注的青春電影，而上個(gè)世紀(jì)九十年代以來青春電影更是進(jìn)入了一個(gè)高產(chǎn)期。雖然這些青春電影講述的故事各不相同，風(fēng)格也千差萬別，但作為以青少年生活為題材的電影，它們卻折射出青少年的生活狀態(tài)與心理特征，成為分析青少年形象的電影文本。

浪漫的青少年形象

和大多數(shù)電影一樣，愛情也是青春電影一再表現(xiàn)的主題。有所不同的是，青春電影中的愛情故事往往因?yàn)槟信�主人公初更人事而顯得格外純潔和浪漫，而男女主人公也給人留下無比浪漫的印象。在分析這一類形象時(shí)，不得不提到的就是日本的青春電影。上世紀(jì)九十年代中期以來，擅長于拍攝青春片的日本導(dǎo)演巖井俊二推出了《情書》、《四月物語》、《花與愛麗斯》等一系列作品。這些影片以極其細(xì)膩的鏡頭語言呈現(xiàn)出唯美的畫面讓人過目難忘，而影片中那些少男少女在初戀中心靈深處最細(xì)微、最隱秘的情思，以及他們?yōu)閻矍樗�做的一切，也給人們留下了深刻印象。《情書》中的藤井樹多年之后仍不忘自己中學(xué)時(shí)代的暗戀女友，直到他死后因?yàn)橐粋�(gè)偶然的事件才揭開這段塵封的往事�！端脑挛镎Z》中，女主人公卯月只身來到東京武藏野大學(xué)開始新的生活，只是為了能夠追隨自己暗戀的高中學(xué)長。而《花與愛麗斯》中的中學(xué)女生為了能夠成為心儀的男孩子的女朋友。竟然靠謊言編織起一個(gè)美好的夢。所有的這些故事，使沉浸在美好初戀中浪漫的少男少女形象呼之欲出。

這些影片把處于青春期的少男少女戀愛或暗戀的故事。以及他們的心理狀態(tài)刻畫得纖細(xì)入微，讓人們可以感覺到影片中撲面而來的青春氣息和主人公溫馨恬淡的愛情。當(dāng)然，青春電影中青少年浪漫形象的一再出現(xiàn)，并不是偶然的，這和青少年的心理特點(diǎn)不無關(guān)系�？梢哉f，青春期是人生階段中心理上發(fā)生變化最明顯的一個(gè)時(shí)期。在這一時(shí)期中，青少年對異性的心理需要表現(xiàn)得尤為突出。他們希望和異性進(jìn)行更多的交流，希望彼此能夠成為朋友，對異性的外在美和行為會(huì)產(chǎn)生一種朦朧的好感和愛慕。應(yīng)該說，青少年在青春期出現(xiàn)對異性朦朧的情感是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，并且這種情感因?yàn)槭浅跎嫒耸蓝�顯得更加美好和浪漫。因此，這樣的一份情感故事表現(xiàn)青春電影中。也顯得浪漫和唯美。在這一類的影片中，人們往往看不到成人世界的世俗內(nèi)容，初戀被描繪成青澀卻又值得記憶的故事。青少年的形象在這一類的青春片中倒向了絕對的浪漫主義。

不過，同樣是表現(xiàn)青少年浪漫的形象，但在不同的青春電影中表現(xiàn)的方式卻有所不同。如果說，上述的青春電影中青少年的浪漫形象因?yàn)槿毡久褡逦幕�以及�?dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格而呈現(xiàn)出一種浪漫而又唯美的狀態(tài)，那么，在好萊塢的一些青春片中青少年的浪漫形象則由于好萊塢的商業(yè)機(jī)制而表現(xiàn)為另外一種特點(diǎn)。九十年代中期以后，好萊塢的青春電影進(jìn)入了一個(gè)高產(chǎn)期。在這個(gè)時(shí)期，《一吻定江山》、《我恨你的十件事》、《美少女啦啦隊(duì)》等一批描寫高中生生活和初戀故事的影片相繼問世。和日本的青春電影不同，這些影片非常注意融合高中校園文化以及青少年流行文化的元素，因此在這些影片里青少年的形象也發(fā)生了一些變化。在這些影片中。人們可以看到的年青人健康美麗的形體。可以欣賞到在年青人中受歡迎搖滾樂，可以聽到高中生流行的口頭語，而體育比賽、生日派對、畢業(yè)舞會(huì)這些高中生活必不可少的場景也頻頻出現(xiàn)，再配以初戀的故事，青少年的形象在這些影片中顯得浪漫而又時(shí)尚、幽默。很顯然，好萊塢青春片中青少年的形象的這些特點(diǎn)與好萊塢的商業(yè)體制是分不開的。定位于暑期檔、以青少年為主要觀眾的好萊塢青春電影，制作時(shí)在很大程度上迎合了目標(biāo)人群的欣賞口味，生產(chǎn)出一個(gè)個(gè)帶有明顯商業(yè)特征的浪漫故事。而青少年也樂于在觀看這些人為的浪漫中得到青春宣泄。并從片中青少年的形象中找到鏡像式的自我認(rèn)同。

走向毀滅的青少年形象

在青春電影中，青少年除了有浪漫的形象出現(xiàn)之外。也有以頹廢、暴力乃至自我毀滅的形象出現(xiàn)的。在表現(xiàn)青少年這一類形象的青春電影中，性、和暴力往往是無法逃避的話題。

英國著名的青春電影《猜火車》完全打破了以往的青春片在人們心目中構(gòu)建起來的青少年的形象，使觀眾看到了生活在另外一個(gè)世界的青少年。在這部影片中，這些年青人給人的感覺是頹廢的、毫無希望的一群年青人。

而在美國，《籃球日記》、《半熟少年》等“青春啟示電影”所表現(xiàn)的年青人，也都流露出共同的暴力傾向和極度陰郁、黯淡的人生態(tài)度。獲得了第56屆戛納電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的《大象》，用無邏輯的敘事、隱藏了情感態(tài)度的視聽語言和紀(jì)錄式的風(fēng)格。把槍擊校園的事件幾乎變成一個(gè)真實(shí)的場景，而影片中身為中學(xué)生的冷酷殺人者形象。也在人們心中打下了深深的烙印，促使人們思考青少年的成長問題。

這些西方影片在塑造青少年形象的時(shí)候顯得真實(shí)、大膽和直接，也不乏對人性善惡問題的思考，所以，電影中的青少年形象和他們所經(jīng)歷的事件給人以震撼和啟迪。而近些年來關(guān)注青少年問題的日本青春電影則讓人們透過一個(gè)個(gè)青少年形象，對其背后隱藏的社會(huì)問題進(jìn)行思考。實(shí)際上，日本青春電影的早期作品《青春殘酷物語》已經(jīng)有頹廢、迷惘的青少年形象出現(xiàn)了。而到了這個(gè)世紀(jì)，當(dāng)代日本青少年仍然要面對在一個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中成長所要面臨的問題�！蛾P(guān)于莉莉周的一切》通過一個(gè)游走在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的男孩的故事，引起觀眾對一個(gè)高度物質(zhì)化與體制化的社會(huì)中青少年成長問題的思考。同樣，《牯嶺街少年殺人事件》、《香港制造》和《十七歲的自行車》這些華語青春電影中。主人公都以走向毀滅的形象出現(xiàn)，原因也并不僅僅限于這些青少年自身，而是和他們背后整個(gè)龐大社會(huì)機(jī)制有著密不可分的關(guān)系。

和大多數(shù)青春電影有所不同，巴西電影《上帝之城》的主人公并不是在以往的青春片中經(jīng)常出現(xiàn)的中學(xué)生，而是生活在里約熱內(nèi)盧郊區(qū)一個(gè)叫“上帝之城”貧民窟里的一群孩子。但最讓人意想不到的是，正是這樣的一群孩子在貧民窟展開了一輪又一輪殘酷的黑幫屠殺。這部影片通過一群身為“黑社會(huì)”的孩子所經(jīng)歷的故事，引起人們對生于貧民窟的青少年生活狀態(tài)的關(guān)注�！渡系壑�城》由一只雞的奔命開始，又以這只雞的奔命結(jié)束。這種宿命般的開頭與結(jié)尾，不得不讓人們對于青少年成長環(huán)境進(jìn)行反思�？傮w來說，和那些浪漫的青春電影相比，青少年的形象在這一類的影片中發(fā)生了極大地改變。有研究表明，青少年階段本身就是極不穩(wěn)定一個(gè)的人生階段，他們的人格尚未定型。思維判斷力差，而且模仿能力很強(qiáng)。因此，社會(huì)環(huán)境、家庭教育、青少年亞文化等諸多因素中的消極方面都有可能給他們帶來嚴(yán)重的影響，成為導(dǎo)致他們走向頹廢、叛逆和自我毀滅的誘因。而這些關(guān)注于此類問題的青春電影，也相應(yīng)地讓人們看到了青少年在成長過程中的所具有的另外一種形象。實(shí)際上，青春電影展現(xiàn)青少年頹廢、暴力和毀滅的形象，也并不是從近些年才開始，從特呂弗的《四百下》。到庫布里克的《發(fā)條橙子》，再到近些年出現(xiàn)的青春電影，這個(gè)問題早已被世界范圍內(nèi)眾多的導(dǎo)演所關(guān)注，青少年的頹廢、暴力和毀滅已經(jīng)上升到了一個(gè)電影表現(xiàn)的世界性癥結(jié)。

第三種形象

應(yīng)該說。九十年代中期以來最受觀眾歡迎的青少年形象，并不是那些浪漫得無可救藥的形象，也不是走向自我毀滅的形象，而是一批和傳統(tǒng)有所不同的青少年形象。從《美國派》中四個(gè)高中男生，到《我的野蠻女友》中的男孩女孩，從《驚聲尖叫》中的恐怖殺手，到《大逃殺》中互相殘殺的學(xué)生。這些新的形象出自于不同的青春片，但他們對于傳統(tǒng)形象所表現(xiàn)出來的顛覆性卻幾乎是一致的。

《美國派》、《哥們兒，我的車在哪里?》《拯救斯沃曼》是近些年出現(xiàn)的以性或青春期其它事件為笑料的電影。其中要特別提到的就是《美國派》，這部影片因?yàn)樗鼘τ趥鹘y(tǒng)觀念的顛覆和戲劇性的故事而大受人們歡迎，片中的四個(gè)高中生也受到了青少年觀眾的狂熱追捧。有人認(rèn)為，這部影片使用的猥褻的語言和以色情為基礎(chǔ)的滑稽場面顯得過于粗俗。但不管怎么樣，人們不得不承認(rèn)，在它之前，還沒有哪個(gè)銀幕形象能夠把青少年的性焦慮表達(dá)得如此幽默和透徹，因此這四個(gè)高中生受到青少年觀眾的喜愛也是必然的。從另外一個(gè)角度來看，這樣的青少年形象的出現(xiàn)也是顛覆性的，它消弭了青春電影中“浪漫”與“毀滅”兩種形象之間的界限：《美國派》中的主人公撕破了浪漫青春片中異性之間溫情脈脈的面紗，對于性采取了直言不諱的態(tài)度：另一方面，和反映青少年問題的電影不一樣。性在《美國派》中被處理得俚俗而又清澈，絲毫沒有罪惡感。

韓國影片《我的野蠻女友》那對少男少女的形象也曾得到過很多亞洲青少年的認(rèn)可。但如果仔細(xì)分析這部影片就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它仍然講述的是老套的少男少女的愛情故事。所以，與其說這部電影的顛覆性體現(xiàn)在故事層面上。不如說它體現(xiàn)在文化層面上。這部取材于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品，以“大女人”和“小男人”之間的故事顛覆了傳統(tǒng)儒文化圈中男尊女卑的觀念，以性別和特征錯(cuò)位的手法制造出兩個(gè)有別于傳統(tǒng)觀念的少男少女的形象。而影片中的兩個(gè)主人公自由出入于幻想時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的情節(jié)，也包括他們所演繹的對經(jīng)典電影、經(jīng)典段落肆無忌憚的嘲謔的片段，契合了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年觀眾的解構(gòu)性欣賞習(xí)慣與思維方式。

與青春有關(guān)的故事范文第4篇

關(guān)鍵詞：青春；偶像；現(xiàn)狀；發(fā)展趨勢

中圖分類號：J207.352 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1672-8122（2023）07-0073-02

一、引 言

青春偶像劇講述的是當(dāng)代少年少女在青春的夢幻世界里以男女感情為主題的童話故事，通常選擇青少年崇拜的偶像明星作為演員，故事內(nèi)容充滿著青春的朝氣與活力，深受青年朋友的喜愛。在我國，大多數(shù)偶像崇拜者還都是年輕人，因此，青春偶像劇在我國占據(jù)了電視劇市場的半壁江山，并且近幾年來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古裝劇和現(xiàn)代劇。青春偶像劇經(jīng)過了十多年的發(fā)展，在內(nèi)容和形式上都有了新的突破。

2007 年，一部中國大陸拍攝的青春勵(lì)志偶像劇《奮斗》，在沒有大張旗鼓地宣傳，沒有當(dāng)紅偶像明星出場的情況下紅遍了整個(gè)中國，劇中的幾個(gè)男女主人公陸濤、夏琳、米萊、向南、楊曉云等也都成了青年人茶余飯后的談點(diǎn)。找工作，談戀愛，結(jié)婚，賺錢……這些都是大學(xué)剛畢業(yè)的青年朋友們都必須經(jīng)歷的，而這一切都集中在此劇里，因此，這部電視劇很快引起了年輕觀眾的共鳴。在電視劇《奮斗》里，有富人也有窮人，他們都在不停的為某個(gè)小目標(biāo)努力奮斗著。下面就以電視劇《奮斗》為例分析一下我國青春偶像劇的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。

二、我國青春偶像劇的現(xiàn)狀及存在的問題

近年來，我國的青春偶像劇的創(chuàng)作取得了一定的成果，許多作品深受觀眾們的喜愛。以《奮斗》為代表的一批偶像劇，在內(nèi)容上滿足了80后即將逝去的一絲幻想情節(jié)，可以深深的吸引觀眾；在主題上它以年輕人的艱苦奮斗為主旨，激勵(lì)了當(dāng)代年輕人去拼搏去奮斗。它使年輕人在夢幻世界里激發(fā)積極向上的活力。但同時(shí)也還存在著一些不容忽視的問題。

（一）“情味”太濃，脫離生活實(shí)際

提到“情”字，這是幾乎所有電視劇都會(huì)涉及到的內(nèi)容，可以說幾乎所有電視劇的故事都是圍繞“情”字展開的�！扒椤弊职�括親情、友情和愛情，而青春偶像劇所涉及到的“情”主要是愛情。當(dāng)前我國的青春偶像劇在表現(xiàn)男女愛情這一方面有些偏重，許多青春偶像劇中的男女主人公整天有班不上，有事不做，把自己生活的全部都投入到談情說愛、卿卿我我、吵吵鬧鬧、離離合合上，甚至為了愛情不惜付出自己的生命，這樣看來愛情好像成了年輕人唯一需要追求的東西。而實(shí)際上許多劇中表現(xiàn)的愛情是一種畸形的愛情，它會(huì)使年輕人對愛情產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

電視劇《奮斗》中在女主人公夏琳，向男主人公陸濤提出分手之后，擁有上千萬資金的陸濤情緒日益沮喪，整天情緒失落，甚至去看了心理醫(yī)生都不見好轉(zhuǎn)，他說如果夏琳是嫉妒自己的成功他可以把自己所有的資金全部捐獻(xiàn)給希望工程和她過平凡的生活，而他其他的幾個(gè)窮哥們們因?yàn)橛袗鄱�都生活的快快樂樂，由此可見該劇呈現(xiàn)給觀眾的觀念是：愛情是生命的全部，沒有愛情就什么都沒有。難道一個(gè)擁有上千萬資金的陸濤還會(huì)因?yàn)閻矍槭�去對生活的信心？更有的青春偶像劇為了賺足觀眾的淚水，把愛情視為了高于生命的價(jià)值，這不僅遠(yuǎn)離了生活實(shí)際，而且會(huì)給年輕人在感情方面形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

（二）遠(yuǎn)離大眾的生活

當(dāng)下我們國產(chǎn)的青春偶像劇劇中男女主人公大都是回國留學(xué)生、歌星、時(shí)尚模特、IT精英等時(shí)髦身份或者白領(lǐng)階層，他們都擁有豪華別墅，高級轎車，場景一般也都設(shè)置在繁華的大都市，他們在繁華的大城市里過著時(shí)髦奢華的都市生活。例如《奮斗》中的男主人公陸濤，大學(xué)畢業(yè)后從國外回來了個(gè)富爸爸，使他通過奮斗可以擁有上千萬的資金，居有豪宅，行有名車，他是年輕人的向往，因此這樣的形象是符合當(dāng)代年輕人欣賞期待的，但是他似乎又離大多數(shù)年輕人非常遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離了大眾的生活。青春偶像劇傳遞給觀眾的應(yīng)該是一種積極向上的生活態(tài)度，應(yīng)該更多表現(xiàn)年輕人拼搏奮斗的艱苦與曲折，而不是一味炫耀他們奢華的生活，否則，年輕人會(huì)不自覺的把劇中的主人公當(dāng)成自己的偶像，甚至把他們當(dāng)成自己現(xiàn)實(shí)生活中的模仿對象來模仿劇中人物的穿著打扮，從而對年輕人產(chǎn)生不良的影響。目前我國青春偶像劇正處于起步階段，應(yīng)該健康發(fā)展，而不是宣揚(yáng)金錢至上、美貌無價(jià)、奢華合理對年輕人起到誤導(dǎo)作用。

（三）模仿現(xiàn)象嚴(yán)重

近幾年來，日本和韓國的青春偶像劇風(fēng)靡全中國，許多日韓青春偶像劇在我國都創(chuàng)下了超高的收視記錄。為了吸引觀眾的眼球，許多中國的青春偶像劇都存在著明顯的模仿痕跡，并且大都停留在表面上，對劇中明星的包裝上，沒有深入對作品的挖掘，因此這樣只能達(dá)到某種畫面的絢麗效果。更有些作品直接從情節(jié)上模仿日韓的青春偶像劇，導(dǎo)致情節(jié)過多的雷同，缺乏創(chuàng)新。我國的社會(huì)背景畢竟不同于日韓，因此我國的青春偶像劇應(yīng)該突出自己的獨(dú)特性，不能一再的模仿日韓的風(fēng)格。電視劇《奮斗》在外包裝和情節(jié)設(shè)置上都具有自己的獨(dú)特性，它注重了我國的社會(huì)背景，挖掘了我國本土的特色，在人物語言上具有濃烈的北京味，這樣不但抓住了觀眾的眼球，更宣傳了我國的地域特色。

三、我國青春偶像劇的發(fā)展趨勢

我國青春偶像劇要想不斷強(qiáng)大，走向成功發(fā)展的道路，就必須深入關(guān)注當(dāng)代大多數(shù)年輕人的心理，了解當(dāng)代大多數(shù)年輕人的情感和生存狀況，追求故事的可信度，而不是一味的虛構(gòu)不切實(shí)際的愛情和脫離大眾的奢華生活。另外，我國青春偶像劇在故事情節(jié)上還要具有自己的獨(dú)特性，不能一再的模仿日韓風(fēng)格，故事內(nèi)容要健康積極向上，這樣才能贏得觀眾的好評。面對我國青春偶像劇存在的問題，我們需要從下面幾個(gè)方面來不斷深化與提升。

（一）適應(yīng)大眾的情感消費(fèi)

大眾的消費(fèi)觀念已經(jīng)逐漸從物質(zhì)影響到了文化，電視劇正是文化消費(fèi)的一部分。愛情是人類永恒的話題，青春偶像劇中灰姑娘與白馬王子之間童話般的愛情故事在一定程度上滿足了觀眾情感的欲望，達(dá)到了情感消費(fèi)的目的，但是它并不能使觀眾產(chǎn)生共鳴，原因就是故事中的愛情童話遠(yuǎn)離大眾的生活實(shí)際。因此青春偶像劇的情感故事應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)觀眾的現(xiàn)實(shí)生活，不要把故事中的男女主人公描寫的過于完美，使廣大觀眾在現(xiàn)實(shí)中難以找到他們的身影。例如《奮斗》中的米萊和陸濤，在觀眾們的眼里他們似乎是完美無暇的灰姑娘與白馬王子，他們有錢，有事業(yè)，有夢想……但是他們確都因愛情的困惑失去了自我，這樣過度的側(cè)重描寫愛情似乎讓觀眾感覺有點(diǎn)不切實(shí)際。而該劇中最能詮釋“奮斗”的應(yīng)屬華子，他沒有像陸濤一樣的富爸爸，從發(fā)廊到蛋糕店再到臺(tái)球廳再到泰國菜餐廳從頭到尾都是靠自己，雖然他也被愛情傷害過，但他不為愛情的困惑，一點(diǎn)一滴扎扎實(shí)實(shí)的為自己的事業(yè)去努力去奮斗，他才是現(xiàn)實(shí)中眾多年輕人的縮影。

（二）貼近大眾的生活

當(dāng)前我國青春偶像劇的背景一般都在有權(quán)勢有地位有財(cái)富的大家族里，反映的都是成長在大家族里青年人們的生活，而很少有反映普通百姓們的生活，尤其是反映鄉(xiāng)村年輕人生活的偶像劇更為少見，在現(xiàn)實(shí)中不會(huì)有這么多的大家族，因此大多數(shù)觀眾會(huì)感到劇中人物的生活離自己似乎非常遙遠(yuǎn)。青春偶像劇要想使大多數(shù)觀眾都愛看，就要從大眾的觀點(diǎn)出發(fā)，讓故事的背景與現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)觀眾的生活背景相吻合，這樣才能使更多的觀眾容易融入到故事中去，從故事中尋找自我。在《奮斗》中陸濤和米萊是兩個(gè)令人羨慕的角色，他們都出自貴族家庭，雖然他們征服了無數(shù)觀眾，讓許多少男少女們都喜歡上了這兩個(gè)角色，但是少男少女們卻很難尋找到現(xiàn)實(shí)中的陸濤和米萊。因此，大多數(shù)觀眾看完了《奮斗》都質(zhì)疑它的不現(xiàn)實(shí)，稱它為是冷酷現(xiàn)實(shí)的迷幻劑。我國青春偶像劇目前也逐漸認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，例如趙寶剛在繼《奮斗》之后導(dǎo)演的另一部青春偶像劇《我的青春誰做主》中女主人公錢小樣從一個(gè)浮躁、空想，沒有一技之長的中專生成長為一位白領(lǐng)，劇中展現(xiàn)了她不怕挫折，不怕吃苦，知錯(cuò)就改，熱情直率，艱苦奮斗的精神，是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，這部電視劇播出之后觀眾們都稱它比《奮斗》更真實(shí)，貼切。

（三）要有獨(dú)特的創(chuàng)新精神

由于日韓青春偶像劇在我國產(chǎn)生了很大的影響，因此許多國產(chǎn)青春偶像劇一味的追求日韓風(fēng)格，甚至有人認(rèn)為只有日韓模式的青春偶像劇才是真正的青春偶像劇，然而這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。青春是一個(gè)廣泛的概念，有白領(lǐng)青春也有藍(lán)領(lǐng)青春，有十七八歲的青春也有二十七八歲的青春，有城市的青春也有農(nóng)村的青春……因此青春偶像劇也應(yīng)該有不同領(lǐng)域、不同風(fēng)格和不同傾向，因此青春偶像劇要融入到生活中的各個(gè)領(lǐng)域，豐富它的類型與樣式，如果一再的追求日韓風(fēng)格而不具有類型與樣式的創(chuàng)新是不會(huì)受到歡迎的。我國的青春偶像劇應(yīng)在中國特色的社會(huì)背景下不斷的創(chuàng)新發(fā)展，開發(fā)多種題材，豐富劇種，在向日韓青春偶像劇學(xué)習(xí)編制夢幻故事秘訣的同時(shí)要關(guān)注中國年輕人的生活狀態(tài)，走具有中國本土化特色的青春偶像劇的道路�！秺^斗》播出后之所以讓觀眾刮目相看，原因就是它不是簡單的模仿日韓劇中灰姑娘與白馬王子浪漫的愛情故事，而是包含了許多創(chuàng)新元素，以現(xiàn)代中國年輕人的社會(huì)生活為背景，抓住了劇中幾個(gè)年輕人的心理，在他們的生活中映射出了種種社會(huì)問題，給觀眾留下了更大的思考空間，提升了青春偶像劇的社會(huì)價(jià)值。

四、小 結(jié)

雖然我國青春偶像劇的矯情、雷同、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的缺陷常被人批評，但是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，青春偶像劇的主要功能就是娛樂大眾，所以它的存在也具有一定的合理性，在“情”上點(diǎn)到為止，合乎人之常情；在借鑒國外作品上做到去粗取精，研究成功原因，借鑒其有益做法；有一定超越現(xiàn)實(shí)的理想精神，這樣我國的青春偶像劇才能向更好的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊紅菊.中國青春偶像劇的現(xiàn)狀及發(fā)展方向[J].唐都學(xué)刊,2004(3).

與青春有關(guān)的故事范文第5篇

一、臺(tái)灣影視產(chǎn)業(yè)主流趨向青春劇

近年來，每年臺(tái)灣本土電影票房排名靠前的基本上都是青春片，定位在年輕的觀眾群，在演員的選擇上多數(shù)是青春偶像，以年輕的心態(tài)作為創(chuàng)作素材，青春片業(yè)已成為臺(tái)灣影視界的主流。嚴(yán)格來說，青春劇與偶像劇還是有差別的。偶像劇從廣泛的意義上來說，也可以稱之為青春劇。青春劇準(zhǔn)確地說應(yīng)該是追憶青春，而不是青春偶像。在偶像劇中隨處可見的俊男靚女已被清新可親的男孩女孩所代替，不再是灰姑娘與白馬王子的愛情故事，而是極具平民生活色彩的普通故事，具有喜感的幽默場面也不再是無厘頭的搞怪，而是真實(shí)發(fā)生在普通人成長過程中的私密記憶�；仡�2007年，除了李安執(zhí)導(dǎo)的《色戒》外，其他賣得叫座的電影分別是《不能說的秘密》、《練習(xí)曲》和《刺青》，后三部均是青春片。整體而言，2007年臺(tái)灣影視市場還算活躍，雖然整體虧損的電影仍不少，沒有完全脫離原有的框架。臺(tái)灣著名電影人候孝賢在談到臺(tái)灣電影的現(xiàn)在與未來時(shí)，認(rèn)為臺(tái)灣電影工業(yè)正在消失中。他甚至曾悲觀地表示，“臺(tái)灣電影現(xiàn)在基本上是殘破的，未來是不可知的�！盵1]然而，從2008年開始，臺(tái)灣電影突然逆勢而上，有一部影片大受歡迎，取得驕人成績，創(chuàng)造了臺(tái)灣本土化奇跡，它就是由魏德圣導(dǎo)演的《海角七號》（CapeNo.7），由臺(tái)灣歌手范逸臣和日本演員田中千繪主演。《海角七號》不僅“創(chuàng)下了上映第二周票房比首周成長121％、甚至在第三周躥升為票房冠軍并連霸八周的驚人成績，最后以超過五億臺(tái)幣（臺(tái)北約為二億三千萬）的總票房，成為臺(tái)灣史上最賣座的華語片”[2]，后來該片還獲得了第十屆臺(tái)北電影獎(jiǎng)劇情長片百萬首獎(jiǎng)、劇情長片最佳攝影、劇情長片最佳音樂，以及第四屆亞洲海洋電影節(jié)首獎(jiǎng)多項(xiàng)殊榮。更為重要的是，《海角七號》的熱映，也讓一個(gè)臺(tái)灣電影導(dǎo)演群成功登陸，出現(xiàn)了一批不同于以往臺(tái)灣導(dǎo)演風(fēng)格的群體。有著“臺(tái)灣電影教母”稱謂的著名影評人焦雄屏將他們冠之以“超過世代”這個(gè)詞，這個(gè)稱呼“既可以期許他們‘超過’前幾個(gè)世代的沉悶，更能形容他們的聲勢”。[3]“超過世代”的導(dǎo)演指的是魏德圣、鈕承澤、陳懷恩、楊雅喆、林育賢、林書宇、周美玲等，代表作分別為《漂浪青春》、《1895》、《冏男孩》、《九降風(fēng)》、《停車》等。同樣是在2008年，中視籌備了一部八點(diǎn)檔大戲———臺(tái)灣電視制作人王偉忠制作的眷村題材的電視劇———《光陰的故事》。說起電視劇名，不免會(huì)讓人想起一部臺(tái)灣同名電影（英文名inourtime），它是1982年由楊德昌、柯一正導(dǎo)演，李立群和張艾嘉主演的。著名歌手羅大佑為此還專門創(chuàng)作了一首名為《光陰的故事》的歌曲，傳唱至今�；蛟S正是制作人的精心設(shè)計(jì)，這次關(guān)于“光陰的故事”改用電視連續(xù)劇的形式來演繹，故事情節(jié)也完全不同。電視劇《光陰的故事》（英文名timestory）主要的情節(jié)是圍繞生活在“自強(qiáng)一村”里幾個(gè)典型家庭的故事展開的，時(shí)間上溯到十九世紀(jì)六十年代，政府退守臺(tái)灣后，退伍的士兵和臺(tái)灣本地人結(jié)合，一起緊跟臺(tái)灣的社會(huì)進(jìn)步而發(fā)展，充分展現(xiàn)臺(tái)灣各種族群融合。簡單地說，這是一個(gè)關(guān)于臺(tái)灣眷村的故事，透過幾個(gè)家庭的生活軌跡，折射出歷史和文化的變化。劇中始終彌漫著濃濃的懷舊氣息，很快將觀眾吸引到故事中來，隨著劇中人物的悲喜而悲喜，而家庭中孩子們的共同成長也讓現(xiàn)在的年輕人找到了自己的影子，更對自己父母們曾經(jīng)的歲月多了幾分關(guān)注和了解，讓現(xiàn)代年輕人能借此了解自己父母的過去。這種感覺正如電視劇片頭里制片人王偉忠獨(dú)白的那樣：“回頭看看來時(shí)路，是往前的更大動(dòng)力，所以我們決定為您敘述一個(gè)這樣的故事，故事開始之前，請容我提醒您：不管此刻你的心里是混亂、慌張、失落還是其他，總之，先把心掏空吧。這樣才能裝下那些被我們不經(jīng)意留在曾經(jīng)里的家財(cái)萬貫，再次上路�！盵4]的確，生活給予我們的雖然簡單，卻很真實(shí)，值得研磨。說起王偉忠的眷村系列片，無論是話劇《寶島一村》還是電視劇《光陰的故事》，都給觀眾帶來了幾許別樣的驚喜，讓人們可以體會(huì)到更多關(guān)于生活的溫馨、樂觀以及淡淡的哀愁。不過，2008年臺(tái)灣影視界的風(fēng)光并沒有持續(xù)到2009年。這一年臺(tái)灣市場上映了大約260部華語片和外語片，其中外語片超過200部。單看臺(tái)灣本土電影，市場反映更是慘淡，全年上映27部作品，年度累計(jì)票房收入僅有大約5300萬新臺(tái)幣，相當(dāng)于年度總票房的1.6％左右，比起2008年的12.09％的份額有相當(dāng)大程度的下滑。令人欣喜的是，2023年臺(tái)灣影視界風(fēng)云再起，鈕承澤以影片《艋舺》席卷全臺(tái)，創(chuàng)下2.3億新臺(tái)幣票房。此片6千萬的制作成本，加上近兩千萬的行銷預(yù)算，較之《海角七號》以五百萬做宣傳營銷，《艋舺》則是以更專業(yè)的商業(yè)化營銷來保證票房的成功。當(dāng)然，《艋舺》影片中同樣包含了懷舊、青春、偶像等青春片成功的因素，在電影前期、后期的宣傳方面，大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介，不斷進(jìn)行輿論造勢，這也超過了之前所有臺(tái)灣電影的宣傳力度。其實(shí)，從2023年6月到9月，共有10部臺(tái)灣本土電影上映。由九把刀執(zhí)導(dǎo)的第一部電影《那些年，我們一起追的女孩》《YouAreTheAppleOfMyEye》在臺(tái)灣創(chuàng)下新臺(tái)幣4.1億元票房，并在香港以6129萬港幣刷新華語片票房紀(jì)錄。臺(tái)灣島內(nèi)媒體稱之為“民眾集體都在追青春”。《那些年，我們一起追的女孩》同樣是這一類的青春題材電影。影片中的戲劇矛盾仍然集中在成長的范圍內(nèi)，讓觀眾隨著劇中人物一起去找尋自己年少時(shí)的影子，真誠的情感使這部影片同樣獲得了觀眾的認(rèn)同，收獲了票房的成功。在電視劇制作方面，2023年5月10日臺(tái)視上映了60集連續(xù)劇《團(tuán)團(tuán)愛》（又名《飯團(tuán)之家》），由葉鴻偉導(dǎo)演，徐譽(yù)庭編劇，王偉忠、劉麗惠監(jiān)制，沈時(shí)華、劉紀(jì)綱為制作人。故事講述的是一家人的感情就該緊緊的、黏黏的，像個(gè)臺(tái)式大飯團(tuán)�！秷F(tuán)團(tuán)愛》和2008年制作的《光陰的故事》有著幾乎一致的表現(xiàn)手法，一方面是用孩子的視角講述家庭的變化、成長的煩惱，于平凡生活中大打親情牌，而從一個(gè)家庭的生活點(diǎn)滴中也可以發(fā)現(xiàn)普通臺(tái)灣人在時(shí)代變遷中的生活記憶，另一方面則將青春電影中對于年輕人成長的片斷用電視劇的形式更完整、更細(xì)致地鋪陳在觀眾眼前。

二、臺(tái)灣熱映青春劇的傳播亮點(diǎn)

這類追憶成長、追憶青春的影視劇的出現(xiàn)和熱播，與臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展變化息息相關(guān)。隨著21世紀(jì)的到來，網(wǎng)絡(luò)化、信息化成為新的時(shí)代標(biāo)簽，人們在日新月異的科技進(jìn)步大潮中，一方面產(chǎn)生了對各種先進(jìn)技術(shù)和信息媒介的依賴，另一方面也拉動(dòng)了內(nèi)心深處對永恒不變的精神的追憶，這是一種快速的“變”與沉淀的“不變”之間的悖論，暴露出人們在渴望追求科技創(chuàng)新的同時(shí)，內(nèi)心一種微妙的恐慌和不安。在海量信息的時(shí)代，各種媒介爭先搶奪人們的眼球，我們還能緊握和保留住一些什么呢？那么，青春和成長無疑成為最佳的選擇。另外，對于年輕時(shí)的快樂和傷感，青春劇有著天然的親和力，觀眾可以通過影視劇的敘事，不斷地去重溫那段時(shí)光，不自覺地找尋曾經(jīng)的身影，于變幻萬千的世界中握緊屬于自己的情感，也讓那些早已消逝的記憶成為永恒。如果對這些大受歡迎的青春劇做進(jìn)一步的分析，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有幾個(gè)共同特點(diǎn)：第一，導(dǎo)演大多很年輕，他們用自傳式的筆法敘述故事，用“共同的成長記憶”與年輕觀眾進(jìn)行互動(dòng)，極易引發(fā)共鳴和熱捧。這也再次用實(shí)踐證明了，任何一部叫座的影視劇都來源于好劇本，這是好的影視劇的基礎(chǔ)，而好故事又是好劇本的基礎(chǔ)。講好了一個(gè)觀眾喜歡的故事，影視劇就已經(jīng)成功了一半。第二，整體格局并不大，事件也較松散。我們可以看到這些叫好的影視劇都有著很多非常貼近臺(tái)灣人當(dāng)下生活的場景，而眾多日常生活的碎片匯總成為一種生活方式和文化無意識(shí)。近年來，臺(tái)灣影視劇常常試圖縮小鄉(xiāng)土與都市的距離，關(guān)注大眾的生活習(xí)慣，以此來適合平民大眾的文化期待，因而形成了一種世俗化、大眾化的后現(xiàn)代平民美學(xué)風(fēng)格。第三，懷舊與商業(yè)完美結(jié)合。成功的影視劇通常是以真摯、動(dòng)人的感情吸引觀眾的，那么，仔細(xì)去揣摩觀眾的心理，并運(yùn)用商業(yè)邏輯來表現(xiàn)平淡且質(zhì)樸的生活，這就會(huì)涉及到本土情感的認(rèn)同層面上來。懷舊的基礎(chǔ)是建立在本土的情感之上，是對自身的生活態(tài)度與價(jià)值觀的認(rèn)同。只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行商業(yè)化的包裝和宣傳，才有可能在市場上取得票房份額。第四，用真誠的態(tài)度進(jìn)行原生態(tài)的拍攝。青春劇中都沒有大場面的營造，也沒有特技制造的視覺沖擊力，更沒有沉重的歷史和撕心裂肺的愛恨，此類型的劇作往往于平淡中富有詩意，青澀的愛情也是時(shí)間的積淀，哪怕幼稚，卻很真實(shí)。