兒童音樂教育論文范文第1篇

（一）可全方位啟發(fā)兒童學(xué)習(xí)積極性在兒童時期

因為兒童的心智發(fā)育并不成熟，其認(rèn)知能力和思維能力有限，對于音樂雖然具有強(qiáng)烈的好奇心，但是在教育上如果不能夠引導(dǎo)他們的好奇心轉(zhuǎn)換為對音樂的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)兒童的主動的學(xué)習(xí)性，那么隨著時間的流逝，兒童的好奇心將會逐漸轉(zhuǎn)移到其他方面，喪失對音樂的興趣。因此，怎樣去了解兒童的好奇心，知道兒童對什么樣的音樂感興趣，并引導(dǎo)兒童主動積極地去學(xué)習(xí)音樂，則就要看教師的教學(xué)能力以及引導(dǎo)能力是否能擔(dān)任這一任務(wù)。站在心理學(xué)的角度來講，兒童一般對活潑生動的、具有很強(qiáng)感染力和情趣的事物感興趣，且容易接受，積極性強(qiáng)。因此，在兒童音樂教育的教學(xué)過程中，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備與所教學(xué)音樂歌曲相關(guān)的，具有童話故事背景或是生動形象的文字圖片來引起學(xué)生的興趣，或者可以在教學(xué)課堂上采用各種各樣的小游戲，比如拍手、點數(shù)等節(jié)奏小游戲，將音樂充分融入教學(xué)之中，并結(jié)合兒童特有的愛表現(xiàn)，想接受贊揚的特點，盡可能地舉辦音樂演出，在班里定期或者不定期地舉行各種多樣化的音樂小比賽，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，增加學(xué)生對音樂的興趣的同時，解決兒童學(xué)生的一些教學(xué)活動中的問題，提高兒童在學(xué)習(xí)方面的積極性和熱情。

（二）使兒童全面集中注意力注意力是人們對事物認(rèn)知過程的開端

經(jīng)過大量的注意力實驗表明，人們隨著年齡的增長，注意力集中持續(xù)時間也隨之變化，小學(xué)生的一節(jié)課時間為四十分鐘，而在中學(xué)，大學(xué)期間，課堂時間則延長至四十五或五十分鐘，就是根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生的注意力來制定的，如果學(xué)生在課堂上無法集中注意力，則難以學(xué)習(xí)到該學(xué)科的知識。而在兒童階段的小學(xué)時期的課堂上，學(xué)生能長時間集中注意力的實際時間其實更少，這是因為兒童的注意力容易被其他事物影響，導(dǎo)致注意力的集中時間自然不長，在課堂上集中注意力的時間大多在前半節(jié)課。因此，在兒童音樂教學(xué)過程中，教師通過運用相關(guān)的音樂教育心理學(xué)的知識，抓住學(xué)生的心理特點，在前半節(jié)課的時間里，快速明確地講解教學(xué)內(nèi)容，而在后半節(jié)課則利用游戲等手段來調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂的同時也是對教學(xué)內(nèi)容的鞏固和復(fù)習(xí)，讓學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的注意力集中更為全面、專注。

（三）全方位啟發(fā)兒童創(chuàng)造性思維音樂教育

不僅僅是讓兒童來學(xué)習(xí)音樂知識，在學(xué)習(xí)的過程中更重要的是要發(fā)展兒童的記憶能力、協(xié)調(diào)能力和集中注意力的能力。教師在音樂教育教學(xué)過程中，有意識得對兒童創(chuàng)造性思維進(jìn)行啟發(fā)，在教授音樂知識的同時，提高學(xué)生對音樂的理解，讓兒童運用自身豐富的想象力來理解音樂的內(nèi)涵，提高對音樂節(jié)奏的體驗，提升自身樂感，發(fā)展音樂素質(zhì)。在教學(xué)課堂上，運用綜合的教學(xué)方式，比如，準(zhǔn)備大量的教學(xué)用具，通過用游戲的方式讓兒童認(rèn)識音符和曲目名稱，用形象直觀的畫片讓學(xué)生聯(lián)想音樂，或是反過來聽音樂畫圖等等，在學(xué)習(xí)音樂的同時能夠表現(xiàn)音樂，更能事半功倍地啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維。

（四）符合兒童個體心理差異的發(fā)展

正如同“世界上沒有完全相同的兩片葉子”一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，每個人都是獨一無二的個體。個體的心理差異表現(xiàn)在能力、素質(zhì)、性格三個方面，就如同在音樂上具有音樂才能的人所具有的曲調(diào)感、聽覺表象能力和節(jié)奏感來說，大多數(shù)兒童具備的只有其中之一。例如，有的人擅長唱歌，有的擅長跳舞，有的覺得自己是“音癡”，教師在教學(xué)過程中，可以以此舉例，吸引學(xué)生對這個話題關(guān)注的同時，對不同的形象的例子作出分析，結(jié)合學(xué)生不同的心理表現(xiàn)，因材施教，對唱歌好的進(jìn)行贊揚，對其他的進(jìn)行安慰，鼓勵他們根據(jù)自身實際，找出屬于自己的長處或優(yōu)點，朝著不同的方向發(fā)展。

二、兒童音樂教育中實施音樂教育心理學(xué)的相關(guān)對策

在音樂教育史上，著名的音樂心理學(xué)家們在教育過程中有很多實施成功的案例和方法，下面就借鑒幾位著名音樂家的方法來分析。

（一）使用創(chuàng)造性教學(xué)對策

提高教學(xué)有效性德國的著名音樂教育學(xué)家，奧爾夫的元素性音樂教學(xué)法是一種創(chuàng)造性教學(xué)法，元素性音樂教學(xué)是結(jié)合音樂和語言，舞蹈以及樂器在兒童教育過程中激發(fā)兒童的興趣，能夠充分培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，從心理學(xué)角度出發(fā)，在兒童音樂教學(xué)中將此音樂教育心理學(xué)的理論用于指導(dǎo)，在相同的旋律或音樂上，不同的學(xué)生所變現(xiàn)的是不一樣的，表達(dá)出來的是屬于自己創(chuàng)造的作品，“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂”，教學(xué)效果能夠得到明顯的提升。

（二）加大情感體驗力度

使兒童樂感得以培養(yǎng)根據(jù)音樂教育心理學(xué)的分析，在兒童的音樂教育過程中，兒童在欣賞音樂的過程中享受到了音樂中的情感，諸如生日歌，健康歌等。因此在培養(yǎng)以及引導(dǎo)學(xué)生在音樂上的理解時，結(jié)合學(xué)生不同的心理特征及其行為表現(xiàn)，教授不同的、與學(xué)生情緒相適應(yīng)的音樂知識，讓學(xué)生更能體驗到音樂中的情感，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受能力。

（三）通過音樂節(jié)奏

全面調(diào)動兒童積極性音樂教育家達(dá)爾克羅茲所提倡的體態(tài)帶動，在兒童音樂教育中，通過音樂的高低起伏，節(jié)奏鮮明來激發(fā)兒童的興趣，在兒童感受音樂的同時可以加上肢體動作的律動，這樣既讓學(xué)生學(xué)得開心，也能夠唱的準(zhǔn)確，還能在課堂上愉快的跳動，借鑒音樂教育家達(dá)爾克羅茲提倡的體態(tài)帶動，兒童積極性在音樂教學(xué)的節(jié)奏中更能全面調(diào)動。

（四）運用體驗式教學(xué)措施

提升兒童體驗樂趣學(xué)習(xí)音樂課程時，綜合教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容，在有樂器的配合使用中，教師先示范，提高學(xué)生興趣的同時，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)使用樂器演奏樂曲，在對兒童進(jìn)行例如唱歌等音樂教學(xué)課程時，教導(dǎo)學(xué)生親身學(xué)習(xí)，這類型的體驗式教學(xué)措施能讓兒童在體驗音樂課程的樂趣的同時，完成后的成就感更能激發(fā)學(xué)生的積極性。

三、結(jié)束語

兒童音樂教育論文范文第2篇

特殊音樂教育是音樂教育與特殊教育相互交叉的綜合學(xué)科，教育對象為特殊兒童，該類特殊兒童通常指智力低下的兒童，目的是達(dá)到特定的教學(xué)目標(biāo)。特殊音樂教育是特殊的，對智力低下兒童的生長發(fā)育有著積極的影響，能夠培養(yǎng)特殊兒童良好的思想品德，激發(fā)特殊兒童的想象力，提高他們的智力水平。特殊音樂教育的教學(xué)，直接影響著特殊兒童的多方面能力發(fā)展。為了幫助特殊特殊兒童進(jìn)一步適應(yīng)社會環(huán)境，將流行音樂作為部分教學(xué)內(nèi)容，對特殊音樂教育的發(fā)展有著推動作用。

二、流行音樂對特殊兒童音樂教育的推動作用

（一）有助于特殊音樂教育的教學(xué)改革

對特殊兒童進(jìn)行特殊音樂教育，體現(xiàn)了我國社會文明的發(fā)展進(jìn)步，在探索特殊音樂教育的教學(xué)之路上，我們做出很多的探索與努力，挖掘到流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容有助于特殊音樂教育的教學(xué)改革。在實踐教學(xué)中，教師為了提高特殊兒童的音樂水平，聯(lián)系社會實際，大膽的使用優(yōu)秀的流行音樂作品作為教學(xué)內(nèi)容，將特殊音樂教育教材更為優(yōu)化，以教材作為特殊音樂教育的先導(dǎo)，抓住教學(xué)改革的關(guān)鍵。流行音樂貼近現(xiàn)實生活的特色，讓特殊兒童們的學(xué)習(xí)興趣高漲，并更加認(rèn)真和努力的學(xué)習(xí)。流行音樂作為教學(xué)內(nèi)容，還處于一個探索的過程，教師們要不斷地的探索總結(jié)，跟上時代的趨勢，不管是多年以前的《十年》、還是近幾年火熱的《最炫民族風(fēng)》、《小蘋果》，最終目的都是精煉內(nèi)容，提高特殊兒童的音樂水平。在長期累積和總結(jié)后，教師們積累了豐富的經(jīng)驗，并能夠為教學(xué)改革提出更多有建設(shè)性的建議。

（二）推動特殊音樂教育走向融合化

特殊兒童教育的目標(biāo)是幫助特殊兒童回歸正常生活，因而在特殊兒童的發(fā)展趨勢便是融合教育。融合教育是指將特殊兒童放入普通學(xué)校，與普通兒童接受一樣的教育。但是，由于普通學(xué)校的教育形式、教學(xué)狀態(tài)與特殊教育有很大的區(qū)別，所以在實踐過程中存在著大量的阻礙因素。音樂教育的包容性，是音樂教育與特殊教育融合的條件，也是特殊教育與普通教育融合的一個紐帶。在這個紐帶下，流行音樂就如同催化劑一般，激發(fā)特殊教育與普通教育產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，達(dá)到促進(jìn)特殊兒童發(fā)展的目的。在進(jìn)行長時間的融合音樂教育后，特殊兒童得到了更過的鼓勵，他們也具有更加心理素質(zhì)也有所完善。

三、流行音樂對特殊兒童音樂教育的現(xiàn)實意義

（一）具有實用價值，有助于特殊兒童適應(yīng)生活

流行音樂作為眾多音樂類型中的一種，深受到大眾們的喜愛，特殊兒童也常常對流行音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。大眾選擇流行音樂，體現(xiàn)社會中一個整體的價值認(rèn)同，特殊兒童選擇流行音樂更是體現(xiàn)出音樂的趨勢化。根據(jù)社會學(xué)的觀點，流行音樂貼近人們的生活，特殊兒童的特殊并不能否認(rèn)他們屬于“人們”的真理。在文化多樣化的發(fā)展背景下，音樂始終都會展現(xiàn)出生活最為實際的一面，能夠反映出大眾對生活的追求、人生的理想、以及內(nèi)心的情感世界。我們應(yīng)該特殊的對待特殊兒童，給予他們更多的關(guān)愛與呵護(hù)，但我們更應(yīng)該尊重他們作為社會一員的基本精神享受。流行音樂是實用的，更是他們的精神需要，所以我們應(yīng)該用流行音樂作為一個特殊音樂教育的突破點，幫助特殊兒童適應(yīng)現(xiàn)實生活，體會普通生活的精神依托。

（二）淺顯易懂，有助于特殊兒童理解

教育只有扎根于現(xiàn)實的生活世界，對生活的意義進(jìn)行探詢，對人生進(jìn)行有意義的指導(dǎo)，教育才能對每個個體的人生成長起到促進(jìn)作用。流行音樂貼近于現(xiàn)實生活，是音樂創(chuàng)造者們對生活意義的一種情緒，更是一種發(fā)自內(nèi)心的感慨。在特殊兒童中，很多兒童的理解能力相對較低，難以去理解相對深刻的民族音樂，淺顯易懂的流行音樂更加適合他們?nèi)�學(xué)習(xí)領(lǐng)會。流行音樂是幫助特殊音樂教育深入特殊兒童生活之中的利器，流行音樂對他們的積極引導(dǎo)，讓特殊兒童去理解最為質(zhì)樸的語言，能夠幫助他們豐富語言詞匯、擴(kuò)大知識面，更新觀念，開闊視野，最終幫助他們學(xué)會用普通人的方式去生活與學(xué)習(xí)，立足于現(xiàn)代社會。

（三）增強(qiáng)特殊兒童的音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力

兒童音樂教育論文范文第3篇

“音樂神童”莫扎特一直眩暈著家長們的心智，使她們都對孩子期望甚高。實際上，所謂“音樂神童”，并不僅僅是先天遺傳的結(jié)果，而是兒童特殊的天賦與音樂教育反饋互動的產(chǎn)物。這似乎應(yīng)當(dāng)使其轉(zhuǎn)型成一個更加科學(xué)的問題：“兒童音樂教育何以往往取得較為成功的結(jié)果？”其中一定有某種內(nèi)在的原因可尋，有某種內(nèi)在的機(jī)制可探。本文宗旨即運用“人文進(jìn)化學(xué)”的理論對如何正確進(jìn)行兒童音樂教育做初步的思考。

一、人文進(jìn)化與兒童生理――心理發(fā)育節(jié)律的作用

根據(jù)人文進(jìn)化學(xué)的研究，人類的進(jìn)化，并非一般意義上的單純生物進(jìn)化，而是人類生物進(jìn)化、人類社會進(jìn)化、人類文明進(jìn)化之共濟(jì)耦合的反饋協(xié)同進(jìn)化。在人文進(jìn)化過程中，人之行為能力的發(fā)育、成熟、增長，并非單純受先天遺傳之生命基因的控制，而是與其生存的社會群體及獨立存在的歷史文明密切相關(guān)的。

人之童年是一個關(guān)鍵的時期，正如日本詫摩武俊《兒童的性格與心理》一書所說：“在孩子出生之前就已經(jīng)存在著一個有形無形的文化圈子”。但是，這個“有形無形的文化圈子”，是通過母體的中介對胎兒發(fā)生影響。正因如此，所謂“胎教”，是說“教子”，其實是通過“教母”以間接“教子”。人出生時，尚未完全發(fā)育成熟。人類智力的形成是兒童正在成熟的神經(jīng)結(jié)構(gòu)、正在發(fā)育的智力結(jié)構(gòu)和他們周圍的言語、行為之間相互作用的結(jié)果。在此過程中，“體外文明”的信息刺激，不僅僅只是作用于兒童的心理發(fā)育，還將作用于兒童的生理發(fā)育，正如西人弗蘭克?戈布爾在評述“馬斯洛心理學(xué)”時所說：“幼年時期是重要的時期――在這一點上，實際上心理的所有學(xué)派都殊途同歸”。因此“音樂神童”的出現(xiàn)，并非什么莫名的玄妙。所謂“音樂神童”乃是處在一定文明時空、一定社會關(guān)系、一定家庭環(huán)境中具有“某種特殊天賦”的兒童，接受包括“胎教”在內(nèi)的“音樂教育”的成功結(jié)果。其“少成若天性”的音樂才能，并不僅僅是由先天賦予，而是幼年時人類人文進(jìn)化往復(fù)循環(huán)反饋機(jī)制作用的結(jié)果，這才是兒童音樂教育為何往往取得較好效果的原因所在。

根據(jù)“人文進(jìn)化學(xué)”的理論，我們在探討有關(guān)“兒童音樂教育”的具體問題時，也就必須同時關(guān)照兒童生理發(fā)育、社會家庭環(huán)境、特定歷史文明這三個密切相關(guān)的方面。就此三個方面比較而言，所謂“兒童生理發(fā)育節(jié)律以及兒童心理發(fā)育節(jié)律”的問題，特別值得我們注意。從胚胎時期開始，個體的發(fā)育一直受一定發(fā)育“節(jié)律”的控制，正如恩斯特?海克爾所說：“胚胎發(fā)育是一種重演性發(fā)生的遺傳現(xiàn)象”。

對兒童的音樂教育，除了“胎孕期”以及“初生期”的“音樂信息刺激”之外，從兩歲開始，便可以讓孩子玩弄一些諸如小鼓、小鈸等節(jié)奏樂器。由于生理的本能，由于生命本來具有的節(jié)奏律動，這些節(jié)奏樂器的演奏，對于兒童來說，有一種“先天”的基礎(chǔ)。通過這些節(jié)奏樂器的演奏，孩子便可以意識到自己的動作與有節(jié)奏的音響之間的“因果性關(guān)系”。而所謂“因果性關(guān)系”，正是人類認(rèn)知能力特別是推理性能力的根本基礎(chǔ)。通過“音樂教育”，使兒童直接地把握事物之間的“因果性關(guān)系”，對于兒童的智力開發(fā)具有奠定基礎(chǔ)的重要作用。而所謂部分與整體的關(guān)系之中，由部分到整體正是所謂的綜合；由整體到部分正是所謂的分析。而“綜合”與“分析”，則是人類思維之最基本的兩種形式。兒童通過音樂藝術(shù)的實踐，感性直接地把握“綜合”和“分析”這兩種最基本的人類思維運動，將對孩子一生的智力發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。而到了十一歲左右之后，孩子才有可能意想不到地發(fā)出“抽象音符”。此時，兒童的音樂理論學(xué)習(xí)才會有令人滿意的結(jié)果；由“即興演奏”升華到“紙上譜曲”。

正是由于兒童生理―心理發(fā)育階段的制約，音樂神童中，大多為“演奏神童”或“演唱神童”，而“作曲神童”則鳳毛麟角。而且，即使是“作曲神童”，也只能是到了十一歲左右之后，才會初步顯露出其“紙上譜曲”才能；真正的藝術(shù)杰作，則要在更晚一些時候，才能創(chuàng)作成功。對此天道有常的發(fā)育節(jié)律，人類只能“道法自然”。 在兒童音樂教育的過程中，貽誤時機(jī)和拔苗助長的做法，均不可取。

二、 “動作實踐”的作用

當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的最新成果之一，就是人們發(fā)現(xiàn)：任何一種認(rèn)識都與動作有關(guān)，“實踐”、“活動”、“動作”，乃是人類一切智能、一切認(rèn)知能力的發(fā)生之源。人類的認(rèn)知并不僅僅是一般意義上的對物質(zhì)客體的靜觀反映，而是實踐活動過程中能動的施加于客體之上的主體自身“動作”的抽象。

兒童音樂教育中，器樂演奏的訓(xùn)練，具有開發(fā)兒童“動作思維能力”的特殊重要作用。在音樂藝術(shù)中“操而奏之”、“行而運之”的演奏實踐，不僅具有一般的“動作”特征，而且直接作用于主體自身之外的樂器。因此，無論從“動作實踐”（演奏）自身，還是從“動作實踐”之“認(rèn)知圖式”的成果（樂曲）而言，器樂演奏都是兒童教育過程中，啟發(fā)兒童動作思維的最佳方式之一。但是，這一切只能是感性直觀的潛移默化，而不應(yīng)是理性自覺的強(qiáng)制灌輸。換言之，在對兒童進(jìn)行音樂教育的過程中，應(yīng)提倡一種“游于藝”的原則，而不要過多附加其它的目的。對兒童進(jìn)行音樂教育，無非是使其具備一定的音樂修養(yǎng)，并發(fā)展兒童的音樂才能；當(dāng)然，也可以為某些兒童將來從事音樂專業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。但是，由于“攀比”，一些音樂藝術(shù)自身之外的某些目標(biāo)，如“考級順利”、“比賽成功”，甚至“求職如愿”等等，卻往往被過分地強(qiáng)調(diào)，并造成了兒童、父母、老師不必要的心理負(fù)擔(dān)。除了這些附加的外在目的之外，在兒童音樂教育的過程中，還有一種傾向，就是過分地追求“解說音樂形象”等其它內(nèi)容。雖然不可否認(rèn)，在整體音樂藝術(shù)中，的確存在某些諸如“歌詞”、“劇情”、“符號用法”、“特定功能”等等的信息對于兒童而言，則困難尤甚。如果這方面要求過多，便會干擾兒童對音樂的感性直觀，誘導(dǎo)一些“幻想型”的兒童產(chǎn)生一些風(fēng)馬牛不相及的任意聯(lián)想。反之，“聯(lián)想”的不成功，又會使某些兒童產(chǎn)生“音樂難以理解”的錯覺，使某些兒童產(chǎn)生自卑的心理。

其實，對于兩歲至十二歲的兒童而言，除了演奏適宜的樂曲之外，不應(yīng)過多介入其它內(nèi)容。古往今來的歷史事實說明，不管是古代罕見的“音樂神童”，還是近代多發(fā)的“音樂神童”，大多是“器樂演奏神童”、“歌曲演唱神童”。音樂教育的重點應(yīng)該是具體的器樂演奏和動作思考的潛移默化。相對于古代音樂而言，近代“純粹器樂音樂”大大減輕了兒童的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。因此近代“器樂音樂”興起之后，才為“音樂神童”的出現(xiàn)，創(chuàng)造了更為適宜的條件。兒童音樂教育的理論研究，應(yīng)當(dāng)對此加以明晰的說明。

結(jié)語

兒童音樂教育論文范文第4篇

關(guān) 鍵 詞 ：兒童音樂教育 業(yè)余兒童音樂教師 教學(xué)活動

近年來，業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童越來越多，隨之增長的“業(yè)余兒童音樂教師”現(xiàn)象值得關(guān)注。當(dāng)前，業(yè)余兒童音樂教師這一領(lǐng)域“專業(yè)”化（專業(yè)音樂教師的業(yè)余教學(xué)）和“低水平”化（非專業(yè)音樂教師的業(yè)余教學(xué)）的兩極現(xiàn)象普遍；而兒童身心的成長和培養(yǎng)兒童藝術(shù)修養(yǎng)這一本質(zhì)目的并沒有得到教師及家長的充分重視。因此，業(yè)余兒童音樂教育的發(fā)展有了這樣一些問題：業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？肩負(fù)什么責(zé)任？怎么理解“業(yè)余”？筆者試圖通過對“業(yè)余兒童音樂教師”的層層梳理，探尋問題的答案。

1.教師的共性

在“教育者”和“受教育者”組成的教育體系中，教師居于主導(dǎo)地位。業(yè)余兒童音樂教師首先是“教師”。無論是從教育學(xué)還是人類文化傳承角度看，教師都應(yīng)具有教學(xué)能力和責(zé)任，這是毋庸置疑的。然而，在具備專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，教師如何通過科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)活動來實現(xiàn)明確的教育目的，的確具有一定的難度和復(fù)雜性。

首先，教學(xué)活動的“教”與“學(xué)”的互動性質(zhì)，決定了它的某種不穩(wěn)定性，特別是在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的意志、行為的形成往往會給予某種決定性的影響。所以，教師必須有責(zé)任感，對教學(xué)活動有較強(qiáng)的控制能力。有關(guān)人類心理、行為及教學(xué)等研究表明，教學(xué)有可控制規(guī)律性，即具有科學(xué)性可遵循。因而，應(yīng)用教育學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)乃至教學(xué)論等已經(jīng)成為教師必備的理論基礎(chǔ)。它們也是各種師范類教育中的必修課程�？梢�，教師不僅要傳授專業(yè)知識，更重要的是懂得如何“傳道”。

其次，教學(xué)活動豐富而復(fù)雜，除了教育內(nèi)容各有千秋，受教育者個體的復(fù)雜性也是主要原因。教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下認(rèn)識世界的，而人類認(rèn)識世界的每種形式都具共同性和特殊性。因此，了解教學(xué)過程，既要了解人類認(rèn)識世界的一般特點，又要了解學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識活動的具體特點�？紤]到諸如學(xué)生個體差異、情感、價值觀等非科學(xué)問題，教學(xué)活動中也存在一定的自由特征。教學(xué)的靈活性有利于解決受教育者個體不同所帶來的問題，例如因材施教。

可見，教學(xué)有其復(fù)雜性，但卻是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。將有規(guī)律可循的科學(xué)性與自由靈活的藝術(shù)性完美地結(jié)合起來，完成知識的傳授和人格的培養(yǎng)，是教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。無論從事何種類型的教學(xué)工作，相應(yīng)的教學(xué)能力、知識結(jié)構(gòu)和責(zé)任感共同支撐著教師這一獨特的社會角色，教師之間的相似和差異，往往在于他們對這些因素的整合情況不同。

2.兒童教師的責(zé)任

作為一種社會角色，教師有不同階段的分工。兒童教師的教育對象被限定在“兒童”這一群體范圍。毫不夸張地說，教師應(yīng)具備更加豐富的知識結(jié)構(gòu)和駕馭教學(xué)的能力。目前對人類自身及諸多文化的研究分析已經(jīng)表明，兒童階段所受到的教育和影響，對他的行為、品格甚至是人格、個性的形成非常關(guān)鍵。但是很多人，甚至一些正在從事著兒童教育的教師都沒有這種意識，認(rèn)為兒童階段只是以接受知識、認(rèn)識世界為主，而忽略了它更是個性和人格的重要塑造時期。

兒童階段的教育雖然是基礎(chǔ)性的，但也因兒童這一受教育群體的特殊性和復(fù)雜性而彰顯了重要性。如上文所述，在“教”與“學(xué)”活動中會碰到各種問題，既然教學(xué)具有科學(xué)性與藝術(shù)性的本質(zhì)特征，兒童教學(xué)就更需要研究其科學(xué)性規(guī)律，挖掘適宜于兒童學(xué)習(xí)的方式方法。如果只是為達(dá)到某種教育目的而不考慮兒童心理、生理等特點，采取粗暴方式往往會導(dǎo)致不當(dāng)或相反的后果。對正在成長和逐漸形成個性的兒童而言，教師的一句話，一種態(tài)度，其正面或負(fù)面的影響難以估量，有時甚至?xí)�影響他們的一生。因此，面對兒童這一受教群體的特殊性，對兒童教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的要求更強(qiáng)，機(jī)械性、單一化地教學(xué)，難以完成真正的教學(xué)目的。

3.兒童音樂教師的特殊性

教師和兒童教師在廣義上有共同的職業(yè)要求，只是兒童教師具有某種特殊性和重要性。當(dāng)教師兒童教師兒童音樂教師，加入了“音樂”這個限定詞后，提出了一種具體而特殊的教育——音樂教育，而兒童音樂教師也成為特殊的教育者。

在所有的人文科學(xué)和自然科學(xué)中，音樂無疑是最抽象、復(fù)雜的，盡管它的本質(zhì)是以滿足人們的感性需要為目的，但它同時又有很強(qiáng)的技術(shù)性操作特點。在兒童音樂教育中，特別是樂器演奏方面，不僅需要作為一種技能傳授給兒童，更要在教學(xué)互動過程中提高孩子的感知、感性能力，使孩子在掌握音樂技能技巧的時候，在本質(zhì)上獲得一種來自音樂的美的享受。但現(xiàn)實情況是，一些兒童音樂教師往往忽視兒童的接受特點（沒有抽象思維、缺乏概括能力等），機(jī)械傳授技術(shù)，不懂得如何通過科學(xué)性與藝術(shù)性的教學(xué)，使孩子掌握音樂技術(shù)和學(xué)會欣賞音樂美感，因此，出現(xiàn)兒童美感體悟和掌握技術(shù)相脫節(jié)的現(xiàn)象。即使在專業(yè)兒童音樂教育中，學(xué)習(xí)了音樂而不明白駕馭音樂技術(shù)技巧之關(guān)鍵所在，以及不能真正理解音樂的孩子也很多。更有許多例子表明，孩子們沒有在學(xué)習(xí)音樂過程中得到豐富的美感享受，而受到枯燥的音樂技術(shù)和來自于多方面壓力的“折磨”。所以，兒童音樂教師應(yīng)該明確兒童音樂的教育目的，有責(zé)任并勤于鉆研音樂藝術(shù)的教學(xué)。

音樂教育在審美教育中承擔(dān)的是其他人文、科學(xué)學(xué)科所無法承擔(dān)的角色，但兒童音樂教育與其他學(xué)科的兒童教育亦有相似的地方，即兒童這一受教群體具有共性教育特點。與此同時，音樂的特殊性本質(zhì)決定了兒童音樂教育的難度和復(fù)雜性，而兒童的個體特點與音樂能力之先天差異又很大，如果簡單地認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)音樂“只要努力就成功”，往往就忽視了問題實質(zhì)所在。所以，兒童音樂教師不僅要具備教師應(yīng)有的素質(zhì)和能力，真正了解兒童這樣的受教群體特點，而且要深諳音樂的藝術(shù)特性。也就是說，兒童音樂教師首先不僅要以兒童心理學(xué)、教育學(xué)理論為兒童教育的共性知識基礎(chǔ)，掌握并有能力駕馭必需的音樂專業(yè)知識、技能技巧，重要的是能夠整合這些知識理論于教學(xué)實踐之中，這正是探索和總結(jié)兒童音樂教學(xué)科學(xué)性、藝術(shù)性的目的所在。

4.業(yè)余兒童音樂教師的職業(yè)要求

業(yè)余兒童音樂教師的最后定語“業(yè)余”一詞，限定了業(yè)余兒童音樂教師的教育對象——“業(yè)余”學(xué)音樂的兒童。與兒童音樂教師的廣義性特征或是專業(yè)性所指有所區(qū)別，這一受教群體的特點對業(yè)余兒童音樂教師提出了特殊要求�！皹I(yè)余”兒童音樂教師進(jìn)行的是非專業(yè)性的、普及性的兒童音樂教育。事實上，許多業(yè)余兒童音樂教師要么經(jīng)過音樂專業(yè)的訓(xùn)練（只知道“要”教“專業(yè)技術(shù)”），要么根本沒經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練要么在專業(yè)技術(shù)上“一瓶子不滿，半瓶子晃”（教得“一塌糊涂”）。面對長勢“正旺”的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童群體，業(yè)余兒童音樂教師隊伍日益膨脹，有必要從業(yè)余兒童音樂教育的健康發(fā)展角度，就業(yè)余兒童音樂教師的素質(zhì)和責(zé)任方面，提出職業(yè)性要求。

業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)明確其教育目的，以及如何在教學(xué)中貫徹這一目的。

首先，業(yè)余（兒童）音樂教育與專業(yè)（兒童）音樂教育具有本質(zhì)區(qū)別：即教育目的不同和教學(xué)過程有一定差異，所以必須分析、探索適合業(yè)余（兒童）音樂教育的方式方法；同時，二者在音樂教育內(nèi)容、技巧上又有必然的相似之處，能夠把握和駕馭這種相似與差別，無疑對業(yè)余兒童音樂教師提出了客觀的高要求。業(yè)余兒童音樂教育的真正目的在于，培養(yǎng)和提高兒童的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)知能力。由于兒童的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂和存在個體音樂能力差異等條件的限制，業(yè)余兒童音樂教學(xué)大多不可能達(dá)到“專業(yè)”的高度。除了強(qiáng)調(diào)教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性外，打破業(yè)余音樂教學(xué)高度專業(yè)化（特別是只強(qiáng)調(diào)技能方面的所謂的“專業(yè)”）也是一種必要途徑。一些教師和家長出于功利性目的，讓孩子參加音樂考級，教師往往盲目推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)度，實際上造成拔苗助長的惡果，孩子距離能夠廣泛了解和感悟音樂文化的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。所以，必須明確教學(xué)目的，選擇適合孩子們業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的教學(xué)內(nèi)容和方法。

如何貫徹教育目的，在于探索業(yè)余兒童音樂教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性。如上文所述，由于教學(xué)的復(fù)雜性、兒童個體的多樣性，以及音樂教學(xué)的特殊性，業(yè)余兒童音樂教師要特別重視因材施教，而不是培養(yǎng)水平參差不齊的同類“技工”。對極個別音樂能力強(qiáng)的兒童，適度增強(qiáng)專業(yè)性，而大多數(shù)只具有一般音樂能力的兒童，要探索更適合他們的教學(xué)內(nèi)容與方法。而這一切應(yīng)以拓展孩子對音樂的感悟和了解為基本原則，因為音樂不該只被當(dāng)作技能性藝術(shù)而存在，它同時是一種審美體驗，更是一種廣博的文化。業(yè)余音樂教師擔(dān)當(dāng)著音樂的普及性教育，所以更有責(zé)任“還原”音樂本身賦予的深刻內(nèi)涵。同時，由于兒童時期受到的教育與影響非常關(guān)鍵，對于教學(xué)過程中影響兒童學(xué)習(xí)和成長的因素，業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)該引起充分重視。一些教學(xué)多采用單獨授課形式，特別是樂器學(xué)習(xí)，往往有經(jīng)年累月的持續(xù)性特點。教師有很多時間面對每個孩子，只有增強(qiáng)其責(zé)任感，才會有明確的教育目的，從而積極尋求科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)過程。

通過以上分析，可以明確，對業(yè)余兒童音樂教師的職業(yè)要求非常高，教授專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)彈性大。盡管其教學(xué)活動以業(yè)余性質(zhì)的普及為主，由于受教育群體的日益膨脹，“業(yè)余”教學(xué)現(xiàn)已面臨著“專業(yè)”教學(xué)的轉(zhuǎn)換。換言之，業(yè)余兒童音樂教師終歸是以教學(xué)為載體，擔(dān)負(fù)重要的教育責(zé)任，其綜合素質(zhì)和教學(xué)能力方面的內(nèi)在要求很高。與其他學(xué)科的教學(xué)研究相比較，我國音樂教育要有所滯后，業(yè)余兒童音樂教學(xué)領(lǐng)域還是一片荒漠。業(yè)余兒童音樂教育的客觀發(fā)展已經(jīng)使得業(yè)余兒童音樂教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的研究日趨必要，亟待“先行者”的分析和歸納。業(yè)余兒童音樂教育是一種業(yè)余性質(zhì)的“專業(yè)性”教育，但業(yè)余兒童音樂教師絕不該是“業(yè)余”水平的兒童音樂教師。

參考文獻(xiàn) ：

[1]潘菽.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社.1980.

兒童音樂教育論文范文第5篇

兒童是新生力量，清澈的目光中透著對“美”的渴望、對新奇的向往，也是生命本初的純真追求。而在商業(yè)信息化的發(fā)展潮流中，如何在急功近利的教育現(xiàn)象中堅持音樂教育的核心價值，引起了許多音樂教育工作者與相關(guān)部門的關(guān)注。2023年4月17日第五屆兩岸四地學(xué)校音樂教育論壇在華中師范大學(xué)召開，會議觀摩了武漢小學(xué)根據(jù)安徒生童話《丑小鴨》改編的童話劇《溫暖》，此劇以音樂、舞蹈、話劇的形式展現(xiàn)，以“童心教育”理念為核心，試圖在潛移默化的教育中給予兒童真、善、美的啟迪。

一、中國兒童歌舞劇的發(fā)展

兒童歌舞劇是兒童戲劇劇種之一，是以詩歌、音樂和舞蹈為主要表現(xiàn)手段的兒童戲劇。1917年至1919年我國新音樂開始起步，黎錦暉將以“平等、自由、博愛”為道德內(nèi)涵的“人道主義”精神融入到音樂創(chuàng)作中，創(chuàng)立了兒童歌舞劇。1923年前后，黎錦暉歌舞劇形式已經(jīng)漸漸具備了戲劇性的特征；1935年共產(chǎn)黨在江蘇淮安成立進(jìn)步兒童劇團(tuán)新安旅行團(tuán)，宣傳抗日救國主張；1937年由滬東臨清學(xué)校為主的一部分中小學(xué)生成立進(jìn)步孩子劇團(tuán)，在難民收容所進(jìn)行抗日宣傳活動；抗戰(zhàn)時期，陜甘寧邊區(qū)和上海等處都有兒童戲劇組織陸續(xù)成立；1947年，宋慶齡創(chuàng)辦了中國首家兒童戲劇表演團(tuán)體――中福會兒藝；1982年，文化部舉辦了全國首屆兒童劇觀摩演出；1983年，中國兒童戲劇研究會在北京成立；1986年舉辦全國首屆學(xué)校劇評獎相繼又產(chǎn)生了一批新的兒童劇劇目在21世紀(jì)的今天，我國也屢屢出臺相關(guān)文件；2023年國家教育部體衛(wèi)藝司28號文件指出：“積極推進(jìn)中小學(xué)音樂教學(xué)改革，推動兒童歌舞劇教學(xué)的普及”；2023年10月全國兒童歌舞劇音樂教育試點工作現(xiàn)場會議強(qiáng)調(diào)要明確和把握兒童歌舞劇音樂試點工作思想，高度認(rèn)識開展兒童歌舞劇音樂教育的意義。

二、兒童歌舞劇的現(xiàn)實意義

（一）兒童歌舞劇中體現(xiàn)愛的教育。從音樂教育心理學(xué)的角度講，“隨著活動領(lǐng)域的逐步擴(kuò)大，初入小學(xué)的兒童情感不斷豐富、深刻，已經(jīng)具有審美意識�！币簿褪钦f小學(xué)階段的兒童已經(jīng)具備在欣賞、表演、創(chuàng)作等音樂活動中通過豐富的想象作出情感反應(yīng)的能力。盧梭在著作中《愛彌兒》講到：“愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行兒童教育的基礎(chǔ)。只有對兒童進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)兒童的情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛人、愛他人、愛人類社會�！�

（二）兒童歌舞劇的游戲精神。游戲精神的理論基礎(chǔ)來源于20世紀(jì)席勒、拉扎魯斯、格羅斯等心理學(xué)家們關(guān)于幼兒游戲的實質(zhì)、獨特性和規(guī)律性的理論探討，認(rèn)為游戲活動與兒童審美活動之間存在著極為深刻的潛在聯(lián)系，是一種審美活動。胡伊青《人：游戲者》中有這樣的論斷：文明發(fā)展到今天，游戲因素有著日漸衰落的趨勢。他是說現(xiàn)代科技、商業(yè)利益已經(jīng)漸漸取代了古老純粹的游戲精神，原本屬于孩子的自由和諧的精神離兒童越來越遠(yuǎn)�，F(xiàn)代科技、商業(yè)利益的飛速發(fā)展使人們的生活更加便利，通過網(wǎng)絡(luò)信息滿足自身需要已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，兒童的“游戲精神”也大多在電子設(shè)備上的“手指游戲”得以體現(xiàn)。

（三）兒童歌舞劇中的模仿律動。兒童歌舞劇常常伴隨著對事物的模仿，在許多的兒童音樂中常常會帶一些童話色彩，出現(xiàn)一些具有鮮明特點的動物形象。而模仿律動是深受兒童喜愛的一種律動形式，能夠讓孩子們對律動產(chǎn)生濃厚的興趣。正如林能杰教授在吸收了達(dá)爾克羅茲“體態(tài)律動”、美國綜合音樂感教學(xué)體系教育理念的基礎(chǔ)上，通過多學(xué)科理論交叉研究，運用中國道家“道法自然”的思維方式提出了“生命律動學(xué)”理念，通過身體的律動能夠加強(qiáng)兒童對自己內(nèi)心情感的感知。

三、兒童歌舞劇的推廣分析與期望