人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

家風(fēng)議論文素材例子篇一

第四次全國高校學(xué)科評(píng)估結(jié)果

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家風(fēng)議論文素材例子篇二

人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。 宋·呂公著

人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。 《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。 元·無名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。 陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。 魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財(cái)無義，惟家之殃。 《古今圖書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。 《古今圖書集成·家范典》

為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?宋·林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。 宋·司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家庭不是別的，正是人類自己。 [俄]葉甫圖申科《家庭》

長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者，卻不該是命令者。 魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個(gè)完全的人。 魯迅《隨感錄三十三》

家興出孝子，家敗出妖孽。 中國諺語

國威不可內(nèi)傷，家丑不可外揚(yáng)。 中國諺語

斗氣不養(yǎng)家，養(yǎng)家不斗氣。 中國諺語

親人間的他恨比蝎子還危險(xiǎn)。 阿拉伯諺語

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。 土耳其諺語

君子居家，須是能容。 《古今圖書集成·家范范》

家弗和，防鄰欺;鄰弗和，防外欺。 清·范寅《越諺》

父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。 《戰(zhàn)國策·趙策四》

以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。 宋·林逋《省心錄》

東好，西好，不如家里最好。 [英]斯珀吉翁《農(nóng)夫約翰》

為父而不能盡父之道，則家無孝友之子;為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。 《古今圖書集成·家范典》

幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。 [俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

發(fā)家在于勤，敗家多為淫。 中國諺語

若一家自相紛爭，那家就站立不住。 《新約·馬可福音》

不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養(yǎng)了一頭母獅、孵了一窩不幸。 [英]泰勒《布道書》

兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。 《古今圖書集成·家范典》

有意義的生活必有計(jì)劃。 陶行知《湘湖教學(xué)做討論會(huì)記》

為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。[英]彭斯《致布賴克勞克醫(yī)生》

人吵敗，豬叫賣。 中國諺語

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。 魯迅《答客誚》

無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。 宋·林逋《省心錄》

不嚴(yán)不能成器。 清·曹雪芹《紅樓夢》

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強(qiáng)，更健康，更聰明高尚。 魯迅

和順日子容易過，忤逆日子一時(shí)難。 中國諺語

人道之興，必由夫婦。 《孔子集語·易者》

家和日子旺，人和事業(yè)興。 中國諺語

事要好，問三老;家要興，看后丁。 中國諺語

廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。 宋·林逋《省心錄》

士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。 明·劉基

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。 《古今圖書集成·家范典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。 清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。 宋·陸游《小兒入城》

修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 《禮記·大學(xué)

“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。魯迅《上海的兒童》

治家者最忌者奢。 清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

算算用用，吃穿不窮;用用算算，海干山空。 中國諺語

吃飯穿衣量家當(dāng)，一屋老小心不慌。 中國諺語

治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。 清·王豫《蕉窗日記》

治家以和平兩字為主。 清·錢泳《履園叢話·治家》

覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。 魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》

孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的。 魯迅《安貧樂道法》

要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。 郭沫若《題蘇聯(lián)婦女生活展》

家有一心，有錢買金;家有二心，無錢買針。 明·徐 《殺狗記》

富貴子弟無成者，失于姑息也;貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。 清·陳藎《修匿余編》

勤儉治家之本，和順齊家之本，謹(jǐn)慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。 清·金纓《格言聯(lián)璧》

積小錢，辦大事;積閑錢，辦急事。 中國諺語

養(yǎng)不教，父之過;教不嚴(yán)，師之惰。 宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》

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家風(fēng)議論文素材例子篇三

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也�！薄皟�以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠�！奔�鴻昌含淚答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立

曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。