思辨作文800字（通用16篇）

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的思辨作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　思辨作文800字 篇1

　　在我還是個(gè)黃毛小孩的時(shí)候，我感覺(jué)到世界是那么的美好純潔一塵不染。我辨天辨地辨云辨水辨花辨草辨泥沙。大千世界里，我是一只鳥(niǎo)，任我自由飛翔。

　　不知從何時(shí)起，爸爸媽媽就開(kāi)始教我分辨是非黑白。是非非，黑非白。當(dāng)爸爸媽媽并沒(méi)有說(shuō)是否存在黑白皆非的灰色地帶。于是我便辨知：打破花瓶是“非”，是做錯(cuò)了，需要道歉認(rèn)錯(cuò)；考試那一百分就是好孩子，會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)我終于在這樣的|“是是非非”純潔世界里結(jié)束了我的可愛(ài)童年，無(wú)憂無(wú)慮地！

　　于是，我背起了我自己的行囊，開(kāi)始了屬于我一個(gè)人的旅程，忘不了把爸爸媽媽的教導(dǎo)裝進(jìn)里面，因?yàn)槲矣X(jué)得那會(huì)是我人生的第一筆財(cái)富。慢慢地，我開(kāi)始了我行程的第一步第二步第三步我好奇而謹(jǐn)慎地行走在這遙望看不見(jiàn)盡頭的旅程。

　　時(shí)光流逝，經(jīng)歷了許多，我終于發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有從爸媽口中說(shuō)出的灰色地帶：一小商為教育一偷東西的小女孩，將其追趕，結(jié)果導(dǎo)致女孩跳樓身亡。那小商本意是好，那他是對(duì)是錯(cuò)？我無(wú)可辨出；一孤兒為救受傷住院的姐姐，上公巴偷旅客的錢，是對(duì)是錯(cuò)，我也無(wú)法辨析；在電視上一些商品哪怕是知名品牌所打的廣告，是真還是假，我也分辨不出了其實(shí)在這個(gè)世界上，灰色占領(lǐng)的土地比黑與白的要多得多吧！于是我感到迷茫了，在黑白灰間不斷打滾，雙腳似乎泥濘的沼澤，無(wú)可動(dòng)彈。

　　我開(kāi)始思考這個(gè)世界。原本純潔的天空似乎多了點(diǎn)點(diǎn)黑色斑跡，而且越來(lái)越多，天空也轉(zhuǎn)向了灰白，只有一處并不是很大的蒼穹依稀閃耀著白光�？赡菫踉葡碌挠戤吘瓜此⒘宋�。它似乎脫掉了我的童真稚氣，或許還有些許的無(wú)知。在人們笑容可掬又或者是猙獰可惡的臉皮下，我不知道會(huì)是怎樣的一顆心，我無(wú)可揣測(cè)，無(wú)法辨清，唯一可做的只是等待是否會(huì)降下傷害。假假真真，真真假假，非非是是，是是非非，從何而辨？

　　我開(kāi)始思考我的人生，在這真假是非充斥的云霧籠罩下的世界里，我開(kāi)始辨不清東南西北，亂了方向，唯有命運(yùn)在冥冥中用細(xì)線綁在我的腰間，拉我向前。但我并不相信命運(yùn)，我希望能掙脫那根細(xì)線。思考著在霧里辨認(rèn)方向，開(kāi)拓一片屬于我的天地！

　　思辨，思著向前！

　　思辨作文800字 篇2

　　在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把他當(dāng)做最好的結(jié)局�？刹皇菃�？一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動(dòng)文人們的詩(shī)興？一次親人的團(tuán)圓，又怎能不讓人心潮澎湃？

　　然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨(dú)特之美。

　　半，讓人體味含蓄之美。國(guó)畫(huà)大師齊白石說(shuō)：“畫(huà)妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世�！边@位受人景仰的畫(huà)家，深刻地道出了繪畫(huà)之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說(shuō)得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國(guó)文化之所以博大精深，其中一個(gè)要素就是含蓄之美�！昂熅砦黠L(fēng)，人比黃花瘦”，詩(shī)人只說(shuō)了詩(shī)意的一半，另一半?yún)s深藏不露。透過(guò)詩(shī)意的一半，讀者把另一半品味出來(lái)了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實(shí)之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗(yàn)。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就象活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫(huà)面，這樣的藝術(shù)欣賞，讓你心領(lǐng)神會(huì)，多么富有情趣！相反，那些把話說(shuō)得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�，直白的文字就顯得蒼白單調(diào)了，就象一杯白開(kāi)水索然無(wú)味。

　　半，讓人領(lǐng)略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。你也許會(huì)為他的完美而驚嘆，可是驚嘆過(guò)后，你卻沒(méi)有一點(diǎn)思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會(huì)好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來(lái)，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點(diǎn)波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動(dòng)力，并且享受到奮斗的樂(lè)趣。真正的人生就應(yīng)該是這樣，苦樂(lè)各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。

　　半，讓人體會(huì)謙遜之美�！皾M招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩(shī)人李密庵詩(shī)云：“帆張半扇免翻傾�！睋碛兄t遜品質(zhì)的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術(shù)，達(dá)到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹(shù)立了“半”的榜樣。

　　思辨作文800字 篇3

　　在生活中，我們常常用毫不示弱來(lái)形容—個(gè)人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅(jiān)持勇于奮斗。這固然不錯(cuò)。但是，有時(shí)適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。

　　“木秀于林，風(fēng)必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風(fēng)中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強(qiáng)，處處逞強(qiáng)，時(shí)時(shí)逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)適得其反，難以實(shí)現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。因此，要學(xué)會(huì)適度示弱。

　　適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問(wèn)題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭(zhēng)吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強(qiáng)，有時(shí)會(huì)失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長(zhǎng)與孩子之間的隔閡加深。常言說(shuō)：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。

　　適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)。難免會(huì)磕磕碰碰，有時(shí)還會(huì)遇到似乎忍無(wú)可忍的事情。在這時(shí)，適度的示弱，可以幫助我們渡過(guò)難關(guān)，以積蓄力量，去實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將；項(xiàng)羽不能忍一時(shí)之?dāng)�，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說(shuō)，逞強(qiáng)示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。

　　適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個(gè)父母不希望孩子成才，哪—個(gè)老師不希望學(xué)生能勝于藍(lán)？老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說(shuō)，適度示弱，也是應(yīng)該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說(shuō)“我不行”，激勵(lì)孩子養(yǎng)成獨(dú)立自主的意識(shí)，并進(jìn)而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力；對(duì)于教學(xué)中的諸多問(wèn)題，老師也可以善意地說(shuō)“我不懂”，鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表意見(jiàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的能力。這種示弱，可以說(shuō)是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學(xué)生之強(qiáng)，何不樂(lè)而為之嘆？

　　人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強(qiáng)”，但也不拒絕適度示“弱”。

　　條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。

　　思辨作文800字 篇4

　　遼闊的天地間，生命是一串陌生的腳印，從生走到死，漸行漸遠(yuǎn)。

　　千百年后，也許有一片白云會(huì)記得你，有一段文字會(huì)記載你，有一個(gè)人會(huì)念到你，有一幅景致會(huì)收藏你。但你自己呢？已然湮滅，因?yàn)槟阍缇吞ぶ鴼q月的長(zhǎng)路永遠(yuǎn)走失。

　　大概此刻你還不知人生的意義，因?yàn)槟阏�在活著，你還不懂得珍惜，你覺(jué)得時(shí)光還很漫長(zhǎng)，一切都沒(méi)開(kāi)始，一切都來(lái)得及。

　　確實(shí)，太多平常的日子淡而無(wú)味，總是盼著盼著，期待生活能締造出令人驚喜的情節(jié)，而你恰好從中走過(guò)。

　　于是你在憧憬的沙灘上晝夜徘徊，無(wú)奈地把一行行寂寥無(wú)垠的詩(shī)句灑向了微醺的風(fēng)中。你需要知音——他懂你，從心到肺，從頭到腳，從往昔到未來(lái)，從春到秋，從小到大……你就這么企圖著，像一只不愿起飛的鳥(niǎo)，遙眺對(duì)岸，望眼欲穿。

　　其實(shí)你該學(xué)會(huì)放棄，而獨(dú)自去飛，不該拘宥一朝一夕、一枝一葉。

　　這個(gè)繽紛又幽靜的世界，有時(shí)比你想象的還大，有時(shí)比你構(gòu)思的還窄，這決定于你的心胸、視野和情懷。

　　生命并不是一個(gè)片段的漣漪，更不是一個(gè)剎那的誤會(huì)。

　　當(dāng)生命被困苦的歲月拖入思辨的沼澤時(shí)，你要學(xué)會(huì)靜待黎明，靜待陽(yáng)光，靜待風(fēng)吹雨打之后安詳?shù)牧罆瘛?/p>

　　潮汐退卻之后，別再猶豫，給自己一份勇氣，助跑人生，直至翱翔。

　　年輪從來(lái)就不是平鋪的紋脈，而是螺旋向上的攀升。

　　人生的質(zhì)量，在于生命是否達(dá)到了一定的.幅寬和高度。走過(guò)歲月，也就走過(guò)了自己。

　　思辨作文800字 篇5

　　在人生之路上。為了更好地生存與發(fā)展，有時(shí)固然可以示弱。但是，生命的高貴與尊嚴(yán)卻向我們昭示：我們不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承擔(dān)自己的責(zé)任。誰(shuí)不渴望我們的世界美好、社會(huì)和諧？誰(shuí)不贊美那些見(jiàn)義勇為的人？但很多時(shí)候，我們僅僅在渴望，僅僅在贊美，卻忘記了自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)生活中諸多不良現(xiàn)象。我們很多時(shí)侯以“弱”示之，選擇了觀望，選擇了退讓，選擇了逃避。于是面對(duì)不盡如人意的生活，我們常常抱怨慨嘆。殊不知，在很多時(shí)候，我們也恰恰是別人抱怨的對(duì)象�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！�

　　是的，為了生活更加美好，我們更需要表現(xiàn)出勇敢，承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)。不向生活示弱，就是面對(duì)挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過(guò)隙。又如荷葉上的一滴露珠，在這短暫的生命中，難免會(huì)遇剄許多挫折與不幸。對(duì)此，我們?nèi)匀恍枰�以百倍的熱情與努力來(lái)展現(xiàn)生命的高貴與尊嚴(yán)，而不可示弱。

　　失聰?shù)呢惗喾�，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊；集聾啞盲于一身的海倫凱勒依然沒(méi)有失去對(duì)生活的熱情，成就了偉業(yè)；遭受宮刑的司馬遷依然頑強(qiáng)地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之力掃”的巨著。諸如此類，不勝枚舉。面對(duì)不幸甚至厄運(yùn)，他們都選擇了頑強(qiáng)選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神，使他們彪炳千古。不向生活示弱，就是堅(jiān)守理想與真理。在追求理想堅(jiān)持真理的過(guò)程中，有時(shí)會(huì)遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險(xiǎn)，對(duì)此，那些偉人已經(jīng)用他們的行為為我們作出了最好的回答：永遠(yuǎn)不讓理想和熱情擱淺，不向生活示弱與屈服。屈原面對(duì)“舉世混濁眾人皆醉”的現(xiàn)實(shí)，選擇了懷抱理想投江面死；布魯諾面對(duì)教皇的淫威，堅(jiān)持日心說(shuō)而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛(wèi)了理想與真理的尊嚴(yán)。

　　以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲壯歌，以自己永不示弱的精神，讓人們?cè)诔脸涟狄怪袌?jiān)守著對(duì)黎明的渴望。生命短暫而且僅有一次，如何看待這樣的生命，是一個(gè)永恒的命題。古人雖有“小不忍則亂大謀”之語(yǔ)，但其中的“小”己明確告訴我們，這僅僅是一種小智慧。面對(duì)生命這樣一個(gè)永恒的命題，永遠(yuǎn)懷著高昂的斗志，永遠(yuǎn)懷著永不熄滅的熱情，堅(jiān)守理想與信念，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，這才是對(duì)生命最好的詮釋。讓我們把永遠(yuǎn)不向生活示弱作為自己的座右銘！

　　思辨作文800字 篇6

　　隨著信息技術(shù)的普及，知識(shí)在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟(jì)階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現(xiàn)代中國(guó)需要什么樣的文化呢？

　　在世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳說(shuō)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理已經(jīng)隨著社會(huì)的變化而逐漸土崩瓦解。在這時(shí)，有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？

　　以西方文化為坐標(biāo)，每一種文化的誕生既有其時(shí)代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤(pán)的以西方文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我國(guó)文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無(wú)主義“和”歷史虛無(wú)主義“。這種的理是不利于文化發(fā)展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發(fā)展。西方文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。這樣我們才能在文化發(fā)展中提高文化思辨。

　　有人振臂高呼“文化回歸“在我國(guó)的文化中，有落后文化，腐朽文化和優(yōu)良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。優(yōu)良文化是時(shí)代精神上的精華，我們應(yīng)該正確把握其前進(jìn)的方向。

　　所以，在人類歷史的長(zhǎng)河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應(yīng)該提高文化思辨能力，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。只要我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽(yáng)光的文化生活。

　　思辨作文800字 篇7

　　走進(jìn)了夜空，大家都睡了呢。我為何不做個(gè)正常人，好好地睡一覺(jué)？這時(shí)一堆書(shū)呆在一角，像只寂寞而又沒(méi)人陪著的幼獅。

　　大家相互利用吧！我站了起來(lái)，頓時(shí)找到了方向，淺笑置坐，捧書(shū)越晝。不過(guò)，沒(méi)有流星，沒(méi)有燈火，沒(méi)有飛蛾，沒(méi)有微笑。我要一個(gè)人好好地活，因?yàn)椋�要我輸？我可不�?huì)認(rèn)輸。

　　一個(gè)個(gè)興奮又踴躍的身影掛在了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，又是一個(gè)校運(yùn)會(huì)。我不知道是喜還是憂。像我這些跑兩圈就暈死過(guò)去的知識(shí)分子，只能在一旁幫助投稿，至于上場(chǎng)比賽的話，還是別丟人現(xiàn)眼了。明明是歡慶的夏日，往往會(huì)吹來(lái)幾縷冷風(fēng)，我志竟由誰(shuí)人掘，月圓人美何時(shí)圓？為什么要弄個(gè)校運(yùn)會(huì)，又不弄什么作文會(huì)，漫畫(huà)會(huì)？由不得我唉嘆一聲。

　　滿受歧視的我回來(lái)冰冷的教室，總是這個(gè)時(shí)候，人冷冷的，大家都是沒(méi)有表情的，因?yàn)槲覜](méi)有為班做過(guò)什么貢獻(xiàn)，大家大概都認(rèn)為我是累贅吧。忽時(shí)瞥見(jiàn)桌角躺著開(kāi)學(xué)初遺棄一旁的書(shū)，幾本堆著，從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，抬頭看，開(kāi)學(xué)熱心的朋友都離開(kāi)了。沒(méi)有情感的東西反而更值得依靠，此時(shí)無(wú)情勝有情吧。隨意拾起一本，隨意地翻一翻，第一頁(yè)便是敏感的東西朋友。

　　如果你在看這一頁(yè)的時(shí)候擁有好多朋友，那這本書(shū)你不應(yīng)該看了，因?yàn)槔锩嬷v述的，你都有了。當(dāng)初這本書(shū)是一個(gè)很要好的朋友家拿到的，看了第一頁(yè)，打趣地放下說(shuō)我已經(jīng)有了朋友。其實(shí)當(dāng)時(shí)沒(méi)時(shí)間看而已，之后一置而去。這不是在損我嗎？我沒(méi)有朋友，但是，我現(xiàn)在有了這本書(shū)。我笑著打開(kāi)這本書(shū)，第二頁(yè)即使你沒(méi)有朋友，但是，你擁有這本書(shū)以后，你就多了個(gè)朋友了。我會(huì)心一笑，一個(gè)無(wú)形的東西懸掛在上空，是一個(gè)天使，有翅膀的，但是，書(shū)上說(shuō)這是朋友。朋友？這個(gè)東西太空洞了，又貌似很實(shí)在。

　　如果人生沒(méi)有了朋友，這樣是一個(gè)失敗而且是輸?shù)暮軓氐椎娜松�，暖暖的世界，冷冷的人。但是，有一種東西從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)。所以，輸？我才不會(huì)認(rèn)輸。

　　思辨作文800字 篇8

　　有人說(shuō)“多總比少好”；有人說(shuō)“少卻比多好”。而我認(rèn)為，我們應(yīng)該用思辨的眼光來(lái)看待多與少。何時(shí)應(yīng)該多，何時(shí)應(yīng)該少，應(yīng)視具體情況而定。

　　就比如說(shuō)錢，太少了不行，太少了就會(huì)餓肚子，就無(wú)法維持自己的正常生活，錢多固然好，但錢太多了，人便會(huì)變得懶惰，便會(huì)整天生活在花天酒地的世界中，與其讓自己碌碌無(wú)為，不如把錢捐獻(xiàn)出去，讓錢少一點(diǎn)。

　　多和少其實(shí)也是存在這一定的聯(lián)系的。得到了什么，就必定會(huì)失去一些什么。此時(shí)，你就需要權(quán)衡一下利弊，而作出正確的選擇。

　　就拿美國(guó)職業(yè)籃球賽來(lái)說(shuō)吧。最近，屬于雷庭“三少”之一的哈登，因?yàn)樾剿�不夠高和球�?quán)太少的緣故而沒(méi)有選擇與雷庭對(duì)續(xù)約，加盟了火箭隊(duì)。在實(shí)力相對(duì)較弱的火箭隊(duì)，哈登顯然成了球隊(duì)的核心人物，享有無(wú)限開(kāi)火權(quán)并以頂薪續(xù)約了火箭。哈登似乎得到了很多，他擁有了更多的球權(quán)和薪水，但他卻又失去了一些東西，他和雷庭隊(duì)另外“二少”用三年時(shí)間建立起的友誼變少了。還有，他原來(lái)可以與另外“二少”一起率隊(duì)沖擊總冠軍，而他卻為了錢而選擇了離開(kāi)。由此可見(jiàn)，有得必有失，某些東西多了，另外一些東西就會(huì)變少。多和少的關(guān)系可見(jiàn)一斑。

　　如果我們生活字一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，那我們應(yīng)該多一些團(tuán)隊(duì)合作，少一些個(gè)人功利。例如，在20xx年夏天，洛杉磯湖人隊(duì)用交易換來(lái)了兩名全明星級(jí)別球員，使湖人隊(duì)都市擁有了科比、加索爾、納什以及霍華德共四位球員。這樣一個(gè)豪華的陣容，卻在常規(guī)賽開(kāi)始之后戰(zhàn)績(jī)平平，節(jié)節(jié)敗退，這是為什么呢？因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賵F(tuán)隊(duì)合作，這支球隊(duì)里有著太多的個(gè)人功利心，球員只顧著自己?jiǎn)胃啥�放棄了團(tuán)隊(duì)合作，這樣，使得球隊(duì)的進(jìn)攻毫無(wú)章法可言。即使擁有再多的明星球員也贏不了球。

　　所以，我們要用思辨的眼光來(lái)看待多與少，不能一味追求多或一味追求少。我們要權(quán)衡利弊而作出最正確的選擇。這樣，才能使自己逐步走向成功，為自己的人生增添色彩。

　　思辨作文800字 篇9

　　很久很久以前，喜瑪拉雅山腳下有一塊石頭。滄海桑田物換星移，石頭沉默地看著前來(lái)挑戰(zhàn)珠峰的人，一群，又一群。

　　一天，一位年輕的登山人問(wèn)：“石頭，當(dāng)我下山時(shí)，你想要點(diǎn)什么嗎?”石頭嘆口氣，說(shuō)：“把你最不想要的留給我吧!”

　　年輕人走了，石頭等著。

　　年輕人回來(lái)，無(wú)比沮喪地說(shuō)：“石頭，我從小就夢(mèng)想登上世界最高峰，那就是我生存的理由�？晌艺鞣�了那極限的同時(shí)，卻感到這世上再無(wú)可留戀了。我活著還為什么呢?我本想一死了之，但答應(yīng)了你，只好將這最不想要的生命留給你了!”

　　于是年輕人傍著石頭住下，一天又一天，變成了老人。

　　又有一天，一位年輕的登山人遇上了安閑的石頭和安詳?shù)睦先�，于是�?wèn)：“當(dāng)我下山時(shí)，你們想要點(diǎn)什么嗎?”老人和石頭對(duì)望一眼，也嘆了口氣，說(shuō)：“把你最不想要的留給我吧!”

　　年輕人走了，石頭和老人等著。

　　一周，一月，一年……

　　年輕人回來(lái)，對(duì)石頭和老人說(shuō)：“很抱歉，我什么也不能帶給你們。我經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦征服了珠峰，卻發(fā)現(xiàn)過(guò)了極限便無(wú)可追求，難過(guò)得想死，念著對(duì)你們的承諾便想把最不想要的生命帶給你們。下山時(shí)我卻發(fā)現(xiàn)了一位凍死的登山人。他離山頂已很近，卻永不能實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想了。而我比他幸運(yùn)啊!為什么我卻還想死呢?我的體力和毅力支撐我征服了自然的極限，難道卻要在自己的心理能力的極限面前屈服嗎?我不該失落于終極的征服!這種超越使我豁然開(kāi)朗!于是我盡力去救助那些遇困的人們，每次成功都讓我感受到生命是多么可貴!是對(duì)你們的承諾使我在最想放棄的時(shí)候沒(méi)有那么做，才會(huì)有現(xiàn)在這番感悟。謝了!”

　　年輕人說(shuō)完深深地對(duì)老人和石頭鞠了一躬。

　　石頭意味深長(zhǎng)地看著老人。

　　而老人淚流滿面。

　　思辨作文800字 篇10

　　感恩上帝，賜予人類思考的能力，讓一切有趣的靈魂、精妙的構(gòu)想、不斷地突破與創(chuàng)新，都擁有了一個(gè)溯源之地。人之立，乃以思為椎骨，情為血肉，禮為潤(rùn)色：無(wú)思則無(wú)骨，無(wú)骨則人之不立，則廢。

　　何以謂之思？思想本身便是一種偉大的創(chuàng)造。這一創(chuàng)造又激發(fā)出無(wú)數(shù)其他驚才絕艷的作品，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)即為其一。作為科技的衍生物，人類挖空心思發(fā)明了它，卻又不可控制地為它所控。驚異于計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展與強(qiáng)大功能，人們開(kāi)始了這樣的擔(dān)憂：如若哪一天，計(jì)算機(jī)變成和我們一樣會(huì)思考的物種了該怎么辦？

　　但事實(shí)上，或許在那之前，是人類本身先一步被計(jì)算機(jī)所同化。21世紀(jì)人們似乎更偏愛(ài)于機(jī)器人式的生活：重復(fù)著相同的瑣事，按照已輸入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，漸漸丟失上帝所賦予的本該最引以為傲的珍寶。就像一道1+2的算術(shù)題，若是被告知可以用1+3-1這種繁瑣的方法來(lái)解答，大多數(shù)人就會(huì)安于這一方法，而停止對(duì)于最優(yōu)解的追尋，就像計(jì)算機(jī)發(fā)明以來(lái)所做的一樣。人的優(yōu)越性在于思考與創(chuàng)造，循環(huán)與輪回是歷史的停滯與倒退。計(jì)算機(jī)的思想是既定而不變的，而人類的思想?yún)s是一片星辰與大海，充滿未知與精彩。若是輕易被奪走了思想，豈不是一種退化與靡�。�

　　思，除卻思想創(chuàng)造，同時(shí)也意味著思辨能力。這世界哪里會(huì)是非黑即白，涇渭分明的呢？一個(gè)身患絕癥的人選擇以藥物結(jié)束自己的生命，一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上轟炸了另一國(guó)的軍人，我們無(wú)法斷言前者的脆弱，也無(wú)法判定后者的殘忍。這個(gè)灰色的世界在不同的思維理念與身份立場(chǎng)下折射出全然不同的顏色，模糊了絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)的界限，讓一切更值得每一個(gè)大腦去辨析，去得出繽紛多彩的結(jié)論——而絕非只有計(jì)算機(jī)中被設(shè)定的那一種單調(diào)復(fù)古與循環(huán)。

　　有時(shí)候，人性的可愛(ài)與迷人之處往往在于那么一點(diǎn)點(diǎn)愚蠢，一點(diǎn)點(diǎn)不似計(jì)算機(jī)那般精明的傻氣。有溫度的人類文明中，得失利益不會(huì)被碎片化的仔細(xì)比較，人們講究情誼，講究禮節(jié)，而不是用一個(gè)精確的數(shù)學(xué)模型，用一個(gè)不變的比例系數(shù)，冷漠無(wú)情、鐵面無(wú)私地衡量一切事物。人是會(huì)改變的，人們心中的天平會(huì)因?yàn)楦鞣N內(nèi)外因素而產(chǎn)生主觀傾斜，其所導(dǎo)致對(duì)于事物態(tài)度看法的偏頗，甚至于同一個(gè)人的人生不同時(shí)期與階段都會(huì)有巨大差異。但也正是這種思想上的變化，讓人類跳出墨守成規(guī)的禁錮與枷鎖，構(gòu)建起有血有肉的人類文明。

　　我們創(chuàng)造，我們辨析，我們改變。計(jì)算機(jī)的宗旨是正確而精準(zhǔn)，而作為一個(gè)鮮活的個(gè)體，這短暫一生的使命卻是與眾不同。人生的旅途不存在對(duì)錯(cuò)，不如就這么大刀闊斧地向前走，永遠(yuǎn)善良，永遠(yuǎn)獨(dú)一無(wú)二，永遠(yuǎn)無(wú)可取代。

　　思辨作文800字 篇11

　　短短幾年中，時(shí)光列車將人類漸漸載入了新的時(shí)代——智能時(shí)代里，一樣樣原先只會(huì)出現(xiàn)在想象中的發(fā)明創(chuàng)造一次次沖擊著人們的視野，從陰影中走出來(lái)，走入了人們的日常生活。面對(duì)如此多的智能設(shè)備以及人工智能，我們不禁思索人與智能之間的差距。

　　不得不承認(rèn)，得益于數(shù)字化的處理方式，人工智能大多數(shù)時(shí)候?qū)�單一環(huán)境的預(yù)判能力都遠(yuǎn)超常人，且近乎神速。當(dāng)人類棋手與人工智能阿爾法狗相遇，人工智能挑戰(zhàn)世界第一，幾乎顛覆所有人對(duì)智能的認(rèn)識(shí)。縱觀近30年來(lái)國(guó)際五子棋排行，亞洲人幾乎死守著前十，可短短幾個(gè)月，美國(guó)籍的人工智能卻打破了這一常態(tài)，迅速吸引著人們的目光。其與韓國(guó)選手李世石與中國(guó)棋手柯潔的對(duì)弈，更是受到了舉世矚目，坐在一臺(tái)極速運(yùn)算的的超級(jí)計(jì)算機(jī)面前，人類棋手的落敗像是必然的。面對(duì)這樣的怪物，又如何致勝呢？面對(duì)幾乎必勝的下棋機(jī)器，普通人又如何敢坐下來(lái)對(duì)弈。棋對(duì)于人類，是一種訓(xùn)練思維的方式，更是項(xiàng)特別的娛樂(lè)消遣游戲，人們對(duì)坐著，喝著茶，一邊談心或是辯論，又一邊期待著結(jié)果的出爐，然而，面對(duì)冰冷的對(duì)手，人又如何能耐得住寂寞呢？

　　人工智能漸漸出現(xiàn)在每一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，且近乎精通，它們的存在，它們的運(yùn)算過(guò)程都是人們?yōu)樗鼈兪孪容斎牒玫牧T了�？扇藚s不是，人的思考就像是奇跡一樣，不單單是思考，更有思辨，絕不是單單只有“0”與“1”的運(yùn)算，更包含了對(duì)這個(gè)大千世界的認(rèn)識(shí)，有三觀，有人情，有情感。而機(jī)器沒(méi)有，它們的“思考”從輸入到輸出，只有一條路徑，它們不會(huì)像人類為一些事糾結(jié)，不會(huì)像人類一樣改正思想上的錯(cuò)誤。它們的結(jié)果只有答案亦或是錯(cuò)誤。人永遠(yuǎn)也不可能與一個(gè)沒(méi)有思辨能力的空殼對(duì)酒當(dāng)歌，侃侃而談。

　　縱觀近幾年的幾起引起轟動(dòng)的刑事案件，在網(wǎng)絡(luò)中，在文字里，人們嘩然一片，輿論的聲音相互爭(zhēng)辯，在法與人情中尋找突破口，在現(xiàn)有的法中尋找漏洞。但倘若這些案件都由機(jī)械們來(lái)宣判呢？結(jié)果定會(huì)是依法判決。人類的思考更加多維，不僅僅被法律限制，更有著偌大的世界觀，人情觀，人們知道法也會(huì)順時(shí)間而更新，他們比法律更近一步的思考去衡量案件，而機(jī)械若是有如此多的裁決標(biāo)準(zhǔn)，怕是早已因這些條件而系統(tǒng)崩潰了。人類的思想總是比當(dāng)今時(shí)代更加遙遠(yuǎn)，他們想象，于是電氣時(shí)代，信息時(shí)代，智能時(shí)代，一個(gè)個(gè)走進(jìn)了人們的生活。他們反思，于是法律在人們法理與人情的掂量之中不斷加固完善。這些，都是人類可以做到的。

　　人類的思辨性是所有人的財(cái)富，在每個(gè)人不斷的思考，反思，再思考中，社會(huì)才迎來(lái)了如此快速的進(jìn)步，就是這種超乎程序的思考，才讓這個(gè)程序越來(lái)越大，讓這個(gè)時(shí)代越走越遠(yuǎn)。

　　思辨作文800字 篇12

　　古希臘特爾斐神廟上鐫有一句箴言：“認(rèn)識(shí)你自己！”歲月流轉(zhuǎn)，我們總會(huì)有這樣的反問(wèn)：“你真的認(rèn)識(shí)自己了嗎？你真的洞悉明白斑斕世界的波折了嗎？”我的回答如尼采所言：“離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！闭J(rèn)知視角的大量缺失，思維深度的淺表弱化，問(wèn)題探究的淺嘗輒止，甚至缺少思辨的勇氣，讓我們跟這個(gè)世界日益陌生。這一切，源于思辨力的不足，源于思考勇氣的匱乏，這一點(diǎn)恰恰是國(guó)人思維上的弱點(diǎn)。而思辨力的荒蕪不僅是中國(guó)教育的軟肋，更是學(xué)生精神成長(zhǎng)中不可忽視的暗殤。

　　多年參加高考作文閱卷，觸目可及的大量應(yīng)試作文讓筆者困頓、彷徨。十七八歲的高中生，正值風(fēng)華正茂、揮斥方道之時(shí)，卻將錦瑟年華涂上灰色，讓思辨的翅膀綁上鉛塊。他們不愿打開(kāi)年輕的心扉，假大空地亦步亦趨，沉浸于標(biāo)簽式的生吞活剝、口號(hào)式的大干怏上、不辨是非的僵硬熱情、毫無(wú)原則的英豪闊達(dá)。那些本該靈動(dòng)的青春文章被抽千了思想的血色，變成了一根根千枯的草木，而不是一棵棵能思維的蘆葦。

　　當(dāng)看到那些考場(chǎng)文章中泛濫起莫名其妙的情感，流淌著無(wú)病呻吟的憂傷，灑落一地感動(dòng)的淚水，作為閱卷者和為師者，筆者的內(nèi)心充滿了巨大的自責(zé)與追問(wèn)。這是教育的悲劇，也是作文寫(xiě)作的悲哀。作為語(yǔ)文老師，責(zé)任自是不可脫卸。在年復(fù)一年的作文教學(xué)中，重復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單地仰望偉大、膜拜高尚，隨意地襯托優(yōu)秀、淡漠凡常，堅(jiān)決地唾棄丑惡、反對(duì)落后。但是，如此看待問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么、這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)合適嗎、學(xué)生理解了嗎，卻被拋擲一邊。長(zhǎng)期傳聲筒式的作文套路訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)麻木，習(xí)慣于復(fù)制粘貼，堆砌越來(lái)越多的思想次品， “讓自己的思想成為別人的跑馬場(chǎng)”，與思辨力漸行漸遠(yuǎn)。

　　高考作文不能徜徉于鶯歌燕舞里裹足不前，要直面復(fù)雜的人生與多樣的社會(huì)，讓學(xué)生經(jīng)歷思辨的淬火，掌握駕馭思維的各種方法。從命題到寫(xiě)作，高考作文和日常教學(xué)，要努力追求思辨的力量，這既是對(duì)這個(gè)年齡段學(xué)生的思維要求，也是世界作文寫(xiě)作的潮流。語(yǔ)文教師要致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生思辨力發(fā)展的良方，讓學(xué)生在寫(xiě)作中自覺(jué)而嫻熟地稽古揆今、探幽發(fā)微，辯證地、理性地看待自我、社會(huì)與歷史。這是一個(gè)號(hào)角，也是一種導(dǎo)向，更是我們引領(lǐng)學(xué)生朝向未來(lái)的最真實(shí)的人生姿態(tài)。

　　思辨力是一束煙火，點(diǎn)亮灰暗的夜空，洞燭孱弱的人生。它并非是可有可無(wú)的，而是學(xué)生成長(zhǎng)中必不可少的基因。

　　而每一篇有思想、有力量的文字，都是一燭真誠(chéng)的火苗，照亮的絕不僅僅是考場(chǎng)上的那一頁(yè)稿紙，更有我們與時(shí)代的小靈空間。高考作文，呼喚溯回思辨力的濫觴！

　　思辨作文800字 篇13

　　阿姆斯特朗，一個(gè)超越極限的人，已經(jīng)第五次站在了環(huán)法大賽的冠軍寶座上，曾經(jīng)的他，是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的美國(guó)小伙，如今卻一躍成為環(huán)法五冠王，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡，更奇特的是五年前的他已身患癌癥，正是由于他不斷地突破自我，一次又一次地挑戰(zhàn)極限，才有了今天的成功。

　　“更高，更快，更強(qiáng)”這一奧運(yùn)會(huì)的宗旨正是運(yùn)動(dòng)員們挑戰(zhàn)極限的動(dòng)力，蒙哥馬利將男子百米紀(jì)錄提高到了9秒79，而喬伊娜的女子百米10秒49的成績(jī)至今無(wú)人能近，一個(gè)個(gè)世界記錄的誕生便是人們一次次挑戰(zhàn)極限的成功。

　　人的潛力雖然是有限的，但開(kāi)發(fā)出來(lái)的卻只有10多個(gè)百分點(diǎn)，另外的則需要我們?nèi)ソ夥潘�，讓我們挑�?zhàn)極限將它開(kāi)發(fā)出來(lái)，這對(duì)我們百益而無(wú)一害。

　　曾經(jīng)，珠穆朗瑪峰是不可征服的;曾經(jīng)，南極極點(diǎn)是不可穿越的;曾經(jīng)，馬利亞納海溝是下不去的……而今，珠峰上插遍了各國(guó)國(guó)旗;而今，極點(diǎn)上留下了我們的足跡;而今，海溝里還有我們的殘溫……這一個(gè)個(gè)不可能在現(xiàn)在已經(jīng)變得平常，都是因?yàn)樘魬?zhàn)極限，變不可能為可能。

　　從第一次工業(yè)革命到計(jì)算機(jī)的普及，從歐羅巴到美利堅(jiān)，從東非高原到南美平原，從地球到月球……到處都有挑戰(zhàn)極限的人們，到處都有新的記錄產(chǎn)生，到處都在重新找起點(diǎn)。

　　極限雖然可以使自己，使人類的潛力得以提高，但不要過(guò)分挑戰(zhàn)。它就如彈簧一樣，有受壓限度。

　　珠峰上也有受難者的尸骸，極點(diǎn)前也有未走完的足跡，海溝里也有勇土們的墓碑，綠茵場(chǎng)上也倒下了一個(gè)維維安福……

　　讓我們告別昨天的記錄，挑戰(zhàn)新的極限;讓我們跳得更高，跑得更快，變得更強(qiáng);讓我們一起來(lái)唱那首歌吧：

　　“超越夢(mèng)想，一起飛……”

　　思辨作文800字 篇14

　　行走在消逝中老家的對(duì)面，有一幢搖搖欲墜的塵封的古樓。

　　我時(shí)常凝望這古樓，望得忘乎所以，想入非非，每當(dāng)夕陽(yáng)射在它墻角的青苔上，每當(dāng)月光投影在它殘破的瓦片上，每當(dāng)星輝揮灑在它古老的石磚上。望著它，我感到一陣時(shí)光的逝去的痛，我讓這痛深深地埋藏在我心里，反而感到一陣前所未有的快樂(lè)。

　　漸漸地，我凝望古樓的次數(shù)越來(lái)越多。如果可以，我想時(shí)刻都享受這痛之樂(lè)。

　　我不想讓這悄無(wú)聲息的古樓坍塌，不想讓輝煌一時(shí)的它被人們遺忘�？伤�最終還是消逝了，消逝在一片嘈雜的機(jī)器聲中。

　　雖然一開(kāi)始我是失落的，但隨之而來(lái)的是更多即將消逝的美好的東西。該消逝的東西實(shí)在太多了，就像“明天”一樣，怎么也不會(huì)到來(lái)，因?yàn)樗�在到�?lái)時(shí)已經(jīng)消逝，已經(jīng)變成“今天”了。

　　可是，如今的今天一定比過(guò)去的今天美好。一定會(huì)有更好的東西取代已經(jīng)消逝的東西，在取代那已經(jīng)消逝的東西的同時(shí)，人們會(huì)在新物的身上看到舊物的影子。

　　行走在變化無(wú)常的大千世界，就如行走在消逝中，要保持一個(gè)好的心態(tài)。讓萬(wàn)物自然地消逝，自然地取代，不要刻意去結(jié)束一樣?xùn)|西的生命，也不要極力去挽回什么。

　　要想挽留，就讓那樣?xùn)|西永遠(yuǎn)記在心里罷。心靈所要牢記的東西，是永遠(yuǎn)也不會(huì)消逝和遺忘的，比如一位偉人，比如一個(gè)建筑，比如一個(gè)時(shí)間。

　　萬(wàn)物總有自然規(guī)律，正如：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。 如今，我又回到老家，原來(lái)立著古樓的地方已崛起一群林立的高樓，霓虹燈閃得眩目，高射燈亮得耀眼。

　　在透明的落地玻璃窗里，一群白衣的工作人員正在燈下緊張地工作者。我閉上眼，黑暗中又浮現(xiàn)出那幢和過(guò)去幾乎是一摸一樣的古樓，望得忘乎所以，想入非非，哪怕是當(dāng)夕陽(yáng)射在它墻角的青苔上的時(shí)候，哪怕是當(dāng)月光投影在它殘破的瓦片上的時(shí)候，哪怕是當(dāng)星輝揮灑在它古老的石磚上的時(shí)候。

　　望著它，我不再感受我從前的感受，人生總是這樣，每時(shí)每刻都會(huì)有新的想法，但那舊日的體味總是不遠(yuǎn)不近地跟著我，朝我微笑，向我揮手，令我回味無(wú)窮。 我不會(huì)忘了古樓，以及很多曾經(jīng)逝去的東西。

　　因?yàn)樗鼈冊(cè)谙�逝的同時(shí)，也迸發(fā)出了最最燦爛的火花。

　　思辨作文800字 篇15

　　卓越是快馬送來(lái)的一紙?jiān)t書(shū)，于是李白大呼：“我輩豈是蓬蒿人�！�

　　奔赴了紙醉金迷的長(zhǎng)安。平凡是屋檐下的一夜秋雨，所以杜甫默嘆：“茅屋為秋風(fēng)所破�！�

　　拿起被子，尋找一片淋不到雨的地面。卓越是書(shū)桌上一盆精心照顧的紫羅蘭，引起一片連連的驚嘆聲。

　　平凡是墻角一壇封存老久的酒，靜靜地見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)蜘蛛網(wǎng)的成長(zhǎng)。秦王掃六合，漢武屈匈奴，太宗建盛世，明成拓遠(yuǎn)澤。

　　他們的事跡見(jiàn)證了他們的偉大，深刻在史籍中，萬(wàn)載不滅。董存瑞舍軀，邱少云堅(jiān)忍，李素麗敬業(yè)，羅盛教勇敢。

　　他們的事跡彰顯了他們的品質(zhì)，牢牢記在人們心中，百代流傳。每個(gè)人都希望能一夜成名，登上樂(lè)壇，體壇，文壇。

　　只是夢(mèng)想而已。我們每天走著同一條路，踏著同一個(gè)時(shí)間做著同樣的事。

　　現(xiàn)實(shí)是我們依然平凡。平凡不是平庸，平庸的人只會(huì)做夢(mèng)，平凡不同。

　　平凡的人會(huì)積聚能量，等待那一刻，破繭成蝶的一刻。所以我看到，杜工部的詩(shī)文被后代文人騷客反復(fù)吟頌。

　　在北宋時(shí)，洛陽(yáng)紙貴，杜甫的卓越不下于李白。所以我看到，墻角的那壇老酒被發(fā)現(xiàn)，那濃濃的酒香立即傾倒了所有的人，老酒的卓越甚至超過(guò)了鮮花。

　　我沒(méi)有多金的父母，沒(méi)有顯赫的家世，也沒(méi)有上層的熟人，我很平凡。但只要我有夢(mèng)想，有企盼，有毅力，有決心，我將卓越。

　　每一個(gè)人生如同登山一樣。我沒(méi)有纜車，沒(méi)有直升機(jī)，甚至沒(méi)有一雙像樣的球鞋，而山頂又是那么高，山路又是那么陡。

　　但重要的是，我一直在走。平凡的人生沒(méi)有盡頭，像一條無(wú)限延伸的路，但當(dāng)你勇敢地走下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前方另有一片天地。

　　那時(shí)，我破繭成蝶。

　　思辨作文800字 篇16

　　低調(diào)做人，高調(diào)做事，是一種處世的方法，是一種人生的智慧，也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

　　如果說(shuō)低調(diào)做人，就是“地勢(shì)坤、君子以厚德載物”的話，那么，高調(diào)做事，就是“天行健、君子以自強(qiáng)不息”了。

　　低調(diào)做人，是一種謙遜智慧的人生態(tài)度。

　　它上善若水，善于處下，善于避讓，善于調(diào)和，善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，目標(biāo)專一而不改；它海納百川，有容乃大，取人之長(zhǎng)，容人之短，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢能自省，不斷積累，充實(shí)自我。曾國(guó)藩武能用兵，文能治國(guó)，乃一代名將名相，就是這樣一個(gè)叱咤風(fēng)云之人，卻能始終堅(jiān)持低調(diào)做人，的確令人佩服。他認(rèn)為“居今之世，要以言遜為宜;有過(guò)人之行，而口不自明；有高世之功，而心不自居；乃為君子自厚之道”。是啊，人生在世，即使有過(guò)人的本領(lǐng)，蓋世之功，也不要天天掛在心上，露在嘴里，只有低調(diào)做人，才能有所作為。

　　高調(diào)做事，是一種積極有為的精神狀態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　它像一團(tuán)火焰善于燃燒，它像一座高山善于挺立，它像一棵大樹(shù)善于生長(zhǎng)，它像一只雄鷹善于翱翔，它像一朵鮮花善于綻放，它像一把利劍善于披荊斬棘。惟其如此，才能讓你在人生的道路上斬荊棘，破巨浪，勇往直前，直到抵達(dá)成功的彼岸。

　　低調(diào)做人和高調(diào)做事，聽(tīng)起來(lái)好像矛盾，其實(shí)內(nèi)在一致，是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，是辯證的統(tǒng)一。

　　具體來(lái)說(shuō)，為人低調(diào)，不是自我貶低，也不是自暴自棄，自甘墮落，無(wú)所作為，而是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，擺正位置，團(tuán)結(jié)他人，善于忍耐，積蓄力量，強(qiáng)大自我，打好基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力；做事高調(diào)，也不是裝腔作勢(shì)，自我張揚(yáng)，貪圖虛榮，謀求名譽(yù)，而是發(fā)揮使命，敢于擔(dān)當(dāng)，能夠盡責(zé)，服務(wù)大眾，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

　　低調(diào)做人是基礎(chǔ)，是前提；高調(diào)做事是發(fā)揮，是意義。只有低調(diào)做人，才能更好地高調(diào)做事，所向無(wú)敵；只有高調(diào)做事，低調(diào)做人才有底氣，也才有其價(jià)值和意義。

　　也正因?yàn)槿绱�，低調(diào)做人，非但不會(huì)降低其人格尊嚴(yán)，相反，還更能彰顯其偉大堅(jiān)韌，更能贏得人們發(fā)自內(nèi)心的尊重和歡迎，其個(gè)人威信往往不降反升，做人更有魅力，工作起來(lái)也更有影響力和號(hào)召力。而高調(diào)做事，也非但不會(huì)引起人們的反感、遭到人們的妒忌，相反，也更能顯示其魄力，體現(xiàn)其應(yīng)有的勇氣和能力，得到人們的擁護(hù)、贊成和支持。

　　如此做人到家、做事成功，就從根本上實(shí)現(xiàn)了低調(diào)和高調(diào)的辯證，完成了做人和做事的交響，仿佛車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，豈不善哉，豈不美哉？！

　　作為當(dāng)代青年的我們，不妨做人低調(diào)一些，做事高調(diào)一些，在低調(diào)與高調(diào)的合奏中將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)推向高潮。