女媧造人教案

　　女媧造人教案（一）：

　　女媧造人

　　一、教學(xué)目標

　　1、增強對“人”自身的思考與認識。

　　2、把握文章的資料，清晰地了解這個神話是如何展開想像的。

　　3、進一步把握神話的特點。

　　二、學(xué)生分析

　　學(xué)生對女媧造人的故事或多或少有必須了解，故事具有較強的吸引力，文章淺顯易懂，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和研討的興趣。

　　本文能夠從以下三個方面促進學(xué)生的發(fā)展：一是自讀潛力；二是聯(lián)想與想像的潛力；三是對“人”的自身發(fā)展作進一步思考。

　　三、教學(xué)過程

　　1、開門見山導(dǎo)入

　　師：生命是怎樣產(chǎn)生的？人類是怎樣產(chǎn)生的？這些問題，千百年來，都是人們普遍關(guān)心的問題。各個民族都有關(guān)于人類起源的民間傳說。這些傳說十分搞笑。請學(xué)生討論，發(fā)表見解。出示課題《女媧造人》。

　　2、閱讀譯文，嘗試想像

　　師：我們一齊來看一看“研討與練習(xí)”第一題，看看此題中兩則短文的譯文。這兩則譯文寫了哪些資料？請加以概括。概括的語言盡可能簡潔，在能夠說清楚的前提下，字數(shù)盡可能少一些。請把概括資料批注在書上。

　　生：（獨立閱讀，概括批注）。

　　師：好，我們一齊來看看這兩段譯文有哪些要點。

　　生：能夠從四個方面來概括：（1）天地?zé)o人；（2）女媧造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。

　　師：這四點基本上能夠概括這兩則短文的主要資料，語言也很簡潔。我們看原文是十分簡單的，沒有生動的情節(jié)，但有人將這則短文擴展成一個栩栩如生、具有很強吸引力的神話故事。要擴寫這務(wù)必展開想像，加入一些資料。請同學(xué)們合上書，圍繞剛才提煉出來的四個要點，快速展開想像，自編一個神話故事，并在草稿紙上記錄自己的故事提綱。

　　生：（構(gòu)思自己的神話故事）。

　　師：大家相互講，講了故事后，請推薦一位構(gòu)思奇妙、講述生動的同學(xué)上臺，把自己的故事奉獻給全班同學(xué)。

　　生：（一位同學(xué)上臺講述故事）。

　　師：（點評。點評的標準是：（1）故事是否緊扣了四個要點？（2）想像是否奇妙，大膽？（3）敘述是否生動？）

　　3、閱讀課文，比較想像

　　師：我們自己編述了故事，也聽了同學(xué)講的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根據(jù)這四點資料編寫了一個名《女媧補天》的故事，作家和我們都是根據(jù)同一個材料編的故事，請大家讀讀課文，看看他編的故事有什么不同？請大家快速閱讀課文。

　　生：（快速閱讀課文，把握故事梗概）。

　　師：讀完了這一故事，請大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因為袁珂是作家，也不因為這篇課文編進了教材，就認為自己的故事處處不如人，要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，發(fā)現(xiàn)自己的長處。要比較就得有標準，我們提出四個問題，作為比較時的參考，也算是比較的標準吧。

　　（1）文章對原文的哪幾個方面進行了擴展？

　�。�2）在擴展的過程中是如何增強吸引力的？作者用了哪些辦法？

　�。�3）袁珂先生的擴展辦法對自己編寫故事有什么啟示？

　�。�4）我編的故事，哪一個方面還能夠運用到課文中去，使課文變得更好？

　　生：（思考，交流，討論）

　　師：除了大家剛才分析，我認為本文具有吸引力的原因還有一條，那是什么呢？談?wù)勀銈兊囊庖姟?/p>

　　師：大家提出的都有必須道理。我想說的，其實在“研討與練習(xí)二”中已經(jīng)有所提示，請大家研討第二題。你們同不同意這個提法？你們有什么想法？請思考一下。

　　生：（閱讀，討論）。

　　師：透過討論，你們得到什么啟示呢？“喜悅感”是一種情感，“文章處處洋溢著人類誕生的喜悅感”，說明作者在編寫故事的過程中也充滿了喜悅感。作者的喜悅感，融入文章中，我們讀了文章，才能體會到喜悅。閱讀文章，就是讀者與作者的情感交流。由此看來，編寫的故事要有吸引力，首先自己就應(yīng)投入感情，融入感情。感情是故事的靈魂，也是想像的靈魂。這一點，請你們注意。

　　4、教學(xué)小結(jié)

　　師：本節(jié)課我們自己編述了神話故事，又欣賞了袁珂先生編寫的神話故事，并且對二者進行了比較。在比較的過程中，大家認為一篇好的神話故事就應(yīng)具有什么樣的特點？請大家獨立思考總結(jié)，然后交流討論。

　　5、作業(yè)

　　（1）基礎(chǔ)知識測評

　�、俳o加點字注意。

　　寂寞（）女媧（）莽莽榛榛（）蹲下來（）

　　澄澈（）跳躍（）掘起（）摻合（）

　　接觸（）幽光（）疲倦不堪（）捏成（）

　　攪拌（）

　　②下列詞語有錯別字的一項是（）

　　A、綿延配合最后麻煩B、揮酒濺落震響畢竟

　　C、孤獨氣概相貌歡呼D、高興安慰偶然模樣

　　③下列短語有錯別字的一項是（）

　　A、假裝生氣靈機一動興高彩烈聰明美麗

　　B、滿心歡喜眉開眼笑繼續(xù)動手布滿大地

　　C、陷入泥潭簡單省事人類蹤跡世世代代

　�、芟铝懈骶錁它c符號使用正確的一項（）

　　A、小家伙開口就喊：“媽媽”！

　　B、女媧聽見《媽媽》的喊事，不由得萬分高興。

　　C、她給她的心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。

　　D、怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢。這但是一個難題？

　　女媧造人教案（二）：

　　教材分析：

　　本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。全文淺顯易懂，能夠讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，復(fù)述故事情節(jié)，并透過與《風(fēng)俗通》里的兩則短文比較理解神話中聯(lián)想和想像手法的運用。然后讓學(xué)生品味文中想像語段，從中感悟出人類誕生的一種喜悅感，最終體會到神話的潛力。為了開拓學(xué)生視野，能夠讓其在課后收集一些人類誕生說的不同說法，讓學(xué)生明白神話與現(xiàn)實之間的差距。

　　學(xué)習(xí)目標：

　　1、知識與潛力目標：讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述故事，理解文中聯(lián)想和想象運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　2、過程與方法目標：初步了解神話故事的特點，并能加以想像的訓(xùn)練。

　　3、情感態(tài)度與價值觀目標：感受文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　學(xué)習(xí)重、難點：

　　1、體會文中大膽而新奇的想像。

　　2、感悟?qū)θ祟愓Q生的喜悅感。

　　課前準備：

　　1、熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　2、你明白人到底是從哪兒來的？(要求學(xué)生收集有關(guān)人類誕生說法)

　　教學(xué)方法：課堂上要體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，采用討論法。

　　教學(xué)課時：1

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

　　從古到今，對于“人是從哪里來的？”這個搞笑話題，人們展開了豐富想像與嚴密推測，猜想著人類誕生。同學(xué)們你們能不能先談?wù)勀銈兞私饬藥追N人類誕生說法？(同學(xué)們能夠用簡短的語句將自己收集到的資料闡述給大家，如：伊甸園說、女媧造人、海猿說、外星人說……)

　　這天，我們來看看我國遠古時代的人們對人類誕生的看法《女媧造人》（板書課題）。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　　2、讓學(xué)生仔細品味課后練習(xí)一中《風(fēng)俗通》里兩則短文，然后請一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出短文中所沒有的資料。

　　3、請學(xué)生評定復(fù)述者優(yōu)缺點，補充遺漏處。

　　三、再讀課文，合作探究。

　　四人小組，討論整理歸納。

　　1、看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)？

　　[提示]①女媧造人的具體過程；

　�、谌嗽斐鰜碇�后歡喜場面；

　�、叟畫z像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒

　�、茏髡叩脑u述

　　2、同學(xué)們剛才找出的幾個情節(jié)，個性是女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？

　　[提示]此題目的讓學(xué)生明白這些情節(jié)是想像而得的。讓學(xué)生透過討論了解到神話是在科學(xué)不發(fā)達的遠古時代，人們因無法對人類誕生做出解釋時，但又想探求自身起源，所以只好借助想像來解決，這也正是神話故事的亮點。

　　3、默讀這幾個情節(jié)，同學(xué)們看看哪里最見出作者的想像力，能否談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　　[提示]如：女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力，女媧作為“神”，她也有人的喜怒之情，她會哭、會假裝生氣，甚至?xí)�靈機一動創(chuàng)造出人類，她得到了母親的天倫之樂。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活情理的。

　　然后針對“喜”字啟發(fā)學(xué)生從多角度來感受人類誕生好處：如有了人類，大自然才有了生機；有了人類，女媧不再孤獨；有了人類，世間才有溫情……。從而讓學(xué)生明白生命的可貴，要珍愛生命等。

　　四、比較閱讀，拓展練習(xí)。

　　在中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的神話。這兩篇神話，你更喜歡哪一篇，并說說理由？（結(jié)合綜合性練習(xí)中的參考資料：《伊甸園里》）

　　[提示]要求學(xué)生能夠從情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言，思想感情等方面去分析，都能夠。

　　五、課堂總結(jié)。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神話，其實，這些神話表現(xiàn)了遠古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，這也是我們?nèi)祟愇幕�的寶藏。而如今，當我們�?yīng)對廣大世界，依舊還存在許多未知領(lǐng)域，這就需要同學(xué)們?nèi)ヌ角�，也許你們將來會從中體會到喜悅。

　　六、布置作業(yè)。

　　1、同學(xué)之間互相補充完善好有關(guān)人類誕生說法的資料；

　　2、出示簡短《精衛(wèi)填�！饭适拢�要求學(xué)生展開豐富的想像和聯(lián)想，擴寫這則故事。

　　七、教學(xué)反思。

　　女媧造人教案（三）：

　　女媧造人教學(xué)案

　　教學(xué)目標

　�、偻高^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�、诟惺芪闹兴�表現(xiàn)的喜悅之情。

　�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c。

　　教學(xué)重點

　　①大膽而新奇的想像。

　�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。

　　教學(xué)難點

　　體會課文的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)計：

　　一、布置預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)

　　1．注音并釋義

　　女媧（w�。�：傳說中造人、補天的神。

　　澄澈（chénchè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　靈敏：反應(yīng)快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛（mǎnzhēn）：草木叢生的樣貌。

　　神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指個性高明的本領(lǐng)。

　　2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。

　　3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。

　　二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)語設(shè)計

　　同學(xué)們，遠古時代，生產(chǎn)力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學(xué)地解釋，于是被困惑的原始人便透過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產(chǎn)生了：山川日月風(fēng)雨等自然事物都有一個專司其職的神靈；開天辟地后的盤古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每一天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行……。

　　人，到底從何而來？思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，這天我們所要學(xué)的《女媧造人》（板書文題）就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

　�。ǘ�）、閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文

　　投影：

　　1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　（三）、整體感知課文

　　1．研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。

　　學(xué)生回答，教師明確：

　　課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力。

　　2．恰當?shù)貜?fù)述課文。

　　先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描述。

　　（四）、研讀課文

　　1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡略，而透過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　學(xué)生回答，教師明確解題思路：

　　標畫出文中的以下描述：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描述，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。

　　體會，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。

　　要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……

　　2．這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女媧的.形象。

　　學(xué)生分析，教師點撥：

　　神話中的主人公女媧是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。

　　3．本文想像女媧造人的動機是“感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，就應(yīng)添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

　�。ù祟}目設(shè)計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）

　　4．在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

　　教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

　　5．神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？

　　請分組討論。教師引導(dǎo)學(xué)生探究這類神話的魅力何在，對于學(xué)生獨特的感受和見解熱情鼓勵。

　　提示：（1）這類神話描述了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

　　6、神話具有哪些特點？你還明白哪些有名的神話故事？

　　神話的主要特點是：1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等

　�。ㄎ澹�、課堂小結(jié)

　　正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現(xiàn)實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影？愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠�，一路唱著歡歌前行。

　　三、達標提升

　　1.閱讀《淮南子娥奔月》

　　投影：

　　羿請不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。

　　注：1．（hén）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。

　　2．羿請不死之藥于西王母：《后漢書志天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。

　　請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。

　　為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。

　　參考答案：

　　（三）1．研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。

　　課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧造人的具體過程；（2）人造出來之后歡欣喜悅場面；（3）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；（4）作者的評述，其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描述最見作者的想像力。

　�。ㄋ模�1．《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡略，而透過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　標畫出文中的以下描述：人落地后開口就喊“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描述，如：女媧“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，“從此，她再也不感到孤獨、寂寞了”，“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。”等；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞，如“她工作著，工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。”等。

　　體會，可讓學(xué)生各抒己見，答案不求統(tǒng)一。

　　要點提示：人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機；人類產(chǎn)生的同時，也產(chǎn)生了“愛”，產(chǎn)生了人間的溫暖……

　　2．神話中的主人公女媧是神，具有非凡的潛力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力，而在細節(jié)的處理上，作者又賦予了她人的心理，人的情感，人的生活體驗，從而使想像資料既顯“神威”，又合人情事理。女媧所以要造人，是因為她感到寂寞孤獨，造人的愿望自然而真實；采用模仿自己的樣貌造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然誘發(fā)，極富于人類經(jīng)驗；“人”的產(chǎn)生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女媧的忙碌疲倦，正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。

　　3．（此題目設(shè)計重在拓展想像力，能合情合理即予認可）

　　4這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務(wù)，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

　　5.提示：（1）這類神話描述了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。（2）這類神話都有奇妙的想像，這是十分搞笑的。（3）這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，十分富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

　　6、神話的主要特點是：1．神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術(shù)加工；2．神話創(chuàng)作的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；3．神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術(shù)力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等

　　女媧造人

　　學(xué)習(xí)札記

　　學(xué)習(xí)目標

　�、偻高^復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�、诟惺芪闹兴�表現(xiàn)的喜悅之情。

　　③初步了解神話故事的特點。

　　學(xué)習(xí)重點

　�、俅竽懚�新奇的想像。

　�、趯θ祟愓Q生的喜悅感。

　　學(xué)習(xí)難點

　　體會課文的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)計

　　一、預(yù)習(xí)、導(dǎo)學(xué)

　　1.注音并釋義

　　女媧（）澄澈（）

　　幽光（）靈敏

　　綿延莽莽榛榛（）

　　神通

　　2．熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。試復(fù)述課文。

　　3、查閱資料與工具書了解作者及神話這一文學(xué)體裁。

　　二、學(xué)習(xí)研討

　�。ㄒ唬�導(dǎo)語設(shè)計

　　（二）閱讀理解《風(fēng)俗通》中有關(guān)女媧的兩則短文。

　　1．俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ēn，粗繩索）人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2．女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　�。ㄈ�）、整體感知課文

　　1．研讀課文，比較神話故事和課文資料，篩選出聯(lián)想想像的資料。

　　2．恰當?shù)貜?fù)述課文。

　　先分小組復(fù)述，再由各小組推薦1~2同學(xué)，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描述。

　�。ㄋ模┭凶x課文

　　1.《風(fēng)俗通》里的有關(guān)文字十分簡略，而透過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人

　　學(xué)習(xí)札記

　　類誕生的喜悅感，找出有關(guān)詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　2．這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描述，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　3．本文想像女媧造人的動機是“感到十分孤獨。她覺得在這天地之間，就應(yīng)添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

　　4．在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經(jīng)地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權(quán)無勢的下層百姓的先人，對此，請學(xué)生討論，談?wù)劺斫狻?/p>

　　5．神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳？

　　請分組討論。

　　6、神話具有哪些特點？你還明白哪些有名的神話故事？

　　三、課堂練習(xí)

　　1.閱讀《淮南子娥奔月》

　　投影：

　　羿請不死之藥于西王母，娥竊之奔月宮。

　　注：1．（hén）娥：傳說中的月宮仙子，又稱“嫦娥”。這則神話流傳至漢代，因避漢文帝（劉恒）諱，改“”為“嫦”。

　　2．羿請不死之藥于西王母：《后漢書志天文（上）》注中也有類似的說法。羿（yì），傳說中夏代有窮民的君主，善于射箭。一說是堯時善于射箭的武士。西王母，傳說中的仙人名。

　　請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進行人性化的改寫。

　　為學(xué)生薦讀魯迅《故事新編奔月》。故事梗概：善射的羿射下過九個太陽，射死過封豕長蛇，一切大動物和小動物，最后“射得遍地精光”，只好在“無物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一齊吃烏鴉炸醬面。嫦娥熬但是這樣的生活，最后吞下金丹，獨自向天上飛升。而昔日的弟子逢蒙又在這個時候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地。

　　女媧造人教案（四）：

　　《女媧造人》優(yōu)秀教案設(shè)計

　　一、設(shè)計思想

　　《女媧造人》是神話故事，是透過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表此刻遠古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的潛力。

　　二、教材分析：

　　本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。

　　三、學(xué)情分析

　　1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要資料及主題思想，而基礎(chǔ)差的務(wù)必要做預(yù)習(xí)好!

　　2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。

　　3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。

　　四、教學(xué)目標

　　1、知識目標

　　(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。

　　(2)、了解神話的特點。

　　(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。

　　2、潛力目標

　　(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路。

　　(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。

　　(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。

　　3、情感目標

　　感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

　　五、教學(xué)重難點

　　1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。透過比較，掌握想像的方法和思路

　　2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣

　　六、教學(xué)策略與手段

　　本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等

　　七、課前準備

　　教師：多媒體

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。

　　《女媧造人》作業(yè)練習(xí)

　　1、給下面加點字注音

　　澄澈幽光(

　　靈敏綿延莽莽榛榛(

　　2、解釋下列詞語。

　　澄澈：

　　莽莽榛榛：

　　摻和：

　　神通廣大:

　　疲倦不堪:

　　3.填空

　　本文選自————，作者————。體裁是————，其往往借助——和——來解釋世界和自然現(xiàn)象。

　　4、閱讀下列文字，然后回答文后問題。

　　她工作著、工作著，一向工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕繼來繼續(xù)工作。

　　她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有到達她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。

　　最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周圍。

　　用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

　　大地上雖然有了人類，女媧的工作卻并沒有終止。她又思考著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢這但是一個難題。

　　之后，她最后想出了一個辦法，就是把那些小人兒分成男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。

　　這樣，人類就世世代代下來，并且一天比一天加多了。

　　(1).用簡潔的語言概括這幾段文字所敘述的資料。

　　(2).認真揣摩文中加線句子，分析此句在表達上的毛病。

　　(3).從這幾段帶給信息看，文中介紹了女媧哪幾種造人的方法

　　(4).指出文中加著重號的“這種方法”所指的資料

　　(5).你從本文的故事中悟出了怎樣的道理

　　5.讀下面一則寓言，概括其中寓意。

　　一個小男孩問上帝：“一萬年對你來說有多長”上帝回答說:“像一分鐘。”小男孩又問上帝：“一百萬年對你來說有多少”上帝回答說：“像一元。”小男孩再問上帝：“那你能給我一百萬元嗎”上帝回答說：當然能夠，只要你給我一分鐘。”

　　6、思維創(chuàng)新寫作。

　　在雨過天晴的環(huán)境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生動起來。請發(fā)揮想像，選取其中一種，具體描述它在這個環(huán)境中的情態(tài)。(50字左右)

　　參考答案〗

　　1、(1)、chèyoulingzhenzhen

　　2、(1)、清澈透明(2)、草木叢生的樣貌(3)、把一種東西混合到另一種東西里去。(4)、有無所不能的力里，后指極其高明的本領(lǐng)。5、疲倦得無法堅持下去。

　　3、《神話故事新編》、袁軻、神話、想象、幻想

　　4、(1).這幾段文字敘述了女蝸不知疲倦地造人，并且想出了人類自身致衍的方法。

　　(2).加線語句中的“人類”與“下來”不能搭配，整個句子缺少了謂語，應(yīng)在句子加上“綿延”或“繁衍”。

　　(3).文中介紹了女媧三種造人的方法：一是揉黃土造人;二是用藤條揮灑泥漿造人;三是安排男女婚配讓人類自身繁衍。

　　(4).“這種方法”是指：從崖壁上拉下一條枯藤，伸人一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面揮灑泥漿造人。

　　(5).此題是一道開放性的試題，只要同學(xué)們能夠自選角度，言之成理即可。

　　5.凡事不會伸手而得，需要付出時間和代價�；�(時間是極其寶貴的，一寸光陰一寸金。)

　　6.答案略

　　女媧造人教案（五）：

　　一、教學(xué)目標

　　知識與潛力：

　　1．了解神話的文學(xué)常識。

　　2．理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　3．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。

　　過程與方法：

　　1．比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字資料。

　　2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。

　　3．透過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2．激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。

　　二、教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：

　　1．體會文中大膽而新奇的想象。

　　2．學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的潛力。

　　教學(xué)難點：

　　1．初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

　　2．思考神話的現(xiàn)實好處并構(gòu)成個性看法。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的用心性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1．朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維潛力。

　　2．獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新潛力。

　　教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。

　　四、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┥裨捴�識導(dǎo)入

　　1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）

　　2．這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？

　　師：神話是遠古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　3．你還明白哪些神話？（引出女媧造人）

　　了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

　　（二）感知學(xué)習(xí)

　　1．看動畫和文字，聽朗讀。

　　2．快速閱讀，思考相關(guān)問題：

　　（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些資料？文章又是按照什么順序敘述的？

　�。�2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。

　　教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

　　天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代

　　引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）

　　引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章資料以及女媧的形象。

　�。ㄈ�）資料探究

　　1．女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

　　2．袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些資料？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　課文在原先的基礎(chǔ)上增加了：（1）女媧為什么造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……

　　3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。

　　舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。

　�。�2）對女媧的人性化描述。

　　學(xué)生圈點勾畫細節(jié)描述，具體分析女媧形象。

　　比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維潛力，對喜歡資料加以評說，幫忙學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。

　�。ㄋ模┫胂髮懽�

　　1．神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描述，這都源于他的想象力。同學(xué)們也能夠發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：

　�。�1）女媧為什么造人？

　　（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？

　　2．交流習(xí)作，互相點評。

　　從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　�。ㄎ澹﹩栴}探究

　　1．《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

　　2．神話是古人因當時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對完美生活的向往等。

　�。�2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。

　�。�3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。

　　教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認識神話的完美，思考神話的現(xiàn)實好處，并能構(gòu)成自己的個性觀點。

　�。�六）布置作業(yè)

　　1．請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。

　　羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）

　　2．拓展閱讀。

　　課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。

　　1．培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作潛力。2．開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。