安塞腰鼓閱讀答案范文第1篇

一、拓展問題外延，展示教學(xué)寬度

“舉”是因，“反”是果。不管是“舉一反三”還是“舉三反一”，都是教師啟發(fā)教學(xué)的成功。在實(shí)際教學(xué)中，我們面對(duì)的閱讀問題難度有差異、學(xué)生的學(xué)力有高低，這都為教師的啟發(fā)帶來了諸多變數(shù)，“一舉”不啟，就“二舉”、“三舉”，相信總有命中的機(jī)會(huì)。這體現(xiàn)的不僅是教學(xué)耐心，也是教學(xué)的策略。語文閱讀教學(xué)中，思考問題都是根據(jù)教材文本設(shè)計(jì)的，當(dāng)然就有一定的思路可以追尋。我們可以根據(jù)問題設(shè)計(jì)的角度，從不同方向進(jìn)行延伸，盡量增加問題的寬度，也許就可以找到突破口，最終達(dá)到“反一”的效果。

在學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》這篇課文時(shí)，有一道閱讀題難住了學(xué)生：將相和好的根本原因是什么？這個(gè)問題其實(shí)沒有太多難度，但是很多學(xué)生都會(huì)陷入思想窠臼，總會(huì)從藺相如、廉頗的人品方面去考慮，這樣就難以獲得理想的答題思路。找了幾個(gè)學(xué)生都沒有真正答到點(diǎn)子上，于是，我開始啟發(fā)：“藺相如為什么要承讓廉頗呢？”很多學(xué)生都能夠答出：藺相如以大局為重。我繼續(xù)啟發(fā)：“這大局又是什么呢？廉頗就不珍惜這大局嗎？”學(xué)生也能知道這大局就是國家社稷。我最后說：“為國家社稷著想用現(xiàn)在的話應(yīng)該怎么說呢？”大家異口同聲：“愛國！”問題獲得圓滿解決，也許過程有些曲折，但小學(xué)生的理解能力有限，能夠在教師“舉三”的情況下獲得“反一”的效果，已經(jīng)達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。而通過對(duì)問題的外延進(jìn)行拓展，也讓學(xué)生理順了思路。

二、挖掘問題內(nèi)涵，展示教學(xué)深度

在教學(xué)過程中，會(huì)遇到一些難度較大的閱讀問題，學(xué)生苦于找不到突破角度，教師苦于找不到指導(dǎo)切入點(diǎn)。這種情況下，教師就需要考慮對(duì)問題進(jìn)行深度挖掘，讓學(xué)生對(duì)問題的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵有一個(gè)充分的認(rèn)知，這樣就可以建立一些意象，獲得啟迪。教師對(duì)問題進(jìn)行深度剖析，并不是要將問題復(fù)雜化，而是通過教師對(duì)問題的深度解讀，使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)的提升。

在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)，課文中好些句子都具有很深的內(nèi)涵，由于課文寫的是西北高原鄉(xiāng)間的文化生活，這和小學(xué)生的生活認(rèn)知有太大距離。要想讓學(xué)生能夠走進(jìn)文本中，和那些小伙子同舞同歡，這當(dāng)然是有很大難度的。像“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，是打不得這樣的腰鼓的”，這句話就讓很多學(xué)生不解。為什么呢？江南怎么就成了“易碎的玻璃”了呢？為什么江南就打不得腰鼓呢？為了讓學(xué)生有一個(gè)直觀的感受，我特意剪輯了一些江南水鄉(xiāng)的照片和安塞腰鼓的表演進(jìn)行對(duì)比。我說：“同學(xué)們看這些照片都有什么特色呢？我們從不同地域生活特征上來總結(jié)一下。江南水鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)？西北高原又有什么特點(diǎn)？”費(fèi)了好大的勁才讓學(xué)生明白，這江南為什么會(huì)成為“易碎的玻璃”。又如“好一個(gè)安塞腰鼓”這句話，很多學(xué)生都不知其中包含了什么。我啟發(fā)學(xué)生：“安塞腰鼓體現(xiàn)的是陽剛之美，表現(xiàn)的是生命的活力，這些西北的漢子身上，充滿陽光和朝氣。從這些地方來理解‘好一個(gè)安塞腰鼓’，你就會(huì)感覺到這個(gè)‘好’有多么豐富的內(nèi)容了�！睂W(xué)生這才知道這句話的含義。我說了一大堆，學(xué)生最終理解到的答案也就兩三個(gè)詞語，這真是標(biāo)準(zhǔn)的“舉三反一”。但我知道，我的這些“舉三”是卓有成效的，雖然沒有獲得“反九”的奇效，但“反一”依然讓我欣慰，畢竟學(xué)生需要從零點(diǎn)起跑。

三、激發(fā)學(xué)生思維，展示教學(xué)梯度

閱讀教學(xué)其實(shí)就是學(xué)生的思維訓(xùn)練，學(xué)生通過對(duì)文本的閱讀，提升對(duì)文本的認(rèn)知能力。而這個(gè)閱讀認(rèn)知能力實(shí)際上就是在分析、歸納、整合等思維活動(dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)積累和思維歷練。由于學(xué)生個(gè)體思維存在很大差異，在閱讀訓(xùn)練時(shí)，教師還得增加啟發(fā)引導(dǎo)的“梯度”，針對(duì)不同群體給出不同的指導(dǎo)。在具體操作時(shí)，教師就是要“舉三”“舉四”，爭取讓不同層次的學(xué)生都能夠獲得“反一”的效果。

像《牛郎織女》這篇課文，很多學(xué)生都有自己的理解角度。這是一個(gè)民間傳說，但它卻又有現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)檫@是一個(gè)愛情故事，小學(xué)生自然沒有太深刻的感知能力。如何引導(dǎo)才能更妥帖則成為教師必須考慮的問題。像“為什么要設(shè)計(jì)王母這個(gè)人物呢”這個(gè)問題，大多數(shù)學(xué)生都不知道從什么角度入手。我從反方向進(jìn)行推演：假如沒有王母這個(gè)人物出現(xiàn)，牛郎和織女順順利利地生活在一起，這樣的故事還有什么感染力呢？王母是一種社會(huì)勢力的代表，這樣才能形成社會(huì)階級(jí)的對(duì)立。因?yàn)橛型跄傅拇嬖冢�才�?huì)有牛郎織女的千年佳話。這王母的“功勞”當(dāng)然是很大的。通過這樣解讀，使不同層次的學(xué)生都得到了一定的啟發(fā)：王母就是黑暗勢力的代表，是封建社會(huì)的縮影，牛郎織女就是勞苦大眾的代表，這樣，階級(jí)斗爭才會(huì)出現(xiàn)。

安塞腰鼓閱讀答案范文第2篇

【關(guān)鍵詞】朗讀；語文教學(xué)；生本教育；生命激情

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、望盡課改路，尋找語文課堂的春天

教改的春風(fēng)吹來了，吹進(jìn)了語文課堂。學(xué)校正在開展TBL（以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)）教學(xué)模式，我們正在實(shí)踐“六步三查，以學(xué)定教”課堂教學(xué)模式。語文課在實(shí)踐初期，這種教學(xué)模式的推行，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)熱情高漲，各層次的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性均有提高。原本以為我們課堂的春天已經(jīng)來了。驀然回首，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生在我的語文課缺少一樣?xùn)|西，缺少味道，如同嚼蠟。雖然導(dǎo)學(xué)案大家都做得很認(rèn)真，課堂上也積極展示了，也挺順利地完成了當(dāng)堂檢測題。

我的語文課怎么了？我的語文課缺少了生命。生本教育，“生本生本……”“生”只是學(xué)生嗎？他也是“生命”！學(xué)生缺少的正是生命的激情。缺少生命的春天還是春天嗎？問題到底出在哪里。追根究底，我發(fā)現(xiàn)問題出在第一步的課前自學(xué)上。我們的學(xué)生把導(dǎo)學(xué)案當(dāng)作了作業(yè)，一發(fā)下來，有的甚至沒有讀完整篇課文就開始做題，甚至，手頭有參考書的學(xué)生直接把答案搬到導(dǎo)學(xué)紙上，而且居然做得異常優(yōu)秀。小展示時(shí)，看似熱熱鬧鬧的交流討論，實(shí)質(zhì)是學(xué)生在對(duì)答案。展示課上，學(xué)生沾沾自喜地將拿來的答案進(jìn)行展示，并且有滋有味、頭頭是道，以為所有的知識(shí)都掌握了。然而追問下去，他們卻木然了，無言以對(duì)，他們完全被參考書綁架了！走馬觀花似的語文教學(xué)，貌似熱鬧，卻失去了語文課的本真。這樣的學(xué)習(xí)顯然是低效，甚至是無效的。無形之中，我們也扼殺了學(xué)生的“生命”！

我要尋找語文課堂的春天！但是，廢除導(dǎo)學(xué)案，又走傳統(tǒng)的老路肯定行不通。先學(xué)后教的教學(xué)模式應(yīng)該值得提倡。怎樣點(diǎn)燃學(xué)生語文課的激情，怎樣有效設(shè)計(jì)語文的前置學(xué)習(xí)任務(wù)呢？怎樣充分激勵(lì)學(xué)習(xí)合作小組呢？我再次陷入沉思……恍然中我明白了，我們在積極地改革，但是我們不能改了語文教學(xué)的根本――讀，離開了本，還有什么效率可談。反思之前的課堂，學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)沒有朗讀，展示課上只是將導(dǎo)學(xué)紙上的題目走馬觀花似的說一通，走個(gè)流程。文字因缺少朗讀不再有生命，課文人物因缺少朗讀不再鮮活，學(xué)生因缺少朗讀不再激情滿懷。缺少朗朗讀書聲的語文課堂顯然是蒼白無力的，有何生機(jī)可談？找到問題的終結(jié)，就得對(duì)癥下藥。

二、讓朗讀回歸語文課堂，迎接語文課堂的春天

朗讀是語文教學(xué)的永恒主題，正所謂“書讀百遍，其義自見”。朱自清先生說：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作的能力”、“要增進(jìn)學(xué)生了解和寫作白話文的能力，是得從正確的誦讀教學(xué)下手” （這里的誦讀主要指朗讀）。讀始終是語文教學(xué)的立足點(diǎn)。

（一）自主朗讀，先讀后教

先學(xué)后教，“學(xué)”字開頭，這個(gè)“學(xué)”是自學(xué)的意思，“學(xué)”是學(xué)生帶著教師布置的任務(wù)、有既定目標(biāo)的自學(xué)，學(xué)生的自學(xué)成為一堂課的起點(diǎn)。語文課的先學(xué)即是讓學(xué)生先讀。我們要把閱讀的自還給學(xué)生。葉圣陶曾講過：“語文教學(xué)的最終目的是使學(xué)生自能讀書，不待老師講。”

在設(shè)計(jì)魯迅的《雪》這篇課文的導(dǎo)學(xué)案時(shí)，本人這樣設(shè)計(jì)朗讀任務(wù)的：1.《雪》是魯迅散文詩集《野草》中最優(yōu)美的抒情篇章之一，有感情地朗讀課文，品味、積累文中的優(yōu)美語句。2.一邊讀一邊想象文中浮現(xiàn)的兩幅截然不同的畫面，并用一兩個(gè)詞語概括你所感受到畫面的特點(diǎn)。3.組內(nèi)合作，女生用輕柔的聲音讀1-3自然段，男生用鏗鏘有力的語調(diào)讀4-6自然段，體會(huì)江南的雪和朔方的雪的不同特點(diǎn)。

通過繪聲繪色地朗讀，學(xué)生已經(jīng)徜徉在文中優(yōu)美的畫面中；通過一柔一剛的比較朗讀，學(xué)生對(duì)這兩種雪的特點(diǎn)，江南的雪輕柔溫潤之優(yōu)美，朔方的雪則個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立不羈、撼天動(dòng)地之壯美。

（二）競讀，評(píng)讀，將語文課堂推向高潮

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，把課堂還給學(xué)生的呼聲越來越高。生本語文課堂依然離不開讀。在課前朗讀的基礎(chǔ)上，展示課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：關(guān)鍵篇目，關(guān)鍵語段，組與組之間競讀，形式不一，可以推選代表，也可以組內(nèi)合作讀。朗讀訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭著讀。這樣的設(shè)計(jì)，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。如果把學(xué)生比作煤球，朗讀則是讓煤球燃燒起來，放出能量。尊重生命，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)。在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”“ 好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！”學(xué)生激越地朗讀就好像奏響了安塞腰鼓，敲打著我的心。此時(shí)的學(xué)生不正是那群茂騰騰的后生嗎？ 生命因朗讀而得到渲泄！奔騰！升華！

學(xué)生的眼睛亮了，迸射出生命的激情。在學(xué)生發(fā)亮的眼睛中，我找到了答案：課堂是學(xué)生的課堂，教師不能剝奪他們的權(quán)利。競讀充分調(diào)動(dòng)了小組各成員的積極性，增強(qiáng)了小組的凝聚力。

（三）邊讀邊品，讓語文課堂得到升華

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲，皆聲之傳情，而讀書聲為最�！闭Z文是美的！語文是所有學(xué)科中最獨(dú)具風(fēng)韻的一門學(xué)科。春花秋月，良辰美景，風(fēng)流人物，大江東去，小橋流水，大漠孤煙，長河落日，刀光劍影，纏綿悱惻……一道道靚麗的風(fēng)景，構(gòu)成了一個(gè)個(gè)美麗的世界。

安塞腰鼓閱讀答案范文第3篇

農(nóng)村學(xué)校運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)已是一種普遍的現(xiàn)象。大多數(shù)語文老師隨便從網(wǎng)上下載資料，就能完成一節(jié)課的任務(wù)。但學(xué)生的心聲呢？筆者偶然間聽到一學(xué)生絮語：現(xiàn)在無論哪個(gè)語文老師上課都差不多，都是用課件上課，老師按按鼠標(biāo)，學(xué)生抄抄答案，內(nèi)容長的，還沒抄完老師就按過去了。這么輕松的備課方式固然令人驚羨，可久而久之，不禁令人擔(dān)憂：學(xué)生陸續(xù)地欣賞課件的內(nèi)容，教師頻繁地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，一些后進(jìn)生只是看著課件上的畫面，卻不知看內(nèi)容，那么，這樣的課學(xué)生能學(xué)到多少？課文的內(nèi)涵如何去挖掘？作者的情感又該如何去落實(shí)呢？

那些做法，我不感茍同。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我以信息技術(shù)手段輔助語文教學(xué)，讓信息技術(shù)成為提高語文課堂教學(xué)效率的一種途徑，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)服務(wù)。而不是那種由信息技術(shù)的“課件”主宰課堂進(jìn)程，學(xué)生和老師跟著“課件”的預(yù)設(shè)進(jìn)程走，毫無學(xué)習(xí)的主動(dòng)和靈活的模式。下面我結(jié)合多年的語文教學(xué)實(shí)踐談自己的一些膚淺的看法。

一、巧用多媒體創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，能縮短學(xué)生與文本間的距離

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與全過程，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人�！笨梢姡�興趣是最好的老師。只有教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文課堂才能充滿生機(jī)活力。例如，在上學(xué)期的縣團(tuán)隊(duì)賽課中，我組的徐老師上的《雨說》一課，就是創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。首先她運(yùn)用多媒體展示淅淅瀝瀝地下著雨的畫面，然后教師激情朗誦“淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點(diǎn)在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時(shí)，她輕輕地來了，用她溫柔之手撫慰大地；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點(diǎn)在人們的心靈禁錮、萬物少了生機(jī)之時(shí)，她輕輕地來了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。你聽，她來了，她說話了，她說了些什么呢？”朗讀與媒體中動(dòng)感的畫面結(jié)合，能快速地切題入題，使學(xué)生聽得如癡如醉，縮短學(xué)生與作者以及文本的心靈間隔，并產(chǎn)生共鳴，較快地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、借助多媒體配樂朗讀，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感

在教學(xué)中，教師若運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在情感上難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣，在意境上難以使學(xué)生入情入境。而運(yùn)用多媒體配樂朗讀，能將文本的無聲文字變?yōu)榭筛械穆曇簦�較快地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，使學(xué)生內(nèi)心的情感得以升華，見其文，就如見其景，陶醉其中。如筆者上《安塞腰鼓》一文，由于安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的黃土高原氣息，而生活在南方的青少年對(duì)安塞腰鼓缺乏直觀形象的感受。故此，我為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，開發(fā)學(xué)生的想象力，導(dǎo)入時(shí)邊運(yùn)用多媒體演示“安塞腰鼓”后生們表演的畫面讓學(xué)生欣賞，邊交流查閱學(xué)生了解的有關(guān)“安塞腰鼓”的資料。于是奔放、動(dòng)感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學(xué)生直觀地感受到生命的激越。此時(shí)，學(xué)生內(nèi)心的情感激昂澎湃，一下子點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的熱情。安塞腰鼓是生命的宣泄，作者濃墨重彩抒寫飽滿的生命激情，可見是“為情而造文”。朗讀是情感流露、體現(xiàn)的最好途徑。

三、運(yùn)用多媒體中的圖片、視頻，易突破教學(xué)中的難點(diǎn)

語文教材中，有些文章內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以理解，盡管老師描述得栩栩如生，學(xué)生還是不知所以然。在教學(xué)中，教師借助多媒體適時(shí)地插入圖片、視頻，能將抽象的知識(shí)具體化、晦澀難懂的內(nèi)容生動(dòng)形象化，這樣易突破教學(xué)中的難點(diǎn)。

我在執(zhí)教《女媧造人》一課時(shí)，要求學(xué)生改編神話，體會(huì)神話想象大膽奇特與合情合理的特點(diǎn)。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生往往只敘述故事，卻缺乏具體形象的描寫，于是我就嘗試運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生親眼目睹女媧造人的過程。我讓學(xué)生觀看《女媧造人》動(dòng)畫片片段，觀看動(dòng)畫片“女媧造人的動(dòng)作”，“小人造出來之后歡欣鼓舞的畫面”，要求學(xué)生看完動(dòng)畫片后說一說：“你想起了文中的哪些詞語或句子？”學(xué)生找到了表示造人的動(dòng)作的動(dòng)詞：掘、摻和、揉團(tuán)、拉下、伸入、攪成、揮灑、濺落，小人造出來之后歡欣鼓舞的畫面的詞語：興高采烈、跳躍和歡呼、叫著跳著，然后教師歸結(jié)。這樣的問答讓學(xué)生明白：在想象的過程中，運(yùn)用這些動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等描寫方法，可以使想象變得具體、豐富，使故事情節(jié)顯得生動(dòng)。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生放飛想象，寫作《女媧造人新編》。多媒體的介入，化語言文字為影視作品，解決了寫作中缺乏形象描寫的難點(diǎn)。

由此可見，語文教學(xué)中，運(yùn)用多媒體中的圖片、視頻可以化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容用多媒體展現(xiàn)出來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺功能，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

四、借助多媒體搜集寫作材料，能輔助作文教學(xué)

羅丹曾說過：“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由于農(nóng)村學(xué)生生活的范圍狹小，又缺乏一雙能發(fā)現(xiàn)精彩瞬間的慧眼，因此學(xué)生最苦惱的是“寫作時(shí)無話可說，寫出來的文章內(nèi)容空洞無物”。怎么辦？我借助多媒體為學(xué)生提供豐富的圖文聲像并茂的閱讀、寫作輔助材料。在寫“我印象最深的一個(gè)人”的作文指導(dǎo)課中，我從網(wǎng)上下載藤野先生、安妮·莎莉文和海倫·凱勒的照片，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)這些名人的印象，更好地體會(huì)如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌描寫。此外，又從現(xiàn)實(shí)生活中尋找寫作的最佳鏡頭。如我校運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽中拍下的一張拔河比賽時(shí)同學(xué)們不同姿勢和不同表情的鏡頭，圖片命名為《他們多帶勁啊》，我把這樣的圖片傳到電腦中，為學(xué)生描寫人物的外貌提供了很好的素材。

總之，運(yùn)用多媒體教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使原本枯燥的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，大大地提高了課堂效率。教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、教材特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)，將教科書與多媒體手段有機(jī)地結(jié)合起來，適當(dāng)?shù)厍腥攵嗝襟w中的圖像、聲音、動(dòng)畫，使多媒體在我們的語文教學(xué)中發(fā)揮最佳的輔助作用。

參考文獻(xiàn)：

安塞腰鼓閱讀答案范文第4篇

關(guān)鍵詞：語文課堂；三問；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2023）02-0027-01

都說“問題”是課堂有效性的基石。有效的提問有利于提高課堂的效率。在從教的這幾年中，我一直在思考：什么樣的問題，才是有效提問？在平常的教學(xué)中我努力地學(xué)習(xí)、摸索、實(shí)踐，也偶有所悟、所得。我漸漸明白有效的提問是以透徹理解文本、深入鉆研教材、真切了解學(xué)生認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)具有可操作性、層次性、實(shí)效性、檢測性的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和規(guī)律，緊密圍繞教學(xué)目標(biāo)由淺到深，由易到難，逐層深入地設(shè)計(jì)教學(xué)中的每個(gè)提問。

根據(jù)對(duì)課堂教學(xué)提問的總結(jié)，我把有效提問分為三個(gè)層次，分別是“問文本”、“問讀者”、“問作者”。其實(shí)，這幾個(gè)層次是從閱讀教學(xué)課程理念中的“讀文本、讀出自己、讀懂作者”受啟發(fā)而想到的。讀懂文本即知道文章寫的什么；讀出自己即在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讀出自己個(gè)性化的理解；讀懂作者即結(jié)合作者生平和寫作背景，讀出作者通過這篇文章所要表達(dá)的主題。

一、問文本

問文本是提問的第一個(gè)層次，其目的是幫助學(xué)生縱觀全文、整體把握，初步強(qiáng)化關(guān)于文本內(nèi)容，給學(xué)生留下印象。其主要表現(xiàn)形式是在教學(xué)記敘文、小說類課文時(shí)可以問“文章主要記敘了一件什么事？”或“你能用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容嗎？”例如在教學(xué)《羚羊木雕》一課時(shí)，教師可以提出這樣的問題讓學(xué)生思考：課文寫了一個(gè)什么故事，為什么以“羚羊木雕”為題？學(xué)生聽后，就會(huì)急于通覽課文，尋找答案。在教學(xué)《孤獨(dú)之旅》時(shí)可以提問“請同學(xué)們用一句話來概括課文內(nèi)容�！奔茸寣W(xué)生熟悉了課文還可以鍛煉學(xué)生的概括能力。如果在教學(xué)散文類文章，可以從題目入手，在上《背影》時(shí)，老師可以提問“文中寫的誰的背影，共幾次？”……提問的角度可以因教學(xué)目標(biāo)的不同而不同，提問的次數(shù)也因人而異。但不管怎么問，問題指向性都應(yīng)該很明確，那就是檢查學(xué)生整體把握內(nèi)容情況，加深學(xué)生對(duì)文本的印象。

二、問讀者

問讀者就是問學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的個(gè)性化解讀。針對(duì)文章中的人物形象、事件過程結(jié)果、語言等做出自己的解讀。因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)中就指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

應(yīng)該注意的是提出的問題要有思考的價(jià)值要給學(xué)生以思想的啟迪。教師所提的問題要能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開啟學(xué)生心扉，激起學(xué)生思想波瀾，點(diǎn)燃學(xué)生求知欲望，使他們開動(dòng)腦筋，深入學(xué)習(xí)。其主要表現(xiàn)形式是在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)積極參與文本解讀，就文中的人或事、情或景、字或詞、句或段，談?wù)勛约旱母惺芎屠斫�。比如在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，在學(xué)生整體感悟文本的基礎(chǔ)上，可以設(shè)問“請同學(xué)們朗讀自己喜歡的描寫盛開的紫藤蘿花的句子，并說說喜歡的理由，喜歡的理由可以從寫了什么、怎么寫、表現(xiàn)出什么等方面考慮。”

這樣的設(shè)問立足于學(xué)生，從學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，使學(xué)生回答問題有話可說，并且還提供給學(xué)生思考問題的角度，培養(yǎng)他們的發(fā)散思維，從而提高智力。再如，在教學(xué)《海燕》探究海燕形象時(shí)，可以這樣問“讀完課文后，你心中的海燕是什么樣的呢？請以‘從――，我感悟到這是――的海燕’的句式說話�！庇秩缭诮虒W(xué)《安塞腰鼓》初步感知后可以提問“你感受到了怎樣的一種腰鼓？請用‘好一個(gè)―――的安塞腰鼓！’的句式表達(dá)出來�！薄�…這樣的提問既鍛煉了學(xué)生的歸納分析的能力又訓(xùn)練了學(xué)生語言的組織和表達(dá)的能力。

但是應(yīng)注意的是，問題設(shè)計(jì)一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)，否則，學(xué)生回答就會(huì)天馬行空，不著邊際。同時(shí)教師要注意保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的思維，重視學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)。比如在上《孔乙己》一課時(shí)，老師要求學(xué)生在文中找出刻畫孔乙己形象的語句，并分析孔乙己的形象。就會(huì)有學(xué)生回答“我從‘穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。’看出來孔乙己很懶惰�！瘪R上就有學(xué)生說：“我覺得可能是他沒有老婆的原因。”課堂中頓時(shí)一陣爆笑，學(xué)生的回答超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)，我腦子霎時(shí)一陣空白，但我馬上意識(shí)到這也許是學(xué)生生活中所見所感。我當(dāng)時(shí)并沒有訓(xùn)斥這個(gè)學(xué)生，而是接著問他“那孔乙己為什么沒有老婆呢？”學(xué)生回答說：“他很窮很懶，沒有人會(huì)嫁給他�！蔽医又�說：“是呀，孔乙己長衫又臟又破似乎十多年沒有補(bǔ)也沒有洗的根本原因還是他太懶惰了�！�

像這樣的例子，在教學(xué)中還有很多，這就要求我們老師甄別這些“創(chuàng)造性思維”是否有利于學(xué)生的成長。是否有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，如果答案是否定的，那么就需要老師積極地正確的給予引導(dǎo)。

三、問作者

我們知道文本是作者的精神產(chǎn)品，創(chuàng)作者永遠(yuǎn)是文本最有權(quán)威的詮釋者。作者的思想觀點(diǎn)往往會(huì)不經(jīng)意的通過文字流露出來。教師恰當(dāng)設(shè)問引導(dǎo)，可以使學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀文本，深究文本，有所感，有所悟，達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。“問作者”在閱讀教學(xué)中主要表現(xiàn)形式為探究問題。即調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)去觀察、思考，發(fā)現(xiàn)作者的寫作意圖。比如在上《談生命》時(shí)，我問學(xué)生“作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)？”《陋室銘》一課的探究題可以這樣設(shè)計(jì)“‘談笑有鴻儒，往來無白丁’兩句是否流露了士大夫自身的優(yōu)越感和封建的等級(jí)觀念？”教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí)，設(shè)置探究題“小說中所描寫的故鄉(xiāng)僅僅是‘我’的嗎？還是誰的呢？”題目的設(shè)置既讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，又引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度，學(xué)生定會(huì)受益匪淺。在學(xué)習(xí)兩篇有相似主題的文章時(shí)，可以進(jìn)行對(duì)比閱讀。比如在教學(xué)《孔乙己》時(shí)設(shè)置探究題“試比較《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩文作者情感的不同�！苯柚�這道探究題，使課內(nèi)與課外，新知與舊知聯(lián)系起來。從而接通學(xué)生文本感悟與生活的體驗(yàn)，建立自己的知識(shí)系統(tǒng)，這才是新課程標(biāo)準(zhǔn)所積極倡導(dǎo)的。

安塞腰鼓閱讀答案范文第5篇

教師即開發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)遵循的是以人為本，而決不是以書為本。所以，教師應(yīng)該想方設(shè)法在課堂教學(xué)中對(duì)教材進(jìn)行新的處理，創(chuàng)造性的使用教材引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、超越文本。

教室即成長，教室是學(xué)生“生長”的沃土和“成長”的搖籃，不是“圈養(yǎng)”知識(shí)的奴仆。學(xué)生即創(chuàng)造，在課堂上，教師要為學(xué)生構(gòu)建舞臺(tái)，讓學(xué)生登臺(tái)表演，創(chuàng)造性地和文本對(duì)話。怎么做？

一、摸索：帶著問題走進(jìn)文本

愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。”在小學(xué)語文教學(xué)中，如何才能激發(fā)學(xué)生自覺地發(fā)現(xiàn)問題呢？蘇霍姆林斯基說過，在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。教師要善于利用學(xué)生的認(rèn)知心理，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲。

今天的高效課堂，學(xué)案被提到越來越高的位置。在設(shè)計(jì)蘇教版五年級(jí)上冊課文《莫高窟》學(xué)案時(shí)，起始部分可以設(shè)計(jì)這樣的問題：1.讀了課題，自己有什么問題要提出來？2.自己想采用哪些方法解決這些問題？學(xué)貴有疑，讓學(xué)生主動(dòng)提出問題并引導(dǎo)學(xué)生自主探索解決問題，這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問難，提高了學(xué)習(xí)效率。拓寬部分我設(shè)計(jì)的問題其中有“如果將課文改成導(dǎo)游詞，說給大家聽，怎樣說才能打動(dòng)大家呢？”這一問題的融入促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

導(dǎo)學(xué)也是導(dǎo)問，按照杜威的話說“在經(jīng)歷中學(xué)會(huì)體驗(yàn)�！边@個(gè)過程就是“用手體驗(yàn)蠟燭灼傷”，以此自我完成對(duì)答案的摸索及建構(gòu)。

二、體驗(yàn)：在品讀中感悟文本

新的課程標(biāo)準(zhǔn)特別指出：“閱讀是個(gè)性化行為，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”著名教育家張?zhí)锶粝壬�也指出：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀�！薄安粌H把書讀起來，還要讀出味來�！弊寣W(xué)生充分地去品讀，去感悟，讀出酸、甜、苦、辣來，在品讀與感悟中與作者產(chǎn)生共鳴，與文本對(duì)話。并得以升華與創(chuàng)新。

如在教學(xué)《莫高窟》小組交流時(shí)，可以設(shè)計(jì)：“請同學(xué)們畫出你最喜歡的語句，相互美美地讀一讀，表達(dá)你對(duì)最關(guān)注的敦煌文化的喜愛。你還可以運(yùn)用什么形式表達(dá)你對(duì)莫高窟的喜愛，說說看�！比缓笮〗M匯報(bào)交流。

在這里，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、欣賞和評(píng)價(jià)的綜合能力，為學(xué)生創(chuàng)造樂于參與討論、敢于發(fā)表自己意見的條件，表達(dá)自己的情感，暢談自己的感受。

三、實(shí)踐:在活動(dòng)中拓展文本

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀。”逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，在學(xué)生充分閱讀課本后，我們可以采取以下幾種形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中拓展文本。

1.劇本表演式：通過學(xué)生即興地自編自演，拓展學(xué)生對(duì)文本的理解，如：學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請罪》《公儀休拒收禮物》等課文，以教材為劇本，組織學(xué)生自發(fā)排演課本劇，通過惟妙惟肖地表演，既揣摩了人物性格，又從更深層次理解了課文。

2.精品賞析式：學(xué)習(xí)了一些名家名篇之后，組織學(xué)生進(jìn)行專題賞析，拓寬學(xué)生對(duì)作家、作品的理解。如學(xué)習(xí)了老舍的《草原》一文后，我們讓學(xué)生回顧、賞析了《濟(jì)南的冬天》使學(xué)生對(duì)老舍的作品有了一個(gè)全面而又感性的認(rèn)識(shí)。

3.現(xiàn)場采訪式：在學(xué)完一些科普類課文之后，我們可以模仿崔永元主持的“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目形式開展專題研討，如：在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》之后，老師成了“崔永元”，學(xué)生代表成了特邀嘉賓，有生物學(xué)教授、氣象專家、地質(zhì)學(xué)家、環(huán)保衛(wèi)士、考古工作者，前排學(xué)生成了現(xiàn)場觀眾，后排學(xué)生成了電視觀眾，圍繞“大自然的文字”展開了一場別開生面的專題研討會(huì)。

4.競賽評(píng)比式：通過形式多樣的競賽評(píng)比，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并在活動(dòng)中拓寬學(xué)生的知識(shí)，如：在學(xué)《安塞腰鼓》（蘇教版六年級(jí)上冊）時(shí)進(jìn)行朗讀比賽，成語比拚等。學(xué)生在比賽中對(duì)安塞腰鼓有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。

5.想象續(xù)編式：教材中有許多課文都給讀者留下了許多想象的空間，如《愛之鏈》：喬依醒來之后……《濫竽充數(shù)》：南郭先生逃出了宮殿……

四、探究：帶著問題走出文本