江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)
江淹《別賦》賞析1
朝代：南北朝
作者：江淹
黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期?視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋。可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。**閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。**上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎?
江淹《別賦》賞析2
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊�？吹郊t蘭綴含著秋露，又見青楸蒙**飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的**鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
有時候邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過***霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的`丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
至于一旦到達絕遠的**，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的**清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可*可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。
下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!
江淹《別賦》賞析3
江淹(444—505)，字文通，南朝著名文學家、散文家，歷仕三朝，宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權縣)人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其**生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年)，江淹轉入建*王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中**陳情獲釋。劉景素密謀**，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明**(477年)，齊高帝蕭道成**，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
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江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展1）
——江淹的辭賦佳作《別賦》 (菁選3篇)
江淹的辭賦佳作《別賦》1
朝代：南北朝
作者：江淹
黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里�；虼禾馐忌�，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期?視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋�？砂嗲G兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。**閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。**上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎?
江淹的辭賦佳作《別賦》2
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊�？吹郊t蘭綴含著秋露，又見青楸蒙**飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的**鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
有時候邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過***霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
至于一旦到達絕遠的**，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心�？梢凿佋O樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的**清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可*可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。
下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的`春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!
詩人簡介
江淹(444—505)，字文通，南朝著名文學家、散文家，歷仕三朝，宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權縣)人。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父。二十歲左右在新安王劉子鸞幕下任職，開始其**生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年)，江淹轉入建*王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中**陳情獲釋。劉景素密謀**，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。宋順帝升明**(477年)，齊高帝蕭道成**，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
江淹的辭賦佳作《別賦》3
江淹，宋州濟陽考城(今河南省商丘市民權縣程莊鎮(zhèn))人，南朝著名文學家、散文家，祖父江耽。父親江康之，南沙令，雅有才思，故里位于今民權縣程莊鎮(zhèn)江集村。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父，家境貧寒，曾采薪養(yǎng)母。二十歲左右教宋始安王劉子真讀五經(jīng)，并一度在新安王劉子鸞幕下任職，開始了他的**生涯，歷仕南朝宋、齊、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年(466年)，江淹轉入建*王劉景素幕，江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中**陳情獲釋。劉景素密謀**，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。江淹的許多**作品都寫于被貶期間。宋順帝升明**(477年)，齊高帝蕭道成**，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。
蕭道成代宋自立，江淹被任為驃騎豫章王記蕭嶷室?guī)|武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業(yè)即位，江淹任御史中丞。明帝蕭鸞時，又任宣城太守、秘書監(jiān)諸職。
梁武帝蕭衍代齊后，江淹官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。梁天監(jiān)四年(505年)，江淹去世，時年六十二。葬在故里江集村東北約六公里處(今民權縣李堂鄉(xiāng)岳莊村西)，梁武帝為他素服舉哀，謚曰憲伯。 《梁書》、《南史》有傳。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展2）
——江淹《別賦》翻譯
江淹《別賦》翻譯1
最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過于別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此游子離腸寸斷，各種感觸凄涼悱惻。風蕭蕭發(fā)出與往常不同的聲音，云漫漫而呈現(xiàn)出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒凄涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在墻上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊�？吹郊t蘭綴含著秋露，又見青楸蒙**飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必游子別離后夢中也徘徊不前，猜想別后的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：
至于像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有采繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊于金谷名園。琴弦發(fā)出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊艷麗于晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚于初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子于宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們舍棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的**鄉(xiāng)里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，并非為換取聲價于黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。
有時候邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入云。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日升臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過***霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞彌漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。
至于一旦到達絕遠的**，哪里還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉(xiāng)舊里，在北面的橋梁上啊訣別告辭。送行的左右仆從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心�？梢凿佋O樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑借杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳里籠罩著潔白的月光;夏天的**清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那么漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹于金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可*可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不舍。
下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛(wèi)國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水泛起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。
所以盡管別離的雙方并無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創(chuàng)痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭臺上許多文才杰出的人，辭賦如司馬相如有“凌云之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難舍難分之情呢!
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展3）
——江淹《別賦》
江淹《別賦》1
黯然銷魂者，唯別而已矣!況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里�；虼禾馐忌镲L兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期?視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋�？砂嗲G兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春 宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。**上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何!至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎?
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展4）
——恨別原文翻譯及賞析3篇
恨別原文翻譯及賞析1
原文：
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕*邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
譯文：
我離開洛城之后便四處漂泊，遠離它已有四千里之遙，安史之亂叛軍長驅直入中原也已經(jīng)有五六年了。
草木由青變衰，我來到劍閣之外，為兵戈阻斷，在江邊漸漸老去。
我思念家鄉(xiāng)，憶念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
冷落的白晝，臥看行云，倦極而眠。令人高興的是聽說司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。
注釋：
①這是杜甫上元**（760）在成都寫的一首七言律詩。
�、诼宄牵郝尻�
�、壑赴彩分畞y的叛軍。
�、軇ν猓簞﹂w以南，這里指蜀地。
⑤司徒：指李光弼，他當時任檢校司徒。上元**三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下。四月，又破史思明于河陽西渚。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。
賞析：
鑒賞此詩，一要注意煉字的表達效果，二要注意表意的含蓄蘊藉，寓情于形象的描繪和敘述之中。首聯(lián)中的的“一別”“長驅”頷聯(lián)中的“衰”“老”等詞，一方面表現(xiàn)了叛軍的囂張氣焰，一方面也表現(xiàn)了詩人在安史之亂中的無奈、悲涼、飄零憔悴的遭遇。頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反�！钡纳罴毠�(jié)描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。此二句中的“思家”“憶弟”為互文，委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”沈德潛評論此聯(lián)說：“若說如何思，如何憶，情事易盡�！�
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頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反�！保ā抖派倭昙斪ⅰ罚┑纳罴毠�(jié)描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為杜穎、杜觀、杜豐、杜占，其中杜穎、杜觀、杜豐散在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白晝，臥看行云，倦極而眠。杜甫這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”。它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。
尾聯(lián)回應次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、***的急切心情。760年（上元**）三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中“乘勝”的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉(xiāng)，天下可喜可樂之事，沒有比這個更好的了。這首詩以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了杜甫胸懷的開闊。
這首七律用簡樸優(yōu)美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。杜甫把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得讀者反復吟味。
創(chuàng)作背景
杜甫于759年（乾元二年）春告別了故鄉(xiāng)洛陽，返回華州司功參軍任所，不久棄官客居秦州、同谷，后來到了成都，輾轉四千里。杜甫寫此詩時，距755年（天寶十四年）十一月安史之亂爆發(fā)已五六個年頭。在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，這是杜甫深為憂慮的事。
恨別原文翻譯及賞析2
恨別 杜甫 唐
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕*邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
【譯文】：
我一別洛城之后便四處漂泊，遠離它已有四千里之遙，胡騎長驅直入也已經(jīng)有五六年了。草木由青便衰，我來到劍閣之外，為兵戈阻斷我在江邊漸漸老去。我思念家鄉(xiāng)，憶念胞第，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立；冷落的白晝，臥看行云，倦極而眠。令人高興的是聽說近來司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。
【賞析】：
這是杜甫上元**（760）在成都寫的一首七言律詩。作品抒發(fā)了詩人流落他鄉(xiāng)的感慨和對故園、骨肉的懷念，表達了他希望早日*定**的愛國思想，情真語摯，沉郁頓挫，扣人心弦。
首聯(lián)領起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。“四千里”，恨離家之遠：“五六年”，傷戰(zhàn)亂之久。個人的困苦經(jīng)歷，國家的艱難遭遇，都在這些數(shù)量詞中體現(xiàn)出來。詩人于乾元二年（759）春別了故鄉(xiāng)洛陽，返華州司功參軍任所，不久棄官客秦州，寓同谷，至成都，輾轉四千里。詩人寫此詩時，距天寶十四載（755）十一月安史之亂爆發(fā)已五六個年頭。在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，這是詩人深為憂慮的事。
頷聯(lián)兩句描述詩人流落蜀中的情況�！安菽咀兯ァ�，語出宋玉《九辯》“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里是指草木的盛衰變易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應，暗比自己的飄零憔悴。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了�！�*邊”的“老”字，悲涼沉郁，尋味不盡。
頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反�！保ā抖派倭昙斪ⅰ罚┑纳罴毠�(jié)描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為穎、觀、豐、占，其中穎、觀、豐散在各地，只有占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩人這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”。沈德潛評論此聯(lián)說：“若說如何思，如何憶，情事易盡�！皆隆ⅰ丛啤�，有不言神傷之妙�！保ā短圃妱e裁集》）這就是說，它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。
尾聯(lián)回應次句，抒寫詩人聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、***的急切心情。上元**三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中“乘勝”的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，自己亦可還鄉(xiāng)，天下可喜可樂之事，孰有逾于此者乎？作品以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示詩人胸懷的開闊。
這首七律用簡樸優(yōu)美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。詩人把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得反復吟味。
恨別原文翻譯及賞析3
原文：
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕*邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
譯文：
我離開洛城之后便四處漂泊，遠離它已有四千里之遙，安史之亂叛軍長驅直入中原也已經(jīng)有五六年了。
草木由青變衰，我來到劍閣之外，為兵戈阻斷，在江邊漸漸老去。
我思念家鄉(xiāng)，憶念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
冷落的'白晝，臥看行云，倦極而眠。令人高興的是聽說司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。
注釋：
①這是杜甫上元**（760）在成都寫的一首七言律詩。
�、诼宄牵郝尻�
�、壑赴彩分畞y的叛軍。
�、軇ν猓簞﹂w以南，這里指蜀地。
�、菟就剑褐咐罟忮�，他當時任檢校司徒。上元**三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下。四月，又破史思明于河陽西渚。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。
賞析：
鑒賞此詩，一要注意煉字的表達效果，二要注意表意的含蓄蘊藉，寓情于形象的描繪和敘述之中。首聯(lián)中的的“一別”“長驅”頷聯(lián)中的“衰”“老”等詞，一方面表現(xiàn)了叛軍的囂張氣焰，一方面也表現(xiàn)了詩人在安史之亂中的無奈、悲涼、飄零憔悴的遭遇。頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反�！钡纳罴毠�(jié)描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。此二句中的“思家”“憶弟”為互文，委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”沈德潛評論此聯(lián)說：“若說如何思，如何憶，情事易盡。”
首聯(lián)領起“恨別”，點明思家、憂國的題旨�！八那Ю铩保揠x家之遠。“五六年”，傷戰(zhàn)亂之久。個人的困苦經(jīng)歷，國家的艱難遭遇，都在這些數(shù)量詞中體現(xiàn)出來。
頷聯(lián)兩句描述詩人流落蜀中的情況。“草木變衰”，語出宋玉《九辯》中的“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里是指草木的盛衰變易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應，暗比詩人自己的飄零憔悴。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了�！�*邊”的“老”字，悲涼沉郁，尋味不盡。
頸聯(lián)通過“宵立晝眠，憂而反�！保ā抖派倭昙斪ⅰ罚┑纳罴毠�(jié)描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為杜穎、杜觀、杜豐、杜占，其中杜穎、杜觀、杜豐散在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白晝，臥看行云，倦極而眠。杜甫這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現(xiàn)了懷念親人的無限情思，突出了題意的“恨別”。它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。
尾聯(lián)回應次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰(zhàn)皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、***的急切心情。760年（上元**）三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中“乘勝”的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉(xiāng)，天下可喜可樂之事，沒有比這個更好的了。這首詩以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了杜甫胸懷的開闊。
這首七律用簡樸優(yōu)美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。杜甫把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得讀者反復吟味。
創(chuàng)作背景
杜甫于759年（乾元二年）春告別了故鄉(xiāng)洛陽，返回華州司功參軍任所，不久棄官客居秦州、同谷，后來到了成都，輾轉四千里。杜甫寫此詩時，距755年（天寶十四年）十一月安史之亂爆發(fā)已五六個年頭。在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，這是杜甫深為憂慮的事。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展5）
——《白發(fā)賦》原文及其賞析3篇
《白發(fā)賦》原文及其賞析1
星星白發(fā)，生于鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。
白發(fā)將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然見惡。朝生晝拔，何罪之故?子觀桔柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉。愿戢子之手，攝子之鑷。
咨爾白發(fā)，觀世之途。靡不追榮，貴華賤桔。赫赫閶闔，藹藹紫廬。弱冠來仕，童髫獻謨。甘羅乘軫，子奇剖符。英英終賈，高論云衢。拔白就黑。此自在吾。
白發(fā)臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤!甘羅自以辯惠見稱，不以發(fā)黑而名著。賈生自以良才見異，不以烏鬢而后舉。聞之先民，國用老成。二老歸周，周道肅清。四皓佐漢，漢德光明。何必去我，然后要榮?
咨爾白發(fā)，事各有以，爾之所言，非不有理。曩貴耆耄，今薄舊齒。皤皤榮期，皓首田里。雖有二毛，河清難俟。隨時之變，見嘆孔子。
發(fā)乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。發(fā)膚至昵，尚不克終。聊用擬辭，比之國風。
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《白發(fā)賦》原文及其賞析2
左思長于大賦，其《三都賦》產(chǎn)生了“紙貴洛陽”的轟動效應。然而作為一位成功的賦家，他的小賦也出手不凡。魏晉以降，小賦脫穎于大賦叢中。詠物抒懷，觸興致情，已成文士在嘉會、交游的即興刻意之作。這些內容，文人往往以小賦為之。故小賦一掃大賦以學問博物為內容，以鋪張夸陳為手法的風格，更之以才情睿智和生動地刻畫。魏晉以降，****，舊秩序、舊道德被沖擊，人對生命價值之思考已有對外在宇宙和社會秩序的寄托，轉為**在本體的超越。故死生、哀樂、事易時移等現(xiàn)象在文學中皆發(fā)為強烈之情感。道家學說于此時復興，凝聚為藝術中的哲理、睿智、情趣等風格因素。這就是《白發(fā)賦》產(chǎn)生的文化背景。
星星白發(fā)，生于鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。
青蠅：蠅的一種�！墩摵狻だ酆Α罚骸罢埵軌m，白取垢。青蠅所污，常在煉素�！辈呙撼鍪恕９湃碎_始出仕，必先書其名于策。觀國：《易·觀卦》：“觀國之光，利用賓于王�！敝^觀瞻**的光輝盛治，利于成為君王的貴賓。好爵：*厚祿。縻，同“靡”，共。
人生苦短，白發(fā)生于衰年。這是*文學中反復出現(xiàn)的題材，多系于時光易逝的感慨之中。但左思的這篇小賦卻又另辟新意，一番身體發(fā)膚受之父母，不可損傷的傳統(tǒng)道德觀念，把白發(fā)看作是有損自己形象的“青蠅”，為了不影響仕途，竟欲拔除，時風至此，不能不生感慨。
白發(fā)將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然見惡。朝生晝拔，何罪之故?子觀桔柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉。愿戢子之手，攝子之鑷。
惄然：憂傷貌。暠：同：“皓”。曄：光明。
賦中以擬人化的手法寫出“我”與“白發(fā)”因觀念對立而進行的對話。
第一次對話，“白發(fā)”見我要將它拔去，便申訴自己的無罪，并以桔柚以素花為人所貴做譬喻，欲阻止“我”的行為。
咨爾白發(fā)，觀世之途。靡不追榮，貴華賤桔。赫赫閶闔，藹藹紫廬。弱冠來仕，童髫獻謨。甘羅乘軫，子奇剖符。英英終賈，高論云衢。拔白就黑。此自在吾。
閶闔：天門，亦指宮門。紫廬：宮殿。
可是“我”卻告知以世人“靡不追榮”之理，引典征古，**“拔白就黑，此自在吾”。這里“我”一口氣舉了四位年少得志的歷史人物。其一為甘羅，戰(zhàn)國時秦國文信侯的近侍之臣。文信侯要聯(lián)燕攻趙，令張?zhí)葡嘌嘁猿纱耸�。張�(zhí)妻o，甘羅則自告奮勇，請車五乘使趙，曉以利害，迫使趙王割五城予秦。事見《戰(zhàn)國策·秦策五》。其二為子奇，春秋時齊國人，年十八受齊君之名(剖符)治阿地，至阿后他將庫藏兵器鑄為農具，開倉廩賑濟貧民，阿地大治。事見《后漢書·順帝紀》李賢注引《新序》(今本無載)。其三為終軍，西漢濟南人，年十八選為博士弟子，西至長安**言事，引起漢武帝的驚奇，拜官后持節(jié)使降南越，為越相呂嘉所殺，年僅二十，世謂之“終童”。其四為賈誼，西漢洛陽人，年十八聞于郡中，年二十余為博士，其廷對議論為文帝賞識，后出為長沙王太傅。終、賈之事見于《史記》、《漢書》，二人皆以年少高論著稱，因此賦中稱之為“英英終賈，高論云衢”。
白發(fā)臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤!甘羅自以辯惠見稱，不以發(fā)黑而名著。賈生自以良才見異，不以烏鬢而后舉。聞之先民，國用老成。二老歸周，周道肅清。四皓佐漢，漢德光明。何必去我，然后要榮?
惠：通“慧”。
第二次對話，“白發(fā)”指出這些少年英俊之所以得志，并非由于外在相貌的年輕，而是由于他們的才學。接著又舉先朝重視老年人為例，請求“我”重德而不要重貌，“白發(fā)”所舉“國用老成”之例，一為周文王以德治周，孤竹君兒子伯夷、叔齊歸附而來，一為漢初“商山四皓”出佐漢高祖的**。在傳統(tǒng)的歷史和**觀念中，遺民隱士出山歸附，一向被看成太*盛世的象征。因此“白發(fā)”與“我”的沖突，事實上是過去與現(xiàn)在，理想與現(xiàn)實的碰撞。
咨爾白發(fā)，事各有以，爾之所言，非不有理。曩貴耆耄，今薄舊齒。皤皤榮期，皓首田里。雖有二毛，河清難俟。隨時之變，見嘆孔子。
舊齒：有德望的老人。皤皤：頭發(fā)斑白貌。二毛：頭發(fā)花白。榮啟期：春秋時隱士。
“我”盡管認為“白發(fā)”所言“非不有理”，但堅持認為，即便是榮啟期那種歌吟于郊野的隱逸超脫的人也未能得勢逞志，而是皓首田里，終老一生。人生的變化與命運，能否合乎時勢機遇，這是連孔子都感嘆的問題，所以還是要堅持拔除白發(fā)。
發(fā)乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。發(fā)膚至昵，尚不克終。聊用擬辭，比之國風。
最后一段，寫“白發(fā)”無言以對，只得感慨無盡。至此，作者跳出了對話的范圍，指出寫作此賦的目的用意在于刺世，如同《詩經(jīng)·國風》用歌謠來批評時俗。
這篇小賦的語言簡潔明快，清新通脫，立意新穎有妙趣。對白發(fā)的擬人化描寫，這種將自我與自我的組成部分作對立分割的觀察，角度錯綜，殊堪玩味，是小賦中的**。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展6）
——別賦原文及賞析3篇
別賦原文及賞析1
黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋�？砂嗲G兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春的宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。**上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？
別賦原文及賞析2
黯然銷魂者，唯別而已矣！況秦吳兮絕國，復燕宋兮千里�；虼禾馐忌�，乍秋風兮暫起。是以行子腸斷，百感凄惻。風蕭蕭而異響，云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱，車逶遲于山側。棹容與而詎前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸之離霜。巡層楹而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族。
至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕、趙歌兮傷美人，珠與玉兮艷暮秋，羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣，聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂寞而傷神。
乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市。割慈忍愛，離邦去里，瀝泣共訣，抆血相視。驅征馬而不顧，見行塵之時起。方銜感于一劍，非買價于泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。
或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參云。閨中風暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而騰文。鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴，攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。
至如一赴絕國，詎相見期？視喬木兮故里，決北梁兮永辭，左右兮魄動，親朋兮淚滋�？砂嗲G兮憎恨，惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時，怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。
又若君居淄右，妾家河陽，同瓊珮之晨照，共金爐之夕香。君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃。春的宮閟此青苔色，秋帳含此明月光，夏簟清兮晝不暮，冬釭凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。
儻有華陰上士，服食還仙。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。**上漢，驂鸞騰天。暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。
下有芍藥之詩，佳人之歌，桑中衛(wèi)女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。
是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈。使人意奪神駭，心折骨驚，雖淵、云之墨妙，嚴、樂之筆精，金閨之諸彥，蘭臺之群英，賦有凌云之稱，辨有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情著乎？
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展7）
——南浦別原文翻譯及賞析3篇
南浦別原文翻譯及賞析1
原文：
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
譯文
在西風裊裊蕭瑟的秋天里，到南面的水濱旁心情凄涼的分別。
回頭看一次就肝腸寸斷，放心前去不要再回頭。
注釋
南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
別：分別，別離。
裊裊（niǎo）：吹拂，這里形容西風吹拂。
好去：放心前去。
莫：不要。
賞析：
這首小詩，字面上“讀君詩”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉見自己“同是天涯淪落人”的感慨，詩境一轉一深，一深一痛。“眼痛滅燈猶暗坐”，已經(jīng)讀了大半夜了，天也快要亮了，詩人還要“暗坐”，不肯就寢。讀者自然而然要想到：由于想念微之，更想起壞人當?shù)�，朝政日非，因而，滿腔洶涌澎湃的感情，使得他無法安枕。此刻，他兀坐在一個小船內。船下江中，不斷翻卷起狂風巨浪；心頭眼底，像突然展現(xiàn)一幅大千世界色彩黯淡的畫圖。這風浪，變成了“逆風吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫圖，悲中見憤，熔公義私情于一爐，感情復雜，容量極大。
凄苦，是這首小詩的基調。這種凄苦之情，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環(huán)境、氛圍、色彩，已經(jīng)渲染得十分濃烈了，對讀者形成一種沉重的壓力。到“眼痛滅燈猶暗坐”，壓力簡直大到了超過人所能忍受的程度。突然又傳來一陣陣“逆風吹浪打船聲”，像塞馬悲鳴，胡笳嗚咽，一起卷入讀者的耳里、心中。這聲音里，充滿了悲憤不*的感情。讀詩至此，自然要坐立不安，像韓愈聽穎師鼓琴時那樣：“推手遽止之，濕衣淚滂滂”了。詩的前三句蓄勢，于敘事中抒情；后一句才嘩然打開感情的閘門，讓激浪渦流咆哮奔鳴而下，讓樂曲終止在最強音上，收到了“四弦一聲如裂帛”的最強烈的音樂效果。
這首小詩在音律上還有另一個特點。向來，詩家最忌“犯復”，即一詩中不宜用重復的字，小詩尤其如此。這首絕句，卻一反故常，四句中三用“燈”字。但是，此詩讀起來，絲毫不感重復，只覺得較之常作更為自然流瀉。原來，詩人以這個燈字作為一根穿起一串明珠的彩線，在節(jié)律上形成一句緊連一句的效果，使感情層層加深：掌燈夜讀，足見思念之切；讀至燈殘，說明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦。音節(jié)蟬連，委婉曲折，如金蛇盤旋而下，加強了表達的力量。
南浦別原文翻譯及賞析2
原文：
南浦凄凄別，西風裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
譯文
在南浦凄涼愁苦的分別，秋風蕭索黯淡。
回頭看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。
注釋
�。�1）南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
�。�2）別：分別，別離。
�。�3）裊裊（niǎo）：吹拂，這里形容西風吹拂。
�。�4）好去：放心前去。
�。�5）莫：不要。
賞析：
賞析一
詩的前兩句，不僅點出送別的地點和時間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒�！澳掀帧保撬蛣e之處的代名詞，于是一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時間，又正當“西風裊裊”的秋天。秋風蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。
這里“凄凄”、“裊裊”兩個疊字，用得傳神。前者形容內心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時內心“凄凄”，故格外感覺秋風“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的**。分手后，離人雖已登舟而去，但離人頻頻回過頭來，默默而“看”�！翱础�，本是很*常的動作，但此時此地，離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時無聲勝有聲”。從這個“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動的淚花。離人的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。最后，詩人勸慰離人安心的去，不要再回頭了。此句粗看似乎*淡，細細咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此**一下雙方不能自抑的情感，而內心的悲楚恐怕已到了無以復加的地步。
這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。詩人精心刻畫了送別過程中最傳情的細節(jié)，其中的描寫又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切又悲涼的話語，一般人都有親身體會，因而能牽動讀者的心弦，產(chǎn)生強烈的共鳴，給人深刻難忘的印象。
賞析二
這首小詩，字面上“讀君詩”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉見自己“同是天涯淪落人”的感慨，詩境一轉一深，一深一痛。“眼痛滅燈猶暗坐”，已經(jīng)讀了大半夜了，天也快要亮了，詩人還要“暗坐”，不肯就寢。讀者自然而然要想到：由于想念微之，更想起壞人當?shù)�，朝政日非，因而，滿腔洶涌澎湃的感情，使得他無法安枕。此刻，他兀坐在一個小船內。船下江中，不斷翻卷起狂風巨浪；心頭眼底，像突然展現(xiàn)一幅大千世界色彩黯淡的畫圖。這風浪，變成了“逆風吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫圖，悲中見憤，熔公義私情于一爐，感情復雜，容量極大。
凄苦，是這首小詩的基調。這種凄苦之情，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環(huán)境、氛圍、色彩，已經(jīng)渲染得十分濃烈了，對讀者形成一種沉重的壓力。到“眼痛滅燈猶暗坐”，壓力簡直大到了超過人所能忍受的程度。突然又傳來一陣陣“逆風吹浪打船聲”，像塞馬悲鳴，胡笳嗚咽，一起卷入讀者的耳里、心中。這聲音里，充滿了悲憤不*的'感情。讀詩至此，自然要坐立不安，像韓愈聽穎師鼓琴時那樣：“推手遽止之，濕衣淚滂滂”了。詩的前三句蓄勢，于敘事中抒情；后一句才嘩然打開感情的閘門，讓激浪渦流咆哮奔鳴而下，讓樂曲終止在最強音上，收到了“四弦一聲如裂帛”的最強烈的音樂效果。
這首小詩在音律上還有另一個特點。向來，詩家最忌“犯復”，即一詩中不宜用重復的字，小詩尤其如此。這首絕句，卻一反故常，四句中三用“燈”字。但是，此詩讀起來，絲毫不感重復，只覺得較之常作更為自然流瀉。原來，詩人以這個燈字作為一根穿起一串明珠的彩線，在節(jié)律上形成一句緊連一句的效果，使感情層層加深：掌燈夜讀，足見思念之切；讀至燈殘，說明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦。音節(jié)蟬連，委婉曲折，如金蛇盤旋而下，加強了表達的力量。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展8）
——江亭原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
江亭原文翻譯及賞析1
原文：
江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文及注釋：
譯文
長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？
亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。
離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區(qū)。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江山：江水和高山。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。
兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較*實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水**融，形成一個完美**的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出�！边@個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的.孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
江亭原文翻譯及賞析2
坦腹江亭暖，長吟野望時。
水流心不競，云在意俱遲。
寂寂春將晚，欣欣物自私。
江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉。
譯文
天氣變暖，舒服仰臥在江邊的亭子里，吟誦著《野望》這首詩。
江水緩緩流動，我卻心情*靜無意與世間競爭。云在天上舒緩飄動，和我的意識一樣悠閑自在。
春天即將悄悄過去，然而我卻悲傷憂愁，萬物興盛，顯出萬物的自私。
江東依舊在進行艱苦的戰(zhàn)爭，我每一次回首都因為對國家的憂愁而皺眉。
注釋
坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹。《晉書·王羲之傳》：“時太尉郗鑒使門生求女婿于（王）導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：‘王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞�！b曰：‘此正佳婿也！’訪之，乃羲之也，遂以女妻之。”
野望：指作者于上元二年（761）寫的一首七言律詩。
寂寂：猶悄悄，謂春將悄然歸去。
欣欣：繁盛貌。
“江東”二句：一作“故林歸未得，排悶強裁詩”。
賞析
詩中描寫在江邊小亭獨坐時的感受。前四句從表面上看，詩人坦腹江亭，心情*靜，無意與流水相競；心情閑適，與白云一樣舒緩悠閑，其心境并非那樣悠閑自在。五六句移情入景，心頭的寂寞，眾榮獨瘁的悲涼，通過嗔怪春物自私表露無遺。末二句直抒胸臆，家國之憂難排難遣。此詩表面上悠閑恬適，實際則是一片焦灼苦悶。情理兼容，意趣盎然。
首句描寫表面看上去和那些山林隱士的感情沒有很大的不同；然而一讀三、四兩句，區(qū)別卻是明顯的。晚春的季節(jié)，天氣已經(jīng)變暖，詩人杜甫離開成都草堂，來到郊外，舒服仰臥在江邊的亭子，吟誦著《野望》這首詩�！兑巴泛汀督ぁ肥峭粫r期的作品。
從表面看，“水流心不競”是說江水如此滔滔，好像為了什么事情，爭著向前奔跑；而詩人卻心情*靜，無意與流水相爭�！霸圃谝饩氵t”，是說白云在天上移動，那種舒緩悠閑，與詩人的閑適心情完全沒有兩樣。仇兆鰲說它“有淡然物外、優(yōu)游觀化意”（《杜詩詳注》）是從這方面理解的，但這只是一種表面的看法。
“水流心不競”，本來心里是“競”的，看了流水之后，才忽然覺得*日如此棲棲遑遑，畢竟沒有意義，心中陡然冒出“何須去競”的一種念頭來。“云在意俱遲”也一樣，本來滿腔抱負，要有所作為，而客觀情勢卻處處和詩人為難。在*時，原是極不愿意“遲遲”的，詩人看見白云悠悠，于是也突然覺得一向的做法未免是自討苦吃，應該同白云“俱遲”才對了。
王維的詩“流水如有意”，“有意”顯出詩人的“無意”；杜甫的詩“水流心不競”，“不競”泄露了詩人*日的“競”�！罢匀舴础�，在作者卻是不自覺的。
“寂寂春將晚”，帶出心頭的寂寞：“欣欣物自私”，透露了萬物興盛而詩人獨自憂傷的悲涼。這是一種融景入情的手法。晚春本來并不寂寞，詩人處境閑寂，移情入景，自然覺得景色也是寂寞無聊的了；眼前百草千花爭奇斗艷，欣欣向榮，然而都與詩人無關，引不起詩人心情的欣悅，所以他就嗔怪春物的“自私”了。當然，這當中也不盡是他個人遭逢上的感慨，但正好說明詩人的心境并非是那樣悠閑自在的。寫到這里，結合上聯(lián)的“水流”“云在”，詩人的思想感情就已經(jīng)表露無遺了。
杜甫寫此詩時，安史之亂未*。作者雖然避亂在四川，暫時得以“坦腹江亭”，到底還是忘不了國家安危的，因此詩的最后，就不能不歸結到“江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉”，又陷入滿腹憂國憂民的愁緒中去了。杜甫這首詩表面上悠閑恬適，骨子里仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩人的地方。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于公元761年（上元二年）。公元760年（唐肅宗上元**）夏天，杜甫逃避戰(zhàn)亂，隱居在成都草堂，生活暫時比較*靜安定。在悠閑的隱居生活中，還是忘不了國家的安危，陷入憂國憂民的愁緒中。此詩即是一次游臨江之亭有感而作。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實**詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別**，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在*古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
江亭原文翻譯及賞析3
原文：
江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文及注釋：
譯文
長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？
亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。
離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區(qū)。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江山：江水和高山。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。
兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較*實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水**融，形成一個完美**的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的.離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出�！边@個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展9）
——月賦原文翻譯及賞析 (菁選3篇)
月賦原文翻譯及賞析1
月賦
作者：謝莊
陳王初喪應、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊。味道懵學，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺，集素娥于**。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風。增華臺室，揚采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自凄，風篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長歌。歌曰：
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。
臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。
歌響未終，余景就畢，滿堂變容，回遑如失。又稱歌曰：
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸。
佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。乃命執(zhí)事，獻壽羞璧，敬佩玉音，復之無斁。
月賦譯文及注釋
譯文
陳思王曹植，因友人應瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過、不快樂。
于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運行的方位與線路，也發(fā)生了變化，已從夏至時的偏北移向了冬至后的偏南，現(xiàn)在季節(jié)正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經(jīng)·齊風》的“東方之月”；反復念誦《詩經(jīng)·陳風》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。
王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個不學無術之士，本領有限，深怕有負君王重托之恩德。據(jù)我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現(xiàn)在東方，月底，月亮出現(xiàn)在**，它則以上弦下弦之“月缺”現(xiàn)象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著地支十二個時辰運行，當月行至某一星宿時，就會發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發(fā)揚光彩。月亮的光華照進三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。
當霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。**的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙**一層白雪；那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。
在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂的聲響。這時，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調。這些游子，也撫琴調起弦來，選奏那些風格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風而發(fā)出的天然聲響，現(xiàn)在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時波紋也不見了�？傊�，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。
其歌道：“遠方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實在太遠，難以跨越。”
歌聲未歇，而殘月影子卻將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。
又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫�！�
曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進獻玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復誦讀，永不厭煩。
注釋
1、陳王：即曹植。應、劉：即應玚和劉楨。
2、端憂：正在憂愁之中。端：正。
3、悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷懷，憂心。
4、怡：愉快。中夜：半夜。
5、肅：肅靜。
6、騰吹寒山：在寒山上奏樂。
7、弭：停。蓋：車蓋，這里代指車。阪：山坡。
8、浚（jùn）：深。
9、崇岫（xiù）：高高的峰巒。
10、漢：天河。左界：象是劃在天空的左邊。
11、北陸南躔：北陸星向南移動。躔：日月星宿運行的度次。
12、曖：蔽，充滿。
13、沈吟：沉思吟味。齊章：指《詩經(jīng)·齊風》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。14、殷勤：殷切習思。陳篇：指《詩經(jīng)·陳風》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。
15、仲宣：王粲的字。
16、鄙：邊境。幽介：指出身寒微。
17、樊：藩籬，丘樊指居處簡索。
18、昧道懵（měng）學：不通大道、闇于學問。
19、孤奉明恩：白白地受了君王的恩惠。孤：同“辜”。
20、沈潛：指地。義：合宜。
21、高明：指天。經(jīng)：綱常。
22、日以陽德：日具有陽的德行。
23、月以陰靈：月具有陰的精華。
24、擅：同“禪”，傳位禪讓。扶光：扶桑之光，指日光。東沼：指湯谷，傳說中日出之處。
25、嗣：繼續(xù)。若：若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。英：華西冥：指昧谷，傳說中日入之處。
26、玄兔：傳說中的月中玉兔。這里代月。帝臺：帝王的臺榭。
27、素娥：指嫦娥。**：帝王的后宮。
28、朒（nǜ）：月初的缺月。脁（tiǎo）：月末的缺月或月行失常軌。警：警惕。闕：同“缺”，缺點錯誤。
29、朏（fěi）：月初生明，月光不強，叫做朏或者叫做魄。沖：謙虛謹慎。
30、順辰：指月球順著十二月的次序而言。通燭：普遍照耀。
31、澤：雨。
32、委：向下照耀。照：指月光。
33、淪：向下照耀。精：指月光。
34、霽：雨止。
35、山椒：山頂。
36、瀨：從沙石上流過的急水。
37、清質：指月亮。
38、列宿：眾星。掩：掩蓋。縟：繁，指星光燦爛。
39、長河：指天河。韜：隱藏。映：照耀。
40、柔祇（qí）：指地。
41、圓靈：指天。
42、連觀：連接宮觀。觀：供帝王游憩的離宮別館。霜縞：象霜一樣的潔白。
43、周除：四周的宮殿的臺階。
44、弛：放下�？h：即懸。清懸：指懸掛著的鐘磬。
45、即：就。
46、登：進酒。
47、薦：進獻。
48、風篁（huáng）：風吹竹林。
49、親懿：即懿親，指篤好的親族。
50、羇（jī）孤：指流落在外的人。
51、皋（gāo）禽：鶴�！对娊�(jīng)》：“鶴鳴于九皋”。夕聞：晚間的叫聲。
52、朔管：笛子。秋引：秋天的曲調。
53、弦桐：琴。練：選擇。
54、房露、陽阿：都是古曲名。
55、虛：停息�；[：風吹孔竅所發(fā)出的音響。
56、淪：微波。
57、紆軫：隱痛在心，郁結不解。
58、愬（sù）：向著。
59、邁：往。音塵：信息。闕：通“缺”。
60、就：接近，即將。
61、回遑：內心彷徨，沒有著落。
62、晞：干。
63、晏：晚。
64、佳期：約會，這里指期會的人。
65、執(zhí)事：這里指左右侍奉的人。
66、獻壽：進酒祝賀。羞：進獻。
67、佩：帶。玉音：對別人言辭的敬稱。
68、復：指反復誦讀。斁（yi）：厭煩。
月賦賞析
一
由古至今，文人雅士以“月”為題的詩文不勝枚舉，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑。謝莊有五子，他替他們取了甚為風雅的名字，分別是飏、朏、顥、從（上有山）、瀹（上有草）。有風，有月，有山，有水，可見謝氏是個性情中人，甚為風雅，且對“月”定有一份難以名狀的好感，故也以“月”為題，創(chuàng)作了《月賦》�？v然在當時，人們對《月賦》的評價已十分不一致，如，宋孝武帝為之“稱嘆良久”，認為是“前不見古人，后不見來者”的佳作；顏延之則說：“美則美矣，但莊始知‘隔千里兮共明月’�！�.后人更拿它來和宋玉的《風賦》、謝惠連的《雪賦》做比較，但看法仍有分歧。就以“月”為題的文學作品來看，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚，否則，像《藝文類聚》、《太*御覽》等類書，就不會相當一致地都收錄了這篇文章。
二
我們可以發(fā)現(xiàn)謝莊的行文并不直接切入主題——“月”，而是拿曹植和王粲來替自己說話，先是以“陳王初喪應劉，端憂多暇”作為起筆。之后，陳王“抽毫進牘，以命仲宣”，讓主角轉到王粲身上，文章由此處宕開，最后，再以陳王連連稱“善”作結。以這樣的虛構來從事文學創(chuàng)作，謝莊并非頭一位，這種以構擬的人物進行對話的行文方式，早已成了“賦”文學的一特征。
而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評，認為《月賦》既然借歷史人物來創(chuàng)作，但也該考慮到是否合乎史實。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陳琳、應玚、劉楨也都卒于這一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王，謝莊卻稱曹植為“陳王”，又有說既已假托王粲之口來抒**感，就不應該寫入孫堅夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件。這樣聽起來似乎言之成理，但，對于一篇非史非傳的文學作品而言，我們理當以較感性的眼光來看待它，不應如此苛責，因為他并不損害文章的美感。
由于《月賦》以“陳王初喪應劉，端憂多暇”為開頭，讓謝莊筆下的“月”注定以愁憂的形態(tài)出現(xiàn)。風月、山水本是無情的，因人而沾染了許多的情感，“月”亦是如此，它本身并沒有喜怒哀樂，是謝莊希望讓它帶著情感的色彩。而長年為病所苦的謝莊，自稱已是“常如行尸”而“無意于人間”。有這樣的情懷，心中那份說不盡的哀戚，當然也很容易地渲染了所見到的“月”。
人也會隨著外在景觀的改變，而體悟自我，所謂“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”指的正是這個道理，而一年四季中，最容易讓人有悲傷、凋零之感的，應是“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的秋天，在這樣的季節(jié)里，“月”自然也會浸染惆悵與孤凄。所以，謝希逸也就以秋天的“月”作為《月賦》描寫的主題對象。
三
“月”既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個字中，直接點出“月”字的，雖然僅有六次，但是每一次都是那么恰到好處。
曹子建因剛遭受知己亡故之痛，憂悶不樂，已久未出游，夜半時分愁緒又起，遂外出解悶。遙望著天空，見到“白露曖空，素月流天”，心中不勝感慨，低聲吟誦起《詩》句來，仍覺不足以消愁解悶，于是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內心里，因為偶然之間見到“月”，那份內在的情緒也就有了一個可供寄托的外在具象——“月”，讓無情的“月”和有情的人彼此接觸在一起，展開了對“月”的描寫。
王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛，述說自己的不才，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負此恩，只好姑且一試，接著就說道：“日以陽德，月以陰靈�！币灶惔恕叭铡�、“月”的對比，及其延伸出的“陽”、“陰”觀念做為開頭，引領出種種附著人的價值觀的“月”和“月”的神話傳說，可以說是鋪陳、說理的成分多，而寫景、抒情的成分甚少，“朒朓警闕，朏魄示沖”，將“月”相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖；“委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融”，更引用了夢“月”入懷的神秘傳說，讓“月”與朝代、家國的興衰產(chǎn)生了一定的'系連，凡此種種，想必是漢賦“鋪采摛文”和“勸百諷一”的遺型。
寫完了“月”的種種典故，謝莊又繼續(xù)借王粲之口，連寫了十四句優(yōu)美異常的文字，雖沒直接點明就是在寫“月”，但句句扣緊“月”：先是以六個句子來描寫天上的云氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象；等到月由東方緩緩升起，也僅以“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”如此不著痕跡的筆法寫出；接著，又是以六個句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜愛此月，罷去所有的歌舞，也就“去燭房，即月殿”，此時才明言“月”字，做為前文的說明，也為后文預留了線索。
走向“月”殿，帶來了羈旅的幾許孤寂，感受到至親好友不在的凄楚，王粲的“月”也從沒有直接感情的柔美，轉為誘發(fā)感慨的凄美。此時，不管是天籟，還是樂音，聽來一切都是那么凄苦異常，更反過來使人有一種無限的郁結縈繞于胸，最后發(fā)現(xiàn)唯有“愬皓月而長歌”，才能消解種種的不樂。因“月”引發(fā)愁緒，也唯對“月”長歌才能消除愁緒，表示只能與“月”對話，這就更顯出羈旅的孤獨與悲哀。
對“月”長歌什么呢？“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越�！蓖霸隆�，一時間感到雖與美人相隔甚遠而無法相見，但那共有的明“月”可以傳遞彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來，發(fā)現(xiàn)距離終究是無法超越的。這種因“月”而引發(fā)對家鄉(xiāng)、對情人的相思，可說是千古不變的母題。由于唱得深情款款，聽者也聽得入神，卻霎然而止，聽者恍然若失，于是又歌一曲：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣�！薄霸隆睂⑽鳑]，是歲也將終了，要人趁時光尚好時回去，正與“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”的“月”升起的情形相呼應，做為完美的結束。
最后，陳王的連連稱“善”，不但給予王粲一個回應，也算回應了文前的“陳王初喪應、劉”，總結了全文。
四
據(jù)史書的記載，與謝莊同時的袁淑，看過謝莊所作的《赤鸚鵡賦》之后，曾感嘆道：“江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之杰也�！崩钫{元稱此賦“屬對工整”，且認為是“律賦先聲”。而與《赤鸚鵡賦》同一時期所作的《月賦》，亦運用了許多整飭的對偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等對，甚至有駢四儷六的句式。以最為人所稱道的“若夫氣霽地表”至“周除冰凈”一段為例：
“氣霽地表”對“云斂天末”
“洞庭始波”對“木葉微脫”
“菊散芳于山椒”對“雁流哀于江瀨”
“升清質之悠悠”對“降澄輝之藹藹”
“列宿掩縟”對“長河韜映”
“柔只雪凝”對“圓靈水鏡”
“連觀霜縞”對“周除冰凈”
十六句中兩兩對偶，有五組四字句對，二組六字句對，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的駢四儷六的句式；且“末”、“脫”二字同一韻，“瀨”、“藹”二字又一韻，“映”、“鏡”、“凈”三字也同韻，知其亦開始講求押韻。
總之，《月賦》除了情感的表達甚為成功，結構上亦是自為完整的一體，句子的對偶、押韻，也充分展現(xiàn)了“五色相宣、八音協(xié)暢”的時代特色。
月賦原文翻譯及賞析2
月賦
作者：謝莊
陳王初喪應、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊。味道懵學，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺，集素娥于**。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風。增華臺室，揚采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自凄，風篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長歌。歌曰：
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。
臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。
歌響未終，余景就畢，滿堂變容，回遑如失。又稱歌曰：
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸。
佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。乃命執(zhí)事，獻壽羞璧，敬佩玉音，復之無斁。
月賦譯文及注釋
譯文
陳思王曹植，因友人應瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過、不快樂。
于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運行的方位與線路，也發(fā)生了變化，已從夏至時的偏北移向了冬至后的偏南，現(xiàn)在季節(jié)正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經(jīng)·齊風》的“東方之月”；反復念誦《詩經(jīng)·陳風》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。
王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個不學無術之士，本領有限，深怕有負君王重托之恩德。據(jù)我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現(xiàn)在東方，月底，月亮出現(xiàn)在**，它則以上弦下弦之“月缺”現(xiàn)象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著地支十二個時辰運行，當月行至某一星宿時，就會發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發(fā)揚光彩。月亮的光華照進三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。
當霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。**的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙**一層白雪；那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。
在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂的聲響。這時，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調。這些游子，也撫琴調起弦來，選奏那些風格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風而發(fā)出的天然聲響，現(xiàn)在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時波紋也不見了。總之，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。
其歌道：“遠方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實在太遠，難以跨越�！�
歌聲未歇，而殘月影子卻將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。
又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫�！�
曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進獻玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復誦讀，永不厭煩。
注釋
1、陳王：即曹植。應、劉：即應玚和劉楨。
2、端憂：正在憂愁之中。端：正。
3、悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷懷，憂心。
4、怡：愉快。中夜：半夜。
5、肅：肅靜。
6、騰吹寒山：在寒山上奏樂。
7、弭：停。蓋：車蓋，這里代指車。阪：山坡。
8、浚（jùn）：深。
9、崇岫（xiù）：高高的峰巒。
10、漢：天河。左界：象是劃在天空的左邊。
11、北陸南躔：北陸星向南移動。躔：日月星宿運行的度次。
12、曖：蔽，充滿。
13、沈吟：沉思吟味。齊章：指《詩經(jīng)·齊風》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。14、殷勤：殷切習思。陳篇：指《詩經(jīng)·陳風》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。
15、仲宣：王粲的字。
16、鄙：邊境。幽介：指出身寒微。
17、樊：藩籬，丘樊指居處簡索。
18、昧道懵（měng）學：不通大道、闇于學問。
19、孤奉明恩：白白地受了君王的恩惠。孤：同“辜”。
20、沈潛：指地。義：合宜。
21、高明：指天。經(jīng)：綱常。
22、日以陽德：日具有陽的德行。
23、月以陰靈：月具有陰的精華。
24、擅：同“禪”，傳位禪讓。扶光：扶桑之光，指日光。東沼：指湯谷，傳說中日出之處。
25、嗣：繼續(xù)。若：若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。英：華西冥：指昧谷，傳說中日入之處。
26、玄兔：傳說中的月中玉兔。這里代月。帝臺：帝王的臺榭。
27、素娥：指嫦娥。**：帝王的后宮。
28、朒（nǜ）：月初的缺月。脁（tiǎo）：月末的缺月或月行失常軌。警：警惕。闕：同“缺”，缺點錯誤。
29、朏（fěi）：月初生明，月光不強，叫做朏或者叫做魄。沖：謙虛謹慎。
30、順辰：指月球順著十二月的次序而言。通燭：普遍照耀。
31、澤：雨。
32、委：向下照耀。照：指月光。
33、淪：向下照耀。精：指月光。
34、霽：雨止。
35、山椒：山頂。
36、瀨：從沙石上流過的急水。
37、清質：指月亮。
38、列宿：眾星。掩：掩蓋�？d：繁，指星光燦爛。
39、長河：指天河。韜：隱藏。映：照耀。
40、柔祇（qí）：指地。
41、圓靈：指天。
42、連觀：連接宮觀。觀：供帝王游憩的離宮別館。霜縞：象霜一樣的潔白。
43、周除：四周的宮殿的臺階。
44、弛：放下。縣：即懸。清懸：指懸掛著的鐘磬。
45、即：就。
46、登：進酒。
47、薦：進獻。
48、風篁（huáng）：風吹竹林。
49、親懿：即懿親，指篤好的親族。
50、羇（jī）孤：指流落在外的人。
51、皋（gāo）禽：鶴�！对娊�(jīng)》：“鶴鳴于九皋”。夕聞：晚間的叫聲。
52、朔管：笛子。秋引：秋天的曲調。
53、弦桐：琴。練：選擇。
54、房露、陽阿：都是古曲名。
55、虛：停息�；[：風吹孔竅所發(fā)出的音響。
56、淪：微波。
57、紆軫：隱痛在心，郁結不解。
58、愬（sù）：向著。
59、邁：往。音塵：信息。闕：通“缺”。
60、就：接近，即將。
61、回遑：內心彷徨，沒有著落。
62、晞：干。
63、晏：晚。
64、佳期：約會，這里指期會的人。
65、執(zhí)事：這里指左右侍奉的人。
66、獻壽：進酒祝賀。羞：進獻。
67、佩：帶。玉音：對別人言辭的敬稱。
68、復：指反復誦讀。斁（yi）：厭煩。
月賦賞析
一
由古至今，文人雅士以“月”為題的詩文不勝枚舉，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑。謝莊有五子，他替他們取了甚為風雅的名字，分別是飏、朏、顥、從（上有山）、瀹（上有草）。有風，有月，有山，有水，可見謝氏是個性情中人，甚為風雅，且對“月”定有一份難以名狀的好感，故也以“月”為題，創(chuàng)作了《月賦》�？v然在當時，人們對《月賦》的評價已十分不一致，如，宋孝武帝為之“稱嘆良久”，認為是“前不見古人，后不見來者”的佳作；顏延之則說：“美則美矣，但莊始知‘隔千里兮共明月’�！�.后人更拿它來和宋玉的《風賦》、謝惠連的《雪賦》做比較，但看法仍有分歧。就以“月”為題的文學作品來看，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚，否則，像《藝文類聚》、《太*御覽》等類書，就不會相當一致地都收錄了這篇文章。
二
我們可以發(fā)現(xiàn)謝莊的行文并不直接切入主題——“月”，而是拿曹植和王粲來替自己說話，先是以“陳王初喪應劉，端憂多暇”作為起筆。之后，陳王“抽毫進牘，以命仲宣”，讓主角轉到王粲身上，文章由此處宕開，最后，再以陳王連連稱“善”作結。以這樣的虛構來從事文學創(chuàng)作，謝莊并非頭一位，這種以構擬的人物進行對話的行文方式，早已成了“賦”文學的一特征。
而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評，認為《月賦》既然借歷史人物來創(chuàng)作，但也該考慮到是否合乎史實。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陳琳、應玚、劉楨也都卒于這一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王，謝莊卻稱曹植為“陳王”，又有說既已假托王粲之口來抒**感，就不應該寫入孫堅夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件。這樣聽起來似乎言之成理，但，對于一篇非史非傳的文學作品而言，我們理當以較感性的眼光來看待它，不應如此苛責，因為他并不損害文章的美感。
由于《月賦》以“陳王初喪應劉，端憂多暇”為開頭，讓謝莊筆下的“月”注定以愁憂的形態(tài)出現(xiàn)。風月、山水本是無情的，因人而沾染了許多的情感，“月”亦是如此，它本身并沒有喜怒哀樂，是謝莊希望讓它帶著情感的色彩。而長年為病所苦的謝莊，自稱已是“常如行尸”而“無意于人間”。有這樣的情懷，心中那份說不盡的哀戚，當然也很容易地渲染了所見到的“月”。
人也會隨著外在景觀的改變，而體悟自我，所謂“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”指的正是這個道理，而一年四季中，最容易讓人有悲傷、凋零之感的，應是“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的秋天，在這樣的季節(jié)里，“月”自然也會浸染惆悵與孤凄。所以，謝希逸也就以秋天的“月”作為《月賦》描寫的主題對象。
三
“月”既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個字中，直接點出“月”字的，雖然僅有六次，但是每一次都是那么恰到好處。
曹子建因剛遭受知己亡故之痛，憂悶不樂，已久未出游，夜半時分愁緒又起，遂外出解悶。遙望著天空，見到“白露曖空，素月流天”，心中不勝感慨，低聲吟誦起《詩》句來，仍覺不足以消愁解悶，于是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內心里，因為偶然之間見到“月”，那份內在的情緒也就有了一個可供寄托的外在具象——“月”，讓無情的“月”和有情的人彼此接觸在一起，展開了對“月”的描寫。
王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛，述說自己的不才，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負此恩，只好姑且一試，接著就說道：“日以陽德，月以陰靈�！币灶惔恕叭铡薄ⅰ霸隆钡膶Ρ�，及其延伸出的“陽”、“陰”觀念做為開頭，引領出種種附著人的價值觀的“月”和“月”的神話傳說，可以說是鋪陳、說理的成分多，而寫景、抒情的成分甚少，“朒朓警闕，朏魄示沖”，將“月”相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖；“委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融”，更引用了夢“月”入懷的神秘傳說，讓“月”與朝代、家國的興衰產(chǎn)生了一定的系連，凡此種種，想必是漢賦“鋪采摛文”和“勸百諷一”的遺型。
寫完了“月”的種種典故，謝莊又繼續(xù)借王粲之口，連寫了十四句優(yōu)美異常的文字，雖沒直接點明就是在寫“月”，但句句扣緊“月”：先是以六個句子來描寫天上的云氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象；等到月由東方緩緩升起，也僅以“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”如此不著痕跡的筆法寫出；接著，又是以六個句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜愛此月，罷去所有的歌舞，也就“去燭房，即月殿”，此時才明言“月”字，做為前文的說明，也為后文預留了線索。
走向“月”殿，帶來了羈旅的幾許孤寂，感受到至親好友不在的凄楚，王粲的“月”也從沒有直接感情的柔美，轉為誘發(fā)感慨的凄美。此時，不管是天籟，還是樂音，聽來一切都是那么凄苦異常，更反過來使人有一種無限的郁結縈繞于胸，最后發(fā)現(xiàn)唯有“愬皓月而長歌”，才能消解種種的不樂。因“月”引發(fā)愁緒，也唯對“月”長歌才能消除愁緒，表示只能與“月”對話，這就更顯出羈旅的孤獨與悲哀。
對“月”長歌什么呢？“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越�！蓖霸隆保粫r間感到雖與美人相隔甚遠而無法相見，但那共有的明“月”可以傳遞彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來，發(fā)現(xiàn)距離終究是無法超越的。這種因“月”而引發(fā)對家鄉(xiāng)、對情人的相思，可說是千古不變的母題。由于唱得深情款款，聽者也聽得入神，卻霎然而止，聽者恍然若失，于是又歌一曲：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。”“月”將西沒，是歲也將終了，要人趁時光尚好時回去，正與“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”的“月”升起的情形相呼應，做為完美的結束。
最后，陳王的連連稱“善”，不但給予王粲一個回應，也算回應了文前的“陳王初喪應、劉”，總結了全文。
四
據(jù)史書的記載，與謝莊同時的袁淑，看過謝莊所作的《赤鸚鵡賦》之后，曾感嘆道：“江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之杰也�！崩钫{元稱此賦“屬對工整”，且認為是“律賦先聲”。而與《赤鸚鵡賦》同一時期所作的《月賦》，亦運用了許多整飭的對偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等對，甚至有駢四儷六的句式。以最為人所稱道的“若夫氣霽地表”至“周除冰凈”一段為例：
“氣霽地表”對“云斂天末”
“洞庭始波”對“木葉微脫”
“菊散芳于山椒”對“雁流哀于江瀨”
“升清質之悠悠”對“降澄輝之藹藹”
“列宿掩縟”對“長河韜映”
“柔只雪凝”對“圓靈水鏡”
“連觀霜縞”對“周除冰凈”
十六句中兩兩對偶，有五組四字句對，二組六字句對，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的駢四儷六的句式；且“末”、“脫”二字同一韻，“瀨”、“藹”二字又一韻，“映”、“鏡”、“凈”三字也同韻，知其亦開始講求押韻。
總之，《月賦》除了情感的表達甚為成功，結構上亦是自為完整的一體，句子的對偶、押韻，也充分展現(xiàn)了“五色相宣、八音協(xié)暢”的時代特色。
月賦原文翻譯及賞析3
原文：
月賦
[南北朝]謝莊
陳王初喪應、劉，端憂多暇。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷，不怡中夜。
乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋坂。臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。于時斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牘，以命仲宣。
仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊。味道懵學，孤奉明恩。臣聞沈潛既義，高明既經(jīng)，日以陽德，月以陰靈。擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。引玄兔于帝臺，集素娥于**。朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風。增華臺室，揚采軒宮。委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融。
若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈。君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。
若乃涼夜自凄，風篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長歌。歌曰：
美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。
臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。
歌響未終，余景就畢，滿堂變容，回遑如失。又稱歌曰：
月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸。
佳期可以還，微霜沾人衣。
陳王曰：善。乃命執(zhí)事，獻壽羞璧，敬佩玉音，復之無斁。
譯文
陳思王曹植，因友人應玚和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過不快樂。
于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運行的方位與線路，也發(fā)生了變化，已從夏至時的偏北移向了冬至后的偏南，現(xiàn)在季節(jié)正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的.光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經(jīng)·齊風》的“東方之月”；反復念誦《詩經(jīng)·陳風》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。
王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個不學無術之士，本領有限，深怕有負君王重托之恩德。據(jù)我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現(xiàn)在東方，月底，月亮出現(xiàn)在**，它則以上弦下弦之“月缺”現(xiàn)象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應保持謙虛態(tài)度。月亮，一般都順著地支十二個時辰運行，當月行至某一星宿時，就會發(fā)生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發(fā)揚光彩。月亮的光華照進三國東吳，而孫吳之帝業(yè)就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。
當霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。**的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙**一層白雪；那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一丬丬高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。
在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發(fā)出一種如歌似樂的聲響。這時，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調。這些游子，也撫琴調起弦來，選奏那些風格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風而發(fā)出的天然聲響，現(xiàn)在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時波紋也不見了。總之，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。
其歌道：“遠方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實在太遠，難以跨越�！�
歌聲未歇，而殘月影子卻將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。
又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫�！�
曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進獻玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復誦讀，永不厭煩。
注釋
陳王：即曹植。應劉：即應玚和劉楨。
端憂：正在憂愁之中。端：正。
悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷懷，憂心。
怡：愉快。中夜：半夜。
肅：肅靜。
騰吹寒山：在寒山上奏樂。
弭：停。蓋：車蓋，這里代指車。坂：山坡。
浚（jùn）：深。
崇岫（xiù）：高高的峰巒。
漢：天河。左界：象是劃在天空的左邊。
北陸南躔：北陸星向南移動。躔：日月星宿運行的度次。
曖：蔽，充滿。
沈吟：沉思吟味。齊章：指《詩經(jīng)·齊風》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。殷勤：殷切習思。陳篇：指《詩經(jīng)·陳風》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。
仲宣：王粲的字。
鄙：邊境。幽介：指出身寒微。
樊：藩籬，丘樊指居處簡索。
昧道懵（měng）學：不通大道闇于學問。
孤奉明恩：白白地受了君王的恩惠。孤：同“辜”。
沈潛：指地。義：合宜。
高明：指天。經(jīng)：綱常。
日以陽德：日具有陽的德行。
月以陰靈：月具有陰的精華。
擅：同“禪”，傳位禪讓。扶光：扶桑之光，指日光。東沼：指湯谷，傳說中日出之處。
嗣：繼續(xù)。若：若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。英：華西冥：指昧谷，傳說中日入之處。
玄兔：傳說中的月中玉兔。這里代月。帝臺：帝王的臺榭。
素娥：指嫦娥。**：帝王的后宮。
朒（nǜ）：月初的缺月。脁（tiǎo）：月末的缺月或月行失常軌。警：警惕。闕：同“缺”，缺點錯誤。
朏（fěi）：月初生明，月光不強，叫做朏或者叫做魄。沖：謙虛謹慎。
順辰：指月球順著十二月的次序而言。通燭：普遍照耀。
澤：雨。
委：向下照耀。照：指月光。
淪：向下照耀。精：指月光。
霽：雨止。
山椒：山頂。
瀨：從沙石上流過的急水。
清質：指月亮。
列宿：眾星。掩：掩蓋。縟：繁，指星光燦爛。
長河：指天河。韜：隱藏。映：照耀。
柔祇（qí）：指地。
圓靈：指天。
連觀：連接宮觀。觀：供帝王游憩的離宮別館。霜縞：象霜一樣的潔白。
周除：四周的宮殿的臺階。
弛：放下�？h：即懸。清懸：指懸掛著的鐘磬。
即：就。
登：進酒。
薦：進獻。
風篁（huáng）：風吹竹林。
親懿：即懿親，指篤好的親族。
羇（jī）孤：指流落在外的人。
皋（gāo）禽：鶴。《詩經(jīng)》：“鶴鳴于九皋”。夕聞：晚間的叫聲。
朔管：笛子。秋引：秋天的曲調。
弦桐：琴。練：選擇。
房露陽阿：都是古曲名。
虛：停息�；[：風吹孔竅所發(fā)出的音響。
淪：微波。
紆軫：隱痛在心，郁結不解。
愬（sù）：向著。
邁：往。音塵：信息。闕：通“缺”。
就：接近，即將。
回遑：內心彷徨，沒有著落。
晞：干。
晏：晚。
佳期：約會，這里指期會的人。
執(zhí)事：這里指左右侍奉的人。
獻壽：進酒祝賀。羞：進獻。
佩：帶。玉音：對別人言辭的敬稱。
復：指反復誦讀。斁（yi）：厭煩。
賞析：
一
由古至今，文人雅士以“月”為題的詩文不勝枚舉，從《古今圖書集成》所搜羅的作品，即可見一斑。謝莊有五子，他替他們取了甚為風雅的名字，分別是飏、朏、顥、從（上有山）、瀹（上有草）。有風，有月，有山，有水，可見謝氏是個性情中人，甚為風雅，且對“月”定有一份難以名狀的好感，故也以“月”為題，創(chuàng)作了《月賦》�？v然在當時，人們對《月賦》的評價已十分不一致，如，宋孝武帝為之“稱嘆良久”，認為是“前不見古人，后不見來者”的佳作；顏延之則說：“美則美矣，但莊始知‘隔千里兮共明月’�！�.后人更拿它來和宋玉的《風賦》、謝惠連的《雪賦》做比較，但看法仍有分歧。就以“月”為題的文學作品來看，謝莊的《月賦》仍是其中的翹楚，否則，像《藝文類聚》、《太*御覽》等類書，就不會相當一致地都收錄了這篇文章。
二
我們可以發(fā)現(xiàn)謝莊的行文并不直接切入主題——“月”，而是拿曹植和王粲來替自己說話，先是以“陳王初喪應劉，端憂多暇”作為起筆。之后，陳王“抽毫進牘，以命仲宣”，讓主角轉到王粲身上，文章由此處宕開，最后，再以陳王連連稱“善”作結。以這樣的虛構來從事文學創(chuàng)作，謝莊并非頭一位，這種以構擬的人物進行對話的行文方式，早已成了“賦”文學的一特征。
而謝莊僅僅是踵繼前人的作法，卻引來不少的批評，認為《月賦》既然借歷史人物來創(chuàng)作，但也該考慮到是否合乎史實。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陳琳、應玚、劉楨也都卒于這一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封為陳王，謝莊卻稱曹植為“陳王”，又有說既已假托王粲之口來抒**感，就不應該寫入孫堅夫人夢月入懷而生孫策的傳說事件。這樣聽起來似乎言之成理，但，對于一篇非史非傳的文學作品而言，我們理當以較感性的眼光來看待它，不應如此苛責，因為他并不損害文章的美感。
由于《月賦》以“陳王初喪應劉，端憂多暇”為開頭，讓謝莊筆下的“月”注定以愁憂的形態(tài)出現(xiàn)。風月、山水本是無情的，因人而沾染了許多的情感，“月”亦是如此，它本身并沒有喜怒哀樂，是謝莊希望讓它帶著情感的色彩。而長年為病所苦的謝莊，自稱已是“常如行尸”而“無意于人間”。有這樣的情懷，心中那份說不盡的哀戚，當然也很容易地渲染了所見到的“月”。
人也會隨著外在景觀的改變，而體悟自我，所謂“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉”指的正是這個道理，而一年四季中，最容易讓人有悲傷、凋零之感的，應是“蕭瑟兮草木搖落而變衰”的秋天，在這樣的季節(jié)里，“月”自然也會浸染惆悵與孤凄。所以，謝希逸也就以秋天的“月”作為《月賦》描寫的主題對象。
三
“月”既然是全文描寫的主題對象，而謝莊在四百四十三個字中，直接點出“月”字的，雖然僅有六次，但是每一次都是那么恰到好處。
曹子建因剛遭受知己亡故之痛，憂悶不樂，已久未出游，夜半時分愁緒又起，遂外出解悶。遙望著天空，見到“白露曖空，素月流天”，心中不勝感慨，低聲吟誦起《詩》句來，仍覺不足以消愁解悶，于是要王仲宣為此情此景寫一篇文章。原本愁思是悶在曹植的內心里，因為偶然之間見到“月”，那份內在的情緒也就有了一個可供寄托的外在具象——“月”，讓無情的“月”和有情的人彼此接觸在一起，展開了對“月”的描寫。
王粲在陳王授意之下，先是一番的謙虛，述說自己的不才，幸蒙陳王的恩寵，不敢有負此恩，只好姑且一試，接著就說道：“日以陽德，月以陰靈�！币灶惔恕叭铡�、“月”的對比，及其延伸出的“陽”、“陰”觀念做為開頭，引領出種種附著人的價值觀的“月”和“月”的神話傳說，可以說是鋪陳、說理的成分多，而寫景、抒情的成分甚少，“朒朓警闕，朏魄示沖”，將“月”相的變化說成了是在警示人君的作為須合德，須謙沖；“委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融”，更引用了夢“月”入懷的神秘傳說，讓“月”與朝代、家國的興衰產(chǎn)生了一定的系連，凡此種種，想必是漢賦“鋪采摛文”和“勸百諷一”的遺型。
寫完了“月”的種種典故，謝莊又繼續(xù)借王粲之口，連寫了十四句優(yōu)美異常的文字，雖沒直接點明就是在寫“月”，但句句扣緊“月”：先是以六個句子來描寫天上的云氣、地上的湖光山色的種種，為月的升起營造出不凡的氣象；等到月由東方緩緩升起，也僅以“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”如此不著痕跡的筆法寫出；接著，又是以六個句子來形容月色本身和月色底下的景況。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜愛此月，罷去所有的歌舞，也就“去燭房，即月殿”，此時才明言“月”字，做為前文的說明，也為后文預留了線索。
走向“月”殿，帶來了羈旅的幾許孤寂，感受到至親好友不在的凄楚，王粲的“月”也從沒有直接感情的柔美，轉為誘發(fā)感慨的凄美。此時，不管是天籟，還是樂音，聽來一切都是那么凄苦異常，更反過來使人有一種無限的郁結縈繞于胸，最后發(fā)現(xiàn)唯有“愬皓月而長歌”，才能消解種種的不樂。因“月”引發(fā)愁緒，也唯對“月”長歌才能消除愁緒，表示只能與“月”對話，這就更顯出羈旅的孤獨與悲哀。
對“月”長歌什么呢？“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇？川路長兮不可越�！蓖霸隆保粫r間感到雖與美人相隔甚遠而無法相見，但那共有的明“月”可以傳遞彼此的信息，也算稍稍慰藉相思之苦，回過神來，發(fā)現(xiàn)距離終究是無法超越的。這種因“月”而引發(fā)對家鄉(xiāng)、對情人的相思，可說是千古不變的母題。由于唱得深情款款，聽者也聽得入神，卻霎然而止，聽者恍然若失，于是又歌一曲：“月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸，佳期可以還，微霜沾人衣。”“月”將西沒，是歲也將終了，要人趁時光尚好時回去，正與“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”的“月”升起的情形相唿應，做為完美的結束。
最后，陳王的連連稱“善”，不但給予王粲一個回應，也算回應了文前的“陳王初喪應、劉”，總結了全文。
四
據(jù)史書的記載，與謝莊同時的袁淑，看過謝莊所作的《赤鸚鵡賦》之后，曾感嘆道：“江東無我，卿當獨秀。我若無卿，亦一時之杰也�！崩钫{元稱此賦“屬對工整”，且認為是“律賦先聲”。而與《赤鸚鵡賦》同一時期所作的《月賦》，亦運用了許多整飭的對偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等對，甚至有駢四儷六的句式。以最為人所稱道的“若夫氣霽地表”至“周除冰凈”一段為例：
“氣霽地表”對“云斂天末”
“洞庭始波”對“木葉微脫”
“菊散芳于山椒”對“雁流哀于江瀨”
“升清質之悠悠”對“降澄輝之藹藹”
“列宿掩縟”對“長河韜映”
“柔只雪凝”對“圓靈水鏡”
“連觀霜縞”對“周除冰凈”
十六句中兩兩對偶，有五組四字句對，二組六字句對，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的駢四儷六的句式；且“末”、“脫”二字同一韻，“瀨”、“藹”二字又一韻，“映”、“鏡”、“凈”三字也同韻，知其亦開始講求押韻。
總之，《月賦》除了情感的表達甚為成功，結構上亦是自為完整的一體，句子的對偶、押韻，也充分展現(xiàn)了“五色相宣、八音協(xié)暢”的時代特色。
江淹《別賦》賞析 (菁選3篇)（擴展10）
——蕪城賦原文及賞析 (菁選2篇)
蕪城賦原文及賞析1
沵迆*原，南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。柂以漕渠，軸以昆崗。重關復江之隩，四會五達之莊。當昔全盛之時，車掛轊，人駕肩。廛昶說兀璐搗刑�。孳卉]翁錚劍帕π鄹唬柯砭�。故钠H耷胤�，佚周令，划崇墉，刳濬洫，圖修世以休命。是以板筑雉堞之殷，井干烽櫓之勤，格高五岳，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長云。制磁石以御沖，糊赪壤以飛文。觀基扃之固護，將萬祀而一君。出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分。澤葵依井，荒葛罥涂。壇羅虺蜮，階斗麕鼯。木魅山鬼，野鼠城狐，風嗥雨嘯，昏見晨趨。饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛。伏暴藏虎，乳血飡膚。崩榛塞路，崢嶸古馗。白楊早落，寒草前衰。稜稜霜氣，蔌蔌風威。孤篷自振，驚沙坐飛。灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。通池既已夷，峻隅又以頹。直視千里外，唯見起黃埃。凝思寂聽，心傷已摧。若夫藻扃黼帳，歌堂舞閣之基；璇淵碧樹，弋林釣渚之館；吳蔡齊秦之聲，魚龍爵馬之玩；皆薰歇燼滅，光沉響絕。東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。豈憶同輦之愉樂，離宮之苦辛哉？天道如何，吞恨者多。抽琴命操，為蕪城之歌。歌曰：“邊風急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。千齡兮萬代，共盡兮何言�！�
蕪城賦原文及賞析2
沵迆*原，南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。柂以漕渠，軸以昆崗。重關復江之隩，四會五達之莊。當昔全盛之時，車掛轊，人駕肩。廛昶說�，歌磽v刑臁ｆ芑躚翁錚劍帕π鄹�，士马精妍。故钠H耷胤�，佚周令，划崇墉，刳濬洫，圖修世以休命。是以板筑雉堞之殷，井干烽櫓之勤，格高五岳，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長云。制磁石以御沖，糊赪壤以飛文。觀基扃之固護，將萬祀而一君。出入三代，五百余載，竟瓜剖而豆分。澤葵依井，荒葛罥涂。壇羅虺蜮，階斗麕鼯。木魅山鬼，野鼠城狐，風嗥雨嘯，昏見晨趨。饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛。伏暴藏虎，乳血飡膚。崩榛塞路，崢嶸古馗。白楊早落，寒草前衰。稜稜霜氣，蔌蔌風威。孤篷自振，驚沙坐飛。灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。通池既已夷，峻隅又以頹。直視千里外，唯見起黃埃。凝思寂聽，心傷已摧。若夫藻扃黼帳，歌堂舞閣之基；璇淵碧樹，弋林釣渚之館；吳蔡齊秦之聲，魚龍爵馬之玩；皆薰歇燼滅，光沉響絕。東都妙姬，南國佳人，蕙心紈質，玉貌絳唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵。豈憶同輦之愉樂，離宮之苦辛哉？天道如何，吞恨者多。抽琴命操，為蕪城之歌。歌曰：“邊風急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。千齡兮萬代，共盡兮何言。”
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