什么是心理學(xué)

　　導(dǎo)語(yǔ)：心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。下面為大家?guī)��?lái)了什么是心理學(xué)，歡迎大家參考閱讀！

　　什么是心理學(xué)

　　心理學(xué)是一門以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的，通過(guò)分析人的行為，揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，目的就是了解人類的心理活動(dòng)規(guī)律，把心理學(xué)知識(shí)直接應(yīng)用于實(shí)際工作，提高工作效率。掌握一定的心理學(xué)基本理論和心理調(diào)適的方法與技術(shù)有助于對(duì)自己有個(gè)比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)，能夠調(diào)節(jié)控制自己的行為，同時(shí)知己知彼，搞好人際關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步起到一定的促進(jìn)作用。

　　心理學(xué)是一門從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的既古老又年輕的科學(xué)，它的淵源可追溯到兩千年前的古希臘時(shí)代。心理學(xué)的英文拼寫是psychology，由希臘文“ψνхо”和“λογια”兩個(gè)字源組成，前者是靈魂的意思，后者是學(xué)問(wèn)的意思，合起來(lái)即“靈魂之學(xué)”。

　　十六世紀(jì)以前，還沒(méi)有出現(xiàn)心理學(xué)這一名詞。盡管古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德在他所著的《靈魂論》一書中曾有過(guò)對(duì)心理的描述，但他把人的心理看作靈魂，并認(rèn)為植物和動(dòng)物也有靈魂。直到1590年德國(guó)哲學(xué)家葛克爾(R，Gockel)首次用心理學(xué)這個(gè)詞來(lái)標(biāo)明他的著作以及德國(guó)哲學(xué)家沃爾夫(B．Wolff)所著的《理性心理學(xué)》（1732年）、《經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)》（1734年）問(wèn)世以后，“心理學(xué)”這一名詞才得到公認(rèn)和流行。但當(dāng)時(shí)它并沒(méi)有形成一門獨(dú)立的科學(xué)，仍舊屬于哲學(xué)范疇。

　　幾千年來(lái)心理學(xué)一直是哲學(xué)的一部分，一直包括在哲學(xué)的母體之中。從這一意義上來(lái)說(shuō)，心理學(xué)是一門很古老的科學(xué)。到了十九世紀(jì)中葉，自然科學(xué)，特別是生理學(xué)的迅速發(fā)展，科學(xué)成果不斷涌現(xiàn)，這為心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來(lái)而成為一門獨(dú)立的科學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。1879年德國(guó)哲學(xué)家、生理學(xué)教授馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，把自然科學(xué)中所使用的方法應(yīng)用于心理學(xué)的研究。著名的《生理心理學(xué)原理》一書，就是他采用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法研究心理現(xiàn)象的成果的總結(jié)。

　　從此，心理學(xué)擺脫了哲學(xué)的附庸地位，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。從那時(shí)開始，馮特的名字就與心理學(xué)的獨(dú)立和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立直接地聯(lián)系在一起了。萊比錫大學(xué)的心理實(shí)驗(yàn)室成了心理學(xué)獨(dú)立的圣地，馮特成了心理學(xué)獨(dú)立的旗手。如果以馮特建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室作為心理學(xué)脫離哲學(xué)而成為一門獨(dú)立科學(xué)的開始，那么，迄今為止心理學(xué)只有一百多年的短暫歷史。從這個(gè)角度來(lái)看，心理學(xué)與其他科學(xué)相比(如與物理學(xué)、生物學(xué)等相比)，它又是一門很年輕的科學(xué)，是一門正在發(fā)展中的科學(xué)。

　　溝通方面的心理學(xué)知識(shí)：讓人很舒服的溝通技巧

　　1.贊美行為而非個(gè)人

　　舉例來(lái)說(shuō)，如果對(duì)方是廚師，千萬(wàn)不要說(shuō)：你真是了不起的廚師。他心里知道有更多廚師比他還優(yōu)秀。但如果你告訴他，你一星期有一半的時(shí)間會(huì)到他的餐廳吃飯，這就是非常高明的恭維。

　　2.客套話也要說(shuō)得恰到好處

　　客氣話是表示你的恭敬和感激，所以要適可而止。

　　如果對(duì)方是經(jīng)由他人間接聽到你的稱贊，比你直接告訴本人更多了一份驚喜。相反地，如果是批評(píng)對(duì)方，千萬(wàn)不要透過(guò)第三者告訴當(dāng)事人，避免加油添醋。

　　3.面對(duì)別人的稱贊，說(shuō)聲謝謝就好

　　一般人被稱贊時(shí)，多半會(huì)回答還好！或是以笑容帶過(guò)。與其這樣，不如坦率接受并直接跟對(duì)方說(shuō)謝謝。有時(shí)候?qū)Ψ椒Q贊我們的服飾或某樣?xùn)|西，如果你說(shuō)：這只是便宜貨！反而會(huì)讓對(duì)方尷尬。

　　4.有欣賞競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的雅量

　　當(dāng)你的對(duì)手或討厭的人被稱贊時(shí)，不要急著說(shuō)：可是…，就算你不認(rèn)同對(duì)方，表面上還是要說(shuō)：是啊，他很努力。顯示自己的雅量。

　　5.批評(píng)也要看關(guān)系

　　忠言未必逆耳，即便你是好意，對(duì)方也未必會(huì)領(lǐng)情，甚至誤解你的好意。除非你和對(duì)方有一定的交情或信任基礎(chǔ)，否則不要隨意提出批評(píng)。

　　6.批評(píng)也可以很悅耳

　　比較容易讓人接受的說(shuō)法是：“關(guān)于你的…，我有些想法，或許你可以聽聽看�！�

　　7.時(shí)間點(diǎn)很重要

　　千萬(wàn)不要在星期一早上，幾乎多數(shù)人都會(huì)星期一憂郁的癥狀。另外也不要在星期五下班前，以免破壞對(duì)方周末休假的'心情。

　　8.同時(shí)提出建議

　　提出批評(píng)之外，還應(yīng)該提供正面的改進(jìn)建議，才可以讓你的批評(píng)更有說(shuō)服力。

　　9.避免不該說(shuō)出口的回答

　　像是：不對(duì)吧，應(yīng)該是……這種話顯得你故意在找碴。另外，我們也常說(shuō)：聽說(shuō)…，感覺(jué)就像是你道聽涂說(shuō)得來(lái)的消息，有失得體。

　　10.注意場(chǎng)合

　　不要當(dāng)著外人的面批評(píng)自己的朋友或同事，這些話私底下關(guān)起門來(lái)說(shuō)就好。

　　溝通方面的心理學(xué)知識(shí)：心理學(xué)冷知識(shí)

　　1.最鮮明的記憶往往會(huì)被歪曲

　　“閃光燈記憶”是指人們?cè)谠庥鐾纯鄷r(shí)，大腦對(duì)當(dāng)時(shí)的情景所留下深刻情緒的記憶。但研究表明，帶有強(qiáng)烈情感的記憶往往會(huì)歪曲部分事實(shí)。

　　2.生活中30%的時(shí)間處于走神狀態(tài)

　　人類至少有30%的時(shí)間是處于走神狀態(tài)的，甚至有些人走神狀態(tài)情況更嚴(yán)重。但也有研究指出，越容易走神的人越有創(chuàng)造力，也更善于解決問(wèn)題。

　　3.每個(gè)人擁有朋友的數(shù)量是有限的

　　即使你是非常擅長(zhǎng)社交，你擁有4000多個(gè)好友，但實(shí)際上你并沒(méi)有這么多朋友，至少?zèng)]那么多親密好友。心理學(xué)家和人類學(xué)家表明，人類的親密好友的上限在50和150之間。

　　4.睡眠不足的人，更易發(fā)胖

　　睡眠不足的人，會(huì)容易發(fā)胖。研究顯示：每天睡5~6小時(shí)的人，平均比每天睡7-8小時(shí)的人重6-8磅。當(dāng)正常睡眠時(shí)間沒(méi)被滿足時(shí)，身體就會(huì)產(chǎn)生大量的抗壓激素，來(lái)減緩新陳代謝的速度，同時(shí)第二天的食欲也會(huì)增強(qiáng)，長(zhǎng)此以往，人更容易發(fā)胖。

　　5.認(rèn)識(shí)快樂(lè)的朋友會(huì)增加你的快樂(lè)

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表的研究顯示：快樂(lè)情緒的影響，可遠(yuǎn)達(dá)三層外的人際關(guān)系。認(rèn)識(shí)快樂(lè)的人，會(huì)讓你變快樂(lè)的幾率增加15.3%，認(rèn)識(shí)有快樂(lè)朋友的人，會(huì)增加9.8%。

　　6.溝通中男女的詞匯量不同

　　心理學(xué)研究顯示：男人一天平均會(huì)說(shuō)2000個(gè)詞，但是女人一天要說(shuō)7000個(gè)詞。

　　因此，白天在工作中男人的2000詞匯已經(jīng)說(shuō)完，而女人還剩5000個(gè)詞等待老公回家對(duì)他講，爭(zhēng)吵就由此發(fā)生。

　　7.瞳孔顯示出做決定時(shí)的狀態(tài)

　　瞳孔的放大程度與你做決定時(shí)的猶豫程度有著關(guān)聯(lián)，如果你在做決定時(shí)，不太確定，那么你的瞳孔也會(huì)隨之?dāng)U大。

　　8.紅色更容易激起攻擊的欲望

　　在我們大腦的固有觀念里，紅色總是代表著主宰和進(jìn)攻。研究顯示：一身鮮紅裝備的拳擊手，在回合賽中獲勝的概率要比藍(lán)衣拳手高出5%左右。

　　9.人類的短時(shí)記憶數(shù)量是有限的

　　人類的短時(shí)記憶遵循“七加減二”原則，一次只能儲(chǔ)存5個(gè)至9個(gè)信息點(diǎn)。

　　10.笑容會(huì)增進(jìn)你和他人的關(guān)系

　　笑容是一種保持和他人愉悅關(guān)系，交往中的“社交情感”。有研究顯示：一起歡笑過(guò)后的人們，往往更能在關(guān)系中坦誠(chéng)。因此，如果你想了解某些人的真實(shí)想法，不妨嘗試和他們一起哈哈大笑。

　　溝通方面的心理學(xué)知識(shí)：家庭溝通技巧

　　以平常心來(lái)看待家庭成員，悅納每一個(gè)家庭成員，是家庭有效溝通的前提。與孩子溝通的好壞將決定你解決問(wèn)題的好壞。下面是稱職的父母所需具備的四種關(guān)鍵溝通技巧：傾聽、表達(dá)、共同解決問(wèn)題和放手。

　　1.傾聽

　　你的孩子需要表達(dá)許多感情和愿望。不能拒絕、羞辱、質(zhì)問(wèn)或威脅他們。也不要忽視他們。如果你不傾聽，他們的感情就會(huì)悶在心里，或者轉(zhuǎn)化為困惑和憤怒。在積極傾聽孩子時(shí)，父母所需具備的最重要的能力是設(shè)身處地，站在孩子的角度體驗(yàn)他的感受，孩子愛(ài)憎分明，但對(duì)如何有效地表達(dá)感受卻毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。你需要準(zhǔn)確地了解孩子的想法，首先就要學(xué)會(huì)耐心傾聽。

　　2.表達(dá)

　　有五個(gè)向孩子有效表達(dá)自己的基本原則：一是具體，你的要求和想法應(yīng)當(dāng)盡可能具體的加以表達(dá)，需要給孩子規(guī)定清楚的界線—在此界線之內(nèi)，盡可以自由地、放心地行動(dòng)，越過(guò)此界線他們就得承擔(dān)必然的后果；二是即時(shí)，有什么煩惱，就立即說(shuō)出來(lái)，孩子做了什么后立即受到賞罰，他們會(huì)學(xué)會(huì)怎樣做才是最妥當(dāng)?shù)�，你越是遲遲不表態(tài)，對(duì)孩子行為的影響也就越小，三是就事論事；四是前后一致；五是開誠(chéng)布公。

　　3.共同解決問(wèn)題

　　做稱職父母最困難的是彼此的需要發(fā)生沖突。你的正當(dāng)需要干擾了孩子的正當(dāng)需要，反之亦然。這類沖突的一般領(lǐng)域是家務(wù)、共享空間。解決與孩子沖突的最有效的取向是合作。這種取向避免了過(guò)于專制或過(guò)于縱容所常見(jiàn)的缺陷。用合作方式解決沖突，你就必須心甘情愿地將權(quán)利放在一邊。你必須自愿地像一個(gè)講道理的大人對(duì)待同樣講道理且有能力做決定的年輕人那樣對(duì)待自己的孩子。

　　你必須誠(chéng)心誠(chéng)意地這么做，并使你的孩子確信你是誠(chéng)心誠(chéng)意的。一開始他們也許會(huì)抵觸或懷疑。那么，不妨采用開誠(chéng)布公的方式：“我正在學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)好父母，我希望你與我一起努力�！�

　　4.放手

　　有時(shí)親子間的長(zhǎng)期沖突，可以通過(guò)承認(rèn)某些決定和問(wèn)題完全是孩子自己的事而得到緩解。如何處理發(fā)式，如何擇友，如何穿戴，如何整理自己的房間，或者如何花零用錢等，也許最好讓孩子自己決定。

　　上述溝通技術(shù)也適用于夫妻。當(dāng)然夫妻溝通要更強(qiáng)調(diào)感情，“講情不講理”是夫妻相處的原則，也是夫妻溝通的原則。在此原則的基礎(chǔ)上，夫妻之間的溝通可以有多種形式，可以有語(yǔ)言溝通、書面溝通、肢體語(yǔ)言溝通等，甚至吵架也是一種溝通，雖然不是最好的溝通。作為溝通的“合理爭(zhēng)吵”必須注意以下幾點(diǎn)：

　�、倬褪抡撌�，不要擴(kuò)大，更不提那些傷感情的往事；

　�、诓灰�涉及他人；

　　③對(duì)引起爭(zhēng)吵的事情只描述，不定性；

　�、芟拗茣r(shí)間；

　�、菪Ч�取向而非結(jié)論取向。