《快樂(lè)王子》讀后感（精選17篇）

《快樂(lè)王子》讀后感 篇1

　　善良是一種美麗，奉獻(xiàn)是一種絢麗。今天，讀完《快樂(lè)王子》，我也明白了什么是善良，什么是奉獻(xiàn)。

　　聽(tīng)到“快樂(lè)王子”這個(gè)名字時(shí)，我在想：他是不是一個(gè)很快樂(lè)的王子呢?但他并不是一直快樂(lè)的。

　　從前，住在無(wú)憂宮中的王子很快樂(lè)。他死后，成了一個(gè)雕塑。他看到許多窮人在受苦，這個(gè)冬天飛來(lái)一只小燕子。原本要去埃及的它，在這個(gè)寒冷而溫暖的冬天，與快樂(lè)王子共同幫助了許多需要幫助的人。而最后，那只小燕子為了幫助別人卻沉睡在了冬天的城市里。

　　哪怕最后被扔進(jìn)火爐里經(jīng)受火和高溫的考驗(yàn);哪怕永遠(yuǎn)沉睡在冰冷的地方長(zhǎng)眠，小燕子與快樂(lè)王子永遠(yuǎn)是快樂(lè)的。他們用自己內(nèi)心真誠(chéng)的善良與愛(ài)心，幫助了那么多人。讓我們知道了善良、愛(ài)心是一種美德;是一種能讓別人快樂(lè)的魔力;也是一種能讓自己感到溫暖的心燈。同時(shí)這也反映了故事中的市長(zhǎng)、官員等人物的品質(zhì)：只追求外表，華而不實(shí)、貪婪自私。

　　最讓我開(kāi)心的地方是后來(lái)善良的小燕子與快樂(lè)王子一起在上帝那里過(guò)上了幸福、快樂(lè)的生活。

　　或許，他們會(huì)在那兒幫助更多的人，和他們一同快樂(lè)、一同幸福。

　　這也讓我明白了：奉獻(xiàn)是一種多么動(dòng)人的旋律;是一篇多么感人的詩(shī)篇;雖是一個(gè)小小的幫助，卻能讓別人一直感激你。

　　難怕是在嚴(yán)冬、盛夏，在你最無(wú)助的時(shí)候，或許那雙援助之手給予了你太大的幫助。

　　奉獻(xiàn)吧，讓他人得到你傳遞快樂(lè)的同時(shí)也能快樂(lè)自己;善良吧，真誠(chéng)的善良才能讓別人感動(dòng);播灑愛(ài)心吧，讓你的愛(ài)心幫助更多人，讓他人知道你是真誠(chéng)的。

　　現(xiàn)在回想起以前的那個(gè)我，比起會(huì)奉獻(xiàn)的人還遠(yuǎn)了許多。所以我會(huì)去奉獻(xiàn)、去幫助他人。

　　《快樂(lè)王子》讀后感優(yōu)秀范文四

　　他是王子，身上絢爛奪目，眼睛像清水河畔的紫羅蘭，嘴唇像紅色花瓣。

　　在以前映入眼簾的是快樂(lè)，是笑與甜，后來(lái)，他看的越來(lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越悲傷，他看到了為生活而擔(dān)憂的窮人，為住處而煩惱的流浪漢……他為了救濟(jì)窮人，把金葉子做的外衣，寶劍上的紅寶石，甚至是藍(lán)寶石眼睛，他都毫無(wú)保留的送給了窮人，但最后他那丑陋的外表讓人們厭惡，被丟進(jìn)熔爐。

　　他，就是快樂(lè)王子!

　　快樂(lè)就是開(kāi)心嗎?是幸福嗎?不，快樂(lè)王子的快樂(lè)更在于是奉獻(xiàn)!

　　他本是一個(gè)華麗的王子，但一個(gè)個(gè)痛苦不堪的窮人映入他的眼簾時(shí)，他是怎么做的?奉獻(xiàn)!他不在乎自己的榮華富貴，將身上的一切，都奉獻(xiàn)給那些需要幫助的人。

　　這是一種美麗的精神。

　　在汶川大地震時(shí)，那些勇敢的志愿者便是如此。他們?cè)谘兹盏恼丈湎拢�搬開(kāi)一道道鋼筋，翻開(kāi)無(wú)數(shù)片石板，拯救了無(wú)數(shù)條生命。

　　他們是好樣的，為了那些生命，身上卻覆蓋著圣潔的白花。不管是憂傷，還是美麗，那就是生活……

《快樂(lè)王子》讀后感 篇2

　　“與人玫瑰，手留余香�！边@句話你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎?這句話來(lái)自于什么故事?對(duì)呀，就是我今天要講的《快樂(lè)王子》呀!

　　《快樂(lè)王子》是一個(gè)多么“幸�！钡耐踝友�!也許，他并不是一位真正的王子，但他可以在那冰冷的冬天獻(xiàn)身給窮人，那些富人會(huì)嗎?連一件新毛衣也不會(huì)，能跟快樂(lè)王子比嗎?所以，快樂(lè)王子就算丟掉了生命，他也永遠(yuǎn)是快樂(lè)而又幸福的人，這樣的人不值得大家尊敬嗎?老百姓就會(huì)把他當(dāng)做王子，做他們的榜樣，受到大家的尊敬，這難道不對(duì)嗎?

　　確實(shí)，有些富貴人覺(jué)得他們有什么了不起的，但他們知道要幫助窮人嗎?他們貪圖富貴，只知道吃喝玩樂(lè)，打罵奴才，嘲笑農(nóng)民，真是白癡，可恥!還不如老百姓，老百姓也知道感恩那些幫助過(guò)他們的人，而你們呢?有眼無(wú)珠，有眼不識(shí)泰山，井底之蛙!連感恩也不會(huì)，你們還會(huì)干什么?心里只知道錢!錢!錢!

　　要想快樂(lè)和幸福，別忘了多多付出啊!

《快樂(lè)王子》讀后感 篇3

　　今天，我閱讀了《快樂(lè)王子》這本書(shū)，其中讓我記憶最深的一個(gè)故事是《巨人的花園》。

　　《巨人的花園》是這本書(shū)中最短的一篇，也是美的一篇。自私的巨人從來(lái)不讓任何人進(jìn)入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進(jìn)來(lái)玩。春天來(lái)到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。

　　這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個(gè)重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會(huì)一直是冬天，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來(lái)拜訪他的花園，秋天把果實(shí)送給千家萬(wàn)戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來(lái)使花園恢復(fù)了生機(jī)，巨人才會(huì)醒悟。

　　每當(dāng)我想起《巨人的花園》這個(gè)故事時(shí)，就也會(huì)聯(lián)想起自己身上發(fā)生的事：在學(xué)校食堂分菜時(shí)，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責(zé)任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對(duì)不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學(xué)習(xí)!

　　《快樂(lè)王子》是本好書(shū)，有許多人物的真善美都值得我們學(xué)習(xí)，我一定要經(jīng)常翻閱。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇4

　　書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，它讓我們?cè)凇爸腔邸钡墓麍@獲取“知識(shí)”的果實(shí)。今天我品讀了一本童書(shū)——《快樂(lè)王子》�！犊鞓�(lè)王子》這個(gè)故事令我受益良多。

　　南飛的小燕子被快樂(lè)王子的善良、真誠(chéng)所感動(dòng)，充當(dāng)了快樂(lè)王子與窮人之間的“信使”，同時(shí)也傳遞著快樂(lè)。可最后因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了南飛的時(shí)間，凍死了……快樂(lè)王子用那一身的珠寶、黃金來(lái)幫助窮人們，這是為什么?答案只有一個(gè)：這是善良，這是無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài);小燕子甘用那一對(duì)柔弱的翅膀來(lái)充當(dāng)“快樂(lè)使者”幫助窮人，獻(xiàn)出自己的生命。這是為什么?答案只有一個(gè)：那是善良，那是大義凜然的愛(ài)……

　　奧斯卡﹒王爾德利用市長(zhǎng)、大學(xué)美術(shù)教授，這些上流社會(huì)人物來(lái)譏諷現(xiàn)在人們的世俗，人們的膚淺。快樂(lè)王子滿身金銀珠寶，高高俯視一切，到最后如同乞丐，被扔進(jìn)冶鐵爐里。這，到底是一個(gè)怎么的悲慘遭遇?可他仍然堅(jiān)持著。當(dāng)快樂(lè)王子和小燕子在天堂中永生時(shí)，市政會(huì)的議員們卻仍然在爭(zhēng)論建誰(shuí)的雕像。是外表美好，還是內(nèi)心美更好?相信，那些市政會(huì)員一定是只注重外在的美，而不是內(nèi)在美。作者巧妙的寫(xiě)作手法讓市政會(huì)員們的世俗與快樂(lè)王子的善良形成鮮明的對(duì)比，這再一次地體現(xiàn)出世人的膚淺和世俗。

　　這世間因“愛(ài)”而變得更加絢麗多彩。只要每個(gè)人都多付出一點(diǎn)點(diǎn)，那我們的生活該會(huì)是多么的精彩!愛(ài)其實(shí)真的很簡(jiǎn)單。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇5

　　《五猖會(huì)》記敘了作者兒時(shí)看到五猖廟會(huì)。五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，難逢的盛大的廟會(huì)，十分急切興奮。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來(lái)。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家高高興興陪他出門(mén)。指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長(zhǎng)與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對(duì)“五猖會(huì)”的向往和背書(shū)時(shí)的無(wú)奈。

　　有趣的是，魯迅長(zhǎng)大以后并沒(méi)有忘記背書(shū)時(shí)的痛苦，反而忘記了那一年五猖會(huì)是什么樣子，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會(huì)魯迅過(guò)的也不是很開(kāi)心。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇6

　　古人云：“取法乎上僅得其中，所以讀書(shū)就應(yīng)該從名著開(kāi)始。今年暑假我閱讀了錢鐘書(shū)先生寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了三十年代一群知識(shí)分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國(guó)后的幾位知識(shí)青年的社交，生活。

　　讀后讓我感到驚異的是作者對(duì)素材有著非凡的提煉能力。

　　按理說(shuō)，《圍城》是一部小說(shuō)，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說(shuō)向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實(shí)。《圍城》里的很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會(huì)從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說(shuō)中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來(lái)，貼切的讓人吃驚!仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

　　圍城讀后更讓人吃驚的是它對(duì)人生事理的洞察力。

　　“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。

　　書(shū)中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。

　　而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無(wú)所適從。但當(dāng)他離開(kāi)那里，卻要面對(duì)家庭、事業(yè)的社會(huì)大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn)，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負(fù)重。總之，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。

　　諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見(jiàn)血;錢鐘書(shū)的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺(jué)中手到病除。兩者異曲同工。

　　《圍城》的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會(huì)的貧富分化，人心冷漠時(shí)是這樣寫(xiě)的“因?yàn)楦F人只在大街鬧市行乞，不會(huì)到財(cái)主的幽靜住宅區(qū)去，只會(huì)跟著步行的人要錢，財(cái)主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲(chóng)，攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報(bào)紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報(bào)紙上聲明不問(wèn)政治�！�

　　在寫(xiě)蘇小姐的相貌時(shí)說(shuō)“她長(zhǎng)得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來(lái)描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對(duì)比喻的理解的精深，他的語(yǔ)言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。

　　特別是描寫(xiě)鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印�，因�(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理�！毙Φ谋澈�，實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。

　　作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書(shū)就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說(shuō)明他有一顆大愛(ài)之心。恨得越深，愛(ài)得越切。對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿，更能表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)殷切的期待。

　　《圍城》是本深入人心的好書(shū)，因?yàn)闀r(shí)至今天它對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈：職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)處處都是圍城�！俺侵械娜讼氤鋈ィ�城外的人想沖進(jìn)來(lái)”是普遍的狀況。有的人老是覺(jué)得別人的工作如何好，跳槽成癮�？偸窃诠秩χ醒�環(huán)，長(zhǎng)此就會(huì)深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書(shū)收在八十年前的這部書(shū)中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點(diǎn)，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說(shuō)，好書(shū)能夠度人，好書(shū)的作者就是佛陀。

　　毫無(wú)疑問(wèn)《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書(shū)評(píng)家夏玉清說(shuō)“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”，這樣的評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書(shū)。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇7

　　寒假，我讀完了《山居歲月》這本書(shū)，它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外獨(dú)自生活的故事。

　　紐約男孩山姆在五月的一天離開(kāi)了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來(lái)的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營(yíng)，他是要像樹(shù)一樣在森林中長(zhǎng)久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒(méi)有勇氣好沒(méi)有機(jī)會(huì)深入森林的我。

　　山姆是一個(gè)勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個(gè)樹(shù)屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚(yú)時(shí)，魚(yú)鉤斷了，他堅(jiān)持了，又做了一個(gè)魚(yú)鉤，一連釣了五條鱒魚(yú)才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來(lái)，他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。

　　對(duì)照山姆，我感到有些慚愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會(huì)沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺(jué)的時(shí)候，做了噩夢(mèng)就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書(shū)以后，我下定決心要做一個(gè)勇敢的孩子!

　　我看完了這本書(shū)，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會(huì)像山姆一樣，勇敢面對(duì)，有信心戰(zhàn)勝它。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇8

　　英雄是什么?有人說(shuō)：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人�！庇腥苏f(shuō)：“英雄，就是無(wú)比完美的人。”而我要說(shuō)：“英雄，是永遠(yuǎn)都在奮斗的人!”

　　沒(méi)錯(cuò)，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠(yuǎn)懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠(yuǎn)在同命運(yùn)搏擊的人!

　　“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事。在這篇文章中，這幾個(gè)探險(xiǎn)家并不是第一個(gè)到達(dá)者。在許多時(shí)候，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個(gè)月，卻顯的太晚太晚了，這五個(gè)人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。

　　“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的�！庇⑿壑�所以稱之為英雄，是因?yàn)樗�接受了自己的失敗，并為別人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡(jiǎn)直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認(rèn)，即使別人的成功會(huì)對(duì)自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。

　　“在前往極點(diǎn)的途中只要遵循羅盤(pán)的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來(lái)的足跡走去，在幾個(gè)星期的行程中必須小心翼翼，絕對(duì)不能偏離自己原來(lái)的腳印，以免錯(cuò)過(guò)事先設(shè)置的貯藏點(diǎn)�！被厝サ穆罚�讓人感到恐懼了�！艾F(xiàn)在他們真是驚慌到了極點(diǎn)，從日記中，人們可以覺(jué)察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強(qiáng)制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫�！薄坝谑遣∪酥缓糜脙鰝�了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營(yíng)地。”文中的每一句話，都無(wú)不滲透著那股勇氣，那種與命運(yùn)的搏擊!

　　然而，最后一次的搏斗，是在斯科特�！八箍铺睾＼娚闲５娜沼浺恢庇浀剿�生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來(lái)為止。他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國(guó)人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻。”

　　困難，是一個(gè)陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風(fēng)順。但是面對(duì)困難，我們要的不是逃避，而是學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個(gè)真正的人，他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙遜。”或許，我們做不到后面所說(shuō)的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗”!面對(duì)困難，我們更要堅(jiān)毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!

　　其實(shí)，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系?是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系?只要你肯奮斗，肯同命運(yùn)斗爭(zhēng)，那么，正如結(jié)尾所說(shuō)的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”

《快樂(lè)王子》讀后感 篇9

　　吳非老師在書(shū)的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說(shuō)的“不跪著教書(shū)”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?書(shū)中的教育隨筆篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個(gè)時(shí)代豐富的教育人生體驗(yàn)，以一個(gè)教師應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感審視著當(dāng)今教育的種種弊端，以一個(gè)中國(guó)人具有的愛(ài)國(guó)情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長(zhǎng)久地照耀學(xué)生一生道路的明燈!

　　教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵;有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書(shū)”。

　　《不跪著教書(shū)》中有一個(gè)小標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熣f(shuō)：“課堂應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)。”這告訴我們不跪著教書(shū)，“老師應(yīng)當(dāng)是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;在教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?

　　首先，教師的人性要豐滿。教師應(yīng)成為情感健全的人，應(yīng)向?qū)W生廣施仁愛(ài)、感恩、善良的人性，使學(xué)生具備仁慈善良、互助友愛(ài)、節(jié)儉樸素、自尊自愛(ài)的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學(xué)生將來(lái)不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開(kāi)一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作,簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話:讓學(xué)生喜歡你的課,讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無(wú)疑問(wèn)，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來(lái)有成就的學(xué)生。

　　第三，教師要讀好書(shū)，也要教育學(xué)生讀好書(shū)，要通過(guò)文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界。作者在書(shū)中提到：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！币晃唤處�，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事�！薄安还芤院笳n堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營(yíng)養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒(méi)文化的學(xué)生。

　　第四，教師的人品應(yīng)站直。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長(zhǎng)保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺(jué)抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

　　讀了《不跪著教書(shū)》這本書(shū)我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學(xué)生做人的道理，而我們首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說(shuō)的“語(yǔ)文老師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！比绻�一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)�的思想奴隸”?

　　我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，深厚底蘊(yùn)，增長(zhǎng)智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇10

　　看一個(gè)人的小說(shuō)，要從了解這個(gè)人開(kāi)始。歐亨利一生命運(yùn)坎坷，常與落魄的小人物們?cè)谝黄穑�逃�?年后在獄中開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，最終成為了和莫泊桑、契訶夫齊名的短篇小說(shuō)巨匠。這也大概鑄就了他淳樸幽默的小說(shuō)風(fēng)格，也讓他擁有了寬廣的胸懷。毫無(wú)疑問(wèn)，麥琪的禮物和警察與贊美詩(shī)是歐亨利經(jīng)典的代表作品。

　　麥琪的禮物描寫(xiě)了一對(duì)夫婦各自賣掉了自己的寶物給對(duì)方的寶物添彩，讓人回味深長(zhǎng)，它不僅告訴我們真愛(ài)無(wú)價(jià)，更凸顯了命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)在高貴的真愛(ài)面前的冷酷。警察與贊美詩(shī)戲劇性的結(jié)尾讓人啼笑皆非卻又沉思良久。他告訴我們?nèi)私K要為自己的所作所為付出代價(jià)，正可謂“不是不報(bào)，時(shí)候未到”;告訴我們當(dāng)人想做一件事時(shí)，可能必須要無(wú)可奈何的放棄了。這就是人類的“悲劇”;然而真正積極樂(lè)觀不會(huì)等到這悲劇的發(fā)生。的確，歐亨利十分擅長(zhǎng)結(jié)尾。他經(jīng)常戲劇性地設(shè)計(jì)情節(jié)，埋伏筆，作鋪墊，最后在結(jié)尾處讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，使讀者感到豁然開(kāi)朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案稱奇，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。被稱為“含淚的微笑”。我想歐亨利把小說(shuō)的靈魂全都凝結(jié)在結(jié)尾，讓讀者在前的似乎是平淡無(wú)奇的而又是詼諧風(fēng)趣的娓娓動(dòng)聽(tīng)的描述中，不知不覺(jué)地進(jìn)入作者精心設(shè)置的迷宮，直到最后，忽如電光一閃，才照亮了先前隱藏著的一切，給讀者一個(gè)大大的驚喜。描寫(xiě)小人物是歐亨利的短篇小說(shuō)另一大特色，其中包含了深厚的人道主義精神。歐亨利長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，深諳下層人民的苦難生活，同時(shí)也切身感受過(guò)統(tǒng)治階層制定的法律對(duì)窮人是如何無(wú)情。因此，他把無(wú)限的同情都放在窮人一邊。在他的筆下，窮人有著純潔美好的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的愛(ài)情。但是他們卻命運(yùn)多坎，弱小可憐，孤立無(wú)援，食不果腹，身無(wú)居所，茍延殘喘，往往被社會(huì)無(wú)情地吞噬。這種不公平的現(xiàn)象與繁華鼎盛的社會(huì)景象相映照，顯得格外刺目，其中隱含了作者對(duì)自己命運(yùn)的憤憤不平。

　　總之，歐亨利為我們不僅留下了寶貴的文學(xué)作品，更為我們留下了“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”的現(xiàn)實(shí)主義思想。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇11

　　在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種.種現(xiàn)象的思考。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿陽(yáng)光的青春校園中，那大多數(shù)學(xué)生，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿，每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè)，攀比成風(fēng)。

　　更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè)。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。

　　十五六歲的年紀(jì)，本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，結(jié)下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。

　　十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。

　　然而，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

　　想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了自己的一切，將青春年華送給了祖國(guó)母親!

　　同學(xué)們，醒醒吧，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng)，卻做著這樣那樣的齷齪事，對(duì)得起他們的犧牲嗎?

　　當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó)。

　　為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心。

　　我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方，那里裝著一顆心，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì)，給你也給我一個(gè)理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

　　革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

《快樂(lè)王子》讀后感 篇12

　　天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要，33個(gè)理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來(lái)的真情告白，也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。

　　藍(lán)白的書(shū)皮，展開(kāi)來(lái)竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來(lái)的33個(gè)旅游理由，藍(lán)色的書(shū)頁(yè)帶有撲面而來(lái)的海洋氣息，聞之有香襲來(lái)，打開(kāi)扉頁(yè)，一張沁香的的船票靜躺書(shū)懷，裝幀精致新穎，讀者的心就這樣被捕獲，更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。

　　雙休日的午后，我倚著沙發(fā)，捧著這本心儀的書(shū)，隨著畢淑敏的筆端，眼睛旅行，心靈散步，去傾聽(tīng)素顏的地球的訴說(shuō)。

　　一直喜歡畢淑敏的文字，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，直白、犀利，讀她的書(shū)能超越浮華，讓身心回歸寧?kù)o恬淡的減法生活，能節(jié)制欲望，親和自然，素凈無(wú)華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無(wú)價(jià)的“新奢”，我向往之。 100多天的航海旅行，22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》，畢淑敏用靈性的筆觸，讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗：遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國(guó)三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……

　　隸屬于職場(chǎng)的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺(tái)，就如一顆碩大的愛(ài)心在“和平號(hào)”上砰然綻放，給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國(guó)而中斷了旅程，但愛(ài)心傳遞，義舉永存。

　　哈瓦納雪茄，3年的時(shí)間，222道工序，純手工制作，除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬，這與新疆葡萄干有異曲同工之效)，因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無(wú)怪乎吸雪茄，更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào)，那種享受對(duì)一個(gè)深諳雪茄享用之道的人而言，與香煙之比有云泥之別。我在填補(bǔ)知識(shí)空白的同時(shí)，也弱弱地滿足了小資情結(jié)。

　　畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫(huà)出了一個(gè)巨大的圓，她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情，也不是歡樂(lè)與激情的簡(jiǎn)單堆砌，而是從立體的多方位的角度來(lái)解讀世界的多元文化，用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動(dòng)帶來(lái)的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　當(dāng)我翻到94面，《藍(lán)色天堂》給了我一個(gè)小小的驚喜，試看：“冰島的景色真是超絕美麗。我走過(guò)世界上很多地方，若是讓我說(shuō)那里的景色最讓留戀，那么除了阿里的岡仁波齊，就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少，大地保留著我們這個(gè)星球剛剛凝固時(shí)的模樣?”游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂(lè)的專題素材，冰島可是我夢(mèng)牽魂繞的地方，在她的字里行間我覓到了文字所帶來(lái)的視覺(jué)刺激與探險(xiǎn)的游歷，不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子，不知何時(shí)，我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中，在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂(lè)?由此，我鄭重地收起那張5000元的船票，幻想著某年某月的某一天也能登上和平號(hào)，來(lái)到這個(gè)擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國(guó)。

　　一個(gè)雙休日我讀完了這本來(lái)自天堂的香書(shū)，仿佛作了全身心的SPA，釋放了濁氣，舒展了身體，也找到在路上“行走”最給力的足音，或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的最大收獲吧。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇13

　　這是一個(gè)真實(shí)的故事，這是一段真摯的情感。富豪朗和流浪漢丹佛之間的一切吸引了我，看了第一頁(yè)就停不下來(lái)，最后我用一天時(shí)間讀完了這本二十萬(wàn)的書(shū)。

　　為了表達(dá)對(duì)妻子黛比的愛(ài)，朗在每個(gè)星期二和妻子一起去福利院為游民服務(wù)。黛比用微笑、用真誠(chéng)，逐漸化解游民的敵意，換來(lái)游民的尊重。而朗也由原來(lái)的“被迫”轉(zhuǎn)為自愿，在與游民的接觸交流中，朗不僅發(fā)現(xiàn)了游民的另一面也發(fā)現(xiàn)了自己的另一面。比如他認(rèn)為自己是一個(gè)高尚有愛(ài)心的成功人士：一個(gè)富豪每周雷打不動(dòng)地為流浪漢服務(wù)，不圖名，不圖利， 難道不高尚嗎?可是看似充滿敵意，不懂感恩的“黑鬼”丹佛卻似三年如一日，照顧另一個(gè)癱瘓?jiān)诖驳模?5歲的“老黑鬼”，他的床單總有尿的痕跡，他的房間充滿惡臭，而且“老黑鬼”總是罵罵咧咧，永遠(yuǎn)不會(huì)有說(shuō)一句感謝的話。而這“老黑鬼”和丹佛非親非故，丹佛做這一切，別人也并不知道。直到朗和丹佛真正了解彼此，他們成了朋友，永遠(yuǎn)的朋友。

　　比起黛比、比起朗、比起丹佛、比起貝蒂……我便覺(jué)得自己的渺小。

　　我父親某些方面像極了丹佛，自私、狹隘、不懂感恩;常年酗酒、不愛(ài)惜自己的身體、沒(méi)有責(zé)任感。跟他相處了幾十年，我痛很他、討厭他，恨不得早日拜托他�？墒菫榱吮M我作為他唯一的孩子的責(zé)任，在他年老時(shí)我不得不叫他和我住在一起。我也曾和黛比一樣，希望父親過(guò)上正常人的生活，幫他戒酒，周末帶他去公園，帶他去醫(yī)院檢查身體，告訴他保重自己的身體，別辜負(fù)美好的晚年生活�？墒歉赣H卻屢教不改，時(shí)不時(shí)和我鬧別扭。為此我和父親吵過(guò)、罵過(guò)、哭過(guò)、甚至幾次找過(guò)心理咨詢師。后來(lái)我便漸漸放棄，任其自生自滅。

　　可是黛比她們卻從不放棄，甚至想出更多的花樣去溝通去融入，甚至是素不相識(shí)的流浪漢。

　　感謝孩子，是她推薦的這本書(shū)。讓我接受了一次心靈的洗禮，也讓我相信，堅(jiān)持就有奇跡。我會(huì)見(jiàn)證父親發(fā)生奇跡的那一天。

　　《世界上的另一個(gè)你》讀后感

　　讀完這本書(shū)，我相信世界上有另一個(gè)你，他躲在一個(gè)你看不見(jiàn)、摸不著、想不到的遠(yuǎn)方，上帝會(huì)托夢(mèng)給你，會(huì)授意給你，但需要你千辛萬(wàn)苦，不辭辛勞地去尋找，你們前世有未了的緣分，要在本世續(xù)寫(xiě)。不然的話，一個(gè)瘦弱的白人女士如何有那么大的力量用無(wú)條件的愛(ài)改變了一個(gè)高大的黑人流浪漢，而流浪漢最終改變了整個(gè)城市?

　　一個(gè)從小生活在黑暗中的黑人，一個(gè)只知道在棉花田里給“主子”撿棉花的奴隸，因?yàn)槭懿涣艘荒甑筋^的勞作后仍然一無(wú)所有，從此跳上一輛遠(yuǎn)去的列車到一座陌生的城市當(dāng)了一名流浪漢。為了生存，他犯過(guò)法，待過(guò)安哥拉監(jiān)獄，多年無(wú)家可歸，是黛比小姐一次又一次愛(ài)的召喚，一次又一次真誠(chéng)的付出最終使他放下了自我保護(hù)，而接受了她，接受了她的先生。最終他們成了最好的朋友，彼此交換的是真情，是信任，是無(wú)以回報(bào)的愛(ài)!

　　在黛比小姐愛(ài)的感召下，丹佛真心照顧一個(gè)年長(zhǎng)于自己的流浪漢三年，卻一直被他罵做“黑鬼”，因?yàn)樗�的�?nèi)心是封閉的，這種封閉緣于本能的自我保護(hù)。“我憑什么相信你?你憑什么對(duì)我好?你到底圖什么?” 三年的真心真情終于感化了一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)石化的人。因?yàn)闆](méi)有人是真正鐵石心腸，人都有向上向善向美的本性，只看你的耐心夠不夠，你的愛(ài)真不真!

　　我想到了這些年來(lái)我對(duì)學(xué)生的教育，一次、兩次、三次對(duì)學(xué)生的說(shuō)服或談心教育不起作用的時(shí)候就急躁，就放棄，認(rèn)為學(xué)生無(wú)可救藥，從此不再找他，不再關(guān)注他。在黛比小姐面前，在丹佛面前，我對(duì)學(xué)生虛偽的愛(ài)一覽無(wú)遺，我的愛(ài)并不是發(fā)自內(nèi)心，而是帶有某種目的，因?yàn)樗麚v亂了課堂，影響了心情，影響了班級(jí)成績(jī)。刨除這些自私因素，我還會(huì)對(duì)學(xué)生好嗎?我還會(huì)找學(xué)生談心嗎?我還會(huì)給他們補(bǔ)課嗎?我不敢說(shuō)，因?yàn)樵绞峭�下想我越是覺(jué)得汗顏。既然知道世上并沒(méi)有真正的鐵石心腸的人，每個(gè)人都有向上，向善，向美的本性，為什么不為了孩子的快樂(lè)和幸福而去教育孩子，繼而使他們的成績(jī)也有進(jìn)一步的提高?

　　我深深地反思!改變自己從想法開(kāi)始，從小事開(kāi)始，從細(xì)節(jié)開(kāi)始，從今天開(kāi)始。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇14

　　今天我看了一本書(shū)名叫《愛(ài)麗絲漫游奇境記》，這本書(shū)講述了一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩在夢(mèng)中因追逐一只奇怪的白兔而掉進(jìn)了兔子洞，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而驚險(xiǎn)的旅行。在那里，他遇見(jiàn)了公爵天人、柴群貓、帽匠、三月兔、素鴨、鷹頭獅······直到最后與撲克牌王后、國(guó)王發(fā)生頂撞，急得大叫起來(lái)，才大夢(mèng)醒來(lái)。

　　看完這本書(shū)我明白;我們要勇敢、有一顆純潔、善良的心!

《快樂(lè)王子》讀后感 篇15

　　《源氏物語(yǔ)》開(kāi)辟了日本物語(yǔ)文學(xué)的新道路，使日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)到達(dá)一個(gè)新的巔峰。我們應(yīng)當(dāng)走在時(shí)代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國(guó)的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽(yáng)又再次落下，我的讀后感也最終劃上句號(hào)了，深深呼吸早春的空氣，柳芽?jī)阂查_(kāi)始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風(fēng)箏又開(kāi)始在蔚藍(lán)的天空演繹天然的舞姿，我又將會(huì)迎來(lái)新的一天。

　　故事開(kāi)始于桐壺帝在位的時(shí)候。出身低微的桐壺更衣，獨(dú)得桐壺帝的寵愛(ài)。后此更衣生下一位皇子，其他嬪妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子沒(méi)有強(qiáng)大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降為臣籍，賜姓源氏。源氏不僅僅貌美驚人，并且才華橫溢。12歲行冠禮之后，娶當(dāng)權(quán)的左大臣之女葵姬為妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏還追求桐壺帝續(xù)娶的女御藤壺，據(jù)說(shuō)女御酷似源氏生母。不久，兩人發(fā)生亂倫關(guān)系，生下一子，之后即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的后妻空蟬求愛(ài)不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子尋歡，并同時(shí)輾轉(zhuǎn)在花散里、末摘花等眾女子之間。

　　當(dāng)他騙拐一位不明身份的弱女子夕顏(其實(shí)是葵姬之兄頭中將的情人)去荒屋幽會(huì)時(shí)，這女子不幸暴亡，源氏為此大病一場(chǎng)，病愈進(jìn)香時(shí)遇到一個(gè)女孩，她酷似自我日思夜想而不得相見(jiàn)的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，兵部卿親王私生女紫姬(若紫)，兩人常常相見(jiàn)。之后自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬無(wú)人照顧，源氏趁兵部卿親王不備接走紫姬，收為養(yǎng)女，朝夕相伴，以寄托對(duì)藤壺的思慕。幾年后紫姬出落得亭亭玉立，高貴優(yōu)雅，才藝超眾，十分可人。源氏便把她據(jù)為己有�？�姬生育夕霧小公子時(shí)，六條御息所因?yàn)榧刀试箲嶌`魂出竅，害死了葵姬。六條御息所自知已經(jīng)不能見(jiàn)容于源氏，便與之分手，晚年出家為尼后病逝。

　　桐壺帝退位以后，右大臣之外孫，弘徽殿女御的兒子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派從此失勢(shì)。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏噩運(yùn)臨頭，在右大臣與弘徽殿女御操縱下被迫遠(yuǎn)離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。當(dāng)?shù)赜幸幻魇�道人隱居鄉(xiāng)野，是源氏公子的遠(yuǎn)親。其女名喚明石姬，從小悉心培養(yǎng)，儀表不凡，琵琶技藝當(dāng)世獨(dú)一無(wú)二，字跡優(yōu)美流暢。為排遣寂寞，源氏公子與明石道人的女兒明石姬結(jié)合，后生一女，被選入宮中做了皇后。由于天降異兆，朱雀帝又重病在身，朝政不穩(wěn)。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任內(nèi)大臣，源氏及左大臣一門(mén)恢復(fù)了往日的繁華氣派。源氏將六條妃子的舊宅改造成了集四季景物為一體、蔚為壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統(tǒng)統(tǒng)接到院里來(lái)住。

　　源氏近40歲時(shí)，朱雀院出家為僧，源氏奉旨將朱雀帝之女三公主娶為正妻。紫姬終因心力交瘁，病臥在床。早已覬覦三公主美貌的內(nèi)大臣(最初的頭中將)之子柏木趁源氏探病的機(jī)會(huì)，與三公主幽會(huì)，被源氏發(fā)現(xiàn)。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無(wú)二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落發(fā)為尼。源氏深感自我和藤壺亂倫之罪的報(bào)應(yīng)臨頭，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年后死去。

　　源氏之子夕霧為人方正嚴(yán)謹(jǐn)，并不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養(yǎng)。夕霧從小與表姐云居雁青梅竹馬，兩情相悅，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，所以不答應(yīng)夕霧求婚。夕霧思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖云居雁，因而與她私通，后成為夕霧側(cè)室。之后夕霧最終在外祖母太君撮合下和云居雁結(jié)為連理，生育許多子女。柏木過(guò)世后，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時(shí)，愛(ài)上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運(yùn)凄涼，一向不肯理解夕霧的求愛(ài)。之后公主的母親逝世，公主孤苦無(wú)依，夕霧在侍女們的幫忙下才得遂心愿。源氏過(guò)世之后夕霧任太政大臣，位高權(quán)重。

　　源氏之子薰生性嚴(yán)謹(jǐn)。20歲來(lái)到宇治山莊愛(ài)上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故后，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟，填補(bǔ)心靈的空白�？墒莿龌首由钜龟J入浮舟臥房，假冒薰的聲音，占有了浮舟。當(dāng)浮舟意識(shí)到自我一身事二主后，毅然跳水自盡，被人救起后削發(fā)出家。盡管薰一往情深，多次捎信，以求一見(jiàn)，但終未了此心愿。

《快樂(lè)王子》讀后感 篇16

　　我特別喜歡看楊紅櫻阿姨寫(xiě)的短篇小說(shuō)，特別是《笑貓日記》一系列的，其中，我印象最深刻的就是想變成人的猴子。

　　這本書(shū)講的是：有一只不幸的猴子，落入了對(duì)對(duì)眼的魔掌，對(duì)對(duì)眼讓猴子來(lái)學(xué)一些簡(jiǎn)單的手勢(shì)，以便賺錢，猴子每天要練習(xí)十幾次，最后練成之后，對(duì)對(duì)眼便讓猴子在街頭表演，猴子表演失誤的話，對(duì)對(duì)眼就狠心的抽猴子一鞭。然而，有一天，讓笑貓看見(jiàn)了，他和馬小跳杜真子他們一起把猴子救了出來(lái)。秘密山洞被大雨淹沒(méi)了，馬小跳把笑貓和猴子帶到了自己家，猴子很想變成人，就用火燒烤水果，學(xué)著人看電視等，猴子闖的禍越來(lái)越多，馬小跳的爸爸馬天笑先生把猴子帶回了屬于他的叢林。

　　如果您有興趣的話，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注《笑貓日記》!

《快樂(lè)王子》讀后感 篇17

　　人們都奇怪，為什么一歲的小嬰兒哈利波特能從那個(gè)最險(xiǎn)惡的黑巫師伏地魔手下逃生。是的，多少偉大的巫師都死在了伏地魔的手下，包括哈利的父母，可唯獨(dú)哈利保全了性命，而且還 使 伏地魔魔力大失。

　　這個(gè)原因，鄧布利多告訴了哈利，答案就是母愛(ài)。哈利的母親在自己沒(méi)有生命危險(xiǎn)的情況下，舍棄了自己的生命換來(lái)了哈利的生命，所以母親強(qiáng)烈的愛(ài)，就在哈利身上留下了記憶。對(duì)，是記憶，不是傷疤，不是看得見(jiàn)的痕跡。如果我們被一個(gè)人深深地愛(ài)過(guò)，盡管那個(gè)愛(ài)我們的人已經(jīng)死亡，也會(huì)給我們留下一個(gè)永遠(yuǎn)的護(hù)身符，愛(ài)的護(hù)身符。

　　正因?yàn)榇�，哈利被母親的愛(ài)救了下來(lái)，成為在伏地魔想要?dú)⒑Φ娜酥刑由�的第一個(gè)人。而且母親的愛(ài)，使他在和奇洛教授爭(zhēng)奪魔法石的斗爭(zhēng)中，也成為阻擋奇洛的有力武器：奇洛裸露的皮膚不能碰到哈利，不然就會(huì)痛苦不堪，因?yàn)樗�的心中充滿了野心貪婪和仇恨，所以碰了一個(gè)身上胡幸存愛(ài)的烙印的人，就會(huì)感到痛苦的無(wú)法忍受。

　　我們，是不是也可以給自己所愛(ài)的人留下這樣的護(hù)身符呢?回答應(yīng)該是：我能!愛(ài)，永遠(yuǎn)是這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界得以存在并發(fā)展的唯一的理由。對(duì)一個(gè)充滿了愛(ài)、周身洋溢著愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，他看到的就是光明，就是美好;而一個(gè)充滿了愛(ài)的人，也正在給我們這個(gè)世界帶來(lái)美好和光明，帶來(lái)希望。

　　不要否認(rèn)愛(ài)，我們的身上，其實(shí)也都有著愛(ài)的烙印。也許，有的烙印已在塵世的浮華中如同那塊通靈寶玉一般蒙上了塵埃，但拭去灰塵，相信那愛(ài)的護(hù)身符仍然存在，仍然有著伏地魔們無(wú)法抵擋的魔力。失去了愛(ài)，才是我們?nèi)祟愖顭o(wú)法忍受的事情。去愛(ài)吧，愛(ài)我們的親人，愛(ài)我們的朋友，愛(ài)這個(gè)世界，只是不要去愛(ài)我們的敵人。