鑿壁借光的故事1

　　【成語(yǔ)故事】

　　漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，十分勤奮好學(xué)。

　　由于家里很窮，所以他白天務(wù)必干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書。但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了�？锖庑耐催@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心十分痛苦。

　　他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮�？锖庥幸惶旃钠鹩職猓瑢�(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。

　　匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。

　　附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了�！敝魅吮凰�的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

　　【來(lái)源】匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�**雜記》卷二

　　【解釋】原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來(lái)形容家貧而讀書刻苦。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人勤學(xué)

鑿壁借光的故事2

　　匡衡是西*，出身在一個(gè)窮苦的農(nóng)民家庭。他從幼年起就酷愛讀書。白天要?jiǎng)趧?dòng)，沒(méi)有多少空余時(shí)間，晚上很想讀書，卻窮得點(diǎn)不起燈，他為此很苦惱。之后，他發(fā)現(xiàn)鄰居家夜夜有燈光，就想了個(gè)辦法。因?yàn)猷徏尹c(diǎn)燈的房子和他的住室之間，只隔著一堵墻，于是，他便在墻上鑿了個(gè)小孔。燈光果然從小孔里透過(guò)來(lái)了。他高興得跳了起來(lái)。從此以后，他每夜蹲在墻腳，借著這一線亮光讀書，直到鄰居家熄了燈，他才心滿意足地去睡覺。

　　過(guò)了不久，又發(fā)生了另一個(gè)問(wèn)題：他僅有的幾冊(cè)書早已被讀得滾瓜爛熟，卻一向沒(méi)有錢買新的，向有書的人家去借，又常常碰釘子，他又開始苦惱起來(lái)。

　　當(dāng)?shù)赜袀�(gè)叫“文不識(shí)”的.富豪，家里藏書很多�？锖獗阏�(qǐng)人介紹，去文家當(dāng)長(zhǎng)工。到了文家，他干活既賣力又不要一文工錢�！拔牟蛔R(shí)”覺得很奇怪，就問(wèn)匡衡道：“你為什么自愿做工，而不要工錢呢？”

　　“我給您做工，不為別的，只期望您把書借給我，讓我好好閱讀�！薄拔牟蛔R(shí)”答應(yīng)了他的請(qǐng)求�？锖庖坏玫截S富的圖書，就像幾天沒(méi)有吃飯的人得到美食佳肴一樣，貪婪地、津津有味地讀啊讀啊，讀完一冊(cè)又讀另一冊(cè)。

　　這樣日積月累，他最后成了著名的大學(xué)者。

　　心得·啟迪：匡衡在那么艱苦的環(huán)境里都能認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，而我們生活在這么好的物質(zhì)環(huán)境里，是不是更就應(yīng)努力學(xué)習(xí)呢？不管在什么狀態(tài)下，我們都要勤奮學(xué)習(xí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是源泉，能讓人間更完美。

鑿壁借光的故事3篇擴(kuò)展閱讀

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展1）

——讀《鑿壁借光》有感5篇

讀《鑿壁借光》有感1

　　最近我看了一本關(guān)于古代人刻苦學(xué)習(xí)的書，有許多故事讓我難忘，但在這些故事中最讓我印象深刻的是《鑿壁借光》。

　　匡衡是這個(gè)故事的主人公。家境貧寒的匡衡在晚上讀書時(shí)，家里沒(méi)有燈，而住在他家旁邊的卻是一個(gè)非常有錢的人家。每天晚上燈很晚才滅，于是，匡衡就想了個(gè)辦法，在鄰居家的墻上鑿了一個(gè)洞，光可以通過(guò)這個(gè)洞照進(jìn)匡衡家，匡衡就是利用這個(gè)洞照進(jìn)來(lái)的光讀書的。

　　讀了這個(gè)文章，我慚愧地低下了頭。人家匡衡是多么的刻苦學(xué)習(xí)啊，想盡辦法去讀書。我一下子就聯(lián)想到了我自己，每天只知道玩，對(duì)于老師布置的作業(yè)也總是草草了事，馬馬虎虎，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的對(duì)待過(guò)，一想到這里我就覺得非常的對(duì)不起老師，對(duì)不起父母，甚至對(duì)不起我自己。

　　我做不到的事情應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生都做不到的，因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)生都沒(méi)有吃過(guò)苦，自小就生活在幸福的環(huán)境里。

　　我要向匡衡學(xué)習(xí)如下幾點(diǎn)精神﹕

　　一﹑堅(jiān)持不懈的精神。以后即使是在非常困難的情況下，在沒(méi)有任何物質(zhì)條件的情況下我也要堅(jiān)持不懈的去探求知識(shí)，去探求真理。

　　二﹑刻苦學(xué)習(xí)的精神�？锖庖挂岳^日學(xué)習(xí)的精神讓我們后人所熟知。然而現(xiàn)代社會(huì)只有我們刻苦學(xué)習(xí)才能出人頭地。

　　三﹑不怕困難的精神�？锖鈴膩�(lái)沒(méi)有向困難低頭，因此我們就是要學(xué)習(xí)這種敢于向困難挑戰(zhàn)的精神。

　　再回頭想一想，匡衡也確實(shí)是一個(gè)很偉大的人，他在沒(méi)有任何物質(zhì)條件的**下靠著自己不怕困難的精神，勇于向困難挑戰(zhàn)的精神，刻苦學(xué)習(xí)的精神，堅(jiān)持探求真理的精神讓我們所熟知，讓我們所佩服讓我們所敬仰。

　　我自己確實(shí)有許多的`不足，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境那么地好，那么地舒適可我們也就是在這種享受中被埋沒(méi)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件好了，我們反而不再刻苦學(xué)習(xí)了，再也沒(méi)有以前的那種鉆勁了，正是因?yàn)闆](méi)有了這種求知若渴的精神，我們的成績(jī)?cè)絹?lái)越差。

　　以后我要不怕學(xué)習(xí)中的困難，不怕生活中的困難，我要向匡衡學(xué)習(xí)，同時(shí)也希望各位同學(xué)們好好學(xué)習(xí)!

讀《鑿壁借光》有感2

　　今天，我讀了一篇《鑿壁借光》的故事很有意義，說(shuō)的是西漢經(jīng)學(xué)家，匡衡小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)的'故事。

　　匡衡出身很貧苦，他去***家?guī)蛡�，提議以借書來(lái)讀作為工錢。借來(lái)了書，匡衡如饑似渴地研讀起來(lái)。晚上看書，但要點(diǎn)燃蠟燭，可他家又沒(méi)錢買蠟燭，怎么辦呢?

　　他在屋子里很焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，突然發(fā)現(xiàn)破屋的墻隱隱透出光亮，于是匡衡干脆在這墻上鑿開一個(gè)洞，讓更多的光亮透進(jìn)來(lái)。

　　從此以后，匡衡每天夜里，就捧著書湊近墻洞借著鄰居人家的獨(dú)光，很認(rèn)真地讀，直到燭火熄滅了，他才去睡覺，后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。

　　我讀了這本書，讓我懂得了”鑿壁借光“這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷，更讓我懂得了刻苦學(xué)習(xí)的道理，當(dāng)然，在如今的社會(huì)上我們不需要鑿壁借光，也不能鑿壁來(lái)借光，但它教育和提醒我們，不管條件多么艱苦，環(huán)境怎樣**，只有克服種種困難，才能取得優(yōu)異的成績(jī)和美好的前途。

讀《鑿壁借光》有感3

　　今天，我讀了《鑿壁借光》，讀后，突然想起了自己，想到我怎樣學(xué)習(xí)讀書的………

　　文章是說(shuō)古代有個(gè)人特別愛好讀書，白天沒(méi)有時(shí)間讀書，只能利用晚上的時(shí)間，可是他的家庭很貧窮，買不起油燈。幸好，他的鄰居家有燈光，于是就把墻壁鑿了一個(gè)洞，透過(guò)鄰家的光線來(lái)刻苦讀書。

　　這是一種怎樣讀書精神啊！現(xiàn)代生活飛速發(fā)展，有著多么美好的學(xué)習(xí)設(shè)備，多么好的學(xué)習(xí)條件，但是，又有幾個(gè)人像古代人那么好學(xué)呢？有的人說(shuō)，古代是古代，如果現(xiàn)代是古代的話，我們也會(huì)好好學(xué)習(xí)的！可是，有著現(xiàn)代白熾燈都不刻苦學(xué)習(xí)的人們，在古代會(huì)學(xué)習(xí)嗎？我曾經(jīng)就說(shuō)過(guò)，家里的節(jié)能燈不適合我看書，以后那次有讓媽媽買了臺(tái)燈。然而，我，卻沒(méi)有任何的變化。但今天，才明白，不是燈的問(wèn)題，而是在于人！

　　朋友們啊，珍惜相愛你在的美好時(shí)光吧！刻苦學(xué)習(xí)吧！我們肩上承擔(dān)著祖國(guó)的.明天與希望！我希望我們大家都能參與到其中，努力，認(rèn)真的學(xué)習(xí)！

讀《鑿壁借光》有感4

　　最近我看了一本關(guān)于古代人刻苦學(xué)習(xí)的書，有許多故事讓我難忘，但在這些故事中最讓我印象深刻的是《鑿壁借光》。

　　匡衡是這個(gè)故事的主人公。家境貧寒的匡衡在晚上讀書時(shí)，家里沒(méi)有燈，而住在他家旁邊的卻是一個(gè)非常有錢的人家。每天晚上燈很晚才滅，于是，匡衡就想了個(gè)辦法，在鄰居家的墻上鑿了一個(gè)洞，光可以通過(guò)這個(gè)洞照進(jìn)匡衡家，匡衡就是利用這個(gè)洞照進(jìn)來(lái)的光讀書的。

　　讀了這個(gè)文章，我慚愧地低下了頭。人家匡衡是多么的刻苦學(xué)習(xí)啊，想盡辦法去讀書。我一下子就聯(lián)想到了我自己，每天只知道玩，對(duì)于老師布置的作業(yè)也總是草草了事，馬馬虎虎，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的對(duì)待過(guò)，一想到這里我就覺得非常的對(duì)不起老師，對(duì)不起父母，甚至對(duì)不起我自己。

　　我做不到的事情應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生都做不到的，因?yàn)楝F(xiàn)代的學(xué)生都沒(méi)有吃過(guò)苦，自小就生活在幸福的環(huán)境里。

　　我要向匡衡學(xué)習(xí)如下幾點(diǎn)精神﹕

　　一﹑堅(jiān)持不懈的精神。以后即使是在非常困難的情況下，在沒(méi)有任何物質(zhì)條件的情況下我也要堅(jiān)持不懈的去探求知識(shí)，去探求真理。

　　二﹑刻苦學(xué)習(xí)的精神�？锖庖挂岳^日學(xué)習(xí)的精神讓我們后人所熟知。然而現(xiàn)代社會(huì)只有我們刻苦學(xué)習(xí)才能出人頭地。

　　三﹑不怕困難的精神�？锖鈴膩�(lái)沒(méi)有向困難低頭，因此我們就是要學(xué)習(xí)這種敢于向困難挑戰(zhàn)的精神。

　　再回頭想一想，匡衡也確實(shí)是一個(gè)很偉大的人，他在沒(méi)有任何物質(zhì)條件的**下靠著自己不怕困難的精神，勇于向困難挑戰(zhàn)的精神，刻苦學(xué)習(xí)的精神，堅(jiān)持探求真理的精神讓我們所熟知，讓我們所佩服讓我們所敬仰。

　　我自己確實(shí)有許多的不足，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境那么地好，那么地舒適可我們也就是在這種享受中被埋沒(méi)，現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件好了，我們反而不再刻苦學(xué)習(xí)了，再也沒(méi)有以前的那種鉆勁了，正是因?yàn)闆](méi)有了這種求知若渴的精神，我們的成績(jī)?cè)絹?lái)越差。

　　以后我要不怕學(xué)習(xí)中的困難，不怕生活中的困難，我要向匡衡學(xué)習(xí)，同時(shí)也希望各位同學(xué)們好好學(xué)習(xí)!

讀《鑿壁借光》有感5

　　讀了鑿壁借光，我懂得了一個(gè)道理：只要有恒心，你就會(huì)成功。

　　古時(shí)，有個(gè)小孩子特別愛讀書，可家里窮買不起蠟燭。他白天還要做事，沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀書，只有晚上才有時(shí)間讀書，可晚上沒(méi)有燈，該怎么辦呢?他家的鄰居是個(gè)很有錢的人家，每天玩晚上點(diǎn)燈的時(shí)間特別長(zhǎng)，于是他就從家里鑿了一個(gè)洞，利用他家的余光來(lái)讀書，最后終于成為了一個(gè)偉大的人物。

　　故事中的小男孩不怕貧寒，運(yùn)用智慧來(lái)讀書，一堅(jiān)持就是幾十年，有恒心，有毅力。

　　我小時(shí)候?qū)W騎自行車時(shí)，我一直想騎著我的心愛的自行車去上學(xué)去玩耍。剛開始練習(xí)自行車時(shí)總是爸爸幫我扶著，可一松手就會(huì)東倒西歪不到兩米就會(huì)跌倒。爸爸呢，累得滿頭大汗，而我絲毫不會(huì)。剛開始，老是翻車，摔跤，有時(shí)候還在大庭廣眾之下還跌的挺狼狽。于是我就想放棄，把自行車?yán)渎湓趶N房的角落里，同時(shí)把自己的夢(mèng)想也就跑到九霄云外了。

　　后來(lái)我靜下心來(lái)想了想，難道我就這樣放棄了?難道我一點(diǎn)恒心都沒(méi)有嗎?終于有一天，我有鼓起勇氣推著自行車到我家的空地上練了起來(lái)。雖然還是會(huì)一次次的跌倒，但是我有恒心就一定要學(xué)會(huì)它，我堅(jiān)持地扶正車把，一點(diǎn)一點(diǎn)上路了。

　　就這樣我學(xué)會(huì)了自行車。從那以后我就騎著我那輛自行車去玩耍，開學(xué)之初我就騎著我那自行車去上學(xué)了我很瀟灑，很高興。我的恒心終于戰(zhàn)勝了它。感謝那篇故事使我銘記“只要有恒心就***”。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展2）

——《鑿壁借光》閱讀答案3篇

《鑿壁借光》閱讀答案1

　　匡衡鑿壁借光

　　匡衡①字稚圭(guī)，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑**姓③文不識(shí)④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)⑤。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤⑥。”鼎，衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑦。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。

　　(選自晉?葛洪《**雜記》)

　　[注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過(guò)來(lái)。③大姓：大戶。④文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。⑤大學(xué)：很有學(xué)問(wèn)的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說(shuō)的梳理一番。

　　[文言知識(shí)]

　　說(shuō)“窮”�！案F”是個(gè)多義詞。一、指“困窘”。如孟子說(shuō)“窮則獨(dú)善其身”，意為處境艱難時(shí)只能自己管好自己。二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒(méi)什么可說(shuō)了。成語(yǔ)有“無(wú)窮無(wú)盡”，其中“窮”與“盡”為同義。三、指“貧困”。四、指“尋求到盡頭”�！短一ㄔ从洝罚骸坝�窮其林�！逼渲械摹案F”即為尋求到盡頭。

　　[思考與練習(xí)]

　　1．解釋：①邑 ②怪 ③資

　　2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償

　�、跁r(shí)人畏服之如是

　�、酆鈴闹�與語(yǔ)質(zhì)疑

　　3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來(lái)形容“邑人”什么的?

　　譯文

　　漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。 只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書。不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾 間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們 家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書讀好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。

　　匡 衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人 家門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

　　【參***】

　　1．①當(dāng)?shù)丌诟械狡婀症劢�、�?2．①匡衡便給他做雇工而不求報(bào)酬；②當(dāng)時(shí)的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他論理并追問(wèn)。 3．臨走時(shí)的狼狽相。

《鑿壁借光》閱讀答案2

　　閱讀文言文，完成24－26題（6分）

　　匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑**姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。

　　24、用文中句回答下列各題(2分)

　�、拧昂饽伺c其傭作而不求償”的目的是：______________________ _________（1分）

　�、票砻骺锖庾x書愿望實(shí)現(xiàn)并學(xué)有所成的句子是：_______________________________（1分）

　　25、由文章聯(lián)想到的成語(yǔ)是：______________________（2分）

　　26、從文中你得到怎樣的啟示？（2分）

　　參***：

　　24、愿得主人書遍讀之；資給以書，遂成大學(xué)

　　25、鑿壁借光

　　26、略（圍繞求學(xué)，如：持之以恒，勤學(xué)苦練，方能成才。） 意對(duì)即可

《鑿壁借光》閱讀答案3

　　27．匡衡鑿壁借光

　　匡衡①字稚圭(guī)，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮②，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑**姓③文不識(shí)④家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)⑤。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)曰：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)；匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤⑥�！倍Γ�衡小名也。時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑦�！币厝嗽唬骸案F矣�！彼烊ゲ环�。

　　(選自晉·葛洪《**雜記》)

　　[注釋]①匡衡：漢朝人。②不逮：指燭光透不過(guò)來(lái)。③大姓：大戶。④文不識(shí)：姓文，名不識(shí)。⑤大學(xué)：很有學(xué)問(wèn)的人。⑥解人頤(yí)：讓人歡笑。⑦更理前論：再把前面說(shuō)的梳理一番。

　　[文言知識(shí)]

　　說(shuō)“窮”�！案F”是個(gè)多義詞。一、指“困窘”。如孟子說(shuō)“窮則獨(dú)善其身”，意為處境艱難時(shí)只能自己管好自己。二、指“盡”、“極”。上文“窮矣”，意為沒(méi)什么可說(shuō)了。成語(yǔ)有“無(wú)窮無(wú)盡”，其中“窮”與“盡”為同義。三、指“貧困”。四、指“尋求到盡頭”。《桃花源記》：“欲窮其林�！逼渲械摹案F”即為尋求到盡頭。

　　[思考與練習(xí)]

　　1．解釋：①邑 ②怪 ③資

　　2．翻譯：①衡乃與其傭作而不求償

　�、跁r(shí)人畏服之如是

　�、酆鈴闹�與語(yǔ)質(zhì)疑

　　3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用來(lái)形容“邑人”什么的?

　　答案：

　　27．匡衡鑿壁借光

　　1．①當(dāng)?shù)丌诟械狡婀症劢琛⒅?/p>

　　2．①匡衡便給他做雇工而不求報(bào)酬；②當(dāng)時(shí)的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他論理并追問(wèn)。

　　3．臨走時(shí)的狼狽相。

　　譯文：

　　匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就（在墻上打洞）鑿穿墻壁引來(lái)鄰居家的燭光，把書映照著光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶叫文不識(shí)，家中有很多書。（于是）匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報(bào)酬。文不識(shí)對(duì)匡衡的舉動(dòng)感到奇怪，問(wèn)他，他說(shuō)：“我希望能夠讀遍主人家的書�！蔽牟蛔R(shí)感到驚嘆，就把書借給他。最終（匡衡）成為了大學(xué)問(wèn)家。

　　匡衡能夠講解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗�編寫了一首歌謠說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì)講解《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)匡鼎來(lái)�？锒�來(lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能**人們的疑問(wèn)�！薄岸Α笔强锖獾男∶�。當(dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩(shī)經(jīng)》的人都開顏歡笑。街上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽講，與這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》中的疑難問(wèn)題，這個(gè)人辯論不過(guò)，對(duì)他十分佩服，倒穿著鞋子跑了�？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請(qǐng)留步，聽聽我和你討論剛才的問(wèn)題�！蹦莻�(gè)人說(shuō)：“我講不出什么來(lái)了�！庇谑蔷团芰�，不再返回。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展3）

——鑿壁借光的道理故事3篇

鑿壁借光的道理故事1

　　西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。

　　匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

　　過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�急，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地***，走到墻壁邊一看，��！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。

　　匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。

鑿壁借光的道理故事2

　　漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書了，他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。對(duì)鄰居說(shuō)：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的'一寸之地呢？”

　　鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說(shuō)：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢！”匡衡聽后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書讀好。

　　匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過(guò)來(lái)了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來(lái)，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不用報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展4）

——西林壁教案3篇

西林壁教案1

　　年級(jí)：四年級(jí)

　　課型：新授課

　　課時(shí)：一課時(shí)

　　課題：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第十九課《題西林壁》

　　教學(xué)目的：

　　1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思;

　　2、在明白古詩(shī)意思的基礎(chǔ)上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同;

　　3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力;

　　4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。

　　重難點(diǎn)：理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的能力。

　　課時(shí)：一課時(shí)

　　教具：風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱

　　教學(xué)步驟

　　一、場(chǎng)景設(shè)置

　　在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。

　　二、導(dǎo)入

　　1、引入新課

　　師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。

　　生說(shuō)風(fēng)景(目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的思想)

　　師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。(放映廬山錄像)(目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生***)

　　師：看了以后，你覺得廬山怎么樣?

　　生談感想(目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行梳理，同時(shí)鞏固認(rèn)識(shí)。)

　　師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)(板書詩(shī)題)

　　三、講解

　　2、初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。

　　3、齊讀古詩(shī)，糾正讀音。

　　師：我知道班上的同學(xué)朗誦的能力非常出色的，能不能為老師朗誦一次。

　　生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。(重點(diǎn)：卷舌音、*舌音)

　　4、范讀古詩(shī)，講讀法。

　　師：同學(xué)們朗誦得不錯(cuò)，如果能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩(shī)中是很有講究的。一般來(lái)說(shuō)，一句詩(shī)中每?jī)蓚�(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽老師按照這個(gè)規(guī)則朗誦一遍嗎?

　　師配樂(lè)朗誦古詩(shī)

　　現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記

　　師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗誦一遍，注意停頓。

　　生齊讀古詩(shī)(配樂(lè))

　　5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，**自學(xué)。

　　師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)(出示學(xué)習(xí)任務(wù))，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)?(激勵(lì)學(xué)生)好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。如果遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。(合作學(xué)習(xí))(課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手;解決辦法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成若干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)系整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。)

　　生自學(xué)，教師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料(資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。)播放廬山風(fēng)景。

　　6、**學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。

　　師：你們的任務(wù)完成了嗎?

　　生匯報(bào)。

　　師：那還有什么不懂的地方。(并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。)

　　生**，師**互助解疑。

　　7、鞏固

　　師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。

　　生觀看錄像。

　　師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這首詩(shī)。(引發(fā)感情：在朗誦這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的面貌;成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的高興，于是就朗誦出這首廣為流傳的《題西林壁》)

　　8、分析古詩(shī)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。

　　師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗誦，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗誦。但在朗誦這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見和所感。同學(xué)們?cè)诶收b時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫詩(shī)人看到的?哪一部分是寫作者的感受的。(學(xué)生朗誦時(shí)出示課件)(前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句寫感受。)詩(shī)人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?(提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢?所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分)

　　9、背誦

　　師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。

　　生背誦古詩(shī)(出示課件)

　　師檢查背誦情況

　　10、總結(jié)

　　師：這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不相同，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同�，F(xiàn)在，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。

　　師講故事《盲人摸象》

　　師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里?

　　11、結(jié)束

　　師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。(出示學(xué)習(xí)要求)生檢查。詩(shī)人蘇軾通過(guò)觀賞廬山明白了一個(gè)道理——要想了解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎?

　　板書設(shè)計(jì)

　　題西林壁

　　北宋蘇軾

　　橫看/成嶺/側(cè)成峰，　　　　　　觀察的

　　遠(yuǎn)近/高低/各不同�！�實(shí)寫　　　角度不

　　不識(shí)/廬山/真面目，　　　　　　同，觀

　　只緣/身在/此山中�！∶骼怼　　⌒Ч�察

　　不同。

　　《題西林壁》古詩(shī)賞析

　　此詩(shī)描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。

　　開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

　　結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認(rèn)識(shí)。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的**與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。

　　仁者見仁，智者見智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

　　這首詩(shī)寓意十分深刻，但所用的語(yǔ)言卻異常淺顯。深入淺出，這正是蘇軾的一種語(yǔ)言特色。蘇軾寫詩(shī)，全無(wú)雕琢習(xí)氣。詩(shī)人所追求的是用一種質(zhì)樸無(wú)華、條暢流利的語(yǔ)言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時(shí)閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩(shī)來(lái)看，語(yǔ)言的表述是簡(jiǎn)明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說(shuō)，詩(shī)語(yǔ)的本身是形象性和邏輯性的高度**。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩(shī)的形象因此升華為理性王國(guó)里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚?dāng)作哲理的警句的原因。

　　如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩(shī)風(fēng)。這種詩(shī)風(fēng)是宋人在唐詩(shī)之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來(lái)說(shuō)，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成這類詩(shī)的特點(diǎn)是：語(yǔ)淺意深，因物寓理，寄至味于淡泊�！额}西林壁》就是這樣的一首好詩(shī)。

西林壁教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。

　　2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩(shī)。

　　3、理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀的感受與他人交流。

　　4、體會(huì)觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)詩(shī)人“**者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　教學(xué)準(zhǔn)備： 學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、激情導(dǎo)入

　　師：我們的祖國(guó)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美。由古至今，許多文人墨客都留下了大量的贊頌祖國(guó)大好河山的佳作，你們都積累了那些有關(guān)這方面的古詩(shī)呢？

　　師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)（板書詩(shī)題）

　　二、初學(xué)感知

　　師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，把不認(rèn)識(shí)的自勾出來(lái)。，

　　指名讀。正音

　　再來(lái)讀一遍，注意停頓。

　　三、理解感悟

　　師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？

　　師生共同概括：

　�。ㄒ�)、解詩(shī)題，知作者

　　說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)題目的意思嗎？

　　說(shuō)說(shuō)關(guān)于蘇軾的了解

　�。ǘ�)、抓字眼，明詩(shī)意

　　指名讀古詩(shī)。從這首詩(shī)中讀懂了什么。

　　師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？

　　師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢？

　　師：你們真是愛思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……

西林壁教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：正確讀寫、理解“橫、壁”等生字，了解作者簡(jiǎn)介，能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感受詩(shī)歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)求知欲

　　談話導(dǎo)入，暢談旅游經(jīng)歷，進(jìn)而引出《題西林壁》

　　(二)初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)那

　　1.介紹作者

　　蘇軾：北宋著名的文學(xué)家，他字子瞻，與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。

　　2.解題

　　題：題寫。西林：西林寺。壁：墻壁——題寫在墻壁上的詩(shī)歌。

　　3.教師范讀，糾正字音，明確朗讀節(jié)奏。

　　4.教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　(1)“橫”是什么意思?各不同是什么意思?

　　(2)誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句的意思：從正面看是連綿起伏的山嶺，從側(cè)面看是高峻的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會(huì)呈現(xiàn)出不同的景哲。

　　(3)“嶺”和“峰”有什么不同呢?(出示圖片)

　　(4)在前兩句中，你體會(huì)到了怎樣的情感?

　　(5)帶著感情，再來(lái)讀一讀。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(小組合作討論)

　　(1)學(xué)生匯報(bào)“識(shí)”、“緣”，教師補(bǔ)充“真面目”。

　　(2)學(xué)生匯報(bào)詩(shī)意。

　　(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。

　　(4)全班同學(xué)帶著感情，齊讀整首詩(shī)。

　　5.總結(jié)

　　匯報(bào)本節(jié)課收獲，可以是手法上，可以是情感上的，可以是內(nèi)容上的。

　　6.布置作業(yè)

　　寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展5）

——《鑿壁伸腳》文言文翻譯3篇

《鑿壁伸腳》文言文翻譯1

　　原文

　　匡衡⑴，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰居有燭而不逮⑵，衡乃穿壁⑶引其光，以書映光而讀之。邑人⑷大姓⑸文不識(shí)⑹，家富多書，衡乃與⑺其傭作⑻而不求償⑼。主人怪⑽，問(wèn)衡，衡曰：“愿⒁得主人書遍⑾讀之�！敝魅烁袊@，資⒂給以書，遂⑿成大學(xué)⒀。時(shí)人為之語(yǔ)曰無(wú)說(shuō)詩(shī)�？锒�來(lái)�？镎f(shuō)詩(shī)。解人頤。鼎。衡小名也。時(shí)人畏服之如是。聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言詩(shī)者。衡從之與語(yǔ)。質(zhì)疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。

　　譯文：

　　匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但隔壁燭光透不過(guò)來(lái)，匡衡就在墻壁鑿了一個(gè)洞引進(jìn)鄰家的光亮，讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家但是不識(shí)字，家中富有,有很多藏書。匡衡就到他家去做雇工辛勤勞作，卻不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，借給他書。最終匡衡成了有學(xué)識(shí)的人。

　　注釋

　　(1) 匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家。

　　(2) 逮：到，及。不逮，指燭光照不到。

　　(3) 穿壁：在墻上打洞。穿：鑿。

　　(4) 邑人：謂同縣的人。古時(shí)“縣”通稱為“邑”。

　　(5) 大姓：富戶;大戶人家。

　　(6) 文不識(shí)：人名，姓文名不識(shí)。

　　(7) 與：幫助。

　　(8) 傭作：被雇傭勞作。

　　(9) 償：值，指報(bào)酬(回報(bào))。

　　(10)怪：奇怪的。

　　(11)遍：盡。

　　(12)遂：終于。

　　(13)大學(xué)：有學(xué)識(shí)的人。

　　(14)愿：希望。

　　(15)資給：資助，供給。

　　(16)得：得到。

　　(17)屣：鞋子。

　　(18)以：讀。

　　(19)解人頤：使人開懷大笑。頤，臉頰。

　　(20)挫服：折服。

　　(21)《詩(shī)》：此指*第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

　　(22)聞：聽。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展6）

——《題西林壁》的教學(xué)設(shè)計(jì)3篇

《題西林壁》的教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。

　　2、體會(huì)詩(shī)人在廬山時(shí)，觀察的地點(diǎn)和角度不同，所看到的景象也不一樣。

　　3、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、借助以前學(xué)過(guò)的讀詩(shī)方法，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)人“**者迷，旁觀者清”的思想，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　教學(xué)課時(shí)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、橡皮泥。

　　2、學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　�。◣熞髡b）：

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩(shī)吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩(shī)人一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。請(qǐng)全班打開課本第22面，齊讀古詩(shī)《題西林壁》。

　�。ㄉ�讀古詩(shī)，師板書課題）

　　師：這首古詩(shī)，同學(xué)們都會(huì)背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學(xué)過(guò)的方法，來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟嗎？

　　解詩(shī)題，知作者

　　抓字眼，明詩(shī)意

　　多誦讀，悟詩(shī)情

　　二、學(xué)習(xí)課文

　�。ㄒ唬┙庠�(shī)題，知作者

　　1、師：請(qǐng)結(jié)合課文的注釋，理解一下本詩(shī)題目的意思。（書寫在西林寺墻壁上的詩(shī)）

　　2、師：誰(shuí)知道蘇軾的生*？（生交流蘇軾的資料。）

　�。ㄌK軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家、是“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫下的五首游記詩(shī)之一。）

　�。ǘ�）抓字眼，明詩(shī)意

　　1、（師指名讀古詩(shī)）其他同學(xué)一邊聽一邊思考，你們從這首詩(shī)中讀懂了什么。

　　2、師：四人小組合作交流，你們從這句詩(shī)中讀懂了什么？

　　3、師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你從這首詩(shī)中讀懂了什么？（作者）

　　橫看成嶺側(cè)成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側(cè)著看卻仿佛變成了一座山峰。

　　4、師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？

　　遠(yuǎn)近高低各（重讀）不同：向遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，看到的`廬山景色都不相同。

　　5、師：從這兩句詩(shī)中，你知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎么多種變化嗎？

　�。ㄌK軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）

　　6、師：對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山，你能用我站在___________看到__________說(shuō)一句話嗎？（出示小黑板）不識(shí)廬山真（重讀）面目：（識(shí)：認(rèn)清）“我”沒(méi)有認(rèn)清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中

　　7、師：這一句里有一個(gè)字很難寫，誰(shuí)知道呢？（“緣”字）讓我們一起來(lái)疏通一下筆畫。

　�。ㄈ�）多誦讀，悟詩(shī)情

　　多誦讀：

　　1、師：老師有一個(gè)問(wèn)題：作者為什么要描寫廬山？（作者喜愛廬山）作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。你們說(shuō)，你們能不能把作者那贊美之情用優(yōu)美的嗓子朗讀出來(lái)？好，現(xiàn)在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩(shī)。誰(shuí)還記得讀古詩(shī)的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦、、、、、、）好，現(xiàn)在就請(qǐng)你們用自己喜愛的方式讀這首古詩(shī)。

　　2、四人小組表演

　　悟詩(shī)情

　　師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有一個(gè)地方卻怎么也不能理解：作者為什么說(shuō)自己“不識(shí)廬山真面目”呢？他不是已經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎？（因?yàn)樗�所站的位置不同，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目則是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的“**者迷，旁觀者清”。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）

　　三、總結(jié)

　　師：《題西林壁》這首古詩(shī)，不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，更包含了“**者迷，旁觀者清”的人生哲理。

　　四、作業(yè)

　　1、背誦、默寫《題西林壁》。

　　2、結(jié)合生活事例，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“不不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句的意思。

《題西林壁》的教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　一、教材簡(jiǎn)析：

　　《題西林壁》這是蘇軾游廬山時(shí)寫在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩(shī)的頭兩句寫所見，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！额}西林壁》這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩(shī)，了解詩(shī)句的意思。

　　2、過(guò)程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，熱愛古詩(shī)文，學(xué)會(huì)全面看待問(wèn)題。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　通過(guò)理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻的人生道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入。

　　1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。

　　2、每組派**交流觀察到的結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。

　　3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩(shī)也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫什么的詩(shī)呢？齊讀課題。

　　二、熟讀古詩(shī)，整體感知。

　　1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些什么呢？讓我們也跟隨大詩(shī)人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。

　　2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩(shī)。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo)；師生輪流讀；男女生分別讀；全班朗讀。要求讀出自己的感受。

　　3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。

　　三、啟發(fā)想象，理解詩(shī)意。

　　1、讀“詩(shī)”百遍，其義自見。相信同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩(shī)人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)的——廬山。還記得另外一個(gè)詩(shī)人也在瀏覽廬山之時(shí)，情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎？

　　（齊背）

　　2、兩個(gè)詩(shī)人一山一水，寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低）各個(gè)角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個(gè)角度來(lái)欣賞這巍峨挺拔的廬山呢？（學(xué)生**選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片）

　　3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是——（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見所想。）播放音樂(lè)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。（分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。）

　　4、師引導(dǎo)理解說(shuō)出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺；側(cè)面看到的卻是高聳的山峰；（橫看到的是廬山的“長(zhǎng)”，側(cè)看到的是廬山的“高”。）無(wú)論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。

　　四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。

　　1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀儭耙撇健�，讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過(guò)一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來(lái)真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家——站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩(shī)人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們*時(shí)說(shuō)的“**者迷，旁觀者清”也正是此理。

　　2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢？

　　3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目”的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。

　　五、課后拓展。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩(shī)里，還可以看到更多的廬山的美和詩(shī)人豐富的感情。

　　材料補(bǔ)充：

　　初入廬山國(guó)登廬山懷李十使君渤

　　青山若無(wú)素，偃蹇不相親。讀書廬山中，作郡廬山下。

　　要識(shí)廬山面，他年是故人。*湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。

　　自昔懷清賞，神游杳靄間。紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來(lái)下。

　　如今不是夢(mèng)，真?zhèn)�是廬山。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

　　芒鞋青竹杖，自掛百錢游。

　　可怪深山里，無(wú)人識(shí)故侯。

　　過(guò)廬山下過(guò)圓通詩(shī)

　　亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。

　　群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

　　可憐薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。袖里寶書猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳。

　　雁沒(méi)失東嶺，龍騰出西龕。何人更識(shí)嵇中散，野鶴昂藏未見仙。

　　一時(shí)供坐笑，百態(tài)變立談。

　　暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。

　　廓然歸何處，陋矣安足戡。

　　亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

　　五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。

　　雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展7）

——家徒四壁的成語(yǔ)故事3篇

家徒四壁的成語(yǔ)故事1

　　[成語(yǔ)拼音] jiā tú sì bì

　　[成語(yǔ)解釋] 徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無(wú)所有。

　　[典故出處] 《史記·司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立�！�

　　成語(yǔ)故事

　　漢朝的司馬相如是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的才子，不過(guò)他的家境很不好。

　　有一天，大財(cái)主卓王孫邀請(qǐng)他到家里吃飯，順便讓司馬相如表演他的琴藝。卓王孫的女兒那時(shí)候剛死了丈夫，名叫文君，對(duì)音樂(lè)很有興趣。當(dāng)司馬相如在宴會(huì)上彈琴時(shí)，知道文君也在場(chǎng)，就用音樂(lè)表達(dá)他的愛意。宴會(huì)結(jié)束后，司馬相如賄賂卓文君身邊的人，希望他們能夠幫忙轉(zhuǎn)達(dá)他的感情。結(jié)果，當(dāng)天晚上，卓文君就離家出走到司馬相如住的旅舍，兩個(gè)人一起回到成都。

　　可是回到司馬相如的家，屋子里除了四面墻壁外，根本沒(méi)有任何東西。

　　他們生活得十分艱困，靠著朋友的幫忙，才在卓王孫家的附近開了一間酒店。沒(méi)多久，鄰居們都曉得，卓王孫的女兒居然在街上賣酒！卓王孫為了面子，不得已只好送給卓文君一百名仆人和一百兩黃金，讓他們購(gòu)買田產(chǎn)、房屋。

家徒四壁的成語(yǔ)故事2

　　【釋義】

　　徒：只有。壁：墻壁。

　　這則成語(yǔ)的意思是指家里比較貧寒，只有四堵墻壁。

　　【用法】

　　用來(lái)形容家中極度貧寒，除了四周墻壁，一無(wú)所有。

　　【出處】

　　這則成語(yǔ)出自《漢書·司馬相如傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立�！�

　　【成語(yǔ)故事】

　　司馬相如，字長(zhǎng)卿，四川成都人，西漢著名辭賦家，年輕時(shí)家境清貧。臨邛（今四川邛崍）縣令王吉經(jīng)常邀他做客，讓他住在賓館里，每天前去拜訪，想以此提高司馬相如的身價(jià)，引起人們的注意。臨邛有一富戶叫卓王孫，很想結(jié)交司馬相如，便設(shè)宴相邀。卓王孫府邸所有賓客都為司馬相如的翩翩風(fēng)度所傾倒。席間，司馬相如為賓主奏琴助興，其精絕琴藝博得了眾人的一致喝采。卓王孫的女兒卓文君才貌雙全，可惜年輕守寡，住在娘家。愛好音樂(lè)的她聽說(shuō)有一位貴客在表演琴藝，便藏在屏風(fēng)后偷偷欣賞，不禁對(duì)這位多才多藝的客人心生愛慕。司馬相如也發(fā)現(xiàn)有位佳人在聽他彈琴，便使出渾身解數(shù)，奏了一曲《鳳求凰》，想用音樂(lè)打動(dòng)對(duì)方�！而P求凰》本是古代一首情歌，卓文君一下子就明白了相如的情意。當(dāng)晚，她不顧父親的竭力反對(duì)，沖破了封建禮教的束縛，離家出走，與司馬相如一起回到成都老家。到家后，卓文君發(fā)現(xiàn)相如家一貧如洗，所剩的只有支起屋頂?shù)乃闹軌Ρ�。但她一點(diǎn)也不計(jì)較，甘心和司馬相如一起苦度歲月，并堅(jiān)信他有出頭之日。后來(lái)，司馬相如的'才華得到了漢武帝的賞識(shí)，官封中郎將，成為國(guó)家棟梁。

鑿壁借光的故事3篇（擴(kuò)展8）

——《題西林壁》教學(xué)反思

《題西林壁》教學(xué)反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的《題西林壁》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《題西林壁》教學(xué)反思1

　　教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用小組討論學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看，把自己身藏在學(xué)校的樹林中，看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn)，當(dāng)然就明白了詩(shī)人所寫的意思。最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“**者迷，旁觀者清”。然后我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，比如評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)？是只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。

　　通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是學(xué)生自學(xué)體會(huì)了詩(shī)中的意思，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去體驗(yàn)，切身感受和再現(xiàn)到詩(shī)人寫詩(shī)的情景，也開拓學(xué)生的視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。同時(shí)也懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　我認(rèn)為在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生一詩(shī)人的身份去讀去感悟，效果較好

《題西林壁》教學(xué)反思2

　　古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒(méi)想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說(shuō)出了很多連我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢(shì)又提了個(gè)問(wèn)題：通過(guò)學(xué)習(xí)了古詩(shī)，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思3

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！�

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問(wèn)他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。

　　通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

《題西林壁》教學(xué)反思4

　　《題西林壁》是統(tǒng)編版四年級(jí)第三單元第九課《古詩(shī)三首》中的其中一首，本單元的語(yǔ)文要素是“體會(huì)文章準(zhǔn)確生動(dòng)的表達(dá)，感受作者連續(xù)細(xì)致的觀察”。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)順承了三年級(jí)的“留心生活，細(xì)致觀察事物”，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)細(xì)致觀察。

　　教學(xué)中，我將重點(diǎn)放在理解詩(shī)句意思，并能懂得“**者迷旁觀者清”的哲理思想。我從三年級(jí)所學(xué)的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》一詩(shī)進(jìn)入學(xué)習(xí)本首古詩(shī)，通過(guò)解題——誦讀——理解——感悟等環(huán)節(jié)步步深入。尤其是在學(xué)習(xí)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)，我沿用上一單元策略**的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題“為什么同一座山會(huì)看到不同的景象？”這時(shí)為了使學(xué)生更加明了，我選用一個(gè)六面體，分別找不同位置的學(xué)生說(shuō)說(shuō)各自看到了什么顏色，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)每人看到的顏色都不同是因?yàn)樽�的位置不同后，很容易就明白了�?shī)人因?yàn)樯硖幗嵌炔煌�，所以看到的景色自然不同。之后在教學(xué)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”時(shí)，因?yàn)檫@兩句中采用了因果倒裝的寫作手法，并含有“**者迷旁觀者清”的道理，學(xué)生理解起來(lái)有些困難，我又用“盲人摸象”這個(gè)小故事引導(dǎo)他們理解詩(shī)意：因?yàn)樵?shī)人身處廬山之中，視野受到限制，所以看不到廬山的全部景象。繼而馬上**：你認(rèn)為怎樣才能識(shí)得廬山真面目？有的學(xué)生說(shuō)從高處看，有的學(xué)生說(shuō)從遠(yuǎn)處看，有的學(xué)生說(shuō)把所有看到的景象合并在一起，從他們的回答中看出學(xué)生已明白一定道理。這時(shí)候我出示了“**者迷旁觀者清”的道理，并舉例引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想一想*時(shí)遇到的這樣的情況，有一個(gè)學(xué)生回答他在下棋時(shí)，因?yàn)榕杂^者縱觀整個(gè)棋局，最后幫他下贏了這盤棋；還有學(xué)生回答兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾了，她在旁邊看清了整件事情的經(jīng)過(guò)。這些事例都能很好的說(shuō)明這個(gè)道理。同時(shí)也突破了本課的教學(xué)難點(diǎn)。之后，為了當(dāng)堂消化所學(xué)古詩(shī)，我設(shè)計(jì)了背誦、默寫環(huán)節(jié)，達(dá)到會(huì)讀會(huì)背會(huì)寫的教學(xué)目標(biāo)。課后也認(rèn)真閱讀了各位老師的教學(xué)建議，果然是**者迷旁觀者清，其中史老師、劉老師、梅老師、喻老師還有廖校長(zhǎng)給出的建議，讓我看到了本課教學(xué)的不足，也為今后的教學(xué)指明了方向。

《題西林壁》教學(xué)反思5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、借助注釋、畫面理解詩(shī)意。

　　2、有感情地誦讀詩(shī)句，領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

　　3、品味詩(shī)句的語(yǔ)言美，體驗(yàn)情感美，領(lǐng)略形象美。

　　4、感悟詩(shī)句的意境美，探求哲理美。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　有感情誦讀古詩(shī)；領(lǐng)略廬山的神奇秀美。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟古詩(shī)的哲理美。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　CAI課件

　　一、激情導(dǎo)入

　　師：我們的祖國(guó)地大物博，景色優(yōu)美。在江西省北部，緊靠九江市區(qū)南端，有一座享譽(yù)古今中外的名山，它就是山清水秀的廬山。

　　師：今天，讓我們跟隨攝像機(jī)的鏡頭一起走進(jìn)美麗的廬山。（課件播放廬山圖片）

　　師：這里山高水深，這里云霧彌漫，這里古樹參天，這里鳥語(yǔ)花香，這里流泉飛瀑，是一幅充滿魅力的天然山水畫卷，吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客，900多年前宋朝大詩(shī)人蘇軾花了十多天的時(shí)間游覽了廬山，他把自己的所見所聞寫成了一首詩(shī)。請(qǐng)看大屏幕。（出示課件：西林寺墻壁上的詩(shī)）

　　師：哪位細(xì)心的同學(xué)知道了這首詩(shī)的名字？板書

　　師：指導(dǎo)學(xué)生朗讀題目。（生跟老師一起朗讀課題）題目的意思是？

　　生：題：書寫（書寫在西林寺墻壁上的詩(shī)）帶著你對(duì)題目的理解再讀古詩(shī)題目。

　　師：簡(jiǎn)單介紹西林寺的位置。

　　師：這首詩(shī)的作者是——蘇軾，關(guān)于蘇軾你了解多少？（課件出示簡(jiǎn)介）

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他的詩(shī)、文、書、畫都很專精，是“唐宋八大家”之一。他在詩(shī)、詞散文的創(chuàng)作上都有很大的成就，對(duì)詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，著有《東坡全集》。

　　二、初讀古詩(shī)

　　師：現(xiàn)在讓我們一起來(lái)欣賞這首詩(shī)。

　　請(qǐng)同學(xué)們仔仔細(xì)細(xì)讀上幾遍，注意讀準(zhǔn)字音，要把詩(shī)念得字正腔圓。

　　指名讀，評(píng)價(jià)合作讀

　　課件出示古詩(shī)范讀

　　師：讀得美吧？老師相信同學(xué)們一定也能讀得這么美。

　�。�1）指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，一會(huì)你們來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)。

　　（2）男女生比賽讀。

　　（3）男生聲音洪亮，有節(jié)奏；女生清脆，柔美。讓我們一齊讀讀。

　　三、感悟理解

　　師：詩(shī)寫得美同學(xué)們讀得更美。其實(shí)，一首古詩(shī)往往就是一幅古樸典雅的畫卷，只要你用心的去讀，去感受，你就能看到這幅畫。下面就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋反復(fù)讀古詩(shī)，看誰(shuí)能把它讀成一幅畫。

　　生：在音樂(lè)聲中反復(fù)讀

　　師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你讀到的畫面是怎樣的？(引導(dǎo)學(xué)生把畫面說(shuō)完整。山嶺和山峰的樣子)

　　生：我看見廬山橫著看是連綿起伏的山嶺，側(cè)著看是高高挺立的山峰。

　　師：你真是個(gè)很有想象力的孩子。從哪里讀出來(lái)的？（板書）

　　師：把看到的畫面通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

　　師：請(qǐng)看到這些畫面或喜歡這些畫面的同學(xué)讀讀。

　　師：你還想站在哪個(gè)角度去廬山？

　　遠(yuǎn)看——

　　生：云霧繚繞，什么也看不清了。

　　師：近看又如何？

　　生：我看到山壁上突出來(lái)的石頭快撞到我的頭了，還有很多樹長(zhǎng)在懸崖上，還有草。

　　師：看來(lái)你真的是身臨其境了，你看到了懸崖峭壁。一抬頭——俯下身——

　　生：我看到了瀑布，飛流直下三千尺。

　　師：站在不同的角度，看到的景物就不相同，這些畫面作者是通過(guò)哪句詩(shī)來(lái)表現(xiàn)的？你最喜歡站在哪個(gè)角度看廬山？師：請(qǐng)讀出你的感受。

　　生：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　師:當(dāng)蘇軾看到如此迥然不同的美景，他不禁感嘆到：

　　師:從字面上看，這句詩(shī)是什么意思？

　　生：不認(rèn)識(shí)廬山的真正面目是因?yàn)橹蒙碓趶]山中。

　　師：你還有什么疑問(wèn)嗎？

　　生：廬山真正的面目指的是什么？

　　師：帶著這個(gè)疑問(wèn)再去讀讀這首詩(shī)？看看你能否找到答案。

　　生：是指廬山全面的景色。

　　師：你還想知道什么？

　　生：為什么說(shuō)看不到廬山的全景是因?yàn)樯�活在廬山中。

　　師：帶著問(wèn)題默讀古詩(shī)。

　　生：在廬山中看到的景色有限。

　　師：帶著自己的理解讀讀。那再讀讀整首詩(shī)看你還能讀出些什么?

　　生：看待事物要全面。

　　師：在日常生活中遇到過(guò)這樣的事嗎？小組討論。

　　師：作者看到了廬山的美景，感悟到了人生哲理。下面你們就是大詩(shī)人蘇軾，清大詩(shī)人們閉上眼睛隨老師一起走進(jìn)廬山，橫著看廬山，山嶺起伏連綿不斷；側(cè)著看，山峰高聳直插云天；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看云霧繚繞；挨近了看懸崖峭壁；抬頭仰望飛流直下；低頭俯視深谷幽潭。廬山美，是雄奇；是壯麗；是險(xiǎn)峻；是秀美？身在廬山的你感慨萬(wàn)千。大詩(shī)人們，把你們的看到的或感受到的用詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)吧。

　　師：誰(shuí)能像剛才那樣背誦古詩(shī)。

　　四、布置作業(yè)。

　　師：描寫廬山美景的古詩(shī)很多，收集一些，并細(xì)細(xì)的品味和欣賞。把自己的感受寫下來(lái)，下節(jié)課展示，看誰(shuí)是小小欣賞家。

　　師：回家后把古詩(shī)有感情地朗誦給家長(zhǎng)聽聽。并默寫，能做到嗎？

　　《題西林壁》教學(xué)反思

　　第一次做大型的語(yǔ)文公開課，收獲很大。從理順?biāo)悸返礁鱾�(gè)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，一遍遍修改加工，這種歷練確實(shí)使我受益匪淺。

　　我這些年缺少了扎扎實(shí)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐，猛然間抬頭，多少人都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了前面，心中就有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”的感觸，所幸心還不老、熱情仍在，只要踏實(shí)肯干、用心琢磨，就會(huì)有“萬(wàn)木春”的希望。

　　一直都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件枯燥的事，但如果能讓學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時(shí)的心情，從朗讀入手去感悟詩(shī)句所表達(dá)的意思，那也許學(xué)習(xí)古詩(shī)就不是那么乏味了，讀起來(lái)也更有味道。

　　在《題西林壁》一詩(shī)的教學(xué)中，我首先請(qǐng)大家觀賞廬山的圖片，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺�。在出示課題，初步了解作者觀賞廬山之后的感受，并釋題。我認(rèn)為較成功的方面有：1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：在引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理時(shí)處理不恰當(dāng)，當(dāng)學(xué)生不能正確理解時(shí)，過(guò)于心急，導(dǎo)致言不達(dá)意，誤導(dǎo)了學(xué)生，使學(xué)生更加迷茫，最后只有牽強(qiáng)地引到主題上，學(xué)生也沒(méi)有完全弄懂，這是這節(jié)課最大的敗筆。其實(shí)在學(xué)生答不上來(lái)時(shí)，可以讓他們把整首詩(shī)連起來(lái)讀讀，強(qiáng)調(diào)“橫側(cè)遠(yuǎn)近高低”，學(xué)生就會(huì)有所感悟。在讀中思考、感悟，一切就水到渠成了。

　　在與老師們探討教案的時(shí)候，有兩種看法，這也是我一直疑惑的地方：在初讀古詩(shī)時(shí)到底用不用初步理解古詩(shī)。我覺得如果學(xué)生在初步理解古詩(shī)的基礎(chǔ)上，更能感受到古詩(shī)的意境美和哲理美。但這樣處理又認(rèn)為太老套，哎！

　　雖然準(zhǔn)備這節(jié)課讓我覺得很累；雖然這節(jié)課花費(fèi)了我不少的精力；雖然這節(jié)課上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我學(xué)到了很多很多……

《題西林壁》教學(xué)反思6

　　《題西林壁》是我本月的匯報(bào)課。一直覺得，古詩(shī)要名師，至少也是經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師來(lái)敢拿來(lái)展示。但由于這篇古詩(shī)還是比較簡(jiǎn)單易懂的，所以在紀(jì)老師的鼓勵(lì)下，我還是決定試試。

　　新課伊始，由于學(xué)生去年已在李白的《望廬山瀑布》中對(duì)廬山有了一定的了解，所以我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入是“故地重游”，重訪廬山，游覽西林寺，從而引出蘇軾的《題西林壁》。在了解作者方面，課前我已布置學(xué)生搜集了作者的相關(guān)資料，但是由于學(xué)生匯報(bào)時(shí)總會(huì)犯照本宣科的毛病，大段大段的資料文字很生硬地讀下來(lái)，最后還是不知所云。所以在匯報(bào)的時(shí)候，我讓學(xué)生通過(guò)自己搜集的資料，用一兩句話介紹你了解的蘇軾。這樣請(qǐng)兩****，蘇軾的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，顯示蘇軾的生*，學(xué)生邊看我邊解釋“蘇軾作為一代文學(xué)家，為后世留下了許多膾炙人口的作品，今天我們所讀到的《題西林壁》正是其中之一�！弊匀欢�然地進(jìn)行過(guò)渡。

　　而在理解“嶺峰”的區(qū)別時(shí)，課前先讓學(xué)生查字典，上課時(shí)通過(guò)圖片幫助學(xué)生區(qū)別，在這里，我還設(shè)計(jì)了請(qǐng)學(xué)生用一兩個(gè)四字詞語(yǔ)形容嶺峰的特點(diǎn)，學(xué)生很快就說(shuō)出了“連綿起伏、高聳入云”之類的詞語(yǔ)，再把詞語(yǔ)套入到解釋中，解釋就更加完整了。

　　然后，在理解“遠(yuǎn)近高低各不同”時(shí)我花費(fèi)了大力氣，設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，假如你到了廬山，從不同角度你會(huì)看到怎樣不同的景色，怕學(xué)生一時(shí)思路打不開，我還找了不同角度能看到的各種圖片供學(xué)生參考。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生寫得都挺不錯(cuò)，部分學(xué)生還用**剛學(xué)過(guò)的《雅魯藏布大峽谷》中的一些詞語(yǔ)和表達(dá)方法。一開始我的想法是，通過(guò)這樣的練筆，學(xué)生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而這并不是重點(diǎn)，重難點(diǎn)都落在“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是作者雖然已經(jīng)從不同角度觀賞了廬山，但還是沒(méi)看清他的真面目，因?yàn)樗�身在廬山中，看不到全景。由于在前面小練筆的時(shí)候過(guò)多，所以在理解難句時(shí)時(shí)間反而壓縮了，感覺學(xué)生的理解還不夠深刻。而且為了幫助理解，我所舉的《畫楊桃》的例子也不夠恰當(dāng)，經(jīng)紀(jì)老師點(diǎn)撥，我才明白，《畫楊桃》更傾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就畫成什么”，與本文主題并不一致，可比性不強(qiáng)。相反用“盲人摸象”或觀察學(xué)校的方式可能更為妥帖。

《題西林壁》教學(xué)反思7

　　教學(xué)反思：

　　上課前，我準(zhǔn)備了課件。把古詩(shī)及重點(diǎn)字詞的注釋寫在了上面。一開始上課，我就把重點(diǎn)出示，提出用自己的力量來(lái)解決這一古詩(shī)意義的要求。學(xué)生們聽了我的要求都在愣神。接著，我對(duì)其進(jìn)行了研究方法的指導(dǎo)：把注釋中關(guān)鍵詞的意思帶入古詩(shī)，然后讀一讀。用聯(lián)系上下文的方法推出未加注釋字的意思，如果是在理解不了，可以通過(guò)查字、詞典解決。開始，我讓學(xué)生試著通過(guò)自己的力量來(lái)解決問(wèn)題，然后，進(jìn)行小組合作的探究。把自己思考的結(jié)果告訴小組成員，經(jīng)過(guò)小組成員的集體評(píng)議達(dá)成共識(shí)。

　　小組合作中每一個(gè)學(xué)生都充分參與了探究過(guò)程。對(duì)于那些學(xué)生在探究過(guò)程中的難點(diǎn)，在巡回指導(dǎo)時(shí)，引導(dǎo)其解決，及時(shí)糾正他們?cè)谔骄繒r(shí)所出現(xiàn)的偏差。在輕松的氛圍中，很快就有小組寫出了古詩(shī)的正確意思。

　　為課文配圖，在小組合作的過(guò)程中，成員之間把“太陽(yáng)”、“人”、“飛來(lái)峰”的位置擺放在一張圖片上，這樣既加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，又有利于對(duì)文章哲理的理解。

　　成果匯報(bào)后，根據(jù)小組解決問(wèn)題的質(zhì)量和速度排出了名次。作為獎(jiǎng)勵(lì)，第一名的小組獲得了把自己的配的插圖擴(kuò)大并填色的獎(jiǎng)勵(lì)。

　　在理解了文章所蘊(yùn)含的哲理后，我開始讓學(xué)生背了背古詩(shī)。由于對(duì)古詩(shī)的意思理解的透。不少學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)都可以背下來(lái)，但是并不熟練。

　　課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生*的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。沒(méi)想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說(shuō)出了很多連我都沒(méi)發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我順勢(shì)又提了個(gè)問(wèn)題:通過(guò)學(xué)習(xí)了古詩(shī),你受到了什么啟發(fā)?他們回答地也比較到位.遺憾的是這節(jié)課,我沒(méi)有指導(dǎo)有感情的朗讀.

《題西林壁》教學(xué)反思8

　　第一次嘗試古詩(shī)教學(xué)，課前我下了很多功夫，我想盡量為我的學(xué)生展現(xiàn)一堂生動(dòng)有趣的古詩(shī)課堂教學(xué)。猶記得在我讀小學(xué)的時(shí)候，最怕上的就是古詩(shī)了，因?yàn)槟菚r(shí)覺得古詩(shī)課堂是那樣的乏味，我不想我的學(xué)生也有同感。精心設(shè)計(jì)的課堂看來(lái)還是收到了一點(diǎn)成效。甚至在課堂上還出現(xiàn)了個(gè)小**。在此請(qǐng)各位同行多多指教!!!!!!（其中還出現(xiàn)了個(gè)小插曲：課前，賴副突然“**”我班，到上課鈴響，已經(jīng)一排排開了。這，這···本是一堂自我試驗(yàn)的摸索課，變成一堂類似于展示課的架勢(shì)了，這一扎的老師啊，怎么這節(jié)課他們都湊一塊來(lái)啦～～不會(huì)老就“謀劃”好了吧？阿門啊～～于是乎，在突然 “中彩”的狀態(tài)下，帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的忐忑，深呼一口氣，開始了我的教學(xué)處女秀····）：

　　······

　　省略······

　　抓住“各不同”讓學(xué)生體會(huì)到底不同在哪里，學(xué)生就會(huì)找到“橫，側(cè)，遠(yuǎn)近高”等關(guān)鍵字眼。

　　師：現(xiàn)在我們?cè)谛��?dǎo)游的帶領(lǐng)下來(lái)到了廬山的正前方，展現(xiàn)在我們眼前的是怎樣一個(gè)畫面？

　　生1;在我眼前是一片山嶺，

　　生2：是一片郁郁蒼蒼的山嶺！

　　生3：也許是一片云霧繚繞，郁郁蒼蒼的山嶺。

　　生4：在我眼前仿佛是一幅延綿起伏的山嶺，郁郁蒼蒼，在云霧中若隱若現(xiàn)！

　　生5：老師，我可以用對(duì)聯(lián)中的一句話來(lái)形容我腦海中浮現(xiàn)的畫面��！

　　師：?jiǎn)�，�?lái)，和我們大家分享一下。

　　生5：霧鎖山頭山所霧~

　　生6迫不及待的喊起：老師，那廬山不就有一種神秘的美麗了！

　　師：是啊，廬山本身就籠罩這一種神秘美。不光從正面看它是如此的美，我們還可以從其他方位欣賞到它的美。

　　有學(xué)生馬上喊起：我想說(shuō)站在廬山上看到的美景！

　　相繼從“側(cè)，遠(yuǎn)近低”都有學(xué)生選擇。這時(shí)我發(fā)話了：請(qǐng)同學(xué)們把你們腦海中浮現(xiàn)的美麗畫面用手中的筆描寫出來(lái)，等會(huì)我們比一比，誰(shuí)刻畫的圖景最美麗！

　　學(xué)生趕緊拿起筆頭奮奮而寫···

　　我巡視課堂，給予指導(dǎo)。三分鐘左右：把你所描畫的廬山和大家分享吧~

　　生1：從側(cè)面看就看不到掩面起伏的山嶺了，展現(xiàn)在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把鋒利的刀佇立在天地之間！

　　師：那該是多高的山峰呀！

　　學(xué)生馬上喊出：直入云霄！···根本就看不到山頂了！···山頭上全被云霧遮住了！

　　師：這就叫霧？···

　　生馬上齊答：霧索山頭山所霧！

　�。ㄟ@環(huán)節(jié)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，從高處看有看不到山腳下，一片云海，更有學(xué)生不贊同云霧繚繞，說(shuō)在山上感覺心情舒爽，大有會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的愉悅···從遠(yuǎn)處看學(xué)生把廬山比喻成一位綠色巨人，近出看，山腳下看，廬山更像一位高不可攀的巨人，有的學(xué)生說(shuō)站在上腳下覺得連爬山的信心都沒(méi)有了···我讓學(xué)生暢所欲言，**發(fā)揮）

　　在這基礎(chǔ)上再次引導(dǎo)學(xué)生：除了這些方位看廬山是不同的，還可以從哪些角度出發(fā)？

　　在引導(dǎo)下學(xué)生逐漸活躍起來(lái)“冬天去看！”“雨天也可以！”···逐漸學(xué)生思維拓展**，分別從春夏秋冬，陰晴雨雪等等方面去描畫他們心目中美麗的廬山美景。

　　師：謝謝同學(xué)們向老師推介了這個(gè)的千變?nèi)f化的廬山，真是不同的角度廬山就變得不同了，不愧是蘇軾筆下那個(gè)“遠(yuǎn)近？···”

　　生齊背：遠(yuǎn)近高低各不同！

　　師：如果讓你把廬山比作一個(gè)人，你會(huì)選擇？（哲學(xué)家 藝術(shù)家···科學(xué)家）

　　幾乎是一致的答案：藝術(shù)家！

　　生1：我覺得廬山是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗�展現(xiàn)出千姿百態(tài)的身段！

　　生2：肯定是藝術(shù)家！她是那樣的美麗，神秘。婀娜多姿！···

　　師：你能把這位“藝術(shù)家”的特點(diǎn)通過(guò)你的朗讀傳遞給我們嗎？

　　生讀，個(gè)別讀，小組讀，同桌讀，全班齊讀

　　師：隨同同學(xué)們從這么多的角度去欣賞了廬山，每一面展現(xiàn)給我們都是不一樣的精彩呀，如果我們只站在山中去欣賞廬山，能看清楚廬山的真實(shí)面目嗎？

　　生：不能!不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！

　　師：好一個(gè)只緣身在此山中呀，所以我們看事物能從一方面認(rèn)識(shí)他嗎？（不能�。�應(yīng)該怎么去看？（從各個(gè)方位去看！）光看就行了嗎？也許有許多人都看過(guò)這廬山的不同面目，為什么只有蘇軾寫出這蘊(yùn)含意義的詩(shī)句？找到問(wèn)題的原因是“只緣身在此山中”？（因?yàn)樗麗蹌?dòng)腦經(jīng)！···因?yàn)樗�善于思考！···）如果前面的廬山是一位藝術(shù)家，那后面這兩句蘊(yùn)含深意的廬山會(huì)是一位什么角色？

　�。ù蟛糠謱W(xué)生認(rèn)同是哲學(xué)家，因?yàn)樗�告訴我們一個(gè)道理。也有小部分學(xué)生贊同是科學(xué)家，因?yàn)榭茖W(xué)家最會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且善于思考。）總之只要學(xué)生能自圓其說(shuō)我都表示贊同！再讓學(xué)生試練讀，讀出藝術(shù)家千姿百態(tài)的美麗和神秘，哲學(xué)家的哲理，或是科學(xué)家的睿氣。個(gè)人展示讀，同桌合作展示讀，小組展示讀···）

　　師：大詩(shī)人蘇軾用睿智的目光來(lái)審視廬山，寫出如此令人深思的哲理詩(shī)句，這一切都源于他對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察，和揪根問(wèn)底的全面思考。以后無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，我們的同學(xué)也該全面的去認(rèn)識(shí)事物，思考問(wèn)題！

　　教學(xué)反思

　　畢竟是新手，這道行太淺，在教學(xué)更多流露的是欠缺�，F(xiàn)總結(jié)如下：

　　一． 字詞理解沒(méi)有很好落實(shí)。“嶺”“峰”都是形容山峰的，那他們的區(qū)別在什么地方？如果光講概念學(xué)生還是會(huì)混淆，在課堂上我也沒(méi)有很好的解釋，在課后，聽課的賴副提議可以借助手掌來(lái)表示。五指并攏正面展示就是連綿起伏的山脈，有高有低，相互緊依在一起。而五指并攏側(cè)面展示則是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如賴副說(shuō)的，語(yǔ)文在理解詞義上可以多運(yùn)用道具。這樣更加生動(dòng)直觀，使學(xué)生更好的理解并且接受。

　　二． 古詩(shī)品讀不夠深刻。讀是語(yǔ)文課的精髓。而古詩(shī)的讀則分為4個(gè)階段

　　1.讀準(zhǔn)字音2.讀出節(jié)奏3.讀出韻味4.讀出意境

　　而我的朗讀教學(xué)只停留在第三個(gè)階段。其實(shí)我從我接受這個(gè)班的語(yǔ)文課起，我就提倡學(xué)生在遇到寫景敘事文時(shí)一定要邊讀邊想象畫面。這節(jié)課也不例外，但是缺乏的是我的進(jìn)一步引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生把這首古詩(shī)從*面文字向立體畫面轉(zhuǎn)化時(shí)沒(méi)有滲透透徹。所以學(xué)生只能讀出韻味，欠缺意境。聽課老師中有一位早我一年入行的前輩，他提議，在最后老師可以自己配樂(lè)朗誦，加上投入的表情，因?yàn)槲业穆暰�是很適合朗誦的。他說(shuō)這樣更生動(dòng)形象，立體性更強(qiáng)。更能感染學(xué)生。

　　三． 課堂上缺少大膽的創(chuàng)作。賴副說(shuō)，其實(shí)在這節(jié)課上，學(xué)生完全也可以成為一位詩(shī)人，進(jìn)行大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)創(chuàng)作的驚喜和詩(shī)人的成就感。而我缺少的就是開闊的視眼，和哲理的推廣。舉例西湖，黃山，學(xué)校，甚至自己，人生···仿照最后兩句進(jìn)行創(chuàng)作。如，“不識(shí)西湖真面目，只緣身在此湖中”······

　　四． 評(píng)價(jià)沒(méi)到點(diǎn)子上，**缺少換位思考。評(píng)價(jià)語(yǔ)沒(méi)有到位，其實(shí)在本節(jié)課上，我班學(xué)生運(yùn)用了大量的好詞好句名句。而我的大部分評(píng)價(jià)都是“嗯，詞用的真好”到底哪個(gè)詞用的好，有時(shí)是應(yīng)該點(diǎn)撥出來(lái)的。在本節(jié)課中還有兩三個(gè)問(wèn)題提得比天還大（有點(diǎn)夸張的說(shuō)法···），沒(méi)有考慮到整體學(xué)生的接受能力。所以有一小段時(shí)間里竟然出現(xiàn)了優(yōu)生唱獨(dú)角戲的場(chǎng)面。在以后的備課中要多站在學(xué)生的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。

　　總之，在這首古詩(shī)教學(xué)中我既收獲了小小成功的喜悅，更多的是收獲了那么多珍貴的建議和自己的反思。希望以后的常規(guī)課經(jīng)常會(huì)有前輩蒞臨指導(dǎo)，（不用害怕前輩們的突然“**”）這樣對(duì)我的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提高幫助會(huì)很大。

《題西林壁》教學(xué)反思9

　　現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、文本三者之間的對(duì)話過(guò)程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。

　　現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過(guò)的《題西林壁》為例談一談：

　　成功之處：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　一上課，我先出示廬山的圖片、視頻資料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今天，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)�！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　二、**吟誦，走進(jìn)文本

　　教學(xué)中，我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下來(lái)。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。

　　三、自主理解，體驗(yàn)情感

　　學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，(要想理解每句詩(shī)的意思，詩(shī)句里字詞的意思就應(yīng)理解，把字詞的意思串起來(lái)就是詩(shī)句的意思。具體的方法有三：1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩(shī))然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本來(lái)意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。

　　四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)

　　這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙�樓，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回來(lái)的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“**者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)來(lái)有滋有味。

　　不足之處：

　　教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：

　　一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自*。

　　二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)有一定的困難。

　　總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

《題西林壁》教學(xué)反思10

　　教學(xué)《題西林壁》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的'方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！痹诶斫夂�義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？

　　還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問(wèn)他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。

　　通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣�！痹诒臼坠旁�(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)*等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線**教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理。

《題西林壁》教學(xué)反思11

　　古詩(shī)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)“讀、品、說(shuō)、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞，放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問(wèn)難，在反復(fù)誦讀中感悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。

　　我認(rèn)為較成功的方面有：

　　1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。

　　2、整堂課用“賞美景、品名詩(shī)”這條線串起來(lái)，這樣活而不散。

　　3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟，使得學(xué)生更能品出“詩(shī)中有畫、詩(shī)中有歌、詩(shī)中有理”的韻味，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　4、課堂生成不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁質(zhì)疑、相互補(bǔ)充；還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，如：**觀大象、打官司等，說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、玩味、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了畫詩(shī)、美讀挑戰(zhàn)賽、即興表演唱等精彩場(chǎng)面，也正因?yàn)槿绱�，下課鈴響時(shí)，有孩子說(shuō)“咱們不下課”；“旅行”結(jié)束了，孩子們依然戀戀不舍，老師也興之所至、難以*靜……[ - xxJxsJ. -更多語(yǔ)文反思]

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

　　在備課、上課的過(guò)程中，也像蘇軾一樣有萬(wàn)千感慨：名詩(shī)與好課都不是短短的幾天能打造出來(lái)的，只有用一生去備課，以真情來(lái)授課，才是有魅力、有生命力的，這也是我的追求。

《題西林壁》教學(xué)反思12

　　現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體，整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對(duì)話過(guò)程。除此之外，課堂上應(yīng)“讀”字為主，以“讀”代講，以“讀”促講，尤其是古詩(shī)教學(xué)，只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，有成功的地方，也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過(guò)的《題西林壁》為例談一談：

　　成功之處：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　一上課，我先出示廬山的圖片、視頻料，讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山，再對(duì)蘇軾進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，然后引出課題“今，我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩(shī)�！边@樣，學(xué)生就急切地想知道大詩(shī)人筆下的廬山又會(huì)是什么樣的呢，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　二、**吟誦，走進(jìn)本教學(xué)中。

　　我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上，我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩(shī)，要求做到通順、流利，能認(rèn)真、正確地讀下。然后，在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩(shī)歌，在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。

　　三、自主理解，體驗(yàn)情感

　　學(xué)生熟讀后，讓學(xué)生先自己理解每句詩(shī)的意思，然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后教師對(duì)學(xué)生不理解的共性問(wèn)題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動(dòng)腦，避免了老師泛泛地講，學(xué)生暈暈地聽，讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上，真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感，與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩(shī)本意思淺顯易懂，學(xué)生基本上都能理解詩(shī)句的意思。

　　四、聯(lián)系實(shí)際，突破難點(diǎn)

　　這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙�樓，課堂上我讓學(xué)生走出教室，觀察整個(gè)學(xué)校，學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到，學(xué)生操場(chǎng)的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩(shī)所要告訴我們的是“**者謎，旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩(shī)，此時(shí)學(xué)生吟起詩(shī)有滋有味。

　　不足之處：

　　教學(xué)過(guò)程中，有些環(huán)節(jié)有待完善。如：

　　一、課堂上對(duì)學(xué)生信任不足。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，學(xué)生大多能自主理解，但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生，剝奪了學(xué)生的自*。

　　二、拓展延伸地不夠好。對(duì)于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少，這樣學(xué)生理解起可能會(huì)有一定的困難。

　　總之，這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足，我會(huì)在以后的教學(xué)中不斷完善，希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

《題西林壁》教學(xué)反思13

　　《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩(shī)，古詩(shī)前兩句寫景，后兩句寫理，旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問(wèn)題。在教學(xué)中，我的教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下：復(fù)習(xí)背誦導(dǎo)入——揭題解題——知作者——吟古詩(shī)，理解詩(shī)意——體會(huì)詩(shī)境————拓展——背古詩(shī)。雖然教學(xué)過(guò)程應(yīng)該說(shuō)比較清晰了，但我個(gè)人認(rèn)為古詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)中年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，以為學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的朗讀、背誦會(huì)很困難，沒(méi)想到大多數(shù)的學(xué)生都能熟練的朗讀古詩(shī)，甚至能流利地背誦全詩(shī)。看到學(xué)生們這么高昂的學(xué)習(xí)情緒，我也更有信心了。

　　首先學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。教學(xué)《題西林壁》這首詩(shī)時(shí)，我想讓學(xué)生一起朗讀這首詩(shī)，然后讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。最后讓學(xué)生以詩(shī)人的身份再去欣賞廬山的山峰，站在詩(shī)人的角度，把自己當(dāng)作詩(shī)人，走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰，去想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。這樣，學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再來(lái)感悟詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生探討這首詩(shī)的字面上的意思，讓他們明白詩(shī)人會(huì)寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢，原來(lái)是自己處在廬山的群山之中”。這個(gè)問(wèn)題拋出之后，我讓學(xué)生們模擬表演試試看，自己坐在教室里，是否能看到整個(gè)教室的面貌，這樣學(xué)生有了親身體驗(yàn)，當(dāng)然學(xué)生有了親身體驗(yàn)也就明白了世人所寫的意思。這時(shí)我用幻燈片出示了作者在不同角度觀看廬山時(shí)的景象，生動(dòng)的畫面更加深了學(xué)生的理解。使學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的掌握更加牢固、深刻。

　　但是也存在些不足：

　　1教學(xué)古詩(shī)重在誦讀和積累。要讓朗讀真正走進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的反復(fù)誦讀，如小組讀、**讀、比賽讀、全班讀等方法，讀出詩(shī)句

　　的語(yǔ)言美、音韻美、韻律美，從而增強(qiáng)語(yǔ)感，以讀促悟，感悟詩(shī)句所蘊(yùn)含的情感，達(dá)到積累語(yǔ)言的效果。

　　2課上我的語(yǔ)言激情不夠，沒(méi)有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛有些死板。相反，如果我的語(yǔ)言能激情四射，收放自如的話，就能夠很好地吸引學(xué)生的***，同時(shí)學(xué)生也會(huì)跟隨你語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，綻放學(xué)習(xí)的熱情，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)效果就會(huì)更好。

　　3由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計(jì)了多樣化評(píng)價(jià)、解說(shuō)式評(píng)價(jià)、引導(dǎo)性評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。

《題西林壁》教學(xué)反思14

　　《題西林壁》是蘇軾在游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩(shī)的，有關(guān)于蘇軾生*的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩(shī)歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于詩(shī)歌學(xué)習(xí)。

　　伴隨著對(duì)《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí)，我們開始了對(duì)《題西林壁》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)。由于這首詩(shī)的詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上。我先讓學(xué)生回想我們學(xué)古詩(shī)的方法：1、解詩(shī)題，知作者。2、初讀詩(shī)，正字音、清節(jié)奏。3、抓字眼，明詩(shī)意。4、多誦讀，悟詩(shī)情。然后安排學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，借助有關(guān)資料和書上的注釋，自己去讀，去理解詩(shī)所表達(dá)的意思。接著在全班交流，走進(jìn)廬山，感受那里的高山峻峰，想象詩(shī)人當(dāng)年在廬山寫下這首詩(shī)時(shí)的情景。而且在理解從不同角度觀察廬山的景色各不相同時(shí)，我讓學(xué)生試著畫一畫，從而加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)，可以是齊誦、輪誦、師范讀或配樂(lè)誦讀，形式多樣，重在讀出理解，讀出感受。有了這些奠定后，我們就要直奔本課的重難點(diǎn)，即引導(dǎo)學(xué)生理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！边@句詩(shī)的內(nèi)在含義。經(jīng)過(guò)討論，大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的一句俗語(yǔ)：“**者迷，旁觀者清”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：在現(xiàn)實(shí)生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會(huì)看見不同的事物的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論。學(xué)生談到了身邊的同學(xué)，比如陳櫻文雖然學(xué)習(xí)不好，但是從來(lái)不撒謊;張洪耀熱愛勞動(dòng)等實(shí)例。再比如《畫楊桃》一課，從不同的角度觀察，楊桃的形狀不一樣。通過(guò)這樣的方式教學(xué)，達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　課堂還生成了不少亮點(diǎn)：學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;詩(shī)配畫，加深情感體驗(yàn);還想出了好多例子，以便把自己對(duì)詩(shī)意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白，這都說(shuō)明他們對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真的是在品詩(shī)、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲，因此出現(xiàn)了讀詩(shī)、美讀中體會(huì)詩(shī)情，讀出詩(shī)中的圖畫。

　　當(dāng)然，還有很多不足之處：一、對(duì)時(shí)間的把握不太精準(zhǔn)，環(huán)節(jié)銜接得不夠完美。從第二行詩(shī)到三、四行詩(shī)的過(guò)度上問(wèn)題的設(shè)計(jì)還不是很合理，需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩(shī)的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多，導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉(cāng)促。二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在畫古詩(shī)的環(huán)節(jié)，個(gè)別學(xué)生要完成詩(shī)配畫難度較大對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)還不到位。三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來(lái)面目，只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中，看來(lái)看去，只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩(shī)后有什么啟發(fā)時(shí)，沒(méi)有給學(xué)生足夠思考、討論、交流的機(jī)會(huì)。

　　總之，今后的教學(xué)過(guò)程中要大膽預(yù)設(shè)，充分準(zhǔn)備，提高課堂效率，盡快地融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，較成功地上好一堂語(yǔ)文課。

《題西林壁》教學(xué)反思15

　　這樣一首膾炙人口的哲理詩(shī)，又是最喜歡的東坡名作，自不敢怠慢！

　　這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白了一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”概括起來(lái)，也就是耳熟能詳?shù)哪前藗�(gè)字：**者迷，旁觀者清。

　　在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎樣看？只看到他的缺點(diǎn)呢，還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢？還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流，讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他的人采訪他，問(wèn)他為什么要寫這首詩(shī)，也可以互相采訪，內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后有什么感想和收獲。

　　通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。

　　總的說(shuō)來(lái)，這節(jié)課，做的比較成功的地方，我認(rèn)為有：

　　1、用一個(gè)主問(wèn)題（大問(wèn)題）引領(lǐng)全首詩(shī)的教學(xué)。

　　這樣的方法，同樣適用于古詩(shī)的教學(xué)，四年級(jí)學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式。

　　2、將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒(méi)認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒(méi)有遺憾呢”等問(wèn)題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。

　　但總體而言，本課的教學(xué)還存在以下問(wèn)題：

　　1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。

　　2、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對(duì)其進(jìn)行多角度的分析。

　　3、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。

　　4、課堂缺少詩(shī)味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。

　　希望在以后的教學(xué)中有所突破。