底線作文（通用30篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的底線作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　底線作文 篇1

　　河水越過(guò)了防護(hù)堤的底線，就會(huì)帶來(lái)巨大的損失；行星脫離了恒星束縛的底線，將可能帶來(lái)生命的災(zāi)難。不越過(guò)這個(gè)底線，花兒依舊芬芳，陽(yáng)光依舊燦爛。請(qǐng)守住心靈的底線。

　　文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國(guó)，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年禮貌，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛(ài)國(guó)的底線。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選�。撼�國(guó)將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個(gè)政治家，他就應(yīng)和楚國(guó)一齊離開(kāi)，為了心中這個(gè)信念的底線，他毅然抱石投江。

　　陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線他復(fù)返自然，給世人留下了帶著菊花清香的詩(shī)句和一座精神上的堡壘。

　　高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的政治理想，前往夢(mèng)想之地長(zhǎng)安。但最終卻是伴著一聲“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴(yán)去換取權(quán)利和俸祿，因?yàn)樗�心中有一條尊嚴(yán)的底線，他堅(jiān)守了心中這道防線，把心靈解放于山川湖海之中。

　　請(qǐng)守住心靈的底線，越過(guò)這個(gè)底線災(zāi)難就會(huì)降臨。

　　希特勒拉開(kāi)二戰(zhàn)的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。正是因?yàn)樗麅?nèi)心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線。這條線一經(jīng)突破，就只留下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來(lái)巨大的災(zāi)難，如黃河決堤危害無(wú)數(shù)。

　　請(qǐng)守住清高的底線，守住尊嚴(yán)的底線，守住信念的底線，守住愛(ài)國(guó)的底線，守住一切一切屬于心靈的底線。因?yàn)�，只有守住人生中的條條界限，人才能稱其為人！

　　底線作文 篇2

　　當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)感情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇？

　　也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔�，大丈夫有所為有所不為；因�(yàn)橛兄腔�，我們終將確立并守住心中的底線。

　　詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，期望憑借自己的絕世才情，真真正正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的幌子最后理解了他，卻要他去寫些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些？最后，他選取了離開(kāi)，選取了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。

　　文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。應(yīng)對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選取，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。

　　2004年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們能夠無(wú)怨地每一天工作14個(gè)小時(shí)，他們能夠承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們能夠忍受病痛對(duì)身體的折磨；然而應(yīng)對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人阿！的確，金錢，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。

　　105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言阿！老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能理解這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。

　　心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將做出無(wú)悔的選取。

　　底線作文 篇3

　　芭蕾編舞大師巴倫仙說(shuō)：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人�！彼�選取演員的標(biāo)準(zhǔn)是，不要業(yè)余者，要真正為生活掙扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　為興趣做一件事，是多么不可靠，今日興趣來(lái)了，多做一點(diǎn)，明日興趣去了，束之高閣，說(shuō)不定還會(huì)咄一聲：“這等低酬，還不夠我買一雙鞋�！�

　　人的底線在于最壞也但是如此的境遇。生活在底線的人，可能前無(wú)出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱負(fù)重地扛起工作擔(dān)子。也正是因?yàn)檫@樣，工多藝熟，日后自有長(zhǎng)進(jìn)。

　　所謂底線，就是這種“不得不”的境界。

　　富翁們大多都有吃飯的本事，自有一篇洋洋灑灑的血淚發(fā)家史，但是“富二代”們就很少有拿得出手的長(zhǎng)項(xiàng)，幾乎都是依靠父母的蔭庇�；⒏付嗳�子，是因?yàn)槔习帜軌蚪o予兒子的太多。出人頭地是畢生苦工，既然什么都不缺，誰(shuí)會(huì)削尖腦袋去苦心鉆營(yíng)，也不會(huì)容忍自己被逼到底線。

　　古希臘有個(gè)著名的雄辯家叫狄摩西，小的時(shí)候甚至連話都說(shuō)不大清楚，之后他苦練演講技藝時(shí)，為了斷絕自己出門的念頭，他把頭發(fā)一半剃掉一半留著；為了鍛煉肺活量，他每一天清早上山跑步還一邊高聲唱歌；為了把話說(shuō)清楚，他嘴里含著小石子和鏡子對(duì)練。他的成功源于他敢把自己不斷推到底線，再不斷努力掙扎著從底線上爬起來(lái)。

　　我們的碌碌無(wú)為，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儗?duì)自己不夠狠，無(wú)需去“絕處逢生”。破釜沉舟，項(xiàng)羽率三千江東子弟，最后亡秦。背水一戰(zhàn)，韓信穿過(guò)井陘口，大破趙軍。人生往往逼到了底線的地步，才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。

　　只因底線，我們才學(xué)會(huì)直面人生。

　　底線作文 篇4

　　人一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線的人才能取得最后的成功。而那些因?yàn)榉N種原因，或是因?yàn)橐粫r(shí)邪念，或是因?yàn)樯鐣?huì)條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線的人，最后都會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰。

　　以前在一本書中讀到過(guò)一篇名為《竹篾》的文章。文章的主人公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割傷了。主人公事后也十分后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹篾阿！”我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫照吧。

　　然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的感情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最后被送上斷頭臺(tái)。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的杯具。他的杯具，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現(xiàn)以及理想無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。

　　相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原先自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠的廠長(zhǎng)，他十分厭惡他的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)檫@位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對(duì)方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對(duì)自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對(duì)不起我自己的良心的事�！睘榇�，他太太罵他是笨蛋，周圍的人們也都不看好他。然而幾年以后，他的制磚廠轉(zhuǎn)成了那個(gè)州最大的制磚廠，而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。

　　人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線，只有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。

　　底線作文 篇5

　　眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

　　堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

　　春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮；如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

　　堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

　　人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選取了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄�高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選取堅(jiān)守自己！

　　堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

　　中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)禮貌社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的禮貌沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

　　舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥！

　　身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值！

　　底線作文 篇6

　　人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線，或破壞我們的底線，會(huì)磨煉我們的意志。應(yīng)對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線。

　　堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們務(wù)必要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線，因?yàn)閳?jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。應(yīng)對(duì)這些狀況，堅(jiān)守底線在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。

　　堅(jiān)守底線是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線不是此刻社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準(zhǔn)則。歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

　　堅(jiān)守底線是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線作為宣傳口號(hào)提出來(lái)，倡導(dǎo)社會(huì)構(gòu)成堅(jiān)守底線的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線，社會(huì)才會(huì)有期望，國(guó)家才會(huì)有未來(lái)。警察堅(jiān)守底線，犯罪行為才會(huì)越來(lái)越少;法官堅(jiān)守底線，冤假錯(cuò)案才能避免，官員堅(jiān)守底線，社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。

　　堅(jiān)守底線是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線，人人才能有幸福，社會(huì)才能有期望，國(guó)家才能有未來(lái)。

　　底線作文 篇7

　　以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事：瑞士因?yàn)榈厣偃顺恚瑢?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求，務(wù)必得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物，因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車推回家中，卻因?yàn)楣ぷ髅�沒(méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車在他家中停放了幾天，就打電話報(bào)警，認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失，但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。

　　有人認(rèn)為，這件事在一些人看來(lái)是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”，否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象，一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人，會(huì)時(shí)時(shí)持續(xù)一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。

　　在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能到達(dá)事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”，正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺(jué)悟，激勵(lì)公民的道德情感，強(qiáng)化公民的道德意志，增強(qiáng)公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和構(gòu)成古人所說(shuō)的“羞恥之心”。久而久之，就能構(gòu)成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰，提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、禮貌程度，塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序，才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。

　　心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”，說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理個(gè)性是社會(huì)公德建設(shè)，能夠發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的構(gòu)成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個(gè)方面，都難以到達(dá)維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。

　　底線作文 篇8

　　唐朝中后期，裴垍被提拔為宰相。他的老友，在山西任縣令的高林聽(tīng)說(shuō)后，專程來(lái)道賀。裴垍很高興，設(shè)宴與高林飲酒敘舊。吃喝盡興后，裴垍說(shuō)：“你要沒(méi)什么要緊事，就在那里多住些日子吧！”還拿出自己積攢的三百兩銀子送給他。

　　高林很感動(dòng)，那之后，他住在裴府，吃吃喝喝。一天，高林醉醺醺地來(lái)找裴垍說(shuō)：“你是朝廷的大紅人，不如把我調(diào)到京城來(lái)，弄個(gè)‘京府判司’當(dāng)當(dāng)？”裴垍為難地?fù)u搖頭說(shuō)：“你是有才能，但這個(gè)職位不適合你�！�

　　高林沒(méi)想到會(huì)碰釘子，整夜都沒(méi)睡好。第二天，他帶著一張空白的公務(wù)信箋來(lái)找裴垍：“我父母年邁、子女還小，可我那地方條件太艱苦，你就在這上面隨便寫幾個(gè)字，幫我在京城謀個(gè)差吧！”裴垍還是拒絕了。

　　高林不解地問(wèn)：“你為何愿意款待我，卻不肯幫我這點(diǎn)小忙？”裴垍撕了那張公務(wù)信箋，說(shuō)：“我在這上面寫字就代表朝廷，我怎能因與你有私交就亂來(lái)呢？三百兩銀子能夠送，但一紙信箋卻不能隨便相贈(zèng)�！�

　　人不能不講情義，但切忌因情義而逾越界限。做到公私分明，這便是重情義的邊界。

　　底線作文 篇9

　　每一道刻痕，都意味著公平；每一聲呵斥都代表著底線。

　　春日的第一抹光輝穿過(guò)小街，光明照耀著這個(gè)不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個(gè)手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩(wěn)。我坐在他的身旁，靜靜地端詳著，一如小時(shí)候。

　　老人出生在一個(gè)木匠世家，從小就學(xué)習(xí)秤桿的制作。此刻70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個(gè)年頭了。平常的時(shí)候，老人是和藹的，尤其是對(duì)我們這些小孩兒。這天給幾顆糖吃，明天給個(gè)小木頭玩意兒。哄誰(shuí)都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，能夠被允許在他勞作時(shí)學(xué)習(xí)一下。

　　老人一輩子以秤桿為生，他對(duì)秤桿的制作要求十分嚴(yán)格。

　　作為一個(gè)老木匠，閉上眼睛，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的木棍一提，準(zhǔn)心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠(yuǎn)，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學(xué)徒一樣，拿著木制標(biāo)尺，一道一道地比對(duì)。而且標(biāo)尺，五年一換，為的是防止標(biāo)尺隨時(shí)光流逝而產(chǎn)生誤差。作為他的小學(xué)徒，在一旁觀摩的我明白了：“對(duì)自己的活兒，必須要嚴(yán)肅認(rèn)真�！崩先俗鍪碌膽B(tài)度，在那時(shí)的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。

　　老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽(tīng)老一輩說(shuō)，以前，總有人趁著月黑風(fēng)高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進(jìn)那間小屋。沒(méi)過(guò)幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準(zhǔn)心，一臉的憤怒：“怎樣會(huì)有這樣黑心的人，利益熏心阿，怎樣就這么想要黑秤，不就應(yīng)公平經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信待人嗎？”

　　這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發(fā)芽，它長(zhǎng)成了茁壯的規(guī)則之樹，撐起了我心靈的天空。

　　數(shù)十年過(guò)去了，幼稚的孩子長(zhǎng)成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個(gè)聲驅(qū)逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線！

　　底線作文 篇10

　　生活是一個(gè)舞臺(tái)，不同的人，用不同的故事，在幕開(kāi)幕閉之間，演繹著不同的悲歡離合。我們也在絢麗的燈光之中，上演著如夢(mèng)如幻的情節(jié)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月如梭，歲月改變了許多，而唯一不變的，是堅(jiān)守在心底的底線。

　　“一條路，兩個(gè)人，二十年。大山巍峨，月華皎潔，愛(ài)正在慢慢升起……”

　　當(dāng)清晨的'第一縷陽(yáng)光還未驅(qū)盡山澗的寒涼，當(dāng)?shù)谝宦曤u鳴還未劃破村子的寧?kù)o，兩個(gè)互相依偎的背影，便早已在盤旋崎嶇的山路上蹣跚許久，周月華，艾起，這對(duì)平凡的夫婦，在這個(gè)不為人知的小村莊數(shù)十年如一日地救死扶傷。周月華，先天右腿殘疾，丈夫艾起背起她行醫(yī)救人，無(wú)怨無(wú)悔。她心里裝著整個(gè)村莊，她用行動(dòng)告訴我們什么叫做醫(yī)者父母心。在他們心里，底線就是醫(yī)者的仁心仁術(shù)。

　　“大漠烽煙馬蘭，平沙莽莽黃入天。他像一個(gè)士兵，捍衛(wèi)著無(wú)垠大漠……”

　　當(dāng)核試驗(yàn)的成功還未響徹整個(gè)大漠，病魔卻無(wú)情地傷害了他，林俊德，這個(gè)有著滿臉滄桑卻依舊不改堅(jiān)定目光的老人，在彌留之際，還堅(jiān)定不拔，無(wú)怨無(wú)悔的駐足在他的核試驗(yàn)的世界里。不僅僅是青春，他把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了科學(xué)研究。它就像一株馬蘭花，在風(fēng)沙狼煙之中依舊不改昂揚(yáng)姿態(tài)，扎根大漠。在他的心里，底線就是對(duì)于科研和祖國(guó)的熱愛(ài)。

　　“冰雪為容玉作胎。此刻的她，不僅僅是最美女教師，更是赤膽忠心的英雄……”

　　當(dāng)一輛失控汽車無(wú)情駛來(lái)，我無(wú)法忖度她何來(lái)如此大的勇氣舍己救學(xué)生。那個(gè)昔日里愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的女孩，如今卻因無(wú)情車禍纏綿于輪椅之上。她沒(méi)有一句怨言，嘴角一向漾著微笑。我想，就算再讓她重新選取一次，她依舊是義無(wú)反顧吧！因?yàn)樗�心里裝著她的學(xué)生，承載著滿滿的愛(ài)。在她的心里，底線就是對(duì)學(xué)生深沉地愛(ài)。

　　那些人，那些事，那些散發(fā)著馥郁芬芳的記憶，如同春水映梨花般純潔地綻放在生命的舞臺(tái)上，無(wú)論歲月改變了多少，我依然堅(jiān)信，不變的，永久叫底線。

　　底線作文 篇11

　　每個(gè)人都有自己的底線，不過(guò)，它的限度也許會(huì)因人而異。

　　他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇�！皨專�我來(lái)吧。”母親笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開(kāi)始搖晃起來(lái)，從窗外散散地灑入的夕陽(yáng)的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳?shù)拿嫒�，思緒卻回到了那十年前的黃昏。

　　那一年，他十七歲，所謂的豆蔻年華，卻因父親的車禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。

　　母親一直以來(lái)都是賣菜的，父親也是農(nóng)民工，但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過(guò)來(lái)了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績(jī)一直不差，老師說(shuō)有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話，便成了他們整個(gè)家生存的動(dòng)力。

　　但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠(yuǎn)去不掉的哀思。

　　乍聽(tīng)到那個(gè)消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉(zhuǎn)身進(jìn)了門。一進(jìn)門，母親再次重復(fù)那個(gè)消息，他就震在原地，似乎什么都沒(méi)有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過(guò)他已不在了。

　　整整一個(gè)星期的記憶，他全都失掉了，只記得——來(lái)來(lái)往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒(méi)有帶一滴淚。

　　日子就這么平淡無(wú)奇地過(guò)去，仿佛一直以來(lái)他就沒(méi)有父親，母親沒(méi)有再嫁。

　　一天黃昏，陽(yáng)光斜斜地散入戶內(nèi)，屋內(nèi)的事物影影綽綽，不甚分明。

　　他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒(méi)等母親開(kāi)口：“媽，我不讀了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽，讓我?guī)湍�，讓我�(guī)湍惆伞！彼�的聲音越�?lái)越小，聽(tīng)到最后，竟像是喃喃自語(yǔ)。不覺(jué)中眼眶變得濕潤(rùn)，模糊了，眼前的事物都不甚分明。“不行�！蹦赣H的聲音很小但異常的堅(jiān)定�！皨專�我都看見(jiàn)了，那個(gè)買菜的沒(méi)把你當(dāng)人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴(yán)。媽，我想幫你………�！本薮蟮谋�痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說(shuō)不出話來(lái)，淚水卻止不住地滴落在地上。

　　“起來(lái)——你先起來(lái)！”母親拉他站了起來(lái)，“你知道嗎？每個(gè)人都有自己的底線，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢(mèng)來(lái)告訴我了，說(shuō)只要你能出這個(gè)小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出這個(gè)小城………”

　　白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統(tǒng)統(tǒng)都可無(wú)視，他有他的底線，帶母親出這個(gè)小城，帶母親出去。

　　他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說(shuō)著吹不慣城里的空調(diào)，帶著蒲扇住進(jìn)了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？

　　他低頭看看母親，母親已然安詳?shù)厮�著了�?/p>

　　底線作文 篇12

　　今天上作文課，老師讓我們玩了一個(gè)殘酷的心理游戲。

　　老師發(fā)給每人一張白紙，讓我們先嚴(yán)肅認(rèn)真地寫上自己的名字，然后在下面寫出五樣自己最珍貴的東西。我寫下了小狗、手機(jī)、媽媽、爸爸和小狐貍阿貍(一個(gè)卡通人物)。接下來(lái)老師要讓我們殘酷地涂去一種，而且要涂得完全看不見(jiàn)才行，就當(dāng)已經(jīng)徹底地失去了。我毫不猶豫地涂去了阿貍。老師又讓我們涂掉第二樣，我的手抖動(dòng)了一下，閉著眼睛涂黑了小狗二字。我開(kāi)始有點(diǎn)難過(guò)了，不過(guò)我安慰自己這只是一個(gè)游戲。第三個(gè)我涂掉了一直想要的手機(jī)。最殘酷的來(lái)了，老師要我們涂掉第四個(gè)。我的眼眶頓時(shí)濕潤(rùn)了，舉起筆來(lái)怎么也劃不下去。我開(kāi)始真正體會(huì)到失去摯愛(ài)的痛苦。

　　我突然想起一件深埋在心底的傷心事。我8歲前，是住在福建東山的。我在那里有一個(gè)好朋友，她比我大2歲，我們又是同學(xué)，又是鄰居。有一天，在放學(xué)路上，她要過(guò)馬路幫我買一支冰棍，卻被一輛摩托車撞了，失去了用來(lái)吃飯寫字的右手。8歲后，我離開(kāi)了她，回到了家鄉(xiāng)瑞安來(lái)讀書。至今我仍記得她被撞的情形，雖然我總是不愿意回憶細(xì)節(jié)。就為了幫我買一條一元的冰棍，她失去了價(jià)值連城的右手。

　　不知不覺(jué)我趴在桌子上哭了。老師過(guò)來(lái)拍著肩膀安慰我，問(wèn)我怎么了，我卻哭得抬不起頭來(lái)。我的淚灑落在不吸水的運(yùn)動(dòng)褲上，像珍貴的寶石在滾動(dòng)，晶瑩剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。

　　老師又讓我們玩第二個(gè)游戲，寫出自己生命中最重要的五個(gè)人，再一一涂掉剩下一個(gè)。我已經(jīng)不愿意玩了，甚至不愿意去想，因?yàn)槲艺滟F的淚已經(jīng)落得太多了。不過(guò)我還是在紙上寫了，不是五個(gè)，而是六個(gè)，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆。因?yàn)樗麄兌际俏易钣H的人，一個(gè)也不能少，這是我的底線�？匆�(jiàn)媽媽兩個(gè)字，媽媽親切的聲音就回蕩在我的耳邊。如果劃去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果劃去外婆，那怎么對(duì)得起她呢?外婆對(duì)我最好了，每次去外婆家，外婆都買魚買雞給我吃。如果劃去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果劃去奶奶，那就沒(méi)人再在我耳邊嘮叨了，我一定會(huì)不習(xí)慣的。爺爺對(duì)我也很好，因?yàn)椴还芪以趺床缓�，他都不�?huì)罵我。

　　我就這么呆呆地坐著。突然老師說(shuō)：現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)奇跡，剛剛失去的一切都重新回到你的身邊了，你會(huì)珍惜嗎?同學(xué)們都在歡呼雀躍，我卻默默地想：如果可以重來(lái)，我打死也不買那條冰棍。

　　底線作文 篇13

　　曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：

　　如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？

　　從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……

　　以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

　　事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。

　　一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆�士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。

　　偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。

　　但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！

　　底線作文 篇14

　　巍巍泰山，直插云霄，任憑風(fēng)吹雨打，絕不動(dòng)搖，那是山的底線。參天胡楊，枝繁葉茂，任憑狂沙肆虐，威武不屈，那是胡楊的底線。做人，亦要有自己的底線。

　　做人的底線是有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心。蘇武，一位比大漠還要老的漢使。大漠的霜雪染白了他的雙鬢，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我們聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)高高擎起的漢節(jié)，那漢節(jié)訴說(shuō)著他的尊嚴(yán)，訴說(shuō)著他的哀嘆，訴說(shuō)著漢朝的輝煌。熾熱的愛(ài)國(guó)之心啊！溫暖了蘇武寒冷的身軀。

　　做人的底線是誠(chéng)實(shí)。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的生命不可能從謊言中開(kāi)出美麗的鮮花�！庇腥私o朋友買的彩票中了頭獎(jiǎng)，卻毅然決然地歸還給朋友；有人不小心劃傷了炫麗的寶馬，沒(méi)有走開(kāi)，而是留下聯(lián)系方式給車主；第三個(gè)人因好奇心用斧頭砍傷了父親的蘋果樹，但他向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤……第一個(gè)人收獲了友情，第二個(gè)人收獲了尊重，第三個(gè)人收獲了全美國(guó)人的信仰，他們的人生開(kāi)出了燦爛的鮮花！

　　做人的底線是責(zé)任。一名大連公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下手動(dòng)車閘；把車門打開(kāi)，讓乘客安全下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保車和乘客以及行人的安全。然后安詳?shù)嘏吭诜较虮P上，停止了呼吸。他的責(zé)任挽救了幾十個(gè)鮮活的生命，他的責(zé)任讓他的生命得以綻放光彩，他做人的底線是那樣的穩(wěn)固，他的名字刻在每個(gè)人心中。

　　做人的底線是感恩。孟子曾說(shuō)過(guò)：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。”小羊兒焉知跪著哺乳；烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)；蜜粉采蜜仍知道為花兒翩翩起舞。何況我們呢？人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！备卸�，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

　　做人的底線是自信。但丁曾說(shuō)過(guò)：“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”居里夫人為了提取純鐳，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信。終于，她在鐳閃著晶瑩的藍(lán)光中找到了做人的底線。

　　做人的底線是勤奮。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。達(dá)芬奇曾年復(fù)一年的畫出那圓溜溜的雞蛋；王羲之曾以洗毛筆染黑了門前的一條河；水滴以持之以恒的微薄的力氣去滴穿石頭。終于達(dá)芬奇畫出了聞名世界的蒙娜麗莎，王羲之寫出了亙古不變的美麗書法，水滴穿了石頭。他們實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

　　時(shí)光荏苒，許多人來(lái)了又走了，有的人悄無(wú)聲息，有的人驚天動(dòng)地，所謂的偉大，并不是高不可攀只能讓世人仰望，其實(shí)每個(gè)人都很平凡，偉人光輝的背后，更多的是他們堅(jiān)持了做人的底線。堅(jiān)持了做人的底線，你才能滿腹經(jīng)綸，你才能有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，你才能在知識(shí)的海洋遨游！

　　翻書清籟般的聲音在諾大的教室回蕩，頭頂?shù)奶炜樟髟萍沧撸瑫r(shí)光從我們的衣襟間靜靜流走。身處在一中，我么學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了做學(xué)問(wèn)！

　　底線作文 篇15

　　一只正在偷食的老鼠被貓逮住。老鼠哀求：“請(qǐng)放過(guò)我吧，我會(huì)送給你一條大肥魚�！必堈f(shuō)：“不行�！崩鲜罄^續(xù)說(shuō)：“我會(huì)送給你五條大肥魚�！必堖�是不答應(yīng)。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送給你一條大肥魚。逢年過(guò)節(jié)，我還會(huì)拜訪你�！必埐[起眼睛，不語(yǔ)。

　　老鼠說(shuō)：“你平常很少吃到魚，只要肯放我一馬，以后就可以天天吃魚。這件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何樂(lè)而不為呢？”

　　貓依然不語(yǔ)，心里卻在猶豫：老鼠的主意的確不錯(cuò)，放了它，我能天天吃到魚。但放了它，它肯定還會(huì)偷主人的東西，膽子越來(lái)越大。我再次抓住它，怎么辦？放還是不放？如果放，它就會(huì)繼續(xù)為非作歹，主人會(huì)遷怒于我，把我攆出家門。那時(shí)，別說(shuō)吃到魚，就連一日三餐都沒(méi)了著落。如果不放，老鼠或其同伙就會(huì)向主人告發(fā)這次交易，主人照樣會(huì)將我掃地出門。如果睜只眼閉只眼，主人會(huì)認(rèn)為我不盡職守，同樣會(huì)將我驅(qū)逐出去。一天一條魚固然不錯(cuò)，但弄不好會(huì)丟掉一日三餐，這樣的交易不劃算。

　　想到這些，貓突然睜大眼睛，伸出利爪，猛撲上去，將老鼠吃掉了。

　　貓是聰明的，它的選擇也是正確的。面對(duì)老鼠的許諾，它最終還是選擇了一日三餐。一日三餐便是它的底線。貓當(dāng)然希望一日一魚，但連起碼的一日三餐都保不住的話，一日一魚便成了水中月、鏡中花。

　　可悲的是，現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，面對(duì)“一日一魚”的誘惑，動(dòng)心了。他們還沒(méi)來(lái)得及品嘗“一日一魚”的味道，便被繩之以法，失去寶貴的“一日三餐”不說(shuō)，還斷送了大好前程，甚至身家性命。

　　底線作文 篇16

　　“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話語(yǔ)中，卻在告訴我們，留住底線才是一個(gè)正人，才會(huì)被人尊敬。

　　仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿了神奇和奧秘；坐著歷史車輪，里面充滿了輝煌與落敗。試問(wèn)：有哪位名人是沒(méi)留住底線？如果我們?nèi)嗽埔嘣�，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書，我們別無(wú)他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽(tīng)。種種的行為讓我們不會(huì)傷害別人，因?yàn)槲覀兒ε碌米�，害怕�?bào)復(fù)，害怕失去。就因?yàn)檫@樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。

　　底線，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽(yáng)光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線，堅(jiān)守底線，我們才有無(wú)悔的選擇。

　　古往今來(lái)，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅(jiān)如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實(shí)說(shuō)明，人的底線，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢為由賄賂他，他依然視而不見(jiàn)；對(duì)于無(wú)良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客，對(duì)誠(chéng)信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……

　　我認(rèn)為，人生如一場(chǎng)賽場(chǎng)，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則就是底線。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進(jìn)行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線，才有了抵抗兇惡的匣門，踏上友善的道路，走出人生的歧途。

　　如果不用底線約束自己，那自己或許會(huì)“泛濫成災(zāi)”，失去了自尊，也失去了自己做人的原則。失去底線，別人認(rèn)為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！

　　底線不是讓你滿足私欲，不是讓你無(wú)作非為，而是教會(huì)你如何生活、做人。它會(huì)點(diǎn)綴人生，留住底線才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。

　　底線作文 篇17

　　法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳�命雖然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因?yàn)榈拙�是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。

　　南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒�看來(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”

　　可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線有多高？

　　佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影�，沒(méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！

　　底線作文 篇18

　　道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。

　　那么，道德是如何構(gòu)成的呢

　　當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。

　　道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。

　　道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。

　　做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!

　　道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢麗、綻放!

　　底線作文 篇19

　　世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個(gè)素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無(wú)論是浸染過(guò)什么樣的顏色，每個(gè)人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過(guò)這人間煙火。

　　那是一個(gè)人的底線，是一個(gè)人獨(dú)立于世界，獨(dú)立于生活，甚至獨(dú)立于生命的人格。

　　一個(gè)人的底線獨(dú)立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽(yù)的沸點(diǎn)，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。

　　惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為美國(guó)商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點(diǎn)屈從。就這樣，一個(gè)女人為了堅(jiān)守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬(wàn)年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽(yù)光環(huán)。

　　她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因?yàn)闆](méi)有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。

　　一個(gè)人的底線獨(dú)立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無(wú)法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。

　　東晉的大詩(shī)人陶潛脫下官袍，放開(kāi)錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩(shī)情畫意。

　　在汨羅江邊，一個(gè)滿腔愛(ài)國(guó)的赤子，一個(gè)受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，穿越時(shí)空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。

　　他的死，讓中國(guó)千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。

　　子曰：“繪事后素�！�

　　生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)世界的描繪。

　　底線作文 篇20

　　即使是最要好的朋友之間，也難免會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)刻。

　　前幾天因?yàn)樯嵊褞�朋友回�?lái)，吵得我不能休息，于是爆發(fā)了一場(chǎng)久違的吵鬧。

　　其實(shí)也算不上是爭(zhēng)吵，更多的是爭(zhēng)論以及沉默。

　　一個(gè)得理不饒人，另一個(gè)道歉了兩句，覺(jué)得于事無(wú)補(bǔ)，反倒直接兩手一攤不予理會(huì)�？雌饋�(lái)是一個(gè)巴掌拍不響，但沒(méi)有對(duì)手的爭(zhēng)論，也并不一定就能如愿平息。

　　想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的忍讓或者提及也是說(shuō)笑就輕描淡寫的只言片語(yǔ)就帶過(guò)，所以都被當(dāng)成了理所當(dāng)然。

　　這也就是為什么會(huì)有那樣突然的爆發(fā)，也有了對(duì)方不理解的愕然，只覺(jué)得是不可理喻。

　　這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會(huì)體會(huì)，不過(guò)也僅限于那一個(gè)時(shí)刻而已，等過(guò)后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。

　　通過(guò)這件事，也更明白，有時(shí)候有意見(jiàn)的時(shí)候，也要適當(dāng)?shù)靥峒安�溝通，否則你一再地退讓，其實(shí)是在降低自己的底線，沒(méi)人會(huì)去管你是不是降的沒(méi)在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。

　　底線作文 篇21

　　每當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)無(wú)比遠(yuǎn)大的理想的同時(shí)，我們也會(huì)想這個(gè)理想的未來(lái)：有可能是一路順風(fēng)的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢(shì)浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線降低一些，讓自己不那么焦慮。

　　俄國(guó)作家契訶夫曾說(shuō)：“如果手上扎了一根刺，那么應(yīng)該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！�

　　美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。

　　作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅(jiān)信幸福并不遙遠(yuǎn)。

　　他們都把幸福的底線降低，他們更容易體會(huì)到幸福。幸福，不是只是達(dá)到遠(yuǎn)大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財(cái)寶……只是當(dāng)自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的那一刻，他人的一句贊揚(yáng)，心中的一點(diǎn)甜蜜，這才是幸福！

　　我們對(duì)理想的追求太高，不容易實(shí)現(xiàn)，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過(guò)。

　　何不降低理想的底線，踏踏實(shí)實(shí)的設(shè)定可行的理想，可實(shí)現(xiàn)的理想，然后一步步去實(shí)現(xiàn)？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿希望，充滿幸福，充滿喜悅！

　　底線作文 篇22

　　是不是時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了之后，你就會(huì)覺(jué)得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。

　　還是說(shuō)你說(shuō)的這些話，他們根本就沒(méi)有當(dāng)一回事，也根本就沒(méi)有聽(tīng)到心里面去。

　　但是這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當(dāng)初的那個(gè)環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。

　　我想，無(wú)論怎樣我都是能夠理解你的。

　　因?yàn)樵��?jīng)我們?cè)谝黄鸾恍牡恼勥^(guò)，因?yàn)槲抑�道你是一個(gè)什么樣的人，你對(duì)于自己的道德底線和原則問(wèn)題，有是非常清晰的理解。

　　君子有所為有所不為 ，這句話從小學(xué)的時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

　　可是后來(lái)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有的人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來(lái)的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，而且過(guò)來(lái)過(guò)去的那些都是陌生人，他們也不會(huì)知道你在干什么，更不會(huì)知道你是誰(shuí)。

　　所以我覺(jué)得很多時(shí)候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時(shí)候就喜歡這樣一種自然而然的感覺(jué)。沒(méi)有任何的強(qiáng)迫，安靜的快樂(lè)，也能給你極致的歡樂(lè)。

　　底線作文 篇23

　　在現(xiàn)在，許多人為了追求自己的榮譽(yù)和利益，而辜負(fù)了親人、朋友對(duì)他們的期望。雖然在地位上要比別人高，但是也許他們不明白，親人、朋友渴望的并不是這樣。他們只是希望讓我們?cè)谕饷婺軌蚨嘁?jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)世面，能夠了解外面的世態(tài)，而不至于受傷。但他們卻被世態(tài)所感染，失去了自己對(duì)待一切人和物的底線。

　　也許有人認(rèn)為，底線這種東西可有可無(wú)，有甚至還不如沒(méi)有，有底線反而會(huì)吃虧。但是，殊不知，如果沒(méi)有底線，為了一件小事而打得你死我活，為了過(guò)癮，而一錯(cuò)再錯(cuò)。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，最后釀成了大禍。如果人們都降低了自己的底線，世道人倫一定會(huì)敗壞；如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美的水準(zhǔn)線——文明。因此說(shuō)，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是為了成全自己。

　　其實(shí)堅(jiān)持底線并沒(méi)有那么難，只要對(duì)得起自己的良心就行。在我看來(lái)，社會(huì)的底線可能是脆弱的，人的底線依舊是堅(jiān)強(qiáng)的，牢不可破的。底線是自己的基準(zhǔn)，道德的基準(zhǔn)，處處為人的基準(zhǔn)。

　　我要為自己畫上一道底線，我有這個(gè)信心。沒(méi)有底線，一定會(huì)是一塌糊涂的失敗的自我；有底線的人至少在“人”的層面上，獲得了成功的自我與成功的人生。

　　底線作文 篇24

　　道德，宛若一盞指路的明燈，照亮我們前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，帶給我們一片心靈的純凈。道德，宛若沙漠中一顆獨(dú)孤的仙人掌，給我們帶來(lái)生的希望。失去了道德，你就失去了自己的靈魂。

　　當(dāng)你呱呱墜地的那一剎那，道德也伴隨著你出生了，它悄悄的在你的耳邊告訴你做人的準(zhǔn)則，告訴你什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。每一個(gè)人生來(lái)都會(huì)有一個(gè)道德底線，它將會(huì)指引你走向光明的道路。當(dāng)然，人無(wú)完人，就連美玉都會(huì)有瑕疵，更何況是人呢，不道德的行為仍然隨處可見(jiàn)。看，公交車上，那些愛(ài)心座位是道德的體現(xiàn)，但也有一些人明明看到了老幼病殘，卻把頭故意瞥向一邊，假裝自己沒(méi)有看見(jiàn)。聽(tīng)，那是父母?jìng)兤谂蝺号�回家的聲音，他們坐在電話前等待，哪怕是一個(gè)電話，一句溫暖的問(wèn)候都可以給他們帶來(lái)一絲心靈的愉悅，但是總有一些人沒(méi)有做到，父母含辛茹苦的把他們養(yǎng)大，而他們卻總是用各種借口推脫，到頭來(lái)卻很少到家看望父母……這樣的例子比比皆是。

　　道德是一束陽(yáng)光，是一道彩虹，是人們心靈的寄托。朋友們，讓我們做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從我做起，讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽，讓道德之花永遠(yuǎn)綻放絢麗的光彩。

　　底線作文 篇25

　　善良，是一種美好品德，是照亮世界的溫暖源泉。從小到大，父母、老師就教我們要做一個(gè)善良的人，要做一些善良的事，不要做惡事。然而善良并不意味著無(wú)底線的妥協(xié)，因?yàn)楫?dāng)善良失去原則的時(shí)候，就助長(zhǎng)了惡。

　　前幾天，我看到一個(gè)新聞：某某女孩，看路邊有乞丐，女孩覺(jué)得乞丐可憐，就拿了幾十元給他，但是這個(gè)乞丐不僅沒(méi)有道謝，還抓住女孩的手，要女孩再拿一些前，說(shuō)女孩是在好的家庭長(zhǎng)大，錢很多，可憐一下他們沒(méi)錢這些人。女孩說(shuō)，她出門沒(méi)拿很多錢，這是她的早餐錢。那乞丐再次抓緊女孩的手，他覺(jué)得女孩在騙他，漸漸地開(kāi)始罵女孩，說(shuō)女孩沒(méi)教養(yǎng)，沒(méi)有一顆善良的愛(ài)心。后來(lái)，還是一位男生救了女孩。

　　看了這個(gè)新聞，我想起了之前的草根明星“大衣哥”朱之文，成名后善良的他不僅積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，還無(wú)條件地為村民們付出，即使村民們?yōu)榱藪赍X，跑到他家開(kāi)直播他也一昧隱忍。最后導(dǎo)致村民們紛紛借錢不還，甚至無(wú)視法律，直接強(qiáng)踹朱之文家門拍視頻。

　　那個(gè)女孩的事件以及“大衣哥”的事件告訴我們：善良是很珍貴的，但善良沒(méi)有長(zhǎng)出牙齒來(lái)，那就是軟弱。

　　底線作文 篇26

　　那個(gè)時(shí)候我就在想我們不應(yīng)該把所有的一切都豁出去應(yīng)該在一個(gè)十分困難的時(shí)候，為自己保留個(gè)底稿。

　　那才是真正屬于自己的底線。

　　不管別人怎么攻擊，都有一道屏障來(lái)保護(hù)著我們。

　　所以這才是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很重要的一個(gè)觀點(diǎn)，但是他們?cè)诟鞣N途徑里面大言不慚地訴說(shuō)著他們的結(jié)果，那些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也不是多么重要。

　　你又怎么能夠知道他們當(dāng)時(shí)所說(shuō)的委屈和我們根本就不一樣呢？

　　還是從一開(kāi)始他們一直都在被受欺負(fù)，但是也想著找另外一種途徑去幫我付。

　　如果他們一直以來(lái)都不會(huì)改變自己的思想的話，那你又該用什么途徑去幫助他們?nèi)ズλ麄兡兀窟�是說(shuō)要達(dá)到你報(bào)復(fù)的目的，就要去看到他們的樣子。

　　就包括你做的那些事對(duì)于你們來(lái)說(shuō)都有著不一樣的狀態(tài)，如果你真的想要去從事那一個(gè)行業(yè)，也許很多東西都已經(jīng)變成了我真不一樣的樣子，你要坦然的去接受。

　　這好像時(shí)間長(zhǎng)了，你就會(huì)慢慢的認(rèn)為這些東西已經(jīng)完全的拋棄了你的時(shí)間。

　　不管你怎么去阻礙，她都已經(jīng)變成了其他的狀態(tài)。

　　底線作文 篇27

　　或許漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不同的人的性格能夠造就不同的人生。

　　一開(kāi)始的時(shí)候我們一直都堅(jiān)守著底線，很多事情不能泡，那么我們就堅(jiān)決不會(huì)觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實(shí)快樂(lè)。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人也會(huì)習(xí)慣于去投機(jī)取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益，實(shí)際上那些風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)接踵而來(lái)。

　　在這個(gè)世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的，我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象，要明白真正的本質(zhì)在哪里，就好像做人有的人重視尊嚴(yán)，有的人重視面子，有的人重視金錢，有的人重視情誼。很多時(shí)候我們并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的判斷，也并不知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。

　　可是在這樣的過(guò)程當(dāng)中也總有人能夠彎道超車。

　　我們不說(shuō)他們用了什么樣的方法，只是說(shuō)在這樣的過(guò)程當(dāng)中人和人其實(shí)是不能比較的，有時(shí)候你感覺(jué)自己內(nèi)心浮躁不能平靜下來(lái)，那么還不如多去看幾本書，在閱讀的過(guò)程當(dāng)中讓自己靜心。

　　很多時(shí)候我們不能總是去在意那些得失。

　　快樂(lè)對(duì)于我們而言也是很重要的。

　　阿德勒心理學(xué)說(shuō)，人際關(guān)系中的所有煩惱其實(shí)都是來(lái)自于人際關(guān)系最好像韓國(guó)的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。

　　很多時(shí)候我們可能會(huì)守護(hù)親情，可能會(huì)守護(hù)快樂(lè)。

　　在這樣的過(guò)程當(dāng)中，人生的價(jià)值也同樣能夠得以實(shí)現(xiàn)。

　　底線作文 篇28

　　今天早晨，睡夢(mèng)中的我，被幾聲急鳴的汽車?yán)�叭聲驚醒，這刺耳的聲音在我的耳旁持續(xù)徘徊了好久，然后我聽(tīng)見(jiàn)小區(qū)的保安像往常一樣拿著一個(gè)大喇叭在樓底下大聲的喊“誰(shuí)的面包車移一下”就這樣持續(xù)了差不多30多分鐘依然沒(méi)有人移車，由于沒(méi)聽(tīng)清楚車牌號(hào)，我害怕是自家的車，我就索性穿著睡衣戴好近視眼睛趴在窗戶上看。

　　然后我目睹了一幕驚人的“表演”被擋在里邊的車輛的駕駛員在堵在外邊的車旁徘徊了一圈后，上了主駕駛室，他將車往前開(kāi)了一段距離然后極速的往后倒，只聽(tīng)見(jiàn)兩車相撞咯吱咯吱的響聲，伴隨著眼前的這一幕我驚呆了。我不想去評(píng)論兩個(gè)駕駛員誰(shuí)的素質(zhì)高誰(shuí)的素質(zhì)底，因?yàn)槲矣X(jué)得兩個(gè)人都不是什么道德素質(zhì)高的人。

　　接下來(lái)，被擋在里面車輛的駕駛員從駕駛室下來(lái)，彎腰看看對(duì)方車輛被撞的情況，然后在看看自己車的情況，他和幾個(gè)伙伴的決定是從旁邊的綠花帶通行，我眼睜睜的看著他們一行人用手拔掉了小區(qū)綠化帶里邊的三棵小樹，此時(shí)我的心情是沉重的，我想如果是我我不會(huì)去撞車，更不會(huì)去破壞小區(qū)里的公共環(huán)境，我寧可多花幾分鐘的時(shí)間，多花點(diǎn)錢步行到小區(qū)門口去找輛出租車怎么了？

　　中國(guó)人的傳統(tǒng)美德去哪了？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)民的素質(zhì)道德水平是有待提高的，為什么美國(guó)的，新加坡的旅游景區(qū)里的綠化標(biāo)志上會(huì)寫著“這是給中國(guó)人寫的”？中國(guó)人的道德水平和國(guó)名素質(zhì)是有待提高的，我期待著這種奇跡的發(fā)生。

　　底線作文 篇29

　　如果被媽媽說(shuō)了一頓，應(yīng)該慶幸沒(méi)有被打罵，如果視力又降低了，應(yīng)該慶幸自己的雙眼沒(méi)有失明，如果半身不遂，應(yīng)該慶幸自己沒(méi)有全身癱瘓。

　　曾經(jīng)有人發(fā)表自己的感想：因?yàn)橐淮诬嚨�，我失去了右腿，失去了工作，只能賣報(bào)維持生計(jì)。我發(fā)泄自己的情緒，向自己的妻兒嘮叨。第二天卻仍改變不了賣報(bào)的事實(shí)。我對(duì)自己說(shuō)：“一條腿又怎么了？我不是活得好好的嗎？一家妻兒老小，各個(gè)身體健康。我再力賣報(bào)，一定能湊齊孩子的學(xué)費(fèi)。我失去了一條腿，那些因車禍成為植物人或死亡的人比我更不幸，我還有什么理由抱怨？只要恢復(fù)了對(duì)生活的信心，就一定能成功！”

　　曾經(jīng)有一位記者采訪了一位窮得連草鞋也舍不得換的窮人，問(wèn)他：“你覺(jué)得你不幸嗎？”窮人說(shuō)：“對(duì)不起，我很幸福，因?yàn)槲矣幸浑p可以穿的草鞋。”記者等了一會(huì)兒，看見(jiàn)了一個(gè)沒(méi)有鞋子的孩子，問(wèn)他：“你覺(jué)得你不幸嗎？”孩子說(shuō)：“不，雖然我沒(méi)鞋，但是我有一雙腳！”記者若有所思找了一個(gè)連雙腳也沒(méi)有的乞丐，問(wèn)他：“你覺(jué)得你不幸嗎？”乞丐想了想說(shuō)：“不，因?yàn)槲矣忻髁恋难劬�，靈敏的鼻子，機(jī)敏的耳朵和靈活的雙手�！庇浾叱聊�了。

　　只要把幸福的要求放低一點(diǎn)，就會(huì)收獲到成倍的幸福。如果把幸福定為成為國(guó)家的總統(tǒng)，那么終身只有苦難。放下苦難，享受幸福。只要能達(dá)到幸福的底線，那么永遠(yuǎn)都是幸福的人生。

　　底線作文 篇30

　　在今年的語(yǔ)文書上，我看了一幅意味深長(zhǎng)的漫畫。

　　在圖中一對(duì)母子站在專門為她們?cè)O(shè)立的上車處，但令人疑惑不解的是后面跟著一群大男人，“難道他們看不懂牌子上寫了什么嗎？”母親奇怪地看著后面的男人，可不像啊。第一個(gè)男人身著一件大衣，還穿著锃亮的皮鞋；還有一個(gè)男人戴著一副眼鏡，頭上還戴著一頂文氣極了的帽子，就差在臉上寫“我還有文化”了。可遇到這幾個(gè)字時(shí)候，假裝沒(méi)看見(jiàn)，還閉著眼睛，嘴角下垂，一副驕傲的表情，好像自己很高貴，一點(diǎn)也不羞愧�？吹竭@張漫畫，我便陷入了沉思。

　　生活中不是很多“假文盲”嗎？他們自私自利，因?yàn)楹翢o(wú)公德心，因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)便利……總之，他們就做了自己本不應(yīng)該做的事情。

　　生活中有一些人，卻處處觸碰道德的底線。不僅是在上車處，甚至公交車上。一般的公共交通設(shè)施會(huì)專用的老弱病殘座，但這些愛(ài)心專座都是被身強(qiáng)力壯的年輕人占用了，如果愛(ài)心專座的對(duì)象上車后，便扭過(guò)頭去裝作沒(méi)看見(jiàn)。但也有不少的好的現(xiàn)象，比如一些人看到老人后馬上站起來(lái)，迎上去，并攙扶著老人到位子上，還禮貌地說(shuō)上一句：“老人家請(qǐng)坐�！�

　　讓我們把視線轉(zhuǎn)到劇院里，在一些醒目的位子上總會(huì)貼上“嚴(yán)禁吸煙”的標(biāo)識(shí)，可在劇場(chǎng)的一角卻煙霧繞繞，不僅破壞了舞臺(tái)上的優(yōu)雅，還超越了道德的底線。

　　中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦，文明之都，孟子曾經(jīng)說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪亲鎳�(guó)的花朵，要對(duì)得起禮儀之邦的稱號(hào)。