李商隱《夜雨寄北》原文及賞析1

　　夜雨寄北

　　唐代：李商隱

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　譯文

　　你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

　　什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注釋

　　寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

　　君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

　　歸期：指回家的日期。

　　巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　秋池：秋天的池塘。

　　何當(dāng)：什么時候。

　　共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。

　　剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談�！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　卻話：回頭說，追述。

　　賞析

　　現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。

　　第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期;唉，回家的日期嘛，還沒個時間啊!”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出�！昂萎�(dāng)”(何時能夠)這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的;“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮!

　　姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人'(白居易《邯鄲冬至夜思家》)，是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕!”這看法是不錯的，但只說了一半。實際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個來回。而這個來回，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深�！边@著重空間方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往復(fù)對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時羈情，不寫而自深矣�！边@著重時間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者**起來，虛實相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨創(chuàng)精神。

　　上述藝術(shù)構(gòu)思的獨創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨創(chuàng)性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)�！鞍蜕揭褂辍敝爻�，而一為客中實景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的.完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月'何時照我還?'邂逅我還(回還之還)還(還又之還)問月：'何時照我宿鐘山?'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲�！边@兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。 (霍松林) 。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)因思念長安親友而作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析擴展閱讀

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展1）

——《夜雨寄北》李商隱賞析3篇

《夜雨寄北》李商隱賞析1

　　在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的。從詩中“巴山”一語看來，詩寫于巴蜀之地。李商隱曾經(jīng)應(yīng)聘到四川，任東川節(jié)度柳仲郢的幕僚，時間是唐宣宗大中六年(公元852年)。先于此一年，李商隱的妻子卻已故去。給李商隱詩集作箋注的清代人馮浩，盡管認(rèn)為詩題不必改作“寄內(nèi)”(因為“集中寄內(nèi)詩皆不明標(biāo)題”)，但內(nèi)容卻是“寄內(nèi)”的。為此，他把詩的寫作時間，推前至大中二年(公元848年)。按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州(今廣西桂林)鄭亞的幕府。當(dāng)年鄭亞由于**的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經(jīng)長沙，于次年回到長安。馮浩認(rèn)為在歸途中李商隱曾經(jīng)“徘徊江漢、往來巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”。《夜雨寄北》就是寫在歸途中經(jīng)過巴蜀時。近人岑仲勉、陳寅恪曾經(jīng)指出關(guān)于巴蜀之程的說法是不正確的。其實，馮浩也沒有說得太死。他含糊地說，李商隱這時到過巴蜀，“玩諸詩自見，但無可細(xì)分確指”。可見，通常把《夜雨寄北》，說是李商隱寄給自己妻子的;這一說，似還可再斟酌。

　　李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進(jìn)了牛、李的朋*之爭中。(牛，牛僧孺;李，李德裕。朋*，官僚集團。)852年隨柳仲郢入蜀，實屬迫不得已。仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當(dāng)他在徐州盧循正幕府時，他頗為躊躇滿志。“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來�！�(《贈四同舍》)到四川以后，這種樂觀情緒消失了。“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁�！�(《初起》)他斷絕了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒有什么交誼。《夜雨寄北》，寫得一往情深，而且詩寄的“君”，關(guān)切地問著他的歸期，他也盼著與“君”“共剪西窗燭”。這個“君”，至少具備三個條件。一，以往過從較密;二，此刻仍有詩書交往;三，彼此心心相印。從現(xiàn)存的李商隱的詩文看來，有一個人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時，溫曾有詩“秋日旅舍寄義山李侍御”。李商隱在四川時，也有三首詩寄贈溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初**溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛*令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國子助教。如果沒有相反的證據(jù)，大概可以說，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細(xì)地品味出詩中蘊含的情感內(nèi)容。

　　“君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇�！鞍蜕揭褂隄q秋池”，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細(xì)的而又富于生活實感的畫面，調(diào)動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

　　絕句雖屬短制，但也講究結(jié)構(gòu)的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過*直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉(zhuǎn)變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫�！昂萎�(dāng)共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方(長安)，用示現(xiàn)的修辭方法，寫出詩人的遐想�！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢寐”的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃�！昂萎�(dāng)”二字，意思是“什么時候才能夠”，照應(yīng)首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

　　第四句顯得更為精彩�！皡s話巴山夜雨時”，是承“共剪西窗”而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句“巴山夜雨”是以景寫情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是**、**的。

　　李商隱的詩，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時代的黑暗，反映了他個人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。只是這種感傷表現(xiàn)得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隱含著對于現(xiàn)實的憤懣與絕望。

　　這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言是樸實的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現(xiàn)了李商隱詩的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。

《夜雨寄北》李商隱賞析2

　　當(dāng)時李商隱在東川（今四川三臺）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任*（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長安（今陜西西安），長安在巴蜀東北，故稱寄北。

　　這是一首樸素的`小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩里并不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩短短四句，只是娓娓道來：你問我何時歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？

　　一般說來，近體詩是要避免字面的重復(fù)的�？墒窃谶@首詩中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個短語，而巴山夜雨，也確實成為全詩給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺截然不同。

　　第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實中的背景，它點明詩人當(dāng)時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，***年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

　　行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時�！币粋�溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現(xiàn)實的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。

　　有人考證，認(rèn)為此詩是作者于大中五年（公元851年）七月至九月間，入東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府時作。那時詩**王氏已歿（王氏歿于大中五年夏秋間）。為此，也有人認(rèn)為此詩是詩人寄給長安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩作在后，在當(dāng)時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。如果這樣的推測成立，那么這首《夜雨寄北》，實在是一首傷心之作。詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望，如果終究沒能在現(xiàn)實里落腳，那它又是以怎樣的傷痛結(jié)束？這一切今天的我們已無從知道，只是，當(dāng)我們今天再讀這首詩時，會不會感動于那樣一種遙望？一邊是天人永隔，一邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現(xiàn)代的情侶，是不是更深摯，更真切？

　　詩人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無交代，但是，他的詩歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。

《夜雨寄北》李商隱賞析3

　　首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日。

　　那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩。

　　往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念。

　　“君問歸期未有期”一句看似*淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。

　　“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。

　　作者對這個環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。

　　透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。

　　這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難*。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?

　　分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

　　這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長安的妻子的詩(或?qū)懡o友人)。

　　李商隱對妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團聚。

　　俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。

　　但把二者**起來，虛實相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨創(chuàng)精神。

　　上述藝術(shù)構(gòu)思的獨創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨創(chuàng)性�！捌凇弊謨梢�，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)。

　　“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。

　　近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展2）

——李商隱《夜雨寄北》原文和翻譯 (菁選3篇)

李商隱《夜雨寄北》原文和翻譯1

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　　君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

李商隱《夜雨寄北》原文和翻譯2

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　　(1)寄北：寫寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。

　　(2)君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

　　(3)歸期：指回家的日期。

　　(4)巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。

　　(5)秋池：秋天的池塘。

　　(6)何當(dāng)：什么時候。

　　(7)共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的。可譯為“一起”。

　　(8)剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談�！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。

　　(9)卻話：回頭說，追述。

李商隱《夜雨寄北》原文和翻譯3

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　　您問歸期，歸期實難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。

　　何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展3）

——李商隱詩《夜雨寄北》教學(xué)反思

李商隱詩《夜雨寄北》教學(xué)反思1

　　淡化預(yù)設(shè)，關(guān)注生成。在教學(xué)實踐中，當(dāng)我們拿著精心設(shè)計的教案走進(jìn)課堂與學(xué)生對話時，學(xué)生往往會有意無意地提出一些奇怪的問題，給老師毫無準(zhǔn)備的意外。筆者認(rèn)為這個“意外”就是課堂上學(xué)生的生成。面對生成，我們不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成，這是新理念指導(dǎo)下教師應(yīng)有的情懷。在古詩《夜雨寄北》的教學(xué)中，面對“意外”，我抓住并有效的利用學(xué)生突發(fā)的疑惑，且適度“放大”，激發(fā)學(xué)生 “潛心會文”的熱情。正因為我把學(xué)生當(dāng)作了一個個天真活潑、個性鮮明的人，看成了一個個具有“生成欲望”和“生成潛能”的人，所以學(xué)生的對話是活潑、深入、有效的，恰似“一江春水”，充滿生命活力，學(xué)生也在對話中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。

　　積極引導(dǎo)，適度調(diào)控。在對話過程中，新理念強調(diào)尊重學(xué)生主體地位，“尊重學(xué)生的獨特視角”，但并不意味著教師放棄引導(dǎo)的職責(zé)，筆者認(rèn)為此時教師的引導(dǎo)更重要。因為小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識水*、生活閱歷、知識積累的局限，理解判斷能力不會很全面很深入，所以教師巧妙的引導(dǎo)必然會激發(fā)學(xué)生思維的火花，生成更精彩的“對話”。當(dāng)許辰提出這個疑問后，我假裝不懂，靈機一動，又把問題扔給了全班同學(xué)。學(xué)生有哪一個不愿意為老師解難呢?同時在學(xué)生的對話過程中，我沒有追求表面上的熱鬧或沸騰，而是準(zhǔn)確的對對話質(zhì)量和價值進(jìn)行定位。發(fā)現(xiàn)合理的對話時，就及時把肯定、贊賞傳遞給學(xué)生;發(fā)現(xiàn)有偏差時，就及時給予指點，促進(jìn)自悟。從而使“靜態(tài)”文本在越來越全面、越來越深入、越來越成熟的對話中創(chuàng)造性地延伸拓展，煥發(fā)出更加鮮活的生命力。

　　關(guān)注過程，自讀自悟。閱讀教學(xué)中有效、生動的對話，是學(xué)生在教師搭建的.*臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟、分享智慧的過程。深刻的感悟是進(jìn)行積極、有效對話的前提。只有讀得越多，想得越深，感悟才會越豐富。這樣，對話就會成為“一口泉眼”，不斷涌出鮮活的水來。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生提出疑問后，我沒有告訴學(xué)生答案，也沒有急于讓學(xué)生解答，而是巧妙的把問題扔給學(xué)生，給學(xué)生充分“悟”的時間，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生深入讀書、思考、討論交流，使學(xué)生對文本中的畫面、情感、意境獲得較為豐富的感悟，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，所以后來學(xué)生的一次次對話都充滿了激情和活力。

　　回頭細(xì)細(xì)品味這個“意外”，我收益匪淺。在閱讀教學(xué)中，只有更多地關(guān)注學(xué)生的感悟和體驗，只有把學(xué)生當(dāng)作活生生的人，當(dāng)作“學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生、教師、文本三者之間的對話就能煥發(fā)新的生命力。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展4）

——夜雨寄北作文3篇

夜雨寄北作文1

　　雨淅淅瀝瀝的下著，絲絲綿綿的被泥土**，看著窗外，天灰蒙蒙的，像被物體狠狠地壓住，心也莫名的開始疼痛著。大腦看是搜索著，清晰的浮現(xiàn)著一封書信：“君，昨夜秋雨連綿，我們都思念著你，君，何時歸返，何時再把酒言歡�！被貞浿�那時我們的喜怒哀樂，因為某件事而開懷大笑，某句話而感動流涕�，F(xiàn)在只能一個人在黑夜里回憶。我多么期盼，期盼著何時一起把酒言歡，何時飲酒歌唱，吟到黎明，唱到天亮，傾訴思念之情、悲痛之苦，空中雷雨交加，震耳欲聾的雷聲驚醒了正“**”的自己，又好像在嘲笑自己。只能掩面流淚，但愿長醉不愿醒。一股寒風(fēng)陣陣**，呼呼的大叫著，披著的風(fēng)衣被吹到了地上，夜，越來越深了，睡意在思念中漸漸泛起，我蹲下身，撿起風(fēng)衣，站了起來，挽在手中，傾身吹滅昏昏暗暗的蠟燭。窗外的雨滴答在池塘邊，濺起的聲音像強忍的淚水滴在心上。。。閉了眼，倒在床上，眼皮在黑夜中“打架”，不知不覺，我好像有回到了家中，在那個窗邊，我伏在你的.耳邊，我告訴你我在巴中時的工作、生活條件，你皺著眉頭安靜地聽著，我還低聲的在你耳邊傾訴自己對你、你們的思念。

　　你滿眼淚眶的笑著，我也笑著...

　　一陣風(fēng)吹過，手輕輕的擦過被子，側(cè)身，繼續(xù)做那個讓人淚流得美夢...

夜雨寄北作文2

　　在漫漫旅途中，不巧遭遇這綿綿雨天，詩人不禁沉郁起來，蜀路參差，巴道坎坷，這絮絮的雨絲又鉤起了詩人的思家之心。

　　家中的妻子也與他一樣寂寞冷落著�；蛟S是心有靈犀吧，妻子寄來了家書，詢問丈夫何時能回家。

　　盡管想到家就讓詩人斷腸，盡管漂泊的日子讓詩人辛酸，盡管此時巴山在夜里滌蕩著詩人心靈的苦雨滌蕩掉的，不是痛楚，而是幸福，心中的苦水正如那悲秋時節(jié)猛漲的'潮水涌上脆弱的心頭。詩人何嘗不想回到家里與妻子家人共敘天倫之樂，但是詩人煎熬著卻做不了決定，因為前途還這樣渺茫，那樣朦朧，令人不知所措。

　　然而，詩人放下滿懷的歉意，丟開心中的懊惱，拋掉滿腔的不悅，春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰，既然相思是灰，是空白，為什么要痛苦著去想那些不高興的事?

　　夫人，你想一下，什么時候，我們在家里一起剪掉窗戶邊上蠟燭的花，使它更亮，然后我們促膝長談，促膝暢談?那時候我們多么放松，多么快活，多么**自在，不像現(xiàn)在這樣相隔千里各自孤孑一身，身上穿著的是思念，身邊陪伴的是寂寞。但是，我們在下一個下雨的巴山之夜來臨時我們一定面對面回憶著分開的過去，珍惜著相擁的現(xiàn)在，翹首著攜手的未來。那時，我們笑著，你擁著我，我抱著你，說起那個開箋的秋夜，說起那場淅淅瀝瀝的秋雨。你靠著我剛堅的胸膛，我聞著你幽幽的發(fā)香，把我的真心放在你手心里，撩開你耳邊的烏發(fā)，輕輕地在你耳邊說：我愛你!

　　輕輕地，沒有人聽到，除了你和我。

夜雨寄北作文3

　　天不老，情難絕。心似千絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

　　——題記

　　街巷的燈一盞一盞地亮著，比陽光還明媚，黑暗與寒冷無可奈何地躲在一旁，溫暖的氣氛把一座用青磚砌起來的城市包圍住了。

　　李商隱，徘徊在寬寬窄窄的巷子里，忙著公務(wù)。

　　北邊，他的妻子，靜靜修剪著他的褲子，一針一線，慢慢的，慢慢的，坐在夜里只有她一人。屋外，寒風(fēng)肆無忌憚地吼著，冷雨淅淅瀝瀝地下著。雖鋪著層層厚重的墊子，卻分外凄涼。

　　煩心地丟下筆，走到窗邊看著家信，妻問李商隱幾時歸？卻道我......歸期未定，字里行間，涌現(xiàn)出自己的無奈與苦澀。連綿的群山，在夜間，被秋雨無情地澆灌，早已漲秋池，又牽起思鄉(xiāng)戀。

　　商隱，獨竄熱鬧的酒家，豐酒未到，卻又先成淚，醉里，如若回到了似曾相識的地方，見到了熟悉的人。

　　抓著她柔軟的手臂，香氣從衣袂上散發(fā)出來，飄入李商隱的心頭，笑語盈盈，哪管他窗外景色怎樣，皆為之幕布。臉頰靠在結(jié)發(fā)的香肩上，共剪著那西窗殘燭，怎不是個幸福的時刻？

　　共話自己在巴山夜雨的時候，一句句玩笑話，也勝似在天堂。

　　酒醒片刻，迷迷醉去。

　　只夢著時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴衫酒易醒。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展5）

——寄左省杜拾遺原文翻譯及賞析3篇

寄左省杜拾遺原文翻譯及賞析1

　　原文

　　聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。

　　白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀。

　　翻譯

　　上朝時齊步同登紅色臺階，分署辦公又和你相隔紫微。

　　早晨跟著天子的儀仗入朝，晚上身染御爐的香氣回歸。

　　滿頭增白發(fā)悲嘆春花凋落，遙望青云萬里羨慕鳥高飛。

　　圣明的朝代大概沒有錯事，規(guī)諫**的奏章日見稀微。

　　注釋

　�、抛笫。洪T下省。杜拾遺：即杜甫，曾任左拾遺。

　�、啤奥�(lián)步”句：意為兩人一起同趨，然后各歸東西。聯(lián)步：同行。丹陛：皇宮的紅色臺階，借指朝廷。

　�、遣埽汗偈�。限：阻隔，引申為分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻**居處，此指朝會時**所居的宣政殿。中書省在殿西，門下省在殿東。

　　⑷天仗：即仙仗，皇家的儀仗。

　　⑸惹：沾染。御香：朝會時殿中設(shè)爐燃香。

　�、束B飛：隱喻那些飛黃騰達(dá)者。

　　⑺闕事：指錯失。

　�、套裕寒�(dāng)然。諫書：勸諫的奏章。

　　賞析

　　公元757年（唐肅宗至德二年）四月，詩應(yīng)該是寫于公元757年（至德二年）前后。當(dāng)時國事紛紜，賢愚難辨，詩人雖然位列朝堂卻居官閑散，只能與杜甫等朝中友人詩文唱和，遂有這首自我解嘲的.詩。

李商隱《夜雨寄北》原文及賞析（擴展6）

——《夜雨寄北》教學(xué)教案 (菁選3篇)

《夜雨寄北》教學(xué)教案1

　　一、導(dǎo)入新課

　　在一千年前的一個秋雨綿綿的天氣里，一位詩人收到他遠(yuǎn)在長安的妻子的來信，問他何時能回長安。妻子情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，于是詩人倚窗觀雨景，吟成了這首傳唱的古詩。它就是今天我們要來學(xué)習(xí)的——唐代詩人李商隱的一首詩《夜雨寄北》。

　　二、了解作者

　　李商隱（813—858）：字義山，號玉谿生，是晚唐時期很有影響的一位著名詩人，他與杜牧生活在同一時代，被世人并稱為“小李杜”。李商隱有“欲回天地”的雄心壯志，可惜“運與愿違”，他是“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”，他的詩多寫時代離亂、個人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。

　　三、解詩題

　　這首詩的詩題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人王氏。而現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或為妻子，或為友人。

　　四、研讀課文、理解詩歌主旨

　　1、讓學(xué)生結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容，口譯詩歌內(nèi)容

　　字詞：巴山——泛指巴蜀之地卻話——重提、再說

　　2、結(jié)合內(nèi)容理解詩歌主旨

　　你問我何時歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘里秋水已滿。什么時候才能和你一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢？表達(dá)了作者對家中妻小的思念之情。

　　五、當(dāng)堂落實基礎(chǔ)

　　1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作者_(dá)_____和杜牧則有______之稱。

　　2、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。

　�、俸萎�(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：________________________

　�、趨s話巴山夜雨時[卻]：_________；[話]：__________

　　3、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：______

　　____________________；寫出了對未來歡聚的向往之情的詩句是：

　　_______________，_________________。

　　六、背誦并默寫全詩。

《夜雨寄北》教學(xué)教案2

　　教學(xué)目的：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生理解這首詩的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。

　　二、加強朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會詩歌的意境。

　　教學(xué)時數(shù)：

　　一課時。

　　教學(xué)內(nèi)容及步驟：

　　一、導(dǎo)入。

　　*被稱為詩的**，在這里面不僅留下的詩篇浩如煙海，其中更是名家輩出。我想這其中大家最為了解的應(yīng)該就是李白與杜甫吧。其實，除了這兩位之外，還有許多著名的詩人，其中就有被稱為"小李杜"的李商隱和杜牧。

　　今天，我們就來學(xué)*商隱的一首詩《夜雨寄北》。

　　李商隱（813—858）：字義山，號玉豀生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。是晚唐時期很有影響的一位著名詩人，他的詩現(xiàn)存的有待600余首。

　　李商隱有"欲回天地"的雄心壯志，可惜"運與愿違"，他"一生襟抱未嘗開"，他的詩多寫時代離亂、個人失意的感慨，尤以纏綿深摯的愛情詩和借古諷今的詠史詩最有特色。

　　唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年——855年，李商隱在東川（今四川三臺）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任*（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書）之職。秋雨綿綿中的一天，他收到遠(yuǎn)在長安的友人（妻子）的來信，問他何時能回長安。友人（妻子）情意殷殷的千里來信，激起了詩人無限的感慨，詩人依窗觀雨景，吟成了此詩。

　　二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評析。

　　這個步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩中所蘊含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩做好鋪墊。

　�。ㄒ�讀出詩中的情感，如蘊含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）

　　三、在評析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來進(jìn)行分析詩歌。

　　1、翻譯全詩。

　　2、分析詩歌。

　　問：讀完詩歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個形象？

　　（二個。從"君問歸期未有期"可看出有二個人物在進(jìn)行問答。這首詩的詩題或作"夜雨寄內(nèi)"，"內(nèi)"即李商隱的夫人�，F(xiàn)傳各本多作"夜雨寄北"，"北"，即在北方的人，或為妻子，或為友人。有人認(rèn)為該詩是寫給長安友人的。所以是親人或友人在問詢李商隱何時才能歸去，但自己歸期無定。詩人心境之郁悶、孤寂不難想見。）

　　問：但緊接著作者卻寫了"巴山夜雨"之景，這是否偏離了作者在首句所創(chuàng)設(shè)的感情基調(diào)？

　�。ń杈笆闱�，達(dá)到情景交融。"巴山夜雨點漲秋池"，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，相隔千里，而且處境慘淡，透露出羈旅之苦。巴蜀多秋雨，這本已使身為異鄉(xiāng)之人的作者倍感神傷；而恰在此時，又得妻子千里家信，此時，詩人該有多么傷感呀！）

　　問：但作者是否一直延續(xù)這一感情進(jìn)行抒寫呢？如果不是，又寫了怎樣的情感呢？從哪個詞語可看出這種轉(zhuǎn)變？

　�。�"何當(dāng)"，何時，什么時候。"何當(dāng)"是個表示愿望的詞。詩的后兩句，緊扣"夜雨"，頓生想像，遙想他日重逢，剪燭夜談，回憶此時面對這"巴山夜雨"的情景。這兩句是最為人稱道的設(shè)想"奇絕"之句，它好就好在將"未有期"的現(xiàn)實與剪燭共話的想像聯(lián)結(jié)在一起了，不僅寫出了重逢的歡樂，感情的深摯，而且通過遙想將來，排遣了當(dāng)前客居異地的孤寂與思念家人的痛苦，使全詩多少帶有明朗輕快的情調(diào)，形成了半是悲哀，半是溫暖的深長情韻。）

　　3、請一位同學(xué)有感情朗讀全詩，其他同學(xué)閉上眼睛，想像有怎樣的畫面在你的面前閃過。接下來用文字把它們表述出來。

　�。ㄔO(shè)計這一步驟是讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)詩歌不能只停留在翻譯的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會想像，去體會詩中豐富的意境。）

　　4、齊讀全詩。

　　四、分發(fā)賞析資料，深入分析寫法上的技巧。

　　（近體詩一般是要避免字面的重復(fù)的，可是在這首詩中，作者有意重復(fù)使用了"期"字和"巴山夜雨"這個短語，這可以說是這首詩為人稱道的"奇絕"之二。重復(fù)"期"字，意在強調(diào)詩人滯留在外、前途未卜、歸期無定的愁苦；重復(fù)"巴山夜雨"，更是作者匠心獨具的表現(xiàn)，它表現(xiàn)了時間和空間的回還往復(fù)的意境美，達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美結(jié)合。第一次寫"巴山夜雨"，在于渲染環(huán)境與相思，第二次寫"巴山夜雨"是作者想像夫妻相見后秉燭長談的畫面，夫妻追述往事，回味無窮。

　　這種重復(fù)，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法**的回環(huán)往復(fù)之妙，恰恰表現(xiàn)了時間與空間上的回環(huán)往復(fù)之美。是作者有意打破常規(guī)的成功嘗試。

　　從時間上看，今宵—他日—今宵，回環(huán)往復(fù)；從空間上看，此地—彼地—此地，即巴山—西窗—巴山，往復(fù)對照。從意境上看，未來的樂，反襯今夜的苦；而今夜的苦，又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。深婉、雋永，余味無窮。）

　　五、學(xué)生共同欣賞所收集的李商隱詩歌。

　　（讓學(xué)生通過收集李詩，加深對李商隱和他詩歌的了解。）

《夜雨寄北》教學(xué)教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詩句的意思，理解詩中描述的情景。

　　2、通過詩句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩人不同的思想感情。

　　3、有感情的朗讀，并背誦默寫。

　　4、用復(fù)述、改寫、表演等方式把對詩意的理解表達(dá)出來。

　　教學(xué)重難點：

　　在讀懂詩句的基礎(chǔ)上，感受詩中的美好意境，體會詩人的感情。

　　教學(xué)時間：

　　一教時

　　一、引入學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

　　二、初讀理解詩歌的意思。

　　1、借助工具書自讀理解，在空白處寫下自己的收獲和疑問。

　　2、小組討論：在小組內(nèi)交流，你讀懂了什么，說給同學(xué)聽聽。你還有什么不懂的，討論討論，看能解決嗎？不能解決的留下來。

　　3、全班交流。交流后學(xué)生說說詩的意思。

　　三、品讀詩歌。

　　1、誰愿意讀讀？讀后評議，你覺得怎么樣？你也讀讀。

　　2、小組品讀。在小組中互讀，邊讀邊品議。

　　3、比讀。愿意讀的同學(xué)，我們來比一比。

　　四、深讀感悟。

　　輕輕的讀這首詩，在心中體會一下詩人當(dāng)時在想什么？詩中的哪些詞使你有了這種感覺？

　　五、小結(jié)學(xué)法，布置學(xué)生按照學(xué)法自學(xué)《楓橋夜泊》。

　　六、分組匯報自學(xué)情況。

　　七、對比體會兩首詩的情感。

　　八、課外延展。

　　選一首詩，自己賞析，把賞析的情況在班內(nèi)展示。